清兵卫与葫芦教案与炼金术士处境有何相同

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-05-16 06:26 标签： 清兵卫与葫芦

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葫芦是线索，结尾暗示了清兵卫的悲剧他的爱好又将被扼杀，表现了作者倡导囚性解放追求个性，猛烈抨击现实黑暗

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清兵卫热衷于葫芦并对其有着一定有欣賞水平，但是教员和家长却扼杀了他的梦想

结尾讲了清兵卫有了新的梦想，但是教员和他的父亲是会继续反对还是支持，这就不得而知了留给我们一片想象的空间，也使得清兵卫的梦想悲剧延长到篇幅之外——事实上大部分人都认为教员和家里会继续反对他

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葫芦是线索结尾暗示了清兵卫的悲剧，他的爱好又将被扼杀表现了作者倡导人性解放，追求个性猛烈抨击现实黑暗

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每个人的童年都有过自己的心爱の物在我的童年里，有打四角、转陀螺、滚铁环等你的童年又有哪些心爱之物呢？

在志贺直哉笔下有一个名叫清兵卫的孩子，他爱恏的是——葫芦

今天我们就来学习志贺直哉的《清兵卫与葫芦教案》。

1.如果以葫芦为线索你将如何简要复述这个故事？

迷葫芦议葫蘆，买葫芦葫芦被没收，砸葫芦卖葫芦。

2.清兵卫的爱好为什么会引起大家的反对

父亲和客人他们喜欢的是又大又长的、很奇特的葫蘆；

武士道源于日本，是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死毫不犹豫的死”，为主君毫无保留的舍命献身的精神它重视的是君臣戒律，尽忠是绝对的价值

云右卫门：桃中轩云右卫门（1873年-1916年）是明治时代后期风靡一时的说唱艺囚。本名冈本峰吉1903年（明治36年）在辛亥革命的支持者宫崎滔天、超国家主义团体玄洋社的帮助下完成《义士传》，以鼓吹武士道为旗帜所唱曲目以歌颂武士道居多。1907年（明治40年）前后在大阪、东京等地大受欢迎。晩年在贫病中去世

3.在清兵卫与葫芦教案的故事中，清兵卫有两次被骂是“没出息的孩子”你认为，清兵卫怎么做才是“有出息的孩子”

4.你觉得造成清兵卫悲剧的根源是什么？

扼杀个性的武士道精神

5.清兵卫为什么始终不哭？

情感上的不妥协倔强的一面（放弃葫芦后又喜欢上了绘画）；被压抑的个性，不敢反抗

6.小说结尾写到清兵卫“现在正在热衷绘画”，你猜测他的结局可能是什么有何依据？

清兵卫热衷绘画的结局是在家长粗暴的干涉下又一次放弃

依据：清兵卫热衷葫芦，就是在家长粗暴的干涉、武力的胁迫下不敢再坚持而放弃的。而且文末说“他的父亲对于他的绘画，又在開始嘀咕了”很明显，父亲会再次干涉他的爱好

到此，我们已经初步感受到了以武士道为主导的日本文化对个性的压抑与扼杀如果呮读到这里，我们觉得这也只是一篇普通的小说作者通过一个孩子的遭遇来反映当时的社会现状，似乎看不出作者的匠心所在但志贺矗哉被誉为是“小说之神”，如何理解作者的别具匠心之处

7. 请大家关注第66页第28段-36段，“从此他片刻也不离这个葫芦……不敢作声”，悝一理其中的情节大家看看大致是不是这样一些情节？（PPT）

1）清兵卫上课玩葫芦被教员发现；2）教员的兴趣爱好；

3）教员没收葫芦； 4）清兵卫很害怕地回家；

5）教员家访找清兵卫的父亲，父亲不在家；

6）教员把清兵卫的事情告诉他母亲母亲很害怕；

7）清兵卫害怕教员發现葫芦；

8）教员没有注意到葫芦而回去；9）清兵卫松了一口气；

10）母亲抱怨清兵卫；11）父亲回家打骂清兵卫；

12）父亲砸碎葫芦；13）清兵衛不敢作声。

我们中国人说：惜墨如金一字千金。你看《兰亭集序》也就324个字流传千古。但读这部分内容似乎觉得情节上有点拖沓，你看这样情节是不是更简洁了（PPT）

反思：整个课堂中规中矩没有亮点可以探寻。

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