为什么蛇是让女人又爱又恨 生肖的动物

让女人又爱又恨的动物为什么是蛇呢?谢谢回答。_百度知道
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恨就不解释了蛇是每个女人惧怕的动物,是那么得酷似女人最爱的物体,能不爱么。可它的头大身体长
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出门在外也不愁女娲后人为什么是蛇 - 武林军事
> 女娲后人为什么是蛇
后人为什么是蛇 女娲,一个十分熟悉的神话故事人物,而且我们也知道女娲上半身是人的模样,蛇的样子就是女娲下半身的样子。女娲后人为什么是蛇形呢?《仙剑奇侠传》女娲后人剧照在远古时期,许多的神话人物都被赋予了各种造型的身体。女娲后人是蛇有这样一个故事,因为女娲在中国历史中占据着十分重要的位置,在当时的时代蛇可是一种十分尊贵的动物,蛇本身繁衍后代的能力就很强,而且生命又很有活力,不脆弱。所以它就被赋予到女娲的身上,这也就是为啥女娲及女娲的后代都是蛇。女娲创造了人类,所以后代都会遗传女娲的一些特征。在那个时代,人类的数量很少,我们熟知的就是蛇的生育能力很强,所以用蛇来指代女娲也就是意味着可以创造更多的人类,这样蛇的功劳就很大了,所以对蛇的崇拜尊敬自然不会缺少。所以女娲后人都是蛇也是用来纪念蛇的伟大功劳。还有一个原因就是那个原始时代,环境十分差,蛇自然会经常出没,用蛇来指代女娲,也许就是可以来减少人类对蛇的畏惧,比较蛇的身体及特征总会给人一丝丝的畏惧感。自然蛇在人心中的地位就高了、女娲及后代是蛇的特征。还有历史资料显示,龙和蛇都是远古时代所崇拜的动物,因为龙的灵性很大,所以就选择蛇来寓意未来美好的祝愿。这个指代只能是蛇而不能是其他动物,可见蛇在远古时代的地位。这些都可以解释,女娲后人为什么是蛇。 封神榜女娲娘娘 众多的人都看过封神榜,女娲娘娘抟土造人,功德无量。在电视剧等作品里都将女娲演绎为一位法力高强的女子,同时在人们的心中,她是一位传奇人物。封神榜女娲娘娘剧照看过封神榜女娲娘娘,人们就会纠结女娲娘娘到底是好还是坏。在建国初期,国家上下是太平的,可谓是风调雨顺,一开始国家是受到天神保护的。后来在女娲庙上香的时候,看见女娲美丽的塑像,便一时兴起做了一首淫诗。这件事让女娲非常恼火,于是为了惩罚这位口不择言的君主,女娲利用三妖祸害商朝。其实,神仙也是有七情六欲的,虽说她出气的方法,到最后难为的是当地的百姓,但是也不能直接否定掉她这个人。当时封神榜女娲听到纣王的淫诗时就说,纣王昏庸无道,不但没有修身立德保卫天下,还以上犯下,前来亵渎我,真的是很可恶。所以想给他一点惩罚,命三妖前去祸害商朝。后来三妖被追,途中遇上女娲,女娲让碧云童儿捆了他们交给。三妖当时哭着说,昔日是娘娘派我前去迷惑纣王,让他不能做正经事,最终断送了自己的天下,希望娘娘今日能救我的命。但是封神榜的女娲娘娘仍然将其绑了交给杨戬,女娲娘娘说,我让你前去扰乱纣王的天下,这与大势相符。不料你无端造孽,残害了许多的生命,可谓是罪孽深重,不可饶恕。其实从整件事情来说,封神榜里的女娲趁大势之趋,惩罚纣王的荒淫,而三妖后来趁机作乱,祸害人间。可以说是本无此意,却助纣为虐,危害了人间。 女娲的师傅是谁 女娲是造人和补天的大神,有着至高的神力,而关于女娲的师傅是谁的问题,大致有两种说法。一种说法认为女娲的师傅是创始神灵,他教会了女娲法术。一种说法认为女娲的师傅是鸿钧老祖。女娲雕像在第一种说法中,女娲的师傅是宇宙初开时候的一个生灵,他在昆仑山无意得到了宝器,后来经过修炼具有了一定的法术,他收了四个弟子,他教会这四个弟子每人一种法术,这四个弟子后来成为了神话中的开宗立派的人物。女娲师傅的四个弟子分别是鸿钧老祖、混鹏祖师、女娲娘娘和道人。女娲在四个师兄妹中修炼的是玄空气法术,是创世元灵的唯一女弟子。女娲娘娘后来成为了妖族的首领。在封神榜中,女娲掌管着天下众妖。还有一种说法认为女娲的师傅是鸿钧老祖,他也是宇宙初开时的生灵,因为领悟了宇宙之间的秘密而成为至高神,他有六个弟子,大弟子是,二弟子是,三弟子是,四弟子是女娲,五弟子是西方道人,六弟子是接引道人。鸿钧老祖的几个徒弟都开创了各自的宗派,大徒弟是道教的始祖,二徒弟是道教中阐教的始祖,三徒弟是道教中截教的始祖,而西方道人开创了西方教。女娲是妖界的领头人物,掌管着天下众妖。在封神大战的时候,女娲也参加了。他派出的九尾狐迷倒了纣王,封神大战拉开了序幕。不过关于女娲的师傅是谁的这两种说法还需要后人继续考证。民间流传的动物禁忌 对蛇的禁忌
民间流传的动物禁忌 对蛇的禁忌
导读:,一些动物有人类不具有的生理特征及生存本能,如外形、声音、生活习性等带有神秘性,便和人们所敬畏的神鬼纠缠,具备了禁忌条件。民间对动物禁忌的方式很多,如禁食其肉、禁见其形、禁闻其声、禁说其名、禁杀其体等等。
  【讯】9月10日消息,一些有人类不具有的生理特征及生存本能,如外形、声音、生活习性等带有神秘性,便和人们所敬畏的神鬼纠缠,具备了禁忌条件。民间对动物禁忌的方式很多,如禁食其肉、禁见其形、禁闻其声、禁说其名、禁杀其体等等。
  对蛇的禁忌
  蛇,俗称长虫,是颇具神秘意义的动物。人们常对它的来去无踪、脱皮蜕变、水陆两栖、无足无翼而能蹿突腾跃感到惊讶和恐惧。对蛇的崇拜几乎遍布各民族、各地区,尤其是吴越地区的先民,曾奉蛇为图腾。
  吴越地区对蛇的崇拜早在新石器时代就已经存在,这从近时的地下发掘所提供的材料中,就有种种迹象可寻。在河姆渡文化、崧泽文化、良渚文化的陶器上屡屡出现的几何纹饰,就是从蛇形逐渐演变过来的,它们是远古时代的人对崇拜物形体抽象化的结果。这是学术界早就有人提出过的,&更多的几何图案是同古越族的蛇崇拜有关,如漩涡纹似蛇的盘曲状,水波纹似蛇的爬行状等等。
  南方地区几何印纹陶文化的分布范围正是古代越族的活动区域,南方印纹陶的几何图饰是其民族的图腾同样化的结果。&还有一个现象也是河姆渡人蛇崇拜的线索:河姆渡遗址出土的动物遗骨多达万件以上,共有61种,这些都是河姆渡古人吃其肉而遗其骨的结果,有些骨骼被河姆渡古人击碎过,但在被击碎的骨骼中却没有发现蛇的遗骨,这说明河姆渡人是禁食蛇肉的。地处水草丰茂的沼泽地的河姆渡,蛇类是繁殖很多的动物,遗址中没有蛇的遗骨,从另外一个方面说明了河姆渡古人对蛇的崇拜,因为崇拜图腾的氏族是禁忌食用图腾肉的。
  至今吴越地区仍敬事家蛇(生活于住宅内的一种无毒蛇),流行忌呼蛇名的习俗。蛇在江苏宜兴叫&蛮象&、&苍龙&;在浙江杭嘉湖称&大仙&、&天龙&;在安徽当涂称&家龙&;在江西清江称&祖宗蛇&;湖南常德一带称&老溜&。这些皆为尊称,显然是图腾崇拜的遗留。
  见蛇有时是不吉利的。宜兴人认为在米囤上及床上发现家蛇为吉,在檐、梁上发现蛇为凶,有&男怕跌蛇、女怕跌鼠&之说。浙江人也忌见蛇跌落在地。清江人认为见蛇蜕皮和蛇出洞为不吉利。当涂人认为家蛇出现为凶兆,会有家主死亡或其他意外祸事发生,更忌家主看见。犯忌之后,逢凶化吉、戒除晦气之法,江苏、浙江及安徽是点燃香烛,用豆腐、鱼肉、米、酒及茶叶等食物来祭供;江西清江则将其送至远处,并点3支香&送行&。对家蛇绝不可打杀,宜兴俗谓&打蛇勿死蛇讨命&;清江俗谓&打蛇埋蛇,当作朝华&,意为见到被打死的蛇应该埋葬,这样做好比拜了华庙里的菩萨(&华&为当地有名的寺庙)。
  远古社会的蛇图腾崇拜演化到今天,缩小为仅仅对家蛇的崇拜,这大概是出于家蛇无毒、不伤人的缘故。邻家女人一二曲,虎兔羊蛇处处春是什么动物_百度知道
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