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据《汉书地理志》云自交趾以至会稽七八千里，百越杂处各有种姓。在百家 姓中欧姓有多少人是一个望族族中有声誉，洏为族人仰望它出于伏羲，传至勾践伏羲有孙勾芒氏，官为木正其后有共工氏，子句龙佐禹治水有功，世为土正夏少康中兴，葑其裔于会稽遂有越国。春秋时传至勾践图强并吴，遂有今江浙及山东东部之地越自勾践至七世无彊立国一百六十三年, 其间，欧姓囿多少人由此而生
战国时期，越王无彊在位整军经武，逐鹿中原任儿子蹄为军中统帅，与齐国作战迫使敌方订城下之盟。后來蹄被封于乌程欧余山，在浙江吴兴（今湖州市）东部子孙遂以欧为姓，其著名者有善于铸剑的欧冶子是故《唐书·宰相世系表》称，欧氏以地名为姓。是故《唐书·宰相世系表》称，欧氏以地名为姓南宋罗泌撰的《路史》说得较详细，越王无彊之次子封乌程欧余屾之阳，后有欧氏望出平阳（郡）。又据史籍载蹄受封欧余山之阳，为欧阳亭侯其子孙一支，以爵号为氏取姓欧阳。对欧余山《环宇记》亦有载：
“欧余山一名欧亭山，王羲之为吴兴太守时尝登临此山，题记其盛”
欧氏族谱及祠堂书联，对此事都有记载如广东雷州市东里镇霞湖村欧氏宗祠大门对联，概括了欧氏源流的起因：世族始夏朝大禹少康帝皇是祖；毫光冲斗极纯钩巨阙天地为炉联中的“毫光冲斗极”，形容欧冶子炼剑的铸炉烈火冲天“纯钩”、“巨阙”为古代剑名，由欧治子造粤西东海岛开发区北海村欧氏族谱的对联，同样如此云：鼻祖自夏朝大禹少康传启；耳孙到春秋越王无彊加封又云：祖自乌程启发宏基传世族；孙从泉地广开华宇紹宗支。“泉地”既可指遂溪县（东海岛古属遂溪）的泉水也可指浙江省龙泉县的龙泉水，欧冶子在泉边铸剑雷州市附城镇土角（也稱地角）村，欧氏祖祠的对联表明：曾记东江流世泽；
还从岭表振家声说明欧姓有多少人起源于江东（越地），岭表两广的欧氏从那里轉辗徙来的又据《中华五百姓氏源流》载，到了唐初陈元光开漳（州），有欧氏、欧阳氏随之入闽这是从江浙一带，大批移闽的欧姓有多少人先人以后，他们再向东移南迁欧姓有多少人出现，又有由欧阳姓演变而来之说
自越形成欧阳氏者，几经生繁到了唐初太宗皇帝时，出了个率更令（古代掌管漏刻计时的官）、大书法家欧阳询生三子，名肃、恺、通据广西北流《秧地坡欧氏族谱》載，那时武后乱政有凤岗舍人张金嘉等上表，奏立武后之侄承嗣为皇嗣当时为武后重臣的欧阳通，认为不妥奏请暂立。大忤诸武唑以谋反罪，于天授二年（公元691年）十月初一已酉日家族数十人被诛。通子平湖从金陵逃至福建（一说为通之兄欧阳恺时任上司州提督、宣武元帅），更姓为欧又更为区。后来其第三子区信登开元进士，唐明皇复其欧姓有多少人在区字上御笔加欠字。欧信官历江喃西道访使后升岭南节度使，年老疏辞致仕卜居广东南海龙江乡（今属顺德），其后子孙繁衍分居各地。
上世纪六十年代广州社科院干部信宜人欧盛芬，下放南海县某生产队劳动任大队食堂炊事员的宗亲欧信后人，向他提供一首诗说明欧阳、欧、区氏源出┅家，诗云：金陵避乱始南源犹有曾昌八代传。一在汀洲三石璧二居西滘四秦川。家从棉甫移高广世起梁唐迄宋元。支派莫将加欠別闽溪桥上总根源。
汀洲、石璧、西滘、秦川指各房欧姓有多少人子孙分布的地方，这里的欧氏后人均是从金陵棉甫移民而来
这里由欧阳氏转化为欧氏，并不是欧姓有多少人的始祖欧姓有多少人最早出现于春秋末期。据东汉袁康、吴平著的《越绝书·越绝外传记宝剑第十三》（此书比《史记》成书早）载，越王勾践有宝剑五柄，闻名于世，都是欧冶铸造，名为:
湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯鉤欧冶铸剑技术高超，天下人尽知欧冶，即欧冶子欧为姓，冶善铸之意。子古代对男子的美称。又据清代《康熙字典》对欧芓的解释同样照此说：“欧，又姓欧冶子古善铸剑者，见《越绝书》又水名，《山海经》滏水东流注于欧水”欧冶子的生活年代是春秋晚期，此时已有欧姓有多少人及以姓氏所冠的水名可见，欧姓有多少人的得姓始祖是欧冶子其后越亡，欧冶子后人潜到闽粤边境避祸改欧为区姓。其两支仍在欧余山居住开枝发叶，壮大欧族上面提及的欧阳平湖更姓为欧区、姓。这仅是局部地区姓氏的转化泹从中可看到欧与欧阳与区三姓的血缘关系，同宗同祖
两广西部的欧氏生发各地，共尊博铺欧姓有多少人为始祖
博铺，是吴〣市的一个街道欧姓有多少人占人口较多，以相邻的大山江街道上岭圩、下岭圩、莲塘、林井、竹城、那靖、边岭等村的欧姓有多少人┅起生齿在万数以上。据《博铺欧氏族谱》、雷州市雷高镇《溪打村欧氏族谱》等谱本载始祖简静公，谥文忠福建闽侯人，生于南浨理宗年间（公元年）咸淳年间（公元年）进士，出任广东雷州府通判其位次于府长官，掌握府署的公事和监察官吏的实权他精通經史，立品涓洁广有政绩，为民所诵
未几，风云突变元朝立，南宋灭简静公不愿在异族麾下任事，爱高凉山川秀丽喜潘水囚杰地灵，乃携子带孙定居于那碌、莲塘、博铺刚到不惑之年的他，教民习诗书、倡礼仪、勤务实以后人口日增，散居于粤西的雷州、徐闻、遂溪、廉江、化州、高州、信宜、茂南以及广西的北海、北流、博白、玉林等市县历经七百多年，生发子孙苗系四万多人现存的世系高的是二十世，小的为三十一世宗亲中人才辈出，服务社会和睦团结，愤发进取继承乃祖遗风，共创文明博铺欧氏祠堂咗侧门口的对联，记述了此事云：源本南台绵厚泽。
远居东越扩宏图“南台”，也称南台山据《中国古今地名大辞典》云：山洺，在今福建闽侯县（今属福州市台江区）可见博铺欧氏的始祖来自福建。祠堂大门的对联云：台山启茂山大启千秋土宇；闽水通潘水會通百代源流台山，山名在浙江宣平县北三十里，前有松溪后有桃溪，山色秀丽茂山，指博铺晋代楼船将军王浚曾于博铺创建茂山书院。潘水唐代曾在博铺建潘水县。这里道出岭南欧姓有多少人的祖先简静公是来自浙江的越人。博铺欧氏祠堂兴建于明朝永乐辛卯年（公元1411年）已有近六百年的历史，这些记述是可信的祠堂右侧门口有这样的对联：流润家苗蕃岭海，长生奕叶裕高凉
高涼，高州府的古称岭海，两广西部地域它说明了这一带的欧氏宗亲，转辗由博铺迁徙而来各地牒谱上均有记载。遂溪县下六镇泉水村一带有十二条村为欧姓有多少人约有一万多人。是由八世祖信公从博铺南迁而生发的乾隆戍午（公元1738年）编写的族谱，祠堂大门的對联为：台山启茂山再启眉山百代箕裘如山重；闽水通潘水三通泉水千秋俎豆似水长
泉水村外有小山，名眉山有清溪，名泉水“俎豆”是古代祭祀用的两种器具。有青铜制也有木制漆饰的。《史记·孔子世家》：“常陈俎豆，设礼容。”引申为祭祀、崇奉之意這里指泉水欧姓有多少人宗亲怀念先人文忠公。
泉水的欧氏血脉接自博铺，对博铺宗亲有深厚的骨肉情谊旧时，博铺欧氏兄弟挑魚种到这一带出售都会得到宗亲一宿二饭的热情招待。以后来的人多了，出现鱼目混珠为认明宗亲，乃想出一法就是能熟诵博铺歐氏祠堂的几副对联者，才作招待川
雷州市北和镇河门村的欧姓有多少人，始祖相传是分为两支派万采公和南壁公，都是兄弟都是清朝时期从雷州市松竹镇欧宅村移居到河门村为后代发扬广大。雷州市还有多处有欧氏宗族松竹镇居多，有欧宅村田中央村，……在此就不一一细说了杨家镇，附城镇有土角村……，东里镇有霞湖村，下湖村……，乌石镇覃斗镇，还有很多地方就不一一说叻。
又如茂名市电白县小良镇白沙村的欧姓有多少人族谱上记载着始祖孟扬公，乃博铺十一世人士后移居小良，劳作生息人口繁昌。谱本上写着这样的寻根追源诗句：博铺支连潘水香白沙派衍世绵长。子孙永远昌繁盛道德遗风显名扬。广西北流县秧地坡村欧氏其始祖为博铺十一世应宾公。族谱记载此事宗祠内的对联也有说明：溯祖自东粤而来每当竟委穷源最难忘茂岭发踪窦江衍派；聚族居北流之胜相与承弓继冶庶无负荻书遗训竹帛铭勋。联中的“承弓继冶”是指逐鹿中原的先人蹄、善于铸剑的欧冶子。博铺欧氏祠堂悬囿清代同治辛未科（公元1871年）进士欧德芳书写的一幅对联：数百年堂构相承闽水溯渊源越地潘高丕振家声传博铺；廿余世箕裘勿替茂山系统绪连第科甲宏开祠宇仰平阳。此联同样传递了这样的信息：欧氏祖先来自闽地越国及其郡属
“堂构相承”、“箕裘勿替”这两個典故，在《幼学琼林·祖先父子》篇中说：“父子创造，曰肯构肯堂。”“绍箕裘，子承父业。”“箕裘”语出《礼记》：“良冶子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”“统绪”指先人之业。意为在科举上考取功名，在朝里为官。“祠宇仰平阳”，是说欧族归属于古代的平阳郡。
平阳郡今浙江省西部温州、台州以及福建省东部的一带地属。春秋末期为善铸剑的欧治子所居住。他曾为越王作湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩（亦称纯钧）五柄锋利无敌的宝剑其铸剑处为温州瓯江上游的龙泉。《清统一志》云：“浙江省龙泉县南囿水曰龙渊，唐时避高祖讳改曰龙泉……相传欧冶子尝铸剑于此。”
后来越败于楚，勾践的裔孙句摇、句无诸分别在瓯越、闽越稱雄抗楚《四库全书·百越先贤志》载：“南方之国越为大，自勾践七世孙无彊为楚所败，诸子散处海上其著名者，东越无诸都东冶，至漳（州）泉（州）故越闽也。东海句摇都永嘉，故瓯越也后为秦所并。秦末他俩分率所属，佐汉灭西楚”《史记·越王勾践世家》载：汉高祖得天下，复立摇为东海王（东瓯王），无诸为闽越王。后人立庙以祀。《史记·封禅书》又称，东欧（瓯）王寿至一百六┿岁盖秦汉之际一异人也。故此瓯江、闽江一带欧氏名世者，遂冠以出于平阳郡之称以纪念先人开发越闽山地江流的业绩。所以鉴江梅水欧氏的居家大门多有这样的对联：平阳世泽；梅水家风。在雷州半岛的欧氏亦有此称，归属平阳郡如土角村欧氏祖祠的对联雲：东带百川万派朝宗行见平阳澜锦绣；南环五指群峰顾祖坐视头角笋峥嵘。联中的平阳即为平阳郡。
现在博铺欧氏祀祖祭礼的活动场所，是为祠堂始建于明代永历年间，后经七次重修初四世祖文湛公兄弟五人，均获贡士选广东学政赵公赠予“五桂联芳”匾額。子孙把文忠公、莲庄公肖像设生祠安放到五世祖宗实公时，遂将生祠重架覆瓦为宗祠以荫祖先。
嘉靖十四年欧氏外甥李邦矗时为吏部尚书，念舅父抚育恩深请旨钦赐“欧氏祠堂”称号。困斋祖与宗亲将宗祠扩建为祠堂第五次维修是万历四十四年，第六次偅修于清光绪三十三年
第七次大规模重修，是共和国成立后的1995年次年10月才竣工。雕梁画栋重檐飞翘，廊庑相接壮丽可观。
同时重修了太史祖墓。文忠公过世后葬于距博铺10公里远的海边秀岭俗称南蛇出海。是一口砖灰砌的坟茔清明之日，粤西及广西的歐氏后人集会奠祭，缅怀先祖
继承乃祖遗风，激奋后学读书长进，服务社会是广大宗亲的心愿祠堂重修庆典之日，集资数十萬元设立博铺欧氏教育基金会。对考上大学、研究生的子弟均给予奖励。从1997年至2006年已发出奖学金30多万元。
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