阴历八月十九阳历9月27日出生是哪一年_百度知道
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阴历八月十九阳历9月27日出生是哪一年
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庚申 乙酉 癸卯
公历：日星期六天秤座 农历：猴年 八月 十九日 四柱阴历八月十九阳历9月27日出生是1980年。1980年的农历八月 十九日是公历日。&农历1980年八月十九日&查询信息如下：牛 甲子纳音：金箔金 距今： 生诞： 二十八宿
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回答问题，赢新手礼包哪一年的阳历10月18是而阴历又是9月初四?_百度知道
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哪一年的阳历10月18是而阴历又是9月初四?
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、、1936。
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鸡10月17日海报：日星期五天蝎座生肖公历：鑫易咳易威查看八字小时（23-1分）大鼠（1-3分），丁丑（3-5分）虎（5-7分）春季（7-9分）龙（9-11点）总督府（11-13分）马（13-15点）癸未（15-17点）猴（17 19点）乙酉（19-21点）丙戌（21-23分）中国新前
你生的那年
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回答问题，赢新手礼包　　每当我有事情需要翻看日历，常常回想起一个场面：一个阳光明媚的上午，一个胖胖的中年老师边晃着课本变问“是公历准啊还是农历准啊”，一个少年不假思索的回答“农历！”，其余同学又说“农历”，也有说“公历”，大家都带着期盼的眼神看老师，老师头也不抬，以不容置疑的口气说“当然是公历准”，正当少年准备问为什么，老师已经翻过这页去讲其他了。。。。。。这就是我上高中一年级地理课上的一幕，十几年来，高中时候的许多事情许多人物我都已经记不清了，可是这一幕在我这里还是历历在目，经久不忘。　　按说我是一个懒散而且健忘的人，像这等事情我不应该记得。可能这就叫缘法吧。高中毕业已经十几年了，可是每当看日历就联想到这一幕，促使我潜意识中需要做些什么。只是前些年年少轻狂，只顾自己玩耍，没有定下来仔细考虑怎样做做什么，以至于想起这一幕总是觉得心有余而力不足。幸运的是，最近两年空闲时间有了，自己也有一些做事的经验了，所以就留心收集了一些数据和资料，直到最近，感觉虽然不是很完善，但是是时候为自己心里的疑问还有一点不忿稍作解释一下了。
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　　说明：所用资料全部来自互联网，特别是天气后报网/，和万能的百度。　　下面从几个方面对比公历和农历，准或者不准，数据和资料都会在！
　　一、一年的天数　　百度可知道一个回归年是365.天数，公历一年的天数是365.2425，两者非常接近，这也是格里历（即西历）成为国际通用历法的原因之一。　　而农历一年的天数不定，平年全年354~355天，闰年全年383~384天。我一直以为古代中国历法的制定者太不讲究科学，也太笨了，一年的天数大不了数数就知道了，为什么跟实际的回归年差这么多呢？直到最近，我查阅了二十四史，才发现我自己大错特错。古代的历法制定者很早就知道每年的天数大概在365天，也就是说，农历的一年天数与回归年不同，不是因为农历的制定者不知道怎么确定一年的天数，而是人为地设置使得天数不一样。暂且放下农历历法中的规定，看看历史上历法制定者所使用的一年天数：《汉书》“岁三百有六旬有六日”，这是366天，《后汉书》“以周除日，得三百六十五四分度之一，为岁之日数。”这是365.25天。我查阅二十四史的历书记载，发现中国古代对这个一年的天数不是很重视，经常出现的就是365.25天，也就是史书经常提到的《四分历》（所谓四分，就是三百六十五四分度之一）。按照四分之一的算法，与回归年的天数365.差距就很小了。　　总的来说，以回归年的天数为标准，公历比较准确，农历在这方面略逊一筹。
　　这里就引申出另一个话题，农历中一年的天数、闰月如何设定？这个问题在《后汉书》的历书中有这么一段：历数之生也，乃立仪、表，以校日景。景长则日远，天度之端也。日发其端，周而为岁，然其景不复；四周千四百六十一日，而景复初：是则日行之终。以周除日，得三百六十五四分度之一，为岁之日数。日日行一度，亦为天度。察日月俱发度端，日行十九周，月行二百五十四周，复会于端，是则月行之终也。以日周除月周，得一岁周天之数。以日一周减之，余十二十九分之七，则月行过周及日行之数也，为一岁之月。以除一岁日，为一月之数。月之余分积满其法，得一月，月成则其岁大。月四时推移，故置十二中以定月位。有朔而无中者为闰月。中之始曰节，与中为二十四气。以除一岁日，为一气之日数也。其分积而成日为没，并岁气之分，如法为一岁没。没分于终中，中终于冬至，冬至之分积如其法，得一日，四岁而终。月分成闰，闰七而尽，其岁十九，名之曰章。章首分尽，四之俱终，名之曰蔀。以一岁日乘之，为蔀之日数也。以甲子命之，二十而复其初，是以二十蔀为纪。纪岁青龙未终，三终岁后复青龙为元。　　这段详细解释了传统历法中，一年的天数，一个月的天数，闰月的设立方法，具体请参考/p-.html
　　准的意思是？　　
　　二、月相　　百度可知道月相是指天文学中对于地球上看到的月球被太阳照明部分的称呼。简而言之，月相就是月亮的位置和形象。　　农历在标示月相这方面可以说是非常实用而且比较准确，像我很小的时候，虽然不懂什么历法，也会念“十五的月亮十六圆”。即使不懂其他，晚上看到圆圆的月亮就知道是十五了。当然，就如“十五的月亮十六圆”，农历对月相的标示肯定有不足，但是可以使用农历来预知月相。
　　公历在这方面可以说完全没有意义。以前我还以为公历也能指示月相呢，现在发现如果以公历来标示月相，会非常混乱，因为不符合实际。下表以每月30日为例，对应农历和月相：　　公历
月相　　 五月十五 圆月　　 七月初四 上弦月　　 九月二十六 下弦月　　从表中可以看出，公历的30日分别对应的月相是，圆月、上弦月、下弦月，可见如果以公历来推断月相，会显得十分混乱。
　　@批小聋
14:19:06　　准的意思是？　　-----------------------------　　我原先也很疑惑，所以自己在这里提出了几个标准，包括一年的天数，月相的标示等等
　　说道这里，我又想起一个故事：美国总统林肯在1860年上任后不久，受理了这样一桩奇怪的案件：被告的罪名是谋财害命，但是在审讯中，被告口口声声说受了冤枉，而证人却一口咬定他目睹被告犯了罪。　　证词是这样的：10月18日晚上11时，我站在一个草堆后面，亲眼看见被告在离草堆西边30米处的大树旁作案，因当时月光正照在被告脸上，所以我看清了作案的凶手。　　分析了这段供词之后，林肯立刻宣布此案纯属诬告，证词是编造的，使此案得到正确审判。 林肯根据什么作出这样的判断呢？ 原来是月亮作证。10月18日的月亮是上弦月。晚上11时，月亮已经西沉，不应该有月光。即使证人记错了时间，把作案时间向前推，月亮还在西边，月亮从西边照过来，照在被告人脸上，被告人脸向西，藏在树东边草堆后的证人是无法看到作案人的面容的；倘若作案人面向证人，月光照在被告人后脑勺上，证人又如何看清二三十米处的作案人是谁呢？ 林肯依据月亮的出没规律，分析了案情，击中了问题的要害。　　故事很好，但是我的疑问是美国人使用的历法既不是阴历也不是农历，那么林肯是如何确定上弦月的？难道林肯在天文学方面如此博学？不解，希望有朋友可以为我释疑，谢谢！　　以标示月相为标准，农历完爆公历。
　　大的节日一直用的是农历，阳历用的少。
　　白菜和青菜哪个是菜？
　　@山下之松
14:31:39　　白菜和青菜哪个是菜？　　-----------------------------　　说得好！
农历和公历都只是计时的工具。　　然而我不满的是，即使这件事上，也有人盲目地崇洋。
　　三、气温与季节的划分　　百度可知道，按照气温划分季节：夏季──候平均气温在22?°C以上的连续时期。 冬季──候平均气温在10?°C以下的连续时期。 春季和秋季──介于10 ～22?°C之间的时期。而中国传统以四立为划分四季的起点，西方以二分二至为划分四季的起点。这里以我的家乡年为例，使用气温来评价两种季节划分。
　　事先介绍一下我的数据来源，全部来自天气后报网（/weather/top/nanyang.html），自起我每天记录，除非网上记录空缺，我都记下前一天的最高和最低温度，然后我自行计算平均温度。
　　遗憾的是，网上记录每天的温度只有最高和最低温度2个点，缺少严格意义上计算平均气温的2个点。只好取近似了，我个人觉得早上8点、晚上20点的温度统计之后再平均到我的数据里，差别即使有，也不会影响我评价季节这个目标。如果有朋友在气象部门工作，可以帮们验证我这样取近似与实际的差距，欢迎指教。
　　先从秋季开始，因为离最近的节气是立秋.我的目标是找出两种季节划分方法中气温不在10 ～22?°C之间的天数，也就是说某天的气温≧22℃或者≦10℃，我就把它归入不规则的天数；另外，季节起始日算做当季的日子，结束日不算，例如立秋算秋季，立冬就不算了。下面季节统计通用，不再重复。
　　按照农历的划分，2014年秋天从立秋日到立冬日为止。这期间，大于或等于22℃的天数有40天，小于或等于10℃的天数为0，总的不规则天数为40.　　按照西方的划分，2014年秋天从秋分日到冬至日为止，这期间，大于或等于22℃的天数有4天，小于或等于10℃的天数为34天，总的不规则天数为38.
　　接下来是冬季，冬季的不规则天数是要计算气温不在10 以下的天数，也就是说某天的气温&10℃（注意不包括10），我就把它归入不规则的天数。
　　在这个部分，我将对“未来”做出预测，哈哈哈
　　接下来是春季，春季的不规则天数是要计算气温不在10 ～22?°C之间的天数，也就是说某天的气温≧22℃或者≦10℃，我就把它归入不规则的天数。
　　按照农历的划分，2015年春天从立春日到立夏日为止。这期间，大于或等于22℃的天数有4天，小于或等于10℃的天数为40，总的不规则天数为44。　　按照西方的划分，2015年春天从春分日到夏至日为止。这期间，大于或等于22℃的天数有42天，小于或等于10℃的天数为5，总的不规则天数为47。
　　接下来是夏季，夏季的不规则天数是要计算气温不在22 以上的天数，也就是说某天的气温&22℃（注意不包括22），我就把它归入不规则的天数。
　　@每天轻松一点 一个太阴，一个太阳，哪一个都准，不能比较，风马牛不相及。
　　@lpch001
15:34:00　　@每天轻松一点
一个太阴，一个太阳，哪一个都准，不能比较，风马牛不相及。　　-----------------------------　　不然!　　农历是阴阳历，而不是阴历。　　伊斯兰历法才是纯阴历。
　　@lpch001
15:34:00　　@每天轻松一点
一个太阴，一个太阳，哪一个都准，不能比较，风马牛不相及。　　-----------------------------　　@每天轻松一点
15:43:56　　不然!　　农历是阴阳历，而不是阴历。　　伊斯兰历法才是纯阴历。　　-----------------------------　　由于目前夏季远未结束，所以夏季的不规则天数统计暂时不全。可是这也给了我一个推测的机会，让我来预测一下两种方法下，今年夏季的不规则天数。
　　按照农历的划分，2015年夏天从立夏日到立秋日为止。目前为止，小于22℃的天数有8天，总的不规则天数为8。我推测按照农历的划分方法，今年夏天的不规则天数就是8，依据是距离8.8日已经不远，依照以往多年的记录，只要没有大的反常现象，高温会持续到9月。
　　@每天轻松一点
15:50:16　　按照农历的划分，2015年夏天从立夏日到立秋日为止。目前为止，小于22℃的天数有8天，总的不规则天数为8。我推测按照农历的划分方法，今年夏天的不规则天数就是8，依据是距离8.8日已经不远，依照以往多年的记录，只要没有大的反常现象，高温会持续到9月。　　-----------------------------　　
　　-----------------------------　　 15:53:19　　　　-----------------------------　　按照西方的划分，2015年夏天从夏至日到秋分日为止。目前为止，小于22℃的天数有0天，总的不规则天数为0。我推测按照西方的划分方法，今年夏天的不规则天数也是8，相差不超过3天，而且最可能是8或9，依据还是以往多年的记录，只要没有大的反常现象，高温会持续到9月。
　　 15:55:32　　按照西方的划分，2015年夏天从夏至日到秋分日为止。目前为止，小于22℃的天数有0天，总的不规则天数为0。我推测按照西方的划分方法，今年夏天的不规则天数也是8，相差不超过3天，而且最可能是8或9，依据还是以往多年的记录，只要没有大的反常现象，高温会持续到9月。　　-----------------------------　　这是我做出一个预测，吼吼吼
　　有兴趣的朋友，请大家可以和我一起期待，日之后，我们再来统计，看看我在此的预测准确度如何。
　　然而，无论今年夏季的数据结果如何，我们已经可以看到，无论是农历的方法还是西方的方法，以气温的标准来看，都是不够准确，在这方面，两者半斤八两。
　　@每天轻松一点
16:09:01　　然而，无论今年夏季的数据结果如何，我们已经可以看到，无论是农历的方法还是西方的方法，以气温的标准来看，都是不够准确，在这方面，两者半斤八两。　　-----------------------------　　
　　值得一提的是，以气温来划分季节的方法，是我国学者提出的。百度可以知道，最早在１９３４年中国学者张宝坤结合物候现象与农业生产，提出了另一种分季方法。他以候（每五天为一候）平均气温稳定降低到１０℃以下作为冬季开始，稳定上升到 ２２℃以上作为夏季开始。候平均气温从１０℃以下稳定上升到１０℃以上时，作为春季开始。从２２℃以上稳定下降到２２℃以下时，作为秋季开始。 即：候平均气温≤１０℃ 冬季１０～２２℃ 春季≥２２℃ 夏季２２～１０℃ 秋季 这种分季方法，可以结合各地的具体气候和农业，故运用得较多。搜到这个结果，我的心情又高兴又不忿，高兴的是这是我国学者的创见，不忿的是为什么那个老师从来没提过呢？
　　四、生产生活　　《汉书》中说“闰以正时，时以作事，事以厚生，生民之道于是乎在矣。不告闰朔，弃时正也，何以为民？”，这里明确地提出，历法是为了为人民所用，可见古人已经意识到历法的作用在方便生产和生活。我国的农历从名称上看明确的标示了为农业和农事活动服务，最典型的例子就是二十四节气，像我的家乡地处中原，至今家里的人们还在使用节气来指导自己种植和收割庄稼，节气在我们这里，就相当于农事活动的闹钟，真是很实用的提醒。
　　至于月相，据百度，月相和海洋的潮汐有关系，因为潮汐和月球的引力作用有直接关系，比如在满月的时候会引起大潮。潮汐变化直接影响着人们的生活，像军事、旅游、远洋航海、海洋渔业、海水养殖，海洋工程、科学实验及沿岸各种生产活动都要受到潮汐的影响。
　　但是现代工业和天文科学，我想使用公历是一种通用习惯。我对这方面的资料无从下手，希望有朋友可以研究一下。
　　@每天轻松一点
16:31:35　　但是现代工业和天文科学，我想使用公历是一种通用习惯。我对这方面的资料无从下手，希望有朋友可以研究一下。　　-----------------------------　　总的来说，农历对我国大部分，特别是中部地区的农业生产有很强的使用价值。而公历在现代生活中，不用说，也起着很重要的作用。不论如何，两者同时使用，对我们都很有用。
　　综上所述，以回归年的天数为标准，农历略逊一筹；以标示月相为标准，农历完爆公历；以气温的标准，两者半斤八两；而在生产生活中，两者都非常有用。所以说，公历比农历更准的说法，我认为十分地误人子弟!!!
　　公历和农历不存在准不准的问题．都是记时工具，都科学．只是在历法上侧重点前者是太阳，后者是太阴．不过国人在纪年，纪月，纪日这个问题上常出现错误，搞得不伦不类．比如说去年腊月初八生人，记时就有父母把孩子记成是２０１４，１２，８.实际应记为２０１５，１，２７.或甲午年腊月初八。
　　@田胀肆田
16:36:13　　@每天轻松一点　　　　-----------------------------　　兄弟，我这一本正经说事，你这孜孜不倦的打广告，忍心吗？
　　@悟墨山人
17:07:04　　公历和农历不存在准不准的问题．都是记时工具，都科学．只是在历法上侧重点前者是太阳，后者是太阴．不过国人在纪年，纪月，纪日这个问题上常出现错误，搞得不伦不类．比如说去年腊月初八生人，记时就有父母把孩子记成是２０１４，１２，８.实际应记为２０１５，１，２７.或甲午年腊月初八。　　-----------------------------　　你说的这个生日计时问题，我也注意到了。我和周围的小伙伴都是有这个问题，　　父母报生日的时候都是按农历日期，比如八月初三，但是身份证出来都是公历，8月3日　　其实相差挺多
　　@悟墨山人
17:07:04　　公历和农历不存在准不准的问题．都是记时工具，都科学．只是在历法上侧重点前者是太阳，后者是太阴．不过国人在纪年，纪月，纪日这个问题上常出现错误，搞得不伦不类．比如说去年腊月初八生人，记时就有父母把孩子记成是２０１４，１２，８.实际应记为２０１５，１，２７.或甲午年腊月初八。　　-----------------------------　　@每天轻松一点
17:23:18　　你说的这个生日计时问题，我也注意到了。我和周围的小伙伴都是有这个问题，　　父母报生日的时候都是按农历日期，比如八月初三，但是身份证出来都是公历，8月3日　　其实相差挺多　　-----------------------------　　另外，我想是不是只有80、90后才有这个问题，现在的孩子应该没有这个问题吧
　　@悟墨山人
17:07:04　　公历和农历不存在准不准的问题．都是记时工具，都科学．只是在历法上侧重点前者是太阳，后者是太阴．不过国人在纪年，纪月，纪日这个问题上常出现错误，搞得不伦不类．比如说去年腊月初八生人，记时就有父母把孩子记成是２０１４，１２，８.实际应记为２０１５，１，２７.或甲午年腊月初八。　　-----------------------------　　另外，农历不是阴历，是阴阳历。　　真正意义上的阴历，就是伊斯兰历（回历）。即十二个阴历月为一年，不管季节变化。阴历主要用来指导他们的宗教节日等，因此穆斯林的斋戒节有时在夏天，有时在冬天。
　　@每天轻松一点
14:17:50　　这里就引申出另一个话题，农历中一年的天数、闰月如何设定？这个问题在《后汉书》的历书中有这么一段：历数之生也，乃立仪、表，以校日景。景长则日远，天度之端也。日发其端，周而为岁，然其景不复；四周千四百六十一日，而景复初：是则日行之终。以周除日，得三百六十五四分度之一，为岁之日数。日日行一度，亦为天度。察日月俱发度端，日行十九周，月行二百五十四周，复会于端，是则月行之终也。以日周除月周，得一岁周天......　　-----------------------------　　上段话的意思是说：古人将一根竿子（后世华表的雏形）立在地上，通过长年累月观测日影的变化， 　　得到以下两条信息：　　1、4 年日影一个周期，共1461 天，　　故：1 个太阳回归年为 又1/4（日）；　　2、19 个回归年刚好等于235 个朔望月，故：235÷19=12 又7/19；即，1 个回归年含有12 又7/19 个朔望月； 19×（365 又1/4）÷235=29 又499/940；即，1 个朔望月含有29 又499/940（日）。　　这样，可以得到以下三条结论：
　　一、因为历法认为1 个回归年有365 又1/4（日），余数为1/4，所以称为“四分历”；　　从本年的冬至日， 经过365 又1/4（日）后，下一日便为次年的冬至日；
　　二、因为历法认为1 个回归年含有12 又7/19 个朔望月；即 1 个回归年比12×1 个朔望月多出1 个7/19 朔望月来， 2 个回归年比12×2 个朔望月多出2 个7/19 朔望月来， 19 个回归年比12×19 个朔望月多出19 个7/19 朔望月来， 即19 个回归年多出7 个朔望月来，多出来的7 个月，称为“闰月”，确立了“十九年七闰”的置闰规则； 或19×12+7=235（朔望月），也可得出“十九年七闰”的置闰规则。
　　三、因为历法认为1 个朔望月含有29 又499/940（日），所以从本月的朔日，经过29 又499/940（日） 后，下一日便为次月的朔日； 以上便是《四分历》的数学基础。
　　楼主：每天轻松一点 时间： 17:29:21　　@悟墨山人
17:07:04　　公历和农历不存在准不准的问题．都是记时工具，都科学．只是在历法上侧重点前者是太阳，后者是太阴．不过国人在纪年，纪月，纪日这个问题上常出现错误，搞得不伦不类．比如说去年腊月初八生人，记时就有父母把孩子记成是２０１４，１２，８.实际应记为２０１５，１，２７.或甲午年腊月初八。　　-----------------------------　　另外，农历不是阴历，是阴阳历。　　真正意义上的阴历，就是伊斯兰历（回历）。即十二个阴历月为一年，不管季节变化。阴历主要用来指导他们的宗教节日等，因此穆斯林的斋戒节有时在夏天，有时在冬天。　　-----------------------------　　对，农历是阴阳合历．从民国元年启用西历(公历)后，我国的历法就一直是公历，农历合用，当时叫国历吧．我认为我国的夏历(农历)较西历(公历)更适用一些，一是农历上的月才是真正意义上的月，公历上的月只是把一年分为十二段中的一段．与月无关．二是很多天文现象与月有关，日食一般在朔日(初一)，月食一般在望日(十五)．三是海上的潮汐也与月有关，所以生活在海边上的人多数记农历．
　　公历准。　　立春，雨水，等等节气，　　按公历的话，　　时间波动就很小。　　譬如立春，　　都是公历2月5号左右。
　　@三湘四水好山好水 48楼
20:15　　公历准。　　立春，雨水，等等节气，　　你说的是，二十四节气吧，这个可是农历特有的设置，公历没有哦　　按公历的话，　　时间波动就很小。　　譬如立春，　　都是公历2月5号左右。　　-----------------------------　　
　　@三湘四水好山好水
20:15:09　　公历准。　　立春，雨水，等等节气，　　按公历的话，　　时间波动就很小。　　譬如立春，　　都是公历2月5号左右。　　-----------------------------　　你说的是，二十四节气吧，这个可是农历特有的设置，公历没有哦　　不过你说的二十四节气在公历中的日期相对确定，这倒是事实
　　@三湘四水好山好水
20:15:09　　公历准。　　立春，雨水，等等节气，　　按公历的话，　　时间波动就很小。　　譬如立春，　　都是公历2月5号左右。　　-----------------------------　　@每天轻松一点
07:53:22　　你说的是，二十四节气吧，这个可是农历特有的设置，公历没有哦　　不过你说的二十四节气在公历中的日期相对确定，这倒是事实　　-----------------------------　　话说回来，二十四节气是通过观察天文星象来确定的，现在的日期比较固定，是一代一代的中国天文学者通过常年的观测、记录，确定起来的
　　看《汉书。律历志》这么一段，可知道，二十四节气是通过观测确定，而不是自己　　主观上胡编乱造　　星纪，初斗十二度，大雪。中牵牛初，冬至。于夏为十一月，商为十二月，周为正月。终于婺女七度。　　玄枵，初婺女八度，小寒。中危初，大寒。于夏为十二月，商为正月，周为二月。终于危十五度。　　诹訾，初危十六度，立春。中营室十四度，惊蛰。今日雨水，于夏为正月，商为二月，周为三月。终于奎四度。　　降娄，初奎五度，雨水。今日惊蛰。中娄四度，春分。于夏为二月，商为三月，周为四月。终于胃六度。　　大梁，初胃七度，谷雨。今日清明。中昴八度，清明。今日谷雨，于夏为三月，商为四月，周为五月。终于毕十一度。　　实沈、初毕十二度，立夏。中井初，小满。于夏为四月，商为五月，周为六月。终于井十五度。　　鹑首，初井十六度，芒种。中井三十一度，夏至。于夏为五月。商为六月，周为七月。终于柳八度。　　鹑火，初柳九度，小暑。中张三度，大暑。于夏为六月，商为七月，周为八月。终于张十七度。　　鹑尾，初张十八度，立秋。中冀十五度，处暑。于夏为七月，商为八月，周为九月。终于轸十一度。
　　@每天轻松一点
16:38:22　　综上所述，以回归年的天数为标准，农历略逊一筹；以标示月相为标准，农历完爆公历；以气温的标准，两者半斤八两；而在生产生活中，两者都非常有用。所以说，公历比农历更准的说法，我认为十分地误人子弟!!!　　-----------------------------　　至此为止，关于农历与公历的对比工作告一段落。接下来，我还要接着收集数据，至少到2015年秋分日9.23日，以验证我的推测（气温与季节的划分）是否正确，有兴趣的朋友可以和我一起预测并见证未来！
　　另外，通过我对资料和数据的收集和整理工作，我有几点感受和大家分享：
　　一、中国人特别是中小学教师自信起来！虽然近代以来，我们在自然科学等方面落后了，但是并不意味着我们先前的文化没有优点，我们对人类文明的贡献一样万古流传，并且许多贡献至今发挥着作用！
　　在这里，呼吁中小学教师更加自信。如果你对中国不自信，也尽量不要在课堂上表现，因为你会影响许多学生，可能造成误导甚至谬论流传。
　　要知道，别的不说自信是人们做事的极其重要的因素，所以，老师们，自信起来，只要不自大就行！！
　　二、保持开放和持续学习的态度。关于这一点，很多人都说的非常透彻，我不多说，因为我也在尝试着变得开放和谦虚。我只举一个例子，这个例子也跟历法有关。
　　@每天轻松一点
08:48:13　　二、保持开放和持续学习的态度。关于这一点，很多人都说的非常透彻，我不多说，因为我也在尝试着变得开放和谦虚。我只举一个例子，这个例子也跟历法有关。　　-----------------------------　　大家先看这么一段话：西洋人之来中土者，皆自称瓯罗巴人。其历法与同，而加精密。尝考前代，远国之人言历法者多在西域，而东南北无闻。唐之《九执律》，元之《万年历》，及洪武间所译《历》，皆西域也。盖尧命义、和仲叔分宅四方，义仲、义叔、和叔则以隅夷、南交、朔方为限，独和仲但曰“宅西”，而不限以地，岂非当时声教之西被者远哉。至于周末，畴人子弟分散。西域、天方诸国，接壤西陲，百若东南有大海之阻，又无极北严寒之畏，则抱书器而西征，势固便也。瓯罗巴在西，其风俗相类，而好奇喜新竞胜之习过之。故则历法与同源，而世世增修，遂非所及，亦其好胜之欲为之也。义、和既失其守，古籍之可见者，仅有《周髀》范围，亦可知其源流之所自矣。夫旁搜采以续千百年之坠绪，亦礼秀求野之意也，故备论也。
　　如果我没有理解错误的话，这段话的意思是说，西洋历法虽然精密，但是究其根本，还是源自于中国，这还不是重点，重点是看这段话的语气“势固便也”“亦可知其源流之所自矣”，一副自高自大的天朝上国的口气。这段话，出自《明史》，而这部史书却是在所谓的康乾盛世中，由传说中的名臣张廷玉等编撰。在彼时，西洋文明蒸蒸日上，大清朝却依然洋洋以上国自命，可笑可叹。
　　前事不忘后事之师，希望我们一直能够和全世界保持开放、平等交往！
　　三、人类文明经过相互交流会互相促进和发展。这方面最明显、最贴近我们生活的就是互联网。我还是以历法为例，来说明交流的意义。百度可以知道。我们现在使用的农历，其实自清朝采用的一种汉族传统历法，而这个历法，其实是由来自德国的传教士汤若望主持修改而成的，显然没有我国自古以来的农历做参考，这个历法是修不成的，同时，如果没有汤若望那西方历法的学术修养，这个历法也不会有现在的精准度。所以说，我们一直说“要善于吸收和利用世界各国所创的一切先进文明成果”，并不是假大空的话，而是有着现实的意义。
　　第一个读者？
　　@facjb5-07-09 09:16:22　　第一个读者？　　-----------------------------　　欢迎欢迎，热烈欢迎！！！
　　今天是日，今年立秋日为日，今天我统计了2015年夏天从立夏日到立秋日为止的本市气温，验证了本市今年夏天的气温不规则天数就是8的推测，这就说明我的推测对了一半
　　下面就等秋分日之后，再次统计计算以验证我的另一半推测了。
　　日，今年秋分日为日，今天我统计了2015年夏天从夏至日到秋分日为止的本市气温，
　　发现本市今年夏天的气温不规则天数是6，很遗憾，虽然在我的预测8的上下三天之内（参看第三部分，气温与季节的划分），但是与我最期待的数字8不符，我有点失望。不过现在的结果无伤大雅，依然证明在气温这个标准之下，公历和农历都是半斤八两、不相上下。
　　另外，我可以有依据地推测：农历即使不是根据南阳地区的气温、天文而制定的，那么也是根据南阳相近的地区的天文气象而制定的。
　　农历与公历哪个准？　　——公历&日历·地球历=地球绕太阳轨道！（不直观）　　——农历&夜历·月球历=月球绕地球轨道！（直接观察·月球月相转换~）
　　四十二节气=（河南&山东）中原の傻逼历法！【←←】　　——只要出了中原区（河南&山东）、仅仅到了上海、广东、乌鲁木齐、拉萨、东京、首尔....　　——四十二节气、就一点都不准了！（更不用提一年两季的非洲了、旱季&雨季~）
　　@每天轻松一点
15:28:50　　另外，我可以有依据地推测：农历即使不是根据南阳地区的气温、天文而制定的，那么也是根据南阳相近的地区的天文气象而制定的。　　-----------------------------　　你好棒！！！这么认真观察！！！
　　农村有一种说法，立春大于年，立春代表春天的开始，而不是春节，更不是元旦。立春一般为每年的2月4号，有时3号，比如今年，刚才看一条新闻说上一次2月3号立春还是120年前，所以谁说农历不准的，农历不仅把一年定位365~366之间（节气算），还定了月圆月缺，十五的月亮十六圆啊，阳历很明显不行。其实像立春都是精确到时辰的，像春节也是，小时候还记得大年三十会去问一些懂历法的老人，他会告诉我们晚上具体到几点几分新年到，然后放爆竹，并不是刚好0点的。所以以后别人问你一年几个月，你可以有时12，有时13，呵呵O(∩_∩)O~
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