求孙休的狼文言文翻译及原文原文，那篇文章就是讲了孙休登帝位后大赦天下，兴办教育农业，其中还借了《管子》的话

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-05-20 16:28 标签： 狼文言文翻译及原文

　　出自《三国志吴书三 三嗣主紀》这是孙休除掉孙綝真正掌权后所下的两道诏书，内容分别鼓励教育和农桑原文为：

　　诏曰：“古者建国，教学为先所以道世治性，为时养器也自建兴以来，时事多故吏民颇以目前趋务，去本就末不循古道。夫所尚不惇则伤化败俗。其案古置学官立五經博士，核取应选加其宠禄，科见吏之中及将吏子弟有志好者各令就业。一岁课试差其品第，加以位赏使见之者乐其荣，闻之者羨其誉以敦王化，以隆风俗”

　　二年春正月，震电三月，备九卿官诏曰：“朕以不德，讬于王公之上夙夜战战，忘寝与食紟欲偃武修文，以崇大化推此之道，当由士民之赡必须农桑。管子有言：‘仓廪实知礼节；衣食足，知荣辱’夫一夫不耕，有受其饥一妇不织，有受其寒；饥寒并至而民不为非者未之有也。自顷年已来州郡吏民及诸营兵，多违此业皆浮船长江，贾作上下良田渐废，见谷日少欲求大定，岂可得哉亦由租入过重，农人利薄使之然乎！今欲广开田业，轻其赋税差科强羸，课其田亩务囹优均，官私得所使家给户赡，足相供养则爱身重命，不犯科法然后刑罚不用，风俗可整以群僚之忠贤，若尽心於时虽太古盛囮，未可卒致汉文升平，庶几可及及之则臣主俱荣，不及则损削侵辱何可从容俯仰而已？诸卿尚书可共咨度，务取便佳田桑已臸，不可后时事定施行，称朕意焉”

　　出自《三国志吴书三 三嗣主紀》这是孙休除掉孙綝真正掌权后所下的两道诏书，内容分别鼓励教育和农桑原文为：

　　诏曰：“古者建国，教学为先所以道世治性，为时养器也自建兴以来，时事多故吏民颇以目前趋务，去本就末不循古道。夫所尚不惇则伤化败俗。其案古置学官立五經博士，核取应选加其宠禄，科见吏之中及将吏子弟有志好者各令就业。一岁课试差其品第，加以位赏使见之者乐其荣，闻之者羨其誉以敦王化，以隆风俗”

　　二年春正月，震电三月，备九卿官诏曰：“朕以不德，讬于王公之上夙夜战战，忘寝与食紟欲偃武修文，以崇大化推此之道，当由士民之赡必须农桑。管子有言：‘仓廪实知礼节；衣食足，知荣辱’夫一夫不耕，有受其饥一妇不织，有受其寒；饥寒并至而民不为非者未之有也。自顷年已来州郡吏民及诸营兵，多违此业皆浮船长江，贾作上下良田渐废，见谷日少欲求大定，岂可得哉亦由租入过重，农人利薄使之然乎！今欲广开田业，轻其赋税差科强羸，课其田亩务囹优均，官私得所使家给户赡，足相供养则爱身重命，不犯科法然后刑罚不用，风俗可整以群僚之忠贤，若尽心於时虽太古盛囮，未可卒致汉文升平，庶几可及及之则臣主俱荣，不及则损削侵辱何可从容俯仰而已？诸卿尚书可共咨度，务取便佳田桑已臸，不可后时事定施行，称朕意焉”

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