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元代晚期“内府”款宝石蓝釉“伍色花戗金”珐琅彩云龙纹玉壶春瓶驳厦门“一带一路古陶瓷珍品展"大象无据打假事件，回应“大象中小‘项’”之流

2016年4月21日下午，茬厦门马可波罗酒店举行的5.20艺术厦门“一带一路古陶瓷珍品展"新闻发布会。一件明代宣德珐琅彩瓷器引发一场被称为明代珐琅彩瓷器“妀变历史”的“隔空无据打假”事件并引发对专家丘小君的名义诋毁人身攻击事件，在社会上在收藏界产生极其恶劣影响此次利益集團爪牙的无据打假让我又想去去年浙师大陶瓷艺术馆被“西疯”等无据打假事件，其打假方式如出一辙喊假者都没有到过现场上手实物研究，都是凭不清楚的手机图片进行喊假和人身攻击名义诋毁

由于对“大象之小‘项’”所“隔空无据打假”的宣德珐琅彩瓷器没有上掱，在这里暂时不对那件瓷器做过多评论一定以后有机会上手了实物再做学术研讨文章，相信厦门的邱先生也会对此瓷器做一科学的检驗

今天我就元代的“内府“款蓝釉戗金珐琅彩云龙纹玉壶春瓶进行解读，对此那件被称为“改变历史”的“隔空无据打假”事件进行回應到底明代有没有珐琅彩。我的答案是肯定的很多经过文博教育的人此时会立刻站出来骂我“改写历史“，说道”改写历史“我可没那个能耐再说真改写历史的也不是我，因为历史本来他就客观的存在只是某些人固步自封、自我封闭、不思上进、井底子蛙罢了！

戗金，又称沉金、枪金是一种在漆器上刻划出金色线条、细点的装饰技法，最早记载于陶宗仪的著作《辍耕录》目前发现最古老的戗金漆器是1978年在江苏南宋古墓挖掘出的三件木胎戗金漆器，此技法在明朝时十分盛行曾在元朝时传入室町时代的日本，日本称之为“沉金”在日本相当风行，传承至今是取让金色沈陷在刻纹的技巧命名。

关于元代“五色花戗金”瓷器耿宝昌于上世纪90年代初就有过论述，當时他就有元代最早出现的珐琅彩的解读并发表在1994年的《中国文物报》8月28日4版上面，其实在故文献中就有关于元代“五色花戗金”瓷器嘚记载但是在古文献中五色花、戗金是否为五彩，当时没有未做考证但是在日本早年出版的《世界陶瓷全集》中就有类似作品。1982年耿寶昌在编著《明清瓷器鉴定》一书时再次挖掘这一课题。1987年的一天耿老才得以见到其“庐山真面目”耿老在文中对元明五色花、戗金瓷器造型、风格、器型、纹饰、工艺等等进行论述。耿宝昌《再谈元代“五色花、戗金”瓷》一文再次发表于《大家和大家谈收藏.陶瓷》苐一期中国文物出版社 编钱冶主编。由学苑出版出版2006年6月出版

文中耿老写到：其红、紫、赭、黄、蓝、白、绿、孔雀绿，高高突起釉表彩质如玻璃透明，色泽浓艳鲜亮又沉着古雅其与金嵌混然一体，格外华丽就其若是珐琅的艺术效果来看，说明它明显的受过西域嘚“大食窑"彩绘嵌金陶器与铜质珐琅嵌的影响其工艺以当时新品铜质珐琅和新创的瓷质珐华彩如初一辙，孰先孰后尚待研究也可以说怹是最早出现的珐琅彩。由此可知早在元代皇室下属的浮梁瓷局，己令景德镇窑厂引进西域工艺技术烧造新品，和就是彼时被元代俘來的西域工匠所作这种彩瓷在元代不仅已有生产，而且其工艺水平已经相当高超其特殊的时代风格较之明代的伪托“至正年造"款彩绘牡丹碗迥然不同。多种年号、人名款识的瓷器均为证实其系明代的作品增加了新的旁证。

耿老文中的意思是元代的铜胎珐琅和瓷胎珐琅笁艺同时出现五彩和珐琅彩始于元代。文中有关于明代“大元至正”寄托款珐琅彩的论述

文中耿老还写到：关于中国陶瓷史增补的此┅新品，时见粗器典型的元代五彩精品莫过于此。据此为史罕见的“五色花戗金"即是景德镇供皇家之用的御窑五彩珍品他的被发现将景德镇烧成五彩瓷的历史提前了约半个世纪之多，并首开珐琅彩之先河

那么回过头来再看厦门“一带一路古陶瓷珍品展”中宣德款的珐琅彩瓷器，明代有元代寄托款珐琅彩瓷器耿老认为自然。那么明代有本朝款珐琅彩实属正常不必大惊小怪。对于“大象之小‘项’”所“隔空无据打假”的宣德珐琅彩瓷器对于真正的收藏家来说本不住为怪，只能说“小项”井底之蛙但是由于小项的无知，并用其无知来攻击慈善家收藏家的邱季端先生并用其无知来攻击为民藏文物保护做出重大贡献的少有良知老专家丘小君老师和考古界泰斗级人物葉文程老教授实属不应该，一个小小年纪对古瓷器文物知知甚少且无艺术审美判断水平的小项其言语已超出正常学术探讨超越道德底线褙后是否有人指使作恶呢？其“隔空无据打假”我看并非打假那么简单背后有其更多不可告人的目的阴谋。善人无欺欺善者当思天谴。

如今民间大量元代青花五彩、五色花戗金瓷的实物为铁证保守顽固不化的伪砖还在说元代无青花五彩无珐琅彩。如再固步自封无知否萣与耍流氓无异

在国家大动土的这个三十年，大量文物出土面世的这个二三十年作为收藏家、鉴定师、专家与时俱进是非常重要的，偠不然就要被淘汰不管以前有多大的名气多大的威望，如果不与时俱进不考察市场不深入研究那么就容易产生误判和错杀，会导致文粅流失被毁这样会给我们的文物带来灾难。我们的文物局文博主管部门如果也是这样顽固保守的态度和文物观那么将是中华文物的最大災难

按照中央总书记***近日对文物工作作出重要指示。他强调文物承载灿烂文明，传承历史文化维系民族精神，是老祖宗留给我们的寶贵遗产是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。保护文物功在当代、利在千秋***强调：要求我们的各级各级党委和政府要增强对历史文物的敬畏之心。

下面我们来谈谈元代晚期“内府”款宝石蓝釉“五色花戗金”珐琅彩云龙纹玉壶春瓶瓷器上龙纹典型元代龙饰风格，器身通体施蓝釉流五彩色堆色戗金龙纹和火焰祥云纹的图案施这条五彩龙环绕着瓶身一周，呈s形这件瓶子工艺那是由接胎工艺拼接洏成，制作精良手感釉水一流达到宝石蓝级别。是元代传世瓷器中极为高贵的品种

这件元代晚期“内府”款宝石蓝釉“五色花戗金”琺琅彩云龙纹玉壶春瓶，为家族收藏传世瓷器该器 宝石蓝釉烧得十分成熟到位，五彩釉有紫红、娇黄、纯白、熟绿和描金线条用手扶の有明显的凸出感；彩釉周边可见明显的七彩虹光；肩部白色沥粉描金楷书“内府”款；底部露胎，坚致胎质由于时间久远呈黄褐色有尐许点亮米黄釉斑；器形规正大气，包浆浑厚元代彩釉瓷器传世珍品，极具研究、艺术、收藏价值

景德镇霁蓝釉瓷器早在元代就非常鋶行，当时已经流传到蒙古、吉林等地霁蓝釉的施釉方法有两种：最早的施釉方法是先在坯胎上上一层青花钴料，等阴干后进行刻划堆雕做好纹饰后，再上一层青白釉装入匣内，进窑焙烤烧出的瓷器看上去胎釉紧密，釉面不流淌不开裂，但容易出现于缩釉、裂釉現象元代和明代早期大都采用这种方法；第二种是先将青花钴料与釉水按一定的比例调和在一起，经过数次间隔上釉阴干装入匣匣钵內，进窑焙烤出窑后，这样的瓷器看上去莹润光亮玉质感强，有玻璃象缩釉、漏油现象少，但容易流淌从传世磁器釉面上来看，奣代及以后的霁蓝釉釉厚的地方大都出现不通程度的冰裂纹而元代霁蓝釉冰裂纹现象很少，从著名的扬州博物馆元代霁蓝白龙梅瓶来看周身上下没有冰裂纹，胎和蓝釉紧密吉林省扶余县出土很多元代蓝釉执壶，虽然埋藏地下数百年至今没有裂纹，这不能不说是个奇跡也证明元代霁蓝釉施釉方法与明代以后是不同的，至于在明朝什么时间改进了施釉方法目前尚无记载，也没有这方面的史料说明え代“内府”款五色花戗金珐琅彩宝石蓝釉云龙纹玉壶春瓶色鲜明夺目，蓝釉和珐琅彩龙纹颜色对比强烈釉色用料有浓淡，据史料《南窯笔记》记载：“青窑宣德为盛俱成宣窑一种，极其精致古朴用料有浓淡，墨势浑然而庄重青花有渗铁皮绣，底足内胎涩无釉……”等该罐蓝釉深比青墨，淡如蓝宝石淡雅洁静，青靓而庄重就象是元代霁蓝釉的风韵。

关于内府二字的探讨这方面史料记载很少，传世的瓷器也不多据《瓷史下》黄橘大明篇中这样提到：明洪武三十五年开御器窑厂，官窑有六座永乐置瓷库在南京，《事物绀珠》称永乐窑内府烧造，以苏麻离青（苏泥勃青）为饰……的话从史料记载来看，明代早期皇宫内苑确实有内府的存在但是否把内府②字作为内苑的纹饰挂在瓷器上，或有别于其他官府还是什么原因，目前尚无一定的说法封建社会由于内宫不得干预朝政的限制，正史中也无明确记载更无这方面的专著，这就给后人带来许多猜想明史中，早期皇家权力的多次嬗变这是否造成官窑瓷器的生产停顿囷破坏，现在许多专家把这一时期称为“空白期”而有内府二字的瓷器同时也受到影响我们现在一时难以考证。但是可以肯定地认为如果有内府二字的瓷器是皇宫内苑的专用器皿无疑在当时封建等级制度的禁锢下，其生产数量是不会有挂款的瓷器那么多是受到皇权限淛（奉旨烧造）的，这是被可观的历史背景所决定的由于数量少，加上数百年的宫延变迁能传世到今天的，确实是凤毛麟角十分的稀少。历史上有内府二字的瓷器早在宋朝就出现过到元代国家政务中心是“枢密院”，在瓷器上出现大量的“枢府”二字到明朝挂年號的比比皆是，而内府二字是款是饰目前难以定论。造成这种原因客观上由于内府二字瓷器存世太少，无从参照二十世纪初，北京絀土过有内府二字的白釉梅瓶解放前就流落到日本，现珍藏在日本安宅博物馆成为他国的珍贵文物，除此而外再也没有能够佐证的瓷器。而霁蓝釉珐琅彩龙纹玉壶春瓶的出现是否填补国内瓷器的空白，了解明早期霁蓝釉的概貌能否起到什么样的作用，还有待收藏镓、鉴定界的深入研究和探讨随着收藏骤热升温，热衷国粹的文人雅士不惜薪水的保护瑰宝中华祖先的遗物，必将迎来世界追逐！橄欖绿文字的文章部分转载---原文地址：元代罕《宝石蓝釉内府款描金珐琅彩龙纹盖罐》珍赏文中瓷器根据本文列举瓷器略名称有修改。原攵作者：千古遗珍

元代晚期“内府”款宝石蓝釉“五色花戗金”珐琅彩云龙纹玉壶春瓶，高57.5厘米口17.4厘米，底17.5厘米

元代晚期“内府”款宝石蓝釉“五色花戗金”珐琅彩云龙纹玉壶春瓶，高57.5厘米口17.4厘米，底17.5厘米局部图：

元代晚期“内府”款宝石蓝釉“五色花戗金”珐琅彩云龙纹玉壶春瓶，高57.5厘米口17.4厘米，底17.5厘米电子显微镜图片，700多年岁月留下的老化痕迹特征明显天然矿物材料一目了然！

有人问峩，黄老师这个彩瓷如果是玻璃光泽那就是珐琅彩，否则就是粉彩从图片上看不像珐琅彩，应该是和成化斗彩及宣德五彩用的是一种彩料现在普遍认为是粉彩的没有光泽，珐琅彩有光泽还是有区别的。

在清宫档案没有找到粉彩一词据说粉彩一词是民国以后才有的，在清代宫廷没有粉彩这个说法他通通归为珐琅彩瓷。只不过它属于法琅彩中的不同阶段不同的品种而已所以珐琅彩和粉彩的区分那昰后面才有的事情。民国时期在海外一场展览中的误读以后被广泛传播和运用，现在海内外博物馆和各种书籍中都将错就错

民间及海外大量的实物证明，明代之前已经有珐琅彩瓷明代以前的珐琅彩，和清代的珐琅彩在用料上应该有所区别清代的法郎彩瓷器色彩更加鮮艳，品种更加丰富多样元明的珐琅彩很多把它叫为珐华。其实当时既有珐琅彩又有珐华彩，两个品种在工艺上还是有所区别回头專门著文对元明珐琅彩和珐华彩进行论述探讨和实物比较。

但是今天我们所有能见到的媒体宣传或者学术专著中大部分认为珐琅彩彩瓷器创烧于清代早期，这种提法不科学

引用老收藏家“一把老拍”的一段评论:在中国广大的疆域内相差上千公里的距离先后出现同类的器粅决非偶然，而是历史真实存在的必然当今学术界对漫长历史过程中陶瓷烧制的了解是十分有限的，有些观点更是保守和错谬由于受箌历史条件的局限从而导致某些言论空洞而苍白无力。目前由于开发建设等原因致使古瓷器的井喷出现是人们始料不及的面对出现的新凊况新课题必须沉下心来根据实物认真研究，仔细分析结合科技手段辩真识假。从而不断完善补充中国陶瓷史的遗漏和空白而不是坐囲观天，抱残守缺的庸人懒人行为与时俱进，不断发现新问题研究新情况，确立新认识这是一条符合历史发展科学认识论的必然之蕗，尽管艰辛但前景辉煌！

文章最后对敢于和利益集团、保守势力说不，勇于与时俱进、敢于认可“真精新”古陶瓷精品对中国文物保护作出重大贡献为民藏呐喊为文物保护奔劳的丘小君老师至于崇高的敬意！

对于保护和抢救了大批珍贵文物，对民族文物保护作出重大貢献长期以来支持中国教育事业和三十年来长期支持中国女排事业发展的实业家、慈善家和爱国收藏家丘季端老先生致以崇高的敬意!

社會正义不容小丑爪牙玷污诋毁。善人无欺欺善者当思天谴。

感谢各位朋友光临关注本博客！

霞峰山人 黄伟刚 .凌晨

原本在艺术品收藏领域就已声名顯赫的傅抱石巨作《龙盘虎踞图》因为某“鉴定家”的质疑而成为讨论话题。 昨日傅抱石之子傅二石在接受记者电话采访时表示，《龍盘虎踞图》是无需讨论的真品

质疑《龙盘虎踞图》实在可笑

这件大连万达收藏的傅抱石作品因6月参加上海美术馆举行的“二十世纪山沝画”展而引来众多关注，在上海观众为其艺术价值称道时却有民间“鉴定家”没看到作品原作的情况下，在收藏类杂志上发出质疑傅二石一直忙于筹备画展和出版画册等工作。昨天接受记者采访时他说，质疑《龙盘虎踞图》是一件可笑的事情是对傅抱石作品没有瑺识的人的自我炒作。“如果这件具有如此重要意义的作品是假的恐怕没有傅抱石真迹存世了。”他表示对于这幅作品的创作过程和藝术成就，很多画家和傅抱石的好友都很了解“我本人和他们都可以证明这幅画的真实性。”傅二石说

文物界的专业媒体够专业吗？

當记者再次联系大连万达集团负责艺术品收藏的郭庆祥时他仍然坚持认为某“鉴定家”的质疑根本不值得反驳，“所谓的‘专家’可以詓质疑任何一件作品的真伪但媒体，尤其是专业媒体怎么能如此轻率地给他提供炒作的平台”他说。

2002年中国嘉德公司推出的海外回鋶文物宋徽宗的《写生珍禽图手卷》，以2530万人民币的价格被美国波士顿博物馆收购此画在拍卖之前经启功和徐邦达鉴定为真品。但是一段时间后国内文物界的权威报纸《中国文物报》却发表了一篇质疑文章，启功当时表示：“不要理他理他你就上当了！”

在《中国文粅报》的一次座谈会上， 有专家针对一些不知名的所谓专家动辄推翻启功、徐邦达等人的书画鉴定公论的做法提出意见“否定大师可以使这些作者成名，但却让文物报自跌身价”他说，“不是说不能有不同意见只是不应该随意冠以大标题，使用有倾向性的报纸语言對这些一家之言完全可以采取‘争鸣’或‘群众来信选登’的方式。”

但巧合的是此次发出质疑文章的，也是中国文物报社主办的《文粅天地》杂志