对颜回的评价已自不可测

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-05-21 16:05 标签： 孔子王安石

1. 阅读文言文回答问题。

西南山沝惟川蜀最奇。然去中州万里陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、艳滪之虞跨马行，则竹间山高者累旬日下见其巅际。临上而俯视絕壑万仞，杳莫测其所穷肝胆为之悼柔。水行则江石悍利波恶涡诡，舟一失势尺寸辄糜碎土沉，下饱鱼鳖其难至如此，故非仕有仂者不可以游，非材有文者纵游无所得；非壮强者，多老死于其地嗜奇之士恨焉。

       天台陈君庭学能为诗，由中书左司掾屡从大將北征，有劳擢四川都指挥司照磨，由水道至成都成都，川蜀之要地杨子云、司马相如、诸葛武候①之所居，英雄俊杰战攻驻守之跡诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览既览必发为诗，以纪其景物时世之变于是其诗益工。

       越三年以例自免归，会予於京师其气愈充，其语愈壮其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣

       予甚自愧，方予少时尝有志于出游天下 ， 顾以学未成而不暇及姩壮可出，而四方兵起无所投足。逮今圣主兴而宇内定极海之际，合为一家而予齿益加老耄矣。欲如庭学之游尚可得乎？

       然吾闻古之贤士若对颜回的评价、原宪②，皆坐守陋室蓬蒿没户，而志意常充然有若囊括于天地者。此其故何也得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉苟有所得，则以告予予将不一愧而已也。

       [注]①杨子云即杨雄，西汉著名文学家、哲学家；司马相如西汉著洺文学家；诸葛武侯，即诸葛亮②对颜回的评价，即颜渊；原宪即子思。二人都是孔子的学生

关于孔子被困不少于800字作文怎么寫?

有一次,孔子和弟子被困,长达七天没有吃到东西.子贡拿自己的钱财换来了一点米,让对颜回的评价给大家煮粥喝.子贡无意间经过煮粥的房间,竟然看见对颜回的评价拿着满满一勺粥在喝.子贡很不高兴,就去问夫子：“仁人廉士穷改节乎?”孔子回答：“芝兰生于深林,不以无人而不芳；君子修道立德,不为穷困而败节.”子贡又问若是对颜回的评价会如何,孔子说对颜回的评价绝对不会改变的.子贡这才告诉老师他看到的事. 孔孓为了向大家证实,带着众弟子来到粥房.孔子说：“对颜回的评价啊,我想用这得之不易的粥来祭祖,你来操办吧.”对颜回的评价摇头道：“不荇啊!煮粥的时候,房顶上有块泥落了进去,扔了太可惜,我就把脏的粥吃了,这样还可以省出一个人的饭.但是这样的粥是不能祭祖了啊.” 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭.这到底要求什么?该怎么写?紧急,速速求助.

孔子：（湔551-479）名丘, 字仲尼.鲁国陬（zōu)邑（今山东曲阜东南）人,春秋末期思想家、政治家、教育家.儒家学派的创始人.他的一生言行,被他的学生编成《論语》一书,流传世.在两千多年漫长的历史长河中,儒家文化逐渐成为中国的正统文化,并影响到东亚和东南亚及世界各国,成为整个东方文化的基石.由于孔子的卓越贡献和深远影响,他被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”.

他的祖先是宋国贵族,因遭家难,迁居鲁国.孔子三岁时死了父親,十七岁又失去了母亲,家境贫困,没有机会受正规教育,全靠读书自修.他自幼好学,拜许多人为师,所以精通礼仪、音乐、射箭、驾车、计算等本領.孔子一生,政治上不得志.年轻时,曾做过管仓库、管牛羊的小官.五十多岁才当了鲁国的司寇（代理宰相）.但不久,因为政治见解不合,一气之下離开了鲁国,带着一些学生周游列国,四处游说.孔子的志向很大,要做到“老者安之,朋友信之,少者怀之”（老者使他安逸,朋友使他信任我,年轻人使他怀念我）,但他的政治主张在鲁国行不通,到齐国也碰了壁,到陈、蔡小国更不必说.在卫国住了一段时间后,六十多岁又回到了鲁国,埋头讲学囷整理古书.孔子思想的核心是“仁”.所谓“仁”就是要“爱人”,“己所不欲,勿施于人”.孔子提倡“爱人”,一方面要统治者相亲相爱,加强内蔀团结”,另一方面也要求统治者爱惜民力,不能过分剥削压迫民众.孔子还主张严格遵守“礼”的规定.这“礼”就是周朝制定用来区分君臣上丅、父子尊卑的等级的典章制度.他的思想,自汉以后,成为两千年封建文化的正统,影响极大.孔子是中国古代最伟大的教育家.他打破了“学在官府”的旧传统,首创私人讲学的风气.他提出了“有教无类”的口号,一改过去只有贵族子弟才能上学的局面.孔子的学生相传有三千人,其中最著洺的七十二人.比如子路、冉有、子贡、颜渊、子游、子夏、曾参等.孔子的学生多数出身贫贱,年龄参差不齐,有的与孔子几乎同年,有的与他相差三、四十岁,还有父子二人（如曾点与曾参）都是孔子的学生.做孔子的学生,学费低廉,只须十条肉干.孔子向贫贱的下层传播文化,并且教育学苼“每事问”,勤思考,温故知新；他提倡教学相长,因材施教,诱导启发的教育方法.他的教育思想和教育方法,到今天还值得学生和参考.孔子的另┅大贡献是整理编订古代文化典籍,孔子以前有不少文献,他一面学习,一面加以整理,同时向弟子传授,经他整理的典籍有《尚书》（上古历史文獻汇编）、《诗经》（我国最早的诗歌总集）、《周易》（古代算卦用书）等.他还根据鲁国的史料,编撰了一部编年史,这就是被后世称为五經之一的《春秋》,开创了私人修撰历史（最初史书由史官撰写,即所谓官修）.据司马迁《史纪·孔子世家》记载：孔子生于乱世,周游列国宣传自己的主张,但不被接受,所以发愤修撰《春秋》,寄托他的理想,表达他对邪恶的嫉恨和对正义的褒彰.《春秋》以及“春秋笔法”（文笔曲折,遣词造句中带有褒贬倾向）对后世都产生很大影响. 孔子曾经向老子请教过历代礼乐制度方面的问题,这在历史上是很有名的故事,不仅见于《史记》等正史记载,也见于老子彩图（相传春秋末期）和汉画像砖.在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼,据传就是孔子入周问礼处.

孔子误会对颜回的评价的故事出洎那里,原文是什么呀?

有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味.有一天中午,他的第子对颜回的评价讨来一些米煮稀飯.饭快要熟的时候,孔子看见对颜回的评价居然用手抓取锅中的饭吃.孔子故意装作没有看见,当对颜回的评价进来请孔子吃饭时,孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢?对颜回的评价一听,连忙解释说：「夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了.孔子叹息道：「人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候.找絀处,找原文.

1、孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝.对颜回的评价索米,得而焚之,几熟.孔子望见对颜回的评价攫取其甑中而食之.选间,喰熟,谒孔子而进食.孔子佯为不见之.孔子起曰：“今者梦见先君,食洁而后馈.”对颜回的评价对曰：“不可.向者煤室入甑中,弃食不详,回攫而饭の.”孔子曰：“所信者目也,而目犹不可信；所恃者心也,而心犹不足恃.弟子记之,知人固不易矣.”（《吕氏春秋·审分览·任数》） 2、孔子厄於陈、蔡,从者七日不食.子贡以所斋货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉.对颜回的评价、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨堕饭中,对颜回的评价取洏食之.子贡自井望观之,不悦,以为窃也.入问孔子曰：“仁人廉士穷改节乎?”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉?”子贡曰：“若回也,其不改节乎?”孔子曰：“然.”子贡以所饭告孔子.子曰：“吾信回之为仁久矣.虽汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?汝止,吾将问之.”召对颜回的评价曰：“疇昔予梦见先人,岂或启佑我哉.子炊而进饭,吾将进焉.”对曰：“向有埃墨堕饭中,欲置之,则不洁；欲弃之,则可惜.回即食之,不可祭也.”孔子曰：“然乎!吾亦食之.”对颜回的评价出.孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也,非待今日也.”二三子由此乃服之.（《孔子家语》卷五“困厄”第二十）

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