@lanxi-06 19:39:39　　我收到桃花岛的红豆后，今天制作成了红豆羹，味道确实不错，红豆是我的最爱，年年在超市购买却总是不如我意，煮出来的红豆全是皮，今天试用了桃花岛的红豆，很满意，确实是红豆的原味，由最初岛主的田园风光和文字所吸引，到现在岛中的食品更加吸引我，感到走入桃花岛是我的福气！在此非常感谢岛主带给我们健康原生态的食品！很感恩岛主开的小店！　　-----------------------------　　不错，不错！我也买了岛主的有机大米了，打开米袋，就闻着浓浓的米香，淘米水都是白白的浓汤一样，是原生态的好米。口感也很软糯，确实很好吃的米！谢谢岛主！
　　作者：狐狸披马甲　回复日期： 11:30:26　　　回复 　　@古蓝戈
06:58:36　　半丝秋风半缕云　　一行秋雁一座亭　　独木桥头独斟酒　　送别离雁送夕烟　　-----------------------------　　虚牖疑君披月至　　万家灯火渐零星　　梦中尤记归期近　　早起焚香扫阶庭　　--------------------------------------　　狐狸君合得有温暖之意。
　　作者：步敢　回复日期： 14:24:38　　　回复 　　@willingshi
13:58:09　　士人在中国生活最幸福的时代是　　远北宋，近民国　　这时期共同的特点是　　“不以言获罪”　　因此这期间的文人多活得嚣张与精彩......　　-----------------------------　　我的观点是，中国文化五千年来有二个巅峰时期，第一个是春秋战国时期，第二个是清末民初时期.....　　-----------------------------　　步敢君，若谈及华夏文化巅峰，当数魏晋。
　　@古蓝戈
20:38:26　　步敢君，若谈及华夏文化巅峰，当数魏晋。　　-----------------------------　　愚不敢这么认为。魏晋只是以少数几个士人的放浪形骸惊世骇俗，他们只是对传统礼教敢于表达自己的叛逆和异见。相对于春秋战国时代的孔、孟、庄老、稷下、韩非等，文化成就，或文明的创造，魏晋这些放浪之人要差得远了，甚至不如前汉。　　我认为华夏文明虽在唐，鼎盛世界，但其实那只是一件华丽的外表，中国文化的精核，没有超出过春秋战国时代。及至到唐以后的各朝各代，那是每况愈下，以至到今天，中国几不复为中国了，而鄙劣甚于番夷。
　　@willingshi
17:46:55　　-----------------------------　　额，您这么客气我都不好意思跟您争论了。　　原来那时大学教师的薪资真是很高啊。题外话，那时候人才紧缺啊，（这句话是想当然）毕竟那时候都在寻求救国路，政府出台这种政策也属自然。　　不知道章太炎老先生这别名哪里来的，个人很讨厌祢衡，连带不待见孔融。　　当然，现今的文人士子没那么好的经济条件，经济基础决定上层建筑，身体自由限制思想的自由。。。您是这意思么？　　至于臭老九，肯定是个灾难，不过貌似也大不过五四的灾难吧（对于传统文化）。不知道您说的风骨是什么定义。现在说起某某风骨，连带讲起的那些年代总不是盛世。
　　@古蓝戈
20:34:27　　作者：狐狸披马甲　回复日期： 11:30:26　　　回复　　@古蓝戈
06:58:36　　半丝秋风半缕云　　一行秋雁一座亭......　　-----------------------------　　谢谢，其实我不会写诗。。。回复是想给您留个印象，如果愿意教我那就更好了。
　　不敢高声语，恐惊天上人
　　世道不相容，移民、归隐者众。
　　继续马克。
　　寂寂离云浮碧天，盘延空旷密无间。　　明眸珠玉芳菲语，羞怯红颜娇若嫃。　　冥冥黄梁舒写意，舞风弥漫眼飞烟。　　如来绝处通灵异，展翅苍鹰行者轻。　　疆域足迹恒久远，情缘忘我勿形音。
　　作者：步敢　回复日期： 21:20:13　　　回复 　　@古蓝戈
20:38:26　　步敢君，若谈及华夏文化巅峰，当数魏晋。　　-----------------------------　　愚不敢这么认为。魏晋只是以少数几个士人的放浪形骸惊世骇俗，他们只是对传统礼教敢于表达自己的叛逆和异见。相对于春秋战国时代的孔、孟、庄老、稷下、韩非等，文化成就，或文明的创造，魏晋这些放浪之人要差得远了，甚至不如前汉。　　我认为华夏文明虽在唐，鼎盛世界，但其实那只是一件华丽的外表，中国文化的精核，没有超出过春秋战国时代。及至到唐以后的各朝各代，那是每况愈下，以至到今天，中国几不复为中国了，而鄙劣甚于番夷。　　-----------------------------------------------------------　　步敢君，夏之礼，商之法，乃汇成周之礼法。礼之道，敬天，法之规，畏地。故礼仪之教，先有玄学，后有哲学。至春秋战国，敬天畏地改为尊天子畏诸侯，此离大道远矣。不敬鬼神而侍人君，不敬自然而弄权术，不敬祖宗而贪享乐，此礼崩乐坏之根源。故德之不行，不可言道。百家争鸣之意实乃玄学与哲学之争。然崇尚自然，莫如贪图安逸诱人，此乃人性堕落之劣迹。老子，庄子，墨子等奉玄学为天命，孔子，孟子，韩非等奉哲学为宿命。君观此不可不分，否则易误解宽容，包容，兼容之具象。　　再观魏晋，非放任可窥全貌。两次党锢之禁，在于禁民生。然禁的结果，导致大汉王朝崩塌，天下离乱五百余年。固而在乱世中，文人志士才用文字倾诉，文艺才得以释放。　　民国之事不谈也罢。因时至今日，国共两党都在编撰政党而不是人民的历史。自夏朝以来，世袭制一直被奴才们所推崇。凡安上贵族，精英，世家之类称呼的，当奴才总感觉很受用。若失去此类特权，此等人远不如刍狗。　　故不必纠结于远去的辉煌，也不必痛心时下千疮百孔的河山。
　　作者：狐狸披马甲　回复日期： 21:30:05　　　回复 　　@古蓝戈
20:34:27　　作者：狐狸披马甲　回复日期： 11:30:26　　　回复　　@古蓝戈
06:58:36　　半丝秋风半缕云　　一行秋雁一座亭......　　-----------------------------　　谢谢，其实我不会写诗。。。回复是想给您留个印象，如果愿意教我那就更好了。　　--------------------------------------　　有感自成诗，用什么格式写并不重要。大家互相交流最好。不必拘于教与授。
　　@我从南飞来
20:24:28　　@lanxi-06 19:39:39　　我收到桃花岛的红豆后，今天制作成了红豆羹，味道确实不错，红豆是我的最爱，年年在超市购买却总是不如我意，煮出来的红豆全是皮，今天试用了桃花岛的红豆，很满意，确实是红豆的原味，由最初岛主的田园风光和文字所吸引，到现在岛中的食品更加吸引我，感到走入桃花岛是我的福气！在此非常感谢岛主带给我们健康原生态的食品！很感恩岛主开的小店！　　-.....　　-----------------------------　　我的目标是在我的小城市创立一家《桃花岛》农产品店铺，应该很好的！我有信心！
　　@lanxi-07 07:54:16　　我的目标是在我的小城市创立一家《桃花岛》农产品店铺，应该很好的！我有信心！　　-----------------------------　　不知道你在哪里啊，支持这个想法。如果离我近，就直接去你店里买桃花岛的土特产啊，哈哈
　　几日未来，诸友秋祺！　　秋历阑珊芳草远，　　北风飞雨夜梦寒。　　花开花落自有意，　　红笺一曲寄晓岚。
04:35:32　　有感自成诗，用什么格式写并不重要。大家互相交流最好。不必拘于教与授。 　　-----------------------------　　蓝戈兄所言中肯！
　　@whymoi
22:16:50　　世道不相容，移民、归隐者众。　　-----------------------------　　中国的有钱人，要么移民，要么隐居，我等草民每天吃着地沟油，呼着汽车尾气，挤着公交车，还被“幸福”着，情何以堪！
　　文人雅士颇多，如穿越一般
　　少无适俗韵，性本爱丘山。　　误落尘网中，一去三十年。　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。　　开荒南野际，守拙归园田。　　晴日初升，轩窗半开　　　　一桌一椅半壶茶，醉里风烟　　　　蝉鸣水不动，莲叶可田田　　
　　@昭默千
16:07:18　　回复第7617楼(作者:@gzshenwx 于
12:56)　　@昭默千
21:46:00　　今天才仔细看了一下蜂蜜的事情，回来的路上想……　　==========　　我只听说学白话文的写不了文言,因为学养不够,我还真不知道现在社会有哪个读古文多了写不了白话的.......　　-----------------------------　　我说的是实话，因为我自己有过这样的体会。不是说不能用白话文写东西，而是总觉得文不达意。岛主是基本不读白话文的文章，所以他的文章经常以文言文的形式出现是一种很自然的事情。胡乱发表一下意见，请别见怪！
　　少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。　　-----------------------------------------------　　朝采甘竹露，夕照升紫烟。本居丘墟乐，赋闲晒桑田。　　南山享幽趣，夜宴钓光阴。鸟鱼为善邻，醉枕桃花源。
　　作者：我是只飞翔鸟　回复日期： 08:44:49　　　回复 　　@古蓝
04:35:32　　有感自成诗，用什么格式写并不重要。大家互相交流最好。不必拘于教与授。 　　-----------------------------　　蓝戈兄所言中肯！　　-----------------------------------------　　哈哈，问君好。
　　蝉鸣水不动，莲叶可田田　　------------------------------------　　此乃绝句！寓意高幽。
　　作者：我是只飞翔鸟　回复日期： 08:42:07　　　回复 　　几日未来，诸友秋祺！　　秋历阑珊芳草远，　　北风飞雨夜梦寒。　　花开花落自有意，　　红笺一曲寄晓岚。　　-------------------------------------　　此诗恐只有岛主应合。
　　作者：九曲十三弯八角　回复日期： 02:12:25　　　回复 　　寂寂离云浮碧天，盘延空旷密无间。　　明眸珠玉芳菲语，羞怯红颜娇若嫃。　　冥冥黄梁舒写意，舞风弥漫眼飞烟。　　如来绝处通灵异，展翅苍鹰行者轻。　　疆域足迹恒久远，情缘忘我勿形音。　　-----------------------------　　六味兄近来在参禅否？
　　@昭默千
21:46:00　　我只听说学白话文的写不了文言,因为学养不够,我还真不知道现在社会有哪个读古文多了写不了白话的.......　　-----------------------------　　@gzshenwx
11:29:06　　我说的是实话，因为我自己有过这样的体会。不是说不能用白话文写东西，而是总觉得文不达意。岛主是基本不读白话文的文章，所以他的文章经常以文言文的形式出现是一种很自然的事情。胡乱发表一下意见，请别见怪！　　-----------------------------　　文言文典雅，适合修养较高者阅读；白话文浅显，适合普通大众阅读。当年，五四运动最大的口号就是要提废除文言文，提倡白话文，目的是“要让普罗大众得到教育”。但是白话文运动，也受到更高知识层次人士的反对。所以两派一直争论不休，各行各是了。　　写作究竟是用文言，还是用白话，不强求一致，看作者个人素养，也看受众群体。因势、因人、因地而已。我个人欣赏岛主的文体风格，文白相杂，既能让普通读者看得懂，也比纯白话文显得庄丽。现在台湾、香港，包括海外的大多数华人，因为传统文化没有中断，行文，古文的痕迹都较明显。
　　精彩,好文笔,看后也向往这种生活呢
　　@我在桃花岛
16:27:00　　@wyw457 　16:18:13　　楼主在山里是一个人吗？寂寞孤独的时候怎么办？　　我也向往田园生活，可我害怕一个人的孤独寂寞。　　　　-----------------------------　　嗯，我现在是单身一人。......　　-----------------------------　　我想问的是上次如果被蛇咬,四周无人救助,或者有点什么病痛,远离医院,延误了病情,怎么办?都是很现实的问题!你还能在这里继续呆下去?
　　可以把标题的“同志”去了吗？　　
　　@古蓝戈
04:31:38　　作者：步敢　回复日期： 21:20:13　　　回复 　　@古蓝戈
20:38:26　　步敢君，若谈及华夏文化巅峰，当数魏晋。　　-----------------------------　　愚不敢这么认为。魏晋只是以少数几个士人的放浪形骸惊世骇俗，他们只是对传统礼教敢于表达自己的叛逆和异见。相对于春秋战国时代的孔、孟、庄老、稷下、韩非等，文化成就，或文明的创造，魏晋这些放浪之人要差得远了，甚至不如前汉。　　我认为华夏文明虽在唐，鼎盛世界，但其实那只是一件华丽的外表，中国文化的精核，没有超出过春秋战国时代。及至到唐以后的各朝各代，那是每况愈下，以至到今天，中国几不复为中国了，而鄙劣甚于番夷。　　-----------------------------------------------------------　　步敢君，夏之礼，商之法，乃汇成周之礼法。礼之道，敬天，法之规，畏地。故礼仪之教，先有玄学，后有哲学。至春秋战国，敬天畏地改为尊天子畏诸侯，此离大道远矣。不敬鬼神而侍人君，不敬自然而弄权术，不敬祖宗而贪享乐，此礼崩乐坏之根源。故德之不行，不可言道。百家争鸣之意实乃玄学与哲学之争。然崇尚自然，莫如贪图安逸诱人，此乃人性堕落之劣迹。老子，庄子，墨子等奉玄学为天命，孔子，孟子，韩非等奉哲学为宿命。君观此不可不分，否则易误解宽容，包容，兼容之具象。　　再观魏晋，非放任可窥全貌。两次党锢之禁，在于禁民生。然禁的结果，导致大汉王朝崩塌，天下离乱五百余年。固而在乱世中，文人志士才用文字倾诉，文艺才得以释放。　　民国之事不谈也罢。因时至今日，国共两党都在编撰政党而不是人民的历史。自夏朝以来，世袭制一直被奴才们所推崇。凡安上贵族，精英，世家之类称呼的，当奴才总感觉很受用。若失去此类特权，此等人远不如刍狗。　　故不必纠结于远去的辉煌，也不必痛心时下千疮百孔的河山。　　-----------------------------　　老古妙论。　　时代在变迁而吾民逆流，顶着最毒的红太阳，万物焉萎。放荡不羁只是原生态下的枝叶自然舒展，言不由衷原自政治的禁锢。政治这把修剪园林景观的剪刀，让欢欣的枝叶长在崎变的躯干，折射出一种奴性的美，这就是礼乐伦教，就是皇仗的威仪和残暴。缺失行空的天马，星月幽寂，仰望北斗，暗然神伤。杞人忧天，恰恰是族类繁荣的源头之水。　　弓弦强张，势必飞箭，险象丛生，屠戮尤不可免，应之：兴，百姓苦，亡，百姓苦。决堤溃坝，清算的淹漫将滔滔不绝。　　年轮层叠，须发根固，方知风之势利。娇翠欲滴，艳丽非凡，而失之偏颇。究其原因，无非为伊消得人憔悴。。。
　　@粤来粤靓
13:57:50　　我想问的是上次如果被蛇咬,四周无人救助,或者有点什么病痛,远离医院,延误了病情,怎么办?都是很现实的问题!你还能在这里继续呆下去?　　-----------------------------　　我也好怕蛇~
　　@九曲十三弯八角
14:01:19　　@古蓝戈
04:31:38　　作者：步敢　回复日期： 21:20:13　　　回复　　@古蓝戈
20:38:26　　步敢君，若谈及华夏文化巅峰，当数魏晋。......　　-----------------------------　　病梅？　　按这么说的话所有文化都是这么来的。你赞同去圣绝智么？　　另，我觉得这是必然的，伦理从来都是难题。
　　@古蓝戈
04:35:32　　有感自成诗，用什么格式写并不重要。大家互相交流最好。不必拘于教与授。 　　-----------------------------　　嗯，谢谢。
　　@12-09-07 08:29:13　　@lanxi-07 07:54:16　　我的目标是在我的小城市创立一家《桃花岛》农产品店铺，应该很好的！我有信心！　　-----------------------------　　不知道你在哪里啊，支持这个想法。如果离我近，就直接去你店里买桃花岛的土特产啊，哈哈　　-----------------------------　　和岛主一个省，仙桃的！！听说过吗，加我QQ吧
　　@粤来粤靓
13:57:50　　@粤来粤靓
13:57:50　　我想问的是上次如果被蛇咬,四周无人救助,或者有点什么病痛,远离医院,延误了病情,怎么办?都是很现实的问题!你还能在这里继续呆下去?　　-----------------------------　　随身带季德胜蛇药、随身通讯设备，急救120。。。貌似够了
　　有佳人陪伴更佳。
　　想买岛主的蜜给孩子喝：孩子四岁时开始哮喘，现在七岁半，好多了。只是孩子个子矮，很瘦。请问这种孩子该喝什么样的蜜好呢？
我想上岛拜师去
等我准备好的时候 不过没那快
　　@读书学习努力进步
17:40:02　　想买岛主的蜜给孩子喝：孩子四岁时开始哮喘，现在七岁半，好多了。只是孩子个子矮，很瘦。请问这种孩子该喝什么样的蜜好呢？　　-----------------------------　　买那个五倍子药蜜，提高孩子的免疫力，加强体质。我孩子11岁了，上个月买的岛主的五倍子药蜜，配葵花粉吃，孩子吃了快一个月了，食欲明显比原来增加了。具体你自己去看下吧：
　　@粤来粤靓
13:57:50　　我想问的是上次如果被蛇咬,四周无人救助,或者有点什么病痛,远离医院,延误了病情,怎么办?都是很现实的问题!你还能在这里继续呆下去?　　-----------------------------　　@狐狸披马甲
14:54:06　　随身带季德胜蛇药、随身通讯设备，急救120。。。貌似够了　　-----------------------------　　季德胜蛇药是中药还是西药？真要随身带点，以防万一，我们经常出去野营
20:02:56　　@读书学习努力进步
17:40:02　　想买岛主的蜜给孩子喝：孩子四岁时开始哮喘，现在七岁半，好多了。只是孩子个子矮，很瘦。请问这种孩子该喝什么样的蜜好呢？　　-----------------------------　　买那个五倍子药蜜，提高孩子的免疫力，加强体质。我孩子11岁了，上个月买的岛主的五倍子药蜜，配葵花粉吃，孩子吃了快一个月了，食欲明显比原来增加了。具.....　　-----------------------------　　谢谢你！没想到回复这么快！我家儿子确实是饭量比同龄孩子小。7岁半，体重才39斤。
　　@willingshi
17:04:51　　窃以为韶华白首也是君子，　　首先对短缺之事也只是曲隐指出，并无出格之语；　　其次开宗即言“岛主雇了工人啦？...”这也是替岛主避责，提醒岛主，也是为五柳村好，感情是经营的开始，信誉才是经营的延续；　　再次有好物不独享的人多是无私且有善心的人，他将岛主之蜜推荐给他的朋友，当然期望推荐之物完美无暇，能得到朋友的赞美就是最好回报。　　岛主品性之高洁自不必言表，但“韶华白首”也是儒雅之人。 　　-----------------------------　　me too~~~
20:04:31　　@粤来粤靓
13:57:50　　我想问的是上次如果被蛇咬,四周无人救助,或者有点什么病痛,远离医院,延误了病情,怎么办?都是很现实的问题!你还能在这里继续呆下去?　　-----------------------------　　@狐狸披马甲
14:54:06　　随身带季德胜蛇药、随身通讯设备，急救120。。。貌似够了......　　----------------------------　　都不算吧，只能说是私人祖传秘方，贡献给国家了。应该是草药制品。
20:02:56　　@读书学习努力进步
17:40:02　　想买岛主的蜜给孩子喝：孩子四岁时开始哮喘，现在七岁半，好多了。只是孩子个子矮，很瘦。请问这种孩子该喝什么样的蜜好呢？　　-----------------------------　　买那个五倍子药蜜，提高孩子的免疫力，加强体质。我孩子11岁了，上个月买的岛主的五倍子药蜜，配葵花粉吃，孩子吃了快一个月了，食欲明显比原来增加了。具.....　　-----------------------------　　@读书学习努力进步
20:38:42　　谢谢你！没想到回复这么快！我家儿子确实是饭量比同龄孩子小。7岁半，体重才39斤。　　-----------------------------　　小孩子吃蜂蜜要慎重，容易早熟！
　　@feng2-09-07 21:25:41　　小孩子吃蜂蜜要慎重，容易早熟！　　-----------------------------　　蜂蜜是天然的，老祖宗都吃了几千年了，没听说早熟呢，哈哈。别被所谓的科学给迷糊了！那个让人早熟的，都是化学激素添加剂什么的，远离化工，亲近自然，才是健康！
　　这是我毕生的梦
　　@昭默千
21:46:00　　我只听说学白话文的写不了文言,因为学养不够,我还真不知道现在社会有哪个读古文多了写不了白话的.......　　-----------------------------　　@gzshenwx
11:29:06　　我说的是实话，因为我自己有过这样的体会。不是说不能用白话文写东西，而是总觉得文不达意。岛主是基本不读白话文的文章，所以他的文章经常以文言文的形式出现是一种很自然的事情。胡乱发表一下意见，请别见怪！　　-----------------------------　　@Singtero
13:15:31　　文言文典雅，适合修养较高者阅读；白话文浅显，适合普通大众阅读。当年，五四运动最大的口号就是要提废除文言文，提倡白话文，目的是“要让普罗大众得到教育”。但是白话文运动，也受到更高知识层次人士的反对。所以两派一直争论不休，各行各是了。　　写作究竟是用文言，还是用白话，不强求一致，看作者个人素养，也看受众群体。因势、因人、因地而已。我个人欣赏岛主的文体风格，文白相杂，既能让普通读者看得懂，也比纯白话文显得.....　　-----------------------------　　不知道这个回复是不是针对我的发言说的。　　为了避免误解我再重复一下主要观点。　　我丝毫不论白话人文言文之利弊长短。对楼主的总体文章风格不发表评价。　　我的意思是：对于涉及到淘宝经营以及客服的内容，一定要使用白话文。
　　@昭默千
16:07:18　　回复第7617楼(作者:@gzshenwx 于
12:56)　　@昭默千
21:46:00　　今天才仔细看了一下蜂蜜的事情，回来的路上想……　　==========　　我只听说学白话文的写不了文言,因为学养不够,我还真不知道现在社会有哪个读古文多了写不了白话的.......　　-----------------------------　　@gzshenwx
11:29:06　　我说的是实话，因为我自己有过这样的体会。不是说不能用白话文写东西，而是总觉得文不达意。岛主是基本不读白话文的文章，所以他的文章经常以文言文的形式出现是一种很自然的事情。胡乱发表一下意见，请别见怪！　　-----------------------------　　你这样说我倒是不好意思了，跟你道歉一下，我语气不大好，火气太大。　　我觉得发表评论一定要理解弄清你所评论的原文的意思。针对楼主正儿八经的文章，我有发表任何评论吗？　　至于文言文看多了文不达意，做客服有这么难吗？　　买家说：为什么我的货还没到？　　卖家就说：已经寄出去了，明天下午就收到。　　买家说：为什么颜色不好看？　　卖家就说：因为这是没有经过化学加工的，纯生态产品。买东西尤其是食品不能只图卖相好看。　　你说看文言文多了会导致连这几句回复客人的话都表达不准确吗？
　　再说一个，楼主的文章只有极少数是完全以文言文的写的。　　没有仔细统计，至少百分之七十以上是以白话文为主体，兼具少量文言形式。　　所以“经常以文言文出现”这个说法可是不准确。　　不然我就要问一问“文言文”的定义是什么了。
　　作者：昭默千　回复日期： 00:00:32　　　回复 　　再说一个，楼主的文章只有极少数是完全以文言文的写的。　　没有仔细统计，至少百分之七十以上是以白话文为主体，兼具少量文言形式。　　所以“经常以文言文出现”这个说法可是不准确。　　不然我就要问一问“文言文”的定义是什么了。　　--------------------------------------　　我说几句吧。　　昭姑娘言语间充满对岛主经营农产品的关切之意，并提出良性营销模式的建议，无可厚非。　　窃以为人一生之中，物质与精神不可割裂，唯物质有保障，精神才饱满。所以两者不可偏废。　　岛主令人敬重，在于他用行动实践梦想。而太多人一生中都在做着世外桃源的美梦，但终究仅是梦而已。　　归隐不是苦行，也不是避世。却是挣脱俗世诸多无谓的是非恩怨，却是摒弃诸多迷惘与沮丧，却是抛掷机械的生活方式和庸碌的生存定义，回归自然，认识自我，从而感悟生命真义。自古一直有人在做这方面的尝试，如王栩，如嵇康，如陶潜，如唐寅，如章太炎。　　岛主的文风，属魏晋风格。这种文体属抒情式夹叙夹议散文体，即写物议道，借景释法，怀古述今，叙今追古。要形成这种风格，须具备渊博的学识，敏锐的洞察能力，别具一格的取材方式以及悲天悯人的济世情怀。这种风格，近现代定义为杂文，实有失偏颇。诸如读鲁迅的文章认为是杂文者，必定读不懂鲁迅。　　至于文言文与白话文的区分，个人认为前者有韵律，有意象但繁缛，后者简洁，叙事抒情则多显苍白。二者若能合一，则文采飞扬，赏心悦目。　　如今对中华文化的求索，中国大陆衰弱了。倒是在日本，东南亚，香港和台湾，还能见到华夏古韵遗风，这不是一句悲哀一声叹息就能抛抵的事。为此我唯愿岛主和岛友珍视这个帖子，用心构筑理想中的桃花源。表达自己所感知的情愫，而不必扭捏于男与女，性取向，文言文和白话文。　　最后，祝昭姑娘在异国他乡身心康健，多述佳文。
　　平淡交君子，率真见高士。弦歌有雅意，遗我旧相识。　　兰台倚淑媛，伊敏弄古音。倩影荡秋水，浔渊前世缘。　　天子挥六师，驰骋长歌行。功炎高八丈，失却香草田。　　一别三千年，梦断牡丹亭。游荡九万里，归心惜红颜。
　　作者：昭默千　回复日期： 00:00:32　　　回复 　　再说一个，楼主的文章只有极少数是完全以文言文的写的。　　没有仔细统计，至少百分之七十以上是以白话文为主体，兼具少量文言形式。　　所以“经常以文言文出现”这个说法可是不准确。　　不然我就要问一问“文言文”的定义是什么了。　　作者：古蓝戈　回复日期： 01:42:16　　　回复 　　作者：昭默千　回复日期： 00:00:32　　　回复 　　再说一个，楼主的文章只有极少数是完全以文言文的写的。　　没有仔细统计，至少百分之七十以上是以白话文为主体，兼具少量文言形式。　　所以“经常以文言文出现”这个说法可是不准确。　　不然我就要问一问“文言文”的定义是什么了。　　--------------------------------------　　我说几句吧。　　昭姑娘言语间充满对岛主经营农产品的关切之意，并提出良性营销模式的建议，无可厚非。　　窃以为人一生之中，物质与精神不可割裂，唯物质有保障，精神才饱满。所以两者不可偏废。　　岛主令人敬重，在于他用行动实践梦想。而太多人一生中都在做着世外桃源的美梦，但终究仅是梦而已。　　归隐不是苦行，也不是避世。却是挣脱俗世诸多无谓的是非恩怨，却是摒弃诸多迷惘与沮丧，却是抛掷机械的生活方式和庸碌的生存定义，回归自然，认识自我，从而感悟生命真义。自古一直有人在做这方面的尝试，如王栩，如嵇康，如陶潜，如唐寅，如章太炎。　　岛主的文风，属魏晋风格。这种文体属抒情式夹叙夹议散文体，即写物议道，借景释法，怀古述今，叙今追古。要形成这种风格，须具备渊博的学识，敏锐的洞察能力，别具一格的取材方式以及悲天悯人的济世情怀。这种风格，近现代定义为杂文，实有失偏颇。诸如读鲁迅的文章认为是杂文者，必定读不懂鲁迅。　　至于文言文与白话文的区分，个人认为前者有韵律，有意象但繁缛，后者简洁，叙事抒情则多显苍白。二者若能合一，则文采飞扬，赏心悦目。　　................　　----------------------------------　　古兄剖析岛主文风，入木三分。赞！
　　作者：古蓝戈　回复日期： 03:49:53　　　回复 　　平淡交君子，率真见高士。弦歌有雅意，遗我旧相识。　　兰台倚淑媛，伊敏弄古音。倩影荡秋水，浔渊前世缘。　　天子挥六师，驰骋长歌行。功炎高八丈，失却香草田。　　一别三千年，梦断牡丹亭。游荡九万里，归心惜红颜。　　---------------------------------------　　这首诗豪气和柔情交融，飘逸与灵秀并举......品来好似旷世伉俪的应合之作。宝匣赠壮士，红粉馈佳人。莫非古兄穿越了......
　　@gzshenwx
11:29:06　　我说的是实话，因为我自己有过这样的体会。不是说不能用白话文写东西，而是总觉得文不达意。岛主是基本不读白话文的文章，所以他的文章经常以文言文的形式出现是一种很自然的事情。胡乱发表一下意见，请别见怪！　　-----------------------------　　@昭默千
23:54:39　　你这样说我倒是不好意思了，跟你道歉一下，我语气不大好，火气太大。　　我觉得发表评论一定要理解弄清你所评论的原文的意思。针对楼主正儿八经的文章，我有发表任何评论吗？　　至于文言文看多了文不达意，做客服有这么难吗？　　......　　-----------------------------　　我觉得这个昭默千，不仅是火大，而且更是醋多！　　看了昭的评论，我昨晚特意仔细翻看了岛主近来发表的帖子和回复，很奇怪的是，我没有找到你所指责的“回复客服不能用白话文”的段落。相反，我看到的，岛主对网友的解答谦恭平逊，明白晓畅，不知道你是怎么把这样浅白的语句都看成了文言文呢？是你去国太久，对中国的俗话俚语都变得生疏了？我看也不是，你的评价不是字正腔圆的吗，只是字辞间总有些乖戾之气、浮躁之气。　　关注桃花岛很久了，岛主高迈的才气、典雅的文风，以及在今天已少有的那种传统文人悲天悯人的情怀，是大家有目共睹的，也是吸引众多岛友们流连此地的原因。　　就写作本身而言，上面那位能诗善赋的才子古蓝戈给出的评价可以说是最中肯的：　　“岛主的文风，属魏晋风格。这种文体属抒情式夹叙夹议散文体，即写物议道，借景释法，怀古述今，叙今追古。要形成这种风格，须具备渊博的学识，敏锐的洞察能力，别具一格的取材方式以及悲天悯人的济世情怀。”　　当然，昭默千有个人的喜恶爱好，这是出于各人秉性高低的特质，别人也无权置喙。只是，我要提醒你，多以善意予人，多以友爱予人，而不是总怀睚眦之怨，发妇人之醋。醋吃多了，也会令人老人的哦。　　最后声明，我不是来跟你打嘴仗的，也没有这种爱好和精力跟你打嘴仗，而且据我对你在此岛诸多留言的观察，你的尖酸刻薄，我自知不能敌万分之一。更重要的，我不希望由这些嘴沫子污染了桃花岛的一片清净和安宁。留出更多空间给其他岛友们吧。　　物以类聚，志以道同，喜欢的来，不喜欢的去，何必在此将个人喜恶凌于他人之上，喋喋不休的叨扰人！　　抱歉，大周末的早上，发了这些议论，给各位看官不对起了。
　　@weosiu
21:30:28　　@feng2-09-07 21:25:41　　小孩子吃蜂蜜要慎重，容易早熟！　　-----------------------------　　蜂蜜是天然的，老祖宗都吃了几千年了，没听说早熟呢，哈哈。别被所谓的科学给迷糊了！那个让人早熟的，都是化学激素添加剂什么的，远离化工，亲近自然，才是健康！　　-----------------------------　　是的，蜂蜜是天然的，只要天然的蜂蜜没有化工原料和激素，让孩子早熟的不是蜂蜜啊！所以我们得吃有良心的老板生产的食品啊！我也准备再购买些其他的食品的，桃花岛小店地址/
　　南浦津头故人行，　　几竿烟雨渡别情。　　一叶孤舟逐浪去，　　空留身映江水清。
　　@lanxi-05 09:09:34　　-----------------------------　　此群专为天涯论坛中的五柳村桃花岛主创立！群号 　　-----------------------------　　顶！赞！志同道合的朋友都加入吧 共享青梅煮酒论英雄的豪情 同时希望各位岛友在群里面把自己的名字改成帖子中的名字 那样大家就更加亲切了 一路有你 我不再孤寂 谢谢
　　唉, 被骂我是完全不介意的,哈哈.　　我郁闷的就是为什么我说的这么简单的意思总是有人读不懂.　　都澄清解释过一次了还是不明白.　　我再说一下,说楼主'不能用白话文回复'的不是我.　　要是还看不明白,就真是没救了.　　
　　@昭默千
10:37:18　　唉, 被骂我是完全不介意的,哈哈.　　我郁闷的就是为什么我说的这么简单的意思总是有人读不懂.　　都澄清解释过一次了还是不明白.　　我再说一下,说楼主'不能用白话文回复'的不是我.　　要是还看不明白,就真是没救了.......　　-----------------------------　　我也没搞懂为毛上纲上线连“睚眦之怨，发妇人之醋”都出来了╮(╯▽╰)╭
　　我来总结一下脉络,哈哈,我也是无聊得闲得.　　昭默千说: 为了帖子和生意两方都兼顾,发帖主要内容可使用文言或者半文半白; 做客服就用白话。　　网友一评论: 楼主写惯看惯了文言,他写不了白话.　　网友二评论: 白化和文言各有长短利弊.　　昭默千回复网有一: 楼主能写白话,并举例两个.　　昭默千回复网友二: 只是觉得做客服应该用白话文,不争论哪个的好坏.　　网友三批评昭默千: 昭默千居然说岛主写不了白话,岛主的白话写得挺好.　　昭默千就来理清一下对话.　　
　　@昭默千
11:01:31　　我来总结一下脉络,哈哈,我也是无聊得闲得.　　.......　　-----------------------------　　大家能不能不要为这么芝麻绿豆大的小事争来争去好不好？有意思吗？什么白话、文言，爱怎么写就怎么写，爱看就看，不爱看就关掉，这还不简单吗？揪着芝麻绿豆的事在这里吵吵嚷嚷，还以为自己挺高明似的，有意思吗？本来这么美好的帖子，恬静的氛围，不时地冒出几个能豆来搅搅浑水，真烦你们！你们能豆，你们高明，自己开帖写啊，不要老在这里指东道西，叽叽歪歪个没完，影响别人看帖的心情！知趣者，退下！
　　大智若愚，大音若稀，你们能豆，这点都不懂啊？人家古蓝戈、淡淡的愁，还有更多安静的读帖跟帖的网友，只看见少数几个能豆在这里左挑右拣，吹毛求疵，就你们高明啊？懂得尊重别人，别人才能尊重你！　　不希望岛主的这个帖子因几个能豆在里面蹦跳破坏了原有的气氛！忍不住说两句，闭嘴不再说了！也请这些个能豆不要再放厥词！影响别人看帖！
　　就本人本意来说，就是给楼主提个解决方案，一个建议而已，采纳不采纳是楼主的事情。无奈总是被误解意思，澄清一下。　　退居山林，楼主选择了自己喜欢的生活方式，给大家分享了很多美文。但是这一切的可持续性建立在经济来源稳定的基础之上，所以淘宝店要开好。至于情调，精神世界的什么来说，都是建立在生活无忧的基础上。再加上楼主的价值取向，在中国对同志缺乏理解和宽容的情况下，回到俗事坚持自我非常不易。　　我只想讲一个出发点，哈哈。网络世界无边无际，来来去去，爱来来，爱去去，有问题就讲一讲。我从不下逐客令，亦不为令所逐。自己言行的尺度，把握住了底线就行。
　　我是岛主的忠实读者 如果岛主的文字和张爱玲的文字珠联璧合 那真是江湖中的倚天剑和屠龙刀——天下无敌 谁敢争锋　　有喜欢张爱玲《金锁记》和《半生缘》的岛友吗？可以交流一下。
　　@我是淡淡的愁
04:24:45　　作者：古蓝戈　回复日期： 03:49:53　　　回复　　平淡交君子，率真见高士。弦歌有雅意，遗我旧相识。　　兰台倚淑媛，伊敏弄古音。倩影荡秋水，浔渊前世缘。　　天子挥六师，驰骋长歌行。功炎高八丈，失却香草田。　　一别三千年，梦断牡丹亭。游荡九万里，归心惜红颜。　　---------------------------------------　　这首诗豪气和柔情交融，飘逸与......　　-----------------------------　　谢君雅赏! 此诗前四句　“平淡交君子，率真见高士。弦歌有雅意，遗我旧相识。”本系我一旧作，原亦为赠友人之作。前日古兄魏晋巨制见寻词章，惜才学疏浅，一时无可奉之句。恰昨日记起此诗，魏晋遗风聚高士，桃花岛上一见如故，岂非冥冥旧识？料好其文者亦同此道。故此发给古兄，不知可堪一瞥否。未想蒙兄唱和，引为知交，实幸甚。亦盼古兄大作早日付梓，顺祝秋祺！
　　@Yh2-09-07 11:14:56　　少无适俗韵，性本爱丘山。　　误落尘网中，一去三十年。　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。　　开荒南野际，守拙归园田。　　晴日初升，轩窗半开......　　-----------------------------　　仁兄这是哪里？
　　@宇宙之手
14:10:12　　仁兄这是哪里？　　-----------------------------　　一位在山里隐居的朋友的居所。陕南。　　现在不少城里有产阶级在山里隐居呢。
　　@whymoi
22:16:50　　世道不相容，移民、归隐者众。　　-----------------------------　　赞同！
　　@我是淡淡的愁
04:24:45　　-----------------------------　　@玉女穿梭逍遥游
14:09:41　　谢君雅赏! 此诗前四句　“平淡交君子，率真见高士。弦歌有雅意，遗我旧相识。”本系我一旧作……
　　-----------------------------　　好久不见玉女啊，也是一大才女，曾见过您写的天山赋，佩服不已！一直期待您有新作，呵呵
　　@zwjsoho
21:38:18　　这是我毕生的梦　　-----------------------------　　借你的梦，圆我的梦~~
　　百五十、柿子熟了　　昨日送山外访客归，转过山隅，见一二熟柿挂于枝头，摘下与客共啖。柿子色如胭脂，肉厚汁美，少涩饶甘，深得我意。　　水果之类，我最喜柿子，这或与我幼年习染有关。　　据乡中长者回忆，三十年前，我家乡盛产柿子，山陵苑垄，柿树六七。至白露，柿子成熟，枝柯间缀，集如赤珠，外人称羡。乡中女子，以多食柿故，体貌俊美。殷实人家吃不完者，将鲜柿晒干，制作柿饼。鲜柿经风日煦吹，火气尽除，柿汁气外凝成霜，敷布柿肉，其风味甘润绵软，滋而不腻，犹胜鲜柿。将制成的柿饼收进储匮，遇饥年，可活人全口，厥为一功。　　我奶奶善做柿饼，以其出身“地主”故，每年都会制作大量柿饼，自家吃不完，散施邻里，以济穷厄。乡人称誉柿饼，常并埒我奶奶善举。　　后，中共建政，“地主”扑杀殆尽，我奶奶及其家族被新政权打入异类，辱若犬彘。再十年，国家“大跃进”，劈山围堰，林木尽毁，柿树根除。一时，饿殍塞于沟壑，柿果绝于噍口。我奶奶再没柿饼可做了。　　那一年，我父亲刚满周岁。为嗣香火，家中倾门户之力，悉心喂养，使这个小生命躲过此一人类浩劫。但为此付出的代价是，爷爷和二个姑姑在二个月内接续因饥饿而罹患浮肿病死。我奶奶，赖吃观音土而活。残暴无加的年代攫去奶奶生命的精华，她的手干瘪如同风干的柿子，筋骨毕见。　　再二十二年，奶奶有了我孙儿辈。父母一早出门做工，家中稚幼交由奶奶照料。小儿顽皮，奶奶襟怀最为留连。我有时拿着奶奶的手看，好奇为什么奶奶会长了一双如枯木一般的手。以手捏提奶奶手背皮肤，皮骨分离，中空寸许，而奶奶无痛无痒，视为平常。那时怎能懂得奶奶痛痒木然背后的身世，只是把这双枯手拟作童戏。而这双经历风霜的手，却温暖和护佑着我的生长。　　我越长大，奶奶却越年老。已至暮年的奶奶，如秋霜侵凌的柿叶，在风中飘曳欲坠。远嫁他乡的姑姑们每次回娘家探亲，都特意买些柿饼送给奶奶，这是奶奶最爱的礼物。但奶奶总舍不得吃，而是将它们放好，经久不动。那时我初中住校，周末回家洗沐，周日返校。每返校前，奶奶便拿出几块柿饼塞给我，嘱我多吃，资长身体。知道这是奶奶的心爱之物，我亦不忍多吃。少小离家，乡思郁结。念家心切，就拿出柿饼，看看，闻一闻柿饼香甜的味道，仿佛又见奶奶那双扶我长大的枯木般的手，又见她拄杖立在村口，等我回家。朔风劲虐，吹乱她的白发和襟袖。　　由于风湿侵淫，奶奶手臂抬举不利，乃至日居不能自理。每周末，我即急急赶回家，帮奶奶梳洗头发，将她换下的衣服清洗干净。奶奶见到我，仍像我小时候一样，牵着我的手，问寒热饥饱。在她的掌心里，我宁愿永远不要长大。　　及冠，游学他乡，我却不得不离开这粗砺而温暖的掌心了。奶奶一向入睡较早，临别前一周，她每晚守护我的床侧，至夜子时，仍不舍得离开，巨细无遗地交待如何待人处事，仿佛要将她一生的经验都要交给我，以使我能免除她曾经的厄难。那时家业贫困，吃柿饼是一种奢侈。奶奶拿出她珍藏的最后几块柿饼，放在我的行李中。由于存置太久，柿饼霜色枯落，坚若顽石，望着它们，我泪湿枕畔。立誓，治学早成，尽我赀财，重购柿饼，报偿奶奶育成之恩。　　寄身幽燕，与家中去来，辗转数千里，甚为不便。故我辞家年余，无有返乡。思乡之情，重锁心中。每阖眼，总见奶奶枯瘦的手拄着拐杖，立在村头，等我回家。风吹着她同样干瘪的身躯，颤慄抖擞。惊寤，方知身在梦中。那一刻，对亲人浓浓的思念却如蚀骨髓般痛楚。　　当时，电话末有普遍，与家中通讯，惟赖书信。忽一日，接到弟弟打来的长途电话，电话费贵，非特殊重要，是不会用的。接到电话心中兀自惊悚，不祥之感来袭。弟弟告诉我，奶奶一个月前去世了！家人怕耽误我学习，又因路程遥远，未有通知我。弟弟说，奶奶殷忧不舍，临去，不断呼唤我的乳名，目不能瞑。闻及此语，如雷轰顶，语声凝噎，涕泪横流。我的生命顿时虚空若无，仿佛奶奶的离去，带走了我生命的大部。那是我第一次真切地感受到生命的消逝，痛怖之余，又责怨上天何以要以夺我至亲来陡增我对生命荒茫的感知？而我，还有誓言待还，今后，又还于何人？　　昭穆已远，山陵荒芜。弹指间，十年已矣。对奶奶的怀念，及对无能相报的愧疚，常自毁责。每当静心，总有痛悔刻骨，不能自免。一次家宴，醉酒。昏默中，又见奶奶拄杖，向我走来，飘忽之间，我欲进牵奶奶的手，而不得，情甚悲急，伏案大恸。那是我惟一一次醉酒之后的悲声，无人会其原由。　　今，每至白露，柿子见熟，燃一心香，以柿酹月，馨祷天堂静平，人世安好。　　白露已至，秋柿成熟　　　　鲜柿甘美，色如胭脂　　　　风日煦吹，柿饼识人　　
　　百五十、柿子熟了　　昨日送山外访客归，转过山隅，见一二熟柿挂于枝头，摘下与客共啖。柿子色如胭脂，肉厚汁美，少涩饶甘，深得我意。　　水果之类，我最喜柿子，这或与我幼年习染有关。　　据乡中长者回忆，三十年前，我家乡盛产柿子，山陵苑垄，柿树六七。至白露，柿子成熟，枝柯间缀，集如赤珠，外人称羡。乡中女子，以多食柿故，体貌俊美。殷实人家吃不完者，将鲜柿晒干，制作柿饼。鲜柿经风日煦吹，火气尽除，柿汁气外凝成霜，敷布柿肉，其风味甘润绵软，滋而不腻，犹胜鲜柿。将制成的柿饼收进储匮，遇饥年，可活人全口，厥为一功。　　我奶奶善做柿饼，以其出身“地主”故，每年都会制作大量柿饼，自家吃不完，散施邻里，以济穷厄。乡人称誉柿饼，常并埒我奶奶善举。　　后，中共建政，“地主”扑杀殆尽，我奶奶及其家族被新政权打入异类，辱若犬彘。再十年，国家“大跃进”，劈山围堰，林木尽毁，柿树根除。一时，饿殍塞于沟壑，柿果绝于噍口。我奶奶再没柿饼可做了。　　那一年，我父亲刚满周岁。为嗣香火，家中倾门户之力，悉心喂养，使这个小生命躲过此一人类浩劫。但为此付出的代价是，爷爷和二个姑姑在二个月内接续因饥饿而罹患浮肿病死。我奶奶，赖吃观音土而活。残暴无加的年代攫去奶奶生命的精华，她的手干瘪如同风干的柿子，筋骨毕见。　　再二十二年，奶奶有了我孙儿辈。父母一早出门做工，家中稚幼交由奶奶照料。小儿顽皮，奶奶襟怀最为留连。我有时拿着奶奶的手看，好奇为什么奶奶会长了一双如枯木一般的手。以手捏提奶奶手背皮肤，皮骨分离，中空寸许，而奶奶无痛无痒，视为平常。那时怎能懂得奶奶痛痒木然背后的身世，只是把这双枯手拟作童戏。而这双经历风霜的手，却温暖和护佑着我的生长。　　我越长大，奶奶却越年老。已至暮年的奶奶，如秋霜侵凌的柿叶，在风中飘曳欲坠。远嫁他乡的姑姑们每次回娘家探亲，都特意买些柿饼送给奶奶，这是奶奶最爱的礼物。但奶奶总舍不得吃，而是将它们放好，经久不动。那时我初中住校，周末回家洗沐，周日返校。每返校前，奶奶便拿出几块柿饼塞给我，嘱我多吃，资长身体。知道这是奶奶的心爱之物，我亦不忍多吃。少小离家，乡思郁结。念家心切，就拿出柿饼，看看，闻一闻柿饼香甜的味道，仿佛又见奶奶那双扶我长大的枯木般的手，又见她拄杖立在村口，等我回家。朔风劲虐，吹乱她的白发和襟袖。　　由于风湿侵淫，奶奶手臂抬举不利，乃至日居不能自理。每周末，我即急急赶回家，帮奶奶梳洗头发，将她换下的衣服清洗干净。奶奶见到我，仍像我小时候一样，牵着我的手，问寒热饥饱。在她的掌心里，我宁愿永远不要长大。　　及冠，游学他乡，我却不得不离开这粗砺而温暖的掌心了。奶奶一向入睡较早，临别前一周，她每晚守护我的床侧，至夜子时，仍不舍得离开，巨细无遗地交待如何待人处事，仿佛要将她一生的经验都要交给我，以使我能免除她曾经的厄难。那时家业贫困，吃柿饼是一种奢侈。奶奶拿出她珍藏的最后几块柿饼，放在我的行李中。由于存置太久，柿饼霜色枯落，坚若顽石，望着它们，我泪湿枕畔。立誓，治学早成，尽我赀财，重购柿饼，报偿奶奶育成之恩。　　寄身幽燕，与家中去来，辗转数千里，甚为不便。故我辞家年余，无有返乡。思乡之情，重锁心中。每阖眼，总见奶奶枯瘦的手拄着拐杖，立在村头，等我回家。风吹着她同样干瘪的身躯，颤慄抖擞。惊寤，方知身在梦中。那一刻，对亲人浓浓的思念却如蚀骨髓般痛楚。　　当时，电话末有普遍，与家中通讯，惟赖书信。忽一日，接到弟弟打来的长途电话，电话费贵，非特殊重要，是不会用的。接到电话心中兀自惊悚，不祥之感来袭。弟弟告诉我，奶奶一个月前去世了！家人怕耽误我学习，又因路程遥远，未有通知我。弟弟说，奶奶殷忧不舍，临去，不断呼唤我的乳名，目不能瞑。闻及此语，如雷轰顶，语声凝噎，涕泪横流。我的生命顿时虚空若无，仿佛奶奶的离去，带走了我生命的大部。那是我第一次真切地感受到生命的消逝，痛怖之余，又责怨上天何以要以夺我至亲来陡增我对生命荒茫的感知？而我，还有誓言待还，今后，又还于何人？　　昭穆已远，山陵荒芜。弹指间，十年已矣。对奶奶的怀念，及对无能相报的愧疚，常自毁责。每当静心，总有痛悔刻骨，不能自免。一次家宴，醉酒。昏默中，又见奶奶拄杖，向我走来，飘忽之间，我欲进牵奶奶的手，而不得，情甚悲急，伏案大恸。那是我惟一一次醉酒之后的悲声，无人会其原由。　　今，每至白露，柿子见熟，燃一心香，以柿酹月，馨祷天堂静平，人世安好。　　白露已至，秋柿成熟　　　　鲜柿甘美，色如胭脂　　　　风日煦吹，柿饼识人　　
　　怎么看不见发的帖子？
　　百五十、柿子熟了　　昨日送山外访客归，转过山隅，见一二熟柿挂于枝头，摘下与客共啖。柿子色如胭脂，肉厚汁美，少涩饶甘，深得我意。　　水果之类，我最喜柿子，这或与我幼年习染有关。　　据乡中长者回忆，三十年前，我家乡盛产柿子，山陵苑垄，柿树六七。至白露，柿子成熟，枝柯间缀，集如赤珠，外人称羡。乡中女子，以多食柿故，体貌俊美。殷实人家吃不完者，将鲜柿晒干，制作柿饼。鲜柿经风日煦吹，火气尽除，柿汁气外凝成霜，敷布柿肉，其风味甘润绵软，滋而不腻，犹胜鲜柿。将制成的柿饼收进储匮，遇饥年，可活人全口，厥为一功。　　我奶奶善做柿饼，以其出身“地主”故，每年都会制作大量柿饼，自家吃不完，散施邻里，以济穷厄。乡人称誉柿饼，常并埒我奶奶善举。　　后，中共建政，“地主”扑杀殆尽，我奶奶及其家族被新政权打入异类，辱若犬彘。再十年，国家“大跃进”，劈山围堰，林木尽毁，柿树根除。一时，饿殍塞于沟壑，柿果绝于噍口。我奶奶再没柿饼可做了。　　那一年，我父亲刚满周岁。为嗣香火，家中倾门户之力，悉心喂养，使这个小生命躲过此一人类浩劫。但为此付出的代价是，爷爷和二个姑姑在二个月内接续因饥饿而罹患浮肿病死。我奶奶，赖吃观音土而活。残暴无加的年代攫去奶奶生命的精华，她的手干瘪如同风干的柿子，筋骨毕见。　　再二十二年，奶奶有了我孙儿辈。父母一早出门做工，家中稚幼交由奶奶照料。小儿顽皮，奶奶襟怀最为留连。我有时拿着奶奶的手看，好奇为什么奶奶会长了一双如枯木一般的手。以手捏提奶奶手背皮肤，皮骨分离，中空寸许，而奶奶无痛无痒，视为平常。那时怎能懂得奶奶痛痒木然背后的身世，只是把这双枯手拟作童戏。而这双经历风霜的手，却温暖和护佑着我的生长。　　我越长大，奶奶却越年老。已至暮年的奶奶，如秋霜侵凌的柿叶，在风中飘曳欲坠。远嫁他乡的姑姑们每次回娘家探亲，都特意买些柿饼送给奶奶，这是奶奶最爱的礼物。但奶奶总舍不得吃，而是将它们放好，经久不动。那时我初中住校，周末回家洗沐，周日返校。每返校前，奶奶便拿出几块柿饼塞给我，嘱我多吃，资长身体。知道这是奶奶的心爱之物，我亦不忍多吃。少小离家，乡思郁结。念家心切，就拿出柿饼，看看，闻一闻柿饼香甜的味道，仿佛又见奶奶那双扶我长大的枯木般的手，又见她拄杖立在村口，等我回家。朔风劲虐，吹乱她的白发和襟袖。　　由于风湿侵淫，奶奶手臂抬举不利，乃至日居不能自理。每周末，我即急急赶回家，帮奶奶梳洗头发，将她换下的衣服清洗干净。奶奶见到我，仍像我小时候一样，牵着我的手，问寒热饥饱。在她的掌心里，我宁愿永远不要长大。　　及冠，游学他乡，我却不得不离开这粗砺而温暖的掌心了。奶奶一向入睡较早，临别前一周，她每晚守护我的床侧，至夜子时，仍不舍得离开，巨细无遗地交待如何待人处事，仿佛要将她一生的经验都要交给我，以使我能免除她曾经的厄难。那时家业贫困，吃柿饼是一种奢侈。奶奶拿出她珍藏的最后几块柿饼，放在我的行李中。由于存置太久，柿饼霜色枯落，坚若顽石，望着它们，我泪湿枕畔。立誓，治学早成，尽我赀财，重购柿饼，报偿奶奶育成之恩。　　寄身幽燕，与家中去来，辗转数千里，甚为不便。故我辞家年余，无有返乡。思乡之情，重锁心中。每阖眼，总见奶奶枯瘦的手拄着拐杖，立在村头，等我回家。风吹着她同样干瘪的身躯，颤慄抖擞。惊寤，方知身在梦中。那一刻，对亲人浓浓的思念却如蚀骨髓般痛楚。　　当时，电话末有普遍，与家中通讯，惟赖书信。忽一日，接到弟弟打来的长途电话，电话费贵，非特殊重要，是不会用的。接到电话心中兀自惊悚，不祥之感来袭。弟弟告诉我，奶奶一个月前去世了！家人怕耽误我学习，又因路程遥远，未有通知我。弟弟说，奶奶殷忧不舍，临去，不断呼唤我的乳名，目不能瞑。闻及此语，如雷轰顶，语声凝噎，涕泪横流。我的生命顿时虚空若无，仿佛奶奶的离去，带走了我生命的大部。那是我第一次真切地感受到生命的消逝，痛怖之余，又责怨上天何以要以夺我至亲来陡增我对生命荒茫的感知？而我，还有誓言待还，今后，又还于何人？　　昭穆已远，山陵荒芜。弹指间，十年已矣。对奶奶的怀念，及对无能相报的愧疚，常自毁责。每当静心，总有痛悔刻骨，不能自免。一次家宴，醉酒。昏默中，又见奶奶拄杖，向我走来，飘忽之间，我欲进牵奶奶的手，而不得，情甚悲急，伏案大恸。那是我惟一一次醉酒之后的悲声，无人会其原由。　　今，每至白露，柿子见熟，燃一心香，以柿酹月，馨祷天堂静平，人世安好。　　白露已至，秋柿成熟　　　　鲜柿甘美，色如胭脂　　　　风日煦吹，柿饼识人　　
　　又过敏了？
　　天涯的帖子在自己本人发完后 基本要过几分钟刷新 才能显示 我以前也以为自己没有发帖成功 后来才知道是这个网站的问题
　　稼穑及时，秋忙连日，未有及时登录帖子与诸岛友回复。请各位谅解。　　趁更新帖子，浏览了下近日朋友们的讨论。桃花岛开帖至今，一年另二月，帖起于我，岛成于大家。此桃花岛，至今日，非我一人独拥，而为诸岛友共享。立场左右，言论是非；气性清浊，举措好恶，种种，构成桃花岛斑烂的色彩。我欢迎大家畅所欲言，有才者作文，有力者顶帖，共同筑造一个更加开放、更加温馨的桃花岛！
　　@我在桃花岛
21:14:16　　百五十、柿子熟了　　昨日送山外访客归，转过山隅，见一二熟柿挂于枝头，摘下与客共啖。柿子色如胭脂，肉厚汁美，少涩饶甘，深得我意。...........　　-----------------------------　　读完，泪湿眼睫。那是一个苦难的时代，多少中国人像岛主的亲人一样，遭受劫难，死于非命。岛主这篇回忆，用温情的文字给那个残酷年代立了篇碑铭！
　　莫非是四方杀伐将至？或皈依佛门，或隐于田野，或避居海外？ 泱泱华夏，真逃不脱历史的轮回？“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天 池也 。”
　　看到岛主的文章，想起了我亲爱的奶奶，自从妈妈生了妹妹后，我就跟了奶奶。奶奶很慈详，疼我爱我，在我姐弟三人中，奶奶最疼是就是我了，记得一位本家姐姐说过，小时候我想要星星，奶奶就绝不会给我摘月亮！现如今奶奶已离世三年多了，每当想起奶奶时我都泪流满面。
　　@steyrre
07:43:40　　-----------------------------　　Steyrre的这段评述，　　可能是对古大侠诗文中下面这句话最完美的诠释：　　“平淡交君子，率真见高士。”
　　@欣若有情
19:43:18　　今天桃花岛一岁了，不知较去年之今日岛主的心绪又怎样。如今岛主有了甜蜜的事业，过着心之向往的田园生活，只是不知岛主深锁的眉头要何时何日才能被何人抚平！偶有牵挂，默默祝福！　　-----------------------------　　今天岛主一岁零二个月了，同样牵挂和祝福！
　　@水波不惊-08 21:49:38　　莫非是四方杀伐将至？或皈依佛门，或隐于田野，或避居海外？ 泱泱华夏，真逃不脱历史的轮回？ 　　-----------------------------　　不是四方杀伐将至，而是自相杀伐不已。明达者，只能独善其身，远遁而去了。
　　@读书学习努力进步
21:50:10　　看到岛主的文章，想起了我亲爱的奶奶……　　-----------------------------　　岛主的这篇《柿子熟了》，让我泪眼模糊。家人的离去与感怀，都是这样的不舍。活着的亲人，更应该健康快乐！
　　@bbueder
22:01:02　　@水波不惊-08 21:49:38　　莫非是四方杀伐将至？或皈依佛门，或隐于田野，或避居海外？ 泱泱华夏，真逃不脱历史的轮回？　　-----------------------------　　不是四方杀伐将至，而是自相杀伐不已。明达者，只能独善其身，远遁而去了。　　-----------------------------“采菊东篱下，悠然见南山”。徒叹“奈何”？其其心未死，决不逃避，明知不可为，而为知之，此丈夫也。
　　很久没吃柿子了。
　　楼主非佛非道，亦佛亦道，真隐士也。
　　@Yh2-09-08 19:06:50　　@宇宙之手
14:10:12　　仁兄这是哪里？　　-----------------------------　　一位在山里隐居的朋友的居所。陕南。　　现在不少城里有产阶级在山里隐居呢。　　-----------------------------　　邦无道，隐为上
　　作者：沙漠之狐的菩提　回复日期： 13:59:26　　　回复 　　可以把标题的“同志”去了吗？　　--------------------------------------------　　同志乃志同道合的寓意，不可弃之。
　　作者：我在桃花岛　回复日期： 21:39:03　　　回复 　　稼穑及时，秋忙连日，未有及时登录帖子与诸岛友回复。请各位谅解。　　趁更新帖子，浏览了下近日朋友们的讨论。桃花岛开帖至今，一年另二月，帖起于我，岛成于大家。此桃花岛，至今日，非我一人独拥，而为诸岛友共享。立场左右，言论是非；气性清浊，举措好恶，种种，构成桃花岛斑烂的色彩。我欢迎大家畅所欲言，有才者作文，有力者顶帖，共同筑造一个更加开放、更加温馨的桃花岛！　　--------------------------------------　　岁月之长短，实为验证理想之准绳。人生一世，有人翩若惊鸿，有人作蝼蚁状苟且偷生，不一而足。
　　作者：玉女穿梭逍遥游　回复日期： 14:09:41　　　--------------------------------　　玉女别来无恙...
　　楼主可能把西红柿和柿子的照片混淆了，不过还好，形状、颜色大体相符。
　　归隐，归隐你还上天涯？你还拍照片？你还发帖？　　将自然之美硬要贴上你的标签，丢不丢人？不觉得羞耻吗？
　　“鲜柿甘美，色如胭脂”　　楼主惯用于文人的思维看待自然了，诗化写意了。　　作为一个现实主义者俺私认为按常理“鲜柿”一般应是味甘涩。　　“色如胭脂”，胭脂我认为是类似桃红的颜色，应该是冷的偏紫的红颜色。　　“胭脂泪，留人醉。。。。。”试想古代女子多用铅白打底，胭脂为腮红。　　如果用柿子的橙红色，望闻问切一下也应是肝有问题吧）：　　对不起楼主，我对一些琐碎太纠结了，原谅我吧。
　　贵州卢有丽
　　@风与木然
12:09:53　　归隐，归隐你还上天涯？你还拍照片？你还发帖？　　将自然之美硬要贴上你的标签，丢不丢人？不觉得羞耻吗？　　-----------------------------　　看你短短两句话，用了一连串五个问号，跟疯狗见人就咬的狂吠有什么区别？！这种疯狗，人见人打！　　楼主没工夫理你，我来回答你：看清了楼主帖子的标题：《一个同志的田园生活录》，尼玛，小学老师没教育好，不识字啊，“田园生活”你懂得吗？不懂查字典去，省得老子在这里费口舌，占地方。再说了，田园生活就得自闭？就得与世隔绝？就得不吃不喝？就得虚无缥缈？尼玛的这个问题，楼主刚开帖就有人来纠结了，楼主写了一年多的帖子，我今天又看见你了！楼主帖文里的多少哲学不去思考，多少美妙不去欣赏，一上来就纠结在是不是上网，是不是拍照，是不是贴标签，尼玛，不是弱智就是白痴！对这种见人乱咬的疯狗，见一次打一次！尼玛滚远点，有多远，滚多远！老子见你这种小丑就来气！
　　@地瓜1爱土豆1
12:27:53　　“鲜柿甘美，色如胭脂”　　楼主惯用于文人的思维看待自然了，诗化写意了。　　作为一个现实主义者俺私认为按常理“鲜柿”一般应是味甘涩。　　“色如胭脂”，胭脂我认为是类似桃红的颜色，应该是冷的偏紫的红颜色。　　“胭脂泪，留人醉。。。。。”试想古代女子多用铅白打底，胭脂为腮红。......　　-----------------------------　　觉得有趣，回复下。　　甘涩，貌似你吃了没熟透的。胭脂是深红色的，稍偏紫。妆容的胭脂只涂薄薄一层，所以显浅。熟透的柿子确实深红，如血。
　　@风与木然
12:09:53　　归隐，归隐你还上天涯？你还拍照片？你还发帖？　　将自然之美硬要贴上你的标签，丢不丢人？不觉得羞耻吗？　　-----------------------------　　楼主的帖子标题《一个同志的田园生活录》，别下次再来纠结“同志”！尼玛，纠结这纠结那，就是欠人替你理理顺！还说别人丢人羞耻，我看最丢人最感羞耻是你这种屁都不懂的跳梁小丑！
　　@bbueder
22:01:02　　@水波不惊-08 21:49:38　　莫非是四方杀伐将至？或皈依佛门，或隐于田野，或避居海外？ 泱泱华夏，真逃不脱历史的轮回？　　-----------------------------　　不是四方杀伐将至，而是自相杀伐不已。明达者，只能独善其身，远遁而去了。　　-----------------------------　　┏━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┓　　┃　│自│，│本│贴│　│　│漠│纷│，│下│殿│　┃　　┃　│己│请│人│，│　│　│逐│纷│滚│，│陛│　┃　　┃　│联│不│不│本│　│　│利│秉│滚│愚│之│　┃　　┃　│系│要│对│人│以│　│。│政│当│民│间│庙┃　　┃　│原│跨│以│并│上│　│。│，│道│崇│，│堂┃　　┃　│作│省│上│不│内│　│。│无│，│权│禽│之┃　　┃　│者│追│内│明│容│　│。│智│奴│；│兽│上┃　　┃　│，│捕│容│白│完│　│。│少│颜│狼│食│，┃　　┃　│谢│。│负│其│全│　│。│识│婢│心│禄│朽┃　　┃　│谢│要│法│意│是│　│　│之│膝│狗│，│木┃　　┃　│！│详│律│思│复│　│　│众│之│行│市│为┃　　┃　│　│查│责│，│制│　│　│，│徒│之│井│官┃　　┃　│　│请│任│故│粘│　│　│漠│，│辈│之│，┃　　┗━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┛
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