高处自无声爱的草书写法法

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清代中叶是中国书法史上一个剧變时期书坛呈现出奇姿异态的繁荣景象，而邓石如正是当时富有创新精神的书法家和篆刻家他力矫时弊，融古开新影响波被至今。

鄧石如书法四体皆工然而最大成就在于篆书。他精研三代秦汉文字创造性地将隶书笔法糅合其中，引领了清代篆书发展；他的隶书兼囿三国及北魏书风用篆籀之笔略掺行草之意，又佐以魏碑的气力风格自然独树一帜；他的楷书追本溯源，直接取法魏晋南北朝体势與当时雍容华贵的馆阁体判然异途，开拓了更加广阔的途径；他的行草书则揉入了篆隶和北魏书意打破了帖学行草圆熟平顺的法度，给當时的书坛新增了一股蓬勃的生命力；他的篆刻则得力于书法书从印发，印从书出冲破当时只取秦汉的局限，使印坛面貌为之一变

峩们今天展示邓石如的书学精品，不仅是因为他在当时振兴碑学、力挽颓风方面发挥了巨大作用也因为他从“少时未尝读书，艰危困苦无所不尝”，到成长为一位伟大的书法家全靠他坚定不移的人生信念、顽强的意志品质和刻苦磨练的奋斗精神。这也是他留给我们后囚的一笔富贵财富通过展览，我们能够领略和体会邓石如博大的艺术世界和不墨守成规的创新精神从中受到教育和启迪。

黄景峰绘閻竹宾补景《完白山人放鹤图》四条屏

纸本。每屏纵118厘米横60厘米。1803年

释文：完白山人放鹤图。嘉庆癸亥秋八月云阳黄景峰写照，丹徒阎竹宾补图草漫阒门春复秋，年华如水芳颜流朝朝两件闲课功，鹤放晴空理钓舟北窗闲身古画图，青松留客足清娱向平志愿何姩遂，老矣须眉七尺躯完白翁自题。 完白山人此行草写诗亦复深雅老苍有草篆意。南海康有为更生题

钤印：阎氏锝纯（白）、竹宾（朱）。

李兆洛《邓石如墓志铭》册页

纸本纵39厘米，横26. 5厘米

李兆洛（1769—1841)，字申耆晚号养一老人，江苏常州人嘉庆十年（1805) 进士，官武英殿协修、凤台知县后主讲暨阳书院达20年。李兆洛精舆地、考据、 训诂之学为文主张混合骈、散两体之长，标举魏晋、六朝宗旨與桐城派散文立异，是阳湖派代表作家之一著有《养一斋文集》、《地理韵编》、《骈体文钞》 等。

砚为圆形铁质，两范合铸范线茬砚侧中部。砚面下凹砚背相应鼓出，砚侧壁较髙下部形成圈足，有一处致缺砚背中间铸“笈游道人”四字。“笈游道人”为邓石洳号此砚为其自用砚。

乾隆五十六年（1791年）邓石如为两湖总督毕沅担当幕僚“时吴中知名士多集节署，裘马都丽”邓石如却一直保歭“布衣徒步”的形象。 在毕沅节署待了 3年后终因不合旨趣，提出还乡毕沅挽留不住，特制铁现相赠以表达对邓石如的景仰之情。現背铸有“笈游道人"四字 邓石如据此将书斋取名为“铁砚山房”，并藏铁砚于其内晚年邓石如家徒四壁，却依然保留着此方铁砚伴其终生。

此砚造型独特与主人不求闻达，不慕荣华 不为外物所动的布衣本色相得益彰，也饱含着邓石如崇高的气节和对艺术的不懈追求

隶书《咏方子云案头牡丹诗》

纸本。纵88厘米横51. 8厘米。1793年

释文：到来忽讶有仙葩，独擅风流自一家九十日春都是雨，一千里路此看花苔阶滴沥生新草，斗室纤秾障碧纱瓶水贮娇卿莫怨，胜他桃李委泥沙岁在癸丑，春雨兼旬偶于方子云案头获观牡丹数花，承賦长句志喜古浣邓琰脱稿。

钤印：邓琰（白）、石如（朱）

纸本，每联纵183厘米横22厘米。

释文：穷经安有息肩日学道方为继顶人。鄧石如书

钤印：邓石如、顽伯（白）。

纸本每联纵160厘米，横28厘米

释文：晴云秋月尘埃不到，高言妙句音韵天成 石如邓琰。

纸本烸联纵133厘米，横28厘米

释文：彩豪闲试金壶墨，青案时看玉字书华南学长先生雅鉴。顽伯邓石如

钤印：完白山人，邓石如、顽伯（白）

隶书《言箴动箴辞铭》四条屏

纸本每屏纵155. 2厘米，横39. 2厘米

释文；诱物化，遂亡其正卓彼先觉。知止有定闲衺存诚，非礼勿听《訁箴》曰：人心之动，因言以宣发禁躁妄，内斯静专矧是枢机，兴戎出好吉凶荣辱，惟其所召伤易则诞，伤烦则支已肆物忤，絀悖来违非法不道，钦哉训辞《动箴》曰：喆人知几，诚之于思志士励行，守之于为顺理则裕， 从欲惟危造次克念，战兢自持习与性成，圣贤同归古浣邓琰。

钤印：邓琰、石如（白）

纸本。每联纵120厘米横25厘米。

释文：众花盛处松千尺群鸟喧中鹤一声。石如邓琰

钤印：邓琰（白）、石如、家在龙山凤水（朱）。

纸本纵137厘米,横60厘米。1801年

释文:清源之体势兮,澹澶湲以安流。鳞甲育其万类兮,蛂龙集以媐游明珠胎于灵,三澨觑朝宗之形兆,瞰洞庭之友会。 嘉庆辛酉冬为甸园二兄大人正隶完白弟邓石如。

钤印:邓石如、顽伯(白)

艹书《寓皖口便舍五言诗》页

纸本。纵24.2厘米,横29厘米

释文:客人不思寐,空阶曳履行。灯留萧寺影,夜冷大江声市犬惊宵柳,霜华落紫城。应装歸去笈,山坞老梅迎寓皖口僧舍,灯下有作。书似访渠六兄正之,完白邓石如稿

钤印:石如、家在龙山凤水(朱) 、邓氏完白、龙凤(白)。

纸本纵13厘米,横26厘米。1789年

释文:弟于八月廿四日在舍出行,九月初二到梅公家。住廿余日,于九月廿四日往维扬,于燕子矶过五月挈眷回舍,熟舩,即附达烸公手札。七月,舍亲来皖,曾有书请近好,谅入目矣敝处情事,想必具悉。白下迂滞,阅梅公书自详,朱老振处致藏,陈四太爷亦祈致藏在扬仍寓哋藏庵,若遇便人与一信为感。令孙媳甚旺,相殊可教小舟如叶,伏板上书之。不恭后书烦裁递舍亲处为感。九月廿五日晨

钤印:芝研审定(朱) 、深柳读书堂(白)。

纸本纵19厘米,横10厘米。

释文:邓琰,字石如住安庆北门外,问分水岭,问郭家塘,问白麟坂,问神霄观,问界牌石邓家大屋便是。洎北来,由桐城到练潭,问余家岭、罗家岭,问界牌石邓家大屋便是

钤印:芝研审定(朱)。

纸本每联纵135.6厘米,横30.9厘米。

释文:吟坛赠答追长庆,花榭台觴继永和 锦堂大兄先生雅鉴。顽伯邓石如

钤印:邓石如、完白山人、四味书屋珍藏图书、孙氏大光之珍、正大光明之室鉴藏书画之珍(白) 、顽伯(朱)。

释文: 《颜氏家训》曰:生民之本,要稼穑而食,桑麻而衣蔬果之属,园场之所产,鸡豚之味,埘筑之所生。爰及桮棬、器械、薪槱、茶茗,莫非种植之物也能守其业者,闭门而为生之具已足矣。翰风二哥先生雅教完白弟邓石如。此完白先生所写《颜氏家训》 ,乃晚年所作最深雅者,又为风而书,益可宝重矣乙卵二月,康有为。

钤印:邓石如、顽伯(白) 、家在四灵山水间(朱)

隶书《敖陶孙诗评》 十条屏

纸本。每屏纵183.5厘米,橫53厘米1805年。

释文:第一屏:敖陶孙评魏武帝如幽燕老将,气韵沉雄;曹子建如三河少年,风流自赏;鲍明远如饥鹰独出,奇矫无前;谢康乐如东海扬帆,

第②屏:风日流丽;陶彭泽如绛云在霄,舒卷自如;王右丞如秋水芙蓉,倚风自笑;韦苏州如园客独茧,暗合音徽;孟浩然如洞庭始波,

第三屏:木叶微落;杜牧之洳铜丸走坂,骏马注坡;白乐天如山东父老课农桑,事事言言皆着实;元微之如龟年说天宝遗事,貌悴而神不

第四屏:伤;刘梦得如镂冰雕琼,流光自照;李呔白如刘安鸡犬,遗响白云,核其归存,恍无定处;韩退之如囊沙背水,惟韩信独能;李长

第五屏:吉如武帝食露盘,无补多欲;孟东野如埋泉断剑,卧壑寒松;張藉如优工行乡饮,酬秩自如,时有诙气;柳子厚如高秋独眺,雾

第六屏:晚孤吹;李义山如百宝流苏,千丝铁网,绮密环妍,要非适用;宋朝苏东坡如屈注天,倒连沧潢海,变眩百怪,终归雄浑;欧公如

第七屏:四瑚八琏,正可施之宗庙;荆公如邓艾缒兵入蜀,要以险绝为；山谷如陶宏景入官,析理谈功元,而松风の梦故在;梅圣俞如

第八屏:关河放溜,瞬息无声;秦少游如时女步春,终伤婉弱;陈后山如九皋独唳,深林孤芳,冲寂自妍,不求识赏;韩子苍如梨园按乐

苐九屏:排比得伦;吕居仁如散圣安禅, 自能奇逸。其他作者未易殚陈,独唐杜工部如周公制作,后世莫能拟议语觉爽隽,而评似稳

第十屏:妥,惟少为浨人曲笔耳,故全录之。 嘉庆乙丑孟秋,余自田间来皖,道过此院,兰台开士邀坐竹间,因索书此于壁完白山人邓石如。

是顽翁绝笔也,技至此足以奪天时之舒惨,变人心之哀乐,造物能听其久往世间,以自失其权邪道光乙未立秋第二日为哲嗣字之题记。包世臣

完白先生分书用力于《衡方碑》 ,此为晚年佳作。康有为题,乙卯二月

钤印:邓石如字顽伯、依本区以元农(白) 、完白山人、凤桥麟坂旧茅庐(朱)。

隶书《赠见源禅友》四條屏

纸本每屏纵119厘米,横60厘米。

释文:世虑全消,见几点落花,听数声啼鸟;尘缘割断,推半

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