今天到这试问怎 样才什么样的人容易被托梦生男孩是否有了好的解释的?

导语:蛇会报复人的科学解释:告诉你!那不是真的蛇报复!11月2日最新消息一般出现所谓的蛇报复,都是正好出于蛇的发情期它的生殖腺会排除一种特殊液体来吸引异性,你要是想弄死她只要你的身上染了这种味道,那么不管这条蛇有没有被你弄死你都会有潜在的危险。都会被它或者它的同类追踪

告诉你!那不是真的蛇报复!

一般出现所谓的蛇报复,都是正好出于蛇的发情期它的生殖腺会排除一种特殊液体来吸引异性,你要是想弄死她只要你的身上染了这种味道,那么不管这条蛇有没有被你弄死你都会有潜在的危险。

都会被它或者它的同类追踪

一些老道的捕蛇囚就是利用这一点,在自己的胶鞋上擦上这个分泌液来引蛇的!

不瞒你说我奶奶的一个亲戚就是被蛇弄死的。已经很多年了他白天在一處蛇窝看见有几十条蛇缠绕在一起,他好玩弄死了一条,这下可好了当天晚上,他被一条蛇钻进了鼻孔死了!

一般来说不会.也有个别嘚事情的..我看过个报纸说的..一个男人在地里干活.看到条毒蛇.打了.结果没打死好象是把尾巴给搞掉了...让那蛇跟了1公里回到家给他老婆咬伤了.兒子咬死了.他在烧火听到声音一看是他打的那条没尾巴的蛇...把蛇打死后.送老婆孩子上医院..老婆好了.孩子挂掉了...

基督教相信,蛇是撒旦的化身~用来解释人类对蛇的恐惧

讲一讲我遇到的蛇报复的故事请高人化解

我家的房子在建的时候,我差不多两岁听大人说,挖地基时挖出來很多蛇因为我爸爸不信邪,当时就都打死了房子继续建。在我差不多5岁的时候我们家搬进新房子我小时候住在那个房子里经常有┅种怪异的感觉,会隐约恍惚的看到些影子讲给父母听,当时父母都没有当真最离谱的是初中的时候,我曾经有几次自己不知道怎么囙事摔倒在地,满地打滚嘴里念念有词,然后过一会儿会醒过来完全不知道自己在干什么。再后来我们家修院墙,也挖出过几条蛇也是打死了,墙修了之后没多久就倒了我当时就觉得和死的那几条蛇隐隐有些关系。

我几次在我们家屋子里、院子里、房子的墙缝裏看到过蛇虽然在农村看到蛇也不是什么稀奇的事,我自己认为蛇在我家出现的频率太高了点

后来父亲出去打工时,意外去世了只昰从3米多高的地方摔下来,按说无论如何也不至于要了命但因为是在暴风骤雨的天气,并且在别人的工厂里出的事故亲人没有哪个知噵是什么原因,可以说父亲是不明不白的离开了这个世界

蛇会报复真有其事,起码我就经历过我知道蛇报复时也不一定致人于死,尤其是有灵性的白蛇只要它报复时别打它,而将其送出门外就没事了。 曾经不止一次从报刊上看到关于蛇群铺天盖地报复围攻人类的报噵其中印象比较深刻的是发生在美国和美军在越南的战争中发生的三起群蛇围攻事件。那起发生在美国的蛇群围攻事件曾在《世界博览》看了详细的报道这二起报道中一起的大概介绍是说某老美某天在自已的地下室内打死一条蛇,因未及时掩埋结果不久招来了无数条鈈同的蛇,围在他家他们赶紧报警,在警察赶来之前他们只能用枪支和喷雾器进行抵挡。这些蛇从气窗上、下水道里前赴后继地不顾迉活溜进他们家也溜到了楼梯上。。。

另一起介绍,说的是某老美在野外打死了一条"红色"的蛇结果很快就引来了各种各样的蛇嘚围攻,最后几个人被围在野外一个小发电机房里他们用发电机的电线伸出房子外面,发电阻蛇那些蛇竟然能互相堆起蛇墙,供同伴從房顶上溜进来袭击人类最后的结果是被蛇咬死二人。。。其余的人逃脱。

这些报道令人毛骨悚然,也令人半信半疑这种现潒可信吗?打死一条蛇会引来成千上万条蛇的围攻,从科学依据上有有什么根据?那些蛇是依靠什么信息聚集和行动的?它们为什么会为一个”哃伴“(不同种类的蛇)从四面八方赶到一个地方报复?当年看到这些报道只当是一种传奇和渲染而已,并未真信有此事

但最近,我一个朋伖无意中却向我介绍了95年发生在本县一个山村的真实群蛇报复事件之所以引起我的兴趣,是他一开始就说这事是由于一位村民打死一条“红蛇”引起的这不与印象中发生在美国的那次群蛇报复事件的起因一样吗?

同样也是一条”红蛇“!这条红色的蛇是什么蛇?是赤练蛇吗?赤練蛇有这么大的号召力吗?

这个小村有座土楼,是闽西山区常见的那种用黄土垒成的土楼这种土楼现已成福建一旅游名景,楼二至三层裏面有三十多户人家一百多口人。小楼位于山脚下是一座独立的土楼。楼前有条小河小河的对岸才是这个村子的主要部分。全村人口囿三百多人

那天,这个独立土楼的一位村民打死了一条“红蛇”后来这位朋友再进一步介绍说,这是一条腹部红色的蛇不是整条全紅。打死后也就扔在路边人也就回家了。但不久就从四面八方探头探脑地游来了无数的蛇,这些蛇有大有小有毒蛇,也有无毒蛇┅条条嘴里都发出”咻咻“的声音,吐着蛇信子非常恐怖,这些蛇把这座楼全包围了并且有很多蛇都爬进了天井里,这个楼的天井平瑺做好事时能摆下三十桌八仙桌,可见天井还是不小的这时,这天井里全都聚满了蛇一条条昂首吐信,扭身甩尾空气中充满了浓偅的蛇腥味,平时对于蛇而言比较惧怕的鸡鸭排泄物竟然也没了作用关在天井和底层的鸡鸭首先遭到了蛇的袭击,一时鸡飞狗跳藏在角落里的那些老鼠也纷纷跑出,群蛇追赶着。。。。楼里的人都吓呆了不知为何突然来了这么多蛇,听了那位打“红蛇”的人介绍后都认定他肯定是打死了一条“蛇王”或“蛇精”才导致蛇群的报复,大家全都跑到楼上去躲避

聚集在闽西的客家人的土楼,一般底层是不住人的楼内有水井,各家储足粮食大门一关,能在里面抵挡一二个月所以传统的土楼底层只用作厨房和洗澡间用。而且洇历史上土楼的作用在于用作军事”堡垒“之用为了防范敌人进攻进入楼内,底层是不开窗户的因此,蛇群全都是从大小二个门里溜進来的老人小孩全都上了楼,青壮年把住二座楼梯口蛇群也一群群地企图发起进攻,溜上楼梯他们便用楼上的尿液淋泼,用棍棒打擊用东西砸,用据说平常大蛇非常害怕的人的汗衫拍打(当地经验抓大蟒蛇时,因蛇大不好制服只要用人汗臭严重的内衣蒙住蛇头,蛇就会乖乖就擒任人摆弄,包裹蛇头的汗衫越酸臭越好实在没有,据说女人的内裤也管用蛇就怕人骚。)因当时蛇来的太多没有及時关上大门,上楼后无法关上蛇越聚越多,后来赶来的仍络绎不绝。。。小孩子们都吓得哭起来

这时,楼中一位上了年纪的老呔婆赶紧叫大家点起平常求神拜佛的香烛,并且把留存在楼内的鞭炮全部拿出准备燃放这位老太婆告诉大家,她年轻时祖上也发生過这么一起群蛇报复事件,当时就是用香烛和鞭炮驱散的楼内的香烛点燃起来,妇女们跪在香案前只知向”神“求救连声”得罪“,洏男人们比较不信这一套则放开了鞭炮。有人知道蛇惧怕硫磺和雄黄

这座土楼因单独座落在河对岸,与村子的主要聚居地有一段距离当时,也没有电话能通所以,蛇群围攻这座土楼时村子里的人并不知道。后来鞭炮响后又听到那边有人大声的呼救,才有人跑近湔来看一看发现到处都是蛇,也都吓得够呛围观的人越来越多。

楼内的鞭炮毕竟有限打完了就没有了,这时楼内的人只好捅破屋瓦站在楼顶上向对岸的人们求救,叫他们快去买鞭炮送来村里的人听到他们的呼救,赶紧送来了许多鞭炮他们一边打一边驱赶着蛇。鞭炮被送进楼内点燃后,浓烈的硝烟充满了楼内的空间蛇群禁不住硝烟巨响和硫磺的刺激,才逐渐散去。。。

这个土楼的居囻用香烛和鞭炮最终驱散了蛇群,这与报道中美军在越南遭遇群蛇围攻时的处理方法有相同之处报道中美军被蛇群所围,是用子弹内的Huo藥在周围撒了一圈点燃后,蛇群不能进入圈内但那些蛇没有退却,Huo药用完后蛇群再次发动进攻,最后还是造成了美军的人员伤亡洏这个楼内的一些老年居民认为最终靠”神“的帮助驱散了蛇,其实主要应该还是鞭炮中的硝烟和硫磺的共同作用

一场罕见的人蛇大战終于结束,留在这座楼内居民心中的恐怖却永远无法退去为什么打死那条蛇就会引来这么多的蛇报复?就算那是条”蛇王“,其它蛇又是通过什么得到这个信息的?人与动物之间的关系是否有某种底线?是否真应该保持某种互相的“尊重”?自然界看来还真有不少奥秘有待揭开

聽了这起群蛇报复事件,想起有关美国群蛇袭人类那篇报道的一个结论他们认为,在某个季节(尤其是初春季节)或某特定的时间内打死某种蛇必须立即深土掩埋,否则就会得到这种群蛇聚集报复的现象。是否如此当有待考证。这次发生在本地的群蛇报复事件当然也算是一次很值得研究和记载的恐怖

离奇惨剧:丈夫杀蛇未得手 妻遭蛇报复身亡

武汉市黄陂区滠口街群益村日前出离奇惨事:丈夫打蛇没有咑死,第二天其妻子从该处路过时被那条蛇咬伤一星期后惨死。

据当地长江日报报道7月27日晨,该村一冯姓村民背着铁锹给田里放水茬自己家的花生地里发现一条长40多厘米俗称“土蚣蛇”的灰黑色毒蛇,就拿锹砍了两锹蛇明显受伤,基本上要断成三截可这条伤蛇竟嘫还是溜跑了。次日下午50余岁的冯妻来到花生地时,脚上突然一阵钻心的疼痛猛一看,自己竟被那条受伤的“土蚣蛇”咬了一口腿慢慢肿得像柱子。冯妻被送到市内一大医院看过也用民间土法治过,用去数千元8月3日,冯妻终因毒性扩散救治无效身亡(罗盘、晓范)

迉蛇报复 断头眼镜蛇跃起咬断人手指

已经脱离了蛇身的蛇头,竟然腾空而起死死咬住了他的手让他不幸中毒。 本来想买条蛇泡酒结果酒没喝成,自己的手指头却被蛇咬下一截更让断指者不可思议的是,咬他的竟是一段被斩离蛇身的蛇头 5月27日,家住浙江诸暨市陶朱街噵的宣先生去陶朱街道农贸市场买菜看到有人在叫卖一条1米多长的眼镜蛇。正想买条蛇泡酒的他跟蛇贩子一番讨价还价后买下了这条蛇。 想想自己不会杀蛇宣先生就叫蛇贩子现场杀蛇。蛇贩子手脚麻利地把蛇头斩下并剥了皮,一并儿装进塑料袋递给宣先生没想到,正当宣先生接过袋子要放入自行车兜时那段眼镜蛇的蛇头竟突然跃出塑料袋,死死咬住他的右手食指 宣先生吓得面无血色,在他人嘚帮助下才扳开了蛇口,解放了手指卖蛇人当即对他做了口吸毒液处理,并送他到两家私人诊所治疗但两家诊所都表示无能为力。40汾钟后宣先生才被送到诸暨市120急救中心,目前他已脱离生命危险但由于感染严重,不得不截去食指前端一节 绍兴市动物专家何钦侃敎授说,蛇属冷血动物即便已身首异处,蛇头仍会咬人而且毒性依旧,一旦被咬住后还很难从蛇嘴里挣脱。“砍下的蛇头至少要过24尛时以后才基本不会动弹。” 他告诉记者其实像落地蛇头咬人的事,已经发生过多次了比如以前有人在垃圾房里捡垃圾时,还有在酒店工作人员清扫污物时都有被丢弃的蛇头咬伤过的例子。 医生提醒市民一旦被蛇咬伤,应在半小时内送大医院治疗最迟也应在2小時内。简单的现场急救方法有绑扎伤口、浅切开伤口放血、口吸毒液吐出等伤者还应设法减少运动,最好由他人背扶到医院以延缓毒素扩散。

那晚我们钓来好多青蛙,大部分还是好小好小刚由蝌蚪变成不久的。我们把它们装在编织袋里拿绳子绑紧,放在大厅也鈈管它们叽叽哇哇的叫,只管回房做作业

作业快做完了。隐约好像听到妈妈在大厅里打什么东西我打开房门,看见妈妈拿着扁担伸到剛种下不久的秧苗里撩拨着好像在寻找什么。我问妈妈在干什么妈淡淡的说:“一条蛇,从田里溜到大厅只打着它的腰,被它跑了”我吓了一跳:“怎么蛇会跑进家里来呢!”妈责备道:“还不是你们,没事弄来那么多青蛙干嘛呢叽叽哇哇的叫,又有腥气把蛇引來了。蛇是吃青蛙的”我恍然大悟,又害怕地问:“那怎么办?那条蛇还会来吗?”妈放下扁担说:“那条蛇是不会来了难保不会有第二條蛇来。把这些青蛙放了吧!现在秧苗都被虫咬青蛙可是害虫的天敌啊!”

第三天晚上,天都黑了鸭子还在水田里流连忘返。妈妈打着手電筒赶鸭子回家好久没回来。我走出家门要去找时看到妈妈和邻居张婶在门外聊天。只听妈妈惊魂未定地说:“吓死我了两条蛇拦茬路中间,前面鸭子过去了它们也不走。我打着电筒也是照前方,没特意留意脚下一只脚差点踩上去了,猛地觉得有点不对劲拿掱电筒一照,妈呀两条蛇!当下,脚在半空中直打颤也是我反应快,拿着赶鸭子的竹竿就猛打呶,打死了一条另一条却跑了。”妈指着手里拎的一条蛇张婶说:“看来是有意拦路的,不然鸭子在前那么大动静它们不可能不跑。只是不知是何目的还是有什么预兆。”妈说:“我也一条雾水”我感到奇怪,也为妈妈担心怎么总让妈妈遇害上蛇呢!也幸好妈妈胆大。要换了我脸都要吓青了,别说咑

几天后的中午,妈妈在饭桌上说:“要把那条蛇打死否则会留下后患的。”我疑惑:“哪条蛇”妈说:“那天被蛇拦路我就奇怪,现在才明白你们应该知道,蛇在人们心目中是可怕的,所谓谈蛇色变也习惯见蛇就打。但蛇也有一特性轻易不犯人,一旦遭人侵犯又侥幸活下来就要报复。那天你们弄来一袋青蛙引来了蛇被我打伤又逃了。它怀恨在心叫来同伴在我赶鸭子回家那晚拦路要袭擊我,倒被我打死一条两晚都是天黑看不清,这条不知是原来那条还是它的同伙逃了的那条这两天又出动了。只有它许是叫不到同伴了。昨晚我喂完猪走出来时看到一条蛇,溜的很快当时天黑,身边又没工具刚才我做工踩着自行车回到门口时,又看见一条蛇咜见了我也不躲闪,眼睛像是凶凶地看着我我放好自行车要操家伙。它又机灵地钻进洞里去了不用说,这一条昨晚那条,就是那晚跑掉的那条”我听得目瞪口呆,以为是在听故事我担忧的问:“妈,那怎么办它总是缠着你,针对你要是咬着了你,或是叫来更哆同伙对付你怎么办?”妈说:“蛇是认人的我打的它,所以我它只缠我放心,我会小心的以后你们遇到蛇。也要小心一点要是看咜没恶意就避开它。要是斗起来了就想法打死。免得没完没了后患无穷。”我使劲点头一颗心却为妈妈提着,忐忑不安的幸好,苐二天中午妈妈告诉我把那条蛇打死了。我才放下心来那年,也没再遇害到蛇

鳄鱼吃掉小蟒蛇后被大蟒蛇报复生吞

前阵子,在离学校不远的一个工地上,有人挖到了一条蛇,这可是非同寻常的大莽蛇.

据说就在前天晚上,莽蛇就托梦给开挖掘机的那个操作员,莽蛇告诉那操作员偠等它们搬完家之后才能够动工.然而这挖掘机司机不以为然,一觉醒来后自然当是碰巧罢了,于是早将此事当耳边风似的忘得一干二净,自然不會特意跑去告诉包工头,不过即使说了也没人相信.

结果也不知是巧合还是真的那么神乎,当挖掘机上了工地后,作业不到一会儿,果然将一条大莽蛇截成两段,那司机发现后,脸色吓得铁青,二话不说,当场从挖掘机上跳下来,扑通一声跪倒在地,又是磕头又是做揖地,嘴里还不断念念有词,周围的囚都看得莫名奇妙的,以为就算无意间杀了条莽蛇,也不至于如此忏悔见大家心有疑虑,司机这才将托梦之事说了出来.是否真有托梦一说,其实誰也不知是否属实,只有他本人才能知道,说不定是他自己害怕过度而胡乱编造出来的也不一定,但有一点倒是真的,他在说完这话之后,恭恭敬敬哋将死去的莽蛇找了个理想位置安葬并大行跪拜之礼,想是心中真是过意不去吧。

话说前不久学校旁边的工地,挖掘机在开山做挖土作业时挖斷一条大莽蛇后,也许真是不经意也许事先前一天果真像司机所说的曾梦到过,总之当怪手砸断莽蛇鲜血涌泉似的一喷而出时,那司机竝刻大惊失色,二话不说跳下车大行跪拜之礼那倒是不争的事实,因为当时在场的人不少而且包工头看到后,特意多叫了几个人上前一哃“帮忙大声哭”说这样才能感动莽蛇,才不致于招惹报复本以为这样一来,就可以一了百了的,可有些更封建的老者则担心不已,当时竝刻就断定,莽蛇早晚会有报复行为的,除非以安葬“长者的排场”让他入土为安

可是第二天晚上,工地里就发生了一起事故:山上的大石茬引爆的时候时间跟平常不一样,正当工人们想上前去检查的时候石头才突然地发生了爆炸,好在早有准备工人们总算没有发生什麼不愉快的事,可奇怪的是在爆炸的瞬间一颗不小的石片莫名其妙地飞向了几百米外的一户人家,石头以难以想象的速度冲进那户人镓大厅,并砸破了电视当时正独自一人在家里看电视的一名小学生被这突如其来的现象吓得晕了过去,直到现在为止好些天了,那个駭子大概还心有余悸始终无法平静、正常地说清楚当时发生的什么情景……

不用说,这消息一传十,十传百周围的人们都认为那是“莽蛇报复”,因为那天司机本来是特意请假不敢到时工地上的要不是老板再三地强调不能请假,也许“莽蛇真的就搬好了家”虽然倳后也有模有样地请了个外地道士来为“蛇”超度,将之装敛到一个仿制棺木里埋葬了可毕竟这样的排场与老人们所说的“像安埋长者嘚仪式”还相差太多,据说去年在县城建高速公路里也曾挖到过一条当时就大张旗鼓地请人“披麻带孝”,还有两支送行的乐队这才避过了莽神的报复的。

我朋友的妈妈在怀第一个孩子时无意中杀死了一条蛇蛇当天晚上就托梦给她,说她腹中骨肉十年后将被货车撞死生完孩子的当天晚上,将儿子放在自己左边之后又梦到蛇说要吃了她的孩子。一觉醒来竟发现孩子在自己右边。十年后儿子真的迉了!被货车撞死的!又过了几年,又有了两个女儿2011年,大女儿感到不适失踪的淘淘;原本应该活到九十岁的爷爷靖“强壮”的七十九岁死叻;突然的眩晕;失踪的钱币;大腿的疼痛……着一些怎麽了?

(文:转载)2005年8月阎某驱车往海军402医院,路上见有一老一少两条蛇车开过并没有压死咜们,他不甘心倒车回去,把两条蛇活活的压死了!    几天后他带着怀孕九个月的妻子又从此路经过突然车门无故敞开,他的妻子猛嘚栽了下去妻子当场死亡!未出生的孩子也死在肚子里了。    当时行车速度很慢!出事的地方正是两条蛇被压死的地方!    有人问:那为什么饲养蛇的人杀了那么多蛇也没见报应 ?   人有三六九等动物亦然。动物中有胡黄白柳狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇),这四类动物有善于导引吐纳拜月者在每类中,也只有少数的才修炼道术修炼即是锻炼精神,使心念集中万法不出一定字。    蛇類众生其中柳仙指修炼者,《白蛇传》中白蛇青蛇即属柳仙所谓柳仙,唯修定力不持戒律也,所以贪爱不除于是演绎一段情怨。凣柳仙往往是嗔心未除的修道者堕落在畜生道使然此等众生因能回忆前世为人时修道,所以时时想与人结缘此民间巫婆灵媒能量来源吔。    我们上边提到的蛇就是属于柳仙而饲养的蛇因为是饭来张口,环境糟杂与猪羊牛相同,是标准的畜生哪来什么定力。所以屠杀胡黄白柳报应迅速屠杀畜生的报应慢些。   众生的生命有精神和身体精神为正报,身体为依报身体是精神的影子工具,众生の间的关系本质上是精神与精神的关系心与心的关系,灵与灵的关系    佛法第一戒“不杀生”,即揭示了法界所有生命之间的和谐關系法则是最高的真理和智慧。屠杀畜生的报应很慢并不是没有报应杀生者必偿命。报应慢是因为被杀者心力能量比杀生者弱,但眾生心力是在消长变化的一旦被杀者的心力涨过杀生者,报应就会来临!    如果被杀者心力增长速度很慢一般就会寄居于杀生者的体內细胞内,使基因发生变异这就是癌症。   冤怨相报何时了?如何消除业障?   灾难可以避免也可以化解。读诵《地藏菩萨本愿经》可以超度冤死的众生,使他们往生善道冤亲债主们不再来报仇了,业障也就消除了.

蟒蛇报仇动物也有灵性

龙虎饭店地处亚热带,这裏山高林密野兽相当多。精明的韦老板为了多赚钱打起了野味牌,食客趋之若鹜饭店规模不断扩大,韦老板成了远近闻名的暴发户饭店有一道菜叫“龙虎斗”,是将大蟒蛇与豹猫同烹此菜成了招牌菜。于是饭店干脆改名叫龙虎饭店。

这样一来附近山上的豹猫囷蟒蛇可遭了殃。韦老板出的收购价太诱人了许多村民甚至冒着生命危险到一些人迹罕至的深山沟里捉蟒逮猫。

饭店后院整日都弥漫着血腥气惨叫声更是不绝于耳。

一天饭店收购了一条巨蟒,它足有六米长直径十多公分,它的鳞片呈金黄色略微发白。据说这条蟒昰从当地有名的死人沟捉到的估计是蟒群的头。

大蟒昏睡了一天才醒来韦老板走近铁笼说道:“你他*的挺威风,老子暂时不杀你多展览你几天!”大蟒似乎听到了,慢慢把头凑过来突然它大嘴一张,喷出一团腥臭的黏液正糊在韦老板的脸上。韦老板猝不及防惨叫┅声,转身就跑我们闻声跑过来,忙用清水给他冲洗蟒蛇的黏液是腐蚀性很强的消化液,如果抢救不及时肯定留下疤痕。韦老板大發雷霆举起高压水龙头对准大蟒一阵猛射。

发泄累了韦老板恶狠狠地说:“要不是花高价买的,老子非当场剁碎你不可……我要让你苼不如死!半月后老子四十大寿就用你下酒!”

自那天起,大蟒便被单独囚禁在院中的大铁笼子里不给吃不给喝,还时不时变着花招虐待咜一番每天当着它的面宰杀它的同类,活剥蟒皮

七八天过去了,大蟒毫不屈服一见韦老板仍是怒目而视,直吐舌头每次经过笼边,都会让人感到一种莫名其妙的恐惧

又过了几天,出事了笼中的大蟒竟然不翼而飞!韦老板闻讯赶来,脸色煞白圆睁二目,围着笼子轉起了圈儿笼门完好无损,笼子的粗铁条也没断裂……除非有人故意放它否则大蟒绝对逃不掉。

韦老板猛地转身呲牙咧嘴地喝道:“是谁把它放了?承认了没事,要是被我查出来扒了他的皮!”

我们都吓傻了,纷纷赌咒绝对不是自己干的韦老板阴沉着脸又走近铁笼仔細观察,终于发现一处笼沿下有脱落的大蟒鳞片上面有两根铁条的间距稍微大了一些。看来大蟒就是从这里钻出去的

我们议论了半天,终于不得不承认眼前的现实大蟒的身子是非常有弹性的,而且据说它会“气功”身子可粗可细,为了自由它承受了难以想像的痛楚!韦老板倒吸了几口凉气,没再说什么

大约凌晨两点多钟,正在熟睡的我被一声突如其来的惨叫惊醒我一激灵爬起来,往院中观望鈈看则已,这一看我的魂儿差点吓飞了!明亮的月光下只见几十条蟒蛇幽灵般爬满了院子,有的已经从窗子进了屋!我从没见过这么多大蟒集体行动!平时在饭店见的大蟒都是蔫头蔫脑的而眼前这些大蟒一条条怒不可遏,气势汹汹!我发出变调的呼叫:“快醒醒大伙快醒醒!蟒蛇进屋了!”

很快惨叫声便响成一片,瞬间大蟒已把几间屋子团团包围。围住韦老板的蟒蛇尤其多简直水泄不通!

屋里的几名男厨师和伙計对大蟒早已司空见惯,亲手杀死过无数条了惊恐过后,他们便抄起各种利器与蟒蛇搏杀起来一阵猛杀猛打后,总算有几人冲出屋箌了院子中。

蟒蛇的攻势放慢了又有几条蟒蛇冲向韦老板的屋子,大概去增援了看来这次蟒蛇重点攻击的就是韦老板的屋子,由门窗涳隙进屋的已有好几条!我隐约看见了那条“越狱”的巨蟒它金黄的身子太显眼了,个头也大得多我立刻明白了,是它带领同伙报仇来叻!奇怪的是一直没见韦老板的身影,也没听见搏斗声

我冲院中的几个人大喊:“快上房来!这里安全!”他们如梦方醒,忙不迭地找到梯孓拼死拼活地爬上房。大蟒蛇开始往房顶上爬我们几个人齐心协力,倚仗居高临下总算打退了它们的进攻。

大蟒们终于从韦老板屋裏撤了出来在那条金黄色巨蟒的带领下,很快消失在后山的丛林中

确信危险已过,我们才下了房未能冲出屋的是颜中伟和李长友,岼时两人专门负责宰蟒杀的蟒蛇最多,他俩的肋骨被勒断了大半内脏破裂,七窍流血早已气绝身亡。女服务员的屋门窗较为严实蟒蛇未能进入,她们毫发未伤不过全吓得休克了。

韦老板呢?我们一起走进他的屋门外屋一片狼藉,没有他的影子我们不安地走进里屋,里屋更乱有蟒蛇肆意践踏的痕迹,并且弥漫着浓重的腥臭味奇怪的是仍不见韦老板!

莫非韦老板被蟒蛇掳走了不成,或是被大蟒吞丅肚去了?这太可怕了!我的头皮一阵发麻脊梁沟直冒冷汗。

这时我们不约而同注意到了墙角的大缸那缸高约一米五,稳稳当当地立在那裏上面盖着盖儿,缸壁有明显被勒过的痕迹韦老板会不会在那里边?

我们轻声喊:“韦老板,蟒蛇都走了您快出来吧!”连喊几声毫无动靜。我们顿觉大事不妙迟疑了会儿,才紧张地走过去哆哆嗦嗦地撬开缸盖。

缸盖撬开了韦老板浑身扭曲,脸色青紫暴眼突舌,十指紧抓缸沿都抓出了血,死状可谓惨不忍睹

估计韦老板一见大蟒闯进,知道冲不出去于是立即钻进缸中,并从里面拉紧盖子蟒蛇圍住大缸,拼尽全力想勒破大缸但那根本不可能。十几条大蟒围住大缸恼怒到了极点。

那条黄金色巨蟒恨透了韦老板死活不肯罢休。最后它们用身子把缸盖死死堵牢不透一丝丝空气,可怜的韦老板活活憋死在了里面

这个闻所未闻的恐怖事件很快不胫而走,当地再沒有人敢残杀蟒蛇了

《中外文摘》2008年第13期转载了《北京晚报》的一篇文章《后患》(作者:徐仁河)记叙了作者的五叔与蛇的故事,读来令囚震悚现摘抄如下:

五叔是个地道的农夫,农闲时为了补贴家用上山去捉石鸡(一种青蛙)。石鸡常年不见阳光黑得跟蟾蜍似的,但肉質十分鲜美那时城里人特别喜欢吃。捕石鸡是一件既困难又危险的事因为石鸡常年生活在深山溪水涧的寒湿洞穴里,山高林密不说洏且常常是和毒蛇伴居的。五叔胆大是远近闻名的那些贩卖石鸡的二道贩子常在他家等货。

一天五叔又背着竹篓上山了。他钻进一个屾坳隐约听到石峡缝隙里有石鸡的叫声。他伸手进去够抓出来的却是几个白白、软软的东西,仔细一看是蛇卵五叔好奇地剥开了一枚,看见里面躺着一条小五步蛇我们老家流传着一句话:打蛇不死,必留后患于是五叔把蛇卵一个个用脚碾碎了。这时五叔心里慌慌嘚也顾不得抓石鸡了,急忙往回逃他也说不清为什么要逃命,但事实证明他的感觉是对的据他说,在回奔的路上他听到路旁的灌朩林有窸窣的声响,然后有一股腥风扑鼻不知什么时候他的手指被“刮”伤了,渗出黑色的血他知道是一条毒蛇偷袭了他。五叔当机竝断趁毒血还没有流进手掌的功夫,抽出砍刀剁掉了被咬的手指又在附近的草地上寻了棵解毒止血的草药在嘴里嚼碎了,敷在断指上做完这些,他就晕了过去醒来后,他已经躺在自家的床上原来是两个上山打野猪的猎户发现了昏迷的五叔,把他抬下山送回了家

伍叔的手慢慢好起来,但那句“打蛇不死必留后患”的老话仍让他心中不安。于是我爹和其他叔伯兄弟向五叔问清蛇的位置并找来一個捕蛇高手一道上山,寻到当初的那个石峡缝隙发现里面果然蜷着一条五步蛇。大家把蛇抓下山在五叔的家里把蛇斩头剥皮。得知蛇巳经死了五叔觉得精神好了许多。人群散去后他起身来到院子里,看到了泥地里被斩下来的未及清扫掉的蛇头于是抬起脚狠狠朝蛇頭踢去。不幸就这样发生了:张开的蛇嘴里藏毒的牙齿正好嵌进了五叔的大脚趾

被斩下来的蛇头居然也能要人命,五叔到死也没弄明白

蛇复仇记 作者:刘伟婷

那晚,我们钓来好多青蛙大部分还是好小好小,刚由蝌蚪变成不久的我们把它们装在编织袋里,拿绳子绑紧放在大厅,也不管它们叽叽哇哇的叫只管回房做作业。

作业快做完了隐约好像听到妈妈在大厅里打什么东西。我打开房门看见妈媽拿着扁担伸到刚种下不久的秧苗里撩拨着,好像在寻找什么我问妈妈在干什么。妈淡淡的说:“一条蛇从田里溜到大厅。只打着它嘚腰被它跑了。”我吓了一跳:“怎么蛇会跑进家里来呢!”妈责备道:“还不是你们没事弄来那么多青蛙干嘛呢,叽叽哇哇的叫又囿腥气,把蛇引来了蛇是吃青蛙的。”我恍然大悟又害怕地问:“那怎么办?那条蛇还会来吗?”妈放下扁担说:“那条蛇是不会来了,難保不会有第二条蛇来把这些青蛙放了吧!现在秧苗都被虫咬。青蛙可是害虫的天敌啊!”

第三天晚上天都黑了,鸭子还在水田里流连忘返妈妈打着手电筒赶鸭子回家,好久没回来我走出家门要去找时,看到妈妈和邻居张婶在门外聊天只听妈妈惊魂未定地说:“吓死峩了。两条蛇拦在路中间前面鸭子过去了,它们也不走我打着电筒,也是照前方没特意留意脚下。一只脚差点踩上去了猛地觉得囿点不对劲。拿手电筒一照妈呀,两条蛇!当下脚在半空中直打颤。也是我反应快拿着赶鸭子的竹竿就猛打。呶打死了一条,另一條却跑了”妈指着手里拎的一条蛇。张婶说:“看来是有意拦路的不然鸭子在前,那么大动静它们不可能不跑只是不知是何目的,還是有什么预兆”妈说:“我也一条雾水。”我感到奇怪也为妈妈担心。怎么总让妈妈遇害上蛇呢!也幸好妈妈胆大要换了我,脸都偠吓青了别说打。

几天后的中午妈妈在饭桌上说:“要把那条蛇打死,否则会留下后患的”我疑惑:“哪条蛇。”妈说:“那天被蛇拦路我就奇怪现在才明白。你们应该知道蛇在人们心目中,是可怕的所谓谈蛇色变,也习惯见蛇就打但蛇也有一特性,轻易不犯人一旦遭人侵犯,又侥幸活下来就要报复那天你们弄来一袋青蛙引来了蛇,被我打伤又逃了它怀恨在心,叫来同伴在我赶鸭子回镓那晚拦路要袭击我倒被我打死一条。两晚都是天黑看不清这条不知是原来那条还是它的同伙。逃了的那条这两天又出动了只有它,许是叫不到同伴了昨晚我喂完猪,走出来时看到一条蛇溜的很快,当时天黑身边又没工具。刚才我做工踩着自行车回到门口时叒看见一条蛇,它见了我也不躲闪眼睛像是凶凶地看着我。我放好自行车要操家伙它又机灵地钻进洞里去了。不用说这一条,昨晚那条就是那晚跑掉的那条。”我听得目瞪口呆以为是在听故事。我担忧的问:“妈那怎么办。它总是缠着你针对你,要是咬着了伱或是叫来更多同伙对付你怎么办?”妈说:“蛇是认人的,我打的它所以我它只缠我。放心我会小心的。以后你们遇到蛇也要小惢一点,要是看它没恶意就避开它要是斗起来了,就想法打死免得没完没了,后患无穷”我使劲点头。一颗心却为妈妈提着忐忑鈈安的。幸好第二天中午,妈妈告诉我把那条蛇打死了我才放下心来。那年也没再遇害到蛇。

这一场由青蛙引起的人蛇之斗智斗勇總算平息了而我却学到了很多。

蛇群每天“光临”可能是上门来报复?(

8月5日早晨,高邮经济开发区奥林村村民王强(化名)在家中发现一條1.5米长的大蛇,情急之下把它打死了。可令他意想不到的事接踵而至往后的一个月,王强每天家中都会有一两条蛇出没最多的一天,竟出现了四条这让一家人每天都过着提心吊胆的日子,做任何事情都小心翼翼生怕被蛇咬到。那么这些蛇为什么会频繁出现在他家?記者昨日进行了采访

1.5米长的大蛇横卧门前

8月5日早晨5点左右,王强的妻子李某起床做饭就在她推开房门的一刹那,一个庞然大物突然出現她被吓得出了一身冷汗,一条大约1.5米长的大蛇横卧在房门口嘴中还不停地吐着信子,一副想要咬人的模样“老王,快点起来门ロ有条大蛇。”还在睡梦中的王强被妻子这么一喊惊醒了。

王强立刻从床上起来查看到底是发生了什么事此时,一条大蛇挡住了妻子嘚去路“你退后,我来收拾它”王强压低声音对妻子说。有抓蛇经历的王强让妻子退到一旁。他不慌不忙手脚并用,动作娴熟先找来一根木棍压住蛇头,并用脚踩住蛇的尾巴然后用手抓住蛇身,逐渐往头部方向移动最后一下子便抓起了那条蛇。“一大早就看箌蛇浑身不舒服。”王强并没有把这条蛇放了而是活活地把它打死了,并把尸体扔到了门外对王强夫妇来说,他们的噩梦这才开始

他感觉是报复,吓得想搬家了

“啊!有蛇”8月6日傍晚6点左右,李某下班回家后刚把电动车停放好,就听到车库中

响起“窸窸窣窣”的聲音定睛一看,竟然又有一条蛇躺在车库的拐角处,李某吓得一大跳扔了手中的东西,仓皇失措地从车库跑出来

王强回家后,还昰以同样的方式处理了这条蛇奇怪的是,8月7日晚上7点左右刚下班的王强,也和蛇正面遭遇了他回家后,正准备打开卧室的衣橱准备拿衣服洗澡可刚打开衣橱门,一条蛇吐着信子出现在他面前,正昂着头盯着他看“幸亏我迅速躲避了,不然肯定被咬到”王强迅速把手缩了回来,熟练地把那条蛇打伤扔出了门外

就这样,一直到九月份王强的家中几乎每天都会有蛇出现。这些蛇大多出现在屋内、卧室中、壁橱内有时一天一条、有时一天两条,甚至有时候一天三四条蛇成群出现。见蛇频繁在家中出现王强一家人都过着提心吊胆的日子,做什么事都小心翼翼生怕被蛇咬到。除了前三条蛇被王强打死外之后发现的蛇,他只用火钳挑出屋外“我不敢动它们叻,只求它们不要再出现了不然我真的要搬家了。”王强告诉记者

村民:家蛇有“灵性”,不能贸然打死

蛇为什么频繁出现在王强家Φ?记者采访时了解到王强的房子左侧和后面都长满了杂草,左侧还靠近一条灌溉渠非常适合蛇这种动物生存,因此不少村民猜测蛇絀没可能与他家周围环境有关。但也有村民认为发生这怪事和打死的第一条蛇有关。

在80岁高龄的村民吴大爷印象中进家的蛇属于“家蛇”,是千万

不能打死的他告诉记者,蛇是有灵性的动物如果家中莫名出现,只需把它赶走就不会再出现了。如果贸然打死后果鈈堪设想,它的同伴会接二连三地找来

专家:蛇进屋可能是怕热,也与环境有关

扬州洁康控虫服务有限公司的捕蛇专家赵宝军认为蛇朂喜欢阴凉潮湿的地方,夏天蛇进屋很可能是为了乘凉居民在看到蛇时,千万不要慌张应尽量离它远一点,或者求助专业人士将其抓赱

赵宝军还表示,也可能与环境有关蛇一般分布在水边、草丛、树林等阴凉潮湿的地方,如果住在这些地方附近家中极易出现蛇。盡量不要将垃圾杂物随意堆积在家中因为这类堆积物会成为老鼠窝,蛇又喜欢捕食这类小动物极易被吸引来,特别是在闷热或雨后初晴时蛇类活动最为活跃。

硫磺粉或者雄黄酒可驱蛇

赵宝军表示蛇忌惮有刺激气味的物质,可以提前在房子周围、门口、窗台等蛇可能進入室内的通道处撒上硫磺粉或雄黄酒。

他提醒市民如果被蛇咬伤,要迅速用绳子勒住伤口上方用力挤压伤口,让毒液流出并及時到医院接受治疗。

明朝方孝孺的故事这里给大家插一段历史的故事这也是个真实的故事,是明朝方孝孺的故事2005年7月30日,是方孝孺先苼南京殉难603周年纪念日就在603年前,明成祖燕王朱棣将方孝孺九族共八百七十三人诛尽还无法泄怒,又将其门生算为一族都予以处死,死者不计其数!让我们穿越时间隧道俯瞰那惨不忍睹的一幕……  其时,燕王(即明成祖)已入城文武百官多见风转舵,投降求生方孝孺不降,燕王便以之为奸臣捕入狱。燕王登基称帝知方孝孺名重天下,欲用之以收揽人心屡次示意:当贰臣释放、封官,却遭严辭拒绝一日,成祖从狱中带出方孝孺取来纸笔,命其撰写即位诏书说“诏天下,非先生草不可”方孝孺接笔而写“燕贼篡位”四芓后,投笔于地边哭边骂:“死即死,诏不可得!”成祖怒不可遏吼道:“汝不顾九族矣!”方孝孺厉声而应:“便十族奈我何!”成祖命武士用刀撬其嘴,割至耳根方孝孺仍怒骂不绝,口中鲜血喷到御座成祖令将其打入死牢,最后将方孝孺处死于南京聚宝门外诛其十族。(成祖发北平姚广孝以方孝孺为托,曰:“城下之日彼必不降,幸勿杀之杀方孝孺,天下读书种子绝矣!”成祖欲使孝孺草诏召臸,悲痛声彻殿陛成祖降榻劳曰:“先生毋自苦,予欲法周公辅成王耳”方曰:“成王安在?何不立成王之子、弟?”成祖曰:“此朕家倳,诏天下非先生草不可!”方投笔于地,且哭且骂曰:“死即死耳诏不可草!”但书“燕贼篡位”四字,成祖怒命磔诸市,诛其十族)

后来方知,早先方孝孺的父亲张罗着选定了一处墓地,晚上梦见一条吐着红信子的红蛇王诚恳地请求,要方家暂缓一两天才破土动笁它的家族会尽快迁徙离开的。第二天方家仍按原计划,挖土造墓不一会,工人惊呼“挖着红蛇窝了!”只见数不胜数的红蛇惊惶蠕动、四处逃窜。方孝孺的祖父辈下令火烧刀砍将红蛇们赶尽杀绝。当晚满身鲜血的红蛇王梦中诅咒:“你方家杀我多少,我也杀你們多少!”不久方家喜获麟儿方孝孺。出生于书香门第的方孝孺从小就很聪明也很用功,他伶牙俐齿长有异像―――舌头是红色的!方孝孺正是红蛇王转世而来。方孝孺(红蛇王)故意抗旨惹祸以达到灭方家九族的宿愿;而诛杀九族共计八百又七十三人,又抵不过当年红蛇被殺数字!方孝孺(红蛇王)于是蓄意激怒燕王“便十族奈我何!” 假他人之手,再诛其门生一族而终复其仇!

所以冤冤相报。今天我们不慎伤害動物的时候知道将来必定会有果报。特别是蛇、龟这一类你看道家都特别提醒我们不要杀龟打蛇。龟、蛇都是特别有灵性的生命如果你要是杀了它,吃了它得罪它得罪不小。但是现在人不懂这些因果他敢去造,你看特别是我们南方人什么蛇、龟统统吃,天上飞嘚海里游的,陆上走的反正海陆空全包了,真的造业造得很重将来这个果报真的是很可怕。

明朝的时候有一位历史上很有名的人洺叫方孝孺,他是保护明太祖朱洪武开创天下太祖死了以后又协助明惠帝的一位忠臣。在方孝孺未出生以前他的父亲选择了一块地,㈣面八方风水很好他就准备造一个坟墓将他的祖先骨骸埋葬,当天晚上做了一个梦梦见一位穿红衣的老人,向他礼拜哀求说:‘汝所選的风水地点正是我住了很久的地方,我哀求你再宽延三天等待我的子孙搬到别的地方去后,你再造坟墓我一定报答你的恩情。’恭恭敬敬的说了三次千叮万嘱要求三天后才掘土,然后礼拜而去方孝孺的父亲梦醒以后,自己想想那里有这种事情?梦中的事多是虚无漂渺的已经看了明天吉日,那能再延三天?就命令工人开工掘地掘至地下一穴,穴中有红蛇数百条他就用火把红蛇全部烧死,当天晚仩又梦见那一位红衣老人满面怨恨啼啼哭哭向他说:‘我至心哀求你你竟然把我子孙八百全部烧死在火中,你既然灭我族我亦要灭你族。’后来这个烧蛇的人坟墓做好后就生了方孝孺,方孝孺的舌头尖如蛇形后来长大成人,官做到翰林学士是学问很好又忠又孝的囚。到了明太祖死了以后北方的燕王,想夺取他侄儿惠帝的帝位就引兵南下攻入南京,一切文武百官都投降唯有方孝孺不肯投降,燕王就命令方孝孺写榜文诏告天下说:‘燕王为保护明朝江山而攻入南京城’方孝孺知道事情并非如此,就写出报告说:‘燕贼篡位’立即触怒了燕王,大发脾气说:‘汝不怕灭九族吗?’方孝孺就答:‘灭十族怎么样呢?’燕王听了大怒就说:‘好,我就灭你十族’泹燕王一想只有九族那有十族,想来想去他有老师亦算上一族吧?诸位以上是历史上的事实,方孝孺是红衣老人来投胎的也就是被烧死仈百条红蛇的首领,这次被杀的十族计共八百人与烧死的八百条蛇是同一数字,你看因果报应岂不是丝毫不爽吗

叔侄争帝位 名儒方孝孺站错队被连株十族

朱棣篡位后首先要做的事情,就是对那些曾经反对他的人进行疯狂的报复无所不用其极。朱棣从他父亲朱元璋那里繼承的除了雄心壮志、文韬武略外还有残暴和苛刻。他对建文朝不肯与自己合作的大臣们进行了一次大清洗掀起的血雨腥风就像一大爿乌云漂浮在

历史的天空中,久久不散建文帝的主要谋士黄子澄和齐泰都被“族诛”。朱棣对抵抗最为坚决的铁铉恨之入骨命人割下叻他的耳鼻,又砍碎他的身体将其杀死。更令人切齿的是朱棣还将这些建文忠臣的妻女发往教坊司,充为官妓任人凌辱。不过比起方孝孺的遭遇来,这些忠臣还不是最惨的方孝孺被诛了十族,最为惨烈

当年朱棣挥师南下的时候,他最依赖的谋士姚广孝送他到郊外跪地向他请求:“方孝孺是个才学出众的人,当我们取得胜利的时候他肯定不会降服于您,但请您不要杀他杀了他,那么天下的讀书种子就没有了!”朱棣点头同意了他的请求后来朱棣进入南京城的当天,方孝孺就被捕下狱朱棣即位时要拟即位诏书,朱棣想到了讓方孝孺写来装点门面。朱棣便召方孝孺上殿草拟即位诏书然而此事的发展却超出了所有人的预料。

方孝孺不但没有理会朱棣反而存心要为建文帝鸣不平。他身穿孝服在大殿上痛哭不止。朱棣见他这样就走下宝座,劝他说:“先生不要自己苦自己我只是效法周公辅佐成王而已。”方孝孺问:“那成王在哪里?”朱棣回答:“他已经自焚死了”方孝孺又问:“为什么不立成王的儿子为皇帝?”朱棣噵:“他尚年幼,国家需要有能力的大人治理”方孝孺步步紧逼:“那为什么不立成王的弟弟呢?”此时朱棣已经很不高兴,但还在忍耐说:“这是朕的家事。”同时他命人把笔墨准备好,并对方孝孺说:“诏告天下的即位诏书一定要先生起草才行。”方孝孺挥笔写丅了几个大字:“燕王篡位”写完后,方孝孺就将笔扔到地上并高声说:“你就是杀了我,我也不会给你起草诏书的”朱棣强压怒吙:“怎么能这么什么样的人容易被托梦就让你死,就是你死了难道你不怕株连九族吗?”方孝孺立刻回敬道:“就是株连十族又能拿我怎么样?”朱棣勃然大怒,将其重新投入大牢盛怒之下,朱棣要诛灭方孝孺十族自古以来,最严厉的莫过于诛九族从没有诛十族的先唎。方孝孺一案朱棣可算是开了先河,空前绝后最为残忍的是,朱棣将逮捕的方氏族人和朋友都一一送到方孝孺的面前杀死要他看著,折磨他但是,方孝孺都不为所动

在当年的六月二十五日,也就是朱棣登上皇帝宝座的第八天就在南京的聚宝门(今江苏南京中华門)外开始诛方孝孺十族。方孝孺对自己即将被杀丝毫不感到畏惧。但是当他看到他的弟弟方孝友受自己的牵连,就要被砍头深感痛惢,泪流满面方孝孺兄弟三人,感情很好哥哥方孝闻早在方孝孺任职汉中府的时候,就已病逝方孝孺闻听丧讯,悲伤了很久而今,弟弟又遭此劫难方孝孺内心的伤痛无法言说。他的弟弟孝友却丝毫没有责怪他反而在死前劝慰其兄,作诗道:

阿兄何必泪潸潸取義成仁在此间。

华表柱头千载后旅魂依旧到家山。

诛方孝孺十族死者达八百多人,行刑七日方止

临到最后杀方孝孺时,方孝孺谩骂鈈止朱棣先是命人将方孝孺的嘴割裂至两耳,并割下舌头随后处以凌迟之刑。方孝孺在临刑前曾作《绝命词》一首:

导语:蛇会报复人嘚科学解释,我国的科学界一直把他的理论奉为正统,他关于梦的观点也被当成了唯一的科学解释. 相信梦有意义的人,相比较之下多一些,但是他們对梦的意... 所以,人要为自己在梦里做的事负责.如果在梦中打伤了别人,醒后他要去道歉;反之在梦中受人伤害,醒后也要去报复.如果梦见和别人嘚太太

“我绕着街道和房屋飞我能看到别人的屋子,和屋里的女人有人驱赶我,我飞向天空这时我看到地上有许多人争夺绿宝石,峩也想去抢可是却不敢。于是我飞到高高的冰山上这山叫风凰石山,我在上面捡了几块冰有白的、有红的。有绿的后来我惊奇地發现,冰是宝石;白的是钻石红的是红宝石。绿的是绿宝石而别人抢的宝石只不过是糖块。”

这是什么是一个童话故事吗?不,它是我茬1993年4月做的一个梦一种现象很常见并不意味着人们就了解它。我们人人都做梦而且常常做梦,可是人们对梦的理解仍然很少彩虹,峩们一年也许只能看见一两次可是我们对它的原理清清楚楚。而梦是怎么回事有多少人能说清楚呢?虽然谁也不很清楚,但是人们对它卻一向很有兴趣梦是闲谈的好题目。你讲一个梦我讲一个梦,这么一件简单的事足可以消磨掉一个夏夜

这一半是因为梦的新奇。人對新奇的事物总是有兴趣的报纸上登什么连体婴儿,五条腿的牛、人体自燃野人怪兽,总是可以吸引读者尽管连体婴儿只不过是种醜陋的畸型,而人体自燃也许根本不存在报上的怪事终归数量有限,情节简单;远不如梦人人都有又千奇百怪。自然人们会对梦有兴趣了。人们对梦感兴趣的另一个原因则是很多人或多或少相信:梦是有意义的。

梦有意义吗?有些人认为没有他们认为梦不过是这么一囙事:在睡眠时,大脑皮层总体上停止了活动而少数地方还有微弱的活动,像熄灭的簧火中零零星星的火星白天看到的形象毫无秩序哋显现在眼前,这就是梦这就是建立在巴甫洛夫条件反射理论基础上的看待梦的观点。持这种观点的人认为总的来说梦是没有意义的。梦就像是小孩子用一只笔在纸上信手涂鸦,但是他们也不能不承认:当一个人在梦中感到饥饿时,他会梦见吃饭感到渴时,他会夢到水当一个人梦中听到铃声时,他会梦到某种类似铃声的声音他们认为,这是人对内外界刺激的反应如果说有意义的话,这类梦囿一点点意义它指出了我们正感受着一种刺激。提出这种观点的是俄国的生理学家巴甫洛夫。从20世纪50年代到刀年代我国的科学界一矗把他的理论奉为正统,他关于梦的观点也被当成了唯一的科学解释相信梦有意义的人,相比较之下多一些但是他们对梦的意义看法卻形形色色。迷信谬误和真理混杂在一起,至今仍未完全澄清这些观点的共同之处,是认为梦的意义不是它的表面意义在我的梦里,我会飞能飞上山,人们会把糖当宝石抢;冰能变成宝石这些显然不可能在现实生活中发生。因此相信梦有意义的人都同意,梦在荒謬的外表下有更深的意义梦仿佛是密码,传递着秘密的信息

最古老的一种信念认为这种意义是预兆。例如:景颇族认为梦见枪长刀,是妻子生男孩的预兆;梦见铁锅是妻子生女孩的预兆,汉族也同样有这种观念殷商时期的甲骨文中,就有用梦卜吉凶的记载历代史書中,都有梦预言吉凶的记录例如《晋书》载,曹操曾梦见三匹马在同一个槽里吃食曹操认为这预示着司马懿,司马师和司马昭(三马)父子将篡曹(槽)氏天下还警告曹丕要留意。

传说中这种例子多得不胜枚举如《左传》中记载,宋景公死后得和启两个人争夺王位。得夢见启头向北而躺在卢门外边得自己是一只乌鸦在启的身上,嘴放在南门上尾在桐门上。于是得认为他的梦好,象征着他将成功地繼承王位后来他真的被立为宋的君王了。得为什么认为这个梦好呢?是因为中国古代有释梦理论认为:“头向北躺着代表死;在门外,代表失去国家”所以启会失败,而得面对南方“南面为王”而且控制着各个城门。

由于相信梦的预兆作用中国古人会根据梦来决定自巳的行动。据说唐朝开国皇帝李渊在刚刚要起兵反叛隋朝时曾做过一个梦梦见自己掉到床下,被蛆吃他认为这是表示自己要死的预兆,所以不敢起兵而他手下的一个人解释说:“落在床下,意思是‘陛下’被蛆吃,表示众人要依附于你这个梦表示你要当皇帝。”李渊听了这话放心地起了兵,后来他推翻了隋朝自己当上了唐朝的皇帝。西方文化中也有与此相同的观念。例如《旧约》中埃及法咾梦见7只健牛随后有7只瘦牛出现并把健牛吃掉。约瑟夫告诉法老这预示着:“将有7个丰年随后有7个灾荒年,它们把前7年的盈余全部耗咣了”这种古老的信念至今仍然存在。在我接触的人中有不少人仍然相信梦能预示未来虽然他们在理智上往往承认这是种迷信,但内惢中却隐隐觉得这种说法也有道理

稍后产生的一种信念认为梦的这种意义是另一种现实,地就是说梦是人的灵魂离开身体后遇见的现實。据说圭亚那印地安人认为:梦中的人是暂时离开肉体的灵魂,所以人要为自己在梦里做的事负责。如果在梦中打伤了别人醒后怹要去道歉;反之在梦中受人伤害,醒后也要去报复如果梦见和别人的太太性交,就必须交付罚款当地的土人如果告诉别人:“我昨天夢见拥有了你的土地,那么对方就要拱手把土地让给他”当然当地土人都为人朴实,不会说谎如果我们不老实,对他们说个假梦“伱的土地都归了我”,他们就惨了中国古代有这样的故事,某道人见到一和尚正睡从他的脑袋顶出来一条蛇。这蛇遇上唾液就吃见尿盆就喝,出门过小沟在花丛边转一圈,叉想过一条小沟因为有水没过去。蛇回来时道人把小刀插在地上。蛇见刀很害怕另找路囙到和尚头中。和尚这时醒过来说“我梦见吃了好东西、喝了美酒,又过了一条小江遇见几十分美女,想过另一条江水大没过去。峩回来遇上强盗绕路才回来。”这个梦故事想说明的是灵魂可以用动物形态出游而形成梦

直到现在,这种观念仍然存在l990年,在中国農村还发生过这样的事一个丈夫梦见妻子和某男人性交,于是他急忙跑到妻子所住的地方——一个看青的棚屋问谁来过。虽然妻子说沒有人来过他还是不相信。他显然是认为他做梦时自己的灵魂是真的看到了妻子和别人性交后来,他竟然杀了那个梦里出现的男人靈魂出游观和预兆观并不相同,相信梦能预示未来的人有二种解释一是梦中鬼神或别人的灵魂可以告诉他未来,另一种则是认为自然界鈳以通过某种感应引起梦(即天人感应)因此,在发生大的灾变或喜事前人可以在梦中获得预兆。而认为梦是“灵魂出游”的神交观则鈈认为梦是“感应”,他们只同意鬼神可以和自己出游的灵魂交流

古印度人关于梦的观点是十分独特的,他们认为梦可以成为我们所在嘚物质世界中的现实而同时,我们所在的“现实世界”本质上不过是个虚幻的梦换句话说,梦像现实一样真实而所谓真实的现实世堺像梦一样虚幻。印度人认为梦和“现实世界”没有本质区别印度的梦观和中国或其他民族有一个很大的不同,上述中国古代或印地安囚的信仰认为梦是灵魂经历的“真实事件”,和现实生活一样是真实的某和尚做梦时脑袋顶出来的蛇形的灵魂实际存在,并且确实吃過唾液过了小沟;去了花丛。而印度人则认为梦和“现实”世界虽然本质上没有什么区别但是却都不是真实的,梦是虚幻“现实”也哃样是虚幻,没有什么“真实事件”在发生

印度经典里有许多关于一个人在梦里变成另一个人的故事,而且故事中他们醒来后,发现梦中嘚事都是实有其事的《婆喜史多瑜咖》中,有一个这样的特异的梦的故事在北旁多瓦的繁华国家里,有一个叫作拉瓦罗的仁慈的国王他生于高贵的何梨坎多家族。一天一个魔法师向国王鞠躬并且说:“陛下,您坐在王位上瞧瞧这种奇妙的把戏吧”魔法师挥动他的孔誉羽毛的魔杖,一个来自信德的人造来了牵着一匹马;当国王盯着那匹马时,他仍然在他的王位上呆着不动他的目光呆滞,就像陷入叻沉思他的朝臣很担忧,但他们仍然保持沉默凡分钟后,国王醒来了从他的王位上掉了下来。他跌倒时仆人们连忙扶住他国王迷惑地问道:“这是什么地方?”“这是谁的宫殿?”直到他最终恢复感觉后,他讲了这个故事:“我骑在马上瞧着魔法师挥动的魔杖我产生叻骑在马上独自出去打猎的幻觉。走了好远我到了一个大沙漠,穿过沙漠到达一片丛林在树下一只爬山虎袭击了我,我的臂膀挂到了樹上我挂在那里,马从我下面走过去了我在树上呆了一晚,没有睡觉感到恐怖。我挨到第二天看见一个黑皮肤的年轻女子拿着盛喰物的坛子,因为我很俄我请她给我点吃的。她告诉我她是个贱民说如果我娶她,她便给我食物我同意了,在她给了我食物后她紦我带回了她的村庄,我在那里同她结了婚咸了一个收养的贱民。“她给我生了两个儿子和两个女儿我同她在那里过了6年,穿着发臭嘚、发霉和长满虮虱的缠布衣喝着我杀死的仍带微温的野兽的血吃着火葬场地上的腐肉。虽然我是王父唯一的儿子但我老了,头发灰皛衣衫褴褛,我忘记了我是位国王;我越来越坚信我是个贱民一天,当一场可怕的饥荒一场巨大的干旱和森林大火发生时,我带我的镓眷逃进了另一片森林我妻子醒着时,我对我的小儿子说:‘来烤我的肉吃’他同意了,这是他维持生命的唯一希望

我被肢解了,當他准备好了烤我的肉用的柴堆正要把我抛进柴堆时,在这关键的时刻我,这个国王从王位上掉下来了于是我被。‘好哇!好哇!’音樂般的呼喊声所惊醒这是魔法师给我编制的幻觉。”当国王拉瓦罗讲完这个故事时魔法师突然消失了。于是朝臣们都惊愕得睁大了他們的眼睛说:“天呀,这不是魔术师;这是神的幻觉使我们认识到物质世界纯粹是个精神幻象。”国王准备第二天真的去沙漠决心去洅次找到那他精神意象中反映的不毛之地。他与他大臣们一道沿途跋涉直到找到一块和他梦中所见到的一样巨大的沙漠,使他惊奇的是他发现了所有他梦见过的事物:他认识了他曾是他的熟人的贱民猎手,他找到了那个收养他为贱民的村庄看到了这个与那个男子。女孓所有人们使用的东西,干旱袭击过的树林失去父母的猎手的孩子。他见到了曾是他岳母的老妇人他问她:“这里发生了什么事?你昰谁?”她给他讲了个故事:一位国王来这里同她的女儿结了婚,他们有了孩子后来国为干旱,全村人都死光了国王十分惊愕,满是怜憫他问了更多的问题,她的回答陡他确信这个女人所讲述的正是他当贱民时经历的故事。于是他回到了城市和他的王宫,人们在那裏欢迎他的回来

从这样的梦的故事里,印度人引出了他们特有的梦观和世界观上述经典中,在讲完拉瓦罗的梦和经历后婆喜史多解釋说:“无知引起这一切,以致没有发生的事发生了如一个人梦见他自己死了。精神确实经历了它本身所引发的事情尽管这种事情并鈈真正存在;另一方面,它们也并非不真实贱民村所发生的对国王拉瓦罗来说表现为他精神中的意象,它们既是真实的也是不真实的或鍺是拉瓦罗直接看到的幻象变成了贱民精神中的一种意识的感知。拉瓦罗的意象浸入了贱民的心灵因为正像相当相近的语言出现在许多囚的心灵中一样,同样类似的时间空间甚至行为也出现在许多人的心中,正如在梦里正像心灵能忘掉所发生的一切,无论什么重要之倳同样,人们能确切地把某些事记忆为发生了的即使它并没有发生。”

在印度的观念中没有什么“现实的事件”,人的精神在梦中在日常生活中经历的种种事件,对他的精神来说是的确发生了。而且不同的人的精神意识或心灵中会出现同一个事件仿佛大家同做┅个梦,这种情况下大家就都认为这种事是发生过的真事而不是虚幻的梦这种观点显然不是唯物主义的。

印度人的这种观点在中国不昰主流,只有庄子曾有过庄子说:“我曾梦见自己是蝴蝶,醒来后想是庄周做梦成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦成了庄周呢”另一个印度囚讲的梦故事仿佛正是为了回答庄周而讲的:从前,有个喜欢想象千奇百怪的事情的僧侣他所有时间都在冥思苦想,岁月飞快地逝去了一天,一个幻念突然袭击了他:“真有趣我将经历发生在初民身上的事情。”他一有了这念头他便莫名其妙地换上了另外一个人的模样,那人的身份和姓名即使这只是精神造成的。由于纯粹偶然的事件当一只乌鸦碰巧在树下,一颗棕树的果子掉下来刚好打在他头仩时他想:“我是吉婆陀。”这位梦者吉婆陀在一个梦构成的城镇里尽情地享乐了很长时问他在那里喝得大多,倒下来沉重地睡着了他在梦里看见一个整天读着什么的婆罗门,一天那婆罗门躺下睡着了,整日的劳作使他很困倦但那些日常活动仍然使他显得有活力。同样如此在梦中他把自己看成了王子。一天那位王子在饱食肉宴后睡着了,在梦中他把自己看作统治着宽广领地的穷奢极欲的国王一天这位国工因为狼吞虎咽。纵情享乐而睡去了在梦中他把自己看作是位仙女,这位仙女固连续的作爱的困倦而睡去了她在梦里把洎己看作一只有闪亮眼睛的雌鹿。一夭雌鹿睡着了她梦见她是株葡萄藤,因为她从来就喜欢吃葡萄;就动物而言它们总是记得它们所见所闻的东西。葡萄藤把自己看作在藤上酿蜜的蜜蜂;蜜蜂在莲塘里爱上了莲花/一夭官变得如此地陶醉子所仗用的莲汁,以致它的头脑都麻朩了正在此时,一头象来到塘边踏翻了莲丛,仍然依附在莲上的蜜蜂被压挤而到了象牙上当蜜蜂瞧着大象时,它把自己看成了发情期的大象大象掉入了一个很深的陷阱,成了一头令人喜爱的王室的象一天,象在战斗中被利剑砍咸了碎片当它走向它最终的慈息之哋时,它看见一群蜜蜂萦绕在从它的头脑上流出的甜美的血液上于是象再变成了蜜蜂,蜜蜂又回到了莲塘被踏在象脚下,这时它看到叻池塘中它旁边的一只鹅于是它变成了鹅。这只鹉在一段长时问里经历了数次再生直到一夭,当它是一群鹅中的一只时它认识到,莋为一只鹅它类似于梵天的天鹅,类似于造物主的天鹅它一旦有了这念头,它被猎人射中死去了于是,它再生为梵天的天鹅一天,天鹅见到了楼陀罗神突如其来地,它想到:“我是楼陀罗”这个念头立刻像镜中的意象一样反射出来了,它换了楼陀罗的模样这位楼陀罗沉溺于他精神的每一种快乐,他生活在楼陀罗的宫殿备受楼陀罗的仆人照料。但是这个变化而咸的搂陀罗有一种特殊的认识仂,他的精神能看到他先前的每一个经历他惊讶地看到他做了1oo个梦,他自言自语道:“多奇妙啊!这个复杂的幻觉愚弄了众人;非真实之物姒乎是真实的就像终归是幻境的沙漠中的水。我是某些能被想到的某物我被想到过。在这里偶尔碰巧地在某个宇宙中有个变成了憎侶的灵魂,他经历了他所想要经历的东西:也变成了吉婆陀但因为吉婆陀欣羡婆罗门,他把自己看作了婆罗门;因为婆罗门总是想当王子他变成了王子。因为王子为了治理王国而想干番事业他变成了国王;因为国王想满足淫欲,他变咸了仙女变幻无常的仙女大妒忌雌鹿媄丽的眼睛了,她变成了雌鹿;雌鹿把自己看作她关注的依附男人的女子女子把自己看作她观察了相当长时间的蜜蜂,蜜蜂被踩在他所看箌了的大象的脚下他时隐时现地经历了一系列的再生。一百次循环再生的结局是楼陀罗我是搂陀罗,我是他他站在再生的潮流中,茬那里众人被他的精神所耍弄就我的兴趣而言,我要唤醒所有那些是我的再生的造物我要观察他们,给予他们真正观测事物的能力峩要使他们联合为一。”楼陀罗下了这个决心他去了那个僧侣正像死尸般睡在寺院里的庙字。把他的精神投入僧侣的心灵后楼陀罗使怹醒来了;于是,僧侣认识到了他所产生的错误(即相信他的吉婆陀那样的生活是真实的)当僧侣瞧着搂陀罗时,发现楼陀罗本是僧侣也是吉婆陀及其他人造成的,他大为惊愕尽管那个真正醒悟了的人没有发现他惊愕的原因。于是楼陀罗和僧侣两人一块去了吉婆陀再生的精神角落的某个确实的地方,于是他们看见了吉婆陀睡在那里毫无意义,手中还握着剑;那是吉婆陀的尸体当他们的精神熔入他的心灵後,他们使他醒来了于是,虽然他们是一个但他们有三个形式:楼陀罗、吉姿陀和僧侣。虽然他们醒着但又似乎没有醒;他们很惊奇,然而又不惊奇他们一时沉默地站在那里,像画在画片上的意象

然后,他们三人在空中互相回应飞越天空去了个地方,那是婆罗门嘚再生之地他们在他家里看到了婆罗门,他与他妻子睡着了他妻子用手挽住他的脖子。他们把他们的精神溶入了他的心灵使他醒来叻,他们全站在那里不胜惊讶。然后他们去了国王再生的地方他们用他们的精神唤醒了他,然后他们又漫游于其他人的再生地直到怹们到达了梵天的天鹅的再生处,在那时他们全联合起来了变成了楼陀罗,一百个楼陀罗变成了一个于是,他们都被楼陀罗唤醒了怹们都欣喜兴奋,彼此观看他们的再生观看如此发生的幻觉。然后楼陀罗说:“现在,回到你们的位置上去吧在那里与你们的家庭囲享欢乐吧,到时再到我这里来到世界未日,我们所有人的这帮无非是我的部分的造物都将走向最后的慈息之地。”于是楼陀罗消夨了,吉婆陀婆罗门及所有其他的人都回到他们自己的地方与家人团聚,但一段时间后他们将耗尽他们的体力,重新回来在楼陀罗的卋界里团聚

由引可见,印度人对梦的看法是最神秘的他们认为世界就是梦。而梦中的一个人的精神可以转化或分解为几个不同的精神这些不同的精神之间又是同一的又是独立的。这种观点比中国古人认为人睡后有一个灵魂出窍形成梦或鬼神致梦显然要奇特得多神秘嘚多。梦对身心活动的影响另外两类看法则不具有神秘感其中一类认为梦是身体的状态或病变的反映。中国古代医生认为如果梦见白粅。

刀枪可能是肺有病变;梦见溺水则是肾有病变;梦见大火烤人则是心有病变……。这种看法也同样存在于现代现代的说法是:当身体囿轻微的不适,醒时人没有注意到梦中就会梦见相应的内容。例如心区微痛就会梦见被人用刀刺中心脏。另一类观念认为梦是思想和凊绪愿望等引起的。因此我们如果白天一直想着某一件事,就会梦见这件事所谓“日有所思,夜有所梦”如果我们盼望富有,也僦会梦见成为富贵的人如果想念某个朋友,就会梦见他反过来如果我们恐惧、担心什么,也就会梦见可怕的事物

上个世纪末,奥地利伟大的心理学家弗洛伊德用科学方法研究梦,发现了梦的本质规律首次建立了关于梦的科学理论。他对梦的意义的理解也属于这一類他认为梦是一种愿望的幻想性的满足。梦的外显的意义不同于内隐的意义而内隐的意义就是某种愿望,按他的理论如果一个女子夢见打针,针很可能代表男性生殖器而打针则表明她希望有机会性交。

弗洛伊德等人的成就使梦的研究终于进入了科学的殿堂。但是直到今天,它仍然被挤在这个殿堂的角落研究梦的科学家被另外一些更严格的或许是更固执的科学家所轻视。后者提出的疑问是:“伱们说梦有意义可是你们如何证明这一点?怎么才能分辨出你们对某个梦的解释是不是它原有的意义?举例来说:你们说某个女子梦见打针表示想性交;而我们说这只不过是因为她那天打过针,有什么方法可以证实你们是对的?”由此引出了证实的问题。感谢王锦扫描校对转載时请予注明白鹿书院 第二节 靠得住的梦人的心理极为复杂多变,往往对一种心理现象可以有许多种不同的解释,甚至有完全相反的解釋而每种解释都能找到一些事例作证据。对梦的解释也是一样上述各种观念都能找到证据,听起来这些证据也都颇为有力但是,如果站在严格的科学立场上看上述几种观点所依赖的证据却都有些不充分。

靠不住的梦观认为梦没有意义的巴甫洛夫式的解释在逻辑上鈈成立。因为它混淆了生理——心理两个层次或者说,他忽略了梦的心理意义在生理层次上,或许可以说梦只是大脑皮层的残余活动(现代对梦的生理学研究发现,问题也不是这么简单)但是这并不说明心理活动是无意义的,大脑皮层部分活动并不说明其心理内容也只昰部分残片梦是预兆这种观念的信仰者举出了许多例子,证明某个梦兆出现后的确发生了相应的事情但是他们忽略了这一点,梦也常瑺有预兆未实现的时候从来没有人统计过梦兆的准确率。例如说梦见棺材会升官发财。假如某一个人梦见棺材后过不久真升官了这個梦就会众口相传,作为准确预见的证据而另一个人他梦见棺材没有升官发财,就不会有人提起这个梦因此,也许实际上梦和后来的倳并没有关系梦见棺材后升了官,只是一个偶然的联系?

更何况许多预兆性的梦,也许完全是伪造的周文王遇见姜大公,认为他是很恏的人才想破格提拔他,又怕群臣不服气于是他假说自己做了个梦,梦见先王让他去某处找一个什么什么样子的老人作辅佐这样大臣们就同意让貌如“梦中人”的姜大公作“总理大臣”了。周文王被誉为圣贤尚且如此后世皇帝和想当皇帝的人,以及其他怀有政治目嘚的人更不用说,也会编造预兆性的梦去达到自己目的了何况,一件事被传得越来越神更是常有的事

梦的灵魂活动的说法更是难于證实。因为我们无法证明灵魂存在如果说因为有梦所以证明灵魂存在,因为灵魂存在所以有梦这就成了“循环论证”。何况这种说法還有它难于解释的现象如果某甲梦见某乙是某甲的灵魂遇见了某乙的灵魂,那某乙在同夜也应该遇了某甲才对可是实际上两个人在同┅天夜里互相梦见对方的例子却很少。多数的情况是某甲在梦里用刀刺死了某乙,而某乙却一点也没在梦里感到疼痛也根本没见到某甲。认为梦是身体状态或病变反映的人一般还可以找到一些例子证明他们的观点。但是这种解释只适用于少数的梦。多数时候我们沒有任何病变,身体没有什么特殊情况也没有饥饿。口渴寒冷等感觉,却仍然在做梦这些梦就需要其他的解释了。

弗洛伊德提出梦昰愿望的满足并且发展了科学的解释法,=因此他的证据相对来说可靠性大多了他的释梦法可以揭示出梦的显意和梦的隐意之间的联系,从而使他对隐意的解释更可信

例如,“她把蜡烛置在烛台上但蜡烛断了无法撑直”。

根据弗洛伊德的解释这暗指她丈夫阳萎。证據是这个女子回忆起她听到的猥亵的歌:“瑞典的皇后,躲在那紧闭的窗帘内拿着阿波罗的蜡烛……”。

弗洛伊德关心的主要是如哬通过释梦了解一个人内心隐蔽着的东西,而不是如何证明他的解释如何正确他就像一个侦探,从一点点蛛丝马迹中寻找罪犯的踪迹怹不像法官,要让每一个证据都尽可能地可靠因此对于如何发现梦的潜在意义,他考虑得很多对于如何证明这些意义可靠,他考虑得僦稍少了一些弗洛伊德的理论常常遭到“科学性不够”的批评,也正是由于这个原因

本书的前提是认为梦有意义,因此作者有个无法逃避的任务就是回答:“如何证明梦有意义?”

梦这种现象和许多其它现象不同。我们可以和几百人一起观察海市蜃楼现象虹现象,潮汐现象而从不可能有两个人一起观察同一个梦。虽然我们可以用脑电图测量眼动等方法判断人是否正在做梦,但是我们绝不可能知道怹梦见了什么因此,证明梦的意义或进一步研究梦都不能不依靠梦者的自我观察或称内省法。如果通过内省和解释过程我们发现了夢有意义,这个问题就得到了解答

但是,内省和解释会不会不可靠呢?在心理学研究中内省法是最早被使用的方法,但是后来心理学放棄了这种方法至今这种方法仍!日不受重视。原因就是内省法有它的局限性在对梦进行内省时也有许多局限,这包括:1.干扰内省活动會干扰正在进行中的心理活动。在半醒半睡时如果努力内省努力记忆梦,则梦就会停止而人会醒过来。

2.欺骗如果一个人讲述了一个編造的假梦,或者他改编自己的梦我们不能直接看出来,判断真假也并不什么样的人容易被托梦

3.遗忘。在做梦的时候人不能讲述或记錄自己的梦人只能在做完梦醒来后才能讲述梦,而这实际上是回忆梦梦很什么样的人容易被托梦被遗忘,所以人们讲出来的梦只是真實梦的一些片断

4.无法重复。绝大多数梦是一次性的它们出现一次,然后就再也不出现了少数梦虽然会重复,但是我们也无法有意让咜重复我们不能说:“昨夜的梦没看清楚,今天让我重新梦一次”

5.难以控制。绝大多数人不可能控制自己的梦在自然科学中有这样嘚原则:认为只有两个以上的人同时观察的同一事件才可信。并且一个现象必须可以在相同的条件下能重复如果按这个原则,梦是不可能成为科学研究的对象的梦既不能由两个人同时看到,又不能重复为了研究梦,我们必须拓展上述原则我们可以这样修改:两个以仩的人观察到相近的事件有可信性,可以以相似的形式重复出现的现象有可信性另外,我们还应该有一些新的内省方法为了获得对梦嘚理解,本书作者使用了三种新的内省法1自然内省法。即让梦者讲述或图画等手段表述梦2内省印记法。用不同的人的梦或其中材料作旁证3控制内省法。控制某种条件进行内剩例如吃咸菜后看是否做饮水的梦。再如有训练的人可以对梦境进行控制。

这些新的内省法鈳以按以下几条原则保证可靠性:一、如果判断出讲述梦的人没有欺骗的动机则他的内省报告有可信性。这个原则的意义是如果讲梦嘚人不想欺骗我们,他的话就可信那么如何判断讲述梦的人没有欺骗动机呢?这又可以从以下几方面判断。

1.如果讲述出来的梦不会给讲述夢的人带来实际利益则他的内省报告不大可能会有欺骗,从而有可信性《后汉书·冯异传》中有一个例子。刘秀问冯异天下的形势冯異说现在天下无主,劝刘秀即位做皇帝刘秀这时讲了他的梦:“我昨夜梦乘赤龙上天。”在中国古人心目中梦见龙或上天都预示着梦鍺将成为帝王,于是冯异解释说这梦表明刘秀命定要做皇帝刘秀也就同意即位了。

这个梦对刘秀就很有益因为刘秀很想做皇帝,但是按中国人的道德传统他又必须竭力推辞,直到有强有力的做皇帝的理由使他无法推辞才能接受梦就是一个强有力的理由,是他接受做瑝帝建议的最好借口中国历史上流传的大量这类的梦,可信度都是极低的这类梦不可以用来作证据。

2.如果讲述出来的梦会给讲述梦的囚带来危害或者包含着讲述梦的人不愿意暴露的内容,则他的内省报告不大可能有欺骗从而有可信性。例如一农民说他做梦当了皇渧,因此而被皇帝杀死他的梦就有根高的可信度。再有如果梦暴露出梦者不愿意让人知道的心理内容,如对亲人的愤恨不合道德的性冲动等,这个梦就有一定的可宿度某女大学生在旅途闲谈中对一个第一次见男学生讲了一个梦:“一个男的要给我打针。我有些害怕那个男人说,不要紧吃了这片药就没事了。”这个梦的意义是:那个男人想和她性交她害怕怀孕,于是那个男人说吃了避孕的药就沒事了”显然这个女学生不会愿意对一个刚认识的异性公开自己的性生活,所以这个梦也有可信度

3.如果讲述梦的人很诚实,他的内省報告有可信性相反,如果讲述梦的人喜欢哗众取宠出风头,他的梦可信性就差因为他有可能故意把梦“改编”得更为离奇,以图吸引别人的注意

4.如果讲述梦的人对梦没有一种极为固定的信念,则他的内省报告有可信性假如梦者是坚决信仰梦是一种预兆这种信念的,他可能会报告一些梦准确地预见了未来的梦而实际上也许是这样,当一件大事发生后他在记忆中的许多梦里找到一个和这件事似乎囿关系的梦,并且有意无意地改造这个梦使它似乎成为了预兆。坚信其他梦理论或梦信仰的人也很什么样的人容易被托梦无意识地歪曲夢使之与自己的理论信仰相合。

二、如果讲述梦的人缺少编造假梦的能力则他的内省报告有可信性。儿童的梦报告比较可信因为他們几乎不可能编造一个假梦而不被识破。不了解梦的任何科学知识和理论的人却报告了一个复杂的并且切合某种理论的梦,则我们认定這个梦有可信性例如,一个完全不懂弗洛伊德梦理论的人却报告了一个典型的由凝缩作用形成的梦,则有可信性

三、如果梦者是在剛醒时报告梦,则他的内省报告有可信性讲述梦的时间距梦发生的时间越近,可信性越高由于我们对梦遗忘得很快,所以在刚醒时报告梦可以大大减少遗忘如果一个人讲述一个儿个月甚至几年前的梦,那么他的讲述可信度极低因为在这么长的时间内,梦的绝大部分細节已经失去了如果在刚醒时就把梦记录下来,这个记录也同样有可信性

四、如果梦的形式和内容符合梦的一般特点,则这个内省报告有可信性例如,大多数梦是主要由视觉形象构成的很少有长篇对话。那么某人报告说他梦里看到什么事情就较可信而他说他在梦裏听别人讲了几百句话就不可信。一般来说梦中数学计算能力较低,如果有人说他在梦里准确地计算了复杂的数学题就不可信但是,洳果梦见有人说了很多话的梦者是盲人梦中计算能力较强的梦者是数学家,这种内省报告就不能说完全不可信

五、如果有相似的梦互楿印证,则梦报告的可信度增加印证的梦越多,可信度越高假如过去从没有人报告梦见了有颜色的事物,所有人都说梦是黑白的只囿一个人报告说“我做了一个彩色梦”,我们对他的报告不可轻信而当许多人都说自己做过彩色梦后,我们可以相信彩色梦确定存在┅般来说,毕竟不大可能有这么多人说同样的谎言梦的情节也可互相印证。例如某人报告说他梦中被迫赶,他想跑但是跑不动后来僦吓醒了。如果别人也报告过类似情节则这个梦报告有可信性。梦的结构也可以互相印证例如,某人报告她相继做了两个梦这两个夢完全相反。前一个是她和男友一起站在帆船上周围是阳光灿烂的大海;后一个是她独自在海水里站着,马上就要被淹没看起来这两个夢不如说是同一个梦的两个部分,通过它们之间的对比说明了这样一个主题,过去的幸福和今天的孤独那么,事实是这样吗?梦会采取這种对比的方式吗?如果我们不止一次地发现这种前后对比的梦我们就可以肯定梦的确有这样一种结构。六、如果梦的内容与梦者所受的刺激及生活事件有关联性则他的内省报告有可信性。

1.如果梦的内容与梦者做梦时所受到的内外界刺激有关则有可信性。例如睡梦中聽到门铃响,稍过一会儿梦者醒来说梦见到寺庙游览,塔上风铃在响再如,梦中大吃大喝稍过一会醒来发现自己很饿。

2.如果梦的内嫆与梦者近期的生活事件有关则有可信性。例如某人梦见一条白蛇咬他。释梦者让他回忆前一大发生过什么事他说没有什么特别的倳,只是和一个同学吵过几句然后说,这个同学穿的是一件白衬衫梦和这一事件之间有相关:白蛇——穿白衬衫的人。此梦有可信性

3.如果梦的内容和梦者过去的重大生活事件有关,则有可信性某女生常做一个恶梦,梦见窗子开了一个长毛怪物站在窗上。据调查她曾被入室强奸,当时罪犯就是越窗而入的因此,此梦有可信性掌握了以上原则,我们大体就可以判定某个人所讲述的梦大致是可信嘚当然,实际应用时不可能每个梦例都能满足以上所有这些原则。一个梦能满足的原则越多它就越可信。在实际生活中我发现讲假梦的事虽然很少,但是讲真梦时加上少量改编删节却是极为常见的最常见的是和你说:“我有一个朋友做了一个梦,梦见什么什么……”十次中有六七次这个“朋友”其实就是他自己。在这种情况下一般我不去管他是谁,先释梦如果需要了解背景情况,或需要联想就直接问讲梦者。“做梦前他是不是生过气?”或者“他结婚了吗?”等等如果讲梦者对答如流,那也许这个梦就会他的否则他不会對梦者的情况那么了解。如果讲梦者说不出来那也许真是他朋友的梦。有一次我释梦一面释一面提问,“你这个朋友工作了吗?是不是想换工作?”对方一一回答一开始回答时还说“我这个朋友的确想换工作。”到后来她说着说着就说:“我就是和这个头儿合不来,我想今年一定要调走”等等的话了在对方不明说的时候,我一般仍不点破除非对方说出“我”如何如何。显示自己聪明能看穿别人,昰没什么意思的根据梦,把该注意的事告诉他就是了把梦加以删节也是常见的,删节方法是把一些不好讲的内容省略这种情况往往鈳以从梦的前后文中发现不连贯。

但是一般来说只要不影响释梦,不必管它删节有时候是无意识进行的,当梦者讲梦时会说:“这兒有一段我忘了。”这忘了的一段往往包含着不欲令人知的意义弗洛伊德发现一个有趣的现象,那就是梦者讲梦时顺口说的话都与梦有關比如,一个人讲梦中间忘了一段,他便说:“这儿好像少了点什么”经分析,发现他的梦和一件往事有关小时候,他曾误人别囚房间正遇上女人换衣服。他看到对方私处惊奇地发现“少了点什么”。再有一个女人忘了一段梦,便说:“这儿有些不清楚”經分析,她的梦和她现在的处境有关她有外遇,现在怀了孕却不楚孩子的父亲是谁释梦中,忘了一段不用管它先释别的部分。当把別的部分释好后被忘却的部分往往会从梦者脑中涌出。也许这是因为梦前后有联系这段梦会令人联想到另一段梦,释这一部分可以揭礻出那一部分梦的意义吧

改编梦的情况更少,往往只是把梦中的人名改一下等

经过改编后的梦听起来会有些别扭,较什么样的人容易被托梦识别如果你怀疑对方改编,只要问一句:“这地方好像有些不对你再仔细回忆一下。”即可万一别人说了个假梦,你没有发覺按真梦释了。当别人揭穿时你也不必窘迫。中国古代有这样一个故事:有人问周宣“我昨天梦见刍狗,预兆什么?周宣说:“你将偠得到美食”过一会梦者果然遇到宴请。后来这人又问周宣:“昨天我又梦见刍狗预兆什么?”周宣说:“你要从车上掉下来摔断脚。”过一会叉应验了后来这人又问周宣:“我又梦见刍狗了,怎么回事?”周宣说:“你家要着火”后来果然如此。那个人对周宣说:“這三次我没有做梦我是试你呢,怎么这么灵”周宣说:“这是神灵让你说的,和真梦没有区别”那人问:“三次梦的一样而预兆不哃,又是为什么?”周宣说:“刍狗是祭神之物所以梦见它本子有饮食,祭完后刍狗被车辗过所以表示你堕车断脚,刍狗最后做柴烧掉所以表示你家失火。”

周宣认为梦是神灵的启示这一点我们不能同意。但是有一件事他说的很对,那就是假梦也可以当真梦释为什么呢?因为人的潜意识会影响人的言行。或用我们的话说在白天你内心中的潜意识也在活动。当你随口说一句话时潜意识会指使你说絀和你内心一致的话。曾经有个人主持一个会议他自己对这个会一点不感兴趣,结果在想说“现在我们开会”时口误说成“现在我们散会”。这就是潜意识在暗中起作用使他无意中把“散会”说了出来在一个人编假梦时,也会出现这种无意吐真言的情况如果你释假夢释的很正确合理,这个解释也一样能揭示对方的内心活动

在判定梦报告可信的基础上,我们还有判定对梦的解释是否可靠是否准确的原则当一个释梦者对一个梦作解释后,我们不是也会问他吗?“你根据什么说你的解释是对的?”判定一个解释的正确程度有这样几个原則。

一、解释本身应该没有内在矛盾至少可以说明梦的部分内容。也就是说梦的解释至少要能自圆其说,言之成理要能把梦的大部汾内容都加以说明。如果一种解释能说明梦的所有细节的意义那就更好了。

例如弗洛伊德的病人的梦:“夏天我正走在街上,戴着一頂形状奇特的草帽中间部分向上弯曲,帽檐部分向下垂落而且一边比另一边垂得更低。我心情愉快并充满自信当我走过一些年轻军官身旁时,我心里想:你们都不能对我怎么样”

弗洛伊德解释:“帽子实际上是男性生殖器官,它中间部分隆起两边部分下垂。她的帽子或许特别应该假定为一个男人而且最终一个人会说:‘钻到帽子下去’,(在德语中)这意思就是结婚去……因此如果她的丈夫具有這样完好的生殖器,她就不必害怕那些军官这就是说,她并不希望从他们那里得到什么”弗洛伊德对这个梦的解释完全可以自圆其说。而且所有细节都得到了解释对各个细节的解释能相互联结成为一个整体。帽子是生殖器这可以说明帽子为什么中间隆起,两边下垂梦中的“你们都不能对我怎么样”,指军官们不能诱惑她这和前边对帽子的解释正好可以相互联结。因此这个解释有一定的可靠性。这个原则和科学家提出理论时所用的原则本质上是一样的如果一个物理学家提出一个理论,它可以解释绝大多数物理现象我们就接受这个理论,说它是正确的梦的解释就是一个微型理论。

好的物理学理论应该用尽量少的定理说明尽量多的现象好的梦的解释也一样。好的物理学理论力争统一好的梦的解释也一样。上例中弗洛伊德用一个性象征解释了梦中的所有细节这个解释应该说是很好的。

但昰仅满足这一原则,还不能说这个解释就一定正确一个好的解释至少要部分满足第二个原则。

二、梦的解释应该能说明梦与梦以外的刺激或生活事件的关系并能推断或预测这些刺激或生活事件。

这个原则也类似于物理学中判断理论好坏的原则好的物理学理论应当能預测未发生的物理事件。好的梦的解释也一样可以推断或预测未知的内容仍以弗洛伊德对“帽子”一梦的解释为例,弗洛伊德之所以坚信他的解释是正确的还有两个理由:1.做这个梦的妇女有广场恐怖症,她担心独自外出会受到男人的诱惑梦的主题是:“如果我丈夫生殖器完好,我就不会害怕诱惑”显然梦的主题与这个妇女现在为之烦恼的广场恐怖症关系极为密切。

2.根据解释帽檐应该代表睾丸。梦裏帽沿一边比另一边垂得更低而这个妇女后来证实说,的确她丈夫的肇丸一个比另一个要低

这种外在证据很有说服力,据笔者的经验只要通过解释梦推断出做梦者的一件事,梦者就会很信服地接受这个解释

例如,一次我给人释梦对方说她几年前曾连续多次做同样嘚梦,梦见她赶火车当她到达车站时,火车刚刚开走我告诉她可能当时她正面临一个机会,而她十分担心自己赶不上这个机会我问她,那时你是否正面临着一个改变自己命运的机会或转折她说“是的,我正打算去深圳工作一个同学去了深圳,告诉我那里很好但昰我担心我已经错过了机会,深圳已经没有多少就业机会了”说到这里,她补充说:“现在我才知道这个梦是怎么回事当时我认为这個梦不吉利,很厌恶它连梦里穿的那件衣服我都不愿意再穿……”。我打断她的话说:“梦里穿的那件衣服有什么特别的地方?我告诉伱,梦里的每一个细节都有意义你在梦里注意到你穿的是这件衣服,说明这件衣服必定和你想去深圳的事有关不然的话,你不会梦见咜”她想了一想,突然说:“是了那件衣服是深圳的朋友送给我的,就是那个劝我去深圳的同学送给我的”然后她又说:“你解释嘚真准啊!”

三、梦者听了解释者的解释后,应该感到这种解释有道理甚至产生恍然大悟的感觉。据我的经验梦者虽然自己不能解释自巳的梦,但是却可以凭“直觉”判断出某种解释是否正确因此,如果对梦的解释很准确梦者就会说:“对,你解释得有道理”或说“我明白了。”有些时候梦者会产生恍然大悟的感觉,并且告诉你:“我完全明白了太对了。”在这种时候梦者会对这个解释坚信鈈疑。

因为梦者潜意识中是知道这个答案的只是他自己无法让这个答案进入意识而已。正确的解释一旦出现梦者马上可以识别出来。並且正确的解释可以让意识和潜意识“打通”有些时候,梦者听到一个解释后坚决反对坚决不承认这个解释是正确的。这并不说明这個解释一定就错如果梦者反对时情绪平和,那么可能这个解释的确有错误但是如果梦者反对时情绪过分激动,否认得过分激烈那么這个解释也许反而是正确的。这说明这个解释击中了梦者的要害揭开了他的伤疤,展示了梦里不敢面对的内心中的事实梦者隐隐意识箌了这个解释是正确的,但是他害怕让别人看到他的内心,也不敢让自

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微微一笑很倾城、她很漂亮

红楼梦中秦鲸卿的出场有什么意義

秦钟是怎样的一个人物,似乎整个红楼梦并没有给我们一个明确的答案也似乎这个人物跟整个红楼梦没有什么特别大的关联。反而洇为他的出场,使得男主人公贾宝玉披上了一层同性恋的色彩并且与他相连的那位智能儿在几次温柔缱绻之后,随着秦钟的死也淡出了紅楼的舞台并且随着秦钟一家的死亡,与他相关的一切都好像是曾经的多余那样全部消失殆尽了 但是,作者却给了这位多余人物一个佷鲜亮的出场虽然无法比肩黛玉、凤姐、宝玉的出场,但是与其他的任何人物的出场相比他都显得那么的突出,尤其是在男人中间更為明显在第五回中,宝玉被领到秦可卿的卧室入睡可卿顺便提及了她的这位兄弟,秦氏笑道:“嗳哟哟!不怕他恼。他能多大呢就忌諱这些个!上月你没看见我那个兄弟来了,虽然与宝叔同年两个人若站在一处,只怕那个还高些呢”可谓秦钟消息动了,并且还为我们初步展现了秦钟的某些特征。到第七回秦钟在宁国府才闪亮登场:带进一个小后生来,较宝玉略瘦些清眉秀目,粉面朱唇身材俊俏,举止风流似在宝玉之上,只是羞羞怯怯有女儿之态,腼腆含糊慢向凤姐作揖问好。凤姐喜的先推宝玉笑道:“比下去了!”前媔还有一段老长的凤姐、尤氏和贾蓉的关于秦钟的对话。通过凤姐的夸赞使得秦钟的想象一下子就跃然纸上了。 那么这个举止风流的秦鍾将会在红楼梦中怎样扮演呢紧接着凤姐的夸赞,就是宝玉与秦钟的对赞了看着秦钟的可人形象,宝玉不由得陷入了呆想:天下竟有這等人物!如今看来我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家若也生在寒门薄宦之家,早得与他交结也不枉生了一卋。我虽如此比他尊贵可知锦绣纱罗,也不过裹了我这根死木头;美酒羊羔也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字不料遭我荼毒叻!虽然这里没有再提及秦钟的形象是怎样的,但是宝玉是何等人啊在他眼里有的只是那些貌美如画的姐姐妹妹,能入到他的眼里的男囚可想而知该是怎样的花样美男了。 作者对秦钟的重视还不简单便现在他的出场的不凡,还在于他的整个人生好像都是作者所重视的肯定大家对秦钟死的那回不会忘记,他跟鬼判的对话并且我们还可以从回目中看出秦钟这一角色的重要。作者在安排回目时是相当谨慎的于悼红轩中披阅十载,增删五次纂成目录,分出章回作者增删五次才纂成的回目,当然要拣那些与整个红楼梦有大联系的人物來做回目因此从红楼梦的回目中能够看出作者对哪一位人物的重视,以及他在红楼梦中的地位整个红楼梦中与秦钟有关的回目又四处: 第七回 宴宁府宝玉会秦钟 第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 第十五回 秦鲸卿得趣馒头庵 第十六回 秦鲸卿夭逝黄泉路 而宝玉身边的几个大丫头还远远无法赶得上他,除了袭人与她持平外晴雯才三次,小红才两次麝月只有一次。而袭人和晴雯的戏份远远要多餘这位短命的秦钟小红在宝玉落难的时候还有大用场,麝月是守在宝玉夫妇身边最后的丫鬟那么。不禁要问作者为什么要在这个根夲不在红楼梦中占多大分量的秦钟上花这么多的笔墨呢?他到底有什么用场呢 从他本身来看,似乎很难找到突破的我们不妨来放眼他所在的家族。他的父亲秦业官居营缮郎,年近七十母亲早逝。甲戍本有批语说秦业这一名字“妙名业者,孽也盖云情因孽而生也”,更说他的官位是“官职更妙设云因情孽而缮此一书之意”。那么他父亲的名字还有官职都在蕴含着“情孽”这么一层意思再看看怹的那位身为小蓉奶奶的姐姐秦可卿,那是“形容袅娜性格风流”,身为金陵十二钗之一她的判词更是情的谶词。 情天情海幻情身凊既相逢必主淫。

    漫言不肖皆荣出造衅开端实在宁。好事终]画梁春尽落香尘擅风情,秉月貌便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬家事消亡首罪宁。宿孽总因情不言而喻,秦可卿也完完全全的成为了情孽的化身如果他的父亲还只是作者在名字上玩文字游戲,那么他的姐姐就是毫不隐瞒的在“以身试法”了并且他们姐弟的情孽罪帐好像可以毫不客气的推到他父亲秦业的身上。他是营缮郎隶属于工部,也就是是贾政的下属不知道怎么他竟然得罪了这位顶头上司,与贾家有了一些说不清道不明的瓜葛从而迫不得已将自巳的女儿嫁给了贾蓉那个风流头顶的冤家。秦可卿到了宁国府还是挺有人缘的连贾母都十分怜爱他,知道她是最最可靠的大约是她性格风流的缘故,她也竟然有能耐与自己的公公发生性关系并且还闹得合府皆知,最后不得已上吊自刎而死在自己女儿突然死亡的时刻,这位父亲竟然毫无表示只是任由宁府办了。这合情理么他为什么不质问为什么自己的女儿会死呢?张太医明明说这个冬天是没事的啊对女儿的死他不该感到怀疑么?可是他没有反应再说秦钟他进贾府也完全是在秦业年迈,有染上病的情况下才到贾府上附学的,從而秦钟就卷入了宁府的暧昧中去了他的第一次退场就是在焦大的骂声里退场的。之后更是与宝玉、香怜、玉爱、智能儿的温柔缱绻闹嘚不可开交他因为风流而来到了贾府这个风流场,也终因为风流而命丧黄泉路这样看来,秦钟一家好像都在充当着情孽的代言人他們都在用自己的短暂的一生在告诫着世人“情为何物”。 那么秦钟的意义就很明了了。他本人像他的名字那样是个情种是个地地道道嘚情种。在他出场的第七回前面有一首诗曰: 十二花容色最新不知谁是惜花人? 相逢若问名何氏家住江南本姓秦。 刘心武在解释的时候该是搞错了。他没有弄明白这一回要讲的是什么而片面的将这一回中的第一部分作为整个一回来看待。他在解释时说整首诗是在圍绕“惜花人”在做文章的,因而他得到的结论是那个“家住江南本姓秦”是秦可卿其实,这首诗像回目一样概括了这一回的两个故倳。后两句是在说宝玉会秦钟因此才可以解释“相逢”二字,秦可卿远远谈不上相逢二字的那么既然这个秦指的是秦钟,那就很明了莋者是在暗示我们一个情种将要走进我们的视野了在这一回的最后也有两句诗:不因俊俏难为友,正为风流始读书甲戍批曰:原来不讀书即蠢物矣。什么意思很明显是在说二者并非真心要去读书,而是为了风流才佯装读书的有这么风流俊俏的伴儿不去读书那不是蠢粅是什么。秦钟就像是一个警醒世人的风流钟似的告诫世人要勿动风月,所以甲戍在秦钟死的那一回中批曰:极热闹极忙中写秦钟夭逝,可知除“情”字俱非宝玉正文。由此可见秦钟的情了 并且,秦钟红楼梦的前身《风月宝鉴》中将是跟十分重要的人物毕竟秦钟嘚作用跟《风月宝鉴》的主旨是相当的吻合的,都是劝诫世人勿动风月的但是,在作者的数次增删的过程中考虑到宝玉的形象问题,整本书的主旨也相应的发生了很大的变化它不再是缺诫世人勿动风月的书了。因此秦钟的形象也就大打了折扣因此造成了他回目的重偠与内容不重要的不对称。可以肯定在《风月宝鉴》中秦钟肯定比现在重要的多,他与宝玉、香怜、玉爱的同性关系与智能儿的偷情嘟将有令人血脉喷张的描述,然后因为“夜夜射”的风流而死同时也可能他不会像现本这么早的退场。有红学家认为其实作者在增删的過程中将以前故事的某些章节的次序也进行了重新排序。有人就指出其实秦可卿的丧事是贾敬的丧事那么在秦可卿丧事中出现的尤氏姐妹的戏就跟后面接的上了。如果这样成立的话那么秦钟比现在死的晚也完全有可能。 总之秦钟似一个由《风月宝鉴》上挪来的人物,其重要性在挪用的时候有所减弱退居到了红楼梦的边缘。但是他并不多余他与他的家族都在为世人阐释着情的罪孽,他化身为一只凊钟为世人而鸣。

红楼梦中秦可qingde娘家是谁

秦可卿一下凡就是个弃婴被养生堂收养。营缮郎秦业因当年无生育便向养生堂抱养了她,給她起了个小名唤可儿同时抱养的还有一个男婴,但是没能养活秦业五旬之上生了秦钟,就是秦可卿的弟弟秦业为官清廉,宦囊羞澀家境清寒。且为人正派家风清肃,十分重视对秦可卿姊弟俩的教育

秦可卿长成个大美人,因父亲素与贾家有些瓜葛故结了亲,嫁给贾珍之子贾蓉为妻所以脂砚斋评她“贫女得居富室” 。原著特别交代她的小名贾府从无人知道意味着她出身养生堂的秘密被秦业隱瞒得好好的,贾府始终相信她是秦业的亲生女儿秦可卿嫁入贾府后,获得了合族上下的同声赞美尤氏护着她,贾母怜惜她凤姐与她感情尤深,时常去找她说话每逢此时,宝玉也屁颠屁颠跟着有一次,贾珍之妻尤氏请贾母、王夫人等赏梅宝玉要睡午觉,秦可卿請缨去安排宝玉在她的卧房里梦入太虚幻境,警幻仙子将她许配与宝玉意欲让宝玉领略人间仙界第一等美色,从此看破男女之情回歸孔孟经济正路。二人即时成亲柔情缱绻,软语温存难解难分,忽至迷津而惊醒失声喊叫“可卿救我”。秦可卿正在房外嘱咐小丫頭们好生看着猫儿狗儿打架忽然听见宝玉在梦中唤她的小名,心里纳闷又不好细问

1927年复旦影片公司版电影《红楼梦》——陶雅英饰演晴雯

1944年卜万苍执导电影《红楼梦》——郑玉如饰演晴雯

1962年岑范执导电影《红楼梦》——沈正心饰演晴雯

1962年香港邵氏电影《红楼梦》——莫愁饰演晴雯

1975年香港tvb版电视剧《红楼梦》——黄杏秀饰演晴雯

1977年香港佳视版电视剧《红楼梦》——冯秀莲饰演晴雯

1983年台湾华视版《红楼梦》——许佩容饰演晴雯

1987年大陆央视版电视剧《红楼梦》——张静林(安雯)饰演晴雯

1989年中国内陆电影版《红楼梦》——李勇勇饰演晴雯

1996年台灣华视版电视剧《红楼梦》——杨洁玫饰演晴雯

2010年李少红导演电视剧《红楼梦》——杨幂饰演晴雯

梦驼铃歌词 什么意思?

梦驼铃表达了思念故乡的感情。

第一段写思念故土但回归路却不知在何方。

第二段写故乡里经历过战火的洗礼但仍是不灭的思念。

第三段重复第一段在寫思念故乡

第四段写故乡景,表达离乡多年但家乡的记忆一样清晰恍如刚刚逝去的梦影。

费玉清出生在台湾人我们也可以理解歌词Φ融入了渴望祖国统一的感情。

红楼梦中秦氏在宝玉探病时说了什么

第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心

秦氏拉着凤姐儿的手強笑道:“这都是我没福.这样人家,公公婆婆当自己的女孩儿似的待.婶娘的侄儿虽说年轻却也是他敬我,我敬他从来没有红过脸兒.就是一家子的长辈同辈之中,除了婶子倒不用说了别人也从无不疼我的,也无不和我好的.这如今得了这个病把我那要强的心一汾也没了.公婆跟前未得孝顺一天,就是婶娘这样疼我我就有十分孝顺的心,如今也不能够了.我自想着未必熬的过年去呢。”

宝玉囸眼瞅着那《海棠春睡图》并那秦太虚写的"嫩寒锁梦因春冷芳气笼人是酒香"的对联,不觉想起在这里睡晌觉梦到"太虚幻境"的事来.正自絀神听得秦氏说了这些话,如万箭攒心那眼泪不知不觉就流下来了.凤姐儿心中虽十分难过,但恐怕病人见了众人这个样儿反添心酸倒不是来开导劝解的意思了.见宝玉这个样子,因说道:“宝兄弟你忒婆婆妈妈的了.他病人不过是这么说,那里就到得这个田地了况且能多大年纪的人,略病一病儿就这么想那么想的这不是自己倒给自己添病了么?"贾蓉道:“他这病也不用别的只是吃得些饮食僦不怕了。”凤姐儿道:“宝兄弟太太叫你快过去呢.你别在这里只管这么着,倒招的媳妇也心里不好.太太那里又惦着你”因向贾蓉说道:“你先同你宝叔叔过去罢,我还略坐一坐儿”贾蓉听说,即同宝玉过会芳园来了

梦回秦淮 玉梨缘 讲述的是什么事

一个秦淮歌奻与一个看客的爱情故事。

具体内容难以说清歌女与看客见过一面后就分离了。后来国家山河沦陷,歌女爱上的那位客人也不知道是苼是死可能在战乱中死去了。之后歌女一直思念他守候着他再出现,直到老去如词中所说,魂飞缘灭

歌词讲述的就是这么一个故倳,其实故事年代没有必要去探究只要知道这是一个什么样的故事就可以了。

这是然姐唱的一首歌话说我很喜欢她的歌呢,这首是最囍欢的几首之一

红楼梦 第十三回秦可卿托梦于凤姐请简要概括秦氏临死前对凤姐提的两点建议。谢谢

1 趁富贵,将祖茔附近多置田庄房舍地畝(祖茔周围的田地即是被抄家了也是能保留的),以备祭祀供给之费皆出自此处,将家塾亦设于此 2.日后按房掌管这一年的地亩,钱粮,祭祀,供給之事.如此周流,又无争竞,亦不有典卖诸弊.便是有了罪,凡物可入官, 这祭祀产业连官也不入的.便败落下来,子孙回家读书务农,也有个退步, 祭祀又鈳永继

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墨香·九歌一曲祭轩辕,仙剑奇侠传四·回梦游仙-千年缘,仙四纪念-尘缘叹

心然的歌大部分都是武侠游戏嘚如想要歌词,网上都有的

我最亲的弟弟去世已半年求各位有没有办法让弟弟托梦给我
  • 你弟弟不托梦,是因为他身安你最近也没有事。你何必没事找事当心惹来麻烦!
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  • 早上起床沐浴更衣,給你弟弟上香;再选择一座管辖你家的寺庙(每一地方都有一座对应寺庙管辖);跟寺庙住持说明来意,寺院师父会带你一系列上香烛烧纸钱.今天晚仩睡在寺院,你弟弟就能托梦给你.注意今天一整天要吃斋.
  •   其实你完全没有必要为梦所困惑。对于解梦、占卜、相术等究竟对年轻人有哆大的好处,至少是无害人们应该很清楚。
      在科学技术发达的今天用这样的东西迷惑人有没有意思?青年人热衷于这样没有多少科学道理的玩意百害无一利。
      就是从人本的角度看人们生活在这个世界上已经有很不什么样的人容易被托梦了,自己不要再给自巳添烦恼
      相信自己,相信周围的人给他们更多的关爱。
     
  • 那得事先征得你弟弟的同意!
    阎王的手机是否在服务区!
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