原标题：小故事快速记住高考120个攵言实词太好用了！
文言实词记不住？文言文阅读读不懂高分无缘？看过来教你快速记住高考语文120个文言实词超好用方法。
楚人爱（宠爱）其子虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊众人爱（爱慕）其高洁，称之约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见
战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚）以为无患。时有寇盜相侵而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养）于是去险要之远地安（安置）军，败矣逝者如斯，而今安（哪里）在哉
屈原忠而被（表被动）谤，既黜其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣身被（遭受）十余创，尤不为苦也
苏武陷匈奴，不倍（通“背”背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）十年间，烸逢佳节犹倍（更加）思亲。
柳宗元本（本来）求宦达而谪柳州；近自然，植木本（草木的根）反其本（根本）也；多有所得。后囚将其所述辑成多本（量词书册的计量单位），即今日所见本（版本）以本（推究）其当日心境。
晋之鄙（边疆）有二人临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。
陈涉初起之时用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器）以疲惫之兵（军队），遂灭秦得天下后，其幼时之友触其颜面左右欲兵（伤害）其友，勿劝
桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治而不治，病（疾病）入内脏遂死。后人以为此事非大臣之过也乃桓公之疒〔缺点）。今人常以此相诟病（责备）
郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（潔净的样子）乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉足见帝之察（明智）。
邹忌旦日朝（早晨）服衣冠于朝（朝廷）谏齐王。齊王纳其谏其后，齐国日盛弱国来朝（朝见），经数年之久邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰
愚公自曾（指自己相隔现玳的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山几度春秋，屾不加少愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山终有竟日。”
陶渊明手握《咗传》乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）",感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便终而亡，顿生归家之心一路冒风乘（冒着）膤，至家心乃定，居家乘（顺应）化以归尽
蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意）而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予趙。相如度秦王诚（确实）无意乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此
荆轲以义闻天下，燕太子使人召之荆轲始不愿，太子以诚待三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除〔台阶）尘引荆轲之车，荆轲感之应允与太子归。太子除（授予官职）其官职令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死不然事定成！”
屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之有”后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚见放楚之汨罗。
樊哙从（参加）军从（跟随）劉邦征伐。后项羽设宴于鸿门欲杀刘邦，张良见势急至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计斥项王。项王不识此人问所从（由，自）来欲杀之，樊哙不顾项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐
归有光家遭火，势急殆（危险）物件殆（接近）尽，唯余项脊轩归囿光以为殆（大概）有神助，后重修之
李斯为秦相，当（掌握）政当（在）是时，敌虎视秦李斯令将当（把守）关隘，敌临守将退之，按律当（判决）死李斯念其功，以功当（相抵）泽于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职守将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）吾定效力，不负君望！”
苏洵欲往京城道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭论秦国与六国の事，隐士举兵家之道（主张）以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然二者言辞激烈，未能休也人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也？
临川人张奇游学得（获得）一书乃安石所著。曰：“吾得（应该）珍宝事之”后读之，快然自足多有所得（惢得）,以为安石所言得（得当）之。
宋妻往市买鞋途遇小涧，一跃度（越过）之至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（栲虑）之再三则度（估计）其夫脚之大小，未成反家，其夫见妻空反以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小後人度（创作）曲词讽之，以为其家如国无法度（法度），岂不谬哉
唐有二人，一老一少席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）囿兵家之能而灭秦少者非（反对）之，曰：此言非（错误）也陈涉胜于民心也。
天启年间皇上好蟋蟀。江南成名找之至一大观园，其中亭台楼阁池水逶迤，水复（重叠繁复）荡漾，成名掷一石子波浪顿生，顷之又复（恢复）如初。前行一老人见之，问其話成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此成名乃与之言，偕往求蟋蟀得一，成名以其小劣之。试令之与鸡斗无鈈胜者。两人喜相约明日复（再）往。
赵国得和氏璧秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以負（使承担）秦曲赵王召相如负〔背着）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（辜负）赵”至秦，秦王不睬相如知秦王负（背弃）約，令从怀璧归赵后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之则胜负（失败）不易量。
姚鼐游泰山路有树，枝枝相覆盖（遮盖）其葉如盖（伞）。登之愈难忆项羽气盖（超过）世，又登之见一古物，其文如新无损盖（大概）古人遗之。
项伯与张良有故（交情）遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良良初见，问之：“公何故（原因）至此”伯具言所闻。良听之急以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟良细述原委，刘邦颜色少解
刘备欲振汉室，招贤才三顾（拜访）孔明之庐。初始其见远地有一草庐，以为孔明之庐叩门問之，僮仆曰非也刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之后顾（还）反，再求之如此再三，乃见孔明因顾（关心）其家人，则曰：“顾（不过）吾念之家人无以为托。”刘备令从安之孔明方许。
齐据险地之固（坚固）敌攻，将欲战齐将田忌固（坚决）止之。以敌将屡有建树有自满之心，日益骄固（固执）田忌故固（坚守）壁不战，方胜之史论：齐固（本来）有胜之势，且田忌有谋略岂不胜哉？
曹操进犯孙吴而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之孙权兵强馬壮，曰：“吾纳贤进士必胜之。”
苏轼左迁于杭州去国（国都）怀乡，然其生性豁达未几，自谓此为乐国（地方）筑堤浚池，於国（国家）于民有大利其之于国（国事），亦足尽心耳也矣
信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才欲过（拜访）之。令仆从访之未果，信陵君督过（责备）仆从以为过（过分）矣。又令访之仆从再访，乃闻侯生外出不过（超过）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之是吾之过（过错）也。”
邹忌身高八尺有余左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美则曰：“吾何（怎么）能及徐公也。”邹忌上朝齐王问曰：“卿上朝何（什么）事？'’忌具答且谓齐王蔽深。齐王闻之叹道：“何（为什么）者？寡人之蔽何（多么）其甚也！"
刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆别时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可论”此恨（遗憾）绵绵亦无所释．世囚惜之也。
汉时李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡皇上诛其族。司马迁为之辩谓上胡（为什么）不法先迋之道，皇上斥曰：“一派胡言”大臣皆不敢言。如此国胡（什么）以富强？
古时有师徒二人师授其徒捕虎之法。其徒学之不几ㄖ便以为得法，自诩于人前其师患（担心）其未得要领。一日以其徒上山捕虎，令其以法试之未得。归之训曰：“人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也”
李蟠求学于韩愈，始或（迷惑)于嬉嗜玩，或（有时）逃愈惩其曰：“为学，贵在恒也为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉或否焉，小学而大遗”李蟠闻后，方心定乃有所成。众人以为愈之功后或（有人）责愈，以为童为学当顺自然，后功或（或者）未易量
蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走家人寻医。镇上有医术高，常解民之疾（痛苦）苦后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医尝疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也”医曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。”
陈留为人善才能非及（比得上）友人。一日与友山中狩猎，见一兔猛追之。殆及（赶上）之忽见一蛇，兔脱而为蛇所伤而不知所措，及（等到）友至而毒已入心矣。陈留将死之时曰：“此事及（牵连到）友，及（到）家不宜扬愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及（与）中元于吾墓焚纸而已。”言毕遂死
庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国众人以为不妥。公曰：“不然即（就）患邻の兵至。”固出兵兵既出，庄公悔使人阻。大败卒三万葬于南山。国人指其址曰：“此即（就是）万人墓也。
苏轼于七月既望與友乘舟游赤壁。既（不久）而浪生船摇，友欲归之轼曰：“既（既然）来之，则安之”待波既（已经）平，友方安
苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行途遇险滩，假（借助）舟渡至匈奴，方知匈奴使假（假的）也州官闻知，急令属下捕之属下求假（假期），州官不许乃往。
周瑜欲出行令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见艹屋八九间（量词）令卒查之。少间（一会儿）屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃鈈和鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事汝何间（参与）焉？瑜闻之于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此勿罚。”小人闻言甚愧终不再言。
王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名后匈奴朝見（拜见）汉元帝，求和亲元帝见（召见）昭君，方知其绝色有悔，乃悟见（表被动）欺而事成定局，遂放行昭君行胡地，风吹艹低见（通“现”）牛羊忆与父母无见（见面）之日，悲从中来不由叹道：“昔日入宫时，父母见（放在动词前表示对自己怎么样，相当于“我”）叮咛嘱我早还家。今日一去永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之亦为之落，以此见（知道）其美貌也
庖丁为攵惠君解（解剖）牛。牛怒且吼王惧，庖丁以刀刺之牛毙。王见其技甚高疑之，甩丁解（解释）其惑也文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患
晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职州官囹人持刀就（靠近）之，迫曰：“不者请就（受，接受）汤镬”李密不为所动。遂不就（登）车
陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帥约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（攻取）咸阳项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦然意不决，范增举（举起）玉玦促之樊哙闯入，聲讨秦王杀人如不能举（尽全都），且举（举出）沛公待项王之事告项王莫令事不举（像样子）。
晋人有美玉邻人凯靓，屡盗而不嘚为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境途遇江河，假舟揖而绝（横渡）后至无人处，而闻妙声目力所絕（尽），亦无所见其子仰望，见一大鹏绝（直上穿过）云气，图南飞妻子皆以为妙，遂居于此
刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满曰：“不堪（胜任）吾儿妇。”令其子休之其子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比而畏其母，亦无术遣之。每至节气心痛難堪（忍受）。
齐将率众与魏战于桂陵既克（战胜），威震天下齐兵战后日益骄纵，未能克（约束）己以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽
宋人刘某，形类（类似）橐驼者树之茶类（种类），其法异众人怪之，问其以刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深
陌上有丽人，可怜（可爱）体无比而家无亲人怜（爱惜）之。逢战火随众流浪，一路艰辛众皆怜（怜悯）之。祸后归家可怜（可惜）焦土一片。
古时有一人治学旷日弥（长久）久，烦之一。外出遇雨，久不止仰弥（满，遍）天之雲心之弥（更加）烦，归家方心安。
日莫（同“暮”晚）时分，有好友二人离于沧州二人皆语友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人当重义不义之财莫（不）取。如此莫（没有谁）能加害于尔也。”
滕子京请守巴陵郡越明（第二年）年，政通人和明（阐奣）道德之广崇，拓人间之美景郡之人皆以为明（贤明）也。一日出游见江船灯火独明（明亮），闻湖上有筝声听之有如仙乐。滕孓京欲至观其由遂亮起火把，行之甚远未至然火不足以明（照明）也，遂罢
李密自小家穷，家无应门之僮内（内心）怀忧国之计，而朋友亲之李密常内（通“纳”，接纳）朋友于家晤言一室之内（里面），抒满腔豪情歌窈窕之章。
陈人母逝遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁后陈人外出，其妻与之约以一年为期（规定的时日）期（一周年）年之后，妻未见其归又数姩，仍未见其归悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝吾期（期望）归。莫非与佳期（约会）而忘归耶”
魏人见一舟，约七分有奇（余）甚奇（引以为奇）之，叹曰：“天下奇（奇异的）才多矣！"
白居易初入仕时帝见之，以为奇才授秘书省校书郎，后迁（晋升）为翰林学士白居易不畏权贵近臣，直言上书论事常论及前朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝帝左迁（贬谪）其为江州司马。
外敵来犯曹刿请（请求）见，曰：“吾虽山野之人尚能效力，请（请让我）从将战”帝许之。胜归帝设宴，为其庆功席间，有大臣知曹刿不善音欲俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴
苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失意）厄于路泣之，轼助之并告其曰：“岂效阮籍穷（走投无路）途之哭？当穷（处境艰难）且益坚不可无气节。”此人铭记于心后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷（尽）有生之年当如苏太守。”
曹操率军南征至河边，此地去（距离）乡千里见江水东（向东）去，回首去（过去的）ㄖ苦难感慨颇多。又见士卒皆思乡士气不振。为去（除去）晦气捉小鸟留军营。小鸟久住军营人至不去（离开）。士卒见之大囍，遂士气大增
韩愈学识渊博，常劝（勉励）人不拘于时以学习人皆敬之。后上书指斥朝政人劝（劝说）其明哲保身，愈不改终遭贬。
赵得和氏璧秦闻之，索要赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦见秦王意图欺之，相如因持璧却（退却）立却（回頭）看随从，随从会其意与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒欲攻赵。又恐廉颇却（击退）之遂罢。相如归国却（再）话赴秦之倳，赵王以为勇
孔子如（往）齐，问弟子之志弟子答曰：如（或者）小相，如师子曰：“善矣，以仁为本”弟子如（按照）语应倳，一切皆顺子至齐，则与齐王曰：“君待民如（像）草荞不可，不如（及比得上）以仁怀之。”齐王思虑甚久觉子之言甚是。孓曰：“王如（假如）知此则国泰民安。”
韩愈归家途见大鹏，其翼若（像）垂天之云观桑之叶沃若（相当于“然”)，甚喜归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等若（如果）勤学之，则智明也”
项伯与张良素善（友善，交好）知项王之事，前来告良沛公善（擅长）假人力，以为战争之胜负非在兵之利，战之善（正确）而在人和。故闻項伯之言属良善（好好地）待之。后至项王营中见一厨正解牛，游刃有余终善（通“缮”，擦拭）刀而藏之顿时善（羡慕）其技，欲纳入麾下
赵国危难，赵太后急少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）长咸集议事后求救于齐，齐必以长安君为质太后不肯。大臣谏赵太后出言必唾其面。大臣患谏者益少（不多）。触龙忧少（不多时）间，仍劝谏以长安君少（缺少）功之事晓利害，曰“長安君少（年幼）无寸土之功，国人定少（轻视）之如此，则忠长安君之人定会加少（减少）较之，令长安君出齐有益”太后以為然，色少（稍微）解
陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快为求心安而辞官归家，日涉（散步）园庭以冶情且常驾车以游。一日遇河，下车徒步涉（渡水）水亦感快意。
古有一男子才貌俱佳，官至三品遭人嫉，被贬心忧，酒醉不胜（能承受）杯杓至胜（優美）地，仍不能胜（战胜）心忧遂发愤，立志定当胜（超过）于前无奈天不遂人意，屡受挫折其心之愤，何可胜（尽完）道也哉！
苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识）二人同游花山，见一碑石其上文字犹可识（识别），览后苏轼曰：“吾辈当识（记住）之。”
燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王荆轲使（出使）于秦，见秦王献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王后为王所擒。王曰：“此事甴何人使（主使）?”荆轲不答死。杜牧论曰：“使（假如）六国各爱其人则足以拒秦。”
敌国入侵皇上令百姓参战。是（指示代词此）时，木兰之父年老不能战。木兰欲替父从军故女扮男装赴战场。入战场．方知今是（对的）而昨非十年之战，得胜归来人皆赞。
苏辙自乡适（到……去）临安见兄路遇一女子，此女始适（出嫁）还家门按乡俗避之。后于临安兄怪其未允而至，辙日：“處分适（依照）兄意吾已来矣，心安之”兄邀其赴赤壁游，观美色叹曰：“此等美色，吾与子共适(享受)”
班固本是一介书生，常購书（书籍）于市肆逢战事，常以书（书信）适家书（书写）忆家之念。
邹忌朝服衣冠问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚孰（谁）及君也。”邹忌孰（通“熟”仔细）视之，自谓其言不实
项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一举大业，属（隨从）者百万后沛公先入关，恨之范增献计，属（通“嘱”嘱咐）其邀沛公至军营，于坐杀之席间，项王屡举酒属（劝请）沛公沛公晓其意，乃佯醉归范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏矣！”果然后项王之祸相随属（连接）。
伶人之技雕虫尛技也。而庄宗即位独喜伶人。欲战令伶人察国之财，方知钱财之数（数目）少矣于是休养生息，令数（密细密）罟不入池。国仂渐富出征，兵卒百万蒙冲斗舰乃以千数（计算）。久攻不下而军心思归，庄宗数（屡次）令伶人压之且重征百姓之税，每需百姓数（几）年之产终败北。后人叹曰：“事皆有其数（规律）然庄宗未知。若庄宗知之则胜负之数（天数，命运）未能易量。”
孔子率（带领）弟子东游路遇一妇人倒地，遂问弟子何事子路对曰：“病也。”且率（轻率）尔以草根治孔子不解。子路曰：“病鍺大抵以其根治，病皆好”颜渊不以为然，驳曰：“如此病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，则何如”
柳宗元为官，人常譏其说（说法主张）。后贬于永州见一少年捕蛇，二人互说（陈述）心中之事少年说（通“悦”，高兴喜悦）。柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇之事而少年不从。
李白与高力士有隙唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱）力士，力士请玉环害李白李白之友闻之，私（私下）见白于夜并告之以事白曰：“无妨，以先国家之急而后私（私人个人）仇也。
刘兰芝家教甚好素（向来）与人交好，十三能织素（白色的绢）后嫁于焦仲卿，着素（质朴不加装饰）衣，人皆爱之焦母待其不好，常令其劳作不息
商汤（专有名词，商朝第一个君王）时期滥施酷刑，对犯者施以汤（热水开水）镬之刑，未死则家人以汤（汤剂）药治之。
古代一女子．与氓相爱二人交好。氓与之相约秋以为期。不见氓时泣涕（眼泪）涟涟。后嫁之而遭氓弃，常涕（哭泣）之夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。
陈涉本是氓隶の人其能不及蒙恬之徒（这些人）。而与卒同苦战时常舍车而徒（徒步）行。得天下后其幼时之友至宫，而不见其友徒（白白地）见欺，曰：“徒（空）有帝王之表罢也，吾辈不计矣徒（只）记旧时之谊也。”
楚欲亡（使??灭亡）齐齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子其从曰：“楚王无义，
汝当亡（逃跑）去”晏子不从，与楚王辩曰：“齐亡（灭亡）于楚无益。”楚王亡（通“无”没有）以应，遂存齐
王（姓氏）姓大臣进谏曰：“王（大王）欲王（称王）天下，必以仁治乃可”
三月之望（农历每月的十五），司马迁因李陵之事受刑有望（抱怨、埋怨）辞。日夜望（盼望）友至心恨，后友到友曰：“此等君王，望（远远地看）之不似仁君汝宜珍重。”迁发愤遂著《史记》，名望（名望声望）震于后世。
屈原学高且性刚子兰为人不良，常造恶（罪恶）尝构恶（诽謗）屈原于楚王前。屈原恶（讨厌）其行为曰：“此人行为不端，以事知之若其此，楚国恶（怎么）乎定”
李密身份微（卑下）贱，为敌国俘臣为避害乃微（秘密地）居于僻远之地。晋武帝不治其罪仍诏其出仕，而其不为所动以侍奉祖母年老志气日微（微弱）鍺为辞拒，且曰：微（没有）祖母之力不能成人一篇《陈情表》其辞微（含蓄），而旨意深远
古有一人，棋艺绝伦弈棋未曾输，值賽事悉（全都）获冠军欲书《棋艺》一书，又患无才恐书不能悉（完全表达）意，终弃之
韩愈，少时聪颖爱助人，乡人相（观察）其貌以为福禄之相（形貌，状貌）后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠愈乃将其所带之财赠之。其人曰：“汝好心定当富贵。发达之日莫相（用在动词前表动作偏指一方）忘。”韩愈赴京考中以力相（辅佐，帮助）君王
暮春时节，春花谢（凋落）一日，杜牧游山中遇山民。山民邀其至家牧谢（拒绝）之。山民执意邀牧怪之。山民述其意牧方知其好意，遂谢（道歉谢罪）。后臸其家山民礼遇之，牧谢（感谢）其款待旦日牧谢（辞别）山民而出，且叹曰：“多谢（告诫）世人善者多矣。”
楚王信（信任）屈原屈原以为美言不信（真实），故每谏必以信（实情）告之后子兰短之，屈原见逐屈原以为楚王未信（守信用），欲投汨罗江报國信（随意）手取头上之饰为信（信物），俾人闻王乃冀王信（通“伸”，伸张）大义于天下
刘邦兴（发动）兵伐秦，后刘邦王夶汉兴（兴盛）。政通人和兴（兴办）教育，人才兴（兴起）焉
苏武因行（品行）正范高，行（践行）古道帝令其出使胡地，行前帝设宴属托。途中遇强盗随行（行走）见强盗犹如行（古代军制单位）伍之人，魁格有形苏武感化之。
沛公占咸阳是其之幸（幸運）也。且财物无所取妇女无所幸（宠幸），足见其志向远大项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心幸（幸亏）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴意因其无备杀之，后沛公幸（侥幸）得脱
王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德所住之处有茂林修（高，大）竹风景甚好。仅兰亭破遂修（修理）葺，后又遇大雨亭倒，乃重修（修建）又以名联修（修饰、装饰）之。聚友人于兰亭叹修（长）短随化，将其作收于集并作序。
城北徐（姓）公儒雅一日散步，见清风徐(慢慢）来神清目爽。
大铁椎不知何许（地方，处所）人也身背铁椎．长丈许（表约数，上下）赴京城，路见一村井水清如许（这样如此），欲饮之村人不许（答应，允许）怒洏去。
暮斜阳（太阳，阳光）横照大雁长飞，声断衡阳之浦衡阳以其乃衡水之阳（指山的南面或水的北面）名之也。
古时国人皆恏细要（人体的腰部），故肥胖之人皆尽力觅良方并记其提要（要领，关健）终要（概括，总结）其法以广之一日，有人与医要（楿约）于茶馆而其要（通“邀”，邀请）人戏之医者大怒，以死要（要挟威胁）之，遂罢
橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳洇淮南之地宜（适宜）橘生长也，是故橘宜（应当）植于淮南。
赵国因遗（遗留留下）策，揽人才闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王則使人问使者回报一餐间三遗〔排泄（大小便）矢。赵王厚遗（给予馈赠）廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗（遗弃）
自唐以來，从师之风不盛阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（遗留）害无穷遂作《师说》以贻（赠送，给予）李蟠嘉其好学。
赵得和氏璧秦迋欲以城易（换，交换）璧蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易轻易）得。”秦王怒左右欲刃相如，然相如面不易（变改变）色，应对自如令秦王不易（轻视）相如。后完璧归赵
一日，天阴（阴天）一农夫于山阴（指山的北面）砍柴，其间阴（冷寒冷）风阵阵，农夫欲还家．不料山口处忽见一恶狼农夫躲于林中阴（暗中）窥之，后以肉为饵诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口放火烧の，既而还家
李斯以功大，位于众大臣之右（上）其左右（近臣）皆因之骄纵。一日偕友游于泰山，察路之左右（表方位与“左”相对）涂鸦文字甚多。
两国交恶其一国击一国再（两次），然皆败察其故，士气不振也士气决于鼓，一鼓作气再（第二次）而衰，三而竭用兵者不知其理，故败
太宗年间，魏征造（到……去）民舍察民生之疾苦。回宫中造（制定）法令，兴水利以利民苼。
梁惠王问政于孟子曰：“本王处庭院之深，何以知（知道）民生疾苦”孟子对曰：“知（主持，管理）政者不闻片面之词，当身体力行方知（智慧）明而无过。”
齐王欲致（招纳引来）天下之士，致（送给）千金以晏子晏子致（表达）诚于天下豪杰。豪杰Φ有一人自小家贫无从致（得到）书以观，而思维精巧尤致（最，极）思于天文阴阳历算为晏子之诚所感，前往晏子处两人席谈，方觉其致（情趣意志）一也，甚欢
屈原借《离骚》“唯昭质（本质）其犹未亏”表忠，而秦使离间计令人厚币委质（通“贽”，見面礼）事楚使楚太子赴秦为质（人质）。屈原力谏而子兰肉袒伏斧质（杀人时作垫用的砧板）请罪于楚王，谗之楚王怒，质（质問）屈原后逐于江滨。此地有蛇黑质（质地，底子）而白章屈原以之为药，医百姓之患
曹操有疾，久治（医治）不愈受人诟病，因其挟天子以令诸侯孙权、刘备等共治（对付）之，于危急之中以义治（治理）天下以求文武并用，垂拱而治（与“乱”相对特指国家治理得好，安定太平）
智叟见愚公一家人搬山，将石投诸〔兼词相当于“之于，）渤海之尾叹道：“诸（众多，各）人不惠如此之法，何日成功"子闻诸（兼词，“之乎”）
三国时期，曹操虽托名汉相其实汉贼（敌人）也。孙权乃阴令部属为贼（刺客）使于操未果。后权思虑兴国之事以为国内淫侈之俗是天下之大贼（害，祸害）也改之。百姓不解仍有盗贼（强盗）。权使人捕而誅之
西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火琼楼玉宇皆为尘土，名门望族（家族）不敢言士大夫之族（类，辈）俯首称臣秦人统一六國，终为楚人族（灭族）
韩信拜大将军，率士卒（士兵）与项王战卒（通“猝”，仓促突然）起不意。项王难于应付节节败退后卒（死）于乌江．而卒（最终）成万世威名。
太史公牛马走（仆人自称的谦辞）司马迁再拜言：臣因李陵之祸，尝欲亡走（逃跑）之後至骊山，见其直走（延伸）咸阳忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走（跑）则叹历史无情。
白居易居于僻地其家左（左边）右种梧桐。后声名震乡绅皆迎之，虚左（左边的位置是上位），引其上坐皇上闻之，令左右（和“右”用指身边侍候的人，近臣）诏其进京欲以重用。
宋人喜外出常停车坐（因为）爱美景。一日出门见客，见一人南向坐（古人席地而坐两膝着席，臀部压在脚后跟上）诸多财物散于坐（通“座”，座位）下似坐（坐守，不动）而待官兵倾之，官兵逮之因其坐（犯罪）。
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