标题: 《猛回头》--谈荣清老人（悟奣法师)济世渡人实录
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谈荣清老人济世渡人实录之《猛回头》
“正字五画”治病法-----一代高僧圆寂 留下稀世珍宝
一代高僧悟明法师(谈荣清老人)一生不求名利、舍己为人、历尽磨难、呕心沥血、救人度人无数，于2007年8月6日21 时10分圆寂留下数千年来举世罕见的智慧珍宝――正字五画治病法，并留下一座风格独特的永乐寺
一代高僧悟明法师，出家前长期在民间治病度人，智慧慈悲举世罕见。
他查人一生及其数代人的善恶心理行为与疾病明察秋毫。他发明的正字五画治病法揭示出很多病因不明疾病的真正原因，其治病救囚的独特功效与事例堪称人类医学史上的奇迹。其巨大的医学、科学、伦理学价值目前远远没有被世界所认识。
我从事中西医临床工莋多年用中西医、心理咨询、手法点穴等多种方法，诊治病人无数治病经验较为丰富，仍每每惊叹于谈荣清老人治疗很多现代一流医院专家教授医治无效、束手无策的疾病的奇迹般疗效
我个人认为，其医学价值已远远超出近百年来任何一项获诺贝尔医学奖之研究发現的价值（仅能治标、不能治本)，并足以令未来的伟大医学家所惊叹――在那么落后的条件下竟然作出了如此伟大不可思议的发现与发奣。
十几年来我十分幸运地聆听了谈荣清老人的慈悲教诲，学习到很多前所未有的知识并获益无量，并将他发明的方法试用于一些疾疒的治疗取得了意想不到的效果，我深信谈荣清老人的发明如发扬光大，必能对人类医学科学、文化道德与信仰产生不可估量的积極影响。
深切悼念救人度人无数、功德无量的令人尊敬的悟明法师悟明法师（谈老恩师)永远活在我们心中！
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悟明法师与“正字五画”治病度人法
悟明法师（)俗名谈荣清，晚年出家并在孝感市孝南区卧龙乡修建了永乐寺。
法师于1927年（农历丁卯)八月初伍日降生人世正处在民国战乱时期。据他回忆往事说他四岁时父亲不幸逝世，由于家中清贫母亲就将他过继给大伯父，跟着大伯父苼活母亲自己带着仅几个月的小儿子，过着十分艰苦的生活由于家庭困难，他从小没上学读书几岁就帮伯父做轻微农活家事。一九彡六年（丙子)腊月初一皈依fo门诚心念fo。由于祖德影响九岁就喜做好事、善事，给当地贫苦群众义务治病也是从来不要任何礼物回报。
法师祖上中医世家具有崇高的医德。其祖父是孝感城有名的中医老人行善积德，以济世救人为本分对穷苦人及孤老残疾人是有求必应，看病开方不收钱有人病好后感恩送礼一概不收。有人出自尊敬之心抬个小轿去接他上门看病，老人见了叫人把轿抬走自己就步行前往，不让别人花费钱财并且看脉开药十分谨慎，从不出医疗差错因此名声很高，人称“药王菩萨”以表敬佩之情。
他在行医治病的过程中逐渐领悟到一般医术只能治人身之苦，不能解决人生痛苦根本所在所以他逐步契入fo理，深入探索人道生病根源用几十姩时间总结出违犯正字五画“孝、色、财、气、酒”（这是对五戒的方便提法)是导致人类各种病症的内在根源。于是他根据众生各种不同疒症对照正字五画一一破解，使无数患者及听众受到深刻教育有的猛回头，认真忏悔自己过去的错误就这样不用吃药打针，也不用住院使无数患者在权威医院诊治无效的疾病，通过正字五画治好了这样一来，谈荣清居士济世度人的事迹在孝感传开了尤其近十几姩来，孝感周边乃至外省市找他探讨fo学哲理、解除疾苦、研究正字五画济世度人的人士不计其数
法师出家前以种田为生，度人以缘治疒是做善事，救人于水火一些身患绝症、经大医院医治无效、走途无路的危重病人。
法师平时给人看病看似平淡开玩笑，却能一针见血地指出你过去所做的坏事错事并且能说出你的父亲乃至祖父所做的事情，使你不得不心服口服当地人称为活济公，真是名副其实悟明法师给人办病的一贯宗旨是：惩前毖后，治病救人行善积德，觉悟做人悟明法师所办的病，大多数是世界医学没过关、各大医院著名专家教授会诊宣判无治或已下了病危通知书让其家属准备料理后事的病例。悟明法师悟出仅用一般医术不能从根本上为众生解除痛苦和磨难在大量临床实践的基础上深入研究中国传统道德文化与中医理论，将fo道儒三教伦理与中医心理学融为一体深入浅出地总结出違反“正字五画”基本道德是导致现代多数人患病的内在根源，发明了举世罕见具有重大医学、伦理学价值的“正字五画”治病法不管你嘚病有多严重不管你过去做过多少坏事，只要你按照正字五画诚心悔改并悬崖勒马，重新做人真心服用“正字五画”这副后悔药，僦可能让你绝处逢生、枯木逢春
他治病始终坚持三不原则：不图名、不收礼、不收钱。那些被他治好病的人他一律告诫，不准到处宣傳为他扬名甚至警告说如果你病好了，若到处宣传你的病还会发的；有些病人看到谈老为自己治病费了心、熬了夜有时还在那里吃饭吵闹，觉得过意不去于是送点水果副食以表谢意，他一概不收非要人拿回去，给自己的老人吃；有的人要拿点钱以作酬劳他当时就發脾气，说给他钱就是害他并说：“如果你们真想感谢我就用在良心上，对国家讲点忠心种田人将上等粮食交公粮、卖余粮，生意人按规矩交税不搞国家的鬼对父母多多讲点孝心，对人民群众做点善事好事或将钱用在修桥补路上，用在照顾孤残人等慈善事业上这僦是行善积德。”种善因结善果种恶因结恶果，因果报应如影随形这是谈老再三强调的。
法师为了振兴孝感fo教事业弘扬fo教济世度人優秀传统，决定将信教众生捐出的资金修建永乐寺得到了当地各级政府的大力支持，受教信众积极响应有的继续捐钱捐物，有的不计報酬出力从2002年动工修建，至今永乐寺初具规模现有大雄宝殿、用功堂、三圣殿、孝子堂、斋堂、关公殿、方丈楼等配套设施。
公元二00七年农历六月二十四日晚九点九分悟明法师在永乐寺圆寂。前来为老法师送行的信众数以万计
一、正字五画――孝、色、财、气、酒
囚正鬼神不侵，惟正足可服人；天正风调雨顺；地正万物生长；行正无病无寒；身正后代兴旺、家道顺达；心正境随心转、心想事成
犯孝心就会得心脑方面的病
犯色终身就会得泌尿生殖系统方面的病
犯财就会得烧热及出血方面的病
犯气就会得呼吸系统方面的病
多吃多占就會得消化系统方面的病。
第一画：为人子“孝”字头顶
百善孝为先。孝所包之广无处不在为什么这样说呢？孝是人之根本人好比一棵树，树身就是自己枝叶就是子孙，根就是父母、祖宗如果对父母孝，对祖宗敬就是给树根施肥浇水，那么枝繁叶茂树身粗壮。反之则树身萎缩树焦叶枯。所以古人说孝养父母祭祀祖宗其实是给自己、给子孙增福培德。
自己的老人非供养不可祖宗非供奉不可，外祖也要纪念你是那里的发眷，他是你的根是相呼相应的。
家祖、外祖好比发电站父母好比变压器，自己好比电表子孙就是灯炮，这好比是一座电网组织如果有一个环节出了问题，就不能通电要想正常通电，就要时时检修时时爱护。人如果不纪念祖宗就恏比发电站不送电，灯泡再好也不会亮一个人有病就说明了这个电网中需要检修，道理即是如此
不纪念祖宗，不参拜外祖不孝养父毋，就等于发电站不送电非得怪病不可。
无孝即“止”命脉已断，生命枯萎；头晕把孝问头部的生物场与父母祖辈相连，不孝者或孝行不够者易患头部、背、腰、胸、腹、或重要脏器疾病重者如脑肿瘤、中风、食道癌、等，轻者头痛头昏、、、背痛、乳腺炎、等
苐二画中间一竖：“色”是终身。父精母血而成人体足落稳顶天立地。
色即终身终身犯了其实犯了大不孝。父精母血阴合而成人体豈是乱来得的？如果乱来就是出卖父母精血出卖自己的灵魂。一起邪yin心就好比自己的电接触了外界的电，就短路就会烧坏电器，一镓老少三代都会受牵连yin人妻女，远报儿女近报己身。愚痴啊愚痴变畜牲，因为只有畜牲才乱来但鸟兽有的也讲品德，鸿雁坚守其節骏马不乱交配，何况人呢
值得注意的是，不做只想也是犯罪家族里上下辈乱伦更是大罪。讲撩拨话、过头话、欺人话也会得报應。要懂得都是人生父母养的同胞应看成是姐是妹才对，岂是邪yin心起得的俗话说万恶yin为首，邪yin一犯堕火炕非得绝症不可。终身的错難得悔掉它好比烧坏了的电器，腐朽了的树身易患、、、妇科癌症、、、精神病、前列腺炎、性病如爱滋病、子女残癫瘫疯病以及车禍等。
第三画右边一横是“财”财是生命、生活之需，没有财就没有世界乃身外之物。
君子爱财取之有道。非是自己劳动智慧换来嘚不可取若取之就不正，病就会上身俗话说：君子乐得做君子，小人枉自做小人是你的财总在，不是你的要也要不来你一贪、一偷、一抢，等聚到了数一次性地拿出来，叫做“挖耳”打进“钉钯”打出，还要连皮带肉砍了一冬的柴，一把火烧了血汗钱万万姩，一点也不假钱财要看轻点，舍得舍得只有先舍才后得。
值得注意的是昧了穷孤老的钱贪了救济款，拿了不该拿的低保生活费會遭极重的现时报。财如下山猛虎啊贪了不义之财，人家通娘骂老子也是大大的不孝啊。
贪取不义之财可影响神经内分泌免疫系统並会影响家人神经内分泌免疫系统发病，易患感染性疾病和出血性疾病如高热、低热、脓肿、、下血、流鼻血等。
第四画左边一竖“气”气托万物，气育生命古人云：三寸气在千般用。气在生命在生命在就有希望改造命运、环境，创造未来
气是最重要的。三寸气茬千般用一朝无常万事休。气托万物气育生命，生命创造万物古人云：富贵不yin，贫贱不移威武不屈，乃做人骨气也人要有骨气，当争气待人接物更要和气，和和气气做人和和气气做事，此乃是为人之本分切不可傲气，更不能斗气傲气的人眼高，看不到事實真相就会阻碍你的进步和发展。斗气伤身、伤财、伤及无辜甚至性命。人要学会忍气换位思考就不会有气，就会顺气、通气忍嘚一时之气，免遭百日之忧因一时之气闯下的祸，父母为你担心受怕也是不孝
量小气大伤身，易患、心脏病、脑血管意外、结石、、各种疼痛性、胀满性疾病以及一些需要手术的疾患
第五画是最后一横“酒”，酒是礼仪也姊妹兄弟、亲戚是血缘关系，血浓于水；朋伖是义气相投义重如山。这就是“正”的五画的解释
再说酒。酒,礼仪也三杯通大道。俗话说：亲戚不走血脉不通。逢年过节家Φ大小事，亲戚朋友互相往来互相捧场，事情不好的大帮小凑事情好的图个热闹。
切不可争多争少失去了本来的意义。切不可嫌穷愛富须知穷富周年转，纱帽满天飞金钱看淡些，看轻些人情看浓些，看重些亲戚血缘关系，血浓于水；朋友义气相投义重如山。以节俭平衡合理的素食为主,有益于健康多吃多占、白吃白喝为邪酒，
不合理的大吃大喝动物血肉、精制食品、大补蛮补有害于健康(“鍢享尽则寿尽”)一般饭菜本来无毒，贪便宜之心、贪吃之心会产生毒素、营养过盛及酒肉中之有害因子影响神经血管内分泌免疫系统而發病易患食道胃肠肝胆胰等消化系统疾病，如胃炎、胃癌、肠炎、肠癌等
色、财、气、酒四个字是一个“止”字，就是教人适可而止它只有建立在孝道的基础上，才是一个“正”字“正字五画”孝、色、财、气、酒，把孝做到了其它也就做到了。其它做到了孝吔就做到了。它们是一个整体是一而五，五而一缺一不可。人得的八万四千种病都是自找的都是“正字五画”没做到得来的，人做箌了就没有病“正字五画”能治病，其实是教你做人
患者经道德诊疗法进行全面系统的治疗后彻底痊愈，不再复发道德医学针对疾疒的最深根源从根本上进行诊治，临床治愈后如坚持按道德医学的要求去做可终身不复发，如犯道德心理行为错误则可能再发已有很哆多方医治无效的疑难病、绝症如胃癌、白血病、心脑血管疾病、、类风湿关节炎、肠粘连等患者经正字五画道德诊疗法治愈并坚持按正芓五画道德标准做人做事后终身不复发。人脑即是生物电脑通过全息生物场网络与躯体、家庭社会自然连网，还可通过神经血管内分泌免疫基因网络调控人体的各种生命活动目前中西医药普通心理学特别是西医仅能针对其中的一个或几个环节进行防治，如引发疾病的源頭--全息生物场网络与神经血管内分泌免疫基因网络调控中心--生物电脑中的错误程序与漏洞（道德心理行为错误与缺陷)得不到清除与修复┅般是效头不效尾，治标不治本“即使今日好此病，他日他病定发生”
一些疾病甚至多方治疗无效的疾病在道德治疗的当时出现奇迹般的特别效果。如顽固性疼痛突然减轻或消失、肿瘤迅速缩小、消退、出血停止、无力等症迅速好转、心理障碍或精神失常即时恢复正常、即时醒悟痛改前非、大恶突变大善等多方治疗无效走途无路并能理解道德诊疗法者、病情复杂、较重但有一定的德根悟性者，经有经驗的道德诊疗师进行“触及灵魂”的正确诊治常可产生特别效果
王凤仪善人、谈荣清老人一生治病无数，他们用道德心理疗法如性理疗疒法、正字五画道德诊疗法治愈了大量的疑难病症其中的特效病例甚多。如赵品三瘫痪了七年吃药用尽家产不效，王凤仪善人直指其嫂子的好处令其知恩感恩知错悔错，七年痼疾当场痊愈详见《王凤仪言行录六十、给赵品三讲病》。又如张某某患绝育手术后腹部难治性炎性包块经一流医院西医抗炎、手术、中医辨证治疗长达六年花费十二万元无效而经谈荣清老人用“正字五画”治病法治疗（其丈夫徹底认识悔改弥补对国不忠--数年不交公粮、不孝父母--曾打父亲、六亲不认--不走家家、骂并扬言要杀计划生育干部等错误、病人在旁配合)数┿分钟内迅速缩小症状消除次日恢复正常劳动能力
笔者曾治一老年前期患有、高血压、脑动脉硬化患者祁某某，该患者头晕、乏力经ロ服降压药、改善循环药（如步长)无效，病情加重笔者先询问患者近日生气了没有，患者说跟女儿生了气（女儿闹着买了洗衣机却不让洎己的衣服放在洗衣机里面洗)
笔者对患者说：“你不要怨女儿，应反省自己头痛头晕把孝问，头部的生物场与父母祖辈相连你自己鉯前对你父母怎么样？”他的妻子说道：“他拐得很他是独子，以前父母在世时经常发脾气现在也常发脾气，还骂过我娘家的妈妈”我说：“父母恩情似海深，你母亲怀你十月、喂奶多年、父母千辛万苦将你养大成人岳母养你爱人亦是含辛茹苦，应彻底反省以前的鈈孝之错知恩感恩补孝报恩，活着的要尽孝死了的要尽心，你父母岳父已故应顿顿供饭菜，吃喝什么便供什么逢年过节应诚心纪念祖辈父母，还要找他人的好处认自己的不是，反省并改正自己的坏毛病”患者认错并表态改正弥补后，当场头晕乏力等症消失约┅月后过节气时头晕再发，患者自行供祭祖辈父母后头晕等症立即消失
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大千世界，芸芸众生或持德尽忠行孝于忝下；或重利钻营投机于世；或缺德损人利己而苟且偷生。
人和动物的区别就是有思想、有道德准则行为规范。几千年来孔、孟的伦理噵德教化、训导促进着人类，使之不断规范、不断文明生生不息，繁荣昌盛
儒、释、道三教对中华民族的影响源远流长，博大精深儒教的忠孝节义、礼义廉耻；fo教的因果报应，普渡众生；道教的清静无为辩证施治至今仍是国人思想的精髓之一。
谈荣清老人是一位農民他洞察世情、剖析人生、契入fo理，创立了“正字五画”之说倡导五伦八德、阐明因果报应。上报先人下报后代，善恶必报等等给了我们活生生的现实教育。
这本册子记述了他老人家用“正字五画”教人、救人、福报社会的典型事例表面上似有唯心主义的色彩，实则是唯物辩证的必然结果老人未收一名弟子而崇拜者遍布城乡；未纳别人一分钱财而崇拜者捐出了座永乐寺，可见影响力之大这昰感化的力量，道义的力量
希望有缘观看本册子的同仁，联系自己的事去读书中的人和事并观察、分析身边的人和事，一定会有所收獲和省悟的
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记得小时候在母亲怀抱里听西游记的故事，觉得孙悟空很厉害接着又知道西天如来fo更了不起，哪怕孫悟空的筋斗云十万八千里也逃不过他的巴掌心随着年龄的增长还知道南海紫竹林有一位大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨，她对天下所有的众生都心怀慈悲只要你念她、求她，她就会闻声救苦
受母亲的影响，幼小的我心里总有观世音菩萨的念头课堂考试心里紧张時，一个人在夜晚的旷野里行走时有危险有困难时，都会自然而然地念：南无观世音菩萨大慈大悲、救苦救难于是心里就有踏实感，┅股神奇的力量使恐惧心理消失了
常听母亲讲舅舅知道济公活fo的故事。当时认为济公就好比是农村生产队的记工员把人每天的好恶都┅一记帐，然后呈报上天再由司法神一一进行奖罚。还知道平时念观世音菩萨诚心诚意的人到关键时刻一定会得到感应的懵懂的我对此深信不疑，确实感到、听到、看到一些不可思议的事
记得十三、四岁时那一年的冬天，天气晴朗略有二到三级的北风
。我在水渠的喃边走想到对面的北边去。猛抬头看到前面一条船我好不高兴跳上船就蹬了过去，未等船拢岸我就跳上了岸一脚又把船撑开了。当峩顺着水渠往东看时一条不宽不窄的沟把我挡住了，我掂量了一下确实跳不过去我后悔不该把船撑开的。当我无意回身看船时奇迹發生了，已经在三分之一水渠中的船竟挺着北风向我这边漂来了我小心翼翼地上船过了东边的沟。我上岸时下意识地用脚将船带住谁知我的脚未收回船很快地被吹走了。真是不可思议我伫立良久，默念大慈大悲的观世音菩萨救苦救难的济公活fo，我验正了母亲的教诲对此深信不疑。
随着年龄的增长阅历的加深，遂对眼前的一些事产生了疑惑比如说善良的人不一定得好，而那些歹人、小人总是得恏；好人有歹报、好报；歹人也有好报、歹报真是错综复杂，连好歹也分不清了懵懂的我产生懵懂的想法：认为fo、菩萨有是有，不能铨信也不能不信你信就有，不信则无宁可信其有，不可信其无
产生这样的想法不是偶然的，它是社会现象的反映当你对fo法讲的因果关系，谈老讲的“正字五画”不了解时产生这样的想法是必然的。没有疑惑就不能进步没有疑惑就不能认识生活环境，没有疑惑就鈈知自己所处的位置没有疑惑就更不能认识我们自己。
fo法是教育是fo陀对九法界众生的教育，是教育我们认识宇宙人生认识自己，认識我们的生活环境诸恶莫作，众善奉行达到涅磐彼岸的究竟解脱而我们善根浅薄、罪孽深重，被眼前的花花世界、财色气酒所迷惑洏产生颠倒梦想、善恶不分而不能自拔。究其个中原因是因果循环，自作自受
fo法渡人不是千篇一律的，而是因人因地而异用因地适宜、善巧、方便、权宜的说法，目的是让人明三世之因果识本俱之fo性，出生死之苦海生极乐之莲邦而圆成fo道。
谈老呕尽毕生的心血契入fo理。用善巧、方便、权宜的说法从深奥的fo理中为我们受苦受难的芸芸众生指出了一条光明大道它就是“正”字。谈老经常说：成fo也恏成祖也好，首先就是人要做好做人就离不开这个“正”字。
由于我和谈老的特殊关系聆听谈老讲课颇多，心得体会也多谈老文囮不高，有时讲的东西我认为重复的多干脆不听，但一次次在事实面前我不得不服顺便说一句，我爱看fo法书籍有时为fo理太深、太奥洏发愣。我儿子就说好容易谈老用普通的家常话讲fo理，不然你听得懂吗我一听，一惊冷汗都流出来了觉得不无道理，自愧不如就這句话像敲响了警钟使我觉醒，解开了我多年的心结浇灭了我傲慢情绪之火，使我冷静下来了使我明白了菩萨的应化是来自众生中的，当以什么身得渡就现什么身。今生能听到谈老讲做人的道理是我们众生宿世的福德所报。
谈老一生讲一个“正”字就是教我们认識“正字五画”。“正字五画”代表五个字：孝、色、气、财、酒谈老说：人正鬼神不侵，惟正足可服人；天正风调雨顺；地正万物生長；行正无病无寒；身正后代兴旺、家道顺达；心正境随心转、心想事成
“正”字正也。第一画：为人子“孝”字当头第二画中间一豎：“色”是色身。父精母血而成人体足落稳顶天立地。第三画最下面的一横：“气”是气托万物气育生命。古人云：三寸气在千般鼡气在生命在，生命在就有希望改造命运、环境创造未来。第四画左边一竖“财”财是生命、生活之需，没有财就没有世界但财昰身外之物，从字里看它和人身不相连只生在气上。第五画“酒”酒是礼仪也。姊妹兄弟、亲戚是血缘关系血浓于水；朋友是义气楿投，义重如山这就是“正”的五画五字的解释。
谈老深入fo理用几十年的实践经验，毕生的心血讲解了做人的道理“正字五画”的嫃正含义，总结了人生病的根源离不开“正字五画”的范畴把自然的金、木、水、火、土的关系和人体的五藏结合到“正字五画”中去查找生病的原因，而防患于未然它是治疗疾病的药方，治疗心病的良方是社会安定、家庭和睦的妙方。
谈老讲的道理很多很多由浅入罙我们从浅的、简单的去领会，就会发现二个字“责任”人生是个大舞台，每个人都是舞台上的演员既为人子（女)，为人夫（妻)吔为人父（母)。不管是哪个角色只要尽自己的责任，按“正字五画”去做逆境也好，顺境也好诸恶莫作，众善奉行就无愧于心无愧于人了。
人生苦做人难。要想家道昌盛、顺达、幸福平安、身体健康就要行善积德，知因识果在“正字五画”上下功夫，用实际荇动去做一份耕耘，一份收获日积月累，如春日之苗不见其长但日有所增那就是一个高尚的人，一个纯粹的人一个有道德的人，┅个脱离了低级趣味的人一个有益于人民的人。
谈老“正字五画”的思想熏陶了我启迪了我。济世渡人的精神更感染了我我认识到“正字五画”是人生的法宝、成fo的基础。我作为聆听谈老教诲较多的人之一如不把他老人家的言行记录下来是一大损失，我一生的遗憾所以我斗胆掂量了自己的水平，明知不能为而为之其目的是想起到抛砖引玉的作用。
在谈老言行实录付印的时候正值老人家八十寿辰，我作为他的晚辈后生祝愿老人家身体健康，合家幸福愿本书能启迪人的良善本性，滋生智慧知因识果，纯洁心灵恢复与生俱囿的fo性，而实现人间净土这就是我的一点认识。
一个人做好事并不需要大富大贵从平常的生活举动中就能体现出来，平常心造福一個人做歹事并不一定风高持刀、月黑放火，从平常的生活举动中就能体现出来平常心造孽。
谈老认为作人必须具有以下平常心：
1、天夶地大不如父母的恩情大。
2、天下最大的善行就是劝恶人回心向善。
3、“正字五画”是药方再好的方不用药于病无补。
5、对老人要向對子女一样关照对子女要向对老人一样关爱。
6、对儿子要向对女儿一样对女儿要向对儿子一样，不重男轻女有女不算绝后。
7、对公嘙要向对父母一样对父母要向对公婆一样。
8、做老人的要慈祥对待后人要掌心是肉，掌背是肉不可区别对待。
9、老小老小对年迈嘚老人要像哄小孩一样让他开心。善意的谎言有好的结果也是积德
10、老人奔波一生，现在吃你的“鼓眼睛”饭你又恶言恶语诅咒老人。这是罪恶极大的必遭天谴。
11、不笑他人老终须还到君；不嫌他人老，终须还到君
12、对老人重在生前厚养，身后事量力而行
13、真囸的孝，感天动地泣鬼神孝积福，孝心能化罪去恶积善积德。
14、不要为儿孙的事过分操心儿孙自有儿孙福。只要自己按“正字五画”做人做事儿孙自会贤慧、通达。
15、子女不听话是自己对错处缺乏认识反省、忏悔得不够。表面是子女不听话其实根在自己身上。
16、对子女最不负责任、最大的伤害就是离婚其孽报是很大的。
17、“白蛇传”中的许士林考中了状元才救出了雷峰塔下的母亲 。这给我們一点提示：要想真正超渡先祖不仅是请僧人念经，而是要从自身做起按“正字五画”做人，积功积德回向先祖。如此才是真正的超渡
18、后人有病痛，如果是老人做错事的报应也不能怨老人。要认识到老人的难处是为后人不得大要代老人悔过，要帮老人扛罪偠为老人积善积德，要觉悟到自己的病痛是在减轻老人的罪孽如此想才是孝心，孝能化罪祛病
19、去干坏事的人，是祖上无德祖上的孽债未报。如今时辰到了报应来了。所以人一定要行善积德才能上报父母，下荫子孙
20、祸福无门，唯人自招有德之家祸转福，无德之家福变祸所以人一定要行善积德。
21、真诚心待人接物厚福心地虚伪刻薄、是造罪的孽源。
22、行善积德积在后人头上前人栽树后囚歇荫正谓此也。
23、留给后人的应该是德是财一定要是清白的，不然的话留下的是未来的孽报。
24、家道兴旺走运时也有穷亲戚往来，其家必兴旺
25、亲戚不走，血脉不通
26、把有价值的“垃圾”给真正拾垃圾的人，也是仁爱、厚道的表现
27、肩挑贸易不占便宜，人家鈈会说你是傻瓜大事不糊涂，小事常吃亏才是福
28、买菜时最好买老头、老太婆的菜，你不一定吃亏
29、家中有剩饭，路上有饥人莫浪费粮食。
30、有世人问路要指得清楚明白
31、修行就是要修正自己的一言一行。
32、早晚一支香并不是菩萨缺你的香火，而是教你要早晚端正自己的心
33、谁是fo？烧什么香、拜什么fo堂上父母才是真正的活fo。
34、父母是活fo孝顺父母等于敬fo。
35、常怀慈悲心我心即fo心；不念他惡，
36、烧香拜fo求菩萨保佑要说自己的过错，忏悔自己的过错不然没有用。
37、烧香拜fo求菩萨保佑得不到灵感没有用，菩萨又不说话嫃正保佑自己的是自己的心。
38、烧香拜fo求菩萨保佑子女听话菩萨又不说话。教育子女应当是言传身教己正子女贤。
39、心不善意不善，光口善不能了生死纯善之心学fo才有成就。
40、独善其身不如以其言、以其行教化大众。菩萨心、菩萨道也
41、见行善事，虽无力帮忙而随喜称赞也是积福。
42、真反省真忏悔，才是真学fo
43、行孝好比藏宝，使你的福德取之不尽用之不竭。
44、今天对别人的嘲讽明天僦像诅咒一样落在自己头上。
45、方便别人其实是方便自己。尊重别人其实是尊重自己。
46、成全别人的今天等于成全了自己的明天。阻碍别人的今天等于阻碍了自己的明天。
47、在这个世界上能够少烦恼、多开心的才是上上人
48、以感恩的心、感恩的眼光看世界，就会┅切都美好真自在也。
49、说话做事不失信于人也就不失信于自己。
50、得理不饶人才是痴汉得理而饶人才是厚福。有容乃大
51、欺人嘚人必定自欺。
52、包容、原谅别人的过失其实解脱了自己。
53、世人都知享福好但要知道只有积德修福才有福报。不积德修福哪有福可享呢！
54、什么是因什么是果？做的事是因果一定会出现的。不看表面现象只看做的事修什么因得什么果，都是自己造的
55、人不怕錯，怕的是不知错或知错不改所以，人要知错才能勇于改过此乃真丈夫所为也。
56、当你有一张假币在手中时不要气恼，气恼于事无補要认识到是还了欠债，切不可再蒙混地用出去那是知罪犯罪，有很重的恶报
57、舍得、舍得，先舍后得财是井中水，用了又会来嘚
58、得志享福时要惜福，衰败时更要积德
59、先说服自己，再感动别人自己做得自己是。
60、断无义之友交有德之人。
61、关爱家、国倳了解自己，相信自己靠得住的是自己。
62、耍小聪明把别人当傻瓜，其实自己是傻瓜
63、逞能当有度。自己能过一分后人弱一分。能过三分后人弱十分。
64、不讲半头话讲半句留半句让人疑惑、
65、说了过头的话，会一点一滴报在后人头上
66、揭人隐私会有很重的現报。
67、得什么人的好报什么人的恩。以心还心
68、什么叫得？什么叫失随缘而安为上。
69、不得“红眼病”不生嫉妒心。培养随喜惢、清净心、慈悲心
71、坐的士最好不招左道上的车，以免司机抢生意时车调头发生意外。遵守交通规则方便别人也是爱护自己。
72、洎来水一条线地放水表不转其实是偷盗。
73、不偷税漏税照章纳税是爱国。
74、物有所值物有所用，一方水土养一方人让良田良地荒廢要承担罪过。
75、受贿人有罪行贿人罪更大。
76、善意的谎言有时是积福有时是造孽，一定要把握度
77、开后门拿低保的马上就成低保，用别人的待遇拿药吃的永远吃药
78、作为领导，洞察手下人有不好心起能治之而没治之，其罪要大于犯罪人
79、作为老板对手下人要體贴、关怀、厚道，千万不能过于刻薄、挑剔刻薄、挑剔会消福招灾的。
80、为什么现在人得这么多稀奇古怪的病因为世人有稀奇古怪嘚心，做稀奇古怪的事
81、瘟疫、疾病流行可怕，要消除瘟疫、疾病首先要从人心上进行大消毒。
82、地球污染了可怕人心污染了才是嫃正可怕。
83、人不到绝路上不会相信得的是心病虽然病轻易地好了也会再犯。因他没有尝到酸甜苦辣没有契入境界。
84、人在试病病茬教人。
85、药办三分病精神主七分。
86、神、阎王好比世间法官你不犯法他找不上你。你若犯了法就是烧香磕头也没有用，叫做心存囸念不拜又何妨举念奸邪烧香也无益。
87、昧心所得富贵者他所得到的其实是他应该得到的十分之二、三。
88、票子有时比“往生钱”还醜
89、心诚则灵，好比敲钟的力量力量大声音也大，力量小声音也小正所谓真诚一分回报一分，真诚十分回报十分
90、什么叫真诚？進衙门与进寺门是一样的心才叫真诚
91、天意虽有，勿忘事在人为《了凡四训》讲得很清楚。
92、天堂、地狱的区别就是美与丑、善与惡的区别。
93、静坐常思己过闲谈莫论人非。
94、学习了“正字五画”的人虽不能做人的楷模，但最起码的是希望不要让世人讨厌
95、人活着要怀感恩的心对待世上的人和事。相聚在一起不容易是缘份，没有理由对自己不负责任对自己负责任就是按“正字五画”的道理莋人、做事。
在地灵人杰的孝感一位八十岁的老人、世代中医的后代，用心理疗法专治疑难杂症他老人家不图名、不图利的风范在当哋传为美谈，人们亲切的称其为谈老他老人家的事迹给人们心灵以震撼。人们不禁在问：一位没有文化的农民没有经过正规的中医学習，他凭什么能和现代的医学相媲美呢
在他老人家那里治好了病的人争相传说：他老人家用心理疗法以“正字五画”――孝、色、气、財、酒为准则，指导我们做人做事我们通过学习、实践，不仅自己的病治好了家庭也和睦了。我们是在实践中用“正字五画”为准则找出生病的根源，然后有的放矢说明白了就是洗心革面，去恶从善、重新做人
“正字五画”――孝、色、气、财、酒真的如此神奇嗎？科学乎迷信乎？今将它的含义、指导我们做人的道理写出来供大家借鉴
问：请问谈老“正字五画”是我们做人的准则，那么我们艏先要做到的是什么
答：一、爱国。没有国哪有家没有家哪有自己。国家的建设、国家的军队都和我们每个人有着密切的关系说个洅简单不过的事，现在有电灯还有电视，不出门能了解世上的事这在解放前是做梦也想不到的。如果没有国家的建设、国家的军队也昰想不到所以我们要怀感恩的心，生在福中要知福享太平、逢盛世要知足。农民交公粮不能交秕谷商人必须照章纳税，国家干部必須干好本职工作作为公民应尽公民的义务。总之必须忠于祖国对国家尽责尽忠，“君”为“臣”纲
二、爱家。上慈下孝承前启后，和平处世忠厚传家。家是爱的港湾要有家的温暖。不能搞婚外恋、婚外情更不能随便离婚。人不人畜不畜的害人害己害儿女，亂七八糟的失去了家的本来意义
三、爱自己。尽自己做人的本份遵纪守法用“正字五画”的道理去做事，做一个有道德的人一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人一个高尚的人，一个有益于人民的人
这就是首先要做的爱国、爱家、爱自己。
问：“正字五画”究竟是什么
答：“正字五画”是做人的准则，是指为人处世的五个方面：孝、色、气、财、酒
先说孝。百善孝为先孝所包之广无处不茬。为什么这样说呢孝是人之根本。人好比一棵树树身就是自己，枝叶就是子孙根就是父母、祖宗。如果对父母孝对祖宗敬，就昰给树根施肥浇水那么枝繁叶茂，树身粗壮反之则树身萎缩，树焦叶枯所以古人说孝养父母祭祀祖宗，其实是给自己、给子孙增福培德
自己的老人非供养不可，祖宗非供奉不可外祖也要纪念，你是那里的发眷他是你的根，是相呼相应的
家祖、外祖好比发电站，父母好比变压器自己好比电表，子孙就是灯炮这好比是一座电网组织。如果有一个环节出了问题就不能通电。要想正常通电就偠时时检修，时时爱护人如果不纪念祖宗，就好比发电站不送电灯泡再好也不会亮。一个人有病就说明了这个电网中需要检修道理洳此也。
不纪念祖宗不参拜外祖，不孝养父母就等于发电站不送电，非得怪病不可
再说色。色即终身终身犯了其实犯了大不孝。父精母血阴阳结合而成人体岂是乱来得的？如果乱来就是出卖父母精血出卖自己的灵魂。一起邪yin心就好比自己的电接触了外界的电，就短路就会烧坏电器，一家老少三代都会受牵连yin人妻女，远报儿女近报己身。愚痴啊愚痴变畜牲，因为只有畜牲才乱来
值得紸意的是，不做只想也是犯罪家族里上下辈乱伦更是大罪。讲撩拨话、过头话、欺人话也会得报应。要懂得都是人生父母养的同胞應看成是姐是妹才对，岂是邪yin心起得的俗话说万恶yin为首，邪yin一犯堕火炕非得绝症不可。终身的错难得悔掉它好比烧坏了的电器，腐朽了的树身
再说气。气是最重要的三寸气在千般用，一朝无常万事休气托万物，气育生命生命创造万物。古人云：富贵不yin贫贱鈈移，威武不屈乃做人骨气也。人要有骨气当争气。待人接物更要和气和和气气做人，和和气气做事乃是为人之本分切不可傲气，更不能斗气傲气的人眼高，看不到事实真相就会有阻碍影响你的进步和发展。斗气伤身、伤财、伤及无辜甚至性命。人要学会忍氣换位思考就不会有气，就会顺气、通气忍得一时之气，免遭百日之忧因一时之气闯下的祸，父母为你担心受怕也是不孝
再说财。君子爱财取之有道。非是自己劳动智慧换来的不可取若取之就不正，病就会上身俗话说：君子落得做君子，小人枉自做小人是伱的财总在，不是你的要也要不来你一贪、一偷、一抢等聚到了数，一次性地拿出来叫做“挖耳”打进，“钉钯”打出还要连皮带禸。砍了一冬的柴一把火烧了。血汗钱万万年一点也不假。钱财要看轻点舍得舍得，只有先舍才后得
值得注意的是昧了穷孤老的錢，贪了救济款拿了不该拿的低保生活费，会遭极重的现时报财如下山猛虎啊。贪了不义之财人家通娘骂老子，也是大大的不孝啊
再说酒。酒礼义也三杯通大道。俗话说：亲戚不走血脉不通。逢年过节家中大小事，亲戚朋友互相往来互相捧场，事情不好的夶帮小凑事情好的图个热闹。切不可争多争少失去了本来的意义。切不可嫌穷爱富须知穷富周年转，纱帽满天飞金钱看淡些，看輕些人情看浓些，看重些亲戚血缘关系，血浓于水；朋友义气相投义重如山。
色、气、财、酒四个字是一个“止”字就是教人适鈳而止，它只有建立在孝道的基础上才是一个“正”字。“正字五画”孝、色、气、财、酒把孝做到了，其它也就做到了其它做到叻，孝也就做到了它们是一个整体，是一而五五而一缺一不可。人得的八万四千种病都是自找的都是“正字五画”没做到得来的，囚做到了就没有病“正字五画”能治病，其实是教你做人
问：“正字五画”其实是做人的道理，人生病是人身体发生了不好的变化鼡“正字五画”怎样治病呢？
答：刚才讲了“正字五画”就是孝、色、气、财、酒是代表为人处世的五个方面。在这五个方面中如果哪个方面做得不正，就会在相应的部位产生病变如果把不好的行为修正过来，病就好了一个人生病不难，良心一变病就上了身只不過是迟发早发的时间问题了。良心、良心良好的身心，身心不良好就不是正常人，就是一个病人对不对？如果一个犯了错误的人經过劳动改造认识了错误，洗心革面决不再犯，他就是一个好人了病人就有错，知错能改病就好
问：也有“正字五画”没有治好的疒人又怎样讲？
答：这是一个认识忏悔到实质的问题“正字五画”是药方，改悔到实质才是药只用方不用药，病从哪里好呢有病必囿错，有大错小错之分如果错到九十九很危险，但只要悬崖勒马就有好的可能，就能改变如果错到一百定了型，就改不动了但是祖上有福德，病人有善念听了“正字五画”的道理，认识了错误并反省忏悔，他所造的罪、造的孽就不会遗传给后代如果执迷不悟，顽固不化他所造的罪孽非让后人遭报应不可。你可观察周围的人周围的事，冷静思索看是不是事实？生命是有限的不管你的病恏或不好，在有生之年听到了“正字五画”做人的道理是你福德所现的善报。
问：“正字五画”如此神奇因果报应如此现实，我为什麼没有看到看到的是好人不一定得好报，坏人不一定得坏报
答：人不是一个单独物体，他是一个家族的成员涉及前后三代。有的人祖上福德深厚根基好，祖上修的福、积的德都落到他的头上该他享福。好比银行里有“存款”他做么事么事顺，吃得好、住得也好就是做点过头的事也逢凶化吉。这是“存款”在为他消灾解难他如果行善积德，福报还要深厚家庭还要兴旺。但只吃不积“存款”吃完了就是一个穷人了，坏运就出现了这叫做作恶不报家有余德，德尽自报有的人祖上福德薄，根基差祖上欠“贷款”，所以处處不顺做好事也得不到好报，坏运气好像照着他伸手就是“黑”，如此“欠款”的家千万不可再干坏事如有干坏事的念头，也会立嘚恶报那就是恶上加恶，为人一定要注意只有行善积德，就会境随心转还清了“贷款”，就无债一身轻运气就会好起来。这叫做荇善不昌家有余孽，孽尽自昌也观察一个人要看前后三代的所作所为，因果不会错的是绝对公平的。
问：照道理讲人得病是不按“正字五画”去做得来的，是自找的但医院那么先进的设备，检查出的病难道是假的吗
答：先进的医学设备能看得见你的心，你的肺检查出的病哪能是假的呢？他只知道病在你身上却不知道你的病是孽因所得的恶果，是良心不正得来的
问：有的人没有听过“正字伍画”的道理，得了病去医院打针吃药或手术把病治好了又怎样讲？
答：这是一个大家想知道的问题只看到了医院治好了人的一面，難道就没有看到医院没有治好人的一面吗当今社会科学技术如此发达，医学如此深奥但病毒却越来越让科学家摸不着头脑，真有道高┅尺魔高一丈之势，难道不让人深省吗病有真假之分。真病者用医也行吃点药打支针，注意饮食休息就好。也有不用医三、五天洎然而好的假病者，即不按“正字五画”做所得的恶果但有轻重之分。轻者即“正字五画”犯得轻重点是财，在医院受点苦受点折磨遭点罪，把不该得的钱拿出来病就好了不然的话医药这个行业怎样吃饭呢？顺便说一句如果交医院的钱是国家的钱，就会成老病號了病会越来越严重，亏的是国家遭罪的是自己。只有把不该得的钱干干净净拿出来不然的话会转重症的。重病者就麻烦了好比牢狱里的重刑犯，在孝、终身、气字上犯了大错并执迷不悟，真是无药可救如果祖上有“存款”，可以减轻罪过少受折磨。如果祖仩“欠款”就会重上加重，雪上加霜
问：那不是没有救了吗？
答：刚才讲了只有悬崖勒马，切切实实地反省、忏悔脱胎换骨回过頭来。有一点善念就有一份善报，一份希望一善改千恶。
答：一、以“正字五画”为标准一一对照特别要抓住孝，保住根一定要使发电站送电，再看祖上三代有不有人得相同的病是不是屋漏水滴旧窝，一报还一报
二、以“正字五画”为标准在终身上用心检查是否出卖了父母精血，出卖了自己的灵魂不仅仅是做就是想也是罪孽，都要一一反省忏悔如果病非常严重，千万不要想到病只反省忏悔自己的错，认识到我的病是在受罪是在还债要把自己的罪孽在这生中忏悔干净，免得遗传给后人如此检讨说不定病会好起来。病是洎找的也是自己治好的，解铃还须系铃人
三、以“正字五画”为标准，抓住气是否气过老人和老人斗气，讲了气话自己还不知道昰否爱生闷气，表里不一暗自和人比上下，嫉妒别人比自己强唯愿所有的亲戚朋友不如自己。人家事情好一点心里就不舒服比方说囚家娶了个好儿媳，了个好女婿心里就难受。口里甜如蜜心里冷似铁。如此之心就会得到最重的果报为人当和气待人，本分做事氣最容易犯最难得悔清。一定要心平气和慢慢反省、忏悔，切莫抱侥幸心理
四、以“正字五画”为标准，在财字上多多用心把不该嘚的钱，贪污多占、多拿的一五一十连本带息吐出来还要忏悔一次次的起心动念。如果是救济款孤老的钱，那就是罪加一等
五、以“正字五画”为标准。酒礼义也。是否多吃多占；亲戚是否在转动；穷亲戚上门求援是否相助；施恩于人是否望报；受人之恩当报以涌灥；兄弟和睦乡党和谐，妯妯亲热是否做到了呢礼义在生活中处处都体现，最容易犯也最难得悔。
只要坚定不移地抓住了五条反省箌实质处就有新的希望
问：怎样叫反省到实质处呢？
答：就是找到生病的原因也就是说上午犯的错，病就上午最厉害晚上犯的错，疒就晚上最厉害它是月对月、日对日、时辰对时辰，一点也不会错的好比手机，如果只拨错了一个号哪怕近在咫尺它就不通。拨对叻不论千里万里它就通。只有找到了病根就有感应，这就是实质处
问：有的人罪孽深重，医院遭罪也不好“正字五画”又反省不箌实质处，那不等死吗
答：死了，死了死了仍没完没了。他不仅将罪孽带到阴曹地府去受罪还要把罪孽传给儿孙受报，这才叫传宗接代父债子还啊。
问：照你那样悔到实质处病是否就好了呢
答：那还要看造化，若寿该尽平平安安无痛苦的善终。古人云：朝闻道暮死即可。人活一百岁也免不了走那条路帝王、百姓都平等，关键是寿终前听到了“正字五画”的教诲学到了做人的道理，懂得了洇果就会超升善道，给自己的后代增加福德这是最大的善报。如果寿不该尽那就可以用你学过、用过的知识现身说法教育更多的人。你的福德就会成倍增长身体更健康，后代更兴旺善终后起升善道，福荫后代
问：照道理讲，贪财、贪色要得病那么，那大的贪官贪财、贪色为什么不得病呢
答：恶有恶报，善有善报不是不报，时辰未到难道你知道他没有报吗？各人的因不同各人的果也不哃，他们的果报只是时间问题按道理讲他们是有那个财的福，而没有享受的那个德如果他们行得正，修善积福那么他的福报一分也尐不了该他享受。如果是恶贯满盈他的福德耗尽了，他的这个财就转变成了孽等孽聚满了就报了。同理只要修福积德，孽报也会转荿福报劝世人一定要行善积德，德不怕多多多益善。
问：为什么学习了“正字五画”的人一点小事就有感应比方说打牌或说了气话等等。
答：懂了“正字五画”的人明白了做人的道理可能也是欠债的人了。你应该知道“正字五画”在“银行”里为你担保才保住了忝平的平衡。一旦违反了“正字五画”的准则知错犯错，就失去了平衡就有感应了。
问：有的人打牌等小事没有感应
答：大错不犯，小错不断等聚小到大天平就失去了平衡，报应就来到了
问：有二人一样用心用计，骗得钱财其恶报是一样的吗？
答：表面看是一樣的但还要看其实质其目的。如一个是偶尔失足家中上有老下有小，等着钱回家买米下锅要过眼前的坎，其报是轻的如一个是惯偷惯骗，生懒好吃游手好闲，以偷骗为职业其果报是相当重的。并不是说是轻的就可以为所欲为了那就大错特错。用现在的话说帳和利息是要还的，只是不另处罚罢了
问：请问谈老病是做了恶事感应得的果报，为什么您说几句话就好了呢
答：要想病好，必须是先认识、反省脚踏实地去做才有益。开始听了“正字五画”的道理只是有个认识，但病没有离身感觉好了，是给你一个改过忏悔的機会使你明白“正字五画”治病救人的道理后，不怀疑的去认识、去忏悔去踏实地做，切莫说我一忏悔病就好那是肤浅的认识。
问：请问谈老您老人家用“正字五画”教育了无数人用心理疗法给人治病，不图名、不图利不烧香、不拜fo，你为民造桥修路造福一方父老乡亲都感恩戴德，为什么要修永乐寺呢
答：一、因为众生劳苦、愚昧被眼前的花花世界――酒、色、财、气所迷惑，被贪、嗔、痴、慢所缠绕见不到自己心中的真fo，而产生颠倒梦想为了普渡众生，使他们觉悟能认识fo法的所在，fo法的真谛所以要修永乐寺。
二、鈈烧香、不拜fo并不是说没有fo。fo是宇宙中的觉悟者今用心理疗法“正字五画”治病，离不开fo法开示的因果规律治病是手段，目的是教伱做人做人也是手段，目的是使你恢复本有的fo性而成为觉悟者为了不忘fo的恩德，不忘本所以要修永乐寺。
三、fo法是教育不是迷信。诸恶莫作、众善奉行是fo的教导当我们看到了永乐寺，就等于看到了fo看到了永乐寺，就想到fo的教导听说了永乐寺，也会想起fo的教导也就是说永乐寺时时刻刻在制服我们不好的欲心、时时刻刻在洗刷我们不好的灵魂，所以要修永乐寺
四、我常说得病不是坏事，通过疒的反复较量认识到生病的根源，受到了“正字五画”的教育那就是非常有福的人了，不仅病好了家庭也和睦了，几代人也无病无災了这是因为生病的这个因缘，而听到了“正字五画”的一部分人还有大批人没有生病或者生病没有到这里来，他们没有学到“正字伍画”的知识他们当中也有根基非常好，非常善良的人他们只听说“正字五画”如此这般神奇，没有亲身体会只是在观望，没有进門他们总在想，未必真有fo如果没有的话，几百万元的工程修得起来吗想必是有fo的灵感了。有这种想法的人大有人在fo法慈悲绝对不會把这批观望的人拒之门外，为了渡化这批人所以要修永乐寺。
五、还有一部分人看到学了“正字五画”的人家庭顺了，以前条件不洳自己的现在比自己强多了决定试探性地来体会一下，虽说这部分人心不诚、心不真甚至有错误的想法，但他们毕竟是向善靠拢向“正字五画”走近，为了教化这批人所以要修永乐寺。
人身难得fo法难闻。今得人身而不闻fo法是非常的遗憾。fo寺的修建是为了让更多嘚人到fo门中来认识自己认识自己的生活环境。明三世因果识本俱fo性，出生死苦海生极乐莲邦。这才是修fo寺的目的fo法的真正目的。
問：修建了一座大雄宝殿一座用功堂，打算还修其它建筑吗
答：社会在进步，永乐寺会随社会的发展与时俱进
问：修建永乐寺的钱昰哪里来的？
答：是“正字五画”把病治好了的人在自愿的前提下符合五个原则出钱出力修建的。
三、不影响家中生活的
四、家中达箌统一没有矛盾的。
五、认识到出钱出力是在退赔而不是在积功德的人。
他们因病的反复较量认识到过去的不是，因果的不爽用出錢出力的方法来积功积德，消除罪孽所以说：永乐寺的落成全靠四众你、我、他。
问：请问谈老fo法讲的道理很多、很广、很难但诸恶莫作，众善奉行是fo的教导和您讲的“正字五画”做人的道理很融合，它们是怎样的关系呢
答：“正字五画”治病救人的原理来自fo法开礻的因果规律，fo法讲前世、今世和来世的因果一般人听不进去，不会相信这也难怪。所以我讲三代因果关系只要你们细心地观察周圍的人，身边的事冷静地思考，就可以看得见、摸得着三代因果其实也是三世因果关系，是大因果中的因果比方说，这一家善良根基好有福报。如果可以得九十分的话那么你前生的福报正好是九十分，就可以生到这一家如果你的福报是八十八分，就生不到这一镓由此类推，所以“正字五画”是建立在fo法的因果关系上的又比方说，我们现在所学的fo法知识是中学的话那么“正字五画”的道理昰小学知识，小学知识学好、学扎实的话为今后的中学、大学打下了非常牢固的基础。中学也好大学也罢，如果没有小学的知识作基礎那就是空谈。“正字五画”是fo法的前提没有这个前提，fo法就失去了意义所以我们劝人必须以自己的实际情况为起点，踏踏实实一步一个脚印向前走属于哪个年级就读哪个年级，千万不要小瞧“正字五画”的道理它是大厦的基础，数学中的加、减、乘、除法我們做人学fo一步也离不开它。
问：有的人没有学习“正字五画”但念fo非常诚，家庭也顺那他们是不是没有基础呢？
答：“正字五画”是莋人的基础这一点也不假。但“正字五画”的道理在生活中处处体现毛主席讲的五种人，古道德讲的忠孝节义、礼义廉耻等都是做人嘚基础他们做到了并做得非常好。他们只不过没有总结归纳为“正字五画”不知“正字五画”的神奇所在罢了。所以他们该享福家庭也应该顺。
问：我没有学习“正字五画”就跟人家学fo，但病还是没有好我还继续跟人学fo吗？
答：学fo是好事但fo法的道理太深太广，伱一定要选择适合自己的年级至于你是为病学fo，而病没好那就是说“正字五画”没做到，做到了就没有病了至于跟人学fo，那就要看囚家是一个好老师吗fo法是正大光明的圆通智慧，关键要看教书的那个先生和学习的那个学生了
问：人们常说心诚则灵，求fo、菩萨可以惢想事成我总在求，为什么不升官也不发财呢是不是很矛盾呢？
答：刚才讲了fo法是教育，fo是老师你想发财，老师教你发财的方法你想升官，老师教你升官的方法方法是老师教的，行为则靠自己去做比方说，你想吃瓜老师教你选种、培土、浇水、施肥等方法。时机到了瓜就熟了。fo绝对不会把人家田地里的瓜给你那不成偷盗了。自己的事情自己做自因自果，自作自受要想吃鱼，必须退洏结网就是这个道理。
问：我不求升官、发财求福求得到吗？
答：fo是老师当然会告诉你求福的方法。但由于世人福报的不同对福嘚理解、福的要求也不同。知道饥寒苦温饱就是福。知道疾病苦健康就是福。知道别离苦相聚就是福。不管怎样说平安二字才是嫃正的福。人吃苦点、穿破点、勤劳辛苦点不和人比不和人斗，平平安安、自自在在才是人生最大的福报祸福无门，惟人自招按“囸字五画”去做，就远祸近福学习“正字五画”的家庭绝对没有飞来的横祸。没有祸就是福也
问：出家修行的人要斋戒，而在家学fo的囚也要斋戒吗
答：这要看实质情况。斋戒出家修行的人当然要依fo法戒律，即要斋也要戒素食能产生慈悲心，清净心众生平等，为什么要吃众生的肉来滋润自己四大假合的身体呢出家当然应该素食，而在家学fo的人就要看条件成熟否条件成熟的话不仅自己要吃斋，朂好也影响自己的亲人一起吃斋那就是再好不过的fo化家庭了。
如果条件不成熟不可勉强，千万不能让人对吃斋念fo的人产生反感如果這个人对吃斋念fo的人产生反感是因你造成的，那就要由你承担罪过比方说爹爹婆婆老俩口，爹爹餐餐鱼肉不断婆婆一心吃斋念fo。婆婆烸天讨厌爹爹吃鱼吃肉使她的斋吃得不清净，爹爹总怪婆婆做作不按时做饭他吃。他们都是讲道理的人不吃饭时非常好，吃饭时你瞅到我我瞅到你，如此的斋是不是不吃为好
在农村还有这样的事。婆婆的生活来源靠儿子、媳妇他们在一起生活。婆媳关系又不好婆婆想，反正我是快入土的人了干脆吃斋算了，免得媳妇疑神疑鬼说我吃了她的东西儿子想，母亲一生辛苦遭孽到了晚年事情刚恏一点又吃斋，心里不好受媳妇想吃斋不吃斋和我没关系，只要不偷吃东西就行了如此一家人大眼瞪小眼，三人就有三条心如此的齋叫恨斋，恨斋又有多大的益呢fo法是教育人的，是要你家庭和睦、孝顺享受人间天伦之乐的。如此的斋不吃为好
既然要吃斋，就必須要家人同意支持如有阻碍，你就要用你的真诚换得他们的同情比方儿子不同意母亲吃斋，那是他的孝心不是歹意，你应该高兴才昰要用你的真诚去感化他，精诚所致金石为开。如此才是吃斋念fo的人才能吃个自在斋，清闲斋这才是修行之道，有益于自己有益於家庭
斋戒斋戒，并不是说不吃鱼肉就是修行关键就是把握住那颗朝三暮四的心，心不专一就不清净修行的人就是要在起心动念中學fo。斋戒住心不念他恶，不是非人我颠倒梦想。斋戒住口不乱说乱吃。戒住手不乱拿。戒住脚不乱动。戒住眼非礼莫视，视洏不见戒住耳，非礼莫听听而不闻。去掉一切烦恼妄想一心念fo，如此才是一个修行的人
吃斋好比房子的粉刷工程，房子的基础好质量好，再加上粉刷到位就是一栋扎实漂亮能经风雨的房子。如果房子基础差质量差，粉刷再好也不经用吃斋的道理就是这样。吃斋也好不吃也好，就是要一颗心把握住在起心动念中学fo。
问：学fo多年自己想吃斋又怕坚持不下去，该怎么办
答：吃斋不是儿戏，当慎重又慎重选择适合自己的路，不要看人家吃斋而赶潮流吃斋量体裁衣，能挑八十挑八十能挑一百挑一百。只要那颗心不动機缘成熟就水到渠成。
问：fo法是教人了生死的“正字五画”如此神奇，能了生死吗
答：仅仅“正字五画”不能了生死，但要了生死必須以“正字五画”为基础成fo也好，成祖也好离开了“正字五画”就是空谈。
问：我是学净土的fo弟子师傅教我一心一意地念fo，不夹杂財能往生净土如今因病听了您老“正字五画”的教育，那我是不是心不专一了呢
答：念fo求生净土当然要达到一心一意这个标准。如果惢里只有西方极乐世界这一个念头的话就应该精进勇猛地放下一切的一切去念fo了生死。可你放下了吗如果放下了，也不会生病今有疒就证明了你还有杂念，有杂念就不能专一不能专一就有障碍，有障碍就要以“正字五画”为标准地反省、忏悔反省、忏悔的目的就昰要排除障碍，从而使心能一心一意地念fo求生净土。
过去有人吃斋、念fo一生临死却要吃鱼吃肉，这就是冤孽、障碍来破了他的斋戒實在地讲，破不破斋戒对他来说已无所谓了“正字五画”早就没做到，也就是说早就破了戒一个平常的人“正字五画”没有做到，就會有相当严重的障碍更何况一个念fo的人，要想了生死、生净土首先就要排除一切冤孽障碍，才能一心一意地念fo
念fo的人一定知道西方彡圣。观音菩萨的头上有尊fo像那是教育我们时刻不要忘记fo。大势至菩萨头上有一个净瓶那装的是什么？那装的可是他父母的骨灰他茬念fo拜fo时，时刻没有忘记他的父母可见父母和fo是平等的。所以说朝远处的山，拜远方的fo不如拜堂上的活fo。
你今因病的这个因缘而懂嘚“正字五画”的道理是你的善报。你只要坚定不移地精进勇猛地念fo一定会生西方净土的。
问：有的吃斋、念fo的人在一起时时常是拉帮结派，打击别人抬高自己。好比世间生意人那样做何解释呢？
答：这些人既然是像生意人那样我们不必学他，只要自己心中有fo僦行了
问：有人看相算命非常准，是何道理
答：所谓命，算也是那样不算也是那样。前世修得的因感得今世受的果。fo说欲知前世洇今生受者是；欲知未来果，今生作者是这是硬道理。由此可知命是自己掌握可以改变的。学fo的人没有必要去看相算命因为那是舍本逐末，徒劳无益的我们只有把“正字五画”学好做好，去恶行善常怀慈悲心，以自己好的行为好的德行去劝化人教育人就可以囮腐朽为神奇，改造命运主宰未来了。《了凡四训》讲得很清楚改造命运心想事成。
问：谈老您修桥修路治病救人人们感谢您的恩德，亲切地称您为神仙爹活济公，您老怎样看
答：我既不是神也不是仙，更不是济公是一个和你一样有血有肉的人。如今儿孙满堂子孝孙贤，我是一个农民一个近八十岁的老头。济公活fo也是fo弟子他老人家深通fo法三昧，济世扶危惩恶扬善，治病救人确实是一位救苦救难的活菩萨。从小说里、电视里看到他老人家治病的药方：自身之病自身知身病还须心病医。心亦正时心亦净心生邪念病生時。确是我们今人治病的良方他老人家说：酒要少吃性不狂，戒花全身保命长财要义取天加护，忍气兴家无祸殃是对酒色财气最好嘚解释，今人不能不知也他老人家的圣训：得便宜处失便宜；贪什么？举头三尺有神明；欺什么他家富有前生定；妒什么？世事如棋局一着；算什么聪明反被聪明误；巧什么？是非到底见分明；辩什么是我们做人必须明白的道理。他老人家的法语禅机确可让有缘の人迷途知返，遇难呈祥我们做人离不开“正字五画”，“正字五画”是他老人家教育人的一部分我只不过将他老人家的万分之一讲絀来让世人明白罢了。
问：请问谈老您老人家教育人多年人最容易犯的是哪一条？
答：表面看是气根基在不平的心。
一、山高不算高人心比天高。白水当酒卖反说无。人的欲望是无止境的想得一万，得到后又想十万这是一个无法满足的心。
二、“红眼病”看見人家比自己好，比自己强时心里不舒服产生嫉妒心理。心不随人家高兴而高兴口里恭维人家好，心里唯愿人家坏巴不得人家和自巳一样穷。比方说人家的生意赚了钱，口里说好心里却咒人家明年就亏本。人家儿子考取了好大学口里恭维好，心里却说一样回来種田人家田里庄稼好，巴不得马上发虫
三、自己和自己过不去。总想和人比长短暗自和人较劲。就连烧香敬菩萨也要烧头柱香唯願人家不如自己，自己就是花费一点也心甘情愿
四、爱听好话、恭维话。遇事不冷静脾气暴躁，办事武断
有如此之心的人最容易犯氣。要晓得气好比火气伤肝，火能将肝脏的血液烧干火能将所有的功德付之一炬。俗话说气是无明火，忍能敌灾星我们要在忍字仩多多用心，才能免灾祈福忍字忍，熬字熬熬字下面四把火，忍字心头一把刀刀在心头不痛吗？忍得住吗忍不住时变通一下，就忍住了比方说一个气球你给它打气，虽说它再大再大也会破了如果气球是个通的，能放气它会破吗？所以人一定要会想要想通。看见不平的事只当没看见。听见不平的事左耳进右耳出，不往心里去用责人之心责己，恕己之心恕人那才是真忍。人就是一颗心偠知足把握住自己的一颗心在起心动念中下功夫。俗话说人家骑马我骑，二人一比有高低转身回头看，还有挑夫汉比上不足，比丅有余只要知足，心就平了气也和了。和为贵也人生苦短。自己的事都忙不了何必把人家的事和自己比，去呕干气干呕气呢？細想真的划不来望世人在气字上多多用心。
问：请问谈老您教育人多年您最大的心愿是什么？
答：我希望世人能知因识果破迷开悟。用自己的爱心、孝心、责任心把婆娑世界改造成人间净土。但花花世界财色气酒，儿女情长一切向钱看。天堂地狱在眼前善恶報应哪有偏。
我劝化世人的是八德和五伦
第一德：为人子孝字头顶
第二德：手足亲情似海深
第三德：夫妻好温柔相敬
第四德：骨肉亲不鈳丢一边
第五德：重亲戚和言相敬
第六德：与乡党和气语言
第七德：世人间要忠信诚恳
第八德：尽责任养育后人
第一伦：人不可邪yin乱性
第②伦：挑是非万恶不能
第三伦：足落稳闲言少论
第四伦：有谄言充耳不闻
第五伦：立公德众善奉行
望世人在茫茫人生、无边苦海中迷途知返，凸显自己真实的爱心、孝心、责任心
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现实生活丰富多彩花花绿绿。有部病的磨难学习了“正字五画”的人對“正字五画”做人的道理谈得滚瓜烂熟。一旦进入了现实生活就束手无策挡不住酒色财气的诱惑，而忘乎所以种下了孽因果报的种孓，自己还不知道经常听到有事不如意的人叹息说；这是我前世的报应，前世的过错但他哪里知道这是现实的果报。
平常心造孽平瑺心造福。人的起心动念在日常生活中也没离开因果的感应只是不容易察觉罢了。今用“正字五画”的知识对照用心观察，冷静思考就会发现身边的人、身边的事，无不在因因果果之中你就有所感悟。
张女士买菜时看见了一块非常好的，她非常喜欢就买下了这時她又发现了一块更好的就又买下了。回家后她将先买的给了婆婆，因她也喜欢吃更好的一块留给了自己。吃饭时胃极不舒服隐隐莋痛，胃气里翻出一股南瓜的怪味来她当时就意识到自己不对，送南瓜给老人是好事但出发点不对，因她是下意识地把更好的一块留給了自己认识到真相后，当时就忏悔胃慢慢地舒服了。她美美地吃了一餐香甜可口的饭这件小事说明了大道理，使她的认识有了更進一步提高
六月天的农忙季节。李某听说母亲病了丢下手中的活跑回娘家看母亲，顺手在路边买了几个包子可见其孝心。见母亲只昰说了几句安慰话，就赶回家了
晚上小儿子不舒服，肚子痛得厉害他就去问谈老。谈老说：人都是父母养的你儿子是你的骨肉，惢肝宝贝你是你妈的骨肉、心肝宝贝。你妈病了去看她是你的孝心可你在回家的路上为什么想不到你公婆在太阳底下为你打谷，你顺掱也买几个包子带回家也是你的孝心经谈老这么一指点，她才恍然大悟认识了这一点，并忏悔孩子舒服地睡着了。第二天她加倍地買了几个包子给公婆
王某上班时，头莫名地痛感觉像压了盖子一样难受。他懂得“正字五画”的知识就冷静思索。原来前一天他打算下班后回家看老人临下班又忘了。找到原因后头痛轻了许多下班后直奔老人住处，头痛完全消失了
王女士是“正字五画”的受益鍺，一天肚子痛得厉害他心里明时查找原因，但没对上号痛在渐渐加重，她冷静下来用心查找原来她养母的忌日到了。老人在时关系一直不好对她漠不关心，临终时不闻、不问、不管根本就不记得这一天。原因找到了她爬起床，向已故的老人谢罪肚子渐渐不痛了。
丁女士因病学习了“正字五画”的道理用实际行动来孝敬老人。星期天买了好酒好菜请老人过来吃饭饭后还未收拾碗筷，胃就痛得不行了她怎么也想不通，怎么花了钱请老人吃饭反而不舒服呢一连串的问题在脑子里打转。这时她突然想到莫不是嫌老人来晚叻，生了闷气想到这事时，胃渐渐不痛了
赵某的伯父去世了，他的叔伯弟弟接他腊月二十六回家吃年饭当天他记得，由于忙从根本仩忽视了这顿年饭的意义没有从心底纪念老人，就没有回去当晚就头、肚子痛一齐发作，他明白是没回家吃年饭的原故立即忏悔，泹没有用痛在继续，使他尝到了苦头
一个人在外面工作，经常把吸不了的烟给父亲但他总是不舒服就请教谈老。谈老说你在外面工莋你的烟来路正不正暂且不说，单凭你总是把好烟自己吸便宜的给父亲就不对。说起来是你的孝心可你知不知道你父亲抚你时，是紦好的给你吃好的给你穿。单凭这一点你就没还到父亲的心话又说回来，你在外面工作在人面前便宜的拿不出手，但不至于没有好點的留给父亲尝尝吧那也是你的一片心啊。你可能不服气地说不管是什么烟我还在给可有的人最便宜的也没有给，更何况我的一包也仳一般老头吸的好2倍多谈老继续说一个人的能力有大有小，你有能力为什么要和没有能力的人比呢人关键就是一个心，以你的心还父親的心就不会经常生病
一个人加了工资，高兴得不得了在餐馆里大吃大喝，由于兴奋吃得太多病倒了真是吃病的吗？谈老说：加了笁资高兴了你还记得父母吗？当思身从何处来是父母把你带到人间，给你学习发展的机会才有今天你心中没有父母，忘了本当然會生病。如果先孝敬了父母再去大吃大喝保证不生病。
有一个老农经常腰背痛治也治不好，也没有钱治只有扛着忍着，长期的痛使怹联想到年轻时在湖中捕鱼用桶罩捅鱼背，杀害的鱼太多太多了他想到此就有好的迹象，后经谈老指点了其它的不是处他重新认识後，腰背痛也就好了今写出来是想让世人触类旁通、举一反三，是否有类似的事情
改革开放初期，张某赶潮流开了一家餐馆生意很昰红火，客人经常点名要小姐陪酒张某为了生意，倒也乐意一天，一个熟客人带有几分醉意突然发现了一个新面孔漂亮的小姐，点洺要她来陪酒张某说不行，她是我姑娘客人说为什么不行？你家姑娘是人人家的姑娘不是人？这样的事时有发生张某也知道理亏，为了生活为了赚几个钱，因爱人经常生病、吃药、打针要用钱后来听了谈老的教诲，懂得“正字五画”的道理就没开餐馆了，巧嘚是爱人的病也好了他深知是谈老拯救了他家，避开了更大的灾难
有一个是谈老把她从死亡线上拉回来的人，在病好后一年又犯了孝经常嫌公公做的饭不可口。一次在公公走亲戚自己动手做饭时办了一点好菜。谁知还没有吃自己就发病了经过思想斗争，良心的遣責、真心的忏悔病才慢慢地好。事后使她认识到：小事能说明大问题只吃老人的，自己又不出生活费反而抱怨生活太差。只知索取不知奉献，不懂关怀不体谅老人的难处，是大不孝是得病的根源啊。
人生在这个世界上恪守本分不为金钱、权势、美色所动，确實不易但如果真正懂得fo所说的因果关系，“正字五画”的道理洞明世事的沧田，就能超脱于红尘之外享受真正的福，这是一种感悟一种境界，是做人的本分
有个故事说：一个虔诚的修道者，一生没见到fo也就一生寻找fo。一天傍晚当他来到一个小镇上看见一盏灯茬晃动。一群少年说：瞎子来了我们快让开。修道者感到奇怪既是个者，为什么晚上走路还点灯他不由自主地迎了上去，问个究竟盲者说：我虽看不见灯，但自我点了灯以后从来没有人撞到我，所以我点灯其实是为了自己修道者听了伫立良久，便有所悟自言洎语地说：我一生东奔西走地寻找fo，原来fo就在这里照亮别人其实是照亮自己。所以在现实生活中应该把得与失、人与我看轻点看淡点，才能胸襟开阔离苦而得乐。
有个故事说：有个老天使带着小天使来到人间暗访善恶。一天他们来到一个富丽堂皇的财主家，要求借宿一晚财主非常小气，把他们安排在一个墙壁破败通风的柴房里小天使非常不高兴，而老天使倒也洒脱反为财主补起墙来了，天煷后就上路了到了晚上，小天使气愤地说：再也不到为富不仁的财主家借宿了于是，他们很自然地来到一个破茅棚里借宿了主人家非常客气地接待了他们，请他们吃了夜宵还把床让给他们睡，自己去睡柴房小天使不好意思，老天使却乐呵呵地接受了
五更天，小忝使被一种声音吵醒细一听才知是哭声。他忙起床问是怎么回事主人告诉他，他们家很穷昨天夜里唯一的一头牛却死了。小天使急忙找老天使问个究竟老天使却睡意正酣。他气愤地推醒老天使说：这么一户善良的人家唯一值钱的牛却死了，凭你的能力完全可以挽救可你为什么不救它，你是一个什么天使老天使听了笑着说：你知道我没有救吗？实话告诉你由于这一家善良，我们才借宿了这一镓本应该是主人死的，我安排牛顶了他的命你说人命重要还是牛重要。小天使听了似有所悟地又问：财主那样吝啬你为什么帮他补牆呢？老天使说：他祖上福报深厚可他奸诈吝啬无慈悲心。墙内有他祖人留下的一笔财富马上要现出来了，是我补墙把它藏起来了尛天使方才明白老天使的用心。
“济公传”中有这样的一个故事当穷困潦倒的王庆和得知自己活不了多长的日子时，在回家乡的路上捡箌了一个包裹他等了良久也未见到人来。当他打开包裹时发现里面有很多金银和重要的信物，他知道这是官家的东西佣人不小心遗夨的。如果找不到这个包裹佣人的命就活不了。天黑了那个佣人找来了，当他捧着这个失而复得的包裹时感激地说，你不仅救了我也救了我全家的命。还有一次天近傍晚他在山路上急忙赶路。天簌簌地下起了雨并越来越大，他看见前面有一个小庙当他赶到庙裏躲雨时，发现先他前有个年轻姑娘也在躲雨他想男女授受不亲，怕坏了人家的名节便退到外面的屋檐下躲了一晚上的雨。王庆和本來是个要死的人他见财而不贪，见色而不迷不仅保住了人格的根本，还成就了自己的福德那个德该有多深，那个福该有多厚所以怹增福增寿，命运从此转了一个弯使他成了当时的百万富翁。
善与恶、好与坏一念之差其结果是天渊之别。劝世人但行好事，莫问湔程一定要行善积德。须知祸福虽有一定但转变在于自己。行善之人祸转福作恶之人福转祸。
当今社会穷富悬殊说明了因的不同，果也不同有人劳劳碌碌一生才勉强糊口，而有人一生轻松自在富裕我们千万不能忌妒人家，要知道那是他修的福积的德的善报。
古时候有个人一心想得到珠宝，于是决定出远门到海洋中去采宝当他历经磨难，九死一生得到夜明珠时喜不自禁。在回家乡的路上由于长期的劳累导致精神紧张。由于饥渴到井边喝水时一头栽倒在井中去了。他在井中想：要珠宝有什么用呢如今就要死在这里了，可惜家人还不知道好在他的命大，那个井却是通的他就顺着爬了出来。当他疲惫不堪地回到家家人问寻到宝吗？他辛酸地从袋中摸出珠宝时家人一拥而上。他制止说：你们知道它是怎样得来的吗众人异口同声地说：从你口袋里拿出来的。不错他们说的是实情，可他们怎么也想不到那颗珠宝是怎样到口袋中去的
只有付出，才有收获要想享福，必须修福不修福哪有福可享呢？望三思之
“囸字五画”里面第一是为人子孝字头顶。百善孝为先可见孝是为人的根本。羊有跪乳之恩鸦有反哺之义，万物之灵的人不孝父母不洳禽兽。孝养父母要在现在无论手中事多忙，要放下；无论有多困难要马上行动。不能明日复明日要就在当日，不然就……
有个夶学生，家乡是贫困的山区农村早年丧父，是寡母把他抚大供他上学读书的。他很聪明懂事不负母亲的厚望，终于考取了理想的大學他发誓大学毕业参加工作后就将母亲接过来住。大学时期很快过去了他也分配了很好的工作。他没有忘记誓言但初到单位底子薄，住的是集体宿舍由于年轻有为，担子很重就没有时间顾及接母亲一事。一晃又是二年他想住房不够宽敞明亮。当他有了理想的住房又想母亲一直关心我的婚事。当他提了干谈了女朋友能把最好的成绩献给母亲时便带着满意的微笑和女朋友风风光光回家接母亲。茬路上传来了噩耗他那含辛茹苦的母亲就在昨天因劳累过度突发脑溢血而去世。他听到这个消息时如五雷击顶，晕倒在地当他泣不荿声地爬到母亲的遗体旁时，任凭他的呼唤他母亲一点也听不到，一切都晚了
你能说这个大学生没有孝心吗？当然不是他是想把最恏最好的一面留给母亲。但他哪里知道作为母亲不一定是要吃你的山珍海味，住你的宽敞住房而是要多看你一眼，知道你平平安安就惢满意足了这就是一个母亲的无私奉献。
当我第一次看到这个故事时流泪了我希望看到这个故事的朋友要常回家看看，并且就在现在切莫推托，等事情好了、顺了到那时恐怕晚了。恐怕和这位大学生一样子欲养而亲不在，抱恨终生了
谈老所讲的“正字五画”是囚生路上的指针、灯塔，使我们不迷失方向更不迷失自己。“正字五画”讲的是为人的道理其中包括生病的原因。既懂得这个道理僦要以“正字五画”为准则来约束自己的一言一行，使自己做一个真正的人
有人会问：真有因果，人得的真是良心病吗我只想说，fo所講的自因自果、自作自受是大自然运行的规律你可以观察身边的人，身边的事眼光看远点，冷静思索一定有所感悟、收获。
经常听箌学习了“正字五画”的人开口闭口就是：我吃饭时餐餐在供老人，生日忌日总在化钱纸还为老人补了“七”，老人生前我没有讲到孝没有还到老人的心。他是在摆功评好岂知真正的孝……
母亲七十大寿过生日时，非常热闹她老人家却有泪痕。我说：人生七十古來稀您今七十大寿不愁吃、不愁穿，住的房子还说得过去儿孙满堂应该高兴才对啊。母亲说：七十年前的今日你家家婆婆正在呕气舊社会重男轻女的思想相当严重，没有儿子的人家抬不起头来已经有三个姑娘，实指望生个儿子争口气哪知又是一个姑娘。所以七十姩前的今日正在呕气我望着母亲的眼更红了，当时我也不知道说些什么也道不清当时的心情是一种什么滋味。
现在回想起来那是她咾人家对母亲的思念，对母亲的孝切实的知道母亲的痛苦，设身处地的了解母亲的悲与欢、忧与愁
孝是为人之根本，羊有跪乳之恩鳥有反哺之义，万物之灵的人如果不报父母恩不如禽兽。不保住自己的根本又岂能久乎？
改革开放以来一部分人先富了起来李某就昰其中的一员。步入不惑之年经验正丰富，事业正红火也品尝了人生的酸甜苦辣，世态炎凉对世事也有自己的见解。到了这个年龄份上的人也是做老人了他开始怀念过去了。小时候家里穷兄弟姐妹多，父母含辛茹苦的把他们扶养大确实不容易如今事情好了，正趕上父亲的七十大寿他想体体面面、热热闹闹的为父亲做寿。生日这天亲朋好友、老领导、老部下都来贺寿确实热闹，让很多人倾慕都说人活到这个份上，值
可就在他父亲接受拜寿祝贺时，晕倒了病了，一个星期就去世了按“正字五画”的道理讲，老人没有给怹的父母做寿的这个因所以他就享不起儿孙给他贺寿的这个福果。虽说当时穷可他连父母的生日也不知道。父母过世后也没有纪念清明节上坟化纸也只是做做样子。逢年过节只顾自己吃喝就连今天自己七十岁的生日这一天也没有纪念父母，不知身从何处来失去了為人子孝字头顶的这个根本，这就是因果有人会问：照这样看，我们不是永远的停留在老人的那个年代那个生活水平吗？
那倒不是囚是父母生，父母养社会在向前，生活水平在提高自己的生日是母亲的遭难日，儿奔生来娘奔死才见儿的面。在生日这一天第一個想到的应该是母亲，哪能只顾自己的风光而忘却了身从何处来呢那岂不是死路一条吗？
当我们吃饱穿暖时是否想到父母在我们这个姩龄时为了我们长大忍饥挨冻。当我们睡在宽大的席梦思上享受空调的凉爽时是否想到我们的父母还没有如此的享受过。当你准备吃父毋曾经也喜欢吃的东西时是否想过父母曾经还没到嘴边就送到了你的口中。当你事业有成每月领工资时，是否想到不是父母昔日苦口嘚教导哪有今日的甘甜？人只有这样做这样想，保住自己的根本才能享你该享的福，才能使你的福寿绵长
七十年代的农村，家家窮经济非常困难，儿子大了没说媳妇就很着急但是不管哪一家，只要是红砖青瓦的房子家中的粮食比人家多二、三百斤就非常富有叻，人家姑娘就愿意嫁过来
有一户人家，眼看儿子大了还没说媳妇为了减轻家中负担，把祖父母分在一边单独生活住进了茅草棚子。这样家中的担子轻了房子也腾出来了，儿子也真的很快地娶了媳妇
媳妇过门后，才知道祖父母为了娶孙媳妇才搬在外面去住的，非常不好意思大年三十吃年夜饭时，媳妇对公公、婆婆说是不是应该把祖父祖母二位老人请过来一起吃年饭，婆婆说算了吧，免得麻烦叔叔的家事比我们强，会接他们去的
媳妇说，各人尽各人的心他们已是风烛残年的老人了，辛苦了一辈子还能吃几次年饭，洅说他们二老也不会嫌我家年饭的好坏一年上头只图一种热闹，一种氛围一种金钱买不到的人间天伦之乐。如果今天不把二老接过来吃年饭他们还要怪我这个孙媳妇不好。再说人人都要老的都要做老人的。如果哪一天我把你们分到外面住茅棚过年不接回来吃年饭，您又怎么想呢说着同公公、婆婆一起把祖父母接回家团团圆圆的吃了一餐年饭。开年后他们也把祖父母接回来了一起生活。
这个媳婦就是学习了“正字五画”的人虽说穷，她却懂得为人子当头顶孝字的道理谈老经常说：与有孝心的人在一起会沾光。他这家的媳妇囿孝心是个福星，全家都沾了光
生身的父母要尽孝，养育的父母更要尽孝不能有分别心，只有这样人类才能繁衍生息社会才能安萣进步。孝源于生命中孝存在于生活中，孝又岂是语言和笔墨所能表达的吗
失去了孝，人类就失去了意义
一天，一个十四、五岁的尛姑娘来到永乐寺说要找谈老看病。看她风尘仆仆的样子一定是走了很多路才来到这里。从他的眼神中看出几分坚毅和疲惫透过她荿熟的脸和不相称的年龄就知道是一个懂事的孩子。农村的孩子穷人的孩子，穷人的孩子早当家当听说谈老在这里时，显得很激动很高兴
她没有成人的城府，没有做作非常真诚地来到谈老面前，含着眼泪的说：“爹爹我妈病了头痛得非常厉害，大小医院都去看过钱都用干了没有好。也找过算命的信迷信的都没用。听人家说只有您能办好我妈的病但您没有药不随便给人看病，现在没办法我瞞着妈找您来了，求求您”
多么真诚的语言，发自肺腑的声音情到真处真感人。在场的人有为她让坐的有为她倒茶的。谈老问明了凊况也为她的真诚、孝心所感动，孝感天地啊谈老情不自禁地站起来，用手指着fo殿说：“小姑娘你到菩萨面前去磕几个头，求求菩薩带几个供果回家给你妈吃，你妈的病就会好的”谈老目送小姑娘走上fo殿久久不肯坐下，自言自语的说：“多懂事的孩子她妈有这樣的孩子，是她的福报啊”
谈老教化众生以来，一直是讲道理摆事实从不教人去求fo、菩萨的灵感。可这一次是例外让所有在场的人嘟吃惊。谈老说：孝能挡罪你们因病在我这里学习了“正字五画”，可心没有小姑娘真诚不能和她比。虽然她家有错处“正字五画”没有做到，但是单凭小姑娘的孝心就能挡掉一部分罪她妈的病就能好。
记得济公传记中有这样一个故事济公活fo古井运木重建了大悲樓后，想到了四川的樵夫们有灾有难就又来四川找到施舍木头的财主，吩咐他备了三大口酒缸装了满满的三缸酒，叫他传话出去缸裏的酒是灵丹妙药，有病的人喝一口百病消除无病的人喝一口健健康康，是有病治病无病防病，并不要但有三个条件：一不能贪口，二不能存放三带酒回家时要讲真话。如违反了三个条件就不灵验消息传出去后，十乡八里的人蜂踊而来接着百十里的人纷纷赶来。第三天偏远的消息不太的也急急赶来。
当日头偏西时人们发现缸里的酒完了，也有人空手回家这时一个满头大汗的小伙子急匆匆哋赶来。当听说酒完了时步伐更快了。他来到酒缸面前时确实一点也没有了，他呆了站着一动不动，眼泪簌簌地落了下来
原来他昰一个孝子，母亲病了几年他都侍奉在跟前，又没钱抓药住得又偏远，离此地有一百多里的山路他是今天早上听说的，连饭也没吃僦紧紧赶来的招呼的人说看样子你是远路赶来的，可惜晚了一步我们也没有办法。看你身体这棒是拿给谁喝的。小伙子说母亲病了幾年又
