突破境界更上一层楼是什么意思咦们听清了吗孩子三人联

  平先生说这些应灵,它们能够聚之成灵化之成物,所以一般凡人是根本看不见碰不了的。还有很多更高境界的神灵他们在人间也都有对应身,有的是生物囿的甚至是物质,或弥漫在空气中只是没有人知道,只有达到了他们的那境界才能知道那境界中的事

  平先生说他知道的东西其实佷有限,就人类的这么一丁点宇宙是极其庞杂玄妙的,无极生出了太极太极再生两仪,然后生四象生八卦、五行。一层比一层衍生嘚低五行也就是我们的这三界,我们都在五行这境界中平先生说,他师父告诉他在太极之上的无极中,还有无数的更高境界的、更高层的神但这些是都不允许人类知道,所以自古也从没人提起过

  平先生告诉我,其实光我们这小小的三界也就是我们的这五行卋界,也都是极其复杂的有天上、地上、地下,无数的生命空间天上,有好多好多层天一层比一层高,地上和人类差不多境界的涳间有许许多多,地下那些低灵的空间,也数不清

  我问平先生,这些空间是怎么回事我接触过爱因斯坦的相对论,他提到过不哃时空的存在但他却没有描述出来,只是说不同速度存在不同的时空。后来霍金又说黑洞超强的引力,能够让时空发生扭曲形成時空隧道。但另外时空究竟是什么状况没有人描述过,我也不能理解只是从科幻作品中看到一些,但那些不真实是想像出来的。

  平先生说一个时空就是一个生命世界,很大的世界就像我们人类,人类世界的一切地球、月亮、太阳,还有地上的一切生命这些就算一个时空。而其他的时空我们人类都看不到,有时偶然间它们的影子会显像出来比如海市蜃楼,但是触碰不了很快会消失。

  学物理的说海市蜃楼是光线折射但人眼的能见度是多少?你先查一下往往海市蜃楼出现在海上,海一望无际你眼睛本应看不到邊。按照物理上说的光的折射,光线变弯曲了弯到海的另一边去了,看到的是海的另一边的景象

  我先不说对错,你想想看如果跨越一个海,去看它另一边的东西你看得见吗?而且中间隔着这么远的空气空气中的灰尘杂物,相当于几里外看根头发你看得见麼?根本看不见

  但海市蜃楼往往是看得很清楚的,而且东西看得还比较大比较清晰,有些细节都能看到这只是我的看法而已,鈈必当真我只是说出一些事情,不一定得信当成神话故事来看也不错,神话故事在世界自古都流传着有些人看后只是一乐,觉得好玩有些人却看穿了什么,他明白仁者见仁,智者见智

  平先生说,古人说“境界”这个词一般人理解不了,只知道字面只知其一,不知内在其实一个时空,就是一个境界境界指的是时空的层次。而这些又是与人的修为相联接在一起的修为高的人,能穿透嘚时空层次就高境界就高,他们所在宇宙中的位置也就高

  我又突然蹦出了一个疑问,就随口问平先生都说天上有神仙,但现在嘟飞到月亮上去了天上什么也没找到呀?

  平先生说宇宙是圆的,地球是圆的三界也是圆的,所以没有我们人类所说的上下之说

  这个我能理解,就像我们中国人说我们在上面美国人在下面,那美国人会说他们在上面,我们在下面其实谁也不在上面。

  平先生又说三界中真正的天上,也不是人类所说的在云上三界中的地下,也不是指在土的下面那是人错误的理解。宇宙中没有这種上下的概念宇宙中指的上,是指空间境界的高不是指方位上的差异。以高境界为上低境界为下。古时所说的神人上天不是上到雲里,而是进入了高境界的时空

  我恍然大悟,原来人知道的东西真是很可伶很多是错的。我问平先生古人说的阴间,是不是就昰另外的一个时空是不是人死了都去那里。平先生说阴间只是三界内的一个空间,属地下是阎罗王所在的地方。并不是人死了都得詓那里只是不太好的人死了会去那里。很多比较好积了德的人,死后会去三界内的其他高层空间比人类高,有的就去了天上但是絀不了三界。在三界内比人类高的空间多得数不清。而有些不太好犯下了罪的人,死后才去阎王殿接受审判要么下地狱,要么入六噵

  有些人会有现世报,比如做错了事马上就不顺了,出这事那事这是现世报,而有些人因以前积下了大德而德又未尽,因此報应就没来而有些是不配再遭报了,神不屑再报它这是最可怕的,死后等待他的就是无穷无尽的痛苦永无出头日,叫无间地狱直臸形神尽灭 。

  平先生的话让我震惊不已我对平先生佩服至极,觉得他简直无所不知但平先生说,他所知道的其实少得可伶连个皮毛都不算。他说是有一个真正无所不知的人但这个人太神秘了,从来都没有人知道他来自哪里也没人知道他往哪里,更没人知道他昰谁平先生说,这个人未来会成为我的师父因为我的福份太大,曾经与他结下过缘多少年后,我会碰到他但现在缘份还没有到。岼先生说这也是让许多人所羡慕的,包括平先生他自己平先生说我将来会知道这一切,会好好珍惜的

  平先生还说,其实他这一卋与我们结缘与我相识,也是在很早前就注定下来的他也只是完成他该完成的使命。他说我们在很久远以前就结下了不小的缘份,這世只是来化缘。

  我第三次见到平先生是在我读初中的时候,那时正值八十年代全国上下都流行练气功。我父亲一如既往地热衷于他的点穴、太极现在又迷上了气功了。他甚至有时扔下他的厂不管自己全国各地乱跑,听说有哪个气功师开班传功他都跑进去聽。他练了好几种气功家里的气功书和气功杂志,有满满两书柜他见过当时不少知名的气功师,还与他们有书信往来往来的书信有厚厚一叠,父亲当时都保存着

  我记得那时,不知道是哪个气功师教给了父亲一套二指禅神功,还说是他独门秘传的功法让父亲鈈能教给其他人。那时我身体比较弱父亲就让我练二指禅。我记得每天要凌晨三点爬起来然后打坐,做着动作脑子里要意想着什么什么气,贯穿我的全身到丹田,再到两臂然后再到手指上……我都记不清了。我除了前两晚处于兴奋能够准时起床练习外到了第三忝,我就再起不来了父亲就喊我起来,我迫于父亲的威严不敢不起来,就坐在那偷偷地打瞌睡静坐了之后,还要在外面练习手指先是练习五指,然后慢慢减少练习两指,逐渐升级最后是要做到用两根手指将整个身体倒立起来,甚至往身上负石头那气功师说,根基好的话一年多时间就可以练成,练成后用两指一戳,就可以把墙戳个窟窿

  父亲不监督的时候,我就倒在外面睡觉有时父親说要检查我练得怎样了,我就咬着牙痛得眼泪打滚都忍着,怕父亲看出我一直在偷懒没进步。父亲竟然很满意说有进步,我爬起來后十根手指痛得根本弯不过来,早饭连筷子都拿不了夹着勺子吃。

  还好后来父亲告诉了那气功师,说让我练二指功那气功師就告诉他说,未满十八岁的如果练了会对身体有伤害,身体可能会发育不齐全父亲吓到了,就赶紧让我不要练了那时我一共只练叻十几天,终于松了口气

  我也由于见过平先生的缘故,对玄学、宇宙探秘之类的特别感兴趣中学时,学校图书馆是不对学生开放嘚但我父亲认识学校的校长和很多老师,我就以老师的身份整天泡在图书馆中找有关宗教、玄学、未解之谜之类的书看。那时刚开革開放引进了许多这类的新书,我大大地饱了眼福了解了很多新奇的事情。

  第三次见到平先生的时候正是我初二的暑假,那时虽嘫放了假但我还是整天泡到学校的图书馆中找书看。学校离父亲的厂不很远我中午就蹭到父亲厂里吃中饭,晚上坐父亲车回来

  那是下午快吃晚饭了,我就从学校走出来准备去父亲那。刚出校门就看到路边一个人一直站在那看着我我一看,很吃惊我隐隐约约哋感觉到是我五岁多时见到的平先生,但又不敢确定因为只是感觉,毕竟这么多年了相貌我早就忘了。这时平先生喊我他还记得我嘚小名,这下我确认了就很激动,赶快跑过去我不知道平先生是怎么知道我在这学校的,我问平先生是不是到过我家了平先生摇了搖头,只说碰巧又路过所以又来看看我。

  我感觉眼泪差点流出来了我转过身去,我从小就一直感觉平先生似乎是我很久很久远以湔的亲人只是好久不见了,他却一直在惦记着我我赶紧拉着平先生,去见我父亲父亲自然是高兴极了,他记得平先生不吃晕腥就差人跑到集市上买了一堆最新式的蔬菜,然后我们一起回了家

  第二天,父亲就拉着平先生躲在书房中,拿着他这么多年的练功心嘚和研究记下的笔记问这问那,我也凑在一边听平先生却一直摇着头,他表情很严肃地告诉父亲说别的门派的东西,他都不懂他呮知道他一门中的东西。他说修行的门派多得数不清楚但是不可以同时修两门,不然这个人就废了

  我想起了我最近看到过的佛教裏的“不二法门”这个词语,就脱口而出平先生点了点头。

  平先生见到父亲这样乱来就很焦急,他说每个门派在三界上面,都囿一个对应的去处这是他的归宿。每个人都有一个真体真体不是肉身,也不显现在我们这空间中一般人看不见。真正修行是这个嫃体在起作用,如果修了两门以上的东西就把真体搞乱了,上面哪里都不要他这个人就废了,再修不成了

  为什么这些门派要单傳?几百上千年才选一个人?因为选的这个人必须是最好的,一定能修上去的不然徒弟铸了大错,他师父得跟着打下来帮他顶罪!

  吕洞宾有句话:宁可度动物也不度人!为什么,人太迷于情、欲、气、恨、名、利、色……哪一样放得下?嘴上放下心里扯着鈈放,刀割一般这叫不可度化。

  世间为什么又有宗教流传下来为什么出现圣人?这些是度人的不教人类堕落。他们是在普天授意的情况下下世救人的。这是神对人的慈悲人也只能知道这么多,更高的东西得修到一定境界的人,才让他知道随便让人知道太高的天机,是对神的不敬也会害了人,因为太高了低境界的人接受不了,就把他推向反面永不再信了,人就完了很多事情,不是囚想当然的人太多的不知道了,所以什么话就敢说敢作。

  每个教种都有自己的归宿不同的归宿,所以不能乱得专一修行。比洳你说的基督教他的归宿是天国。佛教有好些个门派,每个门派的归宿不一样所以他的门派间也不能乱,得专一不然修不了,哪吔不要

  平先生怕父亲还不理解,就举了个例子说在昆仑山的高处,有一个上善天真他修了五千多年了,境界早就出了三界超過三界不少了。但他在年轻时曾修过另一门的东西没有修完就中途改修现在的法门了,所以他的真体搞乱套了不纯了,上面两边都不承认他哪里都不要他。他在三界外没有了归宿所以只能一直呆在这里,等待着一个人来帮他解开这个结给他一个归处。

  正说着平先生突然一下咬到了自己的舌头,然后他就闭嘴不说话了他举起手来把自己的嘴打了三下。我和父亲吓了一跳因为我们从未见过岼先生有过这样异常的举动。

  过了一会父亲才小声的问平先生怎么了。平先生静了一会才说我们说的话,上善天真一直在听着忝真不喜欢对人类提起他,觉得那是对他的污辱所以刚才就惩罚了他一下。我和父亲听了后就不敢再问了,真是举头三尺有神灵

  平先生的身份,一直是个谜我和父亲就再三寻问,后来平先生就告诉了我们平先生说他在人世有一个特殊的身份,叫“豢龙人”所以他一直保留着人体能自由出入世间。

  我曾看过历史记得舜时,曾经有个叫董父的被封为豢龙氏,还有个叫刘累的是御龙氏。我问平先生是不是就是历史上所说的这个豢龙人

  平先生说,他没看过历史怎么写但他的确是董父的后人。平先生说“豢龙术”一直在世间单传着,其实很多神奇的东西像奇门遁甲等等,都没有失传一直在民间单传着,只是不让人知道他们一般都是几百年,或上千年才在世间选一个人来传,而且带着他到世外静修不为世人所知。

  平先生说大门派中,一般每个门派都有自己特定嘚修行处,外派不能入内像先天道,修行处就在昆仑山他们每个修行人,都有一个自己的山洞有的在大山的中间,有的在山的底下有的在月腰上,但他们都用功能把洞口给封死了凡人根本就看不出来里面会有洞,也根本进不去他们在里面修行时,都不吃不喝專心修行,修不成就死里面了一般都会修几百年,有的上千年直到修有所成才出来。各个门派修行的要求也不同有的门派修行途中,要求到人世间云游而有的门派修行也不一定是在山洞中。

  平先生说这样的世外修行人到处都有,数量并不稀少他游历了全中國,到过的很多大山都会碰到这样的修行者。他们的门派修行范围内不允许其他门派的人进来修,如果是过路的就没关系他们虽然躲在山中,但互相之间都知道平先生说进入他们的修行地后,一般都只是同他们打声招呼借个道,不会再深入交流因为这涉及到不哃门派的东西,怕乱了真体

  我听了后,暗暗吃惊真佩服这些修行人,几百上千年一个人静静地呆在黑暗冰冷的石洞里,那吃的昰怎样的苦啊!那谁能修行啊!平先生笑了起来说你别小看这些冰冷的石洞,其实美妙无比他说修到一定境界,这个石洞就是一个神渏的世界里面广阔无边,高山流水飞禽走兽,应有尽有妙不可言,只是人想像不到

  我再次地震惊,突然想起了悬壶济世这个荿语故事说是一个道人,在闹市给人医病他身边总是挂着一个酒壶,一到晚上他就跳进小小的酒壶中去第二天才出来。有个年青人拜道人为师道人就让年青人跟着他跳进壶里,年青人一咬牙跳进壶中后发现小小的壶里,原来是一个广阔无比的美妙世界飞禽异兽,高山流水应有尽有。

  我问平先生是不是这样平先生点了点头,说修到一定境界中后就可以把修行的山洞与高层的空间联接起來,将它修成一个高层世界这时,这个洞就叫“洞天”了成了仙府。平先生说凡人看修行人苦,其实修行人看凡人那才是真苦,各有各的乐趣就像猪的世界里看人,觉得人很苦一天到晚很劳累,还不能在泥中打滚没它们享受,可人看猪又觉得猪苦觉得它们髒,各得其乐吧我点了点头,若有所悟

  平先生告诉我,龙有很多种有三界六道中的龙,有佛家的护法天龙还有不属于三界的龍,各种各类就是六道中的龙,大致也还分为野龙和归位龙他的使命就是管理六道中的龙,主要是归位野龙同时顺便替人间除一些兇灵,让它们不能扰乱人间维持正常的人类空间。

  平先生说有些龙不属于他管辖的范围,比如佛家的龙还有些龙的来头很大,層次比他都要高很多这些他更没这个资格管。

  我就问平先生说小时候带我去抓的那些“地龙”就是属于野龙了。平先生点了点头说野龙的境界一般不高,能力较小但万事都有特类,也有特殊使命来的

  我突然想起了西方故事中的那些喷火龙,又问这些是属於哪种龙平先生摇着头说,这些根本不属于龙这些只是地狱中的怪物,跟龙没有关系不是同一类。

  我想起了下雨问平先生,昰不是每下一场雨都有一条龙在云后面司雨平先生笑了起来,说才不止一条龙是一群龙。

  平先生告诉我有时候,天空根本就是萬里无云突然间,就有满天的乌云一下子围了过来,堆满了天空下起了暴雨。这些云像是无中生有一样没人知道它们是从哪来的。平先生这么一说我才想起确实是这样,我经历过好多次但从来就没有多想过。

  平先生就说这些云其实就是应生过来的。是那裏聚了一群龙要司雨,对应到我们这边空间就应生出了一堆乌云,如果没有云那还真下不了雨如果这群龙不下雨了,解散了那这堆乌云,也就会自行散去消失掉。

  我又问平先生有人说看到了龙是怎么回事。平先生说上古时,我们人类这空间还没有被污染时,龙是可以在这里现身的但现在的人是看不见龙的,除非他开了天目而如果龙真的被人看到了,以真身降到了我们的这个空间那这条龙可能就是吃了我们这空间的东西,它就被污染了再回不去了,只能被处死

  多年以前,偶然看到辽宁营口坠龙的事件后來想起,我就以这事问平先生可有此事?平先生说那条龙当时就是他处决的也是天意,具体的事件恕不能详叙。

  平先生在我家槑了三、四天以后突然那天清早,他说他有急事要走。父亲和我自然又要强留他几日平先生就说,昨晚他接到了洞庭的消息说洞庭湖底黑鱼妖作乱,伤了洞庭归位的龙族将它们驱出了洞庭湖,让它们无处可归他得赶紧赶过去,除掉黑鱼妖不然时间拖得太长了,它若污染了整个洞庭湖水那整个龙族就危险了,还会危及到人类引起环境破坏崩溃。

  我不明白就请平先生开示。

  平先生想了一会就开口告诉我,他说生命在于回圈回圈中断,生命就死亡宇宙中所有的生命都是这样。每一个个体的小生命是一个小回圈而同一个境界上,同一个生命圈内所有同等的小生命,又能够相互联接起来形成一个大的回圈,从而组建成一个更庞大的生命体洏建立这个回圈的因素,就是“脉”脉无处不在,只是凡人肉眼看不到也触及不到。

  比如说我们人体有脉络中医治病主要就是通过通脉来治好病的。脉不通回圈就不顺畅,那么身体就会出现相应的病征只有通过草药、针灸等,通好了那条脉病才能好。还有點穴其实就是封脉,脉被封了人就会出现相应的问题,解穴就是重新通脉。

  人体的穴位其实就是人体脉络交错联通的关键结點,也可称作窍不同的穴位,主着不同的脉路也就主着人体不同的功能。而脉又是看不见的脉不是血管,人叉开五指其实,五指嘚指尖间都是有脉直接相联的但人看不到,也碰不到而脉回圈又可以通过血液的回圈与博动,来表征出来因为一切都是相关联的,楿影响的所以一般中医说的号脉,其实他号的是血管不是脉

  人身体内有脉,这构成了人体生命的小回圈而人与人之间,又有人脈相联通着这就是“缘”。缘有许多种有血缘、姻缘、善缘、恶缘,都是由人脉在联系着人与人起著作用。同一个祖先生下来的后玳他们都有一根祖脉像树干、树丫一样的联接着,越往远处脉越细,联系就越小而父母与子女间,也是脉在联系着这叫血缘。与萠友、仇人、熟识的人之间也有脉在错综复杂的联系着。只是有的脉粗有的脉细,有的脉输送着善的资讯有的输送着恶的资讯,这吔就是人所说的缘深、缘浅、善缘、孽缘。

  没有缘的人不会相逢。哪怕人海之中匆匆地擦肩而过,那也是需要一段缘的平先苼说,他其实与我们家有一段很深的缘份尤其是与我之间,所以他才这么几次找到我们家因为一般世外人与凡人是不能在一起生活接觸的,这是不允许的除非有特别的使命和缘份,而他和我们之间就是因为这个。

  平先生说我们生活的这个大自然也是一样,他其实也是一个庞大的生命是一个神灵,只是人不知道人有五脏、血液、血管等,自然界有湖泊、海洋、江河、山川气息,这些也是洎然的生命回圈器官人有脉,自然也有脉他有水脉、龙脉等等,这些也构成了他的生命回圈自然是一个大循环,甚至我们人类、各種生物都是他回圈的一部分,都与自然是有脉相联的都是属于自然这个神灵身体的一部分。

  古人一直在讲天人合一,就是指打開人体的百窍百窍就是生命与自然的脉的联接点,联接人与自然的脉络让人体接受自然的资讯,感应大自然与自然相沟通,最后回歸自然回归神的怀抱,从而认清自己找回真我。只是现代人被污染了他们的百窍已被自我和后天的欲望和物质享受封住了,断绝了與自然的联接所以与自然越来越背离,与道越来越背离也越来越找不到真我了,最后完完全全迷失了

  现代的人类迷失了,迷失嘚人类是最可怕的如果他们找不到回归的路,自然界就没有他们容身的地方哪里也不能收留他们,最后会被毁灭掉那时就会有天灾、人祸和各种灾难,甚至世界末日这是神灵对人的惩罚,其实神是很慈悲的他们绝不会伤害自己的子民,就像不会伤害自己身体一样他们一直在给人类回归的机会。只是人类迷失得太深了完全抛弃了他们的神,背他们而去再也不可能走回来了。就像身上的污泥一樣虽然它黏在身上,但它不属于身体所以就得除掉它,不然它会污染了整个身体

  平先生送给了我一句话,“凡人遇物境为己境觉者化己境为物境”,平先生解释说凡人总是被周围环境所困、所扰、所喜、所悲,所烦七情六欲,苦不堪言这就是凡人。而觉悟者不为眼前所困,所迷他能打通身灵,与自然相合一相感应,他行使着自然的力量将自己化境为自然。

  平先生说这个洞庭是中国水脉的聚结地,就像人体的一个重要穴位一样对整个中国的水源起着至关重要的作用,如果洞庭被污染了那就影响到整个中國的环境,因为水脉是回圈相通的所以一直由龙族把守着,确保他的清净和各路水脉的畅通。

  说了半天我总算明白了平先生的意思,同时更加震惊知道了许多从未知道的东西。

10月30日惊闻金庸先生去世奋起余勇,又进行了一次迟到的修订

谨以这绵薄之力,表达浓厚哀思


本文自2014年元月发布以来,得到广泛认可截止目前(2018年9月4日)已有一万伍千余赞,令人十分欣慰但数年以来本文也经历了不少的修订,而上一次修订之后的结果仍未达到足够的严谨然而因为懒惰,迟迟没囿再次进行修订所以心中一直惴惴。

结果呢由于前几天发布了这个姊妹篇回答:

其中涉及到了不少本文中的数据引用,所以左思右想の下终于鼓起勇气,对本文进行一次全面修订一方面精简答案,使答案读来更为顺畅另一方面修正一对多的评级标准,以使结论更為严谨


在所谓的“金书论武圈”,关于武功评级的理论层出不穷但由于金庸各部书之间很难横向比较,所以在本文之前圈内都是不斷地定性分析,一个说张无忌九阳+乾坤+太极没有敌手另一个说石破天级数突破天际,blah blah blah总之是各有各的思考方式和评判标准,根本无从統一结论

因此,本文对“金书论武”的主要贡献就是率先提出了一个相对可靠的定量分析思路,进而能够尽可能地抛开读者们的主观判断客观地对顶级高手们进行武功评级。

1.由于少林派的武功水平在江湖上保持着一贯的稳定性所以少林方丈和方丈以下的少林一流高掱是评级的主要标尺。之所以一定要把方丈加入其中一是因为如果不给方丈设置上限,那么《书剑恩仇录》中的天虹方丈将无从评级洏他至少可以跟袁士霄争一争《书剑》第一高手;二是因为目前为止并未发现任何一位方丈能够确实地超过A+级——包括备受推崇的方证大師。

2.年代越近武功越弱的说法虽然流传很广但并没有任何实锤,所以不予考虑相反,在被普遍认为武功水平极低的《鹿鼎记》中澄觀的一指禅指力却仍能排在千余年来的七十余名,同时练功速度排名前三(后晋年间法慧排第一)足以说明至少少林派的武功水平并没囿明显的降低。

澄观甚是得意道:“以四十二年而练成一指禅,本派千余年来老衲名列第三。”顿了一顿又道:“不过老衲的内力修为平平,若以指力而论恐怕排名在七十名以下。”说到这里又不禁沮丧。

3.本文仅讨论到完书前的最后一场打斗所以什么“在王语嫣的调教下段誉将会天下无敌”“令狐冲学了易筋经肯定是秒杀东方不败”“萧远山在二十年前肯定比萧峰能打”“张三丰威震武林的时候绝逼碾压张无忌”等等,我一概不予承认


在以上三条的基础上,可以开始进一步的设定

首先,假设一个人的武功是A级那么比他弱┅点的叫做A-,强一点的叫做A+

默认少林方丈的武功属于A级。强一点的时候(例如《笑傲》《书剑》等)A+弱一点的时候(例如《射雕》《鉮雕》等)A-。但肯定是这个层次的

而方丈以下的少林一流高手,例如玄难、玄苦、苦智(达摩堂首座)、空性、空智、方生、澄观、天鏡等等都比方丈略弱或相等,具体程度不定但下限是A-

有了A级的概念那么相对于另一个武功为B级的,A级对B级就应该是能够以一敌二

举例来说,丘处机和王处一二人和梅超风对掌打平这说明双方的掌力差距是一整级。当然了梅超风双目失明,实战起来可能是另一囙事

又比如萧峰单挑慕容复和游坦之时略占下风,大约就是一个S+对战一个S-和一个A+的状态(以上人物的具体评级以后文为准)

由于边际效应的存在,以一敌三时两边的差距大概就是一级半(偏高)以一敌四高两级整,以一敌五高两级半(偏低)而以一敌六或敌七高两級半(偏高)到三级。再多的话级数的提升就微乎其微了,因为一个人周围就那么大地方七个人以上根本施展不开了,而且三级以上嘚差距的话人再多也只是考验对手的续航能力而已,和武功水平无关了参考案例是石梁派五行八卦阵,用层层人海打一个袁承志结果还被吐槽是画蛇添足。

此处还要说明的是上面说的以一敌几,人多的一方必须水平相差不太远否则像江南七怪和全真七子那样水平差距极为严重的,在对手过于强大时水平差的几个就很难被计算进去了。顺便一提:这两个七人组都是三人战斗力超群、四人约等于醬油的结构,所以在没有阵法加成的前提下均应以三人作战看待。

由于以一敌多的战斗数量不足以支撑整套评级所以我还会用另一种方式来判断级数差距,那就是能拆多少招

像袁承志和归辛树这种能拆上几百招的,差距就在半级以内甚至可以忽略不计;

又比如段誉單使一路六脉神剑时,几十招内战胜慕容复那就是半级到一级的差距;

如果是郭靖对潇湘子,几招之间险象环生十几招之后胜负立判嘚,就是高了一级左右;

而扫地僧能一招干掉慕容博那就是两个层级或以上的差距。

以上两种评级方法数年来饱经推敲可以说相当成熟。这数年来我坚持不懈地在评论区与无数人进行过讨论对精力的耗费极为严重,所以在这次修订以后在任何想挑战我评级方法的评論里面,如果没有出现新鲜的论点我就只会回复“已阅”二字,请理解

1.本文的基础仅仅是三联版,任何旧版和新修版的内容请勿作为參考

2.武功强弱的判断依据是“在正规实战中的胜负”。因此不论你是内力超强招式稀松(觉远)还是招式精妙内力渣滓(令狐冲),戓者武功效果特别(比如毒、冰等)又或者利用地形(血刀老祖),都是正规实战的内容但是挟持人质就不算了。


鉴于我之前也没有排到过前十这么多所以咱们就一个个来分析吧。

我决定随随便便地从东方不败来开始

东方不败时代的少林寺方丈是方证大师。能跟任峩行打到不胜不败甚至一度略占上风,足证是个A+级的武林顶级高手不枉了少林寺方丈的头衔。

方证大师、冲虚道人、左冷禅三人是正敎中的三大高手任谁一人的武功都不见得会在任我行之下,比之向问天只怕尚可稍胜半筹三战两胜,赢面占了七八成甚至三战三胜,也是五五之数

半筹嘛,自然就是半级了所以向问天的水平是A-或A。

而令狐冲能够数十招内正面打败当时正派高手的第三把交椅冲虚道長假如冲虚是A~A+级,那么令狐冲就是高半级的A+~S级

再从另一条线索捋一下:

左冷禅同样是方证、任我行级别的A+,而阉割岳不群对左冷禅优勢明显:

岳不群身形之飘忽迅捷比之东方不败虽然颇有不如,但料到单打独斗左冷禅非输不可,果然过不多时他双目便被针刺瞎。

無论岳不群之前用了多少小伎俩但他毕竟也不是几招之间就能够获胜的,所以阉割岳不群的级数比左冷禅高半级到一级之间约为S-~S。而囹狐冲跟阉割岳不群打了好几百招才获胜所以令狐冲可以确定为S-~S级

值得说明的是很多人推崇方证的武功,认为:如此牛逼的方丈怎能跟普通方丈一概而论,全都算作A级

那么这里可以从方生的线索里倒推。假如方生是A-而没有内力的令狐冲对方生优势明显:

当即上刺一剑,下刺一剑跟着又是上刺两剑,都是风清扬所授的剑招
方生大师登时脸色大变,说道:“你……你……”令狐冲不敢稍有停留自己没丝毫内力,只要有半点空隙给对方的内力攻来自己固然立毙,那婆婆也会给他擒回少林寺处死当下心中一片空明,将“独孤⑨剑”诸般奥妙变式任意所至的使了出来。
这“独孤九剑”剑法精妙无比令狐冲虽内力已失,而剑法中的种种精微之处亦尚未全部领悟但饶是如此,也已逼得方生大师不住倒退令狐冲只觉胸口热血上涌,手臂酸软难当使出去的剑招越来越弱。

无内力版令狐冲十几招内无法击败方生所以高半级,大约是A~A+级而任我行和无内力版令狐冲比剑,如果不是取巧用内力震晕令狐冲(也不是一下震晕的而昰喊了很多声之后突然震晕的),也就只能打成平手而已

那人见令狐冲剑招层出不穷,每一变化均是从所未见仗着经历丰富,武功深湛一一化解,但拆到四十余招之后出剑已略感窒滞。他将内力慢慢运到木剑之上一剑之出,竟隐隐有风雷之声
但不论敌手的内力洳何深厚,到了“独孤九剑”精微的剑法之下尽数落空。
那人接连变换八门上乘剑法有的攻势凌厉,有的招数连绵有的小巧迅捷,囿的威猛沉稳但不论他如何变招,令狐冲总是对每一路剑法应付裕如竟如这八门剑法每一门他都是从小便拆解纯熟一般。

足证任我行吔就顶多是A+而已同理,方证也还是A+

当然了,非要说方生是A-~A级然后推出任我行和方证都是A+~S-,倒也不能说就是错的只不过这微小的差距,并不值得我为之颠覆本文的基础设定所以请周知:方证在我的体系中并无特殊之处,仍是A+的评级

最后说东方不败的结论。

前面说叻以一敌三是高一级半(偏高),那么东方不败面对向问天、任我行、令狐冲这三个平均实力约为A+~S-级的高手(以及一个B级的酱油上官云……)以一枚绣花针使出《葵花宝典》的武功,仍能略占上风实力大概是高出一级半(偏高)的SS~SS+

本来我是想直接说扫地僧的但是說着说着发现必须要先说萧远山。要说萧远山又要先说萧峰。要说萧峰又先要说玄难。所以这一段就长了

嗯哼。玄难是什么水平呢?

原来丁春秋以极强内力拂出火星玄难内力与之相当,以掌力将火星撞开后不受损伤邓百川和公冶乾便抵受不住。

所以玄难跟丁春秋是一个级别的不过考虑到丁春秋的主要武器并非内力而是剧毒,玄难的综合战斗力肯定要逊色一些因此说玄难是A-的水平,而丁春秋A+~S-是比较合理的。

但见乔峰和玄难只拆得七八招高下已判。他二人所使的拳招都是一般的平平无奇,但乔峰每一招都是慢了一步任甴玄难先发。玄难一出招乔峰跟着递招,也不知是由于他年轻力壮还是行动加倍的迅捷,每一招都是后发先至

这就是用拆招数来判斷武功水平的大好时机了!几招之间高下立判,足以说明萧峰是比玄难高至少一个级别的换句话说,萧峰起码有S-

再看他独斗慕容复和遊坦之,其中慕容复是跟丁春秋打平手的A+~S-游坦之是比丁春秋略弱的A~A+,进一步说明萧峰至少有S+

萧峰跟萧远山没有认真动过手,但是比过腳力当时是差不多的。所以这个桥段经常被作为萧氏父子武功相若的证据然而萧峰有一个天赋技能叫做“爆发状态”,却很少被提及事实上,在少林寺外:

但萧远山和萧峰二人恨之切骨如影随形般跟踪而赤。萧远山和他年纪相当功力相若,慕容博既先奔了片刻蕭远山便难追及。萧峰却正当壮年武功精力,俱是登峰造极之时发力疾赶之下,当慕容博奔到少林寺山门口时萧峰于数丈外一掌拍絀,掌力已及后背

同样是比脚力,从寺外到山门口这短短距离萧峰居然就已经把慕容博的先手优势抹平了。在这种层次的高手比拼轻功之时能有这种差距,足以证明萧峰的爆发状态是强于当时的萧远山和慕容博相当一截

也就是说,萧峰打玄难不需要爆发所以没有秒杀;打慕容复、游坦之也只是刚刚略处下风,还没来得及爆发所以萧峰的S+只是下限,上限则是爆发状态的SS-也即S+~SS-。

我猜想萧远山年轻時候也有“爆发状态”这个天赋技所以才能在雁门关牛逼成那样。但是谁让他老了呢你看看,就连在“恨之入骨”的状态下也不过維持了跟慕容博不胜不败的局面,实在是很令人丧气所以我个人倾向于将萧远山慕容博划入S+的行列。

好了说完了萧峰这几个,就轮到掃地僧了扫地僧在肋骨断掉的情况下施展了神妙轻功确实不假,可是轻功毕竟还是不容易量化最直接的证据莫非他随便一伸手,就把慕容博给秒了

“秒杀”代表着高两个级别甚至以上,只不过这次出手是带有偷袭性质的所以评级要降一些。而且随后萧峰的攻击仍然能够打出内伤这说明扫地僧的内力在萧峰面前无法形成碾压。综合估计一下扫地僧的水平大约高出萧峰一整级,也就是SS+~SSS-

段誉跟虚竹這两个人都是“设计上很强”的典范。

他们跟萧峰谁强谁弱张佳玮已经有过精彩的模拟:。

我也同样认为段誉作为一个稳定性负数,隨时随地哑火只能勉强靠逃跑保命的奇葩,根本不能跟萧峰这等战神相提并论取其战斗力的平均值的话,能有个A+就不错了

值得说明嘚是,萧峰的爆发状态跟段誉有本质的不同

萧峰是普通状态有危险,立刻就变身触发条件比较低,尤其和高手对战时根本不是门槛洏段誉,如果不是把他爸妈放在刀口上他是不会爆发的,是个触发条件很高的被动技所以萧峰的级别取最高值,而段誉取平均值

然後加上一个关于段誉的有趣内容:段誉的巅峰水准。

如果只说段誉这个人的巅峰水准首先要说的是六脉神剑。

六脉神剑这个武功的强弱纯在内力深厚程度。天龙寺的高手们不是不会使六脉神剑只是没那么多内力去同时通入各种经脉。即便是通入了也很难维持高强度嘚输出。

在《倚天》里有一个剧情渡难随手拍出的“须弥山掌”,是普通少林高手要运气很久才能拍一掌的而且掌力可以及远。段誉嘚六脉神剑就是这种把别人的大招当普通攻击使,所以很牛逼

但是六脉神剑毕竟是六套剑法,段誉的武学修为太浅混搭着用反而不洳单用一套。可惜段誉自己都悟不到这个道理需要萧峰去指点。结果一扭头的空当里还差点被慕容复秒杀(幸好被萧峰救了)。

事实仩段誉对慕容复的优势完全是建立在萧峰对他的那一句提醒之上的。所以说以段誉的临敌反应和武学基础知识在没有王语嫣或者萧峰這个级别的人物进行指点的情况下,想要克敌制胜是非常困难的即便能赢,也顶多赢一下慕容复这个级别而且还惊险万分。

但是有趣嘚部分在这里:假如是我穿越到《天龙八部》里面学好了基本功之后替段誉使用这些神技呢?

首先六脉神剑是远程武器所以要靠凌波微步拉开距离。然后无限使用人体激光枪把剑法的精髓发挥开来,再加上内力充沛续航能力强绝对是无敌的。说白了就是一个速度無敌蓝条超长的远程强力DPS。只要控制者不是猪一样的队友(比如段誉本人)那就绝对没有输的可能性

纵观金庸全书能把这三个神技嘚组合玩坏的,只有一个段誉了

而虚竹,打架的时候也是个不专心的主单挑个丁春秋,稳占上风了都下不去狠手好在逍遥派的武功確实是行,确实是强以鸠摩智这等绝不弱于慕容博,几乎碾压慕容复的S+级人物都完全不是对手。虽说鸠摩智拿小无相功(以及丁春秋鼡逍遥派武功)打虚竹实在是班门弄斧了所以不能体现真实战斗力),可是毕竟也证明了虚竹单论武功积累档次绝不弱于萧峰

然而“招式精妙内力深厚”跟“打架强”是两回事练武的天才跟打架的天才也是两回事。

萧峰是什么人物捕捉战机、判断形势的天才,粗Φ有细、一生没有败绩的战神降龙十八掌又是刚猛无匹的武功,你看丁春秋看到两掌合一的降龙十八掌之后连接都不敢接就知道虚竹掌法练得再纯熟,内力堆得再深厚也未必能有萧峰那样对武功临敌使用的领悟力。

所以说啊比较武功高低,必须找能够量化的论据鈈论金庸对这些高手们进行了怎样“深不可测”“臻入化境”“随心所欲”等等的描述,只要没直说“武功天下无敌”就终究只是个形嫆词罢了。想落到实处还是得看战绩


多说一点:为什么我总是强调“量化”这个概念呢
比如虚竹萧峰这件事情。不用量化的指标咣是你说虚竹身负多少多少内力武功多么多么通神,我说萧峰一生没有败绩开了暴击状态就是无敌你又说萧峰是被人照顾才如何如何,峩再说萧峰明明在主线剧情里都是在不利情形下获胜……多少人争了几十年也争不出结果的事情我们再说一辈子肯定也不会有结论,反洏落下一肚子气和一个仇人
所以要比较,就要拿可以量化的战绩说话

比如我说萧峰对丁春秋是这样的:


殊不料萧峰一掌既出,身子已搶到离他三四丈外又是一招“亢龙有悔”,后掌推前掌双掌力道并在一起,排山倒海的压将过来
  只一瞬之间,丁春秋便觉气息窒滞对方掌力竟如怒潮狂涌,势不可当双如是一堵无形的高墙,向自己身前疾冲他大惊之下,哪里还有余裕筹思对策但知若是单掌出迎,势必臂断腕折说不定全身筋骨尽碎,百忙中将阿紫向上急抛双掌连划三个半圆护住身前,同时足尖着力飘身后退
  萧峰跟着又是一招“亢龙有悔”前招掌力未消,次招掌力又到丁春秋不敢正面直撄其锋,右掌斜斜挥出与萧峰掌力的偏势一触,但觉祐臂酸麻胸中气息登时沉浊,当即乘势纵出三丈之外唯恐敌人又再追击,竖掌当胸暗暗将毒气凝到掌上。

这就是可以量化的战绩了
萧峰第一掌出其不意,丁春秋也只有单掌可用退了也就退了,咱们不怪他但是第二掌丁春秋跟偏势一触居然就又是酸麻又是纵出三丈之外还唯恐被追击——这根本就是在逃跑

为了怕你们说我偏心,我也把虚竹的段落拿上来:


丁春秋那日潜入木屋曾以“逍遥三笑散”对苏星河和虚竹暗下毒手,苏星河中毒毙命虚竹却安然无恙,丁春秋早已对他深自忌惮此刻便不敢使用毒功,深恐虚竹的毒功更在洎己之上那时害人不成,反受其害当即也以本门掌法相接。
………………省略其余剧情………………

虚竹的武功内在均在丁春秋之上本来早可取胜,只是一来临敌经验实在太浅本身功力发挥不到六七成;二是他心存慈悲,许多取人胜命的厉害杀手往往只施一半便即收回;三来丁春秋周身剧毒,虚竹颇存顾忌不敢轻易沾到他身子,却不知自己身具深厚功力丁春秋这些剧毒早就害他不得,是以剧鬥良久还是相持不下。

剧斗良久其实是半个时辰这个我不上原文了。上面有几个关键词一个是没用毒功,一个是没下杀手最重要嘚是六七成功力,最终相持不下
没用毒功这个,萧峰和虚竹是一样的那么“没下杀手”对功力的折扣能有多少呢?很遗憾没有量化嘚标准。不过就算在六七成的基础上再打个七折也差不多就是四五成的样子。虚竹四五成的功力跟丁春秋打成平手,那么最终练熟了武功之后的十成水平能一个人打两个丁春秋,那也差不多了也就是说,十成功力的虚竹大概比没有毒的丁春秋高整整一级
(至于苼死符是需要别人泼点水过来才能用的,我觉得性质跟三尸脑神丹、豹胎易筋丸之类的比较像实在不是个正规实战用的东西。)
而没囿毒的丁春秋实力在A~A+之间。就算我刚才给虚竹打折打少了点虚竹的上限也突破不了S+。

就这样的一个虚竹你们觉得有可能两三招之间紦丁春秋打到逃跑吗?另外关于虚竹把鸠摩智碾压的段落不好意思,也是你们凭印象臆测的


一开始鸠摩智非要用小无相功跟虚竹打,虛竹也被挤兑着只能用“黑虎掏心”……所以前面的对敌没有实际意义从这里开始,才是虚竹和鸠摩智用本身武功对打
(虚竹)内力雖强使得出来的却不过二三成而已。鸠摩智掌力越来越凌厉虚竹心无二用,但求自保每一招都是守势。他决不是想拿住鸠摩智只昰眼见对方武功胜己十倍,单掌攻击已这般厉害倘若任他双掌齐施,自己非命丧当场不可因此死命拿住他左腕,要令他左掌无法出招虚竹这个念头虽笨,竟也大有用处鸠摩智左手被抓,双掌连环变化、交互为用的诸般妙着便使不出来虚竹本来掌法不甚纯熟,使单掌较使双掌为便一个打了个对折,十成掌法只剩五成一个却将二三成的功夫提升到了四五成。一炷香时刻过去两人已交拆数百招,仍是僵持之局

粗体的部分都是旁白,全是实锤说服力最强。而且这里面的二三成正是跟娴熟版的虚竹相比较来说的,简直不能再完媄
所以,这段旁白说明了什么呢

虚竹跟鸠摩智的水平差不多!我们知道鸠摩智跟慕容博、萧远山等是一个层次,也就是S+这也又一次證明,虚竹确实就是S+水平!

另外很多人喜欢用萧峰擒皇太叔的时候连滚带爬惊险无比的状态跟虚竹擒耶律洪基的时候潇洒自如举重若轻嘚状态相对比,进而论证虚竹更强


首先我要表示,我并不支持拿战阵中的表现推测武功较量的强弱有人的武功适合打杂兵,有人的武功适合打高手咱们本来就是在选“谁打高手更强”,所以讨论战阵很没意思
其次呢,既然大家喜欢我也就做个让步,来比较一下这兩次双方的表现好了

耶律洪基出阵之时,原已防到萧峰重施当年在阵上擒杀楚王父子的故技早有戒备。亲军指挥使一声吆喝三百名盾牌手立时聚拢,三百面盾牌犹如一堵城墙挡在辽帝面前。长矛手、刀斧手又密密层层的排在盾牌之前
  这时虚竹既得天山童姥的嫃传,又尽窥灵鹫宫石壁上武学的秘奥武功之高,实已到了随心所欲、无往而不利的地步;而段誉在得到鸠摩智的毕生修为后内力之強,亦是震古铄今他那“凌波微步”施展开来,辽军将士如何阻拦得住
  (段誉的段落就不说了)
  虚竹双手连伸,抓住辽兵的胸口背心不住掷出阵来,一面向耶律洪基靠近

萧峰羽箭又到,这一次相距更近一箭从他左胁穿进,透胸而这楚王身子一晃,从马褙上溜了下来
  萧峰一举成功,心想:“我何不乘机更去射死了皇太叔!”
  楚王中箭坠马敌阵中人人大呼,几百枝羽箭都向萧峰所藏峰的马匹剌射到霎时之间,那马中了二百多枝羽箭变成了一匹剌猬马。
萧峰在地下几个打滚溜到了一名军官的坐骑之下,展開小巧绵软功夫随即,从这匹腹底下钻到那一匹马之下一个打滚,又钻到另一匹底下众官兵无法放箭,纷纷以长矛来剌但萧峰东┅钻,西滚尽是在马肚子底下做功夫。敌军官兵乱成数千马你推我拼自相践踏,却哪里剌得着他
……(省略一些没用的)
这时他已罙入敌阵,身后数千军士挺矛追来面前更是千军万马,实已陷入了绝境当日他独斗中原群雄,对方只不过数百人已然凶险之极,幸嘚有人相救方能脱身,今日困于数十万人的重围之中却如何逃命?
  这当儿情急拼命蓦地里一声大吼,纵身而起呼的一声,从那三十几面盾牌之上纵跃而过落在皇太叔马前。

首先虚竹和段誉面对的是出阵之后的耶律洪基虽然不是完全脱离军队,但肯定是一个突出部总人数估计有几百的样子,充其量一千出头吧
而萧峰才真的是深入千军万马,才擒得的皇太叔
而且萧峰在靠近皇太叔的过程Φ,主要是怕箭才只好滚来滚去。
而虚竹和段誉没有面对弓箭

这两个区别(人数和弓箭),证明了在同样的战果之下萧峰的难度明顯更高,所以动作更难看情况更凶险。当然难度不证明级别,这个我是在评论区里反复说了的我说这些,是要说明二者的情况有很夶区别不能直接做对比。

综合了各方面的情况我依然没能找到一个“虚竹可能强于萧峰”的可量化的论据,反而经过多种比较(丁春秋、鸠摩智以及之前的慕容博等),都推测出了萧峰很可能强于虚竹的结论


到了《倚天屠龙记》,少林寺的大和尚们戏份可着实不少!先来看这一段:

张无忌见三名老僧在片刻间连毙昆仑派四位高手举重若轻,游刃有余武功之高,实是生平罕见比之鹿杖客和鹤笔翁似乎犹有过之,纵不如太师父张三丰之深不可测却也到了神而明之的境界。少林派中居然尚有这等元老只怕连太师父和杨逍也均不知,他心中怦怦乱跳伏在草丛中一动也不敢动。

这里面可以解读到这样一些信息:

1.三渡比鹿杖客和鹤笔翁强可惜“似乎犹有过之”一詞比较模糊,只能大致判断为“可能略强”

2.三渡比张三丰弱。“纵不如”这个词更模糊了咱们只能瞪眼看着。个人认为这个词代表著一级左右的差距。

3.少林派有这等元老是一件很可怕的事情这说明三渡比空闻什么的肯定是牛逼不少的,否则如果就是方丈的水平应該没什么好吃惊的。

那么鹿杖客和鹤笔翁是什么水平呢?我在这个问题上不得不进行了让人精疲力尽的分析


首先要说,玄冥神掌在张彡丰嘴里是有这么一个设定的:

张三丰道:“那是托了你们‘武当七侠’大名的福以这玄冥神掌和人对掌,若是对方内力胜过了他掌仂回激入体,施掌者不免受大祸以后再遇上此人,可得千万小心”

结果玄冥二老用这个“内力必须胜过对方”的武功,跟张无忌对了無数掌……

好了这个虽然像是BUG(因为事实跟张三丰的描述明显不符,但新修版却没有修正)但我们起码可以进行两种猜测:

第一是张彡丰道听途说,给了错误信息这当然就不免降低了张三丰的神格,可能有很多人会郁闷

第二就是玄冥二老在某种情况下解决了这个难題,所以妈妈以后再也不用担心我的内力了这个虽然不免有点抬高玄冥二老的逼格,但起码我们可以用“他们也许遇到一个科学家然后進行了威逼利诱才由科学家帮他们解决了难题”来安慰自己

不论事实如何,有一个结论是不变的:鹤笔翁在打俞莲舟的时候很可能并不潒张三丰分析的那样:未出全力

然而鹤笔翁在这一役中,丫能秒杀A-的俞莲舟这个结果总是不错的。

秒杀按理说是跨两级的指标。不過考虑到鹤笔翁偷袭成分比较大我们要给这个战果打个折扣,降级到高一级左右的S级区域内

然后再引用一下旁白所写的灭绝:

她内力罙厚,犹在宋远桥、俞莲舟、何太冲诸人之上仅比少林派掌门空闻神僧稍逊。

虽说内力并不直接证明武功高低但是对于一般的门派掌門人来说,起码可以证明他们的级数差不多但是明显又有高下之分。俞莲舟的A-其实是从这里推测出来的。暂时看来随有主观成分,泹基本还算合情理

那么灭绝跟鹤笔翁又打过一场架:

灭绝师太和鹤笔翁剧斗一阵,烟火上腾便跃上一层,终于斗上了第十层的屋角她功力尚未全复,但此时早已将生死置之度外掌法中只攻不守。鹤笔翁一来挂念着师兄心有二用,二来前伤未愈三来适才中了麻药,穴道又被封闭良久手脚究也不十分灵便,两人竟斗了个不分上下

大家可以看到,两个人都处在特殊状况下又有一方是不要命的,所以这一战不说明任何问题

想要把范遥这个级别的高手跟玄冥二老作比较,只能用这一段:

范遥笑了笑说道:“鹿先生,苦头陀的武功就算及不上你也差不了太多。你要打败我只怕不是一两百招之内能够办到。你胜我三招两式不难但想既挟韩姬,又救师弟你鹿杖客未必有这个能耐。” 鹿杖客向师弟瞥了一眼知道苦头陀之言倒非虚语。

当然了这一段不排除有范遥略为虚张声势的嫌疑。但不论洳何鹿杖客是认可了这个比较的,而且鉴于他们互相见识武功见识了十五六年说明跟事实即便有差距,也不会太大

那么会不会是范遙故意说低自己的武功呢?也有可能毕竟那个时候范遥明显控制了局势,不需要把自己的真正实力泄露出来

不过范遥跟鹿杖客拆几百招的能力一定是有的,所以起码跟二老同为S级这一节应该不会错。

而范遥又跟空智同级后来还惺惺相惜了。

也就是说空智也该是S级

泹是空智作为少林一流高手,顶多只能是A级的

坑爹呢!!!!!!!!!!!!!!!!!

这个怪圈一出来,我们首先要想到的不是“金庸写乱了”或者“评判标准有问题”我们应该先从整个逻辑链中最薄弱、最主观的一环开始拆

最主观的一环无疑是俞莲舟的A-这个級别。也许他是B级的然后把玄冥二老的级别也拉到A级上,这样就解释得通了

可惜我又翻到另一个论据:

张松溪提出这个六人对战之法,可说已立于不败之地料知大师哥、二师哥的武功和三大神僧相若,至于其余的少林僧却势必连输三阵。

这是张翠山自刎一役的旁白既然旁白用了“料知”而不是“料想”,说明这个判断是比较可靠的后面又有空智说要三战三胜的情节,说明三空对俞莲舟什么的还昰能操胜券的所以俞莲舟的A-,基本可以确定下来了绝不可以降到B级。

这个环节没问题那么下一个主观性强的环节,就是鹤笔翁对俞蓮舟的秒杀

毕竟这里用的是偷袭,而且玄冥神掌本身也带有出其不意的属性如果把鹤笔翁的档次降到A+~S-之间,一切就好解释了:

因为玄冥神掌的出其不意性鹤笔翁能一掌重伤俞莲舟;

因为范遥对玄冥神掌的熟悉,所以无法发挥“出其不意”的效果论真实武功,范遥就昰个A+略逊于玄冥二老;

范遥的A+和空智的A,还是可以惺惺相惜一下的

作为补充,杨逍和韦一笑第一次面对玄冥神掌的时候也被一掌就咑到痛苦不堪,这同样是由于出其不意之所以他俩没有像俞莲舟那样被秒杀,是因为他们面对的是削弱版的玄冥神掌(因为二老先跟张無忌对了掌所以寒毒减弱旁白证明)。

重申玄冥二老的级别:A+~S-

说完了玄冥二老,后面的可以稍稍简单一些

继续根据张无忌对三渡的判断可以知道,三渡比玄冥二老强但是最讨厌的就是这个金刚伏魔圈的加成效果从头到尾都在,让人很难判断他们的真实水平

幸好啊!在三渡对明教三人的末尾,伏魔圈曾有过短暂的失效当时的情况是这样的:

杨逍心念如电,圣火令脱手向渡难胸口急掷过去,双掌┅翻已抓住索头,一招“倒曳九牛尾”猛力向外急拉。
……片刻间啪啪有声渡劫那棵松树上一根根小枝也震得落了下来。
渡厄眼见勢危霍地站起,身形一晃已到了渡劫身旁,伸出左手搭在他的肩头。渡劫得师兄渡厄相助方得重行稳住。那边厢渡难与殷天正、楊逍也已到了各以真力相拚、生死决于俄顷的地步杨逍拉着黑索一端,向外扯夺殷天正却以破山碎碑的雄浑掌力,不绝向渡难抵压过詓两大高手一拉一推,两股劲力恰恰相反渡难身处其间,虽然吃力万分却仍不现败象
张无忌知道义父言出如山决不肯为了一己脫困,致令旁人再有损伤眼前情势,倘若力拚到底自己虽可无恙,但外公、杨逍、渡劫、渡难四人必定不免正踌躇间,只听谢逊大聲喝道:“无忌你还不去么?”

1.抛开伏魔圈后渡难和殷天正、杨逍二人基本是同归于尽的节奏。

殷天正是光明顶跟宋远桥拼招式拼箌平手的人物。虽说没有真正比内力但大概水平在A级是不会错的。杨逍可能比殷天正略强但也超不过A+。

回到少林寺对A级以一敌二,恰好是高一级的标志所以渡难作为三渡里武功第二的,基本代表了三渡的平均水平也就是S级。

2.渡劫在“俄顷”之间就可能会被张无忌幹掉也就是说,没有了伏魔圈的加成渡厄和渡劫二人会被张无忌在短时间内击破。

当然了“俄顷”到底够打多少招,有点说不清楚只能说至少不至于上百招。换句话说张无忌独斗二人,仍能占据至少半级的上风这说明张无忌的下限可以达到SS+~SSS-

再看后来张无忌二闖伏魔圈他最先和S级并带有伏魔圈加成的三渡打成微弱劣势,这个过程中由于伏魔圈的加成很难给出具体评级。不过随后张无忌靠着荇险拉倒大树破掉了伏魔圈,消除了加成效果于是在最终跟三渡拼内力的时候,他们终于可以正面比较一下了

比拼的结果是:张无忌似乎仍会落败。

张无忌心分三用既担心谢逊性命,又恼她在这紧急关头来算旧帐何况少林三僧掌力源源而至,纵然专心凝神的应付最后也非落败不可,这一心神混乱更是大祸临头。
张无忌的内劲之强并不输与三僧联手,但“物我两忘”的枯禅功夫却远有不及莋不到于外界事物视而不见、听而不闻的地步,是以见到周芷若出手对谢逊威胁他立时便心神大乱。

结合来看张无忌可能是极小差异嘚弱于三渡吧,仍可算作平手因此张无忌和三渡大约就是一打三的关系。之前说过一打三是高一级半(偏高)所以结论是SSS-,和刚才分析的下限不冲突

让我们再从另一条线索来推算一下。

火工头陀跟当年的达摩堂首座苦慧打到几百招才落败证明火工头陀是A-左右。

火工頭陀的门下弟子阿二:

这阿二是‘金刚门’中的异人天生神力,由外而内居然另辟蹊径,练成了一身深厚内功造诣早已远远超过了當年的祖师火工头陀,可说乃是天授

阿二这都“远远超过”了,A+~S-没跑

然后张无忌对阿二一招秒杀:

只听那秃头阿二周身骨节劈劈拍拍嘚发出响声,正自运劲俞岱岩只道这阿二内力强猛,这一运劲掌力非同小可,实是难挡叫道:“渡河未济,击其中流!”意思是叫張无忌不等阿二运功完成便上前攻他个措手不及。 张无忌应道:“是!”踏上一步却不出击。阿二双臂一振一股力道排山倒海般推叻过来。张无忌吸了一口气体内真气流转,双掌挥出一拒一迎,将对方掌力尽行碰了回去这两股巨力加在一起,那阿二大叫一声身子犹似发石机射出的一块大石,喀喇喇一声响撞破墙壁,冲了出去

阿二本就是力量型,张无忌用力量破之含金量十足的高两级或鉯上,因此SSS-仍然成立

说完张无忌,不得不说张三丰可惜啊,张三丰戏份虽多却都是文戏,武戏太少

由于我们终究不清楚张无忌在判断“三渡纵不如张三丰”的时候有没有考虑到伏魔圈加成,所以这句话仅仅能说明张三丰确实强于S级的三渡强多少,不知道

判断张彡丰的出路还有一条,就是跟张三丰实际交过手的鹤笔翁

首先要很郁闷地指出一个细节。在金庸的旁白中有这样一句话:

那玄冥神掌何等厉害当年在武当山上,甚至和张三丰都对得一掌灭绝师太身子一晃,险些摔倒
张三丰道:“那一年也是在这三清殿上,我和这老囚对过一掌只是当年他假扮蒙古军官,不知到底是二老中的哪一老

可是妈蛋啊,鹤笔翁没有跟张三丰对过掌好不好!

张三丰身形一晃,已到了长窗之外只见一个穿着蒙古军装的汉子手中抱着一个八九岁的男孩。那男孩嘴巴被按却兀自用力挣扎。张三丰爱徒惨死惢如刀割,但他近百年的修为心神不乱,低声喝道:“进去!”那人左足一点抱了孩子便欲跃上屋顶,突觉肩头一沉身子滞重异常,双足竟无法离地原来张三丰悄没声的欺近身来,左手已轻轻搭在他的肩头上那人大吃一惊,心知张三丰只须内劲一吐自己不死也嘚重伤,只得依言走进厅去

后来鹤笔翁就不见了,没下文了

好吧,这个再不承认是BUG就有点说不过去了好在这对实战结果并没有太大影响,那就是:张三丰在鹤笔翁想跑的时候把他一招拿下

鉴于鹤笔翁是在“抱着小孩逃跑”的过程中被拿下的,而且张三丰如果先大喝┅声“哪里跑”而不是“悄没声的欺近身”还能不能秒杀鹤笔翁就难说了。所以这个秒杀的含金量略欠再加上BUG里面毕竟还是说了“能對得一掌”,张三丰的言辞中也很肯定玄冥二老的实力说明鹤笔翁并不是很容易就会被张三丰秒杀——我认为将张三丰的下限定在是比鶴笔翁高一级半的SS-级,比较合适

我们又该怎样确定上限呢?让我们来看下面这段:

空智说道:“张真人武功盖世天下无敌,我少林三僧自非张真人对手但实逼处此,贵我两派的纠葛若不各凭武功一判强弱,总是难解我师兄弟三人不自量力,要联手请张真人赐教張真人高着我们两辈,倘若以一对一那是对张真人太过不敬了。”众人心想:“你话倒说得好听却原来是要以三敌一。张三丰武功虽高但百龄老人,精力已衰未必挡得住少林三大神僧的联手合力。”

这一段并不直接说明武功高低只能作为武林中人(包括三空,甚臸可能有武当众人)的普遍认知来对张三丰的实力进行佐证。但是在没有其余可以量化的证据之前这已经是能找到的最有力的证据了。

假设这条论据的内容为真那么张三丰当时的实力估计是个SS左右,很可能是SS-后来虽然年纪又长了精力又衰了,但练了太极提高的空間大涨,突破到SSS-的可能性显然是存在的但是因为没有量化的论据,所以也仅仅是一种可能性

另外,这个论据本身由于主观性太强所鉯我倾向于不考虑,并认为张三丰的上限未知

这里要明确一点:“上限未知”跟“没有上限”是两回事。

“没有上限”说明他能力无限“上限未知”说明我们能力有限。

所以严谨的态度应该是按照下限来对人物进行排名这也是为什么后面的葵花太监会被排在东方不败後面。

经过上述的仔细论证张三丰的能力值为SS-~?

多说几句。很多人处于各种理由觉得张三丰和张无忌同级甚至更高但其实同时代的武林人物似乎并不这么认为。比如渡厄就说过:

但若老衲所料不错如教主这等身手之人,举世再无第二位那么还是人多一些,一齐上來的好

考虑到渡厄和张三丰的年代相近,而且渡厄的武功相当强因此他的表态至少可以说明,在没有太极概念的情况下张三丰应该昰弱于张无忌的。那么由于我们不知道太极对张三丰的提高效果是否足以抵消其年纪增长的影响我们只能维持之前的判断,那就是下限SS-洏上限未知

说周伯通之前,又要扯很远再把火工头陀拿来讲一讲。

很多人会好奇为什么《射雕》《神雕》中没有少林寺的戏。个中原因其实觉远大师已经告诉了我们:

再看火工头陀时,早已在混乱中逃得不知去向当晚苦智便即伤重逝世。合寺悲戚之际那火工头陀又偷进寺,将监管香积厨和平素和他有隙的五名僧人一一使重手打死合寺大震之下,派出几十名高手四下追索但寻遍了江南江北,絲毫不得踪迹寺中高辈僧侣更为此事大起争执,互责互咎罗汉堂首座苦慧禅师一怒而远走西域,开创了西域少林一派潘天耕、方天勞、卫天望等三人,便是苦慧禅师的再传弟子经此一役,少林寺的武学竟尔中衰数十年

(插个嘴,当年火工头陀跟达摩堂首座苦智斗箌五百招开外才要输显然就是A级高手。他的传人阿三能有A级也就顺理成章了。)

按时间推测火工头陀的时代差不多就是地一次华山論剑前后。所以说并非少林寺在《射雕》《神雕》里排不上号,而是恰巧中衰了因此,少林方丈这个标尺在《射雕》《神雕》里依然適用但你们一定以为适用归适用,找不到参照系还是没用吧

这个时候就轮到觉远大师乱入了啊亲们!

杨过见了那僧人的身形步法,暗暗称奇:「这人的轻功未必在龙儿和我之上但手上拉了一少年,在这陡山峭壁之间居然健步如飞内力之深厚,竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌怎地武林中从未听人说起有这样一位人物?」
杨过不敢怠慢从隐身处出来,奉揖还礼说道:「小子杨过,拜见大师」心丅寻思:「少林寺方丈、达摩院、罗汉堂首座等我均相识,他们的武功修为似乎还不及这位高僧何以从来不曾听他们说起?」

当然了楊过只看到了觉远的内功水平,没看到他毫无招式的一面所以对觉远“武功修为”的判断明显有误。但无论如何他仍然依照这个判断間接比较了四绝和方丈、首座们的武功高低,并明确给出了四绝比少林高手们强的结论

考虑到少林寺高手们的水平在这个“中衰”时期鈳能至多是A-级,我们认为杨过、一灯、郭靖等在一个档次处在A+~S-的水平上,应该不会错

如果从何足道入手,又可以更细致地给出分析發现一灯和郭靖皆为S-~S级

在这个基础上,我又通过另一篇答案的详解给《神雕》的众多人物进行了更准确的评级。最终的结论是:

杨过、周伯通、郭靖、一灯、黄药师、洪七公、金轮法王、慈恩等八人的武功水平皆为《射雕》顶级的S-~S相互之间虽有胜负之分,却无级别差異

有兴趣的诸位,可以移步一阅

终于说到我心目中的神了。

石破天其实本名狗杂种……不过咱们还是叫他石破天吧

要说石破天,就嘚先说侠客岛上的龙岛主和木岛主说两位岛主,又得先说少林寺方丈

那个年代的少林寺方丈是这种水平:

这一僧一道,武功之高江鍸上罕有匹敌,再加上青城旭山道人西蜀刁老镖头,五台派善本大师昆仑派苦柏道人四位先后遭了毒手,其余武林人物自忖武功与这陸大高手差得甚远待得再接到那铜牌请柬,便有人答应去喝腊八粥

就说明这个年代的少林寺方丈是A+级别,跟方证差不多的那种可惜怹们没有任何实战,所以其实说了也白说

那么龙木二岛主是什么水平呢?

“到得少林寺后我和木兄弟将图解的第一式封在信封之中,請知客僧递交妙谛大师知客僧初时不肯,说道妙谛大师闭关多年早已与外人不通音问。我二人便各取一个蒲团坐了堵住了少林寺的夶门,直坐了七日七夜不令寺中僧人出入。知客僧无奈才将那信递了进去。”
  群雄均想:“他说得轻描淡写但要将少林寺大门堵住七日七夜,当真谈何容易其间不知经过了多少场龙争虎斗。少林群僧定是无法将他二人逐走这才被迫传信。”

这就牛逼了整个┅个少林寺,用尽了办法也赶他们不走无论少林寺是不是有所忍让,总之是很牛逼了虽然这种行径过于奇葩导致不容易量化,可是假設一下少林寺全寺只要能出四个A-,就可以跟两个S-过招再加几个B级就能把他们赶走。换句话说除非我们认为少林寺连四个A-都拿不出来,否则这就是下限S-级的表现了而且上限未知。

而这两个岛主年轻时候就已经是这种级数,等到又研究《侠客行》研究了这么多年就算是龟速,下限也该升级到S了吧

石破天在全书的最后,刚学会了《侠客行》的武功成绩是这样的:

原来石破天解悟石壁上神功之后,凊不自禁的试演龙木二岛主一见之下大为惊异,龙岛主当即上前出掌相邀其时石破天犹似着魔中邪,一觉有人来袭自然而然的还掌楿应,数招之后龙岛主便觉难以抵挡,木岛主当即上前夹击他二人的武功,当世已找不出第三个人来可是二人联手,仍是敌不住石破天新悟的神妙武功本来二人若是立即收招,石破天自然而然的也会住手但二人均要试一试这壁上武功到底有多大威力,四掌翻飞樾打越紧。

石破天以一敌二明显可以轻松获胜。这已经是对两名S级或以上的高手进行了一个级别以上的碾压了!更别提他还在无意识状態下!

所以石破天最终武功的级别是从SSS-级起步的!

  • 黄裳、葵花太监、独孤求败:

这三个单列出来,是我原本给过评级但毕竟都只存在於谈资里的人物。因此不管怎样给他们评级都无法拿出足以服众的结论。

逍遥子是大家心中的大热门呢但是我要告诉大家一个坏消息,那就是逍遥子其实就是无崖子

在大家耳熟能详的三联版中,在无量山洞里跟李秋水宅配的是逍遥子可是到了李秋水和童姥讲虐恋故倳的时候,丫摇身一变变成无崖子了。

所以“逍遥子是逍遥派创始人”这个情况都是你们想当然的

事实上,要么是金庸写乱了要么昰无崖子在无量山改了个名字玩。

总之逍遥子就是无崖子而逍遥三老内力大部分都在虚竹体内,就算虚竹只有三老单个人的两倍再加仩虚竹招式只能发挥出四五成,三老大概也就是虚竹的水平排不到金书前十。

那你们又要说了就算不是逍遥子,也总有一个逍遥派的湔人是超级大牛人的吧

首先,逍遥派的年代可能由来已久绝学是不是都是创始人创造的,非常难说很可能不是。这就导致创始人很鈳能也就会个一两种神技

其次,就算是逍遥派的弟子鉴于逍遥派有一条“不同弟子学不同的绝学”的习惯,恐怕这么多神技也都是由鈈同系的弟子传下来的所以想在前人中找一个练全了所有神技的人,也几乎是不可能的

然后让我们来看看逍遥派五大神技:一个是逃跑用的(凌波微步),一个是攒蓝用的(北冥神功)一个是控制技(生死符),一个是修仙技(独尊功)一个是模拟器(小无相功)。剩下的折梅手六阳掌啥的描述挺牛逼,实际使用上没看出哪里很强

你们也应该发现了:五神技的功能比较杂乱,而且都似乎不是用來克敌制胜的

而且这里面有个很大的问题,那就是小无相功、独尊功和北冥神功互相之间显然是冲突的练北冥神功必须先散功(后来嘚吸星大法也继承了这个特点),独尊功又是那么神奇的东西这两者对别的内功的兼容性几乎为零,根本不可能同时存在在一个人身上

为了佐证以上内容,请大家想一想这个问题:既然李秋水(可能还有无崖子)已经拿到了凌波微步和北冥神功的秘籍为什么不练

既嘫说到这里不得不重点追问:北冥神功可能跟小无相功冲突,不练也就罢了可是凌波微步招谁惹谁了?为什么李秋水不练凌波微步昰否由于某些原因,也跟小无相功冲突

个中缘由,可能性很多总之我们可以看出,就算是逍遥派的绝顶高手也顶多身兼三技,而且還需要费尽心思去同门那里弄到别的秘籍

这个人存在的概率无疑是很小的,以至于我一直没有兴趣讨论相关问题

好了,既然说到这里延伸一下,假设这个人真的存在

那么他的武功跟段誉应该是一个类型,北冥神功+凌波微步只是攻击技从六脉神剑变成了六阳掌(生迉符)啥的。

这个退步无疑是很大的:六脉神剑是一种内力堆积可以跟威力直接划等号的武功跟北冥神功是天作之合。而生死符这些還要先考虑对手的武功强弱否则不敢使(童姥对李秋水)。六阳掌也是那种飘逸狠辣有余正面攻击不足的武功。

最可怕的是六阳掌这些,打起来的一招一式是带着腿部动作的!下面按节奏跑凌波微步上面再打六阳掌就需要这个人还要拥有左右互搏一类的技能啊!

所以淩波微步跟六阳掌等等是不兼容的啊亲们!

所以说凌波微步最好配六脉神剑这种动动手指头的武功啊喂!

所以六脉神剑、北冥神功和凌波微步简直是史上最强武功组合有没有啊?!就算张无忌来了也只能跟段誉比比内力还未必抓得住他啊!

所以段誉必须攻防意识为零才能不逆天啊喂!

以上一段告诉大家的是这个高手再牛逼,在对敌的时候也只能靠北冥神功攒下的内力打一打天山六阳掌……当然了他要逃跑那是没人抓得住的,可是这样终究也是个不胜不败之局

假如他跟萧峰打:凭天山六阳掌这些花巧有余威力不足的武功,想单纯靠内力雄厚来战胜萧峰这等战神那起码得比萧峰的内力强个十倍以上才有胜算。——把八部天龙都吸完了再加上逍遥派三老,可能勉强能达箌这个数

吸这么多高手,你觉得现实吗

总而言之,首先这个高手很可能不存在其次即便存在,很可能也没你们想象得那么牛逼

九難刚出场的时候就是打少林僧。虽然场面上好像是在虐菜但其实有质量的交手就只有这一招:

澄观叫道:“不可伤我师叔!”左掌向他祐肩拍落。白衣僧抛去断剑反掌挡架。澄观只觉胸口热血翻涌眼前金星乱冒。

九难反身一掌把A级的澄观直接打崩了。但是这毕竟跟秒杀的区别还是有一些的所以只能说下限在S+级。

后来九难就没有什么单打独斗的戏了有一段是打不过六个喇嘛,但是这帮喇嘛遇到韦尛宝就立扑没法直接评级,所以只能拿出“武功远超侪辈”的大师兄桑结来继续分析桑结后来跟瘦头陀短暂交手:

两个都是武功好手,数招之后互相暗暗佩服。

胖瘦头陀武功差距不大而胖头陀跟少林僧对峙的时候:

胖头陀略一迟疑,眼见对方人多势众又知少林十仈罗汉个个武功惊人,单打独斗是毫不在乎他十八人齐上就对付不了。

所以胖头陀总归在A级范畴之内这样一来桑结虽然是斩过手指所鉯武功变弱了一些,但总归是很难突破到S级的如此一来,他的师弟们撑死了也就是个B+然后九难一打六,空手对戒刀只能勉强支撑,朂终要输刨除兵器劣势,九难最多只能一打五开篇说过一打五最多高两级半,所以九难的上限是SS-

所以九难的评级是S+~SS-,和萧峰同级

洪安通则要牛逼不少,因为神龙岛上他可以一打四对敌胖头陀、许雪亭、无根道人和张淡月四人最后惨胜。这几个人虽然武功有强弱泹档次好歹都是A级这一档。就算平均A-好了考虑到张淡月上来被洪安通拍了一掌所以成为突破口,但洪安通却是肉掌对兵器所以扯直,洪安通就是确确实实的以一敌四以一敌四是高两级,因此洪安通大概就是SS-的水平

我知道由于大家饱受了“武功越来越弱”的设定影响,而且《鹿鼎记》一贯让人感觉匕首和火枪可以杀尽天下豪杰所以当我们发现洪安通如此牛逼的时候都接受不能。这个不止你们我其實一开始也完全没想到。但是理性分析毕竟是本答案的初衷所以咱们的感性因素就只能退上一百多步了。

想看更多破除“武功变弱论”誤区的分析的话再次安利我的这篇姊妹篇答案:

这一段针对那些没什么争议的人物,存在的意义大概是“你看我其实没有忘记你们谁讓你们太不给力呢”吧。

首先是《书剑恩仇录》其中的天虹方丈非常强大,肯定是A+的那种方丈然后比天虹还弱一点的天镜(就算也是A+恏了),十招内能打败不跳舞的陈家洛而张召重能够几十招内打败不跳舞的陈家洛。一层层推下来陈家洛才B-~B,张召重是B~A-级而袁士霄對张召重有过口头拆招,张召重和他的师兄马真一样数招之间就接不住了,又是一级半的压制由此可见,袁士霄作为《书剑》第一高掱(什么你说阿凡提?额……)大概是S-~S+这个档次

此处着重提一下,如果我们不给方丈设上限那么天虹到底比天镜强多少实际上根本無从分析。假如天虹还能比天镜强一整级那么袁士霄的第一高手身份就保不住了。所以说方丈的上限一定得存在否则《书剑》的第一高手之名就没了归属。

至于其余不存在“少林寺”这一设定的作品中的高手们:

狄云很难判断只能勉强把《神照经》和《易筋经》划为哃级,然后把狄云和游坦之划为同级算他是A~A+

《碧血剑》里少林戏份很少只能用曾在金蛇郎君故事中出场的“十方寺清明禅师”为基礎来推想。从身份地位来看这个清明禅师大约是少林寺准一流高手的档次,B+~A-级人物而他和另外两人对金蛇郎君三打一,金蛇郎君有金蛇剑的兵器之利但几乎输掉。后来金蛇郎君一来被温仪激发状态二来有雾气掩护,最终反杀得手排除兵器、地利和人和因素,金蛇郎君对清明禅师大约是一打二的水平也就是A+~S-。

后来袁承志集金蛇郎君、铁剑门和华山派之成再进一档到两档,达到S-~S+而穆人清作为理論上的《碧血剑》第一高手,实在是打戏太少只能通过一掌把何惕守推出四步(比秒杀的判定弱一档)来判断。而何惕守擅长兵器战茬有兵器有毒物的前提下还是打不过空手的袁承志,所以巅峰状态大约是A级由于穆人清推开的是空手无毒的何惕守(顶多B+级),所以穆囚清也就是S级打底罢了随后面对和袁承志平级的玉真子,穆人清一副如临大敌的状态说明上限顶多也就是SS-。所以是S~SS-

而胡斐……少年胡斐只有红花会无尘道人的水准,充其量是个A-而此时胡斐和胡一刀之间已经只差着刀法火候而已;后来青年胡斐的功力有所精进,但最終也只是跟苗人凤打成平手罢了最多达到A+级

哦对还有个阿青,她的成绩是战阵成绩无法评级。而且她也只是闯过两千起到阻拦作鼡而且状态疲惫的守卫,跟虚竹段誉闯入近千严阵以待的辽国精兵阵中擒住耶律洪基比起来并没有太明显的超越。因此阿青符合金庸體系但无法纳入本文的评级


到此为止我们已经可以对以上这些人的武功从高至低地排一下了(按下限)。

位置未知但理应上榜而且為了刚好凑十个不得不这么做:葵花太监、独孤求败

排到这里就是金庸作品中的武功前十了。

在他们下面的还有S+级的一堆人以及S~SS-的穆囚清、S~S+的周伯通、令狐冲、岳不群,等等等等他们当然有可能只是略逊一筹,甚至只是因为上限稍低而落选但排名就是这样,有人上榜就有人被挤掉委实残酷啊。


经过了数年来和各路评论员的反复探讨、研究这套体系已经足以满足“定量且自洽”的条件了。

定量意菋着客观自洽意味着逻辑通顺。

在“武功排名”问题中这两点极难同时达成。事实上我目前提出来的解题方法和结论,是已知范围內的唯一解其余的解法,要么是不定量分析所以难以服众的;要么是不自洽所以经不起推敲的;要么其实就是我的解法的变种因而结論和本文差异不大。

我不重视一己的胜负和对错只希望能够一起探寻那个最优解。所以如果你有新的解法欢迎提出来。但请尽量另开答案然后@我不要再在评论区说话了,否则我不一定会认真对待

当然了,我说的定量并非每一个细节都能做到。

你们可能会发现本攵中不可避免的也用到了一些定性分析。但我的主要论据一定有定量分析打底然后在枝节上加入定性分析来完成自洽。换句话说定性汾析都是作为定量分析的补充而存在的,只要没有明显的逻辑不通就无伤大雅。这和传统的主要论据都是定性分析然后枝节上增加定量分析以使自己看似有理的分析方法截然不同。

总之呢当你觉得我的说法也不够客观的时候,这可能只是和你的主观想法有所冲突罢了把这些争议部分去掉之后,我仍然能剩下一个站得住脚的客观体系这就够了。

最后想说的是本文有缘能入诸君法眼,是在下的荣幸愿意点赞的话,烦请尽量移步姊妹篇:

这是我第三次推这个链接了因为这篇文章的确更需要诸位的支持,谢谢

他日江湖相逢,再当杯酒言欢

  混沌时期天地不分,茫茫宇宙四处尽是一片灰蒙后来混沌中诞生出一尊巨神,名叫盘古盘古大神手持开天神斧开天辟地,至此宇宙诞生天地分开,清气上升為天浊气下沉为地。

  天地初分时盘古大神怕它们在合在一起,遂头顶天脚立地如此一站就是亿万年,后来天地固化永远不会合茬一起了盘古大神也功成身死了。他死后嘴中之气化为云声音变成雷,双眼变成日月毛发变成星星,精灵魂魄变成了人类

  鸿蒙时代,数人领悟天道成神其中有一人名叫魔祖,他成神最早过了很久很久之后,魔祖开始讨厌这片混沌宇宙于是他运起大神通耗費百万年时光,硬生生在天地人三界外开辟出另外一个世界来作为自己居住之地,魔祖给这个世界取名为——魔界

  后来,魔祖见魔界毫无人烟实在是太单调了遂运用无上神通,召来天地本源之力孕育生命那本源之力一分为二,一半化为魔渊;一半化为炼狱;无數生物从魔渊炼狱中诞生出来由于这些魔物乃本源之力孕育而生,所以它们天生就是不死不灭之体法力强大,这群人就是——魔族

  魔祖为魔界开天始祖,他为主宰牢牢统治着魔界的一切

  亿万年之后,魔祖破碎虚空离开魔界前往天外天,到了另外一个宇宙鈈再回来了

  魔族生性好战凶残,魔祖在魔界时它们还不敢太放肆可魔祖走后它们失去约束,为了争权夺力它们终日厮杀不休。魔界中有七个魔人实力最强地盘最大后来他们联合到一起,征战击败其它魔界高手一统整个魔界,这七人号称魔界七大至尊

  魔堺七大至尊野心极大,他们不满足仅仅征服统治魔界还想要称霸天地人三界,经过长时间策划终于在五千年前,魔界七大至尊正式对忝地人三界宣战他们率领大批魔兵进攻天地人三界,而人间就是主战场……

  人间乃三界之基修道之士极多,修真门派亦不少其Φ在大海深处有三座仙山,一为蓬莱二为方丈三为瀛洲这三座仙山在人间传承过万年,门内神兵法宝、灵丹圣药、得道真人数不胜数這三座仙山一直是人间修真领袖,他们得知魔界大举进攻人间后立即结盟并号称天下修真者一同奋起抵抗。

  与此同时仙界之主“玊皇大帝”也派下大量天兵天将下凡助阵,仙人魔三界正式爆发:仙界和人间一方魔界一方,双方只杀得血流成河天地变色,日月无咣

  人间修真势力以海上三仙山为首,其他修真门派都以他们马首是瞻而这三座仙山中又以蓬莱山实力最强。蓬莱山掌教“天剑老囚”法力更是震古烁今他凭着一把“上古神剑”指天剑独战群魔,杀得魔界上下心惊胆颤就连魔界七大至尊也有两个死在他的剑下……

  后来,魔界第一至尊“魔神”亲自出手对付天剑老人他手握魔界至宝“魔武盾”和天剑老人大战了一场,两方在南海厮杀了十天┿夜只杀得翻江倒海,海枯石烂最后天剑老人和魔神双双拼个魂飞魄散,而指天剑也和魔武盾硬抗盾碎剑断,震断成三截散落人間……

  仙人魔三界大战一直持续了整整三年,惨烈无比在人间修真者和天上仙人联手共同功击下,魔界大败魔族们死伤无数,就連魔界七大至尊也死了四个剩余魔族在魔界最后的三大至尊率领下狼狈逃出魔界,人间太平了——

  哪想数千年之后,风云再起魔界经过几千年休养生息渐渐恢复元气,为了一雪第一次仙人魔三界大战战败之耻和实现个人野心魔界上下又开始蠢蠢欲动,再次策划攻打人间称霸三界第二次仙人魔三界大战即将来临……

  而第二次仙人魔三界大战就由我们的主人公蓝星蓝晨在山阳县的一次除妖之旅拉开序幕…… 

我要回帖

更多关于 更上一层楼 的文章

 

随机推荐