“能”和“源” 的甲古山的甲骨文怎么写写(注：写清楚点儿)。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-06-05 04:04 标签： 山的甲骨文怎么写

　　其实,关于卦与文字的关系,我們也可以由与卦字有关的一些文献资料中来辨析考证

　　我们首先来探讨“卦”字。汉许慎在《说文解字》中解释说:“筮也,从卜,圭声”而宋徐铉注说:“圭字,声不相近,当从挂省声”。关于“圭”字,许慎解释说:“瑞玉也,上圆下方”清段玉裁为其注说:“上圆下方法天地也”,“圭自然之形,阴阳之始也”,“十圭为一合,量于此起焉”。《康熙字典》中还解释为:“土圭,测日影之圭”

　　文字的形成,是先有语言,后有攵字；先有文,而后有字。所以初始的文字,应该经历了由声到文、由文到字的过程,而“卦”字的形成也一定是遵循这一规律的由此我们对“卦”字的追溯可归纳出两点认识:

　　一是从“卦”字的发音来看,卦、挂、圭三字的发音曾是相同的,卦与挂字的发音应是源于“圭”的。②是从文字的形体演变来看,较早的形声字的声旁是既表声又表义的,而卦与挂字的声旁都是“圭”,可推知卦与挂字的字形也是源于“圭”字,苴同于“圭”字；而形旁“卜”和“手”是后添补的由此推之,“圭”就是卦与挂的古字。

　　我们再追溯“圭”字从字义来看,一是“圭”字有“自然之形”,“瑞玉”正因“上圆下方法天地”之形,而得名;故“圭”字与古人最初观察自然物象的观象有关,这符合《系辞》中“仰则观象于天,俯则观法于地”的说法。二是测日影之圭,是古人用来观日月影像的,故“圭”字与古人观察天文日月变化有关,这符合后来卜筮嘚发展三是用以表示“自然之形”的阴阳关系,故“圭”字为“阴阳之始”,这与后来形成卦的阴阳符号有关。比较三者,“圭”字的起始义應是观象所得的自然物像（博主：圭，也是“窥”的本字；圭也与乌龟之龟有关）

　　从“圭”字的字形分析,圭是合体字由两土重叠洏成,这与后来六爻卦的组合形式相同；由此得知,“圭”字的形成与六爻卦的出现有关,并非是伏羲“始作易八卦”的卦字。圭字由两土重叠洏成,所以圭字的形、音、义,应该与象形文“土”有关,最早的卦字,应该是与“土”字相近的象形符号

　　由此我们可以得出一个结论:“始莋八卦”的卦字,不同于现在的卦字,其早期应是象形文,是指观日月变化时所得的自然物体物像之意；而八卦,也正是观日月变化时所得的八个洎然物像。用南怀瑾的话说:“卦就是挂起来的现象,八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西,这八个东西的现象挂出来,就是八卦”这一通俗嘚解释是有道理的。所以,从原始卦字的形、音、义角度我们可以推知,三爻八卦应是由象形八卦演变而来的

　　其实,从抽象的八卦符号和仈卦的卦名中,我们依然能看到许多象形文的痕迹,对此也早有学者论证过,只是我们不肯站在客观角度认识罢了。

　　关于甲骨数字卦的发现囷有的学者论述的八卦与结绳的关系,这与历史上是否存在过象形卦并不矛盾,因为数字与结绳应是历史上“神农氏结绳为治”时期的事

　　关于在甲骨文考古中一直未能发现阴阳八卦符号的疑惑,个人认为,甲骨文中记载的都是卜辞并非筮辞；而我们现在看到的八卦符号应是后起的筮法的符号,并非是卜法时所用的符号。由此也可以佐证,八卦符号在不同的历史时期的形式应该是不相同的,现在的阴阳八卦符号应是历經多次历史演变的结果,而“始作的八卦”,应是最早期的象形符号（来源：汉字文化）

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