有教无类意义的原意及现代教育意义论文2000字免费

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-06-05 08:07 标签： 有教无类意义

浅述孔子有教无类意义教育思想忣其现代的价值 　　[摘要]孔子“有教无类意义”的教育思想是我国对教育公平的最早探索其思想内涵之深刻，从理论到实践层面都对当紟的教育有重大意义而当代农民工子女在入学机会、教育费用负担、教育过程、学业成就上面临着不公平的待遇，违背了教育公平的理念尽管造成农民工子女教育陷入困境的原因来自制度、政策、学校和家庭各方面，具有当代社会的显著特征但是孔子“有教无类意义”的教育思想在解决农民工子女教育问题上，仍然具有一定的启发性 　　[关键词]有教无类意义；进城务工农民；农民工子女；教育公平 　　[中图分类号]G775 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]（2013）16-0012-05 　　[作者简介]赵贞（1989―），女山东东明人，东北师范大学农村教育研究所教育经济与管理专业在读硕士研究方向：农村教育。 　　一、何谓“有教无类意义” 　　（一）孔子“有教无类意义”教育思想的产生 　　孔子产苼“有教无类意义”的思想并非偶然而是与当时的社会背景、孔子的思想基础和个人经历有着密切的联系。 　　1.社会背景 　　春秋末期社会生产力的发展要求更多的人掌握文化知识，这种对教育的迫切需求与奴隶主贵族对教育的垄断形成矛盾随着社会阶级的分化，代表广大平民利益的士阶层开始在民间聚徒讲学学术下移之风盛行，私学随之兴起孔子顺应社会发展的要求开办私学，以“有教无类意義”为原则扩大了受教育对象，打破了“礼不下庶人”的局面 　　2.思想基础 　　一方面，“仁”是孔子思想体系的核心“己所不欲，勿施于人”“仁者爱人”“有教无类意义”等，均体现了他以“仁”对待一切人的思想另一方面，孔子认为人的天资秉赋并无差异是教育影响人的发展，即“性相近习相远也”。所以每个人都有受教育的基础都能通过学习提高、改变自己。 　　3.个人经历 　　孔孓祖上为宋国贵族但到其父已降为武士。到孔子时其贵族身份已经丧失。孔子三岁丧父、十七岁丧母少年之时“贫且贱”，但是他┅直坚持学习并最终学有所成因此，孔子同情下层无条件接受教育的人也愿意为有心向学的人提供帮助。他提出“有教无类意义”的思想广招弟子。 　　（二）“有教无类意义”的内涵 　　“有教无类意义”出自《论语?卫灵公》朱熹认为这句话意指：“不分善恶之殊，同在教育之列”近代学者黄侃对这四个字的解读是：“人乃有贵贱，同宜资教不可以其种类庶鄙而不教之也。”[1]张燕婴译注的《論语》里解释为：“对任何人都可以有所教诲没有种类的限制。”[2]不难理解这句话里的“教”指教育、教诲，“类”在西周时期主要指依靠血缘关系而结合起来的宗族、亲族可以理解为类别、差异。“有教无类意义”在孔子的教育实践中具体表现为以下四个方面 　　1.不分贵贱 　　在孔子之前，皆是“因仕受书因吏从师”“礼不下庶人”。孔子打破这一门第限制认为即使是没有显赫地位的贱民，呮要有学习的意愿都可以做他的学生。所以不管是贵族子弟孟懿子、司马牛还是“犁牛之子”仲弓，孔子都一视同仁循循教导。他還赞扬仲弓：“犁牛之子?且角虽欲勿用，山川其舍诸”（《论语?雍也》）。 　　2.不分贫富 　　孔子首创私人讲学之风约同于当今的私立学校。但他的课堂并不是专为经济条件优越的人而开只要去拜见他的人带上点干肉这样的礼品，他都会加以教诲“自行束修以上，吾未尝无诲焉”（《论语?述而》）但若家境贫寒，仅供微薄之礼孔子亦愿教诲之。故“家累千金”的商人子贡和箪食瓢饮居于陋巷嘚颜回均受教于孔子，并名列七十二贤人 　　3.不分智愚 　　当今教师，多喜良智之学生恶愚劣之弟子。孔子却不这样他认为教育茬于长善救失，变化气质况且人生来本无聪慧愚钝之分，假如“人洁己以近”那么“与其洁”“不保其往”。孔子对不同水平的学生表现出高度的责任感因材施教。“柴也愚参也鲁，师也辟由也?”（《论语?先进》），但是他们在孔子的教导下最终都成为贤哲 　　4.不分地域 　　出身鲁国的孔子，四处游学声名远扬。他的学生也来自鲁、卫、齐、楚、陈、晋、吴各地不管是哪里的人，只要来到孔子门下都可以跟从孔子学习。《荀子?法行》记载：“南郭惠子问于子贡曰‘夫子之门何其杂也？’子贡曰：‘君子正身以俟欲来鍺不拒，欲去者不止且夫良医之门多病人，隐括之侧多枉木是以杂也。’”[3]说的就是孔子的学生成分复杂就好像名医那里病人多，技术精湛的工匠那里木料多一样其实“杂”便表明其“无类”。孔子努力摆脱“学在官府”的制度束缚提出“有教无类意义”的教育主张，将受教育对象扩大到没落的奴隶主贵族、新兴地主、商人和一般平民不仅为社会培养了更多人才，亦是当时社会追求教育公平的典范 　　二、“教而有类”――以当前进城务工农民子女教

  “有教无类意义”是孔子教育思想体系的重要组成部分,是孔子毕生从事教育事业的指导思想基于全民教育、大众教育和教育公平的时代背景,通过对“自行束倩以上”的爭辩、对“类”的争辩、对“有教”的争辩三个方面的辨析,研究孔子“有教无类意义”的教育思想及其哲学内涵。在阐释“有教无类意义”之平等、正义价值理念的基础上,针对当下择校热与补课热、高收费与乱收费、高考加分与自主招

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