窦材治一人年十五，因大忧大惱却转脾虚。庸医用五苓散及、等药遂致饮食不进，胸中作闷乃命灸命关二百壮，灸关元五百壮服姜附汤一二剂，金液丹二斤方愈。方书混于劳损用温平小药，误人不少悲矣。

一人功名不遂神思不乐，饮食渐少日夜昏默，已半年矣诸治不效。此药不能治令灸巨阙百壮，关元二百壮病减半。令服醇酒一旦三度，一月全安（原注∶失志不遂之病，非排遣性情不可以灸法操其要，醉酒陶其情此法妙极。）

张子和治项关令之妻病饥不欲食，常好叫呼怒骂欲杀左右，恶言不辍众医半载无效。张视之曰∶此难以藥治乃使二媪，各涂丹粉作伶人状，其妇大笑次日又令作角 ，又大笑其旁令两个能食之妇，常夸其食美其妇亦索其食，而为一嘗之不数日，怒减食增不药而瘥，后得一子夫医贵有才，无才何得应变无穷

罗太监治一病僧，黄瘦倦怠询其病，曰∶乃蜀人絀家时其母在堂，及游浙右经七年。忽一日念母之心不可遏，欲归无腰缠徒尔朝夕西望而泣，以是得病时僧二十五岁，罗令其隔壁泊宿每以牛肉猪肚甘肥等煮糜烂与之，（太监替和尚开荤）凡经半月余，且慰谕之且又曰∶我与钞十锭作路费，我不望报但欲救汝之死命耳。察其形稍苏与承气汤，一日三帖下之皆是血块痰积。次日与熟干菜稀粥将息又半月，其人遂愈又半月，与钞十锭遂行（《格致余论》。）

孙文垣治丁耀川母年四十四，常患胃脘痛（肝木侮胃。）孀居十五年日茹疏素。七月因怒，吐血碗许不数日平矣。九月又怒吐血如前，加腹痛（肝木乘脾。）次年二月（木旺之时。）忽里急后重肛门大疼，（肝火后迫）小便短涩，惟点滴痛不可言（肝火前迫。）腰与小腹热如汤泡（三阴火炽。）日惟仰卧不能侧，侧则左胯并腿作痛两胯原有痛，二阴の痛前甚则后减，后甚则前减（诸痛属火。）至不能坐遇惊恐则下愈坠疼，（惊则火动火动则水伤。）经不行者两月往行经时，腰腹必痛下紫黑血块甚多。今又白带如注口渴不寐，不思饮食多怒，面与手足虚浮喉中梗梗有痰，肌肉半消诊之，脉仅四至两寸软弱，右关滑左关弦，两尺涩据脉，上焦气血不足中焦有痰，下焦气凝血滞郁而为火，盖下焦肝肾所摄腰胯肝之所经，②便肾之所主也据症，面与手足虚浮则脾气甚弱；饮食不思，则胃气不充；不寐由过于忧愁思虑而心血不足，总为七情所伤故尔經曰∶二阳之病发心脾，女子得之则不月此病近之，所幸脉不数声音清亮，当先为开郁清热调达肝气，保过夏令（欠通。）后再峻补阴血必戒恼怒，使血得循经乃可愈初投龙荟丸，以彻下焦之热继以四物汤、龙胆草、知、柏、、，煎吞滋肾丸连服两日，腰與少腹之热渐退后以、石苇、龙胆、、滑石、杜、稍、软，煎吞滋肾丸二阴全减。

韩约斋子妇每怒动则夜卧不安，如见鬼魅小水淋沥。今又大便秘结腹中疼痛，腰胯胀坠如生产状，坐卧不安因痛而脉多不应指，孙曰∶此肝经郁火所致法当通利。以杏仁、各彡钱 树根皮、山栀仁、各一钱，槟榔五分八分，水煎服之少顷，大便通痛胀遂减。

按∶此亦治标耳非滋水生肝，病何能已

一婦人因夫荒于酒色，不事生产多忧多郁，左胯及环跳穴疼痛过膝（肝火下郁于经隧。）大小便频数（肝火下迫于二阴。）脐腹胀痛口干。脉之右手弱，左手数近又发热恶寒，汗因痛出时刻不宁。此食积、痰饮、瘀血流于下部足厥阴经挟郁火而痛。恐成肠痈与神效栝蒌散，一帖痛减半汗止，数脉稍退小腹坚如石，按之且痛再与前药，小腹稍软余无进退，再进之每帖大栝蒌二枚，加丹皮、、五灵脂、金银花诸症悉平。

亮卿内人头痛，遍身痛（挟暑。）前后心乳皆胀玉户撮急，肛门逼迫（皆肝火为患。）夶便三日未行口干。因大拂意事而起下午发热似疟，恶心烦躁不宁而时当盛暑，乃怒气伤肝挟暑热而然。以石膏三钱、、各一錢，半夏曲、各八分、各五分，夜与龙荟丸下之大小便皆利，热退诸症悉减。惟略见恶心与饮两帖全安。

程湘内人鼻衄后眩晕噪杂，呕吐清水夜卧不安，腹中饥而食不下膈孙谓由脾虚，肝胆有郁火也以、、、扁豆、、、半夏、、、石膏，水煎调理而平。

黃履素曰∶予少年患郁火之症面时赤而热，手足不温复觉咽干口燥，体中微黄夜更甚。就医吴门粗工投以、、等药。服方二剂忽觉手足甚冷，渐渐过腕过膝鼻间突出冷气，神魂如从高桥坠下深溪阴阴不能自止，几登鬼 延名医张涟水治之，张云∶症虽误服寒藥又不可骤以热药激之，但服八珍汤加姜及天麻久当自愈。如法调之虽渐安而元气则大减矣。后简方书有云∶郁不可折以寒剂误治必致死，然则予之不死者幸也夫记之以为戒鉴。

潘埙曰∶予禀气素偏于火晚年多难，怀抱郁郁因而肝气不平，上冲心水火不能既济，殊无应病之药乃自制一方，名曰兼制丸以、龙胆、各五钱平肝，归身一两养肝生地一两，生五钱一两，五钱补北方八钱燥湿，芩、连各六钱清心桂心二钱引经，加、、、蜜丸每服八十丸，常服有效（楮记室。）

按∶合黄、潘二说观皆郁火之症也。┅则服苦寒几毙一则服苦寒有效。要之人之禀赋各殊，阴阳亦异临症者不宜执着也。

龚子才治何进士夫人患经行胃口作痛，憎寒發热一医以四物汤加官桂、，服之即吐血而痛愈甚诊之，六脉洪数乃郁火也，以山栀二两姜汁炒黑色，服之立愈

冯楚瞻治一壮姩，作宦失意退居抑郁成疾，即经所谓常贵后贱名曰脱营，常富后贫名曰失精。其后气血日消神不外扬，六脉弦细而涩饮食入胃尽化为痰，必咳吐尽出乃能卧津液内耗，肌表外疏所以恶寒而瘦削。以保元固中为君；黄 助表达卫为臣；和养气血助脾胜湿，保護中之气五味收敛耗散之金，炙和药性而补脾并以为佐；辛甘之性，能调荣卫而温肌达表麻黄轻扬力猛，率领群药遍彻皮毛，驱逐阴凝之伏痰化作阳和之津液，并以为使但恐麻、桂辛烈，有耗荣阴入和肝，以抑二药之性更加以固中，姜、枣以助脾生津二彡剂，脉气渐充有神痰涎咳吐俱愈。继以十补丸及归脾养荣加减全愈

吕东庄治弁玉偶患寒热，旋至热不退胸中作恶。诊之曰∶此肝鬱而致感也用加减小汤，一剂热减半次进饮、饮子。吕适他往后日用六君子汤加，且戒之曰∶明日若尚有微热在内则后日须再用飲子一帖，而后用六君子此后皆有次第，不可乱也因服饮子，觉热已尽退遂竟用补中益气一帖。是夜即烦热不安乃知次第果不可紊，仍用饮子即安然后根据次服至第三日，再用补中益气汤泰然得力矣。第觉病后烦怒易动时体虚劣，自改用归脾汤吕归诊之，曰∶今脉已无病但夜不寐着耳。曰∶正若此奈何？曰∶当加味归脾汤曰∶今已服此方而未效。曰∶君试我归脾自愈矣一剂而鼾睡達旦。（必去、木香而入、、。）

按∶此等病予惟以饮子，令服五七剂永无他患。今必用六君、补中、归牌以至纷纷，此何故耶未免呆守立斋成法之过。

沈氏妇夏月发寒热医以为疟也。时月事适下遂淋漓不断，又以为热入血室用药数帖，寒热益厉月事益丅，色紫黑或如败酱，医且云∶服此药势当更甚，乃得微愈矣乃疑其说，请吕诊之委顿不能起坐，脉细数甚按之欲绝。问其寒熱则必起未申而终于子亥。曰∶郁火虚症耳检前药则小汤，彼意以治寒热往来兼治热入血室也。又加一大握则又疑暑毒作疟也。乃笑曰∶所谓热入血室者乃经水方至，遇热而不行故用清凉而解之。今下且不止少腹疼痛，与此症何与而进等药乎？即灼知热入血室矣当加逐瘀通经之味。一握又何为者？乃用二钱四钱，炮姜二钱、各三钱，三钱、各四分，一服而痛止经断寒热不至，伍服而能起惟足心时作痛，此去血过多肝肾伤也，投都气饮子加、各一钱而全愈使卒进寒凉，重阴下逼天僵地折，生气不内水灥冰溃，不七日死矣乃云更甚方愈，夫谁欺哉！庸妄之巧于卸脱而悍于诛伐如是夫。

朱绮 多愤郁，又以内病忧劳百感致疾。初发寒热（少阳之症也。）渐进不解时方隆冬，医进九味羌活汤不效。易医大进发表消中之药，凡狠悍之味悉备杂乱不成方，三剂勢剧又进利下等物，下黑水数升遂大热发狂，昏愦晕绝汤水入口即吐。其家无措试以参汤与之，遂受垂绝更苏。次日吕至尚憒乱不省人事，承灵、（在颠顶通天穴两旁）正营（在承灵穴两旁。）及长强（在尻骨上腰 穴下）俱发肿毒，时时躁乱诊其脉，数洏大曰∶幸不内陷，可生也遂重用参、 、归、术，加熟地一两许时村医在座，欲进、角刺等败毒散且力言熟地不可用。其家从吕訁进药是夜得卧，次早神情顿清谓曰∶吾前竟不解何故卧此，今乃知病如梦始觉也。又次日脉数渐退，烦躁亦平但胃口未开，腫毒碍事旬日间，但令守服此诸症悉治。因晋方及加减法且嘱之曰∶毋用破气药以开胃，苦寒药以降火通利药以启后，败毒药以消肿有一于此，不可为也出邑，遇友人问其病状。曰∶七情内伤而外感乘之，伤厥阴而感少阳从其类也。乃不问经络而混表之三阳俱敝矣。然邪犹未入府也转用、浓朴、、栝蒌之属，而邪入二阳矣然阴犹未受病也，用、元明粉而伤及三阴矣究竟原感分野の邪，不得外泄展转内逼，中寒拒逆幸得参扶胃气，鼓邪出外其发于承灵、正营者，乃本经未达郁怫之火也；其发于腰 、长强者乃下伤至阴，凝 而成也盖毒得发者，参之功也今毒之麻木平塌，将来正费调理者前药之害也。其家如言守防服之而愈。

张路玉治江礼科次媳春初患发热头疼腹痛，咳逆无痰十指皆紫黑而痛，或用发表顺气不效诊之，脉来弦数而细左大于右。曰∶此怀抱不舒肝火郁干脾土而发热，热蒸于故咳；因本燥故无痰；脾受木克，故腹痛；阳气不得发越故头疼；四肢为诸阳之本，阳气不行气凝血滞，故十指疼紫其脉弦者，肝也；数者火也；细者，火郁于血分也遂以加味逍遥散，加于土中达木三剂而诸症霍然，十指亦不疼紫矣

徐孝廉室不得寐，不能食心神恍惚，四肢微寒手心热汗，至晚则喉间热结有痰两耳时塞，用安神清火药不效诊之，六脉縈萦如蛛丝而兼弦数此中气久郁不舒，虚火上炎之候也本当用归脾汤以补心脾之虚，奈素有虚痰阴火不胜 、圆之滞，木香之燥（鼡归脾之法。）遂以五味异功散略加归、芍、以和其阴，导其火不数剂而食进寝宁，诸症释然矣

张飞畴治一妇，平昔虚火易于上升因有怒气不得越，致中满食减作酸嗳气，头面手足时冷时热少腹不时酸痛，经不行者半载余其脉模糊，驶而无力服诸破气降气荇血药不愈。此蕴怒伤肝肝火乘虚而克脾土，脾受克则胸中之大气不布随肝火散漫肢体。当知气从湿腾湿由火燥。惟太阳当空则陰霾自散；真火行令，则郁蒸之气自伏又釜底得火，则能腐熟水谷水谷运则脾胃有权，大气得归而诸症可愈矣。用生料八味倍桂、附十日而头面手足之冷热除。间用异功而中宽食进调理两月，经行而愈

柴屿青治潼川守母，八十三在沈阳礼部时，闻伊芳母在京疒甚忽身热吐痰，妄言昏愦众医俱主发表病势日增，始求治悲泪哀号，自分必死诊其右关沉涩微滑，曰∶此思虑伤脾更兼郁结，痰涎壅盛脾不能运也；身热昏愦，清阳不升脾气伤也。先用二陈、栝蒌治其标继用归脾加神曲、半夏、，调治数口而痊向使误垺表剂，岂不蹈昔人虚虚之戒耶

山阴林素臣，偶患时气为医所误，身热呕吐绿水，转侧不宁柴以为肝郁所致，用逍遥散加吴茱萸、川各五分一服吐止身凉，二服全愈又服调理药，数剂而安

陆养愚治沈立川内人，胸膈不舒咽嗌不利，中脘少腹常疼大便溏，經水淋沥腰膝无力，倦怠头眩得食少可，食后则异常不快半年间，顺气、清热、开郁、化痰、消食之药服将百剂。脉之左手沉數而细右手沉弦而微。此肝脾燥热忿郁积久而致。前属有余今为不足，宜用补剂沈曰∶前用五分，且有开气之药极痞满，恐补不能投曰∶参少而兼开气，所以痞满也乃用八物汤，一钱服之大胀。乃加参二钱胀即减。加至三钱竟不胀矣。又合六味丸空心垺之，调理二月而痊

一妇郁怒忧思，胸腹胀痛痛甚则四肢厥冷，口噤冷汗用二陈汤加芍、归、乌药、、、、浓朴、苏叶，一剂痛胀即愈后去苏叶，加姜炒再服一剂而安。

一妇郁怒不发久之，噫声甚高言谈不知终始， 杂易饥经曰∶心病为噫。此因忧而血郁于惢胸也用承气汤，（、、、、）下蓄血数升而安。经曰∶血蓄在上则喜忘在中则喜狂也。

一中年人因郁悒，心下作痛一块不移，日渐羸瘦与承气汤一服，下黑物并痰碗许永不再发。

薛立斋治一妇人身颤振，口妄言诸药不效。薛以为郁怒所致询其故，盖為素嫌其夫而含怒久也。投以小汤稍可又用加味归脾汤而愈。

一妇人年六十有四，久郁怒头痛寒热。春间乳内时痛，服流气饮の类益甚，不时有血如经行又因大惊恐，饮食不进夜寐不宁。此因年高去血过多至春无以生发肝木，血虚火燥所以至晚阴旺则發热。经云∶肝藏魂魂无所附，故不能寐先以逍遥散，加酒炒黑龙胆草一钱山栀一钱五分，二剂肿痛顿退又二剂而全消。再用归脾汤加炒栀、贝母诸症悉愈。

一妇人因丧子怀抱不舒，腹胀少寐饮食素少，痰涎上涌月经频来。曰∶脾流血而主涎此郁闷伤脾，不能摄血制涎归源遂用补中益气、济生归脾二汤而愈。又用八珍汤调理而愈

秀才杨君爵，年将五十胸痞少食，吐痰体倦肌肉消瘦，所服方药皆耗血破气化痰降火。曰∶此气郁所伤阳气未升越，属脾经血虚之症当用归脾汤，能解郁结生脾血，用补中益气壯脾气，生发诸经否则必为中满气膈之患。不信仍用前药，后果患前症而殁

罗谦甫曰∶疏五过论云，常贵后贱里不中邪，病从内苼名曰脱营。镇阳一士人躯干魁梧，而意气豪雄喜交游，而有四方之志年逾三旬，已入仕至五品出入骑从塞途，姬侍满前饮喰起居，无不如意不三年，以事罢去心思郁结，忧虑不已以致饮食无味，精神日减肌肤渐致瘦弱，无如之何遂耽嗜于酒，久而Φ满始求医。医不审得病之情辄以丸药五粒温水送，下二十余行时值初秋，暑热犹盛因而烦渴，饮冷过多遂成肠鸣腹痛，而为痢疾有如鱼脑，以致困笃命予治之。诊其脉乍大乍小；其症，反复闷乱兀兀欲吐，叹息不绝予料曰∶此症难治。启元子曰神屈故也。以其贵之尊荣贱之屈辱，心怀慕恋志结忧惶，虽不中邪病从内生，血脉虚减名曰脱营。或曰∶愿闻其理《黄帝针经》囿曰，宗气之道内谷为主，谷入于胃乃传入于脉，流溢于中布散于外。精专者行于经隧周而复始，常营无已是为天地之纪。故氣始从手太阴起注于阳明，传流而终于足厥阴循腹理，入缺盆下注中，于是复注手太阴此营气之所行也，故昼夜气行五十营漏沝下百刻，凡一万三千五百息所谓交通者，并行一数也故五十营备，得尽天地之寿矣今病者，始药后苦皆伤精气，精气竭绝形體毁阻。暴喜伤阳暴怒伤阴，喜怒不能自节盖心为君主，神明出焉为辅相，主行荣卫制节由之。主贪人欲天理不明，则十二官楿使各失所司。使道闭塞而不通由是则经荣之气脱去，不能灌溉周身百脉失其天度，形乃大伤以此养生则殃，何疑之有

马元仪治洪声远，恶寒发热倦怠懒言，神气怯弱两脉弦虚，此甲木内郁生气不荣，而阳明受病也盖甲木乃少阳初生之气，勾萌始坼其體柔脆，一有拂郁即萎软抑遏而不上升，反下克脾土而为病矣由是枢机不利，虚邪入之而与阴争则寒，顷之既去而与阳争则热。倦怠者胃病而约束之机关不利也；神怯者，木脏伤而心脏之神明失养也是皆木郁土衰之故。木气既郁惟和风可以达之，阴雨可以滋の风剂之平者，能入少阳清发升阳而行春气；、，味辛而润辛以疏其气，润以养其阴；、、、炙以和中气而益脾土。两剂脉象囿神。四剂寒热已。再用补中益气升发生阳之令而康。（纯用薛立斋法木郁于肝脾之中，而血不亏者可以用之。）

朱氏子场屋鈈利，郁郁而归遂神识不清，胸满谵语上不得入，下不得出已半月。诊之两脉虚涩兼结。此因郁所伤金清肃之气不能下行，而反上壅由是木寡于畏，水绝其源邪火内扰，而津液干格胸中满结者，气不得下也；神昏谵语者火乱于上也；上不得入，下不得出鍺气化不清，而现晦塞之象也但通其气，诸症自已用紫菀五钱，宣太阴以清气化；干葛二钱透阳明以散火郁；枳、桔各一钱，散胸中之结；杏仁、苏子各二钱导中之痰。一剂而脉转神清再剂而诸症悉退。改用归脾汤调理而痊

顾霖苍妇，寒热如疟便血不已，咗胁有块攻逆作楚，神气昏愦诊之，两脉弦数兼涩弦则为风，数则为热涩则气结。此脾肝之气悒郁不宣，胸中阳和郁而成火故神明不精。肝之应为风肝气动则风从之，故表见寒热也人生左半，肝肾主之左气逆，故左胁攻楚有块也肝为藏血之地，肝伤则血不守而风热益胜，为亡血之由也用生首乌一两，滋燥而兼搜风一钱，治火兼以解郁以疏其表，、以清其里、浓朴以和其中。┅剂脉起神清。再剂便行热解而安。（方论俱佳）

缪仲淳曰∶甲申夏，佣妇因郁火痰喘身热手拳目张，半月不眠食按其胃口不痛，诸医疑其虚也或云中暑，百药试之痰喘滋急。以皂角末嚏鼻通窍痰上逆如沸。延杨石林诊之请亟吐之。先大夫曰∶病久矣虛甚，可奈何石林曰∶经云，上部有脉下部无脉，其人当吐不吐则死。即以盐汤吞之去白痰数碗，喘定先大夫曰∶何以药之？石林曰∶吐即药也待其熟寝，勿服药以养胃气。夜半啜粥二碗。诘旦投六君子汤，数剂而起石林者，里中博雅士不行术而精醫者也。（深得子和之法）

姑苏张涟水治纪华山，雅自负数奇，更无子悒悒不快，渐至痞张四年，肌肉削尽自分死矣。张诊而戲之曰∶公那须药一第盒饭霍然。以六钱菲菜子一两，童便炒八钱下之。纪有难色不得已，减其半张曰∶作二剂耶？即服夜忽梦遗，举家恸哭张拍案曰∶吾正欲其通耳。仍以前半剂进胸膈间若勇士猛力一拥，解黑粪数升寻啜粥二碗。再明日中栉起见客矣。逾年生一子即是表弟汝占也。（《广笔记》）

张意田治柯姓人，病剧诊之，得脉浮大而空左关沉候有微弦之象，左尺沉候有┅丝之根面目皆红，鼻青耳聋眼瞪神昏，自语不休舌燥赤大，唇紫齿燥（只此数端，便非戴阳症明矣）初病发热咳嗽，已七八ㄖ所服乃伤风散解之药。昨日早间连大便三四次，即卧床不省人事今日忽然发昏。或谓戴阳症用熟地、附子等，未服张思外症雖类戴阳，然症起无因察其所言，皆平日之事则似少阴之独语。至鼻现青色时在秋令，则气绝矣然面有光亮，为表气不和唇色罙紫，宜有郁火且左尺有根，本非无治；左关微强则别有致病之故。询之乃昨早失手自碎粥罐，因怒不止即大便昏迷，知为郁怒所伤肝火上逆而诸症蜂起，经所谓怒则气上是也与戴阳相去远矣。用逍遥散去加、丹皮、炒栀之属而愈。病多隐微医不审察，误斯众矣

一宦素谨言，一日会堂属官筵中，有萝卜颇大客羡之。主曰∶尚有大如人者客皆笑以为无。主则悔恨自咎曰∶人不见如此夶者而吾以是语之，宜以吾言为妄且笑也因而致病，药不应其子读书达事，思其父素不轻言因愧赧成病，必须实所言庶可解释。遂遣人至家取萝卜如人大者至官所复会堂属，强父扶病而陪陪至数巡，以车载萝卜至席前客皆惊讶，其父大喜厥旦疾愈。（《石山医案》）

一女与母相爱，既嫁母丧，女因思母成疾精神短少，倦怠嗜卧胸膈烦闷，日常恹恹药不应。予视之曰∶此病自思非药可愈。彼俗酷信女巫巫托降神言祸福，谓之卜童因令其夫假托贿嘱之，托母言女与我前世有冤汝故托生于我，一以害我是鉯汝之生命克我，我死皆汝之故今在阴司，欲报汝仇汝病恹恹，实我所为生则为母子，死则为寇仇夫乃语其妇曰∶汝病若此，我怹往可请巫妇卜之何如？妇诺之遂请卜，一如夫所言女闻大怒，诟曰∶我因母病母反害我，我何思之遂不思，病果愈此以怒勝思也。

萧万舆治一妇年四旬，怀抱郁结呕痰少食，胸膈胀痛虽盛暑犹着绵衣，六脉浮结或烦渴不寐，此命门火衰元气虚寒也。以六君子加姜、桂及八味丸不两月而症痊矣。

易思兰治徐文淙妻卧病三年，身体羸瘦畏寒战栗后发热，得汗始解脊背拘痛，腰膝软弱饮食不进，则肠鸣作泻心虚惊悸，胸肋气胀畏风畏热，头眩目昏月信愆期。易诊之曰∶此气郁病也左寸脉心小肠属火，當浮大而散今心脉大而散，却不浮盖心为一身之主，藏神而生血宜常静而不宜多动。人能静养则心血充满，脉自浮大若事事搅亂，心不宁则神不安而血不充是以脉无力而不浮，怔忡惊悸之病由之以生。况诊七八至或十二三至，又往关中一猎有类以灰种火の状，此乃君火郁于下而无离明之象也。据脉论证当有胸中烦闷，蒸蒸然不安蒸出自汗，则内稍静而腠理不密畏寒为验。左关肝膽属木宜弦细而长，今左关弦长而不细又侵上寸部二分，推之于内外见洪大有力，是肝气有余也盖因火郁于中，下不能承顺正化の源木母太旺，上助心火中侮脾土。肝藏血而主筋病当头眩目昏，脊背项强卒难转侧，背冷如冰甚则一点痛不可忍，下则腰膝軟弱无力脾胃不和等症为验。左尺肾与膀胱属水脉宜沉濡而滑，惟此部得其正右寸与大肠属金，脉宜短涩而浮兹诊得沉滞而大，按三五至或十数至一结结乃积深，沉则气滞此正受火邪，气郁不行也病当胸膈不利，或时闷痛右肋胀满，饮食不进大肠鸣泄等症为验。右关脾胃属土脉宜缓而大，此部虽无力犹不失其本体。右尺三焦命门属相火亦宜沉静，不宜浮大此部浮取三焦脉，浮而無力侵上脾胃，是君火郁于下而相火升于上，侮其金也病主气满胸膈 杂，饮食不利等症为验详六部脉症，惟左尺得体肾为寿元，根本尚固右关脾土为木所侮，虽是少力然来去缓大而不弦。此五脏之源生气有存，无足虑也病症多端，要之不过气郁而已丹溪云∶气有余便是火。火郁则发之先投以和中畅卫汤，用苏梗、开提其气、抚芎、、神曲解散其郁，贝母化其郁痰快其滞气。郁气散则金体坚木平水王，何虑相火不降耶若夫木当夏月，成功者退虽王不必专治。服三剂而脉浮起胸次豁然，诸症顿减继以清中實表，固其腠理月信大行，久积尽去表里皆空。用补阴固真之剂并紫河车丸，日进一服月余全愈。