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文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字泣血的杜鹃①《红楼梦》是一首诗，一首酝酿、积累了数千年，而由一位集大成的文学大师最终写就的瑰丽而凄怨的诗篇。随着诗篇末尾宿命般的残缺与悲剧的落幕，天地似为之易色，草木亦为之同悲，一个经历了繁华与苦难、坎坷与艰辛的伟大心灵发出了余韵悠悠的沉重叹息。在《红楼梦》中，作者倾注了他全部的心血、才华与诗情画意，以杜宇啼血般的笔调和珠圆玉润的辞句，精心结撰了一个艺术世界，在这里，积淀着中国传统文化与艺术的生命信息和遗传基因，流动着中国古代诗歌的节奏旋律和精神气韵。②当我们以这样的眼光再一次感受和审视黛玉形象时，黛玉已然不单纯是一位美丽多情、敏感善良、富于诗人气质与才情的少女形象，也不仅仅是揭示了一定历史时期社会生活某种本质与规律的典型，而是承载了几千年中华文化厚重负荷的一个永恒的诗性象征，一种富于典型意义的审美境界，从这一形象中，我们仿佛可以看到中国古代许多文士淡淡的背影。&③作为中国古代文化精神传统的传承者与批判者，我们是以特殊的心境来感受和面对黛玉形象，感受她和她的创造者所感受到的一切的。实际上，当我们面对和审视这一形象时，我们也是在面对和审视我们自己的心性，面对和审视从古到今的中国诗人那心灵跋涉的漫漫长路及审美精神、审美实践的悠悠旅程。④刘熙载在《艺概》中说：“诗人之忧过人也，诗人之乐过人也。忧世乐天，固当如是。”《红楼梦》中，神瑛侍者意欲下凡造历幻缘，则宝玉的精神中似有乐天之意；而绛珠仙子则欲随之下世为人，以一生所有眼泪还报其甘露之惠，则黛玉的精神中似更多忧世之心；宝玉喜聚，而黛玉则在聚时即以平静的心态准备迎接散的结局。这里似乎包含着一个相反相成的人生命题。从“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的结局来看，全篇则笼罩在对人生宿命般的悲剧性感受和大忧患中。鲁迅谈到《红楼梦》时说：“悲凉之雾，遍布华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”诚然如此。不过，那应该是指黛玉逝后。比起黛玉，宝玉应是后知后觉者。⑤《红楼梦》是一曲悲歌。从第五回离恨天、灌愁海和痴情、结怨诸名目，从《红楼梦引子》曲文“趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷”，从四春之“元”“迎”“探”“惜”及“千红一窟”“万艳同杯”的谐音中，我们听到的是啼血的杜鹃那声声的悲鸣。而那杜鹃便是曹雪芹，也便是林黛玉。黛玉前身是绛珠仙子，她的知心丫环叫紫鹃。紫鹃的寓意就是啼血的杜鹃，绛珠也就是红色的血泪；黛玉正是泣血的杜鹃，而曹雪芹也是泣血的杜鹃，他寄哭泣于黛玉，寄哭泣于《红楼梦》。⑥黛玉善泣，《枉凝眉》曲中有“想眼中能有多少泪珠儿”之句。黛玉的悲泣非同凡响，感应花鸟，通于自然。第二十六回中写黛玉，“独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来”，“不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听”。⑦《红楼梦》是一部痛史，黛玉的歌哭即曹雪芹的歌哭。金陵十二钗，是作者半生感念与怀想的闺阁女子的化身，生命之花一一凋谢，怎不令作者悲慨万端，长歌当哭！将第一回中“自欲将以往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘厌肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人”与经历了国破家亡惨痛变故的明末清初文学家、史学家张岱所撰的《陶庵梦忆·自序》比读，觉二者心绪苍凉，话语沉痛，何其相似。这里有几分忏悔、反语、不平，有几分无奈、自嘲、自傲。“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”，此语并非《红楼梦》中那块被女娲遗弃的不能补天亦不能自由行动的顽石的伤心哀叹，而是作者的愤世之语、牢骚之语，是欲有所为而不能为、不可为的伤心之语，是冷眼观世、白眼看人的狂傲之语，是洞察古今、彻悟人生的佛道之语。总之，《红楼梦》是沉痛而绝望的一曲悲歌。&（选自红学馆《黛玉形象：中国古典诗史最后的象征者》，有删改）【小题1】下列选项中不符合文意的两项是（5分）A．《红楼梦》是一首酝酿、积累了数千年，而由一位集大成的文学大师最终写就的瑰丽而凄怨的诗篇，黛玉则是承载了几千年中华文化厚重负荷的一个永恒的诗性象征。B．“离恨天”“灌愁海”等名目、“元”“迎”“探”“惜”的谐音、“绛珠”“紫鹃”的寓意都证明《红楼梦》是一曲悲歌。C．林黛玉的悲泣非同凡响，感应花鸟，通于自然，具有“惊天地，泣鬼神”的震撼力，足可见出她的内心有许多哀怨不平之气。D．林黛玉是曹雪芹半生中感念与怀想的闺阁女子的形象化身之一，作者写林黛玉，无非就是想借助她来表达痛悼红颜的悲慨之情。E.当我们面对和审视林黛玉这一形象时，也是面对和审视从古到今的中国诗人心灵跋涉的漫漫长路及审美精神、审美实践的悠悠旅程。【小题2】联系全文，泣血的杜鹃指的是谁？为什么？（6分）【小题3】根据文意，说说你对“忧世乐天”内容的理解。（6分）【小题4】作者说《红楼梦》是沉痛而绝望的一曲悲歌？你怎么看，联系全文谈谈自己的观点。（8分）CD&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2011-海南省嘉积中学高二下教学质量检测（三）语文试题
分析与解答
习题“文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字泣血的杜鹃①《红楼梦》是一首诗，一首酝酿、积累了数千年，而由一位集大成的文学大师最终写就的瑰丽而凄怨的诗篇。随着诗篇末尾宿命般的残缺与悲剧的落幕，天地似为之易色，草木亦为之...”的分析与解答如下所示：
C错在“惊天地，泣鬼神”“哀怨不平之气”， “惊天地，泣鬼神”的表述属夸大其词，“哀怨不平之气”的结论属无中生有。见第6段。D错在“借助她来表达痛悼红颜的悲慨之情”，曹雪芹借助林黛玉表达的情感不仅限于“痛悼红颜”，还有对自己的哀叹等复杂情感。见第7段。
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有精神，才有血性——读刘亚洲《精神》有感
　　每个年度，文坛上都有数以千万计的各类体裁的新作涌现，云蒸霞蔚，气象万千。时间波涛不息，熠熠生辉的精品却并不多见。在浩浩汤汤的散文作品中，给我印象最深刻的，是国防大学政委刘亚洲上将为纪念抗日战争胜利70周年撰写的《精神》一文，我读了又读，读了又读，不知道读了多少遍。每读一遍，都有启发和收获。我推荐给读初中的儿子读，他也读了好几遍。可以说，这是我读到的称得上“百读不厌”的好文章。
　　刘亚洲在文中写道：“文化的核心是精神。精神是一个民族的文化气质和文化品格，它深刻地影响着民族的生存发展。中华文明曾经是世界最优质的文明。中华文明的青春期在先秦。那时候，每一个中国人都活得神采飞扬，有滋有味。男人特别阳刚，女人特别妩媚。百家争鸣，思想茂盛。”今天我终于明白了，中国共产党的著名政治口号“要实现中华民族的伟大复兴”。其目标就是要实现中华民族的精神面貌，重返和超越先秦时代。我个人认为，最值得珍视的，是刘亚洲在此文中，像鲁迅一样直面中国人“国民性”的弱点和黑暗面，并直击其形成原因——“秦代留给我们最坏的遗产是，把思想的对错交给权力评判。汉武帝走的更远。他真的把一个最优秀的男人阉割了。这一道深深的刀口，是中国历史特殊的符号，也是一个里程碑式的事件。”这是我多年以来，听到的最振聋发聩的大声音，真值得向如此大无畏直言的作者三鞠躬！
　　抗日战争胜利已经70年了，那场战争的硝烟早已散去，但战争阴霾并未消失，世界和平正义仍然面临严重威胁。在中华民族走向伟大复兴的关键时刻，我们尤其需要大力弘扬伟大的民族精神。抗战胜利70年来，中华民族在经过抗战砥砺的伟大民族精神激励下，取得了举世公认的伟大成就。在实现中华民族复兴的征程上，伟大的民族精神将是激励我们战胜一切艰难险阻的强大精神动力。以爱国主义为核心的民族精神是中华民族赖以生存和发展的灵魂。在中华民族反抗外敌入侵的所有战争中，抗日战争最惨烈，也最悲壮。在这场战争中，中国共产党引领并激发出中华民族的伟大民族精神，推动并实现了中华民族在抗战旗帜下的空前大团结，成为赢得抗战胜利的中流砥柱。
　　中国作为发展中国家，目前已经成为世界上的第二大经济体，今非昔比。可是，今天的中国人依然缺少精神，我们应当认真思考“自已的灵魂永远跪着，如蝼蚁般卑微的生活着。”这样的做人有什么意思？做人应当是站立着的，应当有精神，有血性。文章写道：“南京大屠杀时，十几个日本兵押解上万名俘虏去屠杀，竟无一人反抗，连逃跑都不敢。如果有人带个头，用脚踩也把日本人踩成肉饼了，可这个人永不出现。”毛泽东同志指出，甲午战争时，日本始终是攥着拳头对付中国的，而中国却如张开的五指，极易折断。团结起来力量大。团结就是力量。军民团结如一人，试看天下谁能敌？只要我们团结起来，中华民族必将无往而不胜。
　　刘亚洲用一句话总结了两场中日战争：“甲午战争中，中国人只有两种情景，一种是悲惨，另一种是非常非常悲惨。抗日战争中，这两种情景改变了：一种是坚强，另一种是非常非常坚强。特别是共产党员，内心极其强大。”中国人民能够打赢抗日战争，靠的就是共产党人的精神力量。抗战是中华民族的凤凰涅槃。《精神》是一篇反思中华民族历史文化的著作，更是一篇勾勒出中华民族复兴的著作。一个民族及其精神文化的成长和兴衰过程，就像一个人的成长一样，有其诞生期、青春期、壮年期、暮年期与彻底的老年期。然后就是“人”的新生，“精神”的复兴，再度循着这个“轨迹”前进。中华文明有一个特点：中华民族一旦遭遇外侮，就会迸射出自强之光。中国总是在接近谷底时获得重生。精神一变天地宽。中华文明浩瀚如海，一旦拨乱反正，它的大气象和大气魄就显现无遗。
　　国民党远征军将领孙立人在缅甸作战，俘虏了不少日本兵，部下请示他如何处理，孙立人说：“这些狗杂种，你再审一下，凡是到过中国的，一律就地枪毙。今后就这么办！”文中这一段话，读起来特别激荡人心。我每次读到这里，都会在内心深处深深的向孙立人将军敬个礼。“一律就地枪毙”，儿子读到这里，总是会突然站起身来，大声疾呼。
　　铭记历史不是为了记住仇恨，而是为了面向未来。实现中华民族伟大复兴，必须弘扬以爱国主义为核心的中华民族精神。爱国主义是中华民族精神的底蕴和灵魂。历史和现实都告诉我们，世界上没有任何一个强大的国家不珍视爱国主义精神，对于尚未完全实现民族复兴的中国而言，爱国主义精神更是弥足珍贵。抗日战争暨世界反法西斯战争胜利留给我们最深刻的启示就是，中华民族作为一个命运共同体，要真正自立于世界民族之林，必须铸牢爱国主义这个民族精神之魂。
　　铭记历史是为了维护和平、面向未来。实现中华民族伟大复兴，必须弘扬以团结统一为重要内容的伟大民族精神。各民族团结统一是中国各族人民的共同追求，也是实现中华民族繁荣富强的希望所在。实现中华民族伟大复兴，必须走和平发展道路，坚持以公平正义为价值底色、协和万邦为国际风范的中华民族精神。今天，我们更要弘扬伟大的民族精神，勇敢地承担起伸张正义、反对侵略的历史责任，继承万众一心、团结奋进的光荣传统，彰显百折不挠、勇于创新的民族品格，坚定不移向着民族复兴的伟大目标前进。
　　一次次翻开《精神》，一次次受到心灵的震撼和精神的洗礼。掩卷深思，抗战英烈用鲜血和生命书写的历史，是进行理想信念教育生动而有说服力的教材，是传承和弘扬中国精神不可多得的思想资源。抚今追昔，我们正昂首走在实现民族复兴中国梦的伟大征程上。有伟大民族精神和抗战精神的丰厚滋养，有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，有全体中华儿女的锐意进取、艰苦奋斗，中华民族一定能够行稳而致远，创造更加美好的明天。
　　（赵燚供稿）
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