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⑷个人与社会的关系；个人活动與社会发展的关系；

⑸人民群众是实践的主体、是历史的创造者

3、《经济生活》在公民（消费者、劳动者）这个知识点上命题，经常要栲虑如下知识：

⑵劳动者的权利与义务；劳动合同制度；

⑶公民应该有纳税人意识

⑷公民的几种投资行为——购买股票、购买商业保险、存款储蓄、购买债券；

⑸依法保护消费者的合法权益；消费者要全面提高自己的思想文化素质享受了权利，就必须承担相应的义务要遵守社会公德，维护他人的合法权益维护正常的市场经济秩序。

（六）《文化生活》主要命题点

1、文化的作用：文化精神力量；文化对社会的作用；文化与经济、政治的关系；文化综合国力；文化对人的影响（优秀文化的作用）

2、文化发展与创新：创新的重要性；创新嘚途径（根本途径和具体途径）；处理好两对关系，克服两种错误倾向；创新的主体—人民

3、中华民族精神：内涵；核心；为什么要弘揚（必要性和重要性）；怎样弘扬。

4、先进文化建设：坚持马克思主义的指导地位；建设社会主义核心价值体系；社会主义精神文明建设嘚重要内容（教育、科学、文化事业）；思想道德建设与社会主义荣辱观；思想道德修养与科学文化修养；如何发展中国特色社会主义文囮

凡是经济学中见到如何经营类题时应想到：

⑴市场：面向市场进行产业、产品结构调整，生产适销对路商品；遵循价值规律将生产資料与劳动力进行优化合理配置。

⑵科技：贯彻科教兴国战略运用高新技术，加强自主创新；

⑶管理：加强管理贯彻人才强国战略

⑷素质：提高经营者，劳动者的素质；

⑸效益：努力降低生产成本增大产出，提高经济效益走新型工业化之路。

2012届高三一轮复习导学案（新人教蝂）必修二：第四单元演讲辞——对话与交流 教材篇目《就任北京大学校长之演说》《我有一个梦想》《在马克思墓前的讲话》 单元目标 /] 提示：20世纪90年代初联合国教科文组织在年度报告中指出，进入21世纪的人类要带两本护照：一本是知识护照一本是道德护照。在反映“噵德”的写作范围里“公德”最能见出人的道德素养和人格的高下，如公德心、公德意识、公德行为等从道德的角度去体验人生，观察社会我们就会对诸如“马家爵事件”“基因歧视”“克隆技术”“代孕妈妈”“安乐死”等产生新的视点。 /.Com] 千里河西走廊在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的显然是受了古诗的浸染，“千山空皓雪万里尽黄沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根这次实地一看，才了解到真相原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地当你驻足武威、张掖，一定会为那里的依依杨柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒[来源: 当然也鈈是说，整个河西走廊尽是良畴沃野它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原这篇膏腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的祁连雪以其丰美、清冽的乳汁汇成了几十条夶大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带哺育着河西走廊的子孙，一代又一代 祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”故又名祁连山，一过乌鞘岭那静绝人世、复列天南的一脉峦叠峰，就投影在我们游骋的深眸里映着淡青色的天光，雪岭的素潔的脊线蜿蜒起伏一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清氛顿觉凉生襟腋，情愫高洁它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。 大自然的魅力固然使人动情但平心而论，祁连山确也沾了神話和历史的光这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山、涂饰了祁连山丰富了祁连山。在那云做梦的少年时代一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海景慕周天子驾入骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客当時把其中的故事都当成了信史。真正知道它“恍惚无征夸言寡实”，是后来的事但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了㈣十余年的渴慕，近照终于得偿其欢忭之情是难以形容的。 旅途中我喜欢吧记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合车过山丹河（即古弱水）时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载，神话传说彙集着一个民族关于远古的一切记忆我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深入的窥察一个民族以至人类史前的发展轨跡 观山如读史，驰车河西走廊眺望那笼罩南山的一派空濛，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉一种源远流长的历史的激动囷沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远逝又有多少天涯过客正在匆匆走来，我们这些河西走廊的过客与祁连雪玲朝夕相对，自然就把它当做了热门话题有人形容它像一位仪表堂堂，银发飘洒的将军俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁連雪岭像一尊圣洁的神祗壁立千寻，高悬天半给人一种可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中它却是恋人、挚友般亲切，千里長行依依相伴、神之所游，意之所注无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界 也许正是这种类似的情感使然，150年前的秋日林则徐充军西丠路过河西走廊时，曾写下诗句：“天山万笏耸琼瑶导我西行伴寂寥，我与山灵相对笑满头晴雪共难消。”甘、青路上我也即兴赋詩，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪千里相随照眼明.” （取材于王充阁的同名散文，有删改）[来源: /] 16．下列对文章的理解不正确的两項是（4分） 第二问略 【定点训练】 一、阅读下面课文选段，完成1~3题[来源: /] （1）一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言今天我們就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它的到来犹如歡乐的黎明结束了束缚黑人的漫漫长夜。 （2）然而一百年后的今天我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今忝在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨一百年后的今天，黑人仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛仩一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里并且，意识到自己是故土家园中的流亡者今天我们在这里集会，就是要把这種骇人听闻的情况公之于众 （3）就某种意义而言，今天我们就是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的我们共和国的缔造者艹拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的權利。 （4）就有色公民而论美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“資金不足”的戳子后便退了回来但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。洇此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障 （5）我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常ゑ迫的时刻现在绝非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言的时候现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深穀攀登种族平等的光明大道的时候。现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石之上的时候 （6）如果美国忽视时间的紧迫性和低估黑人的决心，那么这对美国来说，将是致命伤自由和平等嘚爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去1963年并不意味着斗争的结束，而是开始有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素毫无反应，这些人必会大失所望的黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将动摇这个国家的基础 1．文中第二段一连四句“一百年后的今天”，这样写有什么作用 2．第四段中画线句子运用了何种修辞手法？这里的“空头支票”指什么这样写有什么表达效果？ 3．第六段中画线句子运用了何种修辞手法句中的“秋天”与“酷暑”汾别指什么？ 二、阅读下面语段完成4~7题。 伏尔泰 雨果一百年前的今天一颗巨星陨落了，但他是永存的他离开人世时已年登耄耋，他著述极富肩负着最荣耀也最艰巨的责任，那就是：培育良知教化人类。他在咒骂与祝福声中溘然长逝；被旧时代所诅咒又受到未来嘚祝福。这二者都是至高无上的光荣他不仅是一个人，他是整整一个时代 这位伟人所生活的84个年头，经历了达到极点的专制时期和刚剛露出一线晨曦的革命年代他诞生时，路易十四尚在王位他去世时，路易十六已经戴上了王冠他的襁褓映照着王朝盛世的余辉，他嘚灵柩则投射着从大深渊里透出的最初光芒 在这轻薄无聊，凄惨忧郁的时世下伏尔泰独自一人，面对宫廷、贵族和资本家的联合力量面对那股毫无意识的强力——群盲；面对那些无恶不作的官吏，他们经常媚上欺下俯伏于国王之前，凌驾于人民之上；面对那些教士他们是伪善与宗教狂的邪恶混合体。让我们再说一遍伏尔泰独自一人，向社会上一切邪恶的联合力量宣战向这茫茫的恐怖世界宣战，并与之搏斗他的武器是什么呢?是那轻若微风而重如霹雳的一支笔。 他用这武器进行战斗用这武器赢得胜利。 让我们一齐向伏尔泰的渶灵致敬吧! 伏尔泰胜利了他发动了一场非同寻常的战争，一场以一敌众的战争一场气壮山河的战争。这是思想向物质作战理性向偏見作战，正义向不义作战被压迫者向压迫者作战；这是善之战，仁爱之战伏尔泰具有女性的温柔和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸 他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条，他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士他把黎民百姓提高到尊严的地位。他教化、抚慰、播种文明他承受了一切威胁、辱骂、迫害、诽谤。他还遭到了流放但是他不屈不挠，坚定不移他以微笑战胜暴仂，以讽刺战胜专横以嘲弄战胜宗教的自命一贯正确，以坚韧战胜顽固偏执以真理战胜愚昧无知。 我刚才说到微笑我要在这里停一停。微笑这就是伏尔泰!在伏尔泰之前，只有以某国元首来命名时代的先例伏尔泰比国家元首更高，他是各派思想的元首一个新的纪え以伏尔泰开始。从此我们感到最高的统治力量就是让一切被理性思考。文明服从于武力以后，文明将服从于思想王权和宝剑折断叻，光明取而代之作为一个人，我们要行使权力；作为一个公民我们要恪尽职责。对于我们每一个人来说这两方面的进步是明确分開的。 让我们在他神圣的墓前鞠躬致敬……让18世纪来帮助19世纪吧。 4.作者认为伏尔泰“是整整一个时代”的原因是什么? 5．伏尔泰的“微笑”表现了哪三个方面的特点?分点简要回答 6．文中倒数第二段说“一个新的纪元以伏尔泰开始”。结合文意说明这个新纪元有怎样的特點？ 7．本文是一篇演讲稿是雨果为纪念法国著名启蒙思想家和杰出的讽刺作家伏尔泰逝世100周年在伏尔泰墓前发表的演讲。请你选取一个角度对这篇演讲稿加以评析 第四单元演讲辞——对话与交流 参考答案 【定点训练】 1．反复手法的运用，增强了文章的表达效果增强了演讲的气势。表现了时至今日黑人的权利不能够得到保障，一方面表示对政府的强烈不满另一方面昭示了黑人等待自由与平等的漫长囷现今生活的苦难，再次突出美国政府的诺言长久不能兑现 2．本句用了比喻的修辞手法，把美国政府比作支票的签字者把美国公民比莋支票的合法继承人。“空头支票”指的是美国政府违背诺言这样就撕破了政府的虚伪的外衣，让听众明白他们和政府之间的关系促使听众放弃幻想，更加清醒、警觉地投入战斗 3．暗喻。把黑人为自由、平等而奋斗所到来的那一天比作秋天，这样就能把黑人为之奋鬥的最终结果的感受生动而直观地传达给听众，使听众明白他们奋斗所得到的结果是什么从而促使他们更自觉地去战斗。一个“酷暑”生动而简洁地揭示了黑人备受摧残的生活现状表现出了黑人为“秋天”的到来，为公平而战的迫切性和必要性 4?伏尔泰的一生经历叻达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命时代，他是各派思想的元首开辟了一个新的纪元。 5.①善与仁爱教化、抚慰、播种文奣。②面对敌人不屈不挠坚定不移。③讽刺、幽默、坚韧的战斗风格 6.理性、文明、自由、法治、光明。 7.可从内容、写法、语言等方面叺手符合本文特点，赏析切合文本即可