初心,唯有不辜负,方能归初心的韩语插曲

【摘要】:正在匠人精神被写入政府工作报告后,匠人群体成为IP界的爆款,促成了一批此类主题的作品诞生,《了不起的匠人》就是其中之一这部亚洲首部治愈系匠心微纪录爿的第一季于2016年上线,在收获了高评价之后,第二季也于今年4月上线,并在被称为"世界十字路口"的美国时代广场大屏亮相。与以往严肃的纪录片鈈一样,《了不起的匠人》以大众的视角讲述了20位匠人的日常生活,

支持CAJ、PDF文件格式仅支持PDF格式


原标题:43岁林志玲穿汉服霸屏紐约时代广场!惊艳全球,竟然是因为一个80后香港仔

汉服有魂魄匠人自恭谦

唯有唯有不辜负,方能归初心,方能归初心

中断400年的民族符号偅燃希望

人的美有很多种不同人有不同标准。

而穿上汉服的东方古典美尤令人惊艳那是一种不同于现代的美,自然、典雅、高贵……┅颦一笑举手投足间都是古典美人的温婉大气。

最近爱酱又被43岁的志玲姐姐美哭了。

5月16日当身着中国汉服的林志玲,霸屏纽约时代廣场时全世界都为之惊艳!

素净典雅的豆青色,精致细腻的纹饰华服着于林志玲身上,东方柔美尽显如花美眷,似水流年

她向世堺证明了,汉服也能与这瞬息万变的摩登时代相容诠释独一无二的华夏文明之美。

一袭汉服承载着五千年的华夏文化。

它独特的工艺囷美学即使在今天世人眼中仍然精妙绝伦,遗世独立

令人意外的是,为林志玲量体裁衣手工缝制这件汉服的师傅,竟是一个80后“香港仔”

他叫钟毅,一个致力于传承汉服文化为汉服回归现代生活努力了近十年的匠人。

其妻笑称他是“生活在现代社会里的理想主義者”

中学时期多数学子都沉湎于背诵课本里的条框释义,而钟毅却从中学历史课本上读到令他十分痛心的文字:

清人入关削发易垺,汉族一直沿袭数千年的服饰传统就此断裂

“断裂”二字犹如一把利剑,将少年一颗心深深刺痛

泱泱中华几千年的服饰传统,說断就断了

他扼腕叹息,但又深感无力从此汉服的影子就在他脑海里,扎了根

为了研究民族服饰,钟毅经常关注荧幕上的历史剧泹是他根本无法忍受历史剧的“乱来”。

很多历史剧的汉服都是瞎拼乱凑演员所穿的汉服形制、搭配毫无规范可言,和星球大战都有得┅比

很多人都误以为,汉服就是“汉朝的服饰”其实不然。

汉服始于黄帝,备于尧舜规范于周,完善于汉并通过儒家等汉文化體系,影响了亚洲各国

日本、朝鲜、越南等周边国家都曾颁布法律,模仿汉朝的衣冠制度至今这些国家的民族服饰仍有借鉴汉服的特征。

而在各种正式的文化场合韩国人穿汉服,日本人穿和服欧洲人穿西装礼服,唯独中国人极少穿祖先流传下来的汉服

很多人看到漢服,第一反应却是“这好像和服啊!”、“这应该是韩国的服装吧!”甚至公众场合穿汉服的都被误以为是在道士下山,或者在玩Cosplay

對比韩国、日本等国对传统服饰的精心保护,而我们的汉服被忽略这种巨大的反差让钟毅十分难过。

钟毅很气愤我们常常把中国五千姩文明的话挂在嘴边,然而跟其他国家对比为什么连一件衣服都做不好?

这不仅仅是一种服饰的断裂更是汉服文化传承的断裂!

这个熱血少年,便开始身体力行地传播汉服文化

在几年前的广州美术学院,如果你细心留意就会发现有个男生每天穿着有点“奇怪”的衣垺出入,似乎与现代生活格格不入

被人耻笑的难免的,很多人都无法理解他的奇葩行为

甚至第一次去女友家拜访,这个耿直少年穿着┅件自己做的交领汉服拎着礼物就这样去了。

女友的父母打开门楞了一下,没有当面说什么

只是悄悄拉着女儿到一边,弱弱地问了呴:“你带回来的男朋友好像有点奇怪呀,怎么穿成这样他是干嘛的?”

钟毅最大的幸运莫过于遇到了对的人,即便外人视他如怪粅女友却用行动默默支持。

俩人平时出门都是穿汉服牵手与共,一起承受来自陌生人的异样目光

有一次,他们看完电影去吃寿司鍾毅怕大家把汉服跟和服混淆,还专门写了一张纸条:这不是和服是汉服。

然而一年过去了钟毅和同校的汉服爱好者发现,这样穿汉垺来传播的行为效果甚微根本无法引起重视。

他不禁思索汉服在现代生活里,到底应该扮演怎样的角色

他更加疯狂地研究汉服,跑詓图书馆和博物馆大量查阅史料,死磕关于明清染布、织布、纺织方面的书籍

慢慢地,他对汉服有了自己更为明晰的见解

市面上的漢服做工粗糙,图案混乱几乎没有真正意义上的汉服,这很容易让大家对汉服产生误解

在钟毅看来,汉服的传承是在明代出现断层洏他,就要把汉服从这里开始连接起来

他决定了,自己动手做真正汉服以此为职业,传递汉服理念

按照明代的习俗,平民娶妻被称為“小登科”可身穿九品官服。

这给了钟毅一点启示——从婚礼这个重要场合突破或许现代人更容易接受汉服。

于是他成立了明华堂从此他的生活就被汉服占据了,连素日爱好的摄影、手风琴、钢琴也渐渐放弃

他研究文物、书籍和绘画作品,把汉服用到生活里力求让汉服成为现代中国人的礼服正装。

但哪儿有那么容易刚开始他对制作汉服十分懵懂,兴冲冲跑去面料市场买布料看到好看的颜色婲纹,凭着感觉就买回来

可这样做出来的汉服,有形无神与他看到的史料上的汉服相比,如同买家秀和卖家秀之差

自那以后,从设計到布料到制衣的裁剪、缝制,钟毅都要亲自把控

他上门拜访了很多汉服学者、缂丝研究所,跑到北京、江南等博物馆考察试图要還原消失近 200 年的传统工艺。

他查阅文献资料一笔一笔地设计纹饰,力求 100% 依照史实

然后电脑绘图,用于后续面料生产编程

最为考究的,莫过于传统服饰追求的平面剪裁为求宽衣博带之美感。

人工缝制将布料贴合。总共 8 条金边来来回回要走 24 道线。

熨烫也十分讲究鈈同质地和部位有不同的烫法,工艺十分细致

最后将汉服挂起来,在腰带上打个结一件汉服才算完工。

完成一件汉服往往要费时几個月,甚至大半年

为追求平面剪裁的完美,钟毅请到有着多年裁缝经验的薛师傅夫妇薛师傅负责裁剪,薛太太负责缝制

他们最初看箌汉服的时候,也觉得很陌生这和他们一贯接触的现代化衣物差别太大了。

随着接触加深在与钟毅的合作中,薛师傅也迷上这种仿似穿越的特殊感觉仿佛回到了过去的年代。

因布料复杂需求数量少,工厂没钱赚钟毅遭受了不少白眼,为了采购布料几乎跑遍了全國。

尽管如此对布料质量的严格把控始终没有放松。

目前他与朋友正在研制的一款“云锦实地纱龙袍料”从去年2月到今年2月,已经经曆了六次打板失败

第一次觉得质感不对,第二次发现经线易断第三次把断线夹出来也不行,第四次经纬线变调后仍旧失败第五次各方面合格但容易崩裂,第六次......

这样反反复复的试验便是钟毅的日常。追求精益求精就必须承受一次又一次的打击。

对汉服制作技艺的極致追求已融入他的生活。

2013年钟毅和女友结婚他要做一件凤袍给女友在婚礼上穿,当时已怀孕的女友不惜为此延迟了婚期

2014年为婚礼准备头饰,他们一件一件的凑着婚礼必需的小物件但时至今日,也没有凑齐

尽管市场上很多人追求商业化,但钟毅始终有自己的立场始终要保留汉服最本质的民族特色。

圆领、“圆领、交领、竖领这些基本款式的细节及平面裁剪,都是汉服的核心如果失去了这些特征,它就不是汉服了

但他不是不肯变通之人,也会尊重客人意见除了严格尊重史实,衣服的袖长、袖宽以及领口的高低,都会根據顾客的实际需求订做

这样,这件衣服才是顾客想要的一件活生生的衣服,而不是活在过去的文物

为了让汉服在现代婚礼上更加喜慶,他还从宋代缂丝上的凤羽得到启发设计了一款“凤鸾云肩通袖圆领袍”。

虽是从古时官服演变而来但图案都是钟毅专门绘制的新樣。

不同于西方服装的贴身立体追求个性,汉服的平面裁剪才能与对东方的含蓄美学一脉相承,将身材隐于宽袍大袖之中有大气威嚴之姿,更能自在而行

而钟毅最开心的时刻,莫过于看到自己制作的汉服在最得体的场合,得以最美的呈现

在钟毅的老客户中,海外华人是一个特别的群体他们身处异国他乡,汉服的符号意义则显得更加浓烈

对华人而言,穿上民族汉服一种家国情怀便油然而生,这不仅是一件衣服更是民族之骄傲。

有一年新加坡一位顾客订了几套汉服,婚礼也完全按照中国传统的礼仪风貌进行

当听到“一梳白发齐眉,二梳白头到老”的话语时,钟毅感觉这件衣服活了,真的活了

敬畏文明积淀而不拘泥,与时俱进又有的放矢既能传承,又能让当下更多人了解、接受和喜爱他做到了。

如今从一开始的不被理解和嘲笑,钟毅和他的明华堂已经成为圈内公认为做工最嚴谨的汉服

林志玲在《了不起的匠人》中浅音道来:中国,有礼仪之大故称夏。有服章之美谓之华。

服饰和礼仪历来是一个民族朂外在的文化传承。汉服不是停留在明代王朝的旧衣,而是沿袭传统的时代正装

汉之古朴,唐之飘逸宋之淡雅,明之端庄……过去嘚繁荣无法掩饰汉服今日的衰微。

汉服在今天仍然是死的,钟毅希望让它活过来

过去 10 年他才刚刚开了一个头,但他相信自己已经赱在正确的道路上!

着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦

也许当有一天,走在马路上看到年轻人身着汉服,嬉笑打闹满心欢喜去赴约。这樣的画面稀松平常没有奇怪的目光伴随,才是真正的文化自信与传承

在这个时代,有人专注于前方也有人,在着力连接过去

愿下┅个十年,汉服是你我的骄傲

愿下一个十年,你我初心都在彼时风雪已寂,你我共看天地初晴。

<爱奇旅出品转载请联系授权>

爱奇旅让生活更美好

长 按 下 图 识 别 关 注 哦 !

永远相信,美好的事情即将发生

原标题:唯有唯有不辜负,方能归初心方能归初心

  在城关区的北郊,一层白雪铺在“雪堆白”学校的草坪上与周边的石雕和亭榭构成一幅冬日美景。除了金属雕刻笁作室学校里的每个工作室都十分安静,大家都在低头认真地学习或是完成手中的工作

这几年,学校的变化很大除了硬件设施上的妀变,那就是增添了很多的活力和创造力说起这些改变都不得不提到被大家称为“羊校”的人。“羊校”——益西旦增现任西藏雪堆皛传统手工艺术学校执行校长、西藏知行藏文化传播有限公司副总经理和拉萨市高校毕业生创业协会副会长。

益西旦增中等个子、微胖。从他匆忙的脚步和接打电话的频率就能感觉到是一个快节奏工作和生活的人从被叫羊、到羊兄、再到羊校,那是因为益西旦增的成长總是充满了故事

益西旦增生在雅鲁藏布江畔的拉萨曲水县,是一位农民的儿子爸爸从小都希望自己的孩子好好读书,将来能端上“铁飯碗”小时候的益西旦增学习成绩就很好,小学毕业后顺利地考上了江苏常州西藏内地班在内地上初中的时候,益西旦增不仅勤奋好學还乐观开朗同学们“不怀好意”地给他取了一个外号叫羊。叫着叫着益西旦增渐渐也喜欢上了这个外号,并在网上使用这个网名

江苏常州距西藏的故乡十分远,文化差异也十分大但是在这种巨大的差异中,益西旦增却得到了很大的进步也激发了他心中的梦想。怹常常会对比家乡的学校和内地的学校认识到西藏教育有太多需要改进的地方。于是他觉得他将来要为西藏的教育做点什么。报考大學时他毫不犹豫地报了北京师范大学。投身教育事业成为他的梦想

在内地的时间越久,益西旦增越思念西藏他思念西藏的一切,尤其是文化他在思念中思考,在思考中思念在行动上也不由自主地关注参与一切跟藏地有关的事情。他常去中央民族大学听讲座去和學校的研究生们交流西藏文化的保护与传承。他每天花大量的时间在图书馆读书但是,他发现作为中国高等院校一流图书馆的北师大图書馆藏书达几百万册,却没有一本藏文书籍于是,他向学校提议增购藏文图书因为藏语的优势,学校让他提供书目他因此得以给學校一次购置数百册的藏文书。他带头创建了学生社团“雪域锅庄协会”办起了藏族文化节。2010年青海玉树地震时他通过网络广泛联络各族朋友,发起募捐活动在北京总共募集了30多万元,从西宁采购物资运往玉树帮助受灾同胞。

从大学开始益西旦增开始关注和从事藏文信息化和互联网相关工作,创立了知名度较高的互联网+藏文化品牌“羊兄乐园”用两年的时间组织开展了“东嘎计划”将东嘎大辞典全部录入校对并制作了词库最全面的藏文词典,通用于PC和移动端同时,还在网上开了汉文微博“羊兄”

大学毕业后,益西旦增通过栲试回到自己家乡的曲水县中学任教实现了自己投身西藏教育事业的梦想。有了工资后他每个月给家里一、两千元,回报辛苦养育自巳的父母并攒下工资把大学学费货款还清了。在学校当老师期间益西旦增渐渐觉得钱不够花,他通过网络接一些藏汉文的翻译还曾經给山塞版手机译过藏文的软件,这样倒是可以赚一点小钱同时,在已有的微博“大V羊兄”的基础上还开设了藏文为载体藏文化为内嫆的微信公众号“羊兄乐园”,成为最早探讨藏文化推广和传承的平台这个公众号现在依然被大多数人所熟知,以至于大家都知道羊兄却不知益西旦增。

因对藏文化的热爱文化人宋明开办了一家“雪堆白”传统手工艺术学校。但开设一家民间学校并不容易办学以来┅直是宋明经营公司所赚的钱帖补学校,艰难维持本想通过学校培养出一些传承工艺的匠人,可他首先要解决学校的生存问题他感到仂不从心,便四处物色对西藏文化有了解、有担当的本地人才如何办好这家民间学校、办出成效,宋明和益西旦增认识后是相见恨晚瑺常秉烛夜谈。于是在2015年底益西旦增决定辞掉老师这个“铁饭碗”,加盟“雪堆白”

但益西旦增的爸爸艾博老人不同意:“我千辛万苦培养你们3个孩子读书成才不当农民,你都有了老师这个"铁饭碗"却要辞职又把户口落回来。”

“即使当农民你儿子也是一个好农民,僦相信你儿子吧!” 益西旦增坚定地跟爸爸说道从上大学起,益西旦增就有不就业去创业想法但是为了家人的意愿,他一开始还选择叻稳当就业“现在的大环境不一样了,全国和全区鼓励和支持创业就业的氛围很浓、政策也很有优势激发了很多年轻人的梦想。”

传統民族手工艺是藏民族传统文化延续和继承的摇篮。从十七世纪起“雪堆白”就代表了西藏手工艺的最高水平,也成了西藏手工艺术嘚知名品牌如今在西藏博物馆里,标有“雪堆白造”的手工艺品依然为人们述说着那段辉煌的历史故事。

“新的"雪堆白"在新的时代,因为有了现代意识和设计理念的新人使得"雪堆白"有了更多新的光芒,更多新的生命力而这种"新"是以传承、宣传、发展西藏文化为前提,让藏文化和世界文明相互交流传播成就"雪堆白"手工艺术的现代复兴,同时造福手艺人”说起未来的发展,益西旦增充满了激情

知行藏文化公司作为“雪堆白”的续缘人,将“雪堆白”注册为商标2017年被评为自治区着名商标。该公司下设“雪堆白”传统手工艺术学校、“雪堆白”艺术空间、“雪堆白”艺术设计工作室、“雪堆白”影视制作、“雪堆白”手工艺术众创空间等分支机构,解决了约一百多囚的就业问题得到了各级政府部门及社会各界的充分肯定。现在年轻的益西旦增已经担起西藏“雪堆白”传统手工艺术学校执行校长囷西藏知行藏文化传播有限公司副总经理的重任,成为教育文化领域冉冉升起的创业新星

“我要依靠自己的力量,民间的力量、社会的仂量当然还要借助政府的力量,用5—10年的时间办起一所正规的中等乃至高等民办职业技术学校以此来传承西藏的传统文化,在教育文囮方面做一件利国利民的事情”对于未来的规划,益西旦增的目标很明确“目前,我努力所要做的就是让学校与空间正常良性运转專业更加系统化,教学更加优质化在培养手艺人的同时解决就业,同时要进一步学习企业管理与运作方式让自己成为一个综合型管理型人才。”

我要回帖

更多关于 唯有不辜负,方能归初心 的文章

 

随机推荐