您可能会对以下内容感兴趣>>消息是这样的：5月12日，著名电影制片人方励在网络直播中下跪磕头，恳请影院经理为吴天明导演遗作《百鸟朝凤》增加排片，引爆了网络……占据媒体头条。一石激起千层浪，这一浪打得自诩“文化人”的我从文化角度写下这篇愤言……《百鸟朝凤》制片人63岁，一个老人，如我父亲般年纪的男人，跪了，不是为了钱，而是一个民族的信念，一种信仰。截止5月15日这一"跪"票房过了千万 ，同期上映的《美国队长3》快破10亿了。单从两部电影票房数据来说，美国电影已经完胜中国电影。一部是63老人跪求票房，另一部是人趋之若鹜，这就是一个民族文化屈从于另外一个民族文化。在市场经济的今天，院线经理从市场考虑，并没有多少过错，消费受众的趋势心理决定院线的决策，毕竟他们也要养活自己，这是市场经济，还是那句话：观众用脚投票。《百鸟朝凤》票房跪过了千万，但还不如《美国队长3》的一个零头，以后类似《百鸟朝凤》这样的匠心良做要接着跪吗！问题出在那？不是钱的问题，也不是观众的问题。电影是什么！是艺术；艺术是什么！是文化；文化是什么！是信仰，是我们的信仰出了问题！在辉煌的时代，我们没出生，美国也没生出来；在我们落后的时候，我们的出生却赶上了美国的“强大”，于是我们迷失了信仰，丢弃了信仰……在我之前《用信仰创造财富的那些人、那些事》一文中，阐述：美国依靠文化信仰（远景、使命、价值观）倡导一种英雄主义，“拯救世界让社会重获安宁、幸福的生活，维护了世界和平、正义、博爱……的社会价值观体系”。而文化信仰《大学》却被抛在了脑后，大学之道，在明明德、在新民、在止于至善，美国人却把这思想发挥到极致，于是就有了远景、使命、价值观这种“墙里开花墙外香”的文化信仰。《疯狂动物城》刚过去两个月，《美国队长3》又成了钞票收割机，我们电影缺乏明德、新民、至善的文化信仰，也于是就有了令人悲伤的跪求票房这一出。我们电影缺乏《大学》曰：明德……平天下的那种英雄气息；缺乏《大学》曰：新民精神，油然而生的使命感，创新精神；缺乏《大学》曰：至善的精神，追求极致的标准。2015《捉妖记》票房大卖，动画技术上有了创新，但格局太小，缺乏泛指四海皆准的一种英雄情怀，一种价值观……看完以上几张图，《百鸟朝凤》票房低，并不冤枉，唢呐音乐在产品与艺术形式上不创新，相比萨克斯，我们的孩子又有几人愿意学！冤的是我们的文化信仰出了问题，电影文化只是个缩影。大学之道，在明明德、在新民、在止于至善（即德本、创新、极致的民族文化信仰），中华文化瑰宝传承固然重要，比传承更重要的是新民，《诗经》云： 周虽旧邦，其命维新。传承经典、创新经典才是我们民族文化走向全球舞台的根本，致敬不朽的文化信仰圣经《大学》，也祝愿《百鸟朝凤》票房一路高涨。主演陶泽如，一个老戏骨，也如我父亲般年纪的男人……走起，让良心被道德绑架一次又何妨，看《百鸟朝凤》致敬我们逝去的匠心信念……
核心生活是一种崇高的境界，是繁华喧嚣，是追求难以实现，是影响着全球的经济，和平，发展，新中国的社会风向标，新气象的新思想的一代人，是传承，是智慧结晶，是文化流传，是中国领先世界的核心价值中国地位权威
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人性不需要遮羞布，没有信仰，就没有尊严。《百鸟朝凤》与《美国队长3》两部电影，两个民族的信仰之争，谁之过！
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祭奠|《百鸟朝凤》，情怀萎靡后的文字激情
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写在文前：必须要说，《百鸟朝凤》是一部难得的好电影。历时两年，经过两百多位志愿者投入宣传，至2016才在辗转上映，或许对电影想要唤醒的文化传承意识来说，本身就是莫大的讽刺，但还是给华语电影市场带来了一阵清风。刚上映的时候，学校旁的影院正好上映，看了一遍；微博上火了后，被朋友拉着去看了一遍；看到朋友圈疯狂刷屏, 又去看了一遍。看了三遍，三遍都有不同的心理体验，我想以后还会看更多次。不过，《百鸟朝凤》这本书，我却已经翻烂了。所以，在「恶毒梁欢秀」中听到这样的言论，我表示认同。电影后半部分情节的失控，很大一部分是由于，未忠于原著。我强烈建议大家好好读一读《百鸟朝凤》这本书，我在这给大家，坐下了。 ——梁欢「恶毒梁欢秀主持人」本文以书中的三段文字为例，进行阐述。文章阅读约：3-4分钟启：根据黑格尔论证的“否定之否定”规律衍生，我们很容易发现：任何一门艺术或者文化，在随时间的推移中，都是呈螺旋上升趋势的，进行着周期性的自我完善。文字于我国，自原始人类以甲骨文记录至今，已经历经三千余年。论及对历史记录及内心情感的表述，无论是手法，还是字义本身，都是华语电影，抑或其他任何表述方式无可比拟的。细读《百鸟朝凤》，你会发现，作者对情感的细腻把控，对情景反差的塑造手法，可谓是淋漓精致，寥寥几句，便营造出再多画面都演绎不出的萧瑟。此外，由于影视审核与视觉叙述的缘由，电影对原著进行了一些修改，未能忠实某些作者想表达的思想，文中也一并叙述。e1:
在车站外一块巨大的广告牌下，一个衣衫褴褛的老乞丐正举着唢呐呜呜地吹，唢呐声在闪烁的夜色里凄凉高远。
这是一曲纯正的《百鸟朝凤》。
此段是小说的终结，背景是天鸣为非物质文化遗产传承，到城里召集师兄弟无果，一行人前往火车站途中，于巨大的广告牌下看到的一景。同时，也是全文中对"反差塑造"手法最高明之处。这时候，情节已经推进至尾声。唢呐及焦家班的辉煌早已消亡，游家班的解散，唢呐匠人的绝境，一层层的铺述已经将读者的情绪压抑到一定程度。此时，再进行叙述反而落了下风。而作者巧妙用寥寥几个字，瞬间营造出强烈的反差，凝练全文的立意，也将读者的情绪推到了一个极点，引发思考。这是一个衣衫褴褛的老乞丐。这是一曲纯正的《百鸟朝凤》。这两种意向在文末碰撞，将读者引向了更深远的思考。选择坚守，游天鸣的命运就呈现在眼前，精神的丰满，和物质的贫瘠，赤裸裸的呈现。打工赚钱，还是传承文化，现实的问题首要解决，隐晦的讽刺了当今社会物质丰富，精神贫瘠的窘境。而从个体见群像，这也是民族的无奈，文化的悲哀。任何种族的发展，都是以生存为首要任务的，而相对于物质的超前发展，个体价值观的树立总是相对缓慢的。但很多时候，文化不适应这个时代只是借口，而是我们没有用耐心和崇敬之心去深入感受文化的美。EP2：“大哀至圣，敬送亡人，起奏！”师傅高喊。我把唢呐送到嘴里，忽然眼前一片漆黑。
重新睁开眼，一双双焦渴的眼睛全都在看着我。我把唢呐从嘴里慢慢抽出来，站起来对我的师傅说：“对不起大家，这个曲子我忘了！”
这个片段想必大家都不陌生，电影中，葬礼上，师傅让天鸣吹奏《百鸟朝凤》，天鸣以生病为借口，于是师傅抱病代为吹奏，血从喇叭中流了出来，全片营造出一个情绪的高潮。而小说中，天鸣的回答很简短，却更触动人心。“对不起大家，这个曲子我忘了！”「他，不是不能，也非不想，是忘了！」一个"忘"字背后，我们体会到的，是哀大莫过于心死，是对现实的畏惧。 "百鸟朝凤"一代一人，在无双镇传承了千百年！终于，忘了！同时，与结尾那个衣衫褴褛的乞丐，纯正的《百鸟朝凤》相呼应，引出这样的思考:现实的残酷终于让游天鸣忘记了;而仍旧记得的人，再也找不到人去传承下去了。此外，小说对师傅的反应刻画也同样出彩。出人意料，师傅笑了，下面的人也笑了。下面的人还在笑，师傅却哭了，他蹲在地上放声痛哭，我、我的大师兄，还有我的师弟蓝玉，我们站在师傅的身边，谁都不说话。当众人劝道:"焦三爷您吹不就行了"，师傅是这样的反应:师傅摆摆手，说我早就没有这个资格了，这个班子不是焦家班，只有游家班的班主才有这个资格。师傅说完转过身从我手里抢过那支唢呐，抬起膝盖，两手握着唢呐猛力一沉。咔嚓！唢呐断了，一切都结束了。师傅回答中谈到两个字，资格！折断了唢呐，也意味着收回了天鸣当众吹《百鸟朝凤》的资格，甚至当众吹唢呐的资格。因为，不配。而小说此后，再也没有对天鸣在公众前吹唢呐的描写了。Ep3:电影中，唢呐的消亡是因为洋乐队的兴盛，但小说中，唢呐的消亡，显然更具有讽刺意义。也不知道是从哪天开始，城里下来的乐队就从无双镇消失了，就像停留在河滩上的一团雾，一阵风过，就无影无踪了。乐队一消失，唢呐声就嘹亮起来了。乐队消失了，无双镇的人们仿佛又开始怀念唢呐的声音，唢呐班又兴盛起来了，但真的是这样吗？大师兄说，去火庄吧，那里起来了好几个班子，听说场面很大，都有十六台了。奶奶的，十六个人一起吹唢呐，怕死人都能给吹活呢！
十六个唢呐匠占据了整个院坝，连死者这个理所当然的主角都被逼到了狭窄的一隅。一排条桌浩浩荡荡地拉出了雄壮的架势。我甚至满含恶意地发现，有两个年轻的唢呐匠腮帮子从头到尾都瘪着，要知道，这个样子是吹不响唢呐的。这是我见过的场面最大的唢呐班子，也是我听过的最难听的唢呐声。我的大师兄说得不对，十六台的唢呐不能把死人吹活，但没准会把活人吹死。
是啊，唢呐没有消亡，这不是还在吗！很多时候，我们就是这样自欺欺人的！或许事情的真相是:我们不是觉得洋乐队不好，只是怕有人说我们忘本，所以我们请唢呐。但唢呐是不是正宗？听个响不就行了？！我们经常这样诚惶诚恐，又自我麻痹的。看完电影后，很多人在朋友圈中说， 真的觉得电影里的《百鸟朝凤》好好听！谁告诉你电影里那个叫《百鸟朝凤》的？无论是师傅还是天鸣，吹的都是普通的小节而已好吧。（白眼）此外:除了以上情节变化，电影将父亲去世及卖牛让天鸣买唢呐转化为了师傅，不过考虑在情景营造上更加贴切，不亚于小说中的立意，就不加叙述。参考资料:海报图片:来自豆瓣电影《百鸟朝凤》关于EP1感悟的启发:新浪微博，张沉默，《没落中的坚守——读肖江虹《百鸟朝凤》有感》小说资源:来自微信读书「正如梁欢所说，《百鸟朝凤》这本书在商城及百度基本搜索不到，只有几本其他门类的同名书籍，不过幸运的是，在微信读书上架了这本书，真的建议看过电影、没看过电影的朋友都去看一下这本书。」《百鸟朝凤》音乐资源:鄢磊《百鸟朝凤》，网易云音乐（同样建议大家听一下）End:三天写成了这篇文章，反复阅读全选段落和资料，真诚的希望大家看到后，真的可以去看一下《百鸟朝凤》这本书。不知道有多少人有耐心看到了这，期待交流。我在这，也给大家，坐下了！——土豆泥先生
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【图】图文：《百鸟朝凤》若在戛纳还要下跪求票房吗时间：日16:07来源：楚天都市报
原标题：图文：《百鸟朝凤》若在戛纳还要下跪求票房吗
楚天都市报讯　　楚天都市报记者戎钰发自法国戛纳　　在戛纳，对竞赛片最狠的评价是什么？　　不是“烂”，而是“商业”。不管是戛纳官方刊物，还是法国当地媒体，都极力推崇影片的艺术价值，但凡竞赛片有一点投机取巧的商业嫌疑，都会被口诛笔伐。　　这不免让人想起正在国内娱乐“风口”上的《百鸟朝凤》，如果它来戛纳走一趟，还需要片方下跪求票房吗？　　5千万“下跪”目标完成　　因为上映一周票房不足400万，全国排片量仅为1%，《百鸟朝凤》片方代表、著名电影人方励于5月14日直播下跪画面，恳请全国影院增加排片。此举引发哗然。　　楚天都市报记者曾第一时间联系这位本报老朋友。电话快被打爆的方励回应说，他并不是《百鸟朝凤》出品方，只是自发为挚友吴天明的遗作“保驾护航”，下跪也并非炒作，而是苦于排片率太低，只能放弃骄傲，拼老命保护。　　扶持了李玉、韩寒等多位电影新人的方励表示自己懂行情，像《百鸟朝凤》这样的类型片，在国内影院的票房空间就是四五千万，自己只是希望能努力实现这个目标，绝不奢望拼过《美国队长》这样的大片。　　下跪之后，方励的目标实现了。截至记者发稿时，《百鸟朝凤》全国票房已经突破5000万元。从统计数据来看，就在方励下跪的第二天，该片的全国票房出现暴涨，但这两日开始慢慢回落。　　来戛纳 一样难有“钱”途　　本届戛纳参赛片中，不乏《百鸟朝凤》这样的文艺片。　　罗马尼亚参赛片《毕业会考》，讲述一位父亲为女儿毕业会考操碎心的故事；文艺青年最爱的贾木许新作《帕特森》，大量台词都只是一位公交车司机在朗诵诗歌；目前得分最高、口碑最好的德国影片《托尼尔·厄德曼》，同样是用日常情景的转换，带出父女两代人的隔阂与和解。这些充满人文情怀的电影，与质朴简洁的《百鸟朝凤》所承载的文化内核，本质上是一样的。　　据记者了解，每年在戛纳大放异彩的影片，在各自国家的票房收益都不尽理想。包括曾在戛纳获奖的中国影片如《聂隐娘》、《山河故人》，国内票房都只是千万级。　　省院线一位资深从业人士告诉记者，艺术片欣赏对观众的知识结构、文化修养有一定要求，就目前实际情况来看，要求大量中国观众为艺术片买单并不现实，正如方励估算，艺术片在国内能卖5千万就已经算成功，“《百鸟朝凤》这样的题材，就算去戛纳镀个金再回来，也不可能卖几亿。”该人士感叹，艺术是供少数人欣赏的奢侈品，“票房不好”又或许是种另类肯定。
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