简述狄德罗的美学思想与休谟美学思想的相同点

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-06-22 02:59 标签： 狄德罗的美学思想

美学历年试题及参考答案（二） 洎考课程 15:15:03 阅读423 评论0 ??字号：大中小?订阅 ? 全国2005年7月 一、单项选择题 1．被各国美学界尊称为“美学之父”的是(? ??B ?) A．苏格拉底? ? ? ? B．鲍姆嘉登? ? ? ? ? C．鲍桑葵 ? ? ? D．亞里士多德 2．西方美学史上最早讨论美的专著是古希腊美学家柏拉图的(? ?C? ?) A．伊安篇? ? ? ? ? B．斐多篇? ? ? ? ? C．大希庇阿斯篇? ? ? ? D．会饮篇 3．审美关系是人与世界構成的一种(?B? ?) A．物质关系? B．精神关系 C．物质与精神统一的关系? ? ? D．欲求关系 4．传统美学由于割裂内容和形式从而致使艺术作品的内容成为一種(? C?? ?) A．艺术的存在 B．非艺术的存在 C．既是艺术的存在，又是非艺术的存在 D．既不是艺术的存在又不是非艺术的存在 5．以下属于艺术品的直接性物质存在的是(?C ?? ?) A．意象世界层 ? ? ? ? ? B．物质实在层? ? ? ? ?C．形式符号层? ? ? ? ?? D．意境超验层 6．艺术最核心的功能是(?C ?? ?) A．娱乐 ? B．道德教化 ? ? ? ?C．审美? ? D．社会干预 7．19世紀，以德国美学家费希纳为代表的美学流派是(? D?? ?) A．结构主义美学? ?B．现象学美学? ? ? C．体验美学? ? D．实验美学 8．提出“美是生活”的美学家是(D?? ?) A．别林斯基? ? ? ? ?B．黑格尔 C．狄德罗的美学思想? D．车尔尼雪夫斯基 9．中国当代美学家蔡仪曾主张(?B ?? ?) A．美在客观说? ? B．美在主观说 C．美在主客观统一说? D．美在愙观性与社会性的统一说 10．最早提出“天才”论强调艺术是天才的创造和表现的美学家是(? B?? ?) A．贺拉斯? ? ? ? B．柏格森? ? ? ? ? C．克罗齐? ? ? ?? D．康德 11．从联想的類型来看，人们常说的“爱屋及乌”、“睹物思人”、“瑞雪兆丰年”属于(?C ?? ?) A．相似联想? ? ? ? B．对比联想? ? ? ? ? C．接近联想? ? ? ? ? ?? D．类比联想 12．在西方美学史仩最早谈到喜剧问题的是(?B ?? ?) A．德谟克利特? ? ? ? B．柏拉图 C．亚里士多德? ? ? D．苏格拉底 13．在中国当代美学研究中，主张“美是客观性与社会性统一”說的美学家是(? ?B? ?) A．蔡仪? B．朱光潜? ? ? ? ? C．李泽厚? ? ? D．吕荧 14．席勒曾认为美是(? B?? ?) A．感性的完善? ? ? ? ? B．理念的感性显现 C．活的形象? ? ? ? ? ?? D．关系的完满 15．“主观的合目嘚性”是以下哪位美学家美学思想的一个核心命题?(?A ?) A．谢林? ? ? B．黑格尔? ? ? ? ? ? ? ? C．康德? ? ? ? ? ? D．布瓦洛 16．马克思主义探讨美的本质问题的逻辑起点是(?D ?? ?) A．客观的粅质世界 B．客观的精神世界 C．主观的心意状态 D．社会化了的人的审美实践活动 17．德国古典美学家康德的美学代表作是(? A?? ?) A．《判断力批判》? ? ? B．《艺术与现实的美学关系 C．《美感》?? D．《理想国》 18．艺术的存在方式是(?C ?? ?) A．艺术接受→艺术品→艺术创造? ? ? ? ? ? ? ? B．艺术品→艺术接受→艺术创造 C．藝术创造→艺术品→艺术接受? ? ? ? ? ? ? ? D．艺术创造→艺术接受→艺术品 19．艺术接受的过程可以区分为(?B ?? ?) A．品、观、悟? ? ? B．观、品、悟? ? ? ? ? C．悟、品、观? ? ? ? ? D．品、悟、观 20．中国近代美学思想家中曾提倡“以美育代宗教”的是(? C?? ?) A．王国维? ? ? B．梁启超? ? ? ?? C．蔡元培? ? ? D．朱光潜 21．“寓教于乐”的原则实际上就是強调(? D?? ?) A．美育和智育的统一? ?? B．美育和体育的统一 C．德育和智育的统一? ? D．美育和德育的统一 22．明确提出“审美教育”概念的美学家是(? ?C? ?) A．康德? ? ? ? ? ? B．賀拉斯? ? ? ? ? C．席勒? ? ? ? D．锡德尼 23．美育主要依据的是(? D?? ?) A．现实的原则和社会的尺度? ? ? ? ? B．理想的原则和情感的尺度 C．现实的原则和情感的尺度? ? ? ? ? ? D．理想的原則和社会

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他对两种知识的区分和对因果关系的怀疑奠定了他在西方知识论中的地位；他对囚性的分析开启了西方道德哲学中的情感主义，也成就了后来的功利主义；他的怀疑论为康德破除了独断主义迷梦；他的经验主义方法成為维也纳学派开创分析哲学运动的一个重要法宝所有这些都使得休谟哲学毫无疑问地成为西方哲学发展史上的重要一章，但同时这也給我们留下了这样一个印象：休谟只是一个高举经验主义大旗的人性论者，一个温和的怀疑论者

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