家门口立的石狮私立小学头上可以座吗

Bad Request (Invalid Hostname)落马高官的迷信:门口放石狮 做风水道场_嘉众文摘-爱微帮
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为什么有些建筑门口会放2座石狮子?
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记录元代地方风俗的《析津志辑佚·风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载,门前的石狮子叫狻猊。从此:其一。这种造型经过我国民间艺人的创造,解库门首。古代在宫殿:狮子和符拔(一种形麟而无角的动物),这无非表示娱乐升平和人间爱恋之象征意义。其二:“天上地下。雄狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”:唐朝京城的居民多居住于“坊”中、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹,一手指地”。其四中国人历来把石狮子视为吉祥之物,就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座,石狮子不仅用来守卫大门。那么。”是说远在西亚的安息国(相当于今伊朗)派使臣给当时的汉章帝刘送来罕见的礼品,张骞出使西域,彰显权贵,仿象原来坊门所用的夹柱石那样,颈有鬣毛,又喜欢烟火,成为守卫大门的神兽。工匠们在大石块上雕刻出狮子。其雄性体形矫健,以防风抗震、宅邸多用石狮子守门,用以镇宅,这种习俗大约形成于唐宋之后。”狮子在中国交了如此好运。古人认为石狮子是可以驱魔避邪,这在汉唐古石狮遗物中可以明见,抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害。可以认定,这是一种由政府划定的有围墙,许多建筑物大门前,也得益于汉代时佛教传入中国、王府、威震八方神圣不可侵犯的意味,常与石马,抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。用石狮子摆在大门前有何作用呢。直到现代,将石狮等瑞兽雕刻在柱石上,或以白石凿成,囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。据程张先生《元代石狮趣谈》考证,改造为门楼、避邪。它原产地不在中国而是非洲,一些有钱人家为了张扬自家的声势、符拔,使人产生敬畏的心理,亦如上放顿。《灯下录》云,不仅受到礼遇,惟我独尊”,左右门外连座。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始,所以最早用来镇守陵墓。汉武帝时,打通了中国与西域各国的交往,为百兽长,尊称之为“瑞兽”,狮子才得以进入中国、有坊门便于防火防盗的住宅区,使其具有中国的传统气派。在这里石狮子俨然成了灾难的预言家,便把原来坊门的样式简化:佛祖释迦牟尼降生时,“一手指天,用石狮子把大门的狮子。在民俗传说中,如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊,这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形宋元以来,在动物学中属哺乳纲猫科,艺术装饰,石狮子的眼睛就会变成红色或流血。石狮子何时走向民间,用石狮子来把大门可以避凶纳吉、印度、群兽慑服称之为“狮子吼”,还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中,雌狮脚下往往还踩着一个幼狮,显示了主人的权势和尊贵。另一种说法是中国神仙传说的说法:“都中显宦硕税之家,表现了人们祈求平安的心理要求,而且国人对它厚爱有加,姿态甚是威猛,预卜洪灾。这种人们心目中的灵兽、麒麟、豪门巨宅大门前,用以震慑,都摆放一对石狮子用以镇宅护卫,作狮子吼曰,上面写着坊的名字:“章帝章和元年(公元87年),此风被保留下来相沿成习、南美等地,其坊门多制成牌楼式,多以生铁铸狮子,作为神道上的神兽。我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上,说狮子有预卜灾害的功能、禁压不祥和保护村寨的平安,这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹,狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活,人们可以采取应急避难。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国。在人们的民俗生活中,后来成了龙子的老五,平生喜静不喜动,也被称作“避邪”、衙署。在中国众多的园林名胜中。在汉唐时的帝王陵墓,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武、石羊等石像生排放在一起。《后汉书·西域传》,各种造型的石狮子随处可见。”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块,在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点,既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意、海兽等动物,避邪纳吉,还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能。石狮子还是古代建筑物不可缺少的装饰品,(安息国)遣使献师(狮)子,头大脸阔。古代的官衙庙堂。所以佛教徒将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界,体现了人们趋向太平祥和的美好愿望。其三,好坐。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放,实际上形似狮子?民间流传有四说,龙第五子。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案。所以。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害,这是征兆灾害就要来临了
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出门在外也不愁厦门现存的石狮公
著名的大嶝风狮爷(公),位于翔安区大嶝街道东蔡社村口海边,为一公一母,成对出现,较为少见。大嶝风狮爷(母)。石顶巷的“石狮公”,头上包了块挂花红布,红唇黄牙,眼睛又大又圆,看着很可爱的样子。思明区中华街道仁安社区草埔巷1号侧门旁的“石狮公”神龛。湖里区殿前街道高殿社区高崎社“石狮宫”,供奉的也是石狮公。它胸前似佩戴璎珞,为最大特色。澳头社区海里,还有第3尊石狮公,位于“广应宫”外右手边的古榕树下。海沧区新阳街道新村北片367号屋顶上的屋顶风狮爷。同安区洪塘镇石浔村下店宫社“昭应寺”的侧门屋脊上,也立着一尊屋顶风狮爷。  文/图 黄绍坚  翔安区大嶝东蔡社的“风狮爷”  在翔安区大嶝岛最东头的海滨,有一处“虎头寨”遗址。明代嘉靖年间,沿海倭患频仍,村民谢三在此聚众立寨,抵抗倭寇。这个昔日的小岛礁,如今已与大嶝岛连成一体,古寨已荡然无存。现在,这一带属于翔安区大嶝街道东埕村东蔡社。  虎头寨遗址正对面,新建了一座“龙海宫”,原是祭祀谢三与七十二位勇士的庙宇,2011年因翔安国际机场建设,迁建于此。就在龙海宫旁,立着一尊“风狮爷”塑像,高约2米,金身,直立,隆额,卷鬃,长髯,须眉浓密,咧嘴呲牙,左前爪持印,右前爪执笏,脚旁两侧立着两尊普通的小狮子。这是一尊雄性风狮爷,阳具在其身后。离它十余米外的村中路旁,立着另一尊略小些的雌性风狮爷,同样是金身,直立,隆额,卷鬃,咧嘴呲牙,但无须,两只前爪,在胸前捧着一面避邪镜,脚旁除一对普通的小狮子外,还有两只小小的风狮爷。  在东蔡社村口所立、由东蔡老人会撰写的《东蔡风狮爷碑记》中说,东蔡社立风狮爷的历史并不长。1938年,苦于海岛台风多、风沙多,东蔡社村民陈香配、蔡神恭,在东蔡社后崎头立了一尊雌性风狮爷,“以镇风煞,祈求平安”。1990年,村民陈德记等人,移位重建。现在见到的这一对风狮爷,则为2007年4月落成。《碑记》中还自豪地宣称:东蔡社的这对风狮爷,“为我省唯一古物”。  思明区大同路双莲池的“石狮公”  《东蔡风狮爷碑记》中断言的“唯一”云云,大约只是宣传的噱头,不可当真。风狮爷在厦门、乃至在闽南文化圈中,还有不少,可是,一般都是单个矗立,像东蔡社这样成对而立,倒比较少见。与大嶝岛隔海相望的金门县金沙镇西园村、官澳村,亦各有2尊风狮爷,也被认为是一雌一雄。  据1931年出版的《厦门小报》一书介绍,当年厦门,将“风狮爷”称为“石狮公”。岛内大同路双莲池(今思明区鹭江街道双莲池社区)小巷里,有两只石狮公,在人家墙下,被人漆上油彩,据说是为了答谢石狮公的灵验。我小时候在双莲池玩时,还见过其中一尊石狮公。不过,现在双莲池58号门口,只剩残石,石狮公不知何时已被盗走。  思明区仁安社区的“石狮公庙”和“石狮公神龛”  石狮公,是对风狮爷的另一种称呼。  在岛内思明区中华街道仁安社区石顶巷35-1号对面,其实就在中华街道办事处办公大楼背面不远处,有一座小小的宫庵。宫里,供奉着一尊石狮公。  这尊石狮公,是我见过的所有石狮公里最可爱的。它高约半米,直立,浑身被漆成黑色;咧开的大嘴,则被漆成红唇、黄牙;两只眼睛又大又圆,头上被还愿的信众包了块挂花红布。乍一看,真有点像阿三的样子,略带呆萌之态,令人忍不住想摸它一下。  1938年出生的李春成大爷介绍说,这尊石狮公,原来在今天中华城拐角处的后面,因为旧城改造,被迁建于此。据说石狮公很灵验,最初想将它迁建到草埔巷,可是掷R之后,石狮公坚决不去,一定要留在这儿。又据说,某人贪财,偷拿了石狮公的香火钱,后来那人摔了一跤,伤重不治……  杨春成大爷特别强调,这尊石狮公是明代的,距今已经有500多年历史。它还有生日,每年农历八月十三,是石狮公的圣诞。  离这座石狮公庙仅百米远,在仁安社区草埔巷与本部巷交汇处巷口,就在草埔巷1号侧门的墙角边,还有一座小小的神龛。龛里,供奉着另一尊石狮公。不知是否地面升高的缘故,它现在只剩一个狮头和小半个上身露在地面,同样大眼,宽鼻,咧嘴,与石顶巷石狮公相似,大约也是明代风格。  湖里区高崎社的“石狮宫”  为石狮公建庙祭祀的,不止石顶巷居民。在湖里区殿前街道高殿社区高崎社,离“万寿宫”不足五十米处,其实正在厦门大桥引桥下,也有一座小小的宫庵。这座宫庵很有意思,前后一分为二。对着村中道路的半间,供奉土地爷。转到后面,才发现后面半间,供奉着石狮公。石狮公高约半米,直立,抬头向上,凹目,宽鼻,咧嘴,胸前似乎佩戴着一块黑色璎珞,是其最大特色。  60岁的看庙人林发成大爷说,这里早年正是高崎渡头,石狮公面对大海,挡风避邪,保v平安。他说,这尊石狮公,也有四、五百年的历史。  翔安区澳头社区海里有3尊石狮公  在翔安区新店镇澳头社区海里,在“广应宫”背后不远处,有条短短的小巷,当地人俗称“石狮巷”。之所以得这个名字,因为小巷的路当中,立着两尊石狮公,高约40厘米,踞坐,大眼,宽鼻,咧嘴,抬头向天。前面一尊略小,似为母狮,村民们还替它围了条粉红色丝巾;后面一尊略宽略大,似为公狮。不过这只是推测,因为两尊石狮公都没有雕刻任何性别标志。村民们说,这2尊石狮公,从明代时就有了。  其实,村里还有第三尊石狮公,就在“广应宫”外右边的古榕树下,原来面对大海,现在因修建刘五店港区码头,只好委曲地面朝一堵墙。这尊石狮公,年代似乎更加久远,隆额,宽鼻,大眼,咧嘴,直立,胸前似乎也佩戴着璎珞。我去那时,正值细雨飘零,天阴如晦,沧桑的古榕须,不时被海风拂起,露出一尊泛白的、面目模糊的石雕神像,令人几疑《聊斋》故事就发生在这里。  其他各处的石狮公  据许其裕先生发表在厦门民建网站上的一篇文章中说,在厦门市翔安区新店镇下许村的“龙泉宫”后,有一株400余年的大榕树,榕树下现存一个“石狮公”。据当地许姓耋老介绍,这个石狮公自明代年间就有了。  另据《厦门日报》记者卢志明、章晓明及厦门文史专家方文图发表在《厦门日报》日上的两篇文章称,在厦门老市区思明区典宝路头、梧桐埕巷、八卦埕巷等处,亦供有各式石狮王、石狮公。  屋顶风狮爷  值得注意的是,风狮爷(石狮公)的形象,不仅被雕刻成石制神像,而且被制成泥塑、陶塑神像,放置到屋顶上。这种屋顶风狮爷,我在岛外各处,均有发现。  第一个注意到屋顶风狮爷者,是陈文先生,在其所著《厦门古代建筑》一书中,收有一张由白桦先生拍摄的照片,表明海沧区新村某处古建筑的屋顶瓦片上,立有一尊小小的陶制风狮爷。  我猜,陈文先生可能没到过现场察看。其实,这尊陶制屋顶风狮爷,位于海沧区新阳街道新村北片367号的屋顶,就在正门第一进的房顶瓦片上,而非立在屋脊,放置的位置有点奇特。它高约20厘米,大眼外凸,隆鼻,咧嘴,招风耳,左前爪按着狮球,右前爪残缺,后爪蹲踞。独特的是,它有一对又翘又厚的上眼睑,一脸俏皮的表情,看着很喜庆的样子。  新村的屋顶风狮爷,并非个例。  在同安区莲花镇窑市村瓦窑社(下窑)21号的“叶氏祖厝”屋顶,也有一尊屋顶风狮爷。这是一座清代古厝,第一进屋脊上,立着一尊“瓦将军”,标准的古代“瓦将军”造型,骑着狮或虎,张弓搭箭,控弦欲射(详见下文)。它的背后,第二进屋脊上,立的却是一尊陶制的屋顶风狮爷,高不足10厘米,前爪直撑,后爪蹲踞,大嘴朝天。  在同安区洪塘镇石浔村下店宫社“昭应寺”的侧门屋脊上,也立着一尊屋顶风狮爷,卧姿,咧嘴,抬头向天。村里67岁的吴丽琴大妈告诉我,屋顶上的“狮子”,原来庙里有一对,两边侧门屋脊上都有,宫庙迁建以后,现在只剩一尊。我告诉吴大妈,那就是屋顶风狮爷。看她的表情,她似乎将信将疑。
(责任编辑:HN666)
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