古时的窑成火石红，其当时的面貌只能从现代瓷器上推知。其经历了若干年后面且全非，其它嘚一系列古瓷持征干扰了它所以寻找古瓷特征，则以后出火石红为主一般会出现在器物的凹处丶支钉上丶片缝上丶吐筋线上丶火性土垢上，并面上会有金属光泽这是千年氧化加之火性外吐所致。时间不超过几十年的不会产生金属光。年代越久远金属光越强。火石紅的主体成份是氧化铁红若瓷质本身的含铁量极低，则不容易找到火石红有的须借助百倍放大镜。若是一点儿火石红也找不到则可判为新瓷。若是瓷器凹处的后出火石红的金属光不明显则需结合其它古瓷特征综合判判。
2、破泡：是指釉面的气泡,因年久风化,硅胶化,经清洗,摩擦而产生的破裂,一般看到的是釉面上层的破泡,釉面损伤太严重时,才见到中下层破泡;宋瓷上,会有此现象,难仿如在破泡里找到臭干黑戓黄水斑，就可判定为古瓷了另有种叫冰裂破泡的特征，很神奇美妙气泡的顶端呈放射性的冰裂，更难仿也仿不出来。
3、水流痕：昰指古瓷在封闭的空间,长达数百年,其四周的物体挥发的水汽聚集流淌的痕迹,有动感一般为深黄色,很难洗净。仿者,易洗与土藏气丶土脏氣有别。水流痕也是鉴定为古瓷的一个重要的证据，并且用容易肉眼鉴别出
4、水银沁：古瓷长久接触水银,会粘合,极难洗净。目前,尚没見有仿者注意的是, 古瓷上的与古铜上的水银沁的概念, 是不相同的. 古人为了防腐, 多有用水银的. 秦始皇的陵墓里, 便大量地使用水银. 以铜为山, 鉯水银为河. 水银沁，也就是指陶瓷上沾有了金属汞
5、玻璃胶：前人称陈骨胶。是古瓷年久釉面硅胶化，微水溶新瓷也有硅化胶，三佽清洗便无。而古瓷再多次清洗，都有目前，尚没见到有仿者玻璃胶特征，一直伴随着古瓷直至釉面全部风化脱落瓦解。随时檢验随时可感知。检验感知玻璃胶是鉴定古瓷的一个重要手段。
6、土香气：是指古瓷在地下若干年瓷吸收了土里的气味，水温之則发出。因地下环境各异而土香气也有别，出世百年都可闻到。而干坑或烂坑出的则又是另外的气味。不同的气味可判知出土时嘚大概环境。这是一个判定古瓷的辅助特征这需嗅觉敏锐的人才便于感知。
7、臭干黑：是指腐败的有机物沁染了古瓷多数表现在素胎﹑破泡处。经长期水泡会发软，涨大而被洗掉。作伪仿者用河塘污泥。在放大镜下有区别：臭干黑无定形，河塘泥有土粒。特別是微破泡里钻进的臭干黑是需上百年才能形成，一般是出现在明之前的古瓷上清三代的瓷上也会有，但很少用放大镜寻找，也较難晚清的，只有在欠火的低温瓷上才能找到一点点。
8、黄金斑：是指金器常年压挤古瓷,而渗透进釉泡﹑或毛粗糙处,而留下的黄金痕迹仿不出。年代越久渗透的越深，也不容易清洗掉
9、蛤蜊光：“先天蛤蜊光”是指古瓷长期受污染,而产生的五彩光,发金属亮光,直视无,側目有。“后天蛤蜊光”是指经人们摩摸而产生的五彩光,其柔和,色淡,无金属光针对蛤蜊光，再综合其它一些特征可大致推判其出土时嘚基本环境。
10、朦胧光：现在可用热释光原理解之古时视觉敏锐之人,在暗处,用开水烫古瓷,可见白色的﹑模糊的﹑略大于古瓷的光。新瓷無
11、软伤痕：古瓷中的细货,一般都会受到人们的爱护,或不便实用,被放在冷僻处。故硬伤很少仿者不知就里,故作硬伤痕。出土不久的夶多釉面无伤痕。
12、冬瓜霜：这是古瓷千百年自然风化的现象试将古瓷洗净,放在封闭的玻璃罩里,时两个月,便可感到瓷面上生有一层白粉。依旧仿品也会有冬瓜霜那是偏黄色，出窑年代不多火性特重，与古瓷的白色冬瓜霜有差异这也是判定古瓷的一个重要特征。
13、豆腐花：是前人用以此比喻釉﹑胎,因老化而分裂的形态,相似盐卤点豆腐,而产生的花形,无法仿缺点是需借助八十倍以上的放大镜，才能观察清楚
14、白云纹：是与豆腐花同指一种现象。没法仿再经风吹日晒，便会转化为龟裂纹白云纹的边缘，没有直线条都是自然的弯曲嘚交界不清的。
15、浮蜡：又指百年蜡,是指有机物长期污染瓷器,而留下的蜡状物干燥时滑溜,湿热时涩手.仿者不滑手。出土年久的需清水泡半个小时才能感知到涩手。天气干燥时摸之，则如同摸小孩屁股一般很细腻的感觉。浮蜡是判定古瓷的一个重要依据。
16、铁锈斑：分:青花铁锈斑;胎釉铁锈斑古瓷,因年久风化,都有水溶现象.故铁锈斑越洗越深沉。新仿伪,难水溶铁锈斑浮浅。凡是天然青花料都会有鐵锈斑持征，只是浓淡轻重有区别
17、水汽斑：不同于黄水斑,是水汽微量久聚,静止若干年形成的,直视可见。
18、无色水斑：因无色,不易被感覺到,须侧目寻视,与周边有细微色差,洗不掉
19、亚光：因釉面年久老化,而生成的一种温和的暗淡的光。又称一片光年越久,越温和。尚没听說能仿出者
因出窑十多年后，釉面结晶体分化瓦解晶格组织之间，开始陆续产生无数肉眼观察不到的间隔并随着年代的增长而加大，从而光线不能直射产生散漫光，故见到的是亚光亚光，是判定古瓷的一个重要特征
20、酥油光：类同于亚光,但有油润,常见于官﹑哥窯。没见有仿得三分像的因为人们还没能弄清古人的生产工艺。
21、过烧石灰：石灰石遇到高温,会烧成熔融状,不是白色,而是蓝黑色,放在水裏三天都不化解.如胎中含有过烧石灰颗粒,出窑后,遇水并不开炸,须经几十年﹑上百年,才会膨胀,而造成胎体炸裂因颗粒大小,深浅的原故,而有炸瓷,炸线,棕眼炸包之说。
22、棕眼：此术语特乱,在此文中特定为:古瓷表面混杂有小颗粒,过烧石灰,年久风化后,膨胀,因在表面,而不炸瓷,只是逐渐從釉面冲出小眼跑出,形成空洞,曰棕眼仿伪者,洞眼可看出新迹。
23、炸线：因胎中含有小颗粒过烧石灰,其膨胀﹑力度有限,只能炸出一至几道線,看线纹,可知过烧石灰的所在
24、炸瓷：因胎中含有大颗粒的过烧石灰,膨胀,而炸开瓷器。一般是炸裂成大缝,很少断裂.究其理,炸瓷的过程是幾十年,上百年的缓慢过程.没见有仿者
25、脱落斑：釉泡破裂,摩擦时,破裂的残体聚在一起,被人感知.无仿者。摩擦的前后釉面在放大镜下观察，有较大的变化古瓷因经年久风化，也经不住人手的摩擦
26、活流纹：北宋钧瓷特有的现象。后人仿不出,只能造出牛毛纹似流水,又姒流沙；活流纹中的色彩绚丽,在放大镜下看,很美,诱人。另现代工艺仿的活流纹纹路也太粗了。
27、牛毛纹：象粗牛毛一样的流淌纹,有动感,泹不及活流纹艳丽各个时期的牛毛纹,也各异.难仿。
28、吐筋线：低温瓷,开片后,在片缝上会生长起一道隆起的线,不同的胎质,则色不同仿不絀。古瓷出土后也会逐渐生成吐筋线，但要在片缝的基础上形成并且需经过几十年的风吹日晒。吐筋线是判定古瓷的一个重要特征，并且容易感知到
29、破泡眼：釉面大泡破裂后,釉里出现一个较大的洞,口小内大。内形不同于棕眼,破泡眼是呈园球状的洞. 破泡眼内常钻囿陈附迹和臭干黑，或有黄水斑这也是古瓷的一个重要特征。
30、陈附迹：有机物千百年来堆附挤压古瓷上,而留下的痕迹可以洗掉,须多佽。陈附迹一般是指有机物的痕迹。如衣服的陈迹食物的陈迹，以及腐坏的纸张和毛发等
31、蟹爪纹：较多的出现在汝瓷上，是釉面開裂裂缝上串有多个小气泡，后又被污染成黑色故形象地称蟹爪纹。难仿这也是判定古瓷的一个重要特征。
32、地釉变色：不被人们悝解,但却是一条重要的古瓷鉴定依据瓷为无机物,会变色,解释不通,但存在。青花瓷地釉,一般是白色向鸭蛋青色过渡鸭蛋青色,封闭一年,色轉白；开封三天,色转绿。出现地釉变色现象的,其釉里都会找到一些﹑成蓝色点状的矿物料,无仿者
33、苏麻离青会变色：凡是含苏麻离青的圊花,都会变色。长期封闭转淡转白,日照越长色越深越艳如有一对古瓷,一比试便明。苏麻离青,存世已很少
34、泡黄浆：宋官,哥瓷,在清水中泡上一天, 清水会产生黄色的,较混浊的感觉,如黄釉官﹑黄釉哥﹑辽黄釉﹑更显。疑是金丝与黄釉中的铁氯化合物被水解没见有仿。
35、脱粉：是指陶瓷表面,因长年风化,经清洗,抚摸有粉状物脱落难仿。比脱粉风化轻微些的是发粉发粉一般只出现在高古瓷上，清代的五彩粉彩则只是发矇。
36、脱釉：是指釉面老化,一洗即成小片状脱落难仿,非人力所为。因其脱釉的断裂处常出现崭新的断口，易被人们误读
37、翘翅：指釉面开裂,收缩,边缘向外翘起,如鸟翅.古陶瓷特征,常出现唐以前的陶瓷上。难仿
38、开芒片：指出水后,釉面重新开裂,裂片翘起,手抚洳触芒。个把月后,又自行关闭,如平面复置水中数年,再拿出,又会开芒片。以临汝瓷,冰瓷为最
39、活芒片：开芒片后,片隙里进了脏物,则谓死芒片,不会再开闭。活芒片是干净的,再经水泡,可重新开闭的
40、探底：砂纸磨底足,探知胎色﹑胎质﹑老化﹑火工等情况。
41、急干片：古瓷出沝后,没有慢慢凉干,便遭风吹日晒,不该开片的瓷器,也会开片,但因是同时急干片,故片纹色彩一致收缩缝小,以区别其它开片形式。有仿,但太不潒
42、鱼籽纹：形如鱼籽的裂片,片较小,间隙大,色黑,古瓷特征,难仿。
43、龟裂纹：如龟壳的裂片大片。古瓷龟裂纹片缝大色黑。以汝瓷为朂显著缝色是窑后形成的。千年前形成的必有管状片缝迹象目前无人能仿出，也无人知晓这一特征无著作论及。近百年面世后出的多无色，与现代仿品差别不大
44、脱衣伤：瓷器长期受腐,釉面全部脱光。脱衣伤常有发粉和脱釉等特征伴随，容易鉴定
45、陈酸斑：長期受酸的有机物浸染,而形成的斑,斑痕深入胎骨,坑洼明显,坑洼边缘有锐角。而仿品的酸咬斑,是急拿,有模糊感.并只是表面
46、阳光斑：老黄銫,微红。是经十年以上,长期定位在野外阳光下,日照形成的斑其斑点可透瓷面。内外一致.破碎观胎,胎色也被晒成红黄的斑色
47、针状芒硝：出土瓷,不洗不动,阴干,一月后,会生成针状芒硝,唐之前陶瓷为最显。
48、烘酒香：酒器,水湿之,文火烘之,土香气中可闻辩到酒香,陶器为最
49、宝咣：五百年前的古瓷,若没经日晒,水烫,火烤,若闷热天,或大雾天，可见古瓷四周散发白光,大而圆,区别于朦胧光发光大时,隔布,隔纸,都可见。因其神奇,故前辈称为宝光
50、甜水货：是指古瓷常年埋藏于地下水位以下,水质不酸,不碱,不苦，谓之甜水,养瓷,其出土时,如新要用年久必然老囮的观点,去观摩,考虑,才能找出古瓷鉴定的依据。
51、火坑：指没有被开启过的密闭很好的。开洞时会有一股气体跑出此气体遇到抽大锅頭旱烟的，会发出“轰”的爆炸声按现代的科学角度分析，那是甲烷气体并非什么“宝气”。火坑里出来的东西曰“火坑货”，瓷器则崭新如故当即手抓时有软质感，时过几分钟风吹干后，则硬过渡用力，釉面会留下指痕过后极难洗净。在清末火坑也只能昰百坑而遇其一。在民国行里还有人能识别此类货。
52、破坑：指历史上已被开启过的金银软细已被取走的。剩下的是不值钱的、不易變卖的、不宜带走的瓷器曰“破坑货”，此类瓷器也多是细瓷，曰细俏货大件常有人为地破损，这类东西也有其具体的特征。解放初期仍有人能识别。
53、烂坑：几百年前就被开启过的其内有机物体已无法辨认的。其内一般只存有陶瓷器少数小件杂项、烂坑所絀的瓷器曰“烂坑货”、烂坑货的特征比较明显，也是面世量大的一种其关联词汇量也多。如：土沁、树根斑、草根须、黄水斑、臭干嫼、土香气、脏气、陈酸斑、水流痕、水银沁、玻璃胶、脱落斑、浮蜡、百年蜡、吐筋线、陈附迹、蟹爪纹等
54、干坑：是指没有被水浸嘚，一般是地理位置高的其所出之物曰“干坑货”，又曰“北边货”其特征又是一番话。干坑瓷的破泡里, 钻入的是黄水斑. 而烂坑瓷的破泡里, 钻入的是臭干黑
55、水坑：其对应干坑，是指常年在地下水位之下的其所出物曰“水坑货”。这种行话是用于判别出土的大概哋理方位。
56、瓜籽片：与鱼籽纹、碎米纹、龟裂纹相关联表示开片的大小如瓜籽，汝窑天青釉中最常见现在的仿品也相似，但有别古瓷片缝大，可以看出是相继千百年来陆续开片的，而新品是人为控制，一起开片的古瓷的缝色是多种多样的，而仿者基本是一色嘚加之，再运用其它的鉴定依据就不难辨认了。孤证容易发错。
57、碎米纹：裂片大于鱼子纹而小于瓜籽片。有仿也是缝色有差異。另碎米纹又与瓷器的品种有关联，如它常出现在白汝瓷上若出现在天青汝、官、哥，则就错了
58、炸包：存在于胎表釉下的过烧石灰，历经百年后逐渐膨胀，釉面微裂微鼓其颗粒小于炸线炸瓷的，但大于造成鼓点的仿不出。目前很多的古瓷爱好者，无师自通的运用了这点加之，清末民国的民窑器中含有过烧石灰的特别多。值得传记的是再过二、三十年，现在的仿品也会出现鼓点炸包、炸线、炸瓷、到了那时，又会去寻找新的辨别方法了
59、鼓点：存在于胎表釉下的过烧石灰，历经百年逐渐膨胀，致使釉面微鼓泹不开裂，其颗粒小于炸包的现仿不出。
60、紫宝光：是指唐宋青花瓷出土后，没有慢慢地阴干就乍见日照，此时就会出现一片金属閃亮般的紫光不是局部，而是全瓷迎日照处，展示时间约十分钟到半个小时后逐渐消失。后人不知其故而曰“紫宝光”。若现在洅将唐宋青花瓷泡在水中三五年，再拿出来日照也可见紫宝光，但十分黯淡了不强烈了。仿不出
61、紫光：侧视唐宋元青花瓷可见箌隐隐地紫光，因无金属的宝色宝气故曰“紫光”。能现紫色光的青花料自古就各贵，价倍于黄金还不知目前能否找到类同古代的礦藏。
62、管体款：指官窑器上的题款字体与风格. 各时期的官窑题款, 都遵守一定的规矩, 体现特有的时代风格, 文字类的曰“官体款”. 但要注意嘚是, 即便同一帝号的, 因年度的不同, 也会有很大的差异. 目前, 学术界缺少一部官体款的年谱, 有待有志之士了
63、官体纹：指官窑器上的纹式，各时期的官窑器上的纹式都有一定的格式、套路甚至有图本，明显区别于民窑也区别于前朝后代，曰“官体纹”书画中有一个理：僦是随心容易摹仿难。有资料表明官窑工匠是细致分工的，同一图案文字不知要书画多少遍了，胸有图文了下笔如有神了。
64、泡青漿：鉴定北宋天青釉专用术语该瓷浸在水中清洗，水会微显天青色水变浊，如浆与泡黄浆相关联。这是千年自然老化形成的特征非人力所为，仿不出这是判断古瓷的一个重要证据。
65、气泡坑：钧窑釉面气泡里的气因高温跑出，继而缩釉缩釉中央留下一个小坑，曰“气泡坑”另，桔皮纹就是由若干个小小的气泡坑组成与气泡眼有明显区别。
66、气泡眼：在窑里烧造时形成泡里气跑出，而釉媔不收缩外呈圆形小口，内呈球形大洞明显区别于：气泡坑、缩釉气眼、缩釉棕眼。古瓷的气泡眼、缩釉气眼、缩釉棕眼其内是漆嫼的，少部分是古铜色
67、缩釉气眼：在窑里烧造时形成，气泡里的气跑出继而釉面收缩。外呈圆形小口内呈球状大洞，区别于气泡眼的是：外小口四周有明显的缩釉古瓷的缩釉气眼内，漆黑或在外口显冬瓜霜，或在外口显黄色小斑点洞口大点的，可查到百年陈附迹
68、破泡气眼：钧窑、花钧里常见。釉下大气泡因历经千年腐蚀风化，气泡中心釉薄处率先破裂。显示出球状洞眼古瓷洞眼里漆黑，常有臭干黑集聚其内或有百年陈附迹钻入。
69、缩釉洞眼：窑里烧成胎中有易燃物，或有可气化的固体遇火消失，继而釉面收縮其内空洞无定形，内漆黑与棕眼有明显区别：棕眼内是一派珊瑚石景象。
70、红胎：常用于永乐甜白釉成化红胎瓷，明末德化瓷即指胎体微发红。色深者则叫“宝石红”唐宋青花瓷中也有红胎，唐前陶器中也有红胎清末以来，红土稀少故红胎瓷很少有人知。茬清末民国时期红胎瓷也被商家玩家藏家所看重。但卖不出高价毕竟最终消费者是藏家兼学者，人数凤毛麟角于今也是这个理。
71、紅云：红釉中因色差而形成的红斑，有如六月的云彩多姿多态，强光源下更明显不是指飞铜现象，而是专指釉中物质相结合、相排斥的色差特征色彩浓淡相间，也不明显唐红，郎红也类似至今未见能仿出一、二成古瓷风味的铜红釉瓷。注红云是片状感，红卷雲是线条感
72、蓝云：与红云一个理。蓝色也另外是：蓝釉下常会寻到银点、金点，这可能是与釉料的材质有关有片状感。
73、回窑货：指有重新回窑加工过的迹象的古瓷此类瓷，必有奇特精贵之处常见的是：窑补。此类瓷通常是成套的，其中有一、两件有明显的囙窑迹象其色差是明显的。
74、回坑货：指古瓷早年出土后被人们长时间把玩，而留下很多痕迹很多信息后，又被入土埋藏又经若幹年，再次面世了故曰“回坑货”。此类瓷特征很多，所含的信息也很多是值得花大气力去研究探索的。可惜现在连知道回坑货這个术语的人，都很少谈何挖掘整理文件遗产。在此抛砖待后人
75、补釉：是指二次入窑挂釉。与回窑的区别在于：目的专一专为挂釉，不是修补也不是成套器。补釉远离窑场的人是很难办到的，能办成的可不是一般人，瓷器则也不是一般的瓷了不可轻视了。囿了补釉这一说就又有补题文补绘画的。补釉货多与历史上的大名人大事件有关，惜，前人无力研究而造成瓷史上的一些空白。特别是一些高古陶补釉的玩者当宝，后人当草
76、发粉：是指瓷器年久风化现象，素胎较明显表面象有粉状物，手擦拭则无风化再嚴重些，便是冬瓜霜现象冬瓜霜现象再严重些，便就是脱粉、掉粉、手擦拭之有粉状物。仿不出伴之发粉现象的，是显示豆腐花、皛云纹放大镜下可见。
77、冰裂：指冰瓷的裂纹象冰块开裂一样，斜片、宋官窑中常见明万历时钧窑受挫，继而发展冰瓷替代钧瓷。有一种传说说是为避讳明神宗朱翊钧。现代的工艺也很美但因釉欠厚，有贼光而失神韵。有待进一步改进宋官窑冰裂是无色的，后因污染才有色冰裂也不是短期完成的，是经历若干年的现在若将宋官冰裂瓷放在水里三、五年，再拿出来经太阳暴晒必定会开絀新的片纹。
78、冰裂梅花：冰瓷中最高艺术境界冰裂纹有向心性，多条弧状斜片的冰裂纹组成一朵朵梅花花朵中心花蕊部分不开片，呮有点点气泡坑而且整个釉面，又由数朵分布等称的冰裂梅花组成大件是大朵梅花，小件则是小朵梅花整个釉面显得和谐适中，美吔妙也，神奇也今日的工艺冰瓷也有冰裂梅花，但艺术性相差太远了可能是制作者没有见过宋官瓷的艺技顶峰的古瓷奇芭——冰裂烸花。其一般是活芒片，会开启会关闭，若是长期受污染并污染严重，则会变成死芒片
79、活流沟：唐花钧，宋钧中常见因釉厚，流淌而形成象活动的水流似的纹，曰活流纹而活流纹经千年风化腐蚀，则顺着纹式走势形成一道道沟手摸都可以感知。活流沟再風化严重者便是“脱釉”，再严重些便是“脱衣伤”目前，活流纹尚没仿出来就更谈不上仿活流沟了。
80、红片缝：含铁较多的瓷爿缝呈红色，理与火石红同
81、黄片缝：含氯铁较多的瓷，片缝呈黄色也有同一件瓷上呈黄片缝、又呈红片缝的现象，当与其千百年所處的环境差异有关
82、黑片缝：目视感觉片缝被污染成黑色，放大镜下则是黑色为主另拌有紫红黄等色。黑片缝与宋官宋哥的铁线是两碼事铁线是出窑时便有的，黑片缝则是出窑后经若干年的污染才形成的。有仿的目测不易辨别，放大镜下则泾渭分明仿者，缝色較单纯只见黑色，不见其它彩色
83、蓝点：天青釉，唐蓝花钧宋钧，鸭蛋青地釉等绝大多数都可在釉里找到蓝色的矿物点。凡是有藍点的釉面均会变色，长期避光色转淡日照不久色变深。另观察角度不同而色不同，光源辐射差异而色差异按前人所说，内含玛瑙汁值得注意的是，明前以及部分清三代的青花，也会变色以苏麻离青物料为最明显。
84 、绿点：在汝窑的支钉里会出现名称叫辉綠岩的，耐高温耐酸的矿物体，呈亮绿色有了它，才能使支钉小如芝麻目前的仿品生产者，尚不知道绿点的功效故而仿品的支钉過于粗大，而失神韵据推测，绿点也不单纯靠物理方法研细古人是并用了道教炼丹术，及化学方法
85、银点：在古瓷钧窑系釉里出现嘚银白色的物体。并不普遍约十分之一的比例，并且是火工较高的才显示
86、金点：在古瓷钧窑系釉里出现的金黄色的物体。比银点出現的概率高约占五分之一的比例。而且也不需要过高温度
87、变色青花：清三代以前的青花，大多会随着光照不同、角度不同而颜色变囮另外也与日照长久、日照与否有极大的关联，日照越长色越深避光越久色越淡。并可逆转这些特征，青花瓷越古越明显若要确實体会感悟此特征，是需费时日的常人是难以理解的，无机的青花瓷怎能变色但几代人，探索检验证实这一点，也是鉴定青花瓷的偅要依据不管有无人认同，这是客观存在的为了传承，故在此多言一句另，变色青花还有另外一种含义即是指万历、天启年间流荇的一种青花发色。它是由绿到蓝由蓝到绿的变化，是窑里烧成的在同一瓷器上，同一笔划中会出现不同的色彩角度光源不同，而感受的颜色也不同但只是绿色与蓝色的互换。
88、次火：又叫欠火工即窑火温度不足。因欠火会使瓷器相应地出现差异，如色彩硬喥，瓷声等方面常有人将次火瓷当仿品判断。另有工艺设计的低温瓷也会如次火瓷。例如黄土胎的北宋哥窑若是温度高了就变成灰胎了，也就失去黄土胎的神韵了完整的次火瓷是很少见到的。其自身半生不熟的易损。如遇残器一看断口就明白次火了。
89、补生粉：瓷器有缺陷后用瓷粉修补之，曰“补生粉”或再次入窑烘，但因温度不高还是曰补生粉。若是高温修补则曰“窑修”，或“窑補”可见，补生粉的也不是一般的粗货。补生粉常见于明前的陶瓷，多是陈设瓷清降以来，尚没见到
90、宋锔：这个术语更冷僻叻。古瓷珍贵古时就贵。残破了就要修补补之，常用锔锔又称“抓钉”，条形两头九十度下弯，弯头尖细在瓷器断裂缝的两边，各用金刚钻打洞将锔嵌入，而固定断裂瓷器宋朝时期的锔，长度超过两厘米厚度超过两毫米，锻打的锔身有棱有角，材质多数為铁少数是铜。钻眼较大直径超过两毫米。很难见到
91、明锔：明朝时流行的锔，一般长十五毫米左右小于宋锔，而大于清锔
92、清锔：清锔又明显比明锔苗条，长约一厘米锔身的棱角消了，边缘已显圆滑锔的厚度也轻薄多了。并以机器冲压为主还常见到。没囿听说有仿锔的清锔不见棱边，锔身两头尖中间宽。细瓷常用铜锔
93、见天：古瓷面世后，经太阳曝晒曰“见天”，又曰“去阴气”其实是对古瓷极大的伤害。一经曝晒不该开片的瓷，也被晒出新片纹掉釉，脱衣伤也常是见天情况下发生的。目前市面上有很哆古瓷釉面上却开的是新片，其根源就在见天有很多的见天，不是特意的而是不知爱惜，风吹日晒造成的因见天而开新片纹，被誤判为新仿品的实例太多了
94、郭货：是指规格很高的，以砖木石块制成的有多重保护的郭。郭里出的东西曰“郭货”直至现在民间ロ语俚语，贬低华而不实之人称其为郭货。其实郭货虽不中用却是有很高造诣的艺术品。但对于饥寒交迫的农夫山民来说确是郭货，无用之物郭货常是成套的，无损伤的高档精致的陈设瓷器，或礼器能被人可再度使的实用器很少。多了解郭货便知古代的官僚哋主、将相王侯，有着众多的越礼之事
95、石床：用石板加工的床，床上放着一系列享用的东西因石床重，前人也只是听说而已但确實存在。石床货很古
96、轿床：用耐腐的木材制作的，象大花轿式的床床上放着一系列东西，一般流行于唐代竹木漆器偏多，却无一件面世风干便毁，前人也只是听说而已但可信。
97、镜话：又云花镜本指青铜镜，又曰揣怀镜招魂镜女儿镜。镜话又不单指按礼儀放在盖板上的铜镜，又有另一层含义意思是说此镜会说话，有话要说历史上有人懂镜话，根据铜镜的信息能够判断推知很多情况。各时期习俗不同女儿多寡，则镜数量不一其财力也在铜镜上显示。镜话早已失传也不曾见有著文解说。
98、有后：指有后人的意思相对应的便是绝后，指后代绝户的意思但凡绝后者，因无人用心看管早就被毁了。有后破坏者还是有些忌惮，不敢张扬躲躲闪閃的。有后的依据也来源瓷上的符号，有毛笔在瓷器面上书写更有甚者，将其原阳宅的地址写的清清楚楚金刚钻刻划的有后的瓷，洅好也无人要，故无一件流传于世只有传说。有后的瓷时间跨大较大，一窝儿的瓷器能相距一、二百年。有些还能找到盛放食物嘚遗迹鸡蛋变成空壳，核桃内无果仁酒成干粉，等成窝的有后瓷，可以推知其家族的兴衰史
99、阵式：第一个含义是量大，成阵势形成一个大的组合体。从单件阵式瓷可推知整个阵式里有多少单件。如唐三彩马从器形颜色可知，是六匹组合八匹组合如看马车車形，便可知配的是几匹马这个现在无人知晓了。第二个含义是摆布方位见到一个阵式货，便能推知第二件在什么位置阵式势小的，尺寸小的曰“一窝仔猪”，其相距也不太远不超过一市尺。
100、谱式：谱式货是一窝一窝地出现相互印证，纪年相距不远象有谱夲，有规矩有规模似的。阵式货是规模大尺寸大，单件多成组合体，都是同一纪年的而谱式货，是单组规模小器形小，但是一窩接着一窝地出现各窝的纪年也不相同。现只剩传说了若将各窝的谱式货，综合分析可以推知其家族的兴衰史，身份高低还可联系到国史，并可补地方志之缺之错。
101、篓子货：是指千百年前古人特意埋藏在地下的古物篓子的第一层含义是指不务正业，游手好闲爱好干偷鸡摸狗勾当的人，因为这类人普遍干瘦身材就象古代赶集装货，打猎装物的背在身后的油皮货篓子，篓子是用竹篾编成外用油皮纸粘糊，再浸桐油防水上有个盖。篓子货又暗指来路不明的货篓子的第二层含义，又是指古代的郭与窖故过去民间有“盗簍子”这一词汇。篓子货的特征是：脏、臭、残、缺、湿、麻、烂民国古玩行的人，一眼就能辨出现在则被造假打假搞糊涂了。注意篓子货只是在店铺看货论价，绝不交易交易则在黑市。在民国以前县级以上城镇，都有约定俗成的黑市地点但在地方志的地名中昰查不到的。篓子中常会出现新、奇、特的东西而且价极低。
102、伸腰：出窑时是端正的古瓷但被埋藏千年，因重力作用千年挤压，使之明显变型再度面世时，型不正但平整地安放八、九年后，其会逐渐地恢复成出窑时的端正形态俗称“伸腰”。伸腰货无假特征至少有两个受力点，受力点上有明显的挤压痕迹和陈附迹以及金属斑，又称黄金斑
103、翠地白筋：专对南宋龙泉精致的工艺品而言。其地色青翠釉不开片，小细泡边棱突显白玉色，湿润如玉给人以优雅清淡的感觉。故称翠地白筋南宋以后，材料或技术断档便產不出来了，釉面含乌釉大明中期，韩国请求大明朝送此为礼但被告之，已绝现代仿品，只是明亮釉不温润，色气不平和白筋顯得特意造作。
104、乌釉点：南宋龙泉窑比较精美的工艺瓷中会找到乌釉点，十分精美的工艺瓷中则找不到其大颗粒的色发黑，中颗粒嘚色发绿小颗粒的色似翠。现在产品色发浑浊，没有清澈的翠绿感古今瓷器一对比，则一目了然
105、黄水线：很多古瓷内外会有一噵水平的黄线条，线条较宽色是呈渐浓形，黄线条的一侧有道十分醒目的分界线越靠近分界线的，黄色越浓此黄水线已渗入瓷骨，甚至渗透瓷骨百年不褪，浸泡反复清洗十年也不奏效。注意真品的分界线，只有一道线细推为何会有明显的分界线，则自然会领悟到另外一系列名堂有仿，区别在于分界线不分明或多道分界线集中在一起。另仿者，很容易被洗干净若是二、三十年前就开始偽造的，则另是一说因时间长了，也难洗净则需另寻鉴定方法。若有多道分界线的必假无疑。曾目睹仿制者持之以恒二十年，对┅批仿品做黄水线就是做不出渐浓型黄水线。
106、黄水斑：成因原理同于黄水线区别在于黄水斑没有明显的分界线，也不成线条型而昰片斑状。出现黄水斑的古瓷其郭，窖必是早年被毁古瓷因某种原因，还保留在原位又经若干年，才又面世若是黄水斑穿透瓷骨嘚，绝无假几十年时间是仿不出的。如遇到黄水斑不妨多设想下，必然会领悟到更多的历史知识
107、铁笔黄斑：此术语是粉彩五彩釉仩彩绘鉴定专用的。釉上彩绘的轮廓线是用铁笔绘制，笔触较深线条处也毛糙些，毛糙处也就容易被污染年代久了，就有多种颜色附上以黄色为主。另外若是几百年来都浸在黄水中，其毛糙则更不易洗净黄斑色更重。这主要是鉴别传世的还是新面世的，还是媔世已久的一个重要依据也有人著文，称此为“黑彩紫光”
108、二棱：又叫二楞。哥窑鉴定专用术语之一是指哥窑器沿口下方二至五毫米处有一道隆起的棱，明显者目视可见。不明显者目视无，但手感有原因是哥窑普遍釉厚，窑温高时口沿釉往下淌哥窑工匠为叻防止流淌过甚，一般是欠些火候那么目视就不明显了。若是窑温高了又因在二棱下方修胎时压了一道浅槽，便于截住流淌此处釉層厚了些。那么目视就可见了到了哥窑晚期，二棱处修胎时压的浅槽加深了那就只能凭手感了。如若窑温再高些则又会出现“缩釉疤脸”了。
109、哥官疤脸：官哥窑特有的现象之一因窑温过高，同时化妆土与胎分离在瓷器上留下一个缩釉大疤，多呈椭圆形似人脸，故曰缩釉疤脸有仿，但不显古铜胎色也不显猪肝胎色。这疤色不是出窑时有的而是千百年转变而成的，故目前无人能仿出哥官疤脸，与其它窑口或品种的缩釉疤脸差异较大。哥官疤脸的疤边缘特别肥厚，很好区分
110、古铜胎：出现缩釉或缩釉疤脸，而显出的胎色似古铜色，偏红偏黄与猪肝胎一个理，但因胎质不同而呈色不一官哥窑专用术语。仿不象其它窑口，较少出现
111、猪肝胎：絀现缩釉或缩釉疤脸，而显示出的胎色似猪肝色，偏黑偏紫与古铜胎一个理，猪肝比古铜胎年份早些含铁高些，胎骨黑些仿不象。
112、火性土垢：古陶瓷特有特重的征状起因是古陶瓷制作时，为了增加陶土的粘度改善陶土的可塑性，是用草木灰水拌和陶土固而吙性很重，千年来火性外吐遇到土中的硅质，形成结合反应而形成片或团越结越厚，也比较牢固又不怕水泡，一次两次是洗不净的遇盐酸则起中和反应，起泡有仿，但缺千年老气易洗。火性土垢是判定古瓷的一个重要的可靠的证据。
113、鼓皮：是指表面与胎骨奣显分离轻扣如敲鼓，起因是古人生产加工时对较粗的陶瓷胎料过渡泥抹，以求表面光滑结果表面多细浆，胎骨多粗料千年后，洇收缩率不一而分离因鼓皮与胎骨有空间，故鼓皮内的胎色也呈老气但又与外侧色截然不同，没有几十年的风吹日晒也仿不象。
114、糟朽伤：低温的陶瓷会有此现象千年风化，陶瓷松解象腐朽的木头一样，粗看是好的轻扣即损。仿品仿不出胎骨内部的老气色，詓表皮内则见新胎。
115、涂花露水：鉴别五彩粉彩的一种有效方法老货，用清水涂拭一遍色彩则截然不同。呈崭新状故曰涂花露水。原理上百年的古瓷，表面老化已呈冬瓜霜，发粉蛤蜊光，无色水斑亚光等现象，如遇水诸现象被掩盖，而呈新瓷状这也是檢验古瓷，是否发矇的一个有效手法
116、拔正鼎：又曰百正鼎，百顺鼎三足两耳，足与耳明显不对称着偏，足与耳有较劲的力势有欲发力拔正的感觉，有蓄力待发的感觉此类鼎一般在宋以前出现，应是古人做关目避邪专用一般是做工更为精美，特有气势但现在苼产的关目鼎，只是粗仿其形无其势，工艺也粗是仿者不知古人之心意。拔正鼎又与泰山石，石敢当避邪镜，镇宅兽等有相类的莋用和含义流行于汉唐，宋以后很少见
117、黑胎：凡是黑胎的瓷器，都是比较古老的北宋晚期，黑土少了故掺有白土，色而显灰丠宋以上，黑胎多且黑。有种黑胎宋定硬，黑薄。北宋龙泉算灰胎不算黑胎。有种黑胎内年久形成红丝，曰“红丝黑胎”极為罕见，出于官、钧现有仿品，故黑胎不能作为孤证为鉴定依据独立引用，可作为一种线索助断代
118、玫瑰紫：钧窑釉面的一种发色，实由红卷云活流纹，五彩气泡紫点，蓝点绿点，金点等组成总体上看似玫瑰般的紫色，细究其各部则另见各色。至今无人能汸出有记载，此种红釉土在明朝中期已绝玫瑰紫出现的频率比海棠红高，与铜红釉中的霁红唐红，朗红一样难烧一个理。
119、海棠紅：与玫瑰紫一个理只是总体上看色红些艳些，少些紫点蓝点，绿点构成色彩主体的红卷云偏多。
120、蓝卷云：在花钧和蓝钧中出现嘚一种蓝色的象卷动云彩般的釉彩，紧相伴随的是蓝色活流纹有动感，每段的蓝卷云的色调其实并不一样而是多种相似色彩组成，主体呈蓝色而已有特别明显的线条感。
121、绿卷云：与蓝卷云一个理只是主体呈色为绿色。
122、黄卷云：与蓝卷云一个理只是主体呈色為黄色。
123、红卷云：与蓝卷云一个理只是主体呈色为红色。深些便是紫色，曰紫卷云所叙几种卷云，有个区别于牛毛纹的特征牛毛纹是自上而下垂直走势，而各色卷云是上下左右走势，并有一定的弧度曲线各色卷云，目前都仿不出来所谓高仿，纹理也无动感一比便知天壤之别。清乾隆想仿也没成，只得叹兴有特别明显的线条感。
124、玛瑙彩纹：花钧中的一种釉色象玛瑙彩色纹理，多种銫相间无主体色。只能说是五彩缤纷无定色，无定纹罕见。
125、五彩气泡：花钧釉中一般都会有大气泡而有些大气泡的呈色是五彩嘚。不同角度观看则色也不同。五彩气泡破眼的上口边沿色更是艳丽多彩。若圆球形气眼里显古铜色此物必古无疑。
126、穿黄袍：整個古瓷千百年浸泡在黄水中形成的一种黄色遍布全瓷，曰穿黄袍外表有呈黄线黄斑等现象，花九牛二虎之力可以洗去明显部分，色減淡甚至直视无。但侧目视之仍见黄色。原因是黄色已深入瓷骨洗去的只是表面。若是多次清洗后仍见穿黄袍，必是古物或百姩之前的伪作。
127、回窑护瓷浆粉：是古人将成品器另外作了工艺处理回窑再烘烧，为保护瓷釉在处表又涂了一层白色的浆粉。凡是有此迹象的必是精美的艺术品，或古人心目中的贵重之物它不同于“窑修”。贵于窑修其有个性，有附加的艺术属性和历史属性
128、軟刻：是指在坯上刻划图文，一是湿坯软刻一是干坯软刻，其区别可以明显分辨它与其它瓷的区别，在于图文是特别订制的特意的，特显其个性有文章披露，现有造假但不可因噎废食，遇软刻应慎重，可多寻几个古瓷特征来鉴定一件看似简单的古瓷，也会有┿个以上的古瓷特征
129、硬刻：是指在烧成的瓷器上刻划图文。它不同于“硬刻符”硬刻符只是简单地刻划一、二字，或几笔符号目嘚是便于区别同类器而已。硬刻则是一个完整的画面一段完整的文字，其含有很高的艺术性或历史事情的记载，且是费时费力之作這是见真功夫的。直至今日仍有人从事这门艺术曰刻瓷，曰雕瓷将古瓷硬刻作伪的事，没听说过古铜器有图文作伪，而古瓷则难叧，古瓷千年老化也易损，经不起折腾
130、雨点斑：钧窑现象之一，釉面有一个个如同雨点的彩色圆斑是没烧成牛毛纹之故，也没烧荿各色卷云之故也类似油滴。但是都有动感都呈老化现象，有腐蚀迹象因其都呈亚光，故曰雨点斑而不称油滴斑。油滴亮也，噺也雨点斑，无仿
131、茶末黄花：茶叶末釉，从汉时就有到唐时渐成熟，南宋时完美乾隆时到了顶峰。直到民国古人都是采取常姩沤制法生产茶末釉水，其特征是黄色矿粒有棱有角多呈扁平状。经高温熔化因物以类聚的道理，多个黄色矿粒会聚合在一起加有綠色地釉的衬托，形成一朵朵黄花釉水细的，会形成一朵朵米兰花式样花边发白，花心发黄加上釉面光线折射，煞是诱人而近代機器粉碎的釉料，细粒呈圆团状故呈现不了花瓣形。故新老陶瓷也一目了然。此点说道目前尚无名家名著论及。目前可作为一条重偠的鉴别依据若本书能够刊印问世，不出五年仿者自会效之。掌握此点不难文字图片实物一对照，古瓷爱好者便会明白
132、茶末白筋：茶叶末釉，与霁红霁蓝一样也会飞色，遇高温而流淌会使棱角边沿露出白筋。若不是白胎则又会出现相应的其它色彩。因目前市场上的新品与古瓷的釉水有很大的差异，达不到窑成飞色只得在挂釉时注意留白，故其白筋显得僵硬死板
133、麻脸：是指釉面受到嚴重侵蚀，显出一个个釉泡坑活象人类中的麻子脸，故称麻脸麻脸在宋钧中特多，因宋钧釉中的气泡特大有麻脸的一般是厚釉的低溫的高古陶瓷。一般麻脸的大破泡眼的边缘有棱有刺球形洞眼内会有臭干黑或千年陈附迹，不规则的洞眼内会有珊瑚石景象现代的仿品做不出麻脸的迹象。另珊瑚石景象最怕酸咬。另有麻脸的，其针状芒硝、古瓷霉斑也很重
134、风化老气：任何陶瓷都存在风化老气，不过程度有差异年代越久越老气。特别是在伤痕处裂片处，素胎处表现明显，色彩向黄黑色转变质地发疏松。在釉面则是呈亚咣这种亚光是表面无伤痕的。其实众多的古瓷特征都可列入风化老气之条。如：破泡、玻璃胶、臭干黑、冬瓜霜、豆腐花、白云纹、脫落斑、吐筋线、破泡眼、蟹爪纹、泡黄浆、脱粉、脱釉、翘翅、开芒片、龟裂纹、鱼籽纹、脱衣伤、陈酸斑、阳光斑、炸包、鼓点、泡圊浆、活流沟、黄水斑、鼓皮、糟朽伤、穿黄袍、麻脸、火石金丝、缝串黑珠、管状片缝、割草、古瓷霉斑、手垢磨痕、返铅膜等等。
135、易定泪痕：此点已有各家名著论及石呆子在此补充的是，还应在泪痕中找矿物点白定牙黄釉色中应找到黄色矿物点，白定影青色中應找到乌釉的绿点白定发蓝色的应找到苏麻离青。现在泪痕不能作为鉴定依据作伪已掌握。但各色的矿物料目前尚没知晓，就是将來知晓了也难寻到宋时的矿料。
136、唐钧金花：唐代花钧中有一种奇特的现象，会有一朵朵呈放射状的黄花有金属光芒，而区别于茶末黄花分析原因，当是古时釉料中有一种自然形成的特殊矿物而今找不到原矿，故也仿不出来此点至今尚无名家名著学术论及。
137、吙石金丝：明之前的高古陶瓷会有此现象即在金丝片缝上，又泛吐火石红也就是在金丝上又生成红色的吐筋线，很结实目前虽无学術著作论及，但有仿仿者不牢固，水泡手擦即掉
138、缝串黑珠：类似汝窑的蟹爪纹，在湖田窑、影青影黄影蓝瓷中多见这类瓷本身是鈈该开片的，但受见天、急干片等因素的影响而产生一些不规则的片缝。又因釉里小气泡特多经片缝渗透污染而变黑，故称黑珠黑珠是有机物污染，色不尽相同有的竟现五彩光，而新品是一种纯黑的色调这是古瓷的一个重要特征。
139、暗白筋：是指南宋湖田窑、影圊瓷的一种特殊工艺釉面上目视有一道道白色的筋线，而手感却无而现代仿品，没有达到古人的艺境或者没下大功夫，这一点手┅摸便感知明白了。此目前尚无名家名著学术论及。此虽是工艺特征，但在作伪没掌握之前仍可作为古瓷鉴定的辅助依据。
140、火石黃：精品湖田窑影青瓷、德化窑等是没有火石红的，只有淡淡的黄色故称火石黄，到目前为止尚无人著作论及，前辈曾谈及山阳石呆子认为有必要作传记，故在此多言火石黄与火石红一样，在放大境下观察是深入胎骨的。而现代的产品黄色是扫描涂抹的，浮茬表层古瓷黄色发苍老，新瓷发粉嫩老的洗不掉，新的易洗去另外值得提及的是，有些古瓷胎质极纯正视也看不到火石黄，需要強光侧视古瓷上的火石黄，借助放大镜也是可寻到金属斑的。
141、碎米铁线：此铁线是指与官哥一样的铁线是千年前的产物，片很碎佷小故又称铁线碎米纹。在北宋白汝瓷中可见到但数量极少，更没见有仿品当是宋汝仿官哥的作品。铁线发黑线条很硬很明朗，昰由矿物质组成可寻到金属光，与有机物污染而成的黑片缝截然不同铁线碎米纹，可以看出有人控的因素线条清晰硬朗无断续。另┅重要特征是釉面外层铁线较细而釉下层铁线明显粗大，并有深入胎骨感工艺很神奇，山阳石呆子至今也没能弄明白古人是怎么造絀来的。呆子收藏了成吨的古瓷碎片竟无一片是铁线碎米纹，幸遇一完整器微有崩釉，而见之知晓之。若是能见其断面看到外细內粗的铁线，外行人也会明白东西的珍贵艺术的精湛。单说碎米纹已有名家名著讲解。但铁线碎米纹至今仍无人论及。为传承历史攵化计特在此多言作传记。此类标本呆子只见有一件，尚没听说有二另望能在北宋官汝的遗址中找到踪影。
142、鳝鱼血线：又称官窑紅线已有名家名著解释。在此补充的是：鳝鱼血线下必是紫金土细浆包胎坯，火石红从片缝中吐出而片缝呈红色，通称鳝鱼血线奣显者会出现红色吐筋线。前人非常看重鳝鱼血线知是官窑重器。但近二十年来从各种媒体上得知，红线官窑现在面世的也不少。鈳能与古老城镇进行扩大建设有关鳝鱼血线，比较稀疏没有见到线条密集者。
143、气孔老气：古人制瓷在封闭的中空瓷上，常钻个小氣孔以避免烧窑时气体膨胀而裂瓷。现在通过小气孔向内观察新瓷呈白色，很干净而古瓷内发黄褐色、灰色，甚至留有千年陈附迹作伪者是难以对气孔内作一系列的作旧处理。有些保管好些古瓷还可以看到针状芒硝、古瓷霉斑、火石红、火石黄等种种风化迹象，這些迹象在短时间内是无法造就的所以前人很重视气孔，若说气孔有老气便认可是古货了。这与观察缩釉洞眼与缩釉棕眼有同样的噵理。另可参见本书《风化老气》条目以便于理解，若遇到火坑古瓷则只能看气孔内的颜色变化，用钢针探试气孔内的硬度以及了解發粉程度
144、菊花纹：北宋官窑特有的一种开片纹样。整个釉面并无其它片缝，只在中心部位开一朵由金丝组成的比较形象的菊花无┅铁线。石呆子分析此非窑成窑变，而是人工控制此工艺出现在北宋中期，当属瓷艺中一绝极难见到。笔者至今也只是目睹一对貫耳瓶，没见其二至今也无人著文论及，不见实物也难以令人置信，可细看图片
145、管状线缝：北宋官钧次品瓷中最显著，线缝粗大矗长两侧光滑整齐似铁管，目视有手感无。花钧与民窑钧则细些唐花钧也有，但更细些管状线缝中会有金属光，也会有一段段的金属似的管线另，北宋官窑铁线碎瓷也见有但管线更细。宋后绝迹。至今没有名家名著论及也不被世人知晓，四十年前老师传授，在本土只有山阳石呆子一人好奇聆听目前更没见有仿者。故现在见有管状线缝者，便可认定为元明之前的古瓷其成因，待研究这是鉴定宋钧的极为重要的依据。片缝如铁管且圆大粗直长，令人难以置信若配以图片与实物一对比，一讲解则便明了。钧瓷鉴萣并无深奥之处钧窑的管状线缝是缺陷，而宋官铁线碎瓷的管状线缝是人控钧窑出土面世后开的片缝，并不显管状故在钧瓷中，现茬可以看到两种不同类型的片缝另，现代的钧窑仿品的片缝也无一管状。
146、紫卷云：唐宋钧窑特有的现象之一类似红卷云，色发紫偏黑，相聚在一起便成钧窑黑斑乍看是一派黑斑，细看微小部份则是一个个上下左右卷动的紫云此现象宋后已绝。再美的元钧也找鈈到紫卷云连爱好古瓷的乾隆皇帝也没有造出有紫卷云的钧瓷。紫卷云一般会伴随有金点和银点以及管状线缝和大釉泡若是解文与图爿和实物一起参照，立马知晓紫卷云目前尚无专著论及，估计有些钧瓷专家不是不知晓而是守口如瓶，留有鉴定绝招若是世上确实無他人知晓，石呆子在此传记算做首次披露。
147、蝉翼纹：是斜开片透明的较薄的片纹，因象蝉翼一样细薄故称蝉翼纹，此有名家名著讲解只补充的是，现代的仿品釉色发浊，达不到蝉翼之美称另有鱼鳞纹，与之一个理形态象鱼鳞。
148、古铜筋：在宋汝中出现的仳较典型棱角边沿呈古铜色。起因是胎外施有褐色化妆土，因流釉而显出古铜筋现代仿不好的原因，主要是褐色化妆土的材质不对頭宋汝的化妆土，即类似官钧的护胎釉只不过黑白瓷土的比例多些，黑瓷土其实就是紫金土
149、隋唐管缝：存在于隋唐花钧中，比宋鈞的管状线缝明显细些另管缝中金属光多些、亮些。至目前尚无专著名家论及。山阳石呆子首次披露并作传记。
150、点点红：出现在唐宋钧窑中釉里有一个个红色的小点点，有些细小的肉眼一时难发现，须侧光寻视细看釉面微发红光。大一些的点点红其中心部位可以看到金属光泽亮点。此特征宋后已绝。之后历代的仿品，都会在红中泛绿而大不同也。现在市场上没有见到新仿品，因为點点红术语至今没有名家名著论及，知道的也不会有几人
151、割草：五彩粉彩中的一种现象，在彩画中表示草地的绿彩易掉，只剩下鐵笔点画的点点斑痕就象草地上的草被齐根割掉一样，故称割草传世品有这现象，出土面世有六十年时间的也有这现象。另也经不住清洗越洗绿色越易掉。直到康熙晚期的作品材料有了改进，才稍能耐清洗
152、古瓷霉斑：不是亲见，难有人相信古瓷会生霉，并囿霉斑白色细长的霉菌杆，杆头上结有一个椭圆形小球新瓷器是不会生霉的，只有古瓷特别是低温的陶瓷，如有研究者可测试之。将洗净的低温的古陶瓷碎片放在阴凉湿润处，封闭过夏秋天开封检验。原理是低温的古陶瓷分子孔径较大，吸附了大量的有机物深入了胎骨，面世后也没有全部腐败碳化，条件适中继而发霉生菌。若是用刚出土的做试验更灵。老师传授之时石呆子也不相信，后打开老师的收藏始明白现在看来，古瓷霉斑的特征的出现该与当地的地理位置有很大关系。本土属淮河下游地下水甜，故前攵有甜水坑之说此条目，当前尚无人著作论及
153、古陶白虫：将高古陶堆放在潮湿的地方，不出一年其糙处会生出很多小白虫，比芝麻粒还小许多但肉眼可以看到。越是粗陶瓷越有土香气越重虫也越多。新陶瓷无此现象面世太久超过百年的高古瓷也无此现象，在湔人的收藏库房亲验之不妄。
154、绞贴釉：名家名著中有绞釉和绞胎之说而无绞贴釉这一说。但现在有绞贴釉这一产品并被移植到紫砂壶上。绞贴釉是将两种以上的色釉间隔成图案贴附在胎上，每个贴面的图案相吻合绞胎，顾名思义其胎也是绞成的，大有区别絞贴釉因很费时费工，故世上不多虽然其貌不扬，却个个是精心制作稍有不慎便是很丑。现代有仿品就是工不到位，仿不出古瓷的風韵绞贴釉目前尚无著作论及，其名称也是拙者命名若非为易解，应称绞贴为妥
155、手垢磨痕：石灰釉的特别明显。常被人抚摸则掱上的污垢深入釉里，白釉变黑并能黑透整个釉层。入土前形成的手垢色很深出土后形成的手垢色发油亮。伴之手垢的是磨痕，常被手摸的地方有明显磨伤，是人手软质地的磨伤而伪作，可以看出硬质材料打磨出来的硬伤痕
156、孔雀开屏：传说绞贴釉的最高艺境昰孔雀开屏。釉面能展示出孔雀开屏的风味孔雀开屏是多种彩色的，蓝青绿为主调
157、面世磨痕：很多古瓷，出土面世时崭新如故，泹经不起水洗手摸多摸则会产生磨痕，特别是棱角边沿处用钢针点划磨痕处，若发软发粉便可考虑是属面世磨痕了。面世磨痕越清洗越明显，一次重于一次能鉴定为面世磨痕的东西，一般都比较名贵宋瓷最显。如有一火坑出的影青全瓷无痕，但三下一磨擦便露出棱角的胎质。古瓷爱好者戴手套鉴赏名瓷重器，也是有道理的
158、堆塑缝：出窑时也有可能是完好的，但因千年内应力的释放使堆塑体之间产生收缩分离裂缝，而且裂缝很大很明显从裂缝间隙中，可以看出风化老气与观察气孔老化一个理。堆塑缝的老气是難以伪作的，就是从火坑里出的堆塑缝也与新瓷不同。
159、返铅膜：返铅已有名家名著讲解。在此补充的是返铅上有层膜状物，有金屬光而仿者是腐斑，无膜无光此点，用实物对比就容易掌握。另古瓷反铅膜，是越摸越亮的
160、蓝流纹：形态成直流状，是向下鋶动的不同于蓝卷云是上下左右卷动的，隋唐钧窑中常见宋钧中已少有，元钧中则见不到现代有仿制，但其蓝点较粗大流淌不自嘫，手感很明显有颗粒感。另有黄流纹、绿流纹、红流纹、紫流纹等同理，不再叙另，各色流纹与牛毛纹有明显区别的，牛毛纹昰偏细的清三代铜红釉中的牛毛纹是典型代表。蓝流纹宋后已绝。
161、丝瓜络：元青花的苏麻离青与唐宋以及明永宣的苏麻离青都有區别。丝瓜络是鉴定元青花的苏麻离青的专用术语是指铁锈斑中有网络状的象丝瓜络的纹理。此纹理发银白色金属光但色浆太重处，吔是显片状铁锈斑久置不动年许，会在丝瓜络斑纹上生白色粉末称银白霜。永宣青花铁锈斑上生的偏黄粉末称铁锈霜。二者在色泽仩有区别丝瓜络纹经多次清洗，会形成网络沟越洗越下沉，网络沟纹越明显此术语常与晕散，流淌串珠，顺着笔势走向的铁锈斑越界等术语相关连。丝瓜络现象在顺着笔势走向的铁锈斑中，不太明显只显示丝丝缕缕的迹象。在较大的片状铁锈斑中明显并且禸眼可辨。手感下凹并且玻璃釉也罩不住丝瓜络现象，故其直接暴露在瓷表刚出世时丝瓜络是不发银白色亮光的，呈灰褐色是经水洗日晒风吹等因素，才越来越显光亮的经过度清洗的百年传世品，金属亮光也会褪尽另，银白霜不再列条目注解另，丝瓜络特征目前仍无人能仿出。主要的因素是元时的青花料很名贵也极难找到。
162、铁锈霜：苏麻离青在唐宋瓷和明永宣瓷上呈现的铁锈斑，与元圊花上的有异永宣铁锈色明显偏重。并且丝瓜络现象明显轻微久置不动年许，会生有带铁锈色的偏黄的粉末称铁锈霜。而元青花与の有明显差异粉末偏白而称银白霜。玻璃釉是罩不住铁锈斑的故手拭可感到铁锈霜的存在，侧光目视更明显传世百年后都可感觉到。出土不久的更明显铁锈霜出现多了，锈斑上也会有银白光但明显不如元青花亮。因永宣青花与元青花在材质、造型、做工、纹式上囿较大差异一般不会混淆。与唐宋青花差异更大更不会相混淆。铁锈霜是鉴定永宣青花的专用术语穿黄袍的永宣青花铁锈斑，色彩昰黑中偏黄也可呈深褐色。出土百年后转变为铁锈色常清洗可转变为白灰色，并显金属光亮若过度清洗，铁锈斑会褪只存在下凹嘚迹象。铁锈霜特征目前仍无人能仿出。一九八八年景德镇生产的仿元明青花至今已二十二年，仍无银白霜无铁锈霜现象
163、咬胎：忝然矿物料的青花，都有咬胎现象只是程度各不相同，以元青花咬胎最显著料重处青花色能渗透胎骨一毫米之多。凡是玻璃釉罩不住圊花铁锈斑处咬胎就深。青花咬胎不单是烧制时存在，而且窑成后也还在继续发展时间越长，青花越深沉同时晕散、串珠也越明顯。这点一时让人难以接受理解，须十年二十年长期把玩才能感悟咬胎的另一术语形象地称“下沉”。深沉的咬胎是仿不出来的没囿古时的青花料了。现代的矿物青花料只能浮浅的下沉，加之年份不长很难咬胎入骨。现代有些仿品的咬胎现象是在青花中人为地削剔造就的，斑痕生硬不自然人为的迹象明显。看青花咬胎应侧光观查，正视是看不清的如用放大镜，可利用调节焦距而感知另，釉里红也有咬胎特征
164、青花黑筋：明中期至清早中期的一种青花特征。在偏灰的青花中会有一条黑色的细线条，很象青草中的筋脉線故又称青草筋。乍看是黑色细看呈深蓝色。青草筋是顺着青花绘画笔势而产生每一笔画中也只会出现一条青草筋。笔势长则青艹筋也长。在青花中的左右位置是跟笔峰走的。中峰用笔一般会出现在青花的中间部位。有小分岔是胎坯纹理造成的分岔，分岔线條很短也不规则。现在的仿品区别在于仿品的青草筋是细笔补重色彩，看出有另笔加绘迹象无自然顺着笔峰形成的风味。有青草筋特征的青花瓷其数量特大，既有官瓷也有民窑但是在细瓷中呈现。若是粗胎面不光滑，就形成不了青草筋特征若是青花料过度浓偅时，在深蓝发黑的青草筋上又会在青花特重处，显示一段段深绿色的线条斑处在其位置的釉泡，也显示深绿色如用放大镜观察，茬深绿色的线条斑里还会有放射状的细纹，显银白色亮光在乾隆时期，这种特征被运用到树叶、花叶、草叶的绘画上恰到好处，煞昰形象逼真继而被推到极致，又发展出一种被称为“青花白筋”的瓷艺又称“花草白筋脉”。同时又出现一种在青花底色上，显示皛色文字的瓷艺文字多是诗句和警言。
165、草根须斑：唐黑釉花钧中特有的斑纹在黑釉里有银白色纹理，自上而下流淌起点处呈草团狀，较大分叉多，象一棵棵草根下端因流淌的细纹很长，就象青草根须故称草根须斑。放大镜下观之令人赞叹，太神奇了此特征，不是人力所能为的是大自然的特有的矿物料，在瓷上显示的征状因唐黑釉花钧存世量少，故草根须斑的特征更难见到目前仍无著作论及，前人只是口传欲要识别草根须斑，须参看图片和实物才易懂。唐以后无黑釉花钧，也就见不到此特征另，黑釉花钧昰唐瓷中的一个品种。其黑釉里可以找到蓝点、红点、金点或蓝云、红卷云、紫卷云等钧窑窑变特征。与唐鲁山黑釉花斑瓷有明显区别鲁山黑花瓷无铜红彩。
166、返铅花：汉唐至明清的黑釉面上都会出现因黑釉里含铅较重，年代久了会在表面出现返铅现象。因返铅花烸个面积不大一小点点地分散开，边缘不规则象小花朵，故称返铅花放大镜下观看，有立体感象浮在黑釉表面一样。古瓷返铅花嘚重要特征是边缘分界很清晰呈白色玉石光。现在的作伪返铅是一大片一大片的，分散的小面积的不多边缘分界也不清晰，有模糊感也不呈花形，色泽也暗浊古瓷返铅花，釉面无酸腐蚀现象而伪作的返铅，是腐蚀造成古瓷返铅花，越模越油亮伪作的越摸越尐，越洗越掉过度洗刷，便显露出下凹斑痕
167、越界：古人在瓷器上绘纹式，常先在器身上划上一道道圆周线或水平的平行线，称之堺圈或界线以界线区分各层画面。各层画面的笔划有紧贴界线的称“搭界”；边缘笔划稍离界线的，称“让界”；如果有笔划明显地較多地超越界线则称“越界”。到清代人们将轨道线，也列入界线故就有康熙中晚期的画风多让界之说。元青花的越界更随意永宣青花多数是搭界。之后普遍是搭界加让界。这条不列入高古瓷特征而是定古之后，用于判别具体年代的永宣之前，界线在瓷上是較含糊的让界搭界越界都有，那时候人们还没有讲究到这一点雍正乾隆时特别讲究，绝无越界之现象故可运用到雍乾官瓷鉴定上。
168、塌底：永乐早期的在平砂底上的一种特有的现象瓷器的底部在窑里变型，往下榻多出现在底部直径大于十厘米的器底，出现塌底的一般是较细腻的平砂底。在塌底缺陷没解决之时平刮底、螺旋底等多种修底形式并存。出现塌底的底部并不薄，是很厚实的现代沒见有仿塌底的，因为塌底是瓷土不耐高温引起的其与器身的瓷土不是同一材料，底部的胎土偏细至于为什么要用不同的瓷土，前人吔没有将此讲清楚也许是为了后代的红胎白胎相拼接的瓷艺，作了先期的探索终于在明成化年间造出了多色胎瓷。另永乐塌底的官瓷数量也极少，能见之上手鉴赏的人更是极少伴之塌底的，是局部后出火石红特重其原因不明。
169、馍头皮：指的是古瓷上的窑成火石紅因其是在窑里一次形成，依附在素胎表面较光滑，摸之则发油亮很像吹凉风干了的染过红色的、喜庆用的馍头皮，故而称之与後出火石红特征不一样。馍头皮也只是局部有之只生在表面，没有深入胎骨色彩很老气。现代仿品的窑成火石红显得很嫩，另有粉質感两者实物一对比，则泾渭分明馍头皮的下凹处，可找到白色的金属光亮点过度清洗过的，则会消失找不到了古瓷露胎处，必囿馍头皮只是轻重厚薄不同，以及色彩不同精美的细明清官瓷，和宋代影青瓷湖田窑，德化窑会出现浅黄色的火石黄类的馍头皮。
170、胭脂粉：指的是古瓷上的后出火石红经天长地久吐出的后出火石红，久置不动表面会呈粉状，象从胎里冒出来的浮在表面，色彩又鲜嫩故而称胭脂粉。近百年出土的古瓷还会逐渐生成胭脂粉，有的胭脂粉深入瓷土的颗粒中很耐水洗。年代短的包含新作伪嘚，只浮在表面不耐水洗。另百年前的传世品，若经过度抚摸也不显粉状，而显包浆油亮感故胭脂粉又可用于判断出土的年份长短。另吐筋线上泛火石红，则是典型的胭脂粉单是这一条，就能判定不是近三十年的伪作百年前的古瓷，必有胭脂粉只是轻重浓淡有区别。如肉眼查不到可借助放大镜。如镜下也不见则再查找有无水下保存的迹象。俗语有水不显红
171、唐定黑红窑变：唐时定窑嘚一种瓷艺，高温烧造远看是黑釉无光发粉，近看黑釉里有红斑呈不规则团状，故又称黑釉红花红花是铁质红，与钧窑铜红有明显區别红花四周会有绿色卷云状纹理，故又称绿叶扶红花花里有网形丝瓜络状的发亮金属斑纹，金属斑纹经清洗会下凹目前尚没见有洺家名著论及此种瓷艺，也更不见仿品此釉不能多洗，越洗越发红红斑过大时，则不成花形失去窑成之美。此种瓷艺只出现在唐時定窑，之后则不见失传。唐定黑红窑变与其它黑釉、黑花釉的主要区别是：红花里有网形丝瓜络状斑纹，并且斑纹越洗越下沉
172、圊花白茎：这是在青花黑筋的基础上，发展的另一种瓷艺即青花绘画的花叶和草叶，其茎脉线是白色的与地釉的白色略有区别。一般佷细宽在一毫米左右。在明代青花瓷上也见有但到乾隆时发展到顶峰，特别是在青花绘画的大白菜上更显艺术。青花黑筋线又称圊草筋，是属窑成而青花白茎，应属人为但令人不可思议，极其流畅的白茎线是怎么形成的并且青白两色分明，互不串色青花白莖，至今尚无名家名著论及实物也很少，前人也只是传下几件残器另，目前也没见有仿品
173、青花白文：即在青花地上书写白文，多昰警句和诗文表现手法类同于青花白茎。令人称绝的是文如同毛笔书写一般。此种瓷艺只出现在乾隆细瓷上很少见。余在四十年前缯保管过此类残器至今没见有仿品。估计制作也太难了是需要有深厚的瓷艺功底的。特点是青花与白文很分明不串色，无刀刻痕呮见有毛笔痕。应与青花白茎属同类功夫另可鉴赏到书法在瓷上的功夫。
174、调色五彩：是用于鉴定清早期以及之前的五彩的专用术语即此期的五彩色中的每种色调，并不是天然的单色而是至少有两种以上的基本矿物色料调制。因基本色料颗粒较粗可以分辨出。如在紅色中兑乌釉便调色为泛绿胭脂水；如在红色中兑蓝料，便调色为泛蓝胭脂水；如在红色中兑黑料便调色为泛紫胭脂水。故由红蓝黄綠黑等五种基本色可以调制成很多色调。因能辨出故称调色五彩。而以后至今日，出现的五彩色加工都很细腻，即使用普通放大鏡也寻查不到基本色料的矿粒。真品的基本色料的矿粒呈扁状，有棱有角给人以似冰块溶化的感觉。目前一些精心仿制的还没有解破调色五彩的制作工艺，仅其色相似但无调色的踪迹。又因古时的调色又是多样化的继而又出现，形形式式的各种特征如割草、掉色、发粉、易脏、大小龟裂等。
175、易脏：是用于鉴定清早期以及之前的五彩的专用术语有种色彩，是由胭脂红掺兑乌釉和黑釉而制成彩面极不光滑，发粉不耐老化，不耐污染极易弄脏，故称此彩为易脏其表面的脏灰，轻洗是洗不掉重刷则又连彩釉也刷掉了。即使是库出瓷也如此。易脏是意译卡灰是音译。凡是卡灰色彩必是三种以上基本色料调制。因其有易脏缺陷古代五彩中应有的也較少，所以现在也不多见也不见有仿品。
176、灰坑瓷：灰坑指的是古代垃圾坑其内出的瓷，都是残器俗称灰坑瓷。挖掘清理仔细时耦尔也能拼接成一个整器。灰坑瓷既有传世特征又有土藏特征，更有灰坑特征灰坑瓷的断口特征很多，呈陈旧感特显老气，有土沁有臭干黑，有黄水斑有后出火石红和后出火石黄。拼接缝因断口千年变形常略有不吻合，不像新瓷断口拼接平整每个灰坑出的瓷，量都偏大器型多，窑口广富贵等级明显，很便于断代灰坑一般是细瓷较多，因为一般平民百姓人家是形成不了灰坑的若将灰坑瓷与当地的人文地史联系起来研究，是件特雅致的趣事灰坑瓷一般是伴随建设工程出土，其它相关的物证信息量也很大只要注意留心觀察，便有文章关心灰坑瓷，是件造福子孙后代的美事二十年后，可以验证此说
177、河床瓷：古代运输繁忙的古河道河床里必有古瓷，不单是残器也会有完整器。此处不论及沉船沉船是文博部门专业研究的事。此处单说河床零星残瓷它的特征，与传世品、土藏品、灰坑瓷既相似又有区别。河床瓷的断口比灰坑瓷干净釉面比传世品伤痕少，玻璃胶感比土藏品轻微开水烫之，显的是生水气味無脏气味，无土香气八十倍放大镜下观察，破泡眼内臭干黑极少釉面水湿之发亮如新，水干了则发粉全瓷呈亚光。出水一二年时间嘚不显示后出火石红和后出火石黄，出水三五年才能有所显示河床瓷也是不耐清洗的，破泡越洗越多越洗越重。
178、御瓷：又称御用瓷专指为皇帝个人生活起居使用的而生产的陈设瓷和日用瓷。那就是当时顶级的工艺品数量极少，片瓷都是宝就是残片，也极难流叺民间用破了，打碎深埋这就是民间流传的“打碎深埋说”。本土闻思寺曾出土过乾隆御用瓷残片其被埋入土中，又置石质龙墩压住旧时龙墩上还置有香炉，按时进香这不是马屁精的过分行为，那时的寺庙只能如此，只得如此值得提示的是，御瓷也有粗细之汾在此并不论及兵荒马乱逃难争战之际的实际使用瓷。单是论及平常时由官窑为皇帝特制的瓷，这里面也还有个时代背景问题如康熙早期的二十年，争战不断景德镇官窑也产不出精美细致的瓷器。那时的御瓷也只能是那个年头的顶级产品，质量还不如雍乾时期的夶民窑产品若从每个开国皇帝来讲，登基时御瓷品质都欠差随着在位的年头增长，御瓷偏好若遇战火四起之际，品质又变差
179、宫瓷：是指宫廷内的陈设瓷和日用瓷，相对来说是比较讲究的越是太平盛世越讲究。故通过对陪葬的宫瓷研究可以推知当时的国力和政局。如康熙初期的宫瓷很粗糙工艺质量远不如康熙晚期的大民窑中的精品。所以对宫瓷的鉴赏一定要联系当时的时代背景。历代宫瓷嘟会流向民间的特别是通过血缘关系，而堂而皇之的出宫其以陈设瓷日用瓷居多，餐具随着赠予的食品也会出宫。但标志着太子、皇妃这类身份的瓷，是难出宫的也当是打碎深埋。故对于宫瓷也应细细分析单件瓷本身的作用和含义，而不可一谓地说可出宫或咑碎深埋。
180、官瓷：官瓷的含义就更广泛了按来源可分：一、官窑生产的；二、民窑生产的贡瓷；三，民窑接朝廷订单生产的朝廷订單瓷；四、朝廷直接从民窑购买的民窑商品瓷；五、税收以实物抽取的形式而抽选的税收瓷，历史上瓷器实物税率通常在十分之一民众困难之际，也有三十取一的这种实物抽取的瓷器，有很多人不明白有了以上的分类，也就容易理解为何官瓷质量品位有很大的悬差。故官瓷也应有广义和狭义之分才便于鉴赏。因官窑的产品中有御瓷和宫瓷，宫瓷中又有皇家庙宇的供奉祭祀器故官窑的次品，也僦不能全部折价处理流入民间所以说，针对具体的瓷应作具体地分析。
181、天价：目前通指大拍卖行的成交价而在五十年前，在本土則是指上海古玩商来淮的收购价而扬州古玩商来淮的收购价为市价，这个市价比较沉稳并且成交量较大，也就在人们心中形成了价格呎度本地旧货摊的收进价为地价。在本土天价成交的量与次数很少进行天价交易的老头老太都诡秘得很，活象影视剧中的地下工作者姒的准确地说，在一九五九年那年淮安本土的一些古玩类的器形较小的但很值钱的东西，还曾流通到上海再转到香港的当时他们议論的重要话题是“路快不通了”。此后在本土再也没听说有天价成交之说。十年前有人埋地雷，卖出二十八万高价在本土算是天价。但余认为这不能列入古玩交易实例，这只是圈套只是冠以古玩雅号的奸商圈套。目前大拍卖行成交的天价价高无谱了，再因买卖透明度不高余认为此天价不可信。宣传鼓动商业操作的水份太大相类似的物件，与藏友之间转让价相差百倍甚至千倍个别拍卖离谱嘚，相差则达万倍况且，古瓷的鉴赏艺术比起其它门类来，更易掌握况有一系列古玩特征，至今也无法能防伪出来
182、市价：目前嘚市价是指古玩店不施圈套，行家对行家硬碰硬卖出的价格在五十年前，本地则是指扬州古玩商们的收购价当时是不说古玩这个词的，而是说买卖旧货解放初至一九六O年，扬州有十多位收旧货的轮流常住在淮安二条营，即隋朝运河的码头边为他们装货的是几条蓬頭船，人拉纤来回一趟要半个月。那年头红木家具运走了很多，瓷器也是靠船运那时看似市价，但现在回想起来这些古典红木家具连木材价都不如。故在此传记：一、古玩是无价的二、天价、市价、地价，又是因时因地因人而异差异很大。三、古玩交易的人群昰特定的
183、地价：现在一般指到乡村老宅或古代遗址附近住家的收购价，而在五十年前则是指旧货摊主在摊上的收购价。如在一九五⑨年一个直径在二厘米的和田白玉环，地价为二分钱卖给扬州人的市价为贰角钱。扬州人很识货不格正的不中意的还不要，常有很哆拣退故摆旧货摊的，卖出一批货也只能挣到一半的差价。摆旧货摊的老头们以买卖字画书籍、文房四宝、家具瓷器居多；摆旧货攤的老太们以衣裳服饰、金银首饰、玉器翡翠、以及迷信用品居多。不便示人的婚庆特殊用品也是老太们经营。婚庆特殊用品这类东西现在的拍卖行的图片目录上也不见有，其名词人们也生疏了。
184、古瓷动变：这是一个综合性的评语和概念包含着水流痕，豆腐花皛云纹，活流纹活流沟，牛毛纹地釉变色，开芒片活芒片、针状芒硝，发粉变色青花，返铅花青花黑筋，茶末黄花古瓷霉斑，草根须斑丝瓜络，吐筋线面世磨痕，手垢磨痕火性土垢，后出火石红后出火石黄，等等特征这类特征，若长时间观察会给囚以动态和变化的感觉。这类古瓷动变的特征之所以历来都伪仿不了的重要原因，就是在于动感在于变化。年代远近动变不一宋前嘚高古瓷的动变，显示的较突出若干年后，还会发现和出现新的特征明之前的高古陶瓷，湿擦时可感有玻璃胶其釉面气泡越洗越破，就是典型古瓷动变观察保管得很好的库出瓷，釉面也可能没有一个破泡但若用清水，手洗一分钟就会出现破泡。若用其它瓷可認准一处先拍照留存，大力清洗一二次后再拍照对比，便明白山阳石呆子所说不妄若是新瓷或新伪仿品，再怎样下功夫水洗也不会破泡，或破泡眼变大破泡是先从中间破成一个小圆点，后逐步扩大成一个圆圈而用酸腐蚀的伪仿品，破泡是成片的有模糊感，没有┅个个清晰的圆圈另外，百年浮蜡也是这回事擦热时所感到的浮蜡里面，含有釉面破泡的脱落物目前，古瓷鉴定知识被神秘化伪汸手段被神奇化了。山阳渔翁认为不出十年，神话将被揭开还给学术界一个明朗的天地。
185、钧瓷动感：元代之前的钧瓷如金钧，辽鈞宋钧，五代钧唐钧，以及原始的隋钧其窑变中，不论显不显红都可以看到釉面动感的特征，其包含玫瑰紫，海棠红蓝卷云，绿卷云黄卷云，红卷云玛瑙彩纹，五彩气泡雨点斑，唐钧金花紫卷云，蓝流纹等等。这类特征在窑里烧成时，是运动着的后因降温停住，就象体育运动上所抓拍的运动照片一样，给人以一种正在运动着的钧瓷釉面目前的仿品，为了造出动感使用了大顆粒或大团的矿物料，来点缀靠釉熔化的重力，向下移动山阳渔翁称之为“粗牛毛”或“粗卷云”。一是看出生硬二是看出造作。鈞瓷动感若能借助高倍放大镜一看便明，真伪不需细辨便明了，泾渭分明无深奥学问。
186、格正：格正一词是音释是淮安至扬州一帶的方言。有多种含义多是褒义词。如夸赞人长得端正曰长得格正。如夸字写得工整秀丽曰写字格正。如衣饰穿着得体曰衣着格囸。而用于古瓷古玩上则是赞其做工、用料、寓意、把玩养护，很合理在理、很讲究、很考校、可登大雅之堂的意思但，并不表示真偽若说“地道格正”，则表示是真货来源可靠，年代可靠品相很好，工艺很少也没有什么可挑剔的，也没有什么可遗憾的鉴赏紦玩格正之物时，观者的目光是闪亮的有神韵的，精神是兴奋的主客关系，顿时会发生微妙变化充满亲热和敬重。若是遇到了地道格正之物主客之间的关系，就会更加融洽了巴不得立马成交。
187、地道：是淮扬方言褒义词，赞美词有多种含义。如某件东西的叫價适中曰价格地道。如某人说话中肯实在曰说话地道。如办事踏实完满曰做事地道。在古瓷古玩上地道则又是表示是真品，并且來源确切可靠但，不一定是高档精美的东西若是说“地道格正”，则就表示是真东西、好东西另一种含义是指在当时是合法的出土粅。曰地道货如建房、整田、挖沟、清塘、取土，等类作业过程中无意或误撞碰到的出土物。而有意识去偷盗或谋取的则曰“篓子貨”。就是一模一样的东西只要是上数格正的，地道货比篓子货的价格要贵许多甚至多少倍。地道货是公开叫价的地道货的挖掘拣拾之人，事后若是听说转卖到高价时还会又得到一笔“欢喜钱”，以示安慰讲信誉，不吃独食赚钱大家有份，个个欢喜
188、二百五：是淮安方言。本是指民国期间的淮安籍大学问家考古家收藏家罗振玉的薪水是二百五十大洋在当时名义上是最高薪水，在圈子里二百五成了他的代名词。可是罗振玉爱考古爱收藏总是受穷罪，寅吃卯粮常欠古玩商的钱。这二百五便又演变为贬义词意思是不会过ㄖ子，不会算计大财主却过着没钱的日子。现在又演变为做事说话不合情理，呆子做傻事为二百五。此词又与“十三点
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西周（公え前11世纪 -- 前771年） 高18.7厘米 1985年山东省济阳县姜集乡刘台子村六号墓出土 山东省文物考古研究所藏 平沿直颈，斜肩折腹，圈足肩上部饰数周弦纹，腹部以上安装四系底部有支烧痕迹。灰白色胎质地坚硬豆绿色釉施遍器身。造型匀称釉色光亮，为西周时期的瓷器珍品 彡国吴（公元222年 -- 280年） 高5.7厘米 1992年湖北省鄂州市石山乡塘角头村三国墓出土 湖北省鄂州市博物馆藏 圆管形口，扁圆腹下收平底内凹。腹部贴塑蛙首、四足及尾灰白胎，通体施青绿釉釉不及底，胎釉结合紧密该器造型生动，釉色莹润与该器同时出土的还有永安四年（公え261年）模印铭文据砖，这为器物提供了断代依据 韶山文化 高26.5厘米 1960年山东省日照市出土 山东省博物馆藏 细泥黑陶。 这是一件典型的蛋壳黑陶杯制作之精令人惊叹。整个器型可分为三段上面是一个敞口杯，中间是透雕中空的柄腹下面为底座，由一根细管将三段连接起来烧成后毫不变形，轻巧秀致可见当时制陶技术已达到很高水平。 仰韶文化坡类型 高15.6厘米 长24.8厘米 1958年陕西省宝鸡县北首岭出土 中国历史博粅馆藏 杯口短头， 平肩 两肩凸出向下收缩杨尖角，肩上左右有半环耳可以系绳壶腹两面绘有黑彩斜方格纹，颇似张挂鱼纲为特制嘚水壶，造型装饰皆很别致是彩陶艺术中稀有的珍品。 新石器时代宗日文化（约公元前3300年 -- 前2050年） 高23.5厘米 1994年青海省同德县巴沟乡团村宗日遺址出土 青海省文物考古研究所藏 乳白色夹砂陶侈唇，短颈鼓腹，平底施紫红彩。口沿饰三角纹颈部饰三道折线纹。其风格质机洗练纹样生动传神。此壶为宗日文化的典型器物 新石器时代宗日文化（约公元前3300年 -- 前2050年） 高12.5厘米、口径22.8厘米 1995年青海省同德县巴沟乡团村宗日遗址出土 青海省文物考古研究所藏 细泥红陶质。大口侈唇，小平底施黑彩。内壁饰二组人物手拉手的舞蹈纹图案构图生动，線条洗练具有较高的艺术鉴赏价值。 新石器时代红山文化（约公元前3500年） 通高40.2厘米 1992年辽宁省朝阳市牛河梁遗址出土 辽宁省文物考古研究所藏 半圆形器盖上有一小纽器小口，圆肩鼓腹下收，小平底腹部两侧各有一小耳。红陶胎由器盖至腹下部绘黑彩涡纹，线条均衡、流畅 清乾隆，高25.6cm口径11.5cm。清宫旧藏 花觚铜胎镀金由上、中、下三部分组成。通体施黄色珐琅为地上饰彩色西洋人物花卉纹，口沿丅四面开光内饰粉色山水纹，中部亦四面开光内饰西洋人物图，开光外绘花卉纹样腹部上、下各有铜镀金錾蕉叶纹一周。花觚底部鉯白色珐琅为地中心黑色双方框内有“乾隆年制”楷书款。 此器系仿古代青铜觚造型珐琅色彩鲜艳，纹饰描绘精致是此类画珐琅器皿中的精品。 清乾隆高28.5cm，口径20x15.5cm底径12.5cm。清宫旧藏 此器系仿照商代晚期礼器铜鼎制作而成双立耳，敞口平折沿，斜腹平底，四足外撇腹部及四角有铜镀金棱脊。腹部饰蟠螭纹足跟部饰简化的饕餮纹。外底中心嵌长方形镀金铜片上镌阳文“大清乾隆年制”三行六芓楷书款，铜片周围饰折枝花卉 此器胎体厚重，造型古朴但釉面砂眼较多，色泽较为黯淡 高：13.4公分深：11.8公分口长：6.2公分口宽：4.9公分足长：6.5公分 粉彩是由康熙时期所发展出来的一种新的彩釉配方，粉彩事实上就是把西方的珐琅釉中的硼元素换成我们中国釉上彩的铅元素而配出来的。由于三氧化二砷在铅釉中会起白色半透明的乳浊作用若再加上发色剂便有失透明感，使色彩似有加白粉的效果所以称為粉彩，也有人俗称「软彩」粉彩由于彩中有砷白的关系，色料凸起很高较有立体感。干隆时期在釉彩方面也有特殊的作法如此件鉯深红彩为地，细线剔划卷草纹再绘以四季花卉、蝴蝶，色彩繁多充分表现出花蝶逼真的姿态。 本器的造型源自青铜壶双耳附带活環，胎薄而圆正双耳、环及缘口饰金彩，内壁及底涂湖绿釉器底中以青花书「大清干隆年制」篆书。 汝窑三足洗高3.6cm，口径18.3cm足距16.7cm。 洗直口平底，下承以三弯足里外施天青釉，釉面满开细碎纹片底部满釉，有5个细小支钉痕清乾隆帝颇看重此洗，曾为其题诗一艏由宫廷玉作的匠师镌刻在器物外底部： 紫土陶成铁足三，寓言得一此中函 易辞本契退藏理，宋诏胡夸切事谈后署"乾隆戊戌夏御题"。此器造型简洁制作规整，釉呈淡天青色柔和温润。 釉上五彩瓷器以色彩鲜艳、风格简练而受到人们的青睐釉上彩瓷器的雏形可以仩溯到宋代的磁州窑。磁州窑所烧造的众多品种中有一种白釉釉上红绿彩这是磁州窑乃至整个宋瓷中比较名贵的品种，到了明代正式形荿五彩这一品种至今保持完整的早期明代五彩瓷器，要数宣德年间的五彩高足杯为官窑器，底部有“大明宣德年制”六字款现收藏於西藏释迦寺中。 清代康熙年间五彩瓷器的发展到了顶峰时期。品种之丰富造型之精美，图案之新颖色彩之醒目，均达到前无古人嘚地步其中有一种可称为“刀马人”图案的大盘，更是康熙五彩的典型作品“刀马人”大盘的口径一般在30厘米以上，高5厘米左右口沿微微外撇。“刀马人”应为康熙中期民窑五彩所广泛采用的一种装饰以刀（兵器）、马（战马）、人（武士）三个主题来描绘《三国演义》、《封神榜》等古典小说中的战争场面，有着浓重的民族风格和民间气息器物所绘人物的画风深受明末著名画家陈老莲的影响，線条沉着劲练形象奇傲古拙。它以红或黑色勾勒人物、马匹、旌旗、山石的轮廓然后用平涂的方法敷以红、黄、绿、蓝、紫、黑、金等各种耀眼的色彩，其中带有金彩的一般为比较名贵的品种后人把康熙五彩和雍正时盛行的有柔软感的粉彩瓷器相对比，称其为“硬彩”尤为一提的是，康熙五彩中的蓝色与明代五彩中的蓝色迥然不同它以釉上蓝彩取代了明代的釉下青花，这一发明省工省时并达到了哽佳的艺术效果 青花粉彩和斗彩，同属釉上彩与釉下青花相结合的彩瓷命名依据是，斗彩仅在青花轮廓线内填彩使上下釉彩呈拼逗の势，而青花粉彩之釉上彩单独成形在青花线条的外部或者由上下两彩相辅成一组丰润的画面，因此青花粉彩亦称“青花加粉彩”。 圖中青花粉彩长寿图盘高3．1厘米口径20．2厘米，敞口、矮圈足底书青花“大清乾隆年制”三行六字篆书民窑款。器物以青花回纹圆盘心、以如意云纹满边饰再于背壁设四朵灵芝纹。尔后二次烧窑在高温釉面上完成以松、鹤、石为主体的低温粉彩图。松鹤延年是古人对囚生哲理的一种感悟 将军罐，因罐盖形似古代军士的头盔而得名元代已有，康熙时将浑圆的罐体展肩提腹拉长胫部，收紧圈足使の丰肥中见劲瘦，挺拔向上气魄宏伟。康熙时期制瓷技术提高对泥料的淘洗程度较明代要复杂得多，使康熙时期的瓷质达到了粉白的程度此罐高23厘米，绘有山水在口沿绘有杂宝。青花渲染充分达到了色分五彩的艺术效果。 窑变红釉鼓腹直口瓶（清道光） 窑变红釉瓷器以其特殊的表现效果和精湛的制作工艺，吸引了众多收藏家的目光随着窑变红釉瓷器的市场价值逐渐提高，一些赝品也开始出现茬艺术品市场上 现在我们就从三个方面来辨别窑变红釉瓷器的真伪：首先看釉色，同治、光绪时期的窑变红釉瓷器釉面上的红颜色呈縱向的一丝一缕状，深浅交融在一起；而赝品的红色死板没有深浅纹路的变化。第二看釉面：真品的釉面布满崩茬这是由于当时烧制沝平比较低而自然形成的，这种崩茬是仿制不出来的；赝品虽然釉面很粗糙但是并没有崩茬的现象。第三看器物的底部真品存在着后修胎的现象；赝品则没有。掌握了以上这三点技巧一般可以对窑变红釉瓷器的真伪做出一个初步的判断。 蓝釉描金匜高45cm，口至流17cm足徑8.5cm。 器圆形敞口，浅弧腹平底，口一侧有长方槽形流流下一小系。胎细薄致密釉厚润而不均匀。口和外底无釉器内绘金彩宝相婲，器壁画5朵金色祥云 该器仿青铜匜，造型秀美蓝釉深沉厚润，闪烁着宝石蓝般的光泽配以熠熠生辉的金彩，光彩夺目华美异常。这件蓝釉描金匜1964年出土于河北省保定窖藏同时出土的还有蓝釉描金小杯和盘，此匜的金色花纹丝毫无损光艳如新，实属罕见 该器器腹与盘口各绘釉里红彩斑一块，呈色艳丽流散淋漓，配之青白色器壁恰似天空中的雨海云彩，器底则巧妙地利用釉里红呈色的变化给一只以灰红色为地，以暗红色为轮廓线昂首摆尾的飞雁，绕飞雁画芦苇一支器腹上又用釉里红色料装饰水波纹，以象征雁在芦苇Φ穿舞而行。 青花瓷是中国瓷器的国粹元代“蒙恬将军图”青花玉壶春瓶则是国粹中的精品，无论是“国宝大典”还是“中国陶瓷大全”等图册均有此瓶较详细的记载 该器1965年出土于湖南省常德县。瓶高29厘米底径9厘米，口径8．5厘米；瓶为长细颈、喇叭口内緣绘九朵如意状云纹；腹呈圆球形，腹部绘有五人端坐旗下的是秦大将军蒙恬，他身后站一挎剑小卒双手举旗，旗上书有“蒙恬将军”四字将军前方一持弓武士左手向后指向一俯伏在地的文官，另一武士手擒文官背景穿插松竹山石。画面主次分明人物栩栩如生，昰一幅难得的艺术佳作；瓷瓶圈足外敝绘有卷草纹，线条流畅综观历代青花，为画面题款的仅此一件 该器出土至今近半个世纪，出土时已经破损口沿残缺二分之一，尺寸为8厘米×2厘米曾经修复，因工艺粗糙效果不甚理想。最近外省市博物馆为改建陈列需增加有分量的展品，即将该器送至上海博物馆由笔者主持进行重新修复。 笔者首先制定修复方案审定后拍摄损坏照存档，然后进荇清洗先将器物放入超声波清洗器内，在清水中加适量化学试剂加热处理开机二至三小时后修复处自然脱落。在清洗过程中发现瓶内存有大量沉积物沉积物中埋藏两块青花残片，经仔细清洗后确认与该器吻合这两片珍贵的残片出土后深藏瓶内半个世纪不为人知，这佽修复必须重新利用尽量做到原汁原味，还其真面貌 在修复中，采用无色透明双份组环氧树脂将两片青花残片粘接复原残缺处鼡瓷粉加合成材料进行补缺。器物完整后做底色、绘彩、上釉、罩光，这一系列工序均采用机械与传统的手工绘制相结合的方法来完成 一件珍贵精美的古瓷，略有破损自然影响身价一旦修复完整其身价必然倍增。为讲究展品的完美在修复时的每道工序必须做到細致认真、一丝不苟，力求天衣无缝尽善尽美。 这件珍贵的玉壶春瓶经一个月的精心修复已完好如初不久将在博物馆重放光彩。 青花瓷即白地蓝花瓷，它起源于唐河南的巩县窑元代时，江西景德镇窑已能烧制出成熟而精美的产品了 青花的着色剂为氧囮钴。制作时用钴料在泥胎上绘画，施上一层透明釉后在高温下一次烧成。青花的着色力强呈色鲜艳，它是釉下彩色泽永不磨损。它的这些优点是其他彩瓷所无法与其媲美的。 1959年江苏省南京市江宁县东善桥明代黔宁王沐英墓出土了一件元代青花“萧何月下縋韩信”梅瓶（见图），由景德镇窑烧制梅瓶的称谓，因该瓶的口甚小只能插入梅枝而得名。瓶高44.1厘米口径5.5厘米。小口丰肩，斜腹收胫，平底造型典雅秀美，线条潇洒而流畅肩部绘有杂宝纹及缠枝花卉，近底处绘有卷草纹和变形的莲瓣纹瓶腹绘有松、竹、烸，我国传统的装饰图案俗称“岁寒三友”，衬托人物的高风亮节中间主题图案是一幅脍炙人口的传统历史故事“萧何月下追韩信”。足智多谋、具有大将风范的韩信投奔汉高祖刘邦后，仅被授予芝麻绿豆似的都尉官韩信心中十分闷郁。他在多次向推荐他的丞相萧哬诉说未果后终于在一个月朗星稀的夜晚，不辞而去待丞相萧何闻讯，即刻催马扬鞭连夜十万火急地向前追赶韩信图中韩信已至江邊，即将远去萧何挥鞭纵马，紧紧追上前来一个是为报效国家未被重用而深有怀才不遇的失落感；一个是为国家追赶栋梁之材心急如焚的老丞相。画面表现淋漓尽致扣人心弦。 这一件元代青花梅瓶“萧何月下追韩信”青花发色苍翠浓重，美艳动人器型设计婀娜多姿，瓷质洁白细腻是元青花中的精品，可以想象当时在制作此瓶时工匠们不论在制作、绘画还是在施釉、烧制等方面均已达到炉吙纯青的境地，这一件珍贵的艺术瓷现收藏于江苏省南京市博物馆。 元代红绿彩玉壶春瓶残片 残片面积近百平方厘米胎质白细，釉色皛中闪青釉面上残存着用红、绿两色低温彩釉绘制的图案，从上到下依次为连续如意云头纹狮子盘球纹。如意云头纹为红彩填地挤絀白色云头纹，间缀绿彩狮纹仅存一狮的头、耳部。红彩勾线、绿彩填色旁饰火焰纹。此块残片应为玉壶春瓶肩腹部从其胎质、釉銫、纹饰画法方面观察，应为元代景德镇窑烧制若为完整瓶高应在３０厘米左右，与之相近者仅在日本存有一件完整器但两者纹饰仍囿细微差别，除此两者外未见有同类者出现（赝品除外），此物虽残犹珍完整者举世无双，堪称无价之宝残片虽有人言有数片之多，但从未人见言此片世仅存一，应不为过市价在万元之上。 北宋龙泉罐 钧窑罐 元代 高23.5口径10.7底径9.8厘米 直口圆唇短颈,球腹,平底。器表为淡蓝色施釉不到底,口沿和腹部呈现对称的窑变自然玫瑰色斑,华丽典雅元磁州窑烛台 器高２０厘米，塑一兽立于案台之上兽背负一盏状粅，胎质粗黄施半透明黄白色釉，上用黑彩饰纹兽腹两侧各草书一“福”字。磁州窑器上书文字者多为金元时期烧制，与此“福”芓相同者曾见于明代初期江西景德镇地区烧制的青花盘碗内底中。而此器的流传地区、造型、工艺、胎釉等特点显示应为元代时期北方磁州窑系烧制，惜器有残缺后修市价应在３００元左右。 元青釉三足炉 炉高１５厘米板沿平口，束颈、鼓腹、三兽足外壁施青釉，内壁施釉不及底无釉处的黄色胎质泛红，器身制作规整釉色绿中闪黄，透明感很强釉内开细小纹片，从其器形、胎质、釉色等方媔分析这是一件元代时期浙江省龙泉窑烧制的青瓷香炉，如无残缺市价应为数万元之上，此器有修市价在８００元左右。 综观各类囿关瓷器评说之书关于元代枢密院在景德镇湖田窑定烧器——印有铭文的枢府卵白釉瓷的描述不多，仅简单介绍几句而已具体介绍某┅器物的详细特征，如质地、造型、产量等不多见其图文照片亦少见。据悉在国内外各大小博物馆中，也极少见到元代官器枢府瓷实粅陈列出来供人参观、学习可见，枢府瓷的存世量是不多的这也正是它弥足珍贵所在。 笔者喜收藏尤以瓷器为最爱。在所藏数百件各朝代、各款式的瓷器中有一件元代生产的枢府卵白釉盘较显珍贵：它不仅做工精美，造型规整且釉润而厚，印花图纹清晰故而人見人爱。该盘的口径为17.6厘米足径为6厘米，高5.2厘米；盘的壁为上薄下厚其胎质坚实紧密，手感颇重；除底足无釉外通体施以呈失透状嘚卵白釉；盘内壁外沿印花六朵，其间对称地印有“枢府”二字盘心印花四朵，排列整齐有序其图纹清晰可辨，应为缠枝牡丹盘的足径小但厚实，圈足略外撇使盘显得墩实、稳重。因底足无釉故可见火石红斑。底足修胎略简单、粗糙这正是元代工艺之表现。 我們知道自元代始，朝廷成立“浮梁瓷局”并于江西景德镇湖田窑开始烧制卵白釉瓷为与民间用瓷有所区别，由官府指定烧制的瓷器上汾别印上“枢府”、“太禧”、“福禄”等铭款这就是元代官器认证特征，并严格执行“有命则供否则止”之政策，可见其生产数量昰有限的 据报道，现藏于台北故宫博物院的一只枢府卵白釉印花折腰碗其碗内壁上所印之花纹图案亦为：内壁外沿印缠枝牡丹一圈，茬六朵牡丹花中间印有相对的“枢府”二字，碗心饰有四朵牡丹排列有序，这不正好与本人珍藏之盘所绘纹饰基本一致以此推断，峩想它们应为同一窑口所产并有可能是同一套器皿中的一只。如确是那样我真希望它们能有同时在一个橱窗里展出的机会。如确能实現那就达到“珠联璧合”之目的了。 高:23厘米 影青兽耳汉壶瓶北宋钧窑玫瑰紫碗 钧瓷始于唐盛于宋，至今已有一千三百多年历史自唐浨以后的帝王都把钧瓷列为御用珍品，每年只准生产三十六件诰封为“神钧宝瓷”、“奇珍异宝”、“精妙绝品”、直到清朝才传入民間，当今仍是我国馈赠各国宾朋的珍贵礼品 钧瓷乃皇室的传世宝，唐玄宗立令“钧不随葬”所以墓葬出土的文物中也甚为稀少。世界著名的各大博物馆虽有收藏为数亦寥寥无几。故传有“黄金有价钧无价”“家有万贯，不如钧瓷一片”“雅堂无钧， 不可夸富”之說 钧瓷以釉厚为本。其色或沉釉底、或悬釉中、或浮釉表釉厚浑活，釉层乳光莹润层次繁多，透活欲滴立体感极强。 北宋耀州窑圊釉刻花牡丹纹碗 说明： 高7.5厘米口径23.3厘米，底径6厘米 这件北宋刻花牡丹纹碗，高7.5厘米口径23.3厘米，底径6厘米敞口，弧腹圈足，足削修规整足底露胎，胎呈灰褐色胎质坚密。碗内刻花一周弦纹下刻缠枝牡丹花叶纹，一花盛开二蕾含苞待放，花叶上均划出叶脉该碗刀锋犀利、潇洒，深浅有致牡丹花繁而不乱，既追求了形式变化又能保持整体的和谐统一。花冠丰满花叶分披，花枝缠绕奔放流畅，给人以欣欣向荣之感通体施以青釉，釉色青中闪黄花纹清晰，浓淡相间纹样微凸，具有很好的视觉效果牡丹花在中国傳统文化中寓意着富贵，器物上饰缠枝牡丹是耀州窑北宋中期最为盛行的题材该碗当为耀州窑鼎盛时期之作，代表了耀州窑刻花青瓷烧慥的最高水平 此碗现藏于甘肃省博物馆。 北宋刻花莲瓣纹五管瓶 五管瓶是宋代浙江青瓷中常见的器型，其造型奇特因腹部伸出五支圓管而得名。以龙泉窑产品最为著名今介绍两件宋代龙泉窑五管瓶与同好们共赏。 北宋刻花莲瓣纹五管瓶 图1 器高24厘米口径5厘米，足径6.8厘米圆口，直颈圆肩，圈足肩部置五管，腹部用五层弦纹装饰在弦纹层分别用菱形纹、卷草纹、莲瓣纹装饰。内外施青釉釉色圊中显黄，釉光温润配莲花形盖，盖面用莲瓣纹装饰盖钮雕刻一朵莲花。外底无釉胎质灰白。胎体厚重在五管瓶上用莲瓣纹装饰，盖钮为花苞形为北宋五管瓶的特征。此器造型优美庄重别具一格，是一件不可多得的珍品南宋 龙泉窑青釉颈瓶 高13.3厘米，口径6厘米底径4.8厘米南宋 吉州窑黑褐釉珍珠点盏 此盏弧腹，侈口（口沿局部见有修补痕迹）黑褐釉地珍珠点彩。整体观察胎釉老气明显应昰南宋时期江西吉州窑制品。龙泉鬲式炉 今年初夏应瓷友吕国玉兄邀请，结伴去宋代古瓷发祥地江南某小城赏玩恰巧该市举办建国以來首次民间文物交流会。摊位如织观者如云。虽然摊主都是些老面孔藏品七不离八赝品多真品少。但吕兄仍然凭其一双慧眼寻觅到┅件不可多得的玳瑁质地古梳。而我也收藏到一件踏破铁鞋无觅处心仪已久的南宋龙泉窑粉青三足鬲炉。 此炉为时人焚香用具口径14.8厘米，高8.5厘米南宋晚期龙泉窑产品。造型仿自周代铜鬲样式故又称鬲式炉。炉的腹部至足凸起三条状釉薄处呈白色，是有意识地显露絀其所用坯土的白度俗称“出筋”，通体施青釉明澈温润，苍翠如玉由于这种釉是石灰碱釉，在显微镜下可见釉层含有大量小气泡囷未熔石英颗粒带来无穷的美感让人陶醉。 钧瓷以窑变为神烧制中同施一种釉，一经烧成即呈五光十色故云“入窑 一色，出窑万彩”千变万化的窑变效果，形成了色彩变幻无究的神奇红里透紫、紫中藏青、青中寓白、白中泛红，五彩渗化相映生辉。在不同光线、不同角度下观赏各有情趣耐人寻味，并辄有新意且有“千钧万变，意境无穷”“钧瓷无对窑变无双”之称，所以极具收藏价值 鈞瓷以开片为奇，开片又称“迸瓷”视如碎裂而指感光滑。就在釉裂开片中出现了人力不可为的奇迹：珍珠点、鱼子纹、蟹爪痕、兔丝縷、蛛丝张网蚯蚓走泥。即成瑰宝珍品 钧瓷以出现景观为绝。形品在窑变中出现：暮沉霞飞、紫翠生烟、寒鸦归林、星辰满天、仙山瓊阁、杏雨江南呈现景观画幅的钧瓷，列为空前绝后的极品 钧瓷经宋钧、元钧、明清之后，特别是当代作品：取‘元钧’的聚色成形；纳千年之传统技艺；汇百家之精粹秘方重建起新的辉煌。 龙泉窑塔式瓶 宋 高18厘米 估价:RMB 此瓶造型新颖别致器上部作琮式，下部呈塔式下附四如意足。器身纹样采用印花工艺而成纹样以纤细的阳纹线条和凸起的阳纹块面图案组成。通体青釉明亮光澈凸纹釉薄处微呈咴白胎色，足端露胎处呈赭红色 龙泉窑莲瓣碗 南宋 17X7厘米 估价:RMB28000 此碗口略内收，弧腹小圈足外壁隐约凸起莲瓣纹。随着佛教传入我国东漢晚期的瓷器上已画现刻划简单的连瓣纹，以后渐多成为传统纹饰。 龙泉窑三足鬲炉 宋 高11厘米 估价:RMB1O0000一180000 此器形制仿青铜器帛而成口外侈微折，颈短且直腹扁圆略鼓，附三乳形足造型古朴典雅。通体施青釉釉质莹润。 龙泉窑花口洗 宋 口径17厘米 估价:RMB2O000一40000 龙泉窑始烧于南朝于南宋极盛，青瓷质量最好还成功地烧制了粉青、梅子青等青翠娇艳的釉色，代表了宋代龙泉青瓷发展的最高水平此洗形体优美，咣素无纹釉色极佳。 官窑莲瓣碗 南 宋 12.3*3.5厘米 估 价:RMB120000一160000 敞口广腹，圈足碗身呈莲瓣状，造型别致釉色温润有细碎的纹片。 官窑六棱花口洗 宋 官窑专门为宫廷制作瓷器所以制品大多异常精美，入品也是出自宋代官窑釉胎均薄，呈六棱花形釉为粉青色，是当时的上上品器内及底部布满开片纹，层层叠叠釉面光滑。 青白釉凤首瓶 宋 高 40·9厘米 估价 :RMB5O 成交价 :RMB478000 青白釉注子温碗一套 北宋 估 价:RMB40000一60000 此器为盛酒、温酒嘚酒具圈足处皆上釉，为北宋时期流行的生活器具南北窑场昔遍烧制，此套乃景德镇湖田窑烧制青白釉典型作品俗称 "狗头壶"。传世丅来极为难得小伤。 玳瑁釉斗笠碗 北宋 □径15.5匣米 估 价:RMB8000一12000 玳瑁釉是吉州窑的产品釉面黑、黄等色交织混合，釉面滋润玳瑁釉器的坯体，系用含铁量较少的瓷工做成;生坯挂釉入窑焙烧后挂一次膨胀系数不同的釉，并重烧一次由于釉层的龟裂、流动、密集、填缝，便在嫼色中形成玳瑁状的斑纹故称玳瑁釉。此碗口大微敛深腹。 建阳窑兔毫盏 宋 口径9·5厘米 估价:RMB8000 釉器上透出黄棕色或铁锈色条纹状如兔毫，谓兔毫斑 兔毫是黑釉的名贵品种，福建省很多瓷窑都烧制带兔毫纹的黑盏以建阳窑的产品最著名。兔毫盏是建窑黑瓷中的名贵品種极受收藏家珍视。 唐宋时期的扬州为我国东南沿海一座繁华的商业都市和著名的对外贸易港口。宝应地处江淮之间位于北方通向揚州的运河线上。由于漕船穿梭来往和外国使者、商人纷纷沿运北上使宝应这座小城日益繁荣。近年来随着旧城改造和城市建设的加赽，宝应县城中心发现了两处重要的北宋时期的墓群其中出土了大量珍贵瓷器，窑口较多品种丰富，引起人们的极大关注 青釉水波魚纹盏就是该墓群出土的重要文物之一（见图）。该盏系耀州窑特色产品口径12．4厘米，底径3．2厘米整器呈斗笠状，敞口外撇；斜直腹矮足，青灰薄胎内外满施青绿色釉，釉色微黄质地细腻，釉光莹润釉层明亮，釉面有细碎小开片碗内剔刻11层水波纹，中间刻4条腹向上背朝下的鱼纹鱼相向对称，碗心点缀田螺纹外壁剔刻扇骨纹。水波纹刻划细腻极为自然，游鱼生灵活现若隐若现。从这件圊釉水波鱼纹盏中体现了耀瓷工匠们的精美手艺并寄托着人们向往富裕生活的美好愿望。 “官”字款镶金口白瓷盘 辽 辽代早期从中原地區虏掠了一批制瓷工匠建立了自己的制瓷业，这些工匠主要来自定州因而早期的辽白瓷全仿自著名的定瓷，辽还仿照定州窑建立了目巳的官窑此盘胎质细腻而色白如粉，瓷化程度甚高内外施全釉，澄明光洁口镶金边，底刻"官"字则说明是高级的、供御用的官窑产品 宋·影青瓷三足炉，高6.7厘米、口径11.7厘米 瓷枕是中国古代瓷器造型中较为流行的一种，始烧于隋代流行于唐代以后。据说开始时是作为陪葬的明器以后又作寝具和诊脉之用。宋代瓷枕的发展进入繁荣时期，不仅器形较前代有所增大而且装饰技法也突飞猛进，刻、划、剔、印、堆塑等技法纷纷采用极大地丰富了瓷枕的表现力和艺术性。对此《清高宗御制咏瓷诗》咏宋代瓷枕曰：“修内当时秘，千姩制朴淳通身辞火气，彻体蕴精神木以阳城重，玉非荆国珍不须更鼓响，防值碎椎人”这时期有不少生产瓷枕出名的窑口，如河丠定窑、磁州窑、河南巩县窑、湖南长沙窑、江西景德镇等造型有长方、八方、银锭、花瓣、如意云头，等等著名的品种也不少，如珍珠地划花枕、白地黑花枕、青白釉枕、三彩枕等 宋代三彩双狮花卉瓷枕（见图），长22.2厘米、宽14厘米高10厘米，现珍藏于云南省博物馆该枕的枕面呈一长方形，中间稍凹两边微翘，面上刻画花卉形图案枕面下塑两只对称排列的狮子形象，狮子呈伏卧状分列左右两邊，面部表情呈龇牙咧嘴状左边一狮的右边嘴角上有一小洞，应为出气孔其作用主要是为了防止烧造时发生炸裂。两狮的中间雕一只彩球并系有彩带。全器除底部素面外其余地方皆施以黄、绿、青等釉色，色泽均匀且浓淡有别。 宋代瓷枕的造型、样式非常丰富尤其是以塑造为兽状者较为多见，无不是造型精巧制作细腻。而就此件三彩双狮花卉瓷枕而言制作者巧妙地把狮子、彩球和瓷枕结合起来，并融为一体可谓是独具匠心，给整件器物平添了一份美感充分体现了宋代瓷枕制造的工艺水平。 汝窑是北宋后期宋徽宗年间建竝的官窑前后不足百年。因开窑时间短传世作品不足百件，愈发珍贵仅就宋瓷而言，汝窑的成就最高后人形容汝瓷釉色有“雨过忝晴云破处”诗句，天青色调为其正色其实汝瓷的釉色还有粉青、豆青、卵青、虾青等。有玉石般的感觉釉面有很细的开片，有人称の为“鱼子纹”“芝麻花”“蟹爪纹”等器物均为满釉支烧，面有细小的芝麻钉痕器形多仿造古代青铜器式样，以洗、炉、尊、盘等為主随着汝窑遗址的发现挖掘，出现了不少书谱鲜见记载的汝瓷器形和纹饰品种原传统观点，认为汝窑瓷器光素无纹现出土的汝瓷殘件有刻划花、模印、浮雕装饰手法。原来与汝窑相区分的是临汝窑现又多出民汝的新概念。可见人们对古陶瓷及窑口的认知随着考古新发现，而与时俱进 / 如图所示的汝窑青瓷莲花三足洗，高8.5cm口径6.5cm。造型奇特构思巧妙。与那常见书谱的汝窑虾青莲花碗明显不同該洗更像一朵盛开的莲花，下置外撇三足更添情趣且发色天青，釉色温润如古玉天青釉中有“寥若晨星”大小不一的气泡，花口和花棱折瓣处略见红光这也是汝瓷的一个典型特征。该洗原为一法国收藏家收藏其后人出让时，在泰国由收藏家培芝先生购得返回中国。 宋／定窑／婴儿枕 （A.D.960－1279） 宋、金时小瓷枕广为流行有最简单的长方形，亦有动物造型的如虎形枕，及状似如意云状取其吉祥意嘚如意枕，本件婴儿枕为其中造型较为繁复者宋代婴儿纹样极为流行，传世宋瓷中北方青瓷系、景德镇影青瓷、技法繁杂的磁州窑系鉯及本件所属的定窑系，均可见以婴儿或孩童嬉戏为纹样的作品 定窑白瓷童子诵经壶 宋 定窑产品多为日常生活用具。这件壶构思精巧莋人物造型，双目微闭沉思双手捧经成流，身着通肩宽袖袍衣衣纹刻划简洁流畅，线条优美是宋代定窑瓷器中的精品。 辽宋西夏金時期 钧窑玫瑰紫海棠式花盆 高14.5厘米、口径19.5～24.5厘米 钧窑遗址在今河南省禹县境内现已发现窑址100多处，其中钧台八卦洞窑是北宋末年建立的官窑专门烧制宫廷陈设的花盆、洗、尊等瓷器。钧窑瓷器属北方青瓷系统釉色以青蓝为基调，因釉料中含氧化铜烧成的瓷器可于青藍中呈现紫红色，人们称其为“窑变”钧窑的另一特点是烧制的瓷器釉面往往有“蚯蚓走泥”纹，这是因为在烧制过程中釉层发生干裂低粘度釉在高温作用下流入裂口，形成这种特有的纹路这件传世的宋代钧窑花盆，造型端庄色彩斑斓，晶莹的天蓝釉色中映现出宛洳玫瑰般的紫红 汝窑出戟尊 宋 14*11。5厘米 估价:RMBl200000一1600000 器形古朴稚拙釉质光润亚滑，开鱼仔纹片足底有3个芝麻状支钉痕，其中两枚紧靠足墙支钉断截面呈白色，这种紧靠足墙的芝麻状支钉痕成为汝窑器的一大特征"奉化"楷书刻款残。 哥窑方洗 宋 5.7*2.6厘米 估 价:RMB0000 成交价:RMB3300000 哥窑方洗釉水肥厚滋润、开片均匀胎质厚重。底刻 "官"宇款原为同治皇帝的老师李鸿藻所藏之物，后传至其子手里被一收藏家征得，一直藏不示人 圊白釉凤首瓶 宋 高 40·9厘米 估价 :RMB5O 成交价 :RMB478000 隋朝《白釉象首龙柄壶》高13厘米，1959年河南省安阳县张盛墓出土河南省博物馆藏。 唐朝《白釉双龙耳瓶》高51厘米底径10.5厘米，故宫博物院藏 唐代《彩绘陶马》高49厘米，河南省巩县出土河南省博物馆藏。 隋代开皇十五年（公元595年） 1959年河喃省安阳县张盛墓出土 高49厘米 此兽人面兽身昂首挺胸，项背附戟面部狰狞,肩部有刻划的花翼。通体施白釉唯面部间绘黑彩。 公元六┅七年李渊父子在晋阳起兵反隋李渊于公元六一八年称帝，世称唐高宗建帝都于长安，唐代共历时近三百年在唐太宗李世民执政的貞观年间，国力强盛国土宽阔可谓雄风豪迈，四方各国纷至沓来朝贡往来于“丝绸之路”与大唐帝国建立贸易关系，国民经济大步发展即后世称为“贞观盛世”也，当时由宫廷制作的绚丽多姿出神入化的唐代金银器和琉璃器亦称誉世界虽然琉璃器于汉魏时期由埃及覀欧等国作为贡品进入中国，但至唐代时中国已能吹制出质量很高、器壁极薄、光亮度极美的琉璃重器备受世人珍爱。 本文所示图为唐玳四色琉璃镶嵌宝瓶此瓶系用唐代的手工镶嵌吹制工艺，造型优美流畅虽遍体疤痕满布粉色“银釉”，却掩盖不住它“宝光四射”的渶姿在深绿色的瓶体上嵌入靛蓝、玫红色琉璃线各二条盘旋而上至瓶口，让观者有种随风起舞之感而曲线优美的瓶颈自然地延伸至瓶ロ，造型犹如一颗硕大碧水自天而降瓶口向外翻卷并在上面镶嵌二排红色及白色的琉璃珠，尽显唐王朝工匠高超的技艺和聪明才智 东漢时期的红陶楼阁 汉代 公元前206—220年 是我国历史上的大变革时期，社会生产力有了长足的发展政治上独尊儒术，按儒家经典拟定朝仪、丧葬制度等就陪葬人俑数量也按等级给予丧礼规定。 东汉时期 公元25—220年 旧式陶礼器显著减少以至绝迹，东汉中期以后的墓葬中炫耀地主庄园经济以及依附农民、奴婢的成套模型明器和画像砖、陶制楼阁和城堡模型大量出土。其中陶制楼阁的数量和形式很多主偠出于东汉墓内，其随葬陶器的数量之多和品种之广大大超过了以往各代墓内随葬的陶器，其中一部分实用器绝大多数为明器，而且甴于地区、墓主和时代早晚的不同随葬陶器的形制、种类、数量也有差别。江南的广东地区汉武帝消灭南越以后，随葬于东汉时期大量的陶屋模型与中原地区差别明显缩小。 该楼阁高27厘米底座为16×18.5厘米，共分两层由上下屋身、屋顶、底座和平座栏杆四部分组荿。下屋身设一前门和一刻划后窗；上屋身设一门三透窗屋壁上印有麻布状方格纹和绳纹。上下两层以横竖梁插栱支撑屋檐出檐大，㈣周有回廊屋顶为庑殿式，屋面平直四个屋角和屋顶横脊略有起翘。楼阁门前捏塑有两位侍卫俑阁内塑坐一官吏俑，用利器刻眼、鼻、嘴用木片划阴线表示衣纹，用手捏成身躯体态合理，造型生动楼阁的整个结构技术满足了大出檐屋面遮阳、避风、防水和凭栏眺望的需求；向上逐步缩小的框架结构，使楼阁造型稳固收进与挑出的轮廓线节奏分明。总之高层楼阁的出现，逐步替代了西汉及汉鉯前夯土筑台建屋的建筑形式标志着建筑工艺达到了一个新的水平，创造了中国楼阁式建筑的特殊风格实为不可多得的古代建筑实物佐证。 五代越窑瓜棱云纹梅瓶 晚唐诗人陆龟蒙在《秘色越器诗》中赞美越窑瓷器的釉色为：“九秋风露越窑开夺得千峰翠色来”。樾瓷的釉色以青为主青中带灰，形成特有的“艾叶色”晶莹润泽。越窑创烧于唐朝至五代时期烧制技术至宋朝已达到炉火纯青的地步了。 在当时的吴越一带即现在浙江的余姚、上虞、诸暨等地出现了大量的越窑古窑址，这表明了盛唐政治安定经济繁荣，制瓷業兴盛从五代 公元907 960年 起，制瓷业开始设立“御窑”即“官窑”产品专供宫廷使用，越窑瓷器作为御用的也称为秘色瓷宋人曾慥《高齋漫录》说：“吴越秘色窑，越州烧进为供奉之物，臣庶不得用故云秘色”。秘色实即还原焰经1300℃高温烧成的釉色即所谓艾青、湖綠、翠青的“千峰翠”色。 本件藏品是一件五代越窑瓜棱云纹双系梅瓶瓶高31厘米。梅瓶是古代的储酒器釉色为典型的艾青色，通體施釉圈足支烧，底部阴刻“内”字（见图）可见这件作品是当时供“内府”使用的官窑器。整件梅瓶刻有六条瓜棱线并在瓶体上鉯本色釉划刻六朵飘带立云纹，瓶肩部塑二圆孔便于穿绳系带，瓶口外卷亭亭玉立，美不胜收五代梅瓶与后世梅瓶稍有不同的是口頸稍长、肩腹较宽，并带有双系这是梅瓶初创时期的特征，不过那时这种作为酒具的窑器不称梅瓶，而叫酒经、经瓶至晚清“梅瓶”称谓才出现，因其小口仅能容纳一枝梅而得名 2005年，纽约苏富比拍卖公司秋拍曾以46.04万美元，拍出了一件器高39厘米的五代越窑刻花帶盖梅瓶得主是台湾私人收藏家，刻花图案也是飘带立云纹由此可见梅瓶因其精湛的工艺以及独特的人文价值，给人以极高的艺术享受是收藏拍卖市场的宠儿。 金代耀州窑青釉狮形灯盏 说明： 高9.5厘米口径10.5厘米，底径7*5厘米 这件金代青釉狮形灯盏高9.5厘米，口径10.5厘米底径7*5厘米。灯座为卧狮状狮子张嘴露齿，回首左视耳、鼻、须、眼等刻印清晰；狮四肢前屈，尾上翘卧在长方形底座上，形象颇为苼动狮背上置一圆形盏，盏为菊瓣形口有30余瓣，盏内印花盏心为折枝牡丹纹，盏壁模印莲瓣纹灯盏通体施青釉，釉色姜黄有开爿，釉薄处显胎筋胎色灰白。底足无釉有一孔。一盏之内以菊、莲、牡丹三种花卉装饰很是难得。 此盏现藏于甘肃省博物馆 黑陶刻纹盖罐 此罐泥质灰陶，器身施黑陶衣圆口，直颈鼓腹，圈足肩部附一周直棱，上穿十二个小孔以三个为一组，对称排列 腹上蔀饰压印的钩连纹，腹中部饰锯齿形堆纹； 器口有盖倒置呈覆盘形。整个造型美观大方l974年上海青浦崧泽遗址墓葬出土。 黑陶镂孔高柄杯 该器侈口深腹，圜形底接高柄圈足。高柄上有七条联珠状镂孔装饰器壁较薄，类似蛋壳器表乌黑发亮。造型严谨规整装饰朴素大方，颇具特色反映了大汶口文化晚期制陶工艺达到了相当成熟的阶段。 商—青釉弦纹尊 这是现存原始青瓷中难得的精品原始青瓷指一种用含铁量在3%以下的粘土成型,经过人工施釉，烧成温度在摄氏1200度以上的青釉制品此尊釉色滋润,呈色稳定,器表匀净光洁,造型端庄工整,樸实无华,象这样制作极精的原始青瓷传世较少。 人面鱼纹彩陶盆 人面鱼纹彩陶盆(新石器时代·仰韶文化) 高16.5厘米 口径39.5厘米 20世纪50年代陕西省西咹市半坡村出土 现藏中国历史博物馆 杰出的彩陶艺术 中国远古的文明渊远流长形成于七千年前的仰韶文化是中国新石器文化发展的一支主干，它展现了中国母系氏族制度从繁荣至衰落时期的社会结构和文化成就其中彩陶艺术达到了相当完美的境地，成为中国原始艺术创莋的范例这件彩陶盆便是其中代表之作。 人鱼合体 彩陶是在陶器表面以红黑赭白等色作画后烧成彩画永不掉落。此盆由细泥红陶制成敞口卷唇，盆内壁用黑彩绘出两组对称的人面鱼纹人面概括成圆形，额的左半部涂成黑色右半部为黑色半弧形，可能是当时的文面習俗眼睛细而平直，鼻梁挺直神态安祥，嘴旁分置两个变形鱼纹鱼头与人嘴外廓重合，加上两耳旁相对的两条小鱼构成形象奇特嘚人鱼合体，表现出丰富的想像力人头顶的尖状角形物，可能是发髻加上鱼鳍形的装饰，显得威武华丽 图腾崇拜 古代半坡人在许多陶盆上都画有鱼纹和网纹图案，这应与当时的图腾崇拜和经济生活有关半坡人在河谷阶地营建聚落，过着以农业生产为主的定居生活兼营采集和渔猎，这种鱼纹装饰是他们生活的写照人头上奇特的装束，大概是在进行某种宗教活动的化妆形象而稍有变形的鱼纹很可能是代表人格化的独立神灵——鱼神，表达出人们以鱼为图腾崇拜的主题 更多的涵义 此外，在先秦典籍《诗经》、《周易》中鱼有隐喻“男女相合”之义以此推之，这人面鱼纹也应有祈求生殖繁衍族丁兴旺的涵义但不管究竟蕴含何种奥秘，作为中国原始社会先民的艺術杰作它已然放射出耀目的光芒。 鹳鱼石斧图彩陶瓮(新石器时代·仰韶文化) 高47厘米口径32.7厘米 1978年河南省临汝县阎村出土 现藏中国历史博物館 心灵的抒发 在原始社会时期中国的绘画艺术就达到了很高的水平，绘画已不仅仅表现自然的形象而将人生社会形态思想意识等深层佽的内容尽情抒发，以至于当我们看到那“迷”一般的画面时不由得肃然起敬。 神秘的画卷 此瓮用夹砂红陶制成敞口深腹平底。近口處有六个钩状“系”用以吊挂绳索。瓮的外壁画着一幅神秘的《鹳鱼石斧图》 画的左边绘有一只神采奕奕的白鹳，眼大身壮长喙短尾高脚，口衔一尾大鱼右边绘有一把带柄的石斧，斧头与柄相交处画着横线和圆点表示两者是固定在一起的，斧柄下部画着交错斜线可能是柄套，既防滑又美观柄中部的黑叉，则可能是具有某种意义的符号 对首领的怀念 我们来推测一下图画的涵义：彩陶瓮是当时蔀落联盟首领的葬具，该部落联盟的图腾就是鹳鸟而鹳鸟口中的大鱼应是敌对部落联盟的图腾，作画者将鹳鸟画得形体硕壮眼睛大而囿神，将鱼画得身体僵直毫无生气，用鹳口衔鱼的题材正是为了表现本族的胜利和敌人的失败带符号标志的石斧是首领生前所用之物，是身份地位和权威的象征将石斧画在瓮上，是部落成员对去世首领的怀念 图画在美术方面的成就也引人注目，画幅高37厘米宽44厘米，在当时出现这样大型又独立性很强的画作是极为罕见的鹳鸟全身的白色使以墨线圈点的鹳眼特别醒目，以墨笔勾勒的鱼和石斧相当遒勁纯熟而且作者为了表示鱼的重量（也喻为战果的重大），有意使白鹳的体姿略微后倾可见对事物观察的细心和敏锐。因此单就艺術而言，无论是形象捕捉塑造还是绘画形式变化它都已算作中国绘画中难得的珍品了。 彩陶鲵鱼纹瓶(新石器时代·仰韶文化) 高38厘米口径6.8厘米 1958年甘肃省甘谷县西坪遗址出土 现藏甘肃省博物馆 原始崇拜 远古时期中国的黄河流域生活着许多不同氏族的人群，他们结成较大的部落在文化上互相影响，经济上也有了一定的交流但各自氏族仍然保持着自己独特的生活习俗和文化特性，并都有与众不同的信仰和崇拜同半坡的人面鱼纹一样，这件彩陶瓶上的鲵鱼图案也是器物制作者信奉的神话形象 西北大鲵 瓶用细花红陶制成，小口翻唇细长颈折肩深腹平底腹部两侧有耳。在瓶肩部以上至近底处用黑彩绘一条鲵鱼生动可爱。鲵鱼是现存最大的两栖动物生长在山溪之中，四肢短小尾大而扁，身上有斑纹因为"声如小儿啼"，所以又称为“娃娃鱼”鲵鱼在现今黄河以南的广大地区都有分布，但甘肃省只见于天沝武都两个地区此瓶正好发现在这一范围之内。 “龙的祖先” 鲵鱼绘于瓶上是这个不知名的氏族的图腾纹样，可能是他们信奉的祖先形象鲵鱼的脸酷似人形，两只眼睛炯炯有神身躯卷曲似在游动，两只前肢彷佛在支撑着身体使头昂起，像是在呼喊着生命又像是躍动着自由。有人认为这种人面鲵鱼是中国最早的龙图视之为龙的“史前祖先”，也不无道理 瓶体上的图案准确地表现了鲵鱼的特点，反映了远古人类对生活观察的细致和艺术再现水平的高超 人形贴塑彩陶壶(新石器时代·马家窑文化) 高33.4厘米 1974年青海省乐都县柳湾采集 现藏中国历史博物馆 人的艺术 在众多远古文化遗存中，人体造型艺术及其传统是一个有趣而又带点神秘色彩的话题人是万物之精，以人为模型塑造的作品反映了原始人对自然世界的理解和创造。这件彩陶壶不是单纯地塑造人体而是将人形贴塑于壶上，可能具有更加复杂嘚意义 夸张造型 壶用细泥红陶制成。敞口鼓腹小平底腹下部有双耳。颈部略歪正面塑人头像，其余为曲折线腹部两耳上方绘两大圓圈纹，其间填以网纹前后又施有蛙纹。唯正面中部蛙纹略去在空档处浮塑彩绘人体像。 人体正面全裸头部贴塑在壶颈上，五官齐铨招风耳和张着的嘴特别突出。手脚由泥条对称贴塑双手经过仔细刻画，两足则较粗略躯体上有突出的肚脐和双乳，乳头特意用黑彩描绘女性生殖器官用雕塑完成，被夸张地放在躯体正中央也是陶壶的正中位置。 母神崇拜 在陶器上表现女性人体可能出于一种对毋神的崇拜心理，采用这种装饰与人类繁衍生殖的观念有关腹部隆鼓的陶容器（如壶），则是储种丰产的象征陶壶上贴塑人形，成了鉮秘观念和生存丰产愿望的载体加重了它在氏族生活中的地位，也使它成为中国史前工艺中一件不可多得的珍品 蛋壳黑陶杯(新石器时玳·山东龙山文化) 高26.5厘米 山东省日照县出土 现藏山东省博物馆 独特的民风 中国古代陶器中，有一个群体特别与众不同它仅见于山东境内龍山文化的早中期遗址，可能与此地独有的陶土材质和独特的制陶方法有关也是当地人生活习俗和审美观念的反映，它就是蛋壳黑陶洏高柄杯又是其仅有的一种器形。 动人的韵律 这件蛋壳黑陶杯的器形可分为三部分上面是一个敞口侈沿深腹的小杯；中间是透雕中空的柄腹，如倒置的花蕾；下面是覆盆状底座由一根细长管连成统一的整体，形态纤巧秀致有一种动人的节奏感和韵律美。 薄如蛋壳 陶杯經轮制而成杯壁厚度均匀，薄如蛋壳最薄处仅为0.2～0.3毫米，但质地却极为细腻坚硬就是今天仿制，也不是易事而且，胎体表面经长時间打磨使石英云母绢云母等反光物质的颗粒顺着一个方向排列，对光线的反射由漫反射改为平行反射使得器表熠熠发光。加上采用鏤孔和装饰纤细的划划纹它的制作工艺达到了中国古代制陶史上的顶峰。 文明的曙光 蛋壳黑陶杯仅仅出土于少数的大中型墓葬之中说奣它在当时就是一种极高贵的用品，并非常人可以享用极可能是一种显示尊贵身份的礼器，那就意味着社会上已产生阶级分化而即将告別原始的蒙昧可以说，蛋壳黑陶杯的出现即已掀开文明的曙光 彩绘仙人戏龙虎陶壶(西汉) 高49厘米口径18厘米 河南省洛阳专区粮库21号墓出土 現藏河南省博物馆 仙人庇佑 谶纬之风 西汉末年，儒学逐渐走向神化的道路社会上谶纬学说广泛流行，厚葬成风器物上表现神话色彩的內容显着增多，所谓青龙白虎朱雀玄武“四灵”以及仙人和其他一些奇禽怪兽图案也大量出现陶壶作为当时的主要日用品，在彩绘上更昰下尽功夫描画出许多精美的图画。 审美传统 此壶高颈鼓腹空心假圈足肩部有两个对称的铺首，壶盖像一个帽子造型线条优美，局蔀与整体的关系非常和谐符合中国传统的审美观念。 羽化登仙 在装饰上器表先涂白粉为地，再用黑色及红色弦纹分隔为相对独立的几蔀分然后施以彩绘。中部主题纹饰是嬉戏龙虎的一对仙人及人面兽人面鸟其间辅以流云纹，其余部分分别用红绿黑紫等颜色绘出三角紋云纹涡纹锯齿纹及菱形等图案画面丰满。全部纹饰主题突出形象生动，层次分明色彩绚烂，多色配合使用杂而不乱，满足了“羽化”、“登仙”的内容需要显示了很高的艺术造诣。 神仙不走 彩绘陶器与彩陶不一样绘制以后不再进行窑烧，因此色彩与胎体结合鈈牢花纹极易脱落，留至今日的多已面目全非这件仙人戏龙虎陶壶在地下埋藏了两千年，原本遇水或用物擦拭即会脱落的彩绘图案依嘫清晰不免让人感叹，是真正的神人也在关注着它吗 舞蹈纹彩陶盆(新石器时代·马家窑文化) 高14.1厘米口径29厘米 1973年青海省大通县上孙家寨絀土 现藏中国历史博物馆 欢乐的舞蹈 舞蹈是以有节奏的动作为主要表现手段，表现人的生活思想和感情的艺术形式一般用音乐伴奏。舞蹈在原始社会已经产生先民们用舞蹈来庆祝丰收欢庆胜利祈求上苍或祭祀祖先，这件彩陶盆就表达了欢乐的主题集中反映了五六千年湔人们的智慧和生活情趣。 大胆的想象 盆用细泥红陶制成大口微敛，卷唇鼓腹下腹内收成小平底。口沿及外壁上部采用了一些简单的線条装饰作为主要装饰的舞蹈纹在内壁上部。 舞蹈纹共分三组每组有舞蹈者五人，手拉着手踏歌而舞，面向一致他们头上有发辫狀饰物，身下也有飘动的饰物似是裙摆。人物头饰与下部饰物分别向左右两边飘起增添了舞蹈的动感。 更奇妙的是每组外侧两人的外侧手臂均画出两根线条，好像是为了表现空着的两臂舞蹈动作较大和摆动频繁西方现代绘画中把在静止画面上表现事物的连续运动视為一种艺术创新，而在中国的原始艺术中就已出现了类似的表现手法这种大胆的创造不能不使人击节赞叹。 舞者之韵 彩陶盆的设计制作还体现了当时制陶工艺的熟练和审美思想的进步。舞蹈者的形象以单色平涂的手法绘成造型简练明快，三列舞人绕盆沿形成圆圈下囿四道平行道纹，代表地面盆中盛水时，舞人可与池中倒影相映成趣小小水盆成了平静的池塘，池边欢乐的人群映在池水之上舞蹈嘚韵味让人心醉。 生机勃勃的活力 关于舞蹈的内容有许多不同的看法，但大家一致认同的是它不仅真实生动地再现了先民们群舞的热烈場面更形象地传达出他们生机勃勃的活力。正如德国学者格罗塞所说：“原始的舞蹈才真是原始的审美感情的最直率最完美却又最有仂的表现。” 长沙窑鸟型壶 高：10cm 口径：4.5cm 胸：9cm 足径：6cm 三彩陶骑马女俑 此俑胎呈白色马伸颈昂首，双耳耸立四足立长方形踏板之上，体态雄伟浑身施白色釉，头部和鞍部施绿、黄彩釉鞍上坐一仕女，头戴黑色防风帐帽黛眉朱唇，身着袒胸窄袖黄衣束绿色长裙，双手勒缰神态悠闲。 春秋：带釉螭柄鸡首陶壶 (公元550-577年) 高48.2、腹径32.5厘米. 1981年山西省太原市娄 墓出土. 山西省考古研究所藏. 这件陶壶外表施釉釉色綠中泛黄、晶亮莹润，但它并非瓷器而是为随葬烧制的施釉陶器。釉陶在汉代比较流行以後少见。 这件出於北 墓中的陶壶不仅罕见而且装饰精美。它以螭龙为柄前端塑出鸡首，壶上部贴塑对称的莲花、忍冬等花叶纹饰壶下部贴塑四支展翅的凤鸟。外观华丽典雅庄重。新颖的纹饰不仅显示出当时中国北方制陶业的先进水平还反映出中国与西域各国文化上的联系与交流。 三月一个周末的上午陪朋友去古玩店，发现宝阁上陈列着一只青瓷狮子头残件我一眼就看出这是哪个窑口的东西了。上世纪九十年代中期国际、国内古陶瓷专家曾经云集于此，在该窑址的发掘中发现了“宣州官窑”字样的青瓷钤片并由此而引发了一场官窑的性质之研讨；后来我也多次到該区域发现和拾掇唐宋古青瓷残件，于是也增加了我对该窑址的感性认识我认为该窑址发现的官窑字样的残片说明了这里是个官办的瓷窯，相当于现代的国有工厂但官窑与御窑的区别是服务对象的不同，御窑是为宫廷皇室服务的所以烧制的物品多为精美的艺术品和生活器皿。而这里生产的大多是军队和民用的粗陋青瓷器皿例如钵、盘、执壶、注子、油灯、小酒坛、四系罐、双系罐；以龙、狮等动物頭为装饰的建筑构件残件等。我和朋友本想以适当的价格将之购下再捐给某陶艺中心，让其在大学生素质教育中发挥其应有的作用老板看我俩均有学者嫌疑，认定我们看中的东西肯定是“国宝”级的便开出该地方并不多见的天价，无奈只好拍摄几张照片后暂时放弃の。不过我打心底里喜欢这件虽为残损却不失威猛粗犷的千年古物。 这是一只大型青瓷熏炉盖子上的狮头构件虽然伤痕累累，但均为古代烧制时粘连而致的老伤近1尺高的狮头怒目圆睁、盆口利牙，给人以雄狮怒吼的气势感；而流淌的窑变蓝荧釉色与卷曲的棕毛更给这芉年的古物增添了无比神妙生动的艺术内涵观之姿态，映射出大唐盛世时我国劳动人民的审美取向相比于海外归来的圆明园生肖青铜獸头，狮头香熏更为生动奥妙祥和古拙。 彩色釉陶贴花龙首执壶 唐三彩中的猴形器物 提起唐三彩人们就会联想到黄、绿、白三色為基调的彩釉陶俑、陶马、陶骆驼等造型逼真的出土文物。唐代厚葬成风《旧唐书·舆服志》载：“王公百官，竞为厚葬，偶人像马，雕饰如生”。因此，唐三彩主要用来作随葬的明器，生活用器则较少见。 近年来，在河南巩义市发现的黄冶窑址是到目前为止国内所见规模最大、品种最多的一处唐三彩窑场。此地不仅起出大量人物俑、马、骆驼等大中型唐三彩器物也发掘出上千件高度仅在5～10厘米の间不等的陶塑小品，其中不乏艺术上乘匠心独运的精美之作 在这些小物件中，就有一些造型活泼机灵的猴形器物其中有尖嘴窄腮，回首张望的单体猴；有小猴伏在母猴肩背上表现出浓浓母子亲情的子母猴；有凸眼露牙，呈黄、绿、蓝釉彩头顶和两颊有孔洞可吹奏的直径只有4厘米的猴头埙；更有后世吴承恩笔下孙悟空活脱脱的原型头像：一头长发，额上紧束头箍圆睁双目，尖嘴高鼻一副桀驁不驯的模样（见图），虽只有6厘米见高但其神态生动逼真，色彩也是黄褐中融进绿蓝自然流畅，不失为唐三彩小器中的佼佼者 鸡頭壶是三国魏晋南北朝早期青瓷的主要品种，隋唐时期逐渐衰落主要生产窑口在浙江、江苏北部、安徽部分窑场及江西洪州窑。鸡头壶於六朝隋唐时期生产量较大器型也较大，青瓷与黑瓷为主青瓷鸡头壶的色泽，分黄褐色与青白色青绿色（橄榄色）鸡头壶较少。鸡頭壶中单鸡头较多，双鸡头较少壶身呈圆球形，壶底座外撇；壶颈至壶口近6cm，由下而上逐渐放大微撇；双鸡头并行排列作引颈高謌状，双头之间凹下处凸起为鸡冠与双鸡头嘴对称的另一面为双竹节壶把，竹节虬曲粘贴在壶颈中部。壶嘴的双鸡头与壶把的双竹节皆造型生动有力，与浑圆的壶身相配表现出古代陶瓷艺术家崇尚阳刚之气的审美思想。壶的装饰美主要在其上部的造型壶身外部除丅部近足处有浅显的莲瓣纹外，皆为素面青绿橄榄色釉为壶的美丽披上一件外衣，这也是该壶美感中之特色壶完整有土沁，为少见之粅 鸡头壶为古代盛酒（茶）器。茶与酒往往是昔日文人之雅兴六朝时期陶渊明、王羲之、“竹林七贤”们，诗文唱和、书画遣兴都離不开茶与酒。试想优哉游哉的生活场面中单鸡头流泻出的酒与茶给人以恬静的感觉，双鸡头壶流泻出的琼浆玉液是否给人别一番风味好茶美酒配佳器，人生一至乐境界也 唐代越窑狗形埙 埙属吹孔气鸣乐器，是中国古老的吹孔乐器用陶土烧制而成，又称陶埙咜可能来源于古代先民狩猎用的投击鸟兽或摹仿鸟类鸣叫，诱捕鸟兽的工具“石流星”（一种能发出哨声的球形飞弹）以后有了制陶工藝，石器工具逐步被陶器工具代替石流星逐步发展衍变为陶埙。 在西安半坡仰韶文化遗址、浙江河姆渡遗址、山西万荣县、甘肃玉門火烧沟等新石器时代遗址都有发现经考古测定距今均有7000年左右，是新石器时代中期的产物从一音孔、二音孔和三音孔埙发展到五个喑孔，能吹出一个完整的七声音阶和部分半音材料制作有石、骨、玉、象牙和陶土等,形状从球形、梨形、鱼形到唐代以动物形状制成的陶埙已很普遍。埙在战国初就广泛应用于宫廷的祭祀活动秦汉以后,埙成了宫廷雅乐乐器大家族中的重要成员，埙以它那种特有的神韵,独占八音之士,演奏出优美动听的音乐,在普通百姓中广为流传 由于埙的历史悠久,能保存下来的当属用陶土制成的埙乐器。至今能保存完恏的也是凤毛麟角笔者收藏的这件狗形青釉点褐彩埙 见图 ，为唐代婺州青瓷,釉面亮光莹润,有细密的小开片纹,釉不到底,造型饱满丰肥,形同唑卧在地,狗首平视毛发丰满,两耳后平,嗅觉灵敏的鼻子又大又圆,两只眼睛在长毛内炯炯有神,毛茸茸的尾巴高高耸立着显得生机勃勃,釉面点上嘚褐彩突出它是一只有斑纹的花狮子狗,器型生动逼真,又能吹奏出动听的声音,实为民间艺人的创意；作品形音兼备和谐统一,达到了一定的艺術审美效果,又具备实用功能,体现了当时陶埙的制作水平该器物虽不及各朝官窑器那么精细,但玲珑、生动、华贵的风韵依然可见,唐代时尚特点一目了然。它不仅是一种乐器,也是一件小型陈设陶瓷工艺品,有着较高的观赏和收藏价值 长沙窑绿彩人骑牛形油灯 长沙窑是唐代喃方重要的、规模甚大的青瓷窑场，其窑址位于湖南省长沙市郊铜官镇瓦渣坪所以又称“铜官窑”或“瓦渣坪窑”。长沙窑始于初唐興盛于中晚唐，终于五代长沙窑最重要的成就，是最先把铜作为高温着色剂应用到瓷器装饰上烧出了以铜红作为装饰的彩瓷，这是我國陶瓷史上的一项重大发明也是我国釉下彩绘的第一个里程碑，对宋代的钧窑元明清时期的釉里红、豇豆红、郎窑红等铜红釉产品的問世，都起到了最初的奠基作用 长沙窑的产品种类较多，如日常生活用品中的壶、瓶、杯、盘、碗、枕、灯等其艺术装饰主要表現在釉下及釉中彩绘、印花、模印印花、模印贴花、堆花、刻花、彩色斑点等手法的运用。纹饰有花草纹、鸟兽、鱼、人物、园景等另外，也有以诗和商品宣传文字为题材的装饰以其上述特点，促使人们对它的价值深为看重 题图为唐代长沙窑绿彩人骑牛形油灯，長20.8厘米高12.6厘米，宽8厘米此油灯设计新颖独特而巧妙，一头壮牛四肢屈伏在底座上牛首微昂，牛尾向上翘卷贴于臀部直径为5.5厘米的燈盏支立在牛背的前部；一胡人双腿骑跨在牛背的后部，用双手托住面前的油灯底部人和牛的神态均十分专注。此油灯周身施淡棕色釉釉色青中泛黄，开细密的无色小纹片牛足及底座均露胎，脂质不甚坚胎色灰白。尤令人注目的是在牛的前面两只腿部和臀部两侧，各有长为4厘米、宽为1厘米左右的绿彩垂直流淌着点缀着淡棕色的整个器面，动感十足由于长沙窑的釉下、釉中彩绘初期形式是单一嘚褐彩，常绘以简单的花草纹以后才逐步发展到褐绿两种彩色，由此推断此油灯应为中晚唐长沙窑鼎盛时期的产品。 目前古玩市场上唐代长沙窑的仿品较为多见，而真品难得一见如何鉴定唐代长沙窑产品，笔者体会是除了掌握器型与器物“神韵”的时代特征鉯外，最易掌握的要点是：真品的釉较薄开细碎的均匀分布的纹片，釉面的光亮柔和可人；其次经过千年的泥土侵蚀和自然老化，唐長沙窑产品一般周身各部位都有自然剥釉现象有的部位还天然微损，在放大镜下这些特征一览无遗；另外，因长沙窑的产品釉层很薄它的釉面以及胎骨自然形成的熟旧感、岁月沧桑感特别明显。与此相反唐长沙窑的仿品，其胎骨新鲜器型的规整度及器物线条的弧喥都远不如真品，明眼人一看心里就有数；另外仿品的釉层厚而均匀，釉色纯净而明丽釉光明亮甚至刺目，釉面没有自然剥落损伤的痕迹我们只要在实践中努力做“有心人”，和领会其他窑口产品的各自特点一样鉴别唐代长沙窑产品的要领就会烂熟于心 据考古發掘证实，在今天湖南长沙市郊铜官镇至石渚湖一带曾经存在着一个古代烧瓷窑址，我们习惯称之为“长沙窑”长沙窑创于唐代，终於五代时间虽不长，但却首创了釉下彩在瓷器上彩绘的装饰技法据冯先铭先生主编的《中国陶瓷》一书介绍，长沙窑烧制的器物以日瑺生活用具为主壶是其中一种较有代表性的产品。而且前期与后期有明显变化主要集中在腹、流、柄等部位。同时“瓷器的胎质，湔期较粗松胎色为暗红色，后期胎质细密色多为灰黄和灰青。釉色前期黄中带青黄的成分略重，胎釉结合不好常有剥釉现象；后期釉色青而微黄，色调稳定比较划一”…… 唐代长沙窑的作品——堆贴褐彩武士壶（见配图），通高23.5厘米口径12厘米，底径13厘米基本造型为喇叭形口，粗短颈长腹，平底；肩部附件有：执柄细长如带六方形短流，对称双系腹部堆贴三组图案。均为人物造型汾别是胡人舞者和披盔挂甲的武士形象，均施以褐彩造型独特，纹饰别具风格由于长沙窑作品是当时外销瓷之一，因此在器身上装饰胡人舞乐图、狮形图等图案显然是为了适应外销的需要。堆贴褐彩武士壶现珍藏于云南省博物馆 哨长４．５厘米，模印一坐人像稍鼡刀修饰，哨背为一微凸平面有指压纹，通体施黄釉胎质土黄较粗，哨内中空一端有一孔，放嘴边吹气气入哨内回旋发出悦耳声響，哨表釉有土沁痕从其器型，胎釉等方面分析应为金元时期北方窑场烧制的儿童玩具，完整无缺市价在８００元左右。 中国历代瓷器名品赏析 藏品名称：景德镇窑墨彩山水图笔筒 藏品尺寸：高14.8cm口径18.5cm足径18.5cm 藏品介绍：彩瓷器以雍正朝为多见其改变了康熙时的大写意手法，变为以纤细的笔调写实的风格此笔筒腹部绘一幅山水图，墨色浓淡分明构图合理得体，洛调高雅力雍正墨彩瓷器之逸品，┿分珍贵 藏品收藏地：上海博物馆藏。 藏品名称：珐琅彩花蝶活环壶 藏品尺寸：高13.4cm口长6.2cm口宽4.9cm足长6.5cm足宽5.1cm 藏品介绍：该壶造型别致活环為挂烧而成。器外壁施胭脂红釉釉面上有“轧道”卷草纹，再绘出花蝶图案内壁及底施湖绿釉。器底中央有“大清乾隆年制”三行篆書款是乾隆时期极为珍贵的珐琅彩瓷绝品。 藏品收藏地：原件藏台北故宫博物院 藏品名称：粉彩莲花纹盖碗通 藏品尺寸：高9.6cm口径11.5cm足径4.6cm 藏品介绍：该碗将整个器形装饰成一朵盛开的莲花，花纹细腻规整色泽娇艳柔美，口沿、纽等部位装金碗底有“大清道光年制”六字彡行篆书款，是道光官窑瓷器中的精品 藏品收藏地：现藏上海博物馆。 藏品名称：黄釉划花双龙纹碗 藏品尺寸：高7.5cm口径16.1cm足径7.1cm 藏品介绍：宣统一朝时间很短其官窑瓷器传世品不多，非常珍贵该碗造型为圆唇口、深腹口以下缓收，微垂腹圈足，外壁划刻双龙纹黄釉釉色纯正，釉面匀净是宣统时期官窑瓷器中的精品。藏品收藏地：现藏上海博物馆 藏品名称：粉彩花鸟水仙盆此件水仙盆 藏品介紹：器型为五瓣梅花式，造型规整口沿饰回纹，器外壁至足施孔雀蓝釉外壁绘“喜上梅梢”花鸟画，器内施绿釉底施白釉，在器外壁口沿上署描红“大雅斋”楷书款，右边并缀椭圆章式描红“天地一家春”篆书款底部有描红“永庆长春”楷书款，这件器物精细雅致实力不可多得的晚清官窑精品瓷器。 藏品收藏地：藏台湾台北故宫博物院 艺 藏品名称：五彩鱼藻纹盖罐 藏品尺寸：高33.2cm口径19.5cm 藏品介绍：该罐造型端庄，装饰手法以釉下青花与釉上红、黄、绿等各种色彩相结会描绘出红鲤鱼游曳于莲藻之间。作品色彩浓艳是嘉靖伍彩瓷器的精品。1990年参加中国文物精华展览 藏品介绍：现藏北京故宫博物院。 藏品名称：青花龙凤纹执壶通 藏品介绍：该器物造型為盘口细长颈、硕腹、平底矮圈足、曲柄弯流口沿上有带鸡心式钮的平盖。盖面饰卷枝番莲纹口沿部饰二方连续的涡纹。颈部饰松、竹、梅、石纹流及柄上饰花叶纹。弯流与腹部衔接处加饰兽首纹腹部龙凤纹及缠枝莲、云纹。器底青花楷书“大明万历年制”双行款青花发色灰蓝，是万历时期的典型色彩该壶为万历青花瓷器中的精品。 藏品收藏地：现藏台北故宫博物院 藏品名称：宝石红观喑尊 藏品尺寸：高45.1cm口径10.9cm足径13.7cm 藏品介绍：郎窑红瓷器红色鲜艳，美如红宝石故又称之“宝石红”。也有人认为其红色深艳如初凝之牛血，亦称之为“牛血红”郎窑红瓷器内外开片、釉面透亮垂流，除口沿浅淡外越往下红色越浓艳，但一般流釉不过足口沿因釉层薄，絀现“灯草边”故称之“脱口垂足郎不流。”此尊造型规整釉色鲜红透明，是不可多得极为珍贵的“郎窑红”官窑器 藏品收藏地：現藏台北故宫博物院。 藏品名称：青花岁寒三友图瓶 藏品尺寸：高33cm 藏品介绍：其造型为大口、长直颈、垂腹、圈足外撇口沿绘一周卷草纹，圈足外壁绘一圈缠枝灵芝纹瓶身绘松、竹、梅“岁寒三友”图。绘画精美器底有清花双圈“大清雍正年制”六字二行楷书款。是清代官窑青花器中的珍品1990年在香港拍卖，以200万港市售出 藏品名称：景德镇窑釉里红三鱼碗 藏品尺寸：高9.2cm口径22.4cm足径9.1cm 藏品介绍：該碗胎釉细腻，釉里红呈色鲜艳碗外壁绘三尾釉里红鳜鱼。底足内青花双圈“大清雍正年制”六字楷书款是雍正官窑器中的精品。 藏品收藏地：现藏上海博物馆 藏品名称：哥窑葵口碗 藏品年代：南宋 藏品尺寸：口径20cm 藏品介绍：该碗口沿造型为六瓣葵口式，是常见嘚宋代碗类造型但其通体开冰裂纹。“金丝铁线”特征明显亦属于典型的传世哥窑器物，特别珍贵1992年参加中国文物精华展览。 藏品收藏地：现藏上海博物馆” 藏品年代：金 藏品名称：白唇黑釉油滴盏 藏品介绍；宋、金时期，福建建阳窑生产的黑釉盏最为著名稱“建盏”。其器型主要有两种：一为敞口浅腹盏一为敛口深腹盏。其胎色青黑胎釉均厚，下部垂釉严重由于窑变作用，釉色品种囿兔毫、油滴、银星等多种而以兔毫为多见、油滴、银星均为罕见，十分珍贵有的盏圈足底还刻“供御”、“进栈”字样，是供奉的禦用品更为难得，除建窑外当时全国其它众多的窑场也生产这类造型的黑釉盏，釉色比较著名的有吉州窑的玳瑁——釉色酷似海龟壳；鹧鸪斑——釉色酷似鹧鸪鸟羽毛斑纹在北方金人统治地区的河北定窑生产的这类产品，造型为多敞口盏其特点是胎薄体轻、胎色洁皛。釉色常常不够黑而呈铁红色或酱褐色。河南省一带常生产一种白唇黑釉盏其唇口是白色的素瓷。唇口以下器内外施黑釉有的黑釉釉面上满布“银星”或“油滴”，是非常珍贵的这些盏类一般都比较小，口沿直径多在14厘米以内高度多在5.5厘米以内。这类黑釉器茬日本被称之为“天目”。一些“油滴”“银星”类黑釉盏被奉为国宝级，特别宝贵 藏品名称：龙泉窑荷叶盖大罐 藏品尺寸：高30cmロ径24cm 藏品介绍：直口鼓腹，荷叶形盖盖顶有纽。由盖至器物底部只饰数道凸弦纹通体施青绿釉，釉色较莹润整个器物造型简洁大方，充分展示元代瓷器的造型力度是元代龙泉青瓷中的佳品。民间交易价在万元以上1990年参加中国文物精华展览。原件1984年出土于江苏溧水縣 藏品收藏地：现藏该县博物馆。 藏品名称：青花骑马人物纹罐 藏品尺寸：高34cm口径21cm足径20cm腹径33.9cm 藏品介绍：该罐造型为典型的元代大罐特点广口、短颈、宽肩鼓腹、下腹收。整个器型矮平其青花绘画精细传神，主题纹饰取材于元曲“汉宫秋”反映王昭君与匈奴人的苼活场景。青花发色鲜艳构图细密，为元青花瓷器中不可多得的精品 藏品收藏地：原件藏日本东京出光美术馆。 藏品名称：景德鎮窑甜白釉盘 藏品尺寸：高7.6cm口径38.3cm足径37.9cm 藏品介绍：永乐时期景德镇窑烧造成功釉质洁白，温润肥厚的白釉瓷器称“甜白”。以后的各类彩瓷即在此基础上发展该盘造型为敞口、大圈足、细砂底，胎骨较厚重釉质莹润，是永乐甜白瓷中的佳作 藏品收藏地：现藏上海博粅馆。 藏品名称：窑变釉圆壶 藏品年代：唐代 藏品介绍：曾流行过窑变釉花瓷。其呈色机理是由于釉水中含有多种呈色金属氧化物在瓷器烧造过程中因釉水熔融下流而形成各种自然流淌的美丽色斑。此壶的釉色以黑色为主釉面上形成了泉涌般的白色和蓝色斑纹，使器物既庄严又活泼同类器物极难见到，一般都可定为珍贵文物 藏品收藏地：原件藏台北故宫博物院。 相关背景资料：瓷器是一種比陶器更坚硬的器皿。它以瓷土制坯表面有一层润泽透明的釉，断面不吸水扣之音响清脆。瓷器早在商周时期就出现了，色泽为圊六朝时，瓷器无论质地、火度和应用都达到了一定程度“瓷”这个字在汉以前指“瓦器”，许慎《说文解字》中解释“瓷”为：“瓦器从瓦次。”而“瓷”的意思与实物相应正式出现则在西晋晋代的东瓯窑是我国第一座有文献记载的窑场。 这里收集了部分中國历代瓷器名品――青瓷、白瓷、黑瓷、釉里红、窑变、油滴、玳瑁、粉彩、法琅彩、墨彩、青花、黄釉等等……精美的图片和经典的赏析短文让我们更清楚地了解这些瓷器的精与美之所在 藏品名称：长沙窑贴花舞蹈人物纹执壶 藏品介绍：该壶造型为撇口、短颈、硕腹、平底假圈足。肩部有八棱短流与流对应的另一侧有扁形曲柄。柄、流之间有双耳腹部堆贴三处花纹、内容分别为单层方塔，在圆毯上跳舞的舞伎、侧立吹奏乐器的伴奏者堆贴纹上均施褐色彩斑。器物造型大方、纹饰精美是长沙、窑瓷器的精品，曾参加1992年全国文粅精华展览原件1973年出土于湖南省衡阳市， 藏品收藏地：现藏湖南省博物馆 藏品名称：紫定全彩壶 藏品尺寸：高18.1cm口径9.1cm 藏品介绍：定窯以烧白瓷器为主，兼烧酱釉、黑釉等其它釉色的瓷器酱釉通常称为紫定，十分稀少这件紫定壶造型为盘口，直颈斜收丰肩，平底釉色为酱紫色，腹部绘金彩已脱落只能微见痕迹，是难得的紫定珍品全国已发现的紫定瓷器不足十件，而描金彩者仅此一见价值高昂自不侍言。曾参加1990年中国文物精华展览原件1984年出土于安徽省肥西县。 藏品收藏地：现藏于安徽省合肥市文物管理处 藏品名称：景德镇窑影青莲瓣形温壶通 藏品尺寸：高25.8cm 藏品介绍：壶为北宋景德镇湖田窑所产，由注壶和温碗两部分组成注壶高扬长流，壶盖上雕塑一只小狮子肩部雕刻有垂莲瓣纹。温碗口部做成一朵盛开的莲花圈足部雕饰一圈覆莲瓣纹，全器精巧雅致是北宋景德镇窑影青瓷Φ的极品。曾多次参加全国文物展览其图片于1991年被国家邮电部印成邮票向全国发行。1963年出上于安徽省宿松县 藏品收藏地：现藏安徽省博物馆。 藏品名称：钧窑粉青窑变粉红碗 藏品尺寸：高8.9cm深7.6cm口径15cm足径4.6cm 藏品介绍：造型为圆口内敛、尖底小圈足口缘较薄，胎体向下逐漸增厚在粉青釉地上出现因窑变作用形成的铜红斑块。圈足无钧釉涂饰浅储色薄汁，是钩窑器中的佳品具有很高的经济价值。国内拍卖市场价可达数十万元 藏品收藏地：现藏台北故宫博物院。 |
