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blogTitle:'【曲黎敏《黄帝内经》养生智慧第一部:18中医的要点】（编辑/天马行空）',
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& &为什么腊八要喝粥？为什么男女常见病会有不同？头发为何称为烦恼丝？擅自进补为何反易伤身？先贤学说，当今视角。《城市》国医绝学系列，养生大智慧第五集：《病有十不治》。
&上一集北京中医大学曲黎敏教授讲述了病有六不治，也就是扁鹊所说的，六种病人他不治，分别是骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。这六种病让神医也束手无策。后人在扁鹊的基础上又发展出了十不治，这个说法又是什么意思呢？
&比如这里面他就说过，说纵欲操淫，不自珍重，一也。什么意思呢？就说的一再地我们人都是被欲望所驱使。然后淫是指过度，如果我们的欲望太过度的话，不知道自己珍爱自己，这样也是属于病没办法治疗的一种情况。针对这一点，我们在很大程度上，一定要学会多爱自己一点。如果你连自己的身体都不爱的话，你谈得上什么去爱别人？或者是博爱，那是根本谈不上的。
&欲望是人类的天性，但如果我们不懂得控制和管理，便会放纵虚耗和破坏能量，变成纵欲。《黄帝内经》里曾经说过，叫志闲而少欲。所以他说志闲而少欲，什么是闲呢？在古代还有一个意思，就是栅栏的意思。就是说你对自己的欲望要有所约束，欲望不是不可以有，但是要少。这样呢？首先在一个层面，它是养生的，它对身体会很好。有了人，将来才会有别的东西，所以它是先强调这一点。
&第一条，一定要自我珍重一些。要学会自己爱自己，这是很重要的。
&为什么古人读诗可以养生，情绪不佳会得什么病？养生又有哪四大要则呢？
&第二条，窘苦拘囚，无潇洒之起，二也。是说人一定要活得有点情趣。比如说古代啊，他经常讲究琴棋书画，就是你什么都要会一点，而且琴棋书画本身也是养生的，就包括甚至古代人读书啊，都是讲究诵读的时候，我就发现现在小孩子都在诵读经典，但是诵读起来我就发现有问题啊，就是比如说念一句古诗啊，这小孩子怎么念呢？就是床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。念得很快，这个是不行的。这种东西不仅不养生，而且没有诗意以外，还会让孩子不知道读诗是为什么，只为了数量多。古代可不是这样，古代在读诗的过程当中，他本身就要求你抑扬顿挫，这个就很能够养生。比如说床前明月光，你要带着感情去读，这样才可以，本身就养气。就是床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。你要有情趣地去背诵这些东西，否则的话那就什么意思都没有了。
&古代读书人喜欢的琴棋书画，作为一种爱好，可以怡情养性，而现代人恰恰就缺少了这样的情趣。很多人得病是因为什么呀？是因为寂寞，是因为没有情趣，不知道自己该干什么。因为不知道自己该干什么，所以比如说有一些女同志，现在家庭都富有了，有一些女同志做家庭主妇，因为你自己没有更多的情趣，没有更多的事情可玩的话，那么你回来就天天地看着老公，老公这不对了，老公那不对了，老公又不关心你了，老公又这了又那了，这样就造成了家庭的很不和谐，由于人情志老压抑，这样的话你就会得很深的病。比如说像女子得乳腺增生啊，乳腺结核啊，还有子宫肌瘤这些，其实都跟我们情绪的郁闷有很大关系，这是中医里面养生的第一要则。
&在中医里，养生要则的第一条，说的就是心情的好坏。
&第一要则一定是养性情，第二要则养睡眠，因为睡眠跟我们的寿命是密切相关的，所以第二，一定要养睡眠。第三要则，养居处。就是说你要养你这个屋子里的气，同时你还要让这个家庭的生活氛围，是比较轻松愉快的，而且有文化氛围的，这样才好，这叫养居室。第四要则，养房事。就是养阴阳的和谐，养男女在家庭里面的这种和谐。其实现在很多人得病，在很大程度上跟我们的性情很有关系。比如说你老生气，老郁闷，这样就会肝气郁结。如果你过思就会伤脾，过恐就会伤志，就会伤肾，像这样性情出现了很多的问题，这样就会造成方方面面的情志病。
&为什么头发会称为烦恼丝？又是什么会导致头发花白？因天之序与养生有什么关系？
&病不好治的第三条，怨天尤人，广生烦恼。这是更不好治的，中国古代社会就讲，中国文化是讲小人多怨。就是孔子曾经说，唯女子与小人难养也。为什么呢？就是近之则不逊。就说你要是太接近他了，他就会瞪鼻子上脸，他就会对你不客气，没有一点礼仪在里面。远之则怨。就是说你离他远了，或者是你疏远他了，他就开始怨气冲天，这个在古代也是认为，这也是造成我们很深的病，而且不好治的一个原因。
古人把头发称作三千烦恼丝，头发跟烦恼又有什么关系？
头发在古代叫作千把万把烦恼丝。就说的，因为你一烦恼的话，你就肝郁。肝藏血，然后肝血的功能不足，你头发就慢慢慢慢干枯，然后变白。这样呢？你就开始烦恼增多。如果头发全都变白的话，那么是肝血虚，还有肾精不足的一个象。如果头发花白呢？像这种人情绪就特别不稳定，这种人很聪明，一会这么想，一会那么想，就是成天到晚，一会阴，一会阳，所以他头发也是一会阴，一会阳，就变成花白了。然后这样对自己的身体也会有影响，所以不要广生烦恼，烦恼越少越好。就是烦恼会造成你身体的，还有你在脸上的都会挂出相来。
如果说，人们为已经出现的麻烦事烦恼，伤心又伤身也算是情有可原。还有一种人，为将来所未知的事情发愁，则是典型的庸人自扰。
没法治的第四条是什么呢？古人写得非常有意思，说今日欲愁明日，一年常百年，这是第四条。这种人很可笑，就是有点杞人忧天的意味，就天天想着明天是怎么怎么着，老是想明天我会怎么样啊，明天我会不会让车撞着啊，这不是胡思乱想吗？
自然界万物有一个规律，春生，夏长，秋收，冬藏。中医医理讲因天之序，就是要因循身体这个天本身的运动顺序，就是东南西北，就是春夏秋冬，就是生发生长，秋收冬藏。中医学他有一个很重要的要点，一定要顺其自然。就是中国文化他讲究，守时和守位。你现在是什么时间段，你现在是年轻人，你就只有一个工作可以去做，好好学习，长本事，这个是最重要的。你现在不是需要去挣钱，做大生意的时候，你本事还没学好，你生意能做多大呢？所以这个叫守时。你在春天这个生发之机，你就别想着收敛之机的这些事情，就是别想秋天的事，你就好好地去做好春天的事就可以了。
在我国的传统文化中，父母常对子女有顾念之情，为他们未来的生活忧虑，其实这也只是平添烦恼。每个孩子从出生开始，都是带着自己的口粮来的，他能吃多少，全靠自己这一生怎么去学文化长本事，怎么去闯荡，他的日子将来会比现在的老人好得很多，如果他肯努力的话。如果不努力，你现在就是给他挣下万贯的家财，也照样是没有用的，所以这个是病有十不治的第四条，就是你不要去想那些没有用的，很虚妄的东西，那样也会平添烦恼。
为什么唠叨会得病？男女的常见有什么不一样？
&& 第五条，室人躁聒，耳目尽成荆棘。室人：指老婆。我们现在人提到老婆，也会经常说一个词，我屋里的，就是我家里人，家里的，这个就是指的室人。这一条是说什么呢？如果一个男人，因为过去是男人主外，女人主内。如果男人工作了一在，辛辛苦苦地回来了，然后老婆是叨唠来叨唠去，就是天天在那说起来没完没了的话，就使得这个人啊，耳目啊尽成荆棘，就是耳朵里也不清爽，眼睛里也不清爽，回到家看的什么都不舒服，这也会造病。
过分唠叨会不断地增加丈夫的思想压力，导致心情烦躁，甚至夫妻不和。所以从这一点上来讲，我们中国文化，其实也蛮讲究就是女人德行一定要厚道一点，就是要守坤德。就是你是主内，你要有一种大家的气派，你不能就是没完没了的一件小事，叨唠来叨唠去。如果你这个叨唠有意义还可以，如果没有意义，你叨唠只会造成夫妻反目，没有任何作用，反而两个人都生病。男人女人在家庭里情志不舒，都会各自造成不同的病证。像男人就容易得肝病，或者是胃病。而女人就容易得子宫方面的病，比如像乳房走的是胃经，就是跟你的情志的不舒是有很大的关系。所以你情志一舒缓了，可能你的那个乳腺增生啊，都能够得到缓解。
过分叨唠使耳根不清净，进而导致得病，这是十不治中的第五条，那么下一条是什么呢？
&& 第六条，听信巫师，祷赛，广行杀戮。这个就是说，中国文化还讲一句话，就说是杀生以求生的话，像你要是听巫师啊，过去的巫师就是经常地祭祀，就会宰一些畜生啊这样的。这个从中国医学的本质上来说，就是杀生求生，去生更远。如果你靠杀生的方式来求生的话，那么你离生命的本意就越来越远，对生命本身并没有太大的益处，所以这是第六条。
&& 第七条，寝兴不适，饮食无度。寝：睡觉。兴：起床。也就是起居没有调适好。在《黄帝内经》第一篇，他就专门去讲起居和饮食，叫食饮有节，起居有常。这个常就是，你一定要像比如太阳升起的时候，人的阳气也随之而生。太阳落山的时候，天地万物之气都收敛了，人的气也应该收敛，你如果这样的话，就算顺应了自然，就是顺其自然。
&& 早睡早起身体好，这是谁都明白的道理。但是现在很多的年轻人喜欢过夜生活，晚上不睡早上不起，这对身体会造成什么危害呢？
如果你长期的这样，慢慢地就会形成一个阴阳颠倒的格局。比如说子时没睡伤了少阳，丑时未睡伤了肝经。这样慢慢慢慢地你好象觉得这只是一个睡觉的问题，它会影响我生活的哪些方面呢？比如说你思维力就会不够，想问题就会不清楚，因为肝血不足。那么像肝血不足呢？还会出现另外更深的病，再深一层了。比如说我们原先说过头痛，还有一个就是头顶痛的问题，然后里面中空痛，这就属于肝血不足造成的中空痛。那么到这个层面，基本上就会影响到，比如说如果是女孩子的话，就会影响到她的月经的问题，然后甚至于将来会影响到她的生育的问题，所以大家不要小瞧睡觉的一个问题。
&& 长期的缺少睡眠，或者睡眠时间阴阳颠倒，甚至会影响人的寿命。人身体是一个阳，是一个主动的格局，这个阳是一定要靠阴，一定要靠静一来养的。就是如果你晚上能够得到彻底的休息以后，你这个阳才能够更充分，你这个活力才能够更充分地体现出来，这是一个问题，就是说寝兴不适的话。你一定要调适自己，慢慢地把它调理到一个正常的格局里面。
&& 除了睡眠，饮食也是人类维持生命的基本条件，民以食为天，在饮食上我们该注意些什么呢？
中国文化，我们原先曾经说过，它讲究过午不食。但是过午不食对现代生活并不合适，因为我们现在晚上睡得很晚，所以晚上还是要吃东西。但是中国文化里实际上是强调的是什么？就是不要给脾胃造成很大的负担。所以最好是保持着七、八分饱的一这么一个状态。那么在饮食这个度，怎么去把握呢？一个是把握每天我们吃饭的这个度，还要把握什么？比如原先们说的，冬吃萝卜夏吃姜的问题。就是你要知道冬天是一个什么样的状态，秋天夏天是一个什么样的状态。同时中国还有一方面，专门是讲节气养生。就是比如说到了冬天，大家都知道会有腊八。腊七腊八是最冷的时期，那么腊七腊八应该做些什么呢？就是大家都知道要泡腊八蒜，然后吃腊八粥。
&& 为什么腊八要喝粥？为什么豆类能补肾？
为什么要吃腊八粥呢？实际上这也是中国养生文化的一个很重要的要点，就是说到了冬天的时候，过去旧社会是这么讲究的，就是旧社会到腊八节这一天，就是有钱的人家一定要施粥给百姓。这个腊八粥我们都吃过，北京也比较注重这一点，腊八粥所有的组成都是豆类的东西。那么豆类的东西在中医里讲，就是豆令人重，就是吃豆类的东西，会使得人身体发重。这是什么意思呢？很多人就很害怕了。说这样的话，我会不会发胖啊？倒不是。如果有一个体会，大家可以去想一想，比如抱小婴儿的话，你抱小男孩，他哪怕很瘦他也很重。但是你如果抱小女孩，小女孩就是妈妈的贴心小棉袄，就是不管她多胖她都很轻。实际上他们俩轻重在哪儿呢？小男孩的重，重在骨髓里，重在骨头里，从中医讲是重在骨髓。所以豆类的东西，由于豆类的东西非常像腰子那个形象，所以中国文化按形象思维就是认为，到冬天的话多吃豆类，有益于补充精髓。所以我们到冬天的时候，就是到了腊八以后，因为天气太冷，这个时候又属于冬天，又属于养肾的时节，所以我们最好的饮食，就是一定要多吃豆类的东西，这样对身体很好。
&& 第八条，讳疾忌医。就是不愿说自己有病的事，这个过去有些人是很忌讳的，别人一看你脸色不好，一说你有病你就不高兴，这都叫讳疾忌医。讳疾忌医在我们身边非常多见，东汉文学家王粲和医圣张仲景是朋友，有一天张仲景对他说，你已经患病了，应该及早治疗，不然到了四十岁，眉毛就会脱落，半年后就会死去，现在服五石汤还可挽救。可是王粲自认文雅高贵，身体又不错，始终不吃。二十年后，眉毛果然慢慢地脱落，半年就去世了，讳疾忌医的病人神医也束手无策。那么，虚实寒热妄投又是什么意思呢？
如果你讳疾忌医，然后你又没找对医生，这样就使得虚实寒热妄投，你本来是热症，他就给你又误下了热药，这样就会很危险。如果你本来是寒证，他又给你误下了寒凉药，那么这样都会很危险，这样就会造成你的病难以挽回。所以这一条实际上也是在说医生，就是病人你判断不准确，你找错了医生。这样医生下错药以后，会造成你身体无法挽回。因为这个吃药和扎针有什么不同？针扎进去拔出来就可以了，如果没扎到要害地，对身体的损伤也不会太大。你这个药一喝下去，藏腑无语，藏腑也不会说话，它也不会喊：开错了！开错了！赶快给我换过来。你喝进去以后，他对人体会有很大的影响。
病有十不治之九，多服汤药涤肠胃元气渐耗。这个对于我们现在人来说，古代这句话什么意思呢？就是没事就喝着药，或者没事就补，成天到晚地，病人现在也就有一个问题动不动就去找大夫，说你给我补补吧，老觉得自己虚。现在生活都已经很好了，谈不上很虚，营养都是谈不上很缺失，关键是我们有很多不良的生活习性。所以如果你没事就去瞎吃补药的话，肠胃就负担不起，肝啊胆啊这些药性它就负担不起，这样就会对元气渐渐地造成损耗，这就是乱吃药也会造成我们身体很多的病变。在现实生活当中，我也奉劝大家，就是能靠锻炼身体的方式，能靠洗洗脚，喝点姜糖水啊，这些能够把问题解决的，就不要去乱吃药。
&& 病有十不治之十，以死为苦，与六亲眷属常生难割舍之想。这句话什么意思呢？就说的，很多人惧怕死亡，然后经常地牵挂不断，其实牵挂也会造成我们人体很多的病。现在我们就说有一些老太太，就觉得我生活没有负担了，挺好的呀。可是话又说回来，就说的，我最起码还希望别人说你好。所以你一出去，别人一说你哪哪哪不好，或者人一说人家的孩子买了别墅了，你本来觉得你儿女混得已经很不错了，可是你们家没买别墅，这样呢？你又郁闷住了，然后你就生病。像这种病属于自找的，就是你自己放不下，活得不通透，自己生出来的一些病。所以传统文化一再教育我们，就是人活得要通透一些。
&& 《庄子.大宗师》中提到，泉涸，鱼相处于陆，相吮以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。意思是说，泉水干涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘，但与其在死亡边缘才这样扶持，还不如大家安安定定地回到大海，互不相识来得好。庄子就认为，说与其这样表现得非常恩爱的话，不如相忘于江湖，不如大家都在大海里，各游各的，不用互相地来怜悯对方和心疼对方，每个人都保持自己健康的那种发展，实际上这是一个大和谐，大融合的状态。所以这个是庄子里面在讲这个故事，大家没事要好好想想，不要老是觉得牵挂那么多，这个我也想着，那个我也想着，首先先管好自己，这个才是最重要的。第一不要贪生怕死，要想通透一些。第二，要管好自己，让生命能够尽量地活得灿烂一些。
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曲黎敏《黄帝内经》第一部（1—18全集）
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