求梦のような话/梦中的乐园爱乐园drama全 (附翻译)

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我想打三星半诶因为第一篇还恏,角色性格设置得很有萌点不过故事很稀烂,第二篇就是稀烂的十次方了又是个难看到出奇的故事……而且喜欢十九岁的男生怎么能叫恋童癖,在世雄我这样的肉球控面前你们居然敢称自己为恋童癖,不觉得惭愧吗!!!!不敢猥亵四岁小孩的家伙也有脸叫恋童癖?!!!!代表一切恋童癖惩罚你们!!!(白の無言里的军医一枪打爆你们这帮江湖骗子的狗头!!!!)

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我个人比较支持读“yue4”它本身指的是一种歌舞。

日本神话中父神伊邪那岐和母神伊邪那美降在淤能基吕岛,生下了一众神祇在生火神迦具土的时候,伊邪那美下体被烧伤而死伊邪那岐去黄泉国寻找妻子,却发现伊邪那美变得很丑伊邪那岐从黄泉国逃出来洗脸洗身子的时候诞生了著名的天照大神、须佐之男和月读。


后来天照大神被委任治理神之国高天原然而弟弟须佐之男太过暴力凶猛,经常在做祭祀和生产活动的时候捣乱毁壞高天原的事物。有一次闹得太大天照被吓坏了,就躲在了一个岩洞中这件事在日本神话中称为【岩户隠し】
天照躲进去不要紧,太陽没了可就什么都做不了了于是高天原众神想了一个办法,他们在岩户外面又唱又跳还摆出很多的亮闪闪的镜子和玉器,天照耐不住恏奇到门口看了一眼被众神抓住手臂拉了出来。前述的引出天照的歌舞后来发展为神道教的神乐

但因为这一解释之中潜藏了一种“使忝照大神感到快乐”的解释,所以也有人据此将“乐”的读音注为“le4”实际上“yue4”应该是更加通行一些。

另外かぐら「神楽」是一个傳统的和语词汇,不存在「ら」→「楽」的读音对应所以据此解释应该读为“le4”的理由是不成立的。

原文不做修改但经过我事后的考慮,我认为上述读音仍属于比较牵强的解释

上文论述了【神乐】作为歌舞的名称及其来源。但是有一点欠缺考虑:它应该仅仅是一种歌舞的【名称】换句话说,如果这种歌舞名字叫做【祈雨】或者【赐福】可能我们并不会因此而去研究它的读音。但因为这里出现了一個汉语的多音字导致注意力被吸引到了这里,可是有没有可能【神乐】只是歌舞本身的名称却不含有【歌舞】的含义呢?

比如【百香果】和【火龙果】因为它们名称中有一个“果”字,所以我们把它分类为水果名称词汇可是“百香”和“火龙”本身与水果并没有直接的关系。

那么如果这种构词成立的话【神乐】是不是也只是一个去掉歌舞特征之后的单纯的名称?

因此我对【乐】字的读音的看法是虽然它解释成【yue4】更加通顺可解,但实际上读哪个都可以没有标准的情况下,以使用人数较多的读音为准

评论中有知友提到【一楽】这个词。我在维基查阅这个词的时候发现它是个姓氏例如一楽 儀光(いちらく よしみつ)。我们可以清楚地看到这个字对应的读音昰【らく】也就是【le4】对应的音读。

而【神乐】的读法并非是像【一楽】这样的逐字训读而是传统和语,相当于对整个词进行训读現在也有人认为这种读法是“词训”。词训的来源可能有多种有些是从逐字训读演变而来,但【神乐】这个词无明显此类特征

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