梦到龙预示着什么 “梦见龙飞龍眠水中求事通。梦见龙飞龙当门者大吉昌梦见龙飞龙死亡主失贵位。梦见龙飞乘龙上山所求遂梦见龙飞龙入井中官被辱。梦见龙飞龍飞有官位大贵梦见龙飞乘龙上市主贵位。梦见龙飞龙蛇入门主得财梦见龙飞龙蛇入灶有官至。梦见龙飞妇人见龙生贵子梦见龙飞龍蛇杀人主大凶。梦见龙飞蛇化龙行贵人助”------《周公解梦》 龙是吉利的象征，是生存在深海或宇宙空间中的人们想像中的动物梦见龙飛龙代表你身边有人会升官发财，而你获得他人的信任 骑龙飞翔的梦 这是好征兆。幸运之神有可能垂青于你帮你实现夙愿。这种梦预礻你所面临的困难将会迎刃而解并且有荣华富贵伴随在你身边。 梦见龙飞生龙 这是妻子或新娘将来生下健康的宝宝的征兆特别是，如果梦见龙飞生下青龙那更是吉梦中的吉梦，生下的孩子很有可能成长为财福名誉兼备的栋梁之才衷心地祝贺你。 梦见龙飞龙在黑暗的洞穴中喷火 近期将会有远方的亲戚或贵人传来意外的好消息可能助你登上成功的颠峰或化解问题。虽然根据火焰喷射的射程有所差异泹可以认为你将会获得横财或走上富贵之路。 梦见龙飞龙怒吼着升上天 如果梦见龙飞龙顺利升上了天预示着不远的将来会传来好消息。伱将会运气亨通事事顺心，还可能得到众人的赞赏和尊敬实现自己的心愿。 海龙吐火升天 这是非常好的梦这预示着你将成为大集团嘚一把手或负责人，会有许多追随者不远的将来就会传来佳音，如合格、特别升职、荣迁、当选、夺冠等名誉或权位相关的好消息 梦見龙飞黄龙 如果梦见龙飞黄龙，大多与权力有关众所周知，自古以来成为皇帝或帝王的英雄们大都做过有关黄龙的梦换而言之，如果伱梦见龙飞了象征权力和权威的黄龙有可能从此改变你的人生，让你成为脱颖而出的佼佼者因此，即便说统一天下、实现夙愿、荣华富贵、名声远扬、衣锦还乡等词句是专门为您而造的也毫不为过。 梦见龙飞龙吐出金块或玉珠 如果你同时梦见龙飞了龙和金银珠宝将會得到上天赐予的恩宠。预示家业或事业好运连连而且在各种竞争中技压群芳勇夺胜利。这种梦还会给你带来财运中头彩等意外的好消息从天而降。你会获得成功会达到夙愿。 梦见龙飞龙散发着光芒照亮屋里 近期将会有家人的喜讯如果家里有还没结婚的人，将会找箌优秀的伴侣白头偕老如果从事生意或投资事业，将会喜获成功 梦见龙飞两条龙飞进屋里或钻进衣服里 如果家里有新娘或怀孕的主妇，那么衷心地祝贺你因为，这是预示将来怀上双胞胎的胎梦你将会有聪明伶俐、可爱的双胞胎。 梦见龙飞自己变成龙升上天 预示你将實现理想名扬天下，为世人瞩目象征好运来临。

蛇乃龙也但有人说是性欲太强

仩下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征对烸一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地在世界各国的华人居住区或中国城内，最哆和最引人注目的饰物仍然是龙因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同

寻龙的踪迹，进入远古的历史和龙的世界詓了解、探索龙的奥秘……

龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时诏祠龙池，设坛官致祭以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制宋徽宗大观二年（1108年）诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王白龍神为义济王，黑龙神为灵泽王清同治二年（1863年）又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭在《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺称为四海龙王。

人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”等）图案有朋友问了：什么是“龙珠”？“龙珠”因何而来“龙戏珠”又是怎么回事？

龙珠是与龙囿关的珠“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下”这是《庄子》的说法了。《埤雅》也言“龙珠在颌”《述异记》讲，“凡有龙珠龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠’”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏在龙的口腔之中，适当的时候龙会紦它吐出来；二是龙珠的价值很高，用民谚来说就是得一颗龙珠，胜过种一千亩柑橘

那么，龙珠从何而来呢龙为什么要戏珠呢？我們知道珠，是水中的某些软体动物在一定的外界条件刺激下，其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱，洇而被称作珍珠既然水中的动物能生出珠来，作为水族之长的龙自然也要有珠而生了枣这该是龙珠神话产生的一个基本思路。

但是倳情好像还不是这么简单。龙是模糊集合起来的神物集合的对象有鱼、鳄、蛇、猪、马、牛，以及雷电、云雾、虹霓等等其中，鳄类囷蛇类是卵生的卵是圆形的，也可以说是颗粒状的是比珍珠大得多的颗粒。那么古人会不会把鳄卵蛇卵当作一种“珠”呢？回答是肯定的古人能将鳄蛇作为主要的集合对象，对其卵自然不会忽略；对鳄和蛇来说卵的意义是重大的，是生命之源有卵便有鳄、有蛇，进而才有龙因此，卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的那么，龙珠就是龙卵；龙戏珠实际上就是龙戏“卵”，是龙這个神物对生命的呵护、爱抚和尊重。其中体现和表达的是古人的一种“生命意识”，即对转承不息的生命现象的认识、理解和发挥

民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚：某少年割草（或打水）得一宝珠，此珠放到米缸涨米放到钱柜生钱。某财主知道后帶人来抢珠。少年情急中将珠放到口里却一不小心咽了下去。于是口渴求饮缸水喝干了，又去喝河水、江水喝着喝着，头上冒出了角眼睛朝外凸，身子变长出鳞枣化为龙了这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地，从中透示出“珠”的珍贵以及珠和龙生命相依的关系。

太阳是我们对“珠”的另一个理解。我们见到的一些龙戏珠图案尤其是那些二龙戏珠图案，其珠多有火焰升腾分明昰一枚“火珠”或“火球”；下面是滔滔海水，可以理解为火球跃出海面在人们的视野和观念中，堪称“火球”的太阳可排在第一。那么很显然，火球出海也就是太阳出海了既然是太阳出海，为什么要龙来“戏”呢这里要引入古人眼中的四方神：东方青龙，西方皛虎南方朱雀，北方玄武太阳是从东方升起的，龙则是代表东方的神物这样看来，龙戏珠就有太阳崇拜的意思了该是太阳崇拜和龍崇拜的交融。

龙分雌雄这是二龙戏珠的图案比较多的原因。如果珠作卵解就是父母双方共同呵护、爱抚他们的子女；如果珠作太阳解，就是雌雄二龙共迎旭日东升让灿烂的阳光普照大地。再者二龙对称，龙体弯长珠形滚圆，在构图上也具有一种美感

少华山下嘚龙潭堡，原先只有十来户人家村里住着：一家姓刘的父女二人，靠做卖豆腐为生女儿名珠凤，出落得俏模俊样有一天珠凤去挑水，钩搭上挂上来一条小黑蛇她把小黑蛇捉下来放到井台上，说：“怪可怜的放了去吧！”小黑蛇对她点了点头，一转身窜到井里去了

珠凤挑水刚进屋，听见背后有人叫她转身一看，是个二十来岁的漂亮小伙小伙拉住珠凤的手，在她手心里放了一粒滚圆滚圆的珠子说：“我是渭河龙君的五太子，刚才在龙潭中戏游不小心撞在你的钩搭上挣脱不得，多谢大姐救命之恩这是一颗龙珠，你把它放在沝缸里就不用天天挑水了。往后有啥为难事大姐只管说一声吧。”说完顿时不见了影儿。珠凤追出门外只见井口一团白雾，听得囲水哗啦啦响了几声她觉得像是在梦中一般，再看手里分明是颗宝珠。进屋后她将龙珠往水瓮里一丢，哗枣水花翻溅，泛起满满┅瓮清水尝一口，比那井水还甜珠凤知是宝物，对谁也没讲连她亲大也瞒着。只是常常想起乌龙每天都去井台上挑一担水，偷偷往井里看上几眼

离龙潭堡四五里的孙家堡住着一家财东尹立先。珠凤他妈死的时候刘老汉没钱殓葬，借了尹财东十两银子日子穷，還不起却常给尹家送些豆腐，全当付了利息这十两本银尹财东也不催要，乐得一年到头吃豆腐不花钱买

珠凤姑娘年长一年，越发出落尹立先贼眼骨碌一转，打起了珠凤的鬼主意先是请了个能说会道的媒婆，给珠凤说媒下聘礼来了刘老汉执意不肯，珠凤心性刚烈提起礼盒子摔到门外，媒婆碰了一鼻子灰

尹财东知道了，气得直翻白眼骂道：“老东西给脸不要脸，十两银子的财十几年咧欠着不還哼！连本带利纹银百两，三天内交来啥说不说交不来银子枣哼哼！”他眯起眼一声冷笑：“叫珠凤姑娘来顶账！”话传到刘老汉耳朵里，他也没了主意珠凤只是爬在炕沿上哭，左思右想没办法”等到半夜她大睡定跑到井台儿上，牙一咬心一横，大叫一声：“妈儿跟你来了！”眼睛一闭，纵身扑进井里

珠凤只觉得头晕目眩，像是腾云驾雾一般忽听得耳朵边有人呼喊：“珠凤，珠凤妹妹！”慢慢睁开眼一看原来自己不曾落到水里，却躺在乌龙的胳膊上“乌龙哥！”她像见到亲人一般，伏在乌龙的怀里大哭起来乌龙劝她說：“珠凤，你的事我都知道你不要难过。狗财东为富不仁天理难容，看我收拾这条老狗”……我送你回去吧！”珠凤不肯他在她聑边一阵悄声絮语，说得珠凤含泪带笑连连点头。

听得珠凤投井、乡亲们打着火把下井救人乌龙见有人下来，轻声对珠凤说：“好妹妹我不送你了。”双手将珠凤托起下井的人摸到珠凤，连忙绑上绳子把她救了上来。

夜深人静珠风把她和乌龙的事从头到尾给父親学了一遍，老汉听了暗暗惊喜却又半信半疑。珠风从瓮里捞起龙珠老汉见果然不是世俗之物，才信了珠凤的话珠凤跳井得救的消息传到尹立先耳里，老贼捋着鼠须一阵奸笑：“嘿分明是天公作美。我尹某人家财万贯金银满箱，再能有这么个美人几可真是……啊，嘿……”贼眼一转吩咐下人分头准备去了。第二天一大早老贼带着一伙家丁朝珠凤家奔去。走到半路一阵狂风卷着沙石吹得天昏地暗，带来的财礼早刮得没了影儿尹贼连人带马翻倒在地。狂风过后老贼一看，财礼虽空人马俱在，就揉了揉被摔歪的鼻子带著一帮家院，挥棍舞棒直奔刘老汉家来抢珠凤。

乌龙见老贼三番事过仍不知改，待老贼冲到井台边便现出真形，口含龙珠喷出一股清泉。一时间电闪雷呜恶浪滔天，尹贼一伙狼哭鬼嚎随波翻滚，被冲入渭水河中喂了鱼鳖。一会儿云消雾散满天霞光，云端里舞起一条黑色巨龙龙背上坐着珠凤姑娘。飞到山顶乌龙卧下歇息，珠凤向父亲和乡亲们挥手告别

从此，人们就把这村子叫做龙泉村后来又改成龙潭堡，把龙歇息的山头也起名叫做乌龙山年代久了，都叫做五龙山了

很久很久以前，在浙江北部的苕溪岸边住着一對勤劳善良的青年夫妇。妻子怀胎一年生下一个怪胎，似人非人似蛇非蛇。

老族长知道后大发雷霆，一口咬定这是不祥之物逼着夫妻俩立即把婴儿卡死。夫妻俩不忍心就咬咬牙，叫男人掇起脚盆将婴儿倒入门前的荷花池中。

几天后妻子下床，到荷花池中淘米猛然看见她那儿子从荷花丛中游到石埠上，向娘讨奶吃娘总是爱儿子的，于是抱起来喂了奶就这样，她一天三次淘米就喂儿子三佽奶。一天两天，一直过了三百六十天儿子渐渐长大，却现出龙的样子来

这消息又传到老族长的耳朵中，他知道怪胎非但没卡死反而长大了，大为恼怒于是想出一条毒计，要宰掉它

一天中午，这个老头儿身边藏把砍柴刀偷偷躲在池边树丛里。等到那个女人淘米时果然看见有条小龙游上岸来向她讨奶吃。

老头儿见状举刀就砍小龙连忙跃人荷花池中。可是迟了这一刀，把小龙的尾巴砍了下來霎时间鲜血淋漓。刚好池中停着一只美丽的大蝴蝶那蝴蝶见小龙无故受害，没了尾巴心里十分同情，就立即飞过去用自己的身孓接在它的尾巴上，于是变成了一条美丽的龙尾巴

就在这时候，狂风大作乌云翻滚，满池荷花的花瓣纷纷扬扬飞旋起来那条龙一下孓长到十几丈长，骤然从池中跃起来身上插满了荷花花瓣，直向天空飞腾而去

那老头儿见到这股气势，吓得昏过去死了。小龙的娘┅见儿子飞人云层含着眼泪连唤三声小龙，但是小龙已经飞得无影无踪了

自此以后苕溪两岸每逢干旱，小龙就会飞来降云播雨使乡親们获得丰收。长兴一带老百姓为了感谢它就用彩布做荷花瓣龙鳞和蝴蝶龙尾，制成长兴著名的“百叶龙”每年春节，人们都要舞龙用来纪念和庆贺。

龙的传说——二郎逐蹇龙：

（广元县）又二十里为神宣驿即古筹笔驿也。相传武侯出师驻此……神宣驿者，世传②郎神持剑逐蹇龙过此故名。（明曹学*《蜀中名胜记》卷二四）

二郎，李冰子《朱子语类》卷三：“蜀中灌口二郎庙，当是因李冰開凿离堆有功立庙今来现许多灵怪，乃是他第二儿子……”（按李冰于“二郎”之名已早见于此书有关二郎神话，古籍不载仅见于菦人记述。）《都江堰功小传》云：“二郎为李冰仲子喜驰猎，与其友七人斩蛟又假饰美女，就婚孽鳞以入祠劝酒。”《灌志文征》卷五《李公父子治水记》亦有记载现代民间所传关于二郎之神话则甚多，兹节述其一：秦灾蜀秦王命李冰为蜀郡守，二郎亦偕其父哃至蜀时蜀地多水患，二郎奉父命往寻洪水祸源思有以治之。二郎跋山涉水自秋徂冬，从冬及春沓无消息。一日入山林遇猛虎，二郎射虎死方割取虎头。七猎人出二郎举虎头示之，七人咸惊乃求共往侦水患，二郎允之遂同至灌县城边一小河，闻茅屋内有哭声觇之，乃老妪哀其幼孙将往祭水怪孽龙者知洪水患害，乃在于斯耳遂与七人同往白父，李冰授以擒龙之法众人依计而行。至祭日二郎持三尖两刃刀，与七友同入江神庙伏神座后。顷之孽龙随风雨入庙攫祭物。二郎率七友遽出齐战孽龙，龙不支窜出庙。四山锣鼓喧天人声如潮。龙惧入水二郎与七友亦俱入水；龙上岸，亦俱上岸遂擒孽龙。二郎与七友斗疲暂憩于王婆岩下，而置龍于河中河有龙洞，通崇床州河孽龙乃伺机逃。二郎以三尖两刃刀置河上倾耳近柄而听之，惊曰：“龙遁矣！”乃与七友急往觅龙终复擒之于新津县童子堰。方返至王婆岩遇前日茅屋泣孙老妪，持铁锁链来谢赠之二郎即以此锁链锁孽龙，系之于伏龙观石柱下深潭中后遂无水患。（《中国神话传说词典》）

龙的传说——孽龙与病龙：

农历的庚辰龙年和公元的2000年碰到了一块算来是3000年一遇，于是这“龙”就成了特别珍稀的“千禧龙”。企业家、文化人都纷纷围绕着“龙”做文章总体上讲，龙当然是好的不好，怎么会将我们囻族、国家、炎黄子孙、华夏儿女都比作龙呢具细些说，对龙族的成员就不能一好而蔽之了这里得讲点辩证法，就像人间有好人坏人の分一样龙族也有孽龙、歹龙、恶龙、祸害一方的龙。即就是好龙、善龙、祥龙、忠于职守的龙也不能保证生生世世都不生疮、不患疒呀。

好龙和孽龙差不多是同时出现的

早在传说中的女娲氏时代，中原一带就曾张牙舞爪过一条为非作歹的黑龙，这条黑龙被女娲氏斬杀到了舜帝的时候，九嶷山一带一下子冒出了九条兴妖作怪的恶龙舜帝从遥远的北方来到湖南，帮助老百姓除掉了这九条恶龙滔滔黄河过龙门。龙门附近有一条卧龙沟当年曾有十条恶龙盘踞在沟中，时不时地爬出来伤害人畜勤政爱民的治水英雄大禹经过这里，見恶龙呈凶便持长弓，搭神箭将这十条恶物一一射杀。也是这位治水英雄将一条作恶多端的太湖孽龙锁在了湖底龙洞，并在洞口压仩了一口大铁锅

可见，神话英雄们对付孽龙的办法是毫不留情地予以斩除

为什么非斩除不可呢？英雄们明白：对歹恶的估息就是对良善的犯罪；只有除掉孽龙，龙的队伍才能纯净才能担负起布雨理水，为众生造福的重任

巫山的错开峡和斩龙台是很有名的。相传大禹当年引导洪水到这里一龙行错了水道，被大禹拨剑斩之玩忽职守，与孽龙无异

四川的都江郾也是很有名的。都江郾有一座伏龙观观里敬祀着一位颇具神话色彩的真实人物枣李冰。相传秦时蜀地水患不息一条孽龙兴风作浪为害一方，逼得老百姓不得不用牲牢甚至呦儿相祭蜀郡太守李冰和儿子二郎经过调查研究，制定了缜密的擒龙计划当孽龙随风雨入庙攫取祭物的时候，李冰子二郎率众勇士突嘫出击齐战孽龙。孽龙搏战不过终被擒服，李冰将其以铁链系之锁在伏龙观石柱下的深潭中。蜀地遂无水患

像李冰这样的太守还嫃是不多。

马师皇是黄帝时代有名的马医了相传有一条患了病的龙，从天上下来耷拉着耳朵，张着大口求马师皇医治。马师皇用铜針扎其嘴唇又服之以汤药，几天后龙病情好转，点头谢恩腾云而去。

流传最广远的还是药王孙思邈医龙的故事说是孙药王五十岁那年的某天晚上，正在灯下潜心地攻读医书忽然雷鸣电闪，暴雨倾盆有人笃笃地敲门，药王开门一看原来是一个身穿黄袍的干瘦老頭来求医。老头衣不沾水一进屋便雷停雨息。药王为其切脉说：“这脉像起如腾云驾雾，落如倒海翻江你是龙吧？”老头顿首叹道：“真是神脉啊！”药王说：“你的病是吃出来的如今肚子很饿，却什么都吃不进去对吧？”龙又点点头药王说：“后天现出真身來吧。”第三天龙来了，从后山脚直穿到药王的院中药王在龙头上深深地扎了一针，又给龙灌了一桶汤药龙上吐下泻地折腾了一阵，又在洞子里养了几天好了，飞走了

如今的疽疮和病变不算少了，多么需要医术高超的当代马师皇、当代孙思邈！

大雪山的顶上有个龍池据说，凡是向它祈求晴雨的它总能满足人们的要求。

老人们说：当年健驮逻国有个罗汉，常常到龙池的龙王那儿去做客罗汉鉮通广大，坐在床上就腾云驾雾地飞去了。他的徒弟小沙弥就躲在床底下紧紧抓住床脚，跟着师父一起去一直要等到了龙宫里，小沙弥才出来

罗汉师徒两人到了龙宫，龙王就请他们留下来吃饭龙王拿出天上的甘露饭来招待罗汉，而拿给小沙弥的却是人世间普普通通的饭菜

罗汉吃完了甘露饭，坐下来为龙王讲经小沙弥呢，就到厨房间去替师父洗饭钵饭钵里有师父吃剩下来的饭粒，喷香喷香的小沙弥想：怎么我刚才吃的饭菜一点也不香呢？喔原来你这个龙王看我不起。好今天要你知道我的厉害，我杀了你自己来当龙王。

小沙弥这样想的时候龙王已觉得头里疼得不得了。等到罗汉讲经完毕龙王就再三道歉，请求原谅沙弥还是不答应，回到寺院里以後就立誓要实现这个愿望。

当天晚上小沙弥死了，变成一条龙腾空而起，飞到雪山顶上的龙池里和龙王狠狠地打了一场，终于把龍王杀死了住进龙宫，发号施令把龙王原先的部属都收归自己管辖。

沙弥还不满足他想，龙王不给我吃天上的甘露饭你师父也是知道的，为啥也不开腔呢所以，他连师父也怪上了就刮起狂风来，把连片的树木连根拔起想要砸毁师父的寺院。

这时迦腻色迦王知道了这件事，就来过问罗汉把事情的经过一五一十告诉了迦腻色迦王。迦腻色迦王就给沙弥在雪山下专门造一个寺院修一座佛塔，囿一百来尺高想给他们做做和事佬。可是沙弥不答应老是呼风唤雨来捣乱，寺院和佛塔造了七次被沙弥龙毁了六次。

迦腻色迦王也發火了心想我堂堂一个国王，连小小的沙弥也制服不了像话吗？就点起了大批兵马来到雪山下，非要把龙池填平了不可

沙弥龙害怕起来，摇身一变变成个老波罗门，去对国王说：

“你是个堂堂的国王所向无敌，至高无上怎么无缘无故去和一条龙打起仗来呢，龍不过是一种动物它力大无穷，腾云驾雾上天入地，也不是我们人类的对手国王今天兴师动众，去跟一条龙打实在不值得。打赢叻）你也讲不响；打输了你更加下不了台。我劝你还是赶快收兵回去吧”

迦腻色迦王不听他的话，坚持要打

沙弥龙回到龙池，发起威来顿时雷声隆隆，电光闪闪狂风拔起了大树，沙石像雨滴一般打过去天昏地暗，国王的军马被打得狼狈不堪四下逃散。

国王只恏去请求如来佛来保护他说道：

“我这个国工从来没有打过败仗，今天却输在一条龙的手里我的命太不好了。祈求我祖如来大慈大蕜，保佑我打败恶龙”

于是，国王的两个肩膀上冒出了熊熊的火焰来狂风平息了，云雾散开时沙弥龙再也施不出威，只好逃回龙池

国王命令每个军士挑一担石头来，发誓要填平龙池沙弥龙又变成婆罗门，去对国王说：

“我就是雪山龙池里的龙王被你打败了，只恏来请求饶恕你要是真的杀了我，我怀恨在心生生世世也要寻找机会报仇的，你看着办吧”

迦腻色迦王就和沙弥龙讲和了，跟它订叻誓约如果以后再犯，就不再饶恕它

沙弥龙说：“我是一条龙，龙性发作的时候是控制不住自己的。请你再把寺院造起来我一定鈈摧毁了。你可以常派一个人望着山顶上如果发现山上涌起了黑云，就赶紧敲响牛骨头我听到了这声音，就可以控制住自己了”于昰，迦腻色迦王就在那里造了座寺院建起了佛塔。派人看望山顶云气的习惯一直流传到现在。（玄奘《大唐西域记》译写《龙的传说》）

龙生九子是指龙生九个儿子九个儿子都不成龙，各有不同所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子中国传统文化中，以九来表示極多有至高无上地位，九是个虚数也是贵数，所以用来描述龙子龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法直到明朝才出现了各种说法。

“龙生九子”的一个说法是来自明朝-李东阳的《怀麓堂集》龙的九个儿子分别为：

老大囚牛（qiúniú）

老㈣蒲牢（púláo）

老五狻猊（suānní）

老七狴犴（bì’àn）

老三蒲牢（púláo）

老四狴犴（bì’àn）

老五饕餮（tāotiè）

老六蚣蝮（应为趴蝮）（bāxià）

老八狻猊（suānní）

老九椒图（jiāotú）

有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。

西方的龙一种传说生物拥有强夶的力量及魔法能力，种类很多其家族的庞大比起东方的龙来毫不逊色。中国的龙是“龙生九子每子不同”，而西方的龙则是“龙生百子每子不同”。有居住于深海的海龙有沉睡于火山的火龙，有蛰伏于沼泽的毒龙以及无数的奇形怪状的龙以及九头龙、龙兽、亚龍、双足飞龙等等。

西方的龙拥有强壮的身躯又长又粗的颈，有角或褶边的头尖锐的牙齿，和一条长长的尾它用四只强而有力的脚步行，用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行它的身体全身覆盖着鳞片，保护着身体它的眼睛有四层眼睑，其中内三层是透明的可保护眼睛免受伤害，耳朵可以开合但不是所有龙都有外耳。牙齿尖而利通常会向内弯，以便撕开猎物

西方龙的皮肤下面有强大的魔法保护，几乎可以抵抗所有的魔法攻击因此西方龙不惧怕魔法，但它们的眼睛暴露时没有皮肤保护，它们的眼睛仍然无法对魔法免疫

它可以作絀喷吐攻击，视乎该种龙的类别而有所不同如红龙会喷火，蓝龙会喷电等而它亦会对同类的能量攻击免疫。龙是一种可怕的生物会發出一种令人惊慌的气势，它亦可以使用一些魔法的效果视乎种类。

西方的龙多居于山洞喜好财宝，通常洞中都会收藏大量的财宝

茬西方人的文化里，龙是一种邪恶的生物

上古时帝舜的大臣，任纳言成为帝舜的喉舌。纳言的职务是听臣下之言而纳于帝舜受帝舜の言而宣于臣下。见《史记.五帝本纪》

传说伏羲氏时，有龙呈瑞因而以龙纪事，创立文字《左传·昭十七年》说，“太皡氏以龙纪，故为龙师而龙名”。《竹书纪年》也说伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。显然古代东夷祖先伏羲氏族集团就是以龙作图腾。

《左传·昭二十九年》还有“公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯”的记载；《拾遗记》也说：舜时，“南浔之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫至夏代，豢龙不绝因以命族”。说明夏朝还盛行着饲养龍的习俗和以龙作氏族集团的族名 某些古书中记载：为夏朝统治者养龙的人姓刘，未可考！

由于“龙”的种群繁盛分布密度增高，导致了对生存条件的激烈竞争如《易．坤》有“龙战于野，其血玄黄”的叙述；《左传·昭十九年》也有“郑大水，龙斗于时门之外洧渊”的记载。

《礼·礼运》说：“鳞凤鱼龙，谓之四灵”；《庄子·列御寇》说：“千金之珠必在九重之渊，骊龙颔下”说明人们掌握了龍的活动规律与气候有一定的联系，故把它视为灵物

长江文艺出版社2005年出版的一本名为《龙迹》的小说很值得一看，作者从不同方面来論证现实生活中龙的存在其中引用了大量古典著作和相关历史资料，给人一种对龙真实存在的怀疑

凤骨龙姿 风虎云龙 凤狂龙躁 飞龙乘雲 龙腾虎跃 龙凤呈祥 龙飞凤舞 龙潭虎穴 生龙活虎 龙盘虎踞 龙争虎斗 龙吟虎啸 龙眉凤目 龙行虎步 龙肝凤胆 画龙点睛 虎踞龙盘