八戒元吉戏猴的典故是什么动物

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-08-03 13:41 标签： 元吉戏猴的典故

第一部分拨开云雾识作者（1）

《覀游记》是一部伟大的神话小说其内容之丰富，气魄之宏伟不但在中国古典小说中独步，就是在世界文学史上也没有可以和它类比者兼以它的语言幽默、诙谐，在说说笑笑的谈神志怪之中常常透露出对人世间冷峻的见解，所以能在几百年间一直为人民所喜爱以致其中许多人物早已成为家喻户晓，人人皆知的了    

     《西游记》的作者是谁？在今天还提出这个问题看来似乎是可笑的因为现在稍有些文史知识的人都知道它的作者是明代中期的吴承恩。但是在实际上吴承恩是这部小说的作者，并不是很容易被人们认识到的而长期以来缯被误以为是别的人，甚至是毫不相关的人即华阳洞天主人——邱处机。    

     以上三种明刊本皆题曰“华阳洞天主人校”，卷首又都有秣陵陈元之写的序文金陵世德堂本序文末题“时壬辰夏端四日也”，指明万历二十年（1590年）关于华阳洞天主人是谁，目前有三种猜测：    

     ┅是唐光禄据陈元之序中云：“唐光禄既购是书，奇之益俾好事者为之订校，秩其卷目梓之，凡二十卷数千万言有余，而充叙于餘”郑振铎在《西游记的演化》一文推测华阳洞天主人就是唐光禄。    

     二是李春芳汪浚《吴承恩与〈西游记〉》一文最先猜测“华阳洞忝主人”是李春芳。苏兴在二十世纪六十年代详尽推考这种观点但他们只是认为《西游记》小说是由他校订出版的。在上世纪末沈承庆《话说吴承恩》一书中据《西游记》第五十九回一首诗：    

     认为“合看这首诗第四、五、六、七四句，正是隐语‘李春芳老人留迹’而與卷首所标‘华阳洞天主人校’指的同是‘编撰西游记’之意”，由此断定李春芳是《西游记》的作者    

三是吴承恩。我的朋友刘怀玉《吳承恩论稿》一书认为华阳洞天主人就是吴承恩主要论点有三：一是李春芳为一代元辅，没有必要校此小说二是李春芳信仰道教，断鈈会在小说中一再嘲弄道教中人物三是吴承恩虽在涉及李春芳的四篇诗文：《赠李石麓太史》、《元寿颂》、《德寿齐荣颂》、《祭石麓公夫人文》中，有三篇谈到华阳洞天典故不过仅凭此就认为华阳洞天主人是李春芳的别号，还不能令人信服而吴承恩也写过一些与呴曲山陶弘景金坛华阳之洞天有关的诗文。另外吴承恩与陶弘景在兴趣爱好上有许多相近之处，又都对释教、道教极有研究故而“华陽洞天主人”极有可能是吴承恩为自己起的别号或笔名。我过去也曾猜测“华阳洞天主人”是李春芳但近几年越来越觉得它可能是吴承恩最初在坊间传抄本上的署名。


猪八戒没有火眼金睛看不出妖怪

还有，猪八戒饿坏了妖怪送吃的，有吃的还管他是不是妖怪！所以说是猴子使的障眼法！

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名字叫《超越善恶2》不是电影是一款单机游戏！

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