民国时期骨雕童子照片怎么在照片上面提字

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-08-11 07:23 标签： 民国时期老百姓的照片
民国启功老师题字碑被弃路边 湮没垃圾尘土中（图）-中新网
民国启功老师题字碑被弃路边 湮没垃圾尘土中（图）
　　这块墓碑位于杂草中，其上显示题字者为张伯英 摄/法制晚报记者 崔毅飞
　　法制晚报讯(记者 崔毅飞 新闻观察员 孟国忠 ) 近日，在丰台区的城北街，有市民发现了一块民国年间的墓碑掩藏在路边渣土中，碑文的题写者是著名书画家启功的老师、清末和民国大书法家张伯英。
　　专家称，张伯英的碑刻很少见，具有珍贵研究价值。记者已将此事向丰台区文物管理所反映。
　　探访 名家题字碑 湮于垃圾尘土中
　　丰台区城北街，一处未挂牌的院落外，墙角处杂草丛生，两棵松树的掩映让这个角落很难引人注意。张伯英题写的墓碑，便隐没在此。清理掉墙角的垃圾、扫去浮土，一块大理石墓碑显露出来，碑长约1.5米、宽0.5米左右。墓碑阳面(碑的正面)朝上，用清水冲洗，碑文立刻变得清晰。
　　碑额正中是“永奠佳城”四个篆字，两侧环以麦穗的线描图案，看上去素雅别致；墓碑正文“泾县洪母王夫人之墓”。墓碑落款中华民国三十一年(1942年)铜山张伯英题。
　　历经72年的风吹雨打，石材已经变得斑驳、且满是污渍，但却无法掩盖张伯英书法的魅力，反倒增添了几分沧桑之美。对于这块墓碑的来历，城北街附近的居民都是一头雾水。问及张伯英，很多人更是闻所未闻。
　　珍贵遗迹却像垃圾一样被丢弃，这让民间文物爱好者惋惜不已。
　　专家 伯英体无疑 类似碑刻不多见
　　中国社会科学院民族所研究员邸永君曾在《民国书法大家张伯英》一文中评价：张伯英的楷书结构紧敛而不拘谨，字体规整而具洒脱韵致，用笔方圆兼备，筋骨毅然。“这块被遗弃的墓碑，一看就是伯英体。”邸永君告诉记者。
　　北京石刻艺术博物馆副研究员刘卫东也表示，张伯英的字画他看得较多，碑刻则并不多见。石碑上的麦穗图案，代表了当时的一种重农的风尚。对于研究张伯英书法，这块墓碑是非常珍贵的一手资料。
　　刘卫东判断，墓碑的主人应该是有一定身份的人，或与张伯英存在私交、或花钱请其题写墓碑。逝者葬在北京的可能性很大，可能因战乱、运动、城镇化等因素，坟墓遭到了破坏，墓碑因石材坚硬遗存了下来。墓碑现在的地点，未必是坟墓原址。
　　刘卫东分析，发现墓碑的地点靠近永定河，修筑河堤时，将墓碑当做建材，类似现象并不罕见。
　　他建议文物部门应该收藏保管该墓碑，避免偷盗和破坏，或者送到相关的博物馆。
　　文保部门 尽快去查看保护
　　城北街附近居民告诉记者，与这块墓碑相邻的院落，正是丰台区文物所曾经的办公地。
　　今天上午，记者致电丰台区文物管理所。一名女工作人员证实，城北街88号院，的确是丰台文物所曾经的办公地，但办公人员已经搬走，该院现用来安放文物。院门外面有墓碑，可能存在历史原因。她会尽快向领导反映此事，并去现场查看，如发现这块墓碑，会搬进院子里保护。
　　张伯英其人
　　张伯英(1871――1949年)字勺圃，江苏铜山人，我国清末和民国著名书法家、金石鉴赏家、诗人、学者，对书法、金石、字帖的赏鉴造诣极深。因其书碑之名远播，求写墓志者络绎不绝。清末民初，其与赵声伯并称南北二家，又与傅增湘、华世奎、郑孝胥并称书法四大家。当代著名书画家启功曾拜其门下，得其真传。
　　文/记者 崔毅飞 新闻观察员 孟国忠
　　张伯英的北京“印记”
　　文献记载 记者探访
　　在京旧居
　　1914年张伯英居于北京西城烟袋斜街北官坊口13号
　　北官坊口如今变作了北官房，13号的门牌已不知去向。古老的胡同院落已经翻修成了新房
　　长眠之地
　　张伯英1949年病逝于北平寓所，安葬于香山脚下
　　张伯英墓上世纪末迁葬于金山陵园。其墓碑碑阴还镌刻着齐白石哀悼的诗句“写作妙如神，前身有夙因。空悲先生去，来者复何人”。
　　题写匾额
　　北京琉璃厂西大街的“观复斋”、东大街的“墨缘阁”牌匾
　　至今高悬门楣之上
【编辑:唐云云】
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林徽因（），中国著名建筑学家，著名作家，被胡适誉为“中国一代才女”。
林徽因给女儿梁再冰的漫画手稿。
林徽因诗歌《你来了》手稿。
民国时期的书画界，奇女子甚多，豪迈干练者，当数冯文凤。冯文凤，1902年生，名鹥，广东鹤山人。父亲是岭南书法名家冯师韩，由于精于隶书，与邓尔雅有“邓篆冯隶”之称。
冯文凤幼承家学，13岁能对客挥毫，后经苦练，工篆、隶、真、行书风遒劲古朴，最擅长的是隶书。除了中国书画，冯文凤还懂油画、摄影、雕塑、音乐、骑术、游泳，可谓多才多艺。
　　民国 冯文凤 节书水经注
　　民国 冯文凤 节临秦公簋
厉国香 ()，名瑞兰，字墨华，号国香，以号行。1932年被送到县立女中读书，开始自习书画，先后师从张大千、赵叔孺、顾坤伯、李健、李肖白、 唐云、陈秋草等名家学习诗书回。
吕碧城()，一名兰清，字遁夫，号明因（后又改为圣因）、宝莲居士，安徽旌德县人。运动的首倡者之一，中国女子教育的先驱，中国第一 位动物保护主义者，中国新闻史上第一位女编辑，中国第一位撰稿人，并开创近代教育史上女子执掌校政先例的民国奇才女。
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庄闲()，字繁诗，别署慧闻室主人。晚年出家，法名“妙道”。解放后，1953年庄闲被聘为上海市文史馆馆员。庄闲自幼 笃信佛教，据说11岁便能画观音像，因此她大多数书法作品有强烈的佛教色彩。其书习北魏碑帖，崇北碑之大气，作品沉雄高古，刚健苍浑。
　　民国 庄闲 禅诗手稿
　　民国 庄闲 白公张祐七言联
谈月色（1891 ～1976），原名古溶，又名溶溶，晏殊诗有“梨花院落溶溶月”句，遂字月色，以字行，晚号珠江老人；因行十，又称谈十娘。斋名梨花院落、茶四妙亭、旧时 月色楼、汉玉鸳鸯池馆。广东顺德龙潭乡人。擅长工诗善书画，篆刻、瘦金书、画梅驰誉海内外，有“现代第一女印人”之称。
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陈小翠（），又名玉翠、翠娜，别署翠候、翠吟楼主，斋名翠楼。有神童之称，后从杨士猷、冯超 然学画。擅长工笔仕女和花卉画。擅书法，笔致清峭，有俊拔挺秀之趣。上海中国画院画师。
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张默君()女，原名昭汉，字漱芳，英文名莎非亚，湖南省湘乡县人，中国民主革命家，妇女运动先驱，中华民国教育家，记者。
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萧娴（），中国当代最为著名的女书法家，字稚秋，号蜕阁，署枕琴室主。萧娴幼承庭训，小小年纪就以善作擘窠大字闻名乡里，1964年被吸收为江苏文史馆馆员
游寿（），字介眉、戒微，汉族。福建省霞浦县人。著名教育家、考古学家、古文字学家、历史学家、诗人和书法家。原黑龙江省政协委员、中国书法家协会理事、黑龙江省书法家协会副主席等。
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