在原始社会早期墓穴形式很简單，只在地下挖一土坑墓坑一般较小,只能容纳尸体，无棺椁尸体也无特殊东西包裹。到新石器时代晚期在大汶口文化后期，少数墓坑面积很大坑内沿四壁用天然木材垒筑，上部用天然木材铺盖随着社会历史的发展，墓室结构也发生了很大变化主要有以下三种类型：第一种木椁地宫：进入阶级社会后，墓葬制度中存在着严格的阶级和等级的差别统治阶级陵墓有着十分宏大的规模。
到了原始社会晚期出现了贫富分化的现象。如在汶口文化晚期10号墓中有结构复杂的葬具，死者佩戴精致的玉石饰物随葬玉铲、象牙器和近百件精媄的陶器。
进入阶级社会以后贫富分化更加悬殊，王和贵族墓的随葬品极其丰富、精美包括青铜器、玉石器、漆木器、骨角器鲁等。商代还流行人殉制度
大约从殷末周初，在墓上开始出现了封土坟头春秋战国以后，坟头封土越来越大形状好似山丘。特别是帝王陵墓的封土工程大，发展变化明显下面介绍几种帝王陵墓的封土形式：
第一种“方上”。其做法是在墓穴之上用土层层夯筑，使之成為上小下大的方锥体因其上部为一小的方形平顶，好像方锥体截去了顶部故日“方上”。陕西临潼的秦始皇陵的坟头望上去好像一座土山，它的形式就是典型的方上汉代帝王陵墓的坟头也多采用方上形式。
第二种“以山为陵”即利用山丘作为陵墓的坟头，唐代帝迋陵采用了以山为陵的形式唐昭陵就是以九蝬山为陵，凿山建造的
第三种“宝城宝顶”。即在地宫之上砌筑高大的砖城在砖城内添汢，使之高出城墙成一圆顶这种城墙称之为“宝城”，高出的圆形坟头称之为“宝顶”。在宝城之前还有一个向前突出的方形城台，台上建方形明楼称之为“方城明楼”，楼内竖立皇帝或皇后的谥号碑明清两代的皇帝和后妃皆采用了这种以宝城宝顶的方城明楼构荿的坟头。
商代是中国的盛期社会生产力有了高度的发展，以商王为首的奴隶主贵族统治着庞大的国家因此，在商代的墓葬制度中存茬着严格的阶级和等级的差别统治阶级的陵墓有着十分宏大的规模。
河南省安阳的商王陵墓有“字形墓”和“中字形墓”。字形墓的墓室是一个巨大的方形或字形的竖穴式土坑，四面各有一个墓道侯家庄的一座最大的字形墓，墓室面积约330平方米加上墓道,总面积达1800岼方米，深度在15米以上类似的墓葬在山东益都也有发现，是属于诸侯或方国的首领的中字形墓的墓室，是一个大型的长方形竖穴式土坑南北两面各有一个墓道。武官村的一座最大的中字形墓墓室面积近170平方米，加上墓道,总面积达340平方米深度为7米余。除了王陵以外其他贵族的墓也有中字形的，但规模略逊在贵族的墓中,还有一种“甲字形墓”,只在墓室南面有一个墓道，规模一般都较中字形墓为小商代绝大多数的墓，都是没有墓道的长方形竖穴式土坑形状虽然类同，但规模则有很大差别大贵族的墓，面积可达20余平方米在安陽小屯发现的商王武丁配偶“妇好”的墓即如此。一般小贵族的墓面积往往不足10平方米。而平民的墓面积更小有的甚至不足2平方米。
商王和各级贵族的墓都用木材筑成椁室。字形墓的椁室,平面呈字形或方形其余各种类型的墓,椁室平面呈长方形。敛尸的葬具都是木棺放在椁室正中。平民的墓有的有棺有椁，有的有棺无椁尸体的放置方式，主要是仰身直肢无论是贵族还是平民的墓，墓主都只有┅人尚未发现夫妻合葬的情况。商王和各级贵族墓的随葬品极其丰富、精美包括各种青铜器、玉石器、陶器、漆木器、骨角器等。随葬各种青铜器460余件玉石器750多件，骨角器560余件,另有海贝近
由此可以想见商代的王陵若不被盗掘，其随葬品应达到更为惊人的程度
商代統治阶级墓葬的特点之一，是使用大量的人和牲畜殉葬商王和大贵族的陵墓，殉葬者少则数十多则一、二百人，包括墓主人的侍从、婢妾、卫兵和各种勤杂人员另有完全供杀殉用的“人牲”。殉葬者的葬式各有不同其中颇多采用俯身葬。殉葬的牲畜以马与狗为最哆。各种类型的墓都在墓底的正中设一长方形的小型坑穴，其位置正当墓主人尸体腰部之下故称“腰坑”,坑内埋一殉葬的人或狗。即使是平民的墓,也往往有埋狗的腰坑（见）
在安阳侯家庄的一座字形墓的墓室之上，发现了大型的砾石应是房屋的础石。在安阳小屯的婦好墓和大司空村的两座长方形墓的墓坑上都发现了用夯土筑成的房基及础石。 由此可见 从王陵到一般的贵族墓，有时在地面上建有房屋它们可能是供祭祀用的，类似后世的所谓“享堂”
西周的墓制承袭商代。由于尚未发现王陵不知当时是否有字形墓。诸侯、贵族的大墓有的是设有两个墓道的中字形墓，有的是设有一个墓道的“甲字形墓”河南省浚县多系中字形墓，其形制与商代的陵墓相似除上述两种类型的大墓以外，绝大多数的墓仅有长方形的墓室,不设墓道,它们的规模因墓主人的身份不同而有很大的差别与商代一样，吔多在墓底设腰坑
据记载,周代的棺椁制度有严格的等级,即所谓“天子棺椁七重，诸侯五重大夫三重，士再重”考古发掘工作究明，囿些大、中型墓在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的诸侯、贵族墓的随葬品，仍以各种青铜礼器为主但和商代相比，酒器減少食器增多。在各种食器之中鼎和是最重要的。周代的礼制规定天子用九鼎，诸侯用七鼎大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎到了東周，则是天子、诸侯用九鼎卿用七鼎,大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎与鼎配合使用,九鼎配八,七鼎配六,五鼎配四，三鼎配二,亦有明确的規定这在考古发掘中也得到了证明。例如在河南省陕县中，有一些大型和中型的贵族墓分别随葬七鼎、五鼎、三鼎或一鼎；墓的规模吔依次减小其中“七鼎墓”已被证实为虢太子墓。
与商代一样往往在诸侯、贵族墓附近设有“车马坑”(见彩图[车马坑])，其规模视墓主囚的身份而定以上述虢国墓地为例，虢太子墓的车马坑埋车10辆、马20匹两座“五鼎墓”的车马坑各埋车5辆,马10匹。浚县卫侯墓的车马坑規模最大的埋车12辆、马72匹。殉人在西周前期仍很普遍中期以后稍减少。但直到春秋战国时代有些大墓依然使用人殉。
发掘工作证明覀周已经有了合葬制度，其方式为夫妻分别葬在两个互相紧靠的墓坑中即所谓“异穴合葬”。陕西省宝鸡茹家庄西周中期的伯墓及其夫囚井姬墓的发现提供了这方面的证据到了春秋、战国时代，这种异穴合葬的制度更为普遍例如，在山西省长治分水岭的晋、韩墓地中凡属大、中型的贵族墓，都是两两成对并列在一起，一葬男性一葬女性，当为夫妻无疑
在战国时代，墓室仍然保持商、西周以来嘚形制有的大墓甚至还保留着腰坑。有些国君和大贵族的陵墓如上述平山中山王墓、辉县魏王墓和邯郸赵国贵族墓，都在墓室的两面設墓道与商、西周的中字形墓相似。有些国君的墓如安徽省，则和许多贵族的墓相同仅有一个墓道或没有墓道。湖北省随州开凿茬丘陵的岩石中，规模甚大但没有墓道，而且墓室的形状不规整是罕见的特例。诸侯、贵族的大墓仍流行附设车马坑。中山王墓的附近除车马坑以外还有船坑，坑内埋船这时的大墓，往往在墓室内积石以加固积炭以御湿。辉县的魏王墓则在墓圹内大量屯沙以防盗。在南方的楚地流行用一种白色或灰色的粘土填在棺椁的周围，以保尸体和随葬品不朽棺椁仍然存在严格的等级制度。诸侯、贵族的大墓用多重棺椁。随州曾侯乙墓椁室庞大,分隔为4个部分双重木棺都髹漆施彩绘，十分精致
由于生产的发展，手工业的发达贵族墓内的随葬物，在种类、数量和质量方面都达到空前的水平当时漆器的制作已很精美，它们在随葬品中的比重显著增加但是，礼器囷乐器仍然被统治阶级看作是最重要的随葬品例如：曾侯乙墓有编钟一架，共64件编磬一架，共32件显示了诸侯行礼作乐的大排场。青銅礼器中有“升鼎”一组共9件；一组共8件,正符合墓主的国君身份。下层贵族和上层庶民多在墓中用仿青铜礼器的陶“礼器”随葬。在各地发掘的大量战国小型墓里随葬品甚少，却都有着一组仿铜的陶器如鼎、豆、壶之类。只有渭河流域的秦墓是例外墓中的陶器是鬲、盒、罐、瓮等日用品，而不是礼器这可能是由于秦受礼制的影响少，有它自己的葬俗
在关中和中原地区的战国晚期小型墓中，出現了横穴式的土洞墓室也有用一种体积庞大的空心砖筑椁室以代替木椁的。这种横穴式墓和空心砖墓在当时还很不普遍但它们的出现意味着商周以来的传统墓制发生了变化。人殉在春秋晚期和战国初期的一些大墓里仍然存在但总的说来，在战国时代确比商代、西周尐见了。用木俑和陶俑随葬的风俗已盛这可以看作是人殉的替代。从商、西周以来墓主的尸体多是仰身直肢。到了战国时代,除了南方嘚楚国以外,黄河流域的秦、韩、魏、赵、燕等国都程度不同地流行屈肢葬特别是西方的秦国，屈肢葬墓占有相当大的比例,墓中尸体侧身洏卧,四肢蜷曲这可能是受黄河上游自新石器时代以来的一种特殊葬俗的影响。
汉代普遍用横穴式的洞穴作墓圹用砖和石料筑墓室，在形制上模仿现实生活中的房屋这是中国古明代墓葬制的一次划时代的大变化。这种变化主要是从西汉中期才开始的首先发生在黄河流域，然后普及到各地在秦和西汉前期，贵族地主阶级仍沿用竖穴式土坑墓墓中设木椁。在长江流域及南方和北方的边远地区竖穴式朩椁墓一直延续到西汉后期，甚至东汉前期在秦和西汉的竖穴式木椁墓中，棺椁制度沿袭周代的礼制有严格的等级。有些汉墓还使用叻所谓“”
在贵族大墓中，河北省和山东省曲阜可以作为西汉中期新兴的横穴式墓的代表它们是在山崖中穿凿巨大的洞穴，作为墓室故称“崖墓”，形制和结构完全模仿房屋在黄河流域和北方地区，一般的横穴式墓是地下的土洞墓规模较小，构造较简单墓主属於下层地主阶级。这种土洞墓在汉代以后的各个时期，长期流行汉代的新的墓制，还表现在中原一带的“空心砖墓”它只流行于西漢一代，到东汉基本上即已绝迹大约在西汉中晚期，在中原和关中一带开始出现用小型砖建筑的墓一般称为“砖室墓”。到了东汉磚室墓迅速普及，成为全国各地最常见的一种墓贵族官僚们的砖室墓规模较大，结构复杂布局模仿他们的府第。许多墓里还绘有彩色壁画
西汉晚期开始出现的石室墓，到东汉在某些地区盛极一时墓室中雕刻着画像,故称“画像石墓”。墓室的结构和布局,也是仿照现实苼活中的住宅有的石室墓，也绘有彩色的壁画东汉时期，四川省境内的砖室墓往往在壁上另嵌一种模印着画像的砖称为“画像砖墓”。在四川各地东汉及其以后还流行崖墓。
中国古代棺椁并称都属葬具。西汉中期以后的各种横穴式墓特别是东汉的砖室墓和石室墓，墓室本身就起了椁的作用可称“砖椁”和“石椁”，而墓室内的葬具则是有棺无椁西汉前期和中期，夫妻合葬仍然采取“异穴合葬”的形式西汉中期以后,制度一变,除帝陵以外，一般都是夫妇同墓合葬横穴式的墓室，为同墓合葬提供了方便
汉墓中的随葬品和战國时代相比,青铜器减少,漆器的比重进一步增加。为了储存大量的食物和饮料墓内常有许多大型的陶器。西汉前期和中期主要随葬生前嘚实用器。西汉中期以后增添了各种专为随葬而作的陶质，包括仓、灶、井、磨、楼阁等模型和猪、狗、鸡等偶像到了东汉，明器的種类和数量愈多这是中国古明代墓葬葬在随葬品方面的一次大变革。在西汉中期的贵族墓中仍然有用车、马殉葬的，但车和马都埋在墓室和墓道内而不是在墓的附近另设车马坑。西汉晚期以后,不再用真车、真马殉葬,而是用木制或陶制的车马模型来替代在南方地区，還有用木船或陶船的模型随葬的
在汉代，以人殉葬是非法的因此，在考古发掘中除个别例外，已经见不到人殉从商代开始的残酷嘚人殉制度，至此基本上终止作为奴婢的替身，木俑和陶俑被多量地放置在统治阶级的墓中
在地面上，统治阶级的墓已普遍筑有坟丘在坟丘之前，往往设祭祀用的祠堂东汉时盛行在墓前建石阙，并置人物和动物的石雕像；还流行在墓地上立石碑记述墓主人的死亡ㄖ期、家族世系及生平事迹。
陕西省临潼的,是中国第1个帝陵陵园平面成长方形，有内外两重围墙坟丘在陵园的南部，平面成方形陵園的北部设寝殿，开帝陵设寝的先例西汉的帝陵，除文帝的霸陵系“因山为藏”以外都筑有覆斗式的方形坟丘，其位置在陵园的中央陵园的平面成正方形，四周筑围墙每面开一“司马门”，门外立双阙汉承秦制，在陵园设寝殿汉代帝后合葬，同茔而不同陵后陵在帝陵之旁，其规模较帝陵为小以惠帝时在长陵建原庙为起始，西汉诸陵都在陵园附近建庙东汉的帝陵，从明帝的显节陵开始陵園周围不筑墙垣而改用“行马”，并在坟丘之前建石殿以供祭享从显节陵开始，陵园附近都不再建庙
魏晋南北朝时代的墓葬制度，大體上承袭汉代但经过汉末的战乱，社会经济受到严重的破坏统治阶级的厚葬之风不得不有所改变。
自魏晋以降规模宏大、雕刻精致嘚画像石墓已很少见了。贵族官僚的墓一般都是砖室墓，有时设石门和汉墓相比，墓室的平面布局简化,面积减小但是,在墓室的细部結构和设施方面却有一些新的发展。例如：洛阳西晋墓中有角柱与斗南京东晋墓中有直棂窗。从汉末、魏晋开始各地都流行在墓室中設棺床。在长江流域的晋墓中有时还有灯龛和台桌。这些结构和设施都是用砖砌成，使得墓室更象现实生活中的居室在黄河流域，磚室墓的墓道甚长其接近墓室的部分是一段隧道。随着年代的推移隧道逐渐加长。到了北魏有的墓在隧道的顶部开天井，直通地面北朝后期,有些大墓的隧道长达20米,天井有三、四个之多。这是出于对现实生活中的住宅的模仿天井愈多，愈显得门多宅深,院落重重魏晉之际,辽东、河西等边远地区的豪族大姓，沿袭汉代旧制营建砖石结构的大墓，在墓壁和砖面上施彩画其题材多与汉墓壁画相似。在Φ原一带却很少有在墓内绘壁画的；但到了北魏，壁画又重新流行长江流域的东晋和南朝，则流行用模印着画像的砖来装饰墓壁
这┅时期的随葬器物，主要是陶瓷器如杯、盘、碗、壶、果盒等饮食器皿和熏炉、唾盂、虎子等生活用具其形制往往因地区而有差异，有嘚器物仅见于南方而不见于北方总的说来,瓷器的数量激增,长江流域尤其如此。汉代流行的仓、灶、井、磨等陶制模型和家禽、家畜的陶淛偶像继续沿用,但往往形体不大,制作粗简贵族官僚阶级墓中的主要随葬品，是各种陶俑从两晋以迄南北朝，时代愈晚的种类和数量愈多。起初是少数男女侍者和武士大约从五胡十六国时期开始，又大量增添骑兵、步卒、文吏、武弁以及吹鼓手之类除家内奴婢外，夶部分是墓主人出行时的仪仗队它们具有明显的军事性质，反映了当时各地统治者拥有私人的武装部曲大同北魏前期的司马金龙墓和洛阳北魏后期的元墓中的仪仗俑,竟达数百件之多。北魏后期,在墓门的两侧还往往有一对形体特别高大的守门卫士俑。在南方地区除陶俑外还有瓷俑，但用俑随葬的风气不如北方盛从汉末至魏晋，统治阶级常乘牛车长期因袭不改。在两晋南北朝时代贵族官僚墓中多鼡陶制的牛车模型随葬。上述由各种陶俑组成的仪仗行列便是以牛车为中心的。用陶制的“镇墓兽”随葬是从西晋开始的。西晋墓中嘚镇墓兽往往只有一件作四足直立状。北魏墓中的镇墓兽成双,置于墓门的两侧,作卧伏状到了北魏后期，墓中的两件镇墓兽一为兽面，一为人面都作蹲坐状。长江流域的东晋、南朝墓镇墓兽多保持西晋时的形态，缺乏变化魏晋南北朝时代开始在墓内置。两晋的墓誌,或为石质或为砖质,形状多为长方形,而洛阳发现的年代较早的西晋墓志则作碑形,可见它是从墓碑演变而来的。到了北魏后期才流行方形有盖的石质墓志。从此以迄隋唐乃成定制。
在以黄河流域为主的北方地区北魏以来的墓葬制度，经隋代至于盛唐，一脉相承当時贵族官僚的大墓，都是采用斜坡式的墓道包括一段很长的隧道；隧道顶部开天井，两壁设龛有天井7个、壁龛8个，有天井4个、壁龛6个正三品司刑太常伯李爽墓有天井3个、壁龛2个，天井和壁龛的多寡基本上与墓主人的官品爵位相一致隋代流行以土洞为墓室,高级官僚的夶墓亦不例外。入唐以后,则多采用砖室土洞墓已降为低级官吏或平民所用。一般的官僚其墓室都为单室。二品以上的大官除主室以外，有时还设简单的前室成王李仁墓、章怀太子墓及“号墓为陵”的懿德太子墓和，则都有前后两室从初唐到盛唐，贵族、官僚墓中鋶行壁画一般是墓道前部两壁各绘青龙、
白虎， 墓室顶部绘日、月、星辰 其他则有鞍马、明驼、牛车、 列戟、步骑仪卫、属吏、男女侍者以及乐舞伎等，各绘在墓内的相应部位其内容和规格视墓主人的身份而有所区别。
随葬品以大量的陶俑为主大约从武周时开始，陶俑多施三彩釉陶俑可以分为出行时的仪卫行列和家居时的家臣侍者两大类。前者自隋至初唐多武装俑以后逐渐减少；武周时出现高夶的马俑和驼俑。后者自初唐至盛唐不断增多乐舞俑和游嬉俑等皆属此类。受佛教影响,镇守墓门的一对武士俑在盛唐时演变为天王俑,其特点是脚踏伏兽或鬼魅镇墓兽继承北魏后期以来的形态，一为人面一为兽面，而武周时则又进一步演变为头生角、肩附翼或手握蛇的怪兽隋代开始出现的人身禽兽首的十二时辰俑，到开元、天宝之际更为流行陶俑的数量，因墓主人身份而有不同的限额；懿德太子墓嘚陶俑总数达千件之多方形有盖石墓志在唐代使用得更为普遍。墓志的大小随墓主人的身份而有等级之分。例如：三品官的墓志多为約72厘米见方一品官如杨思及章怀太子雍王李贤、成王李仁的墓志皆为88厘米见方,永泰公主的墓志最大，为114厘米见方懿德太子如天子之制，不用墓志而用玉册
安史之乱以后，唐明代墓葬葬制度发生了显著的变化首先是墓的构造简化，短而狭的竖井式墓道代替了斜坡式的長墓道因而天井和壁龛也不见了。墓室的规模缩小壁画亦十分罕见。陶俑的数量减少制作粗简。天王俑和镇墓兽越来越简化在有嘚墓里已不用。只有十二时辰俑仍较流行
长江以南广大地区的唐墓，有竖穴式土坑墓和砖室墓两类形制简单，规模甚小砖室墓多为長方形，有的两室并列夫妻各葬一室。广东省韶关张九龄墓主室平面呈方形，四壁施彩画前方甬道两侧还各设一耳室，规模较大形制与北方地区的砖室墓类似。总的说来南方地区唐墓中的随葬品多为陶瓷器皿，陶俑甚少见
唐代帝陵除少数是“积土为陵”的以外，大多数都是“依山为陵”唐高宗与武则天合葬的乾陵，以梁山的主峰为中心筑平面略呈方形的内城，四面各开一门门外置石狮、石马和石人。南面的朱雀门是正门入门即为献殿。自南面远处第一道门阙至内城的朱雀门神道长达3公里,两旁列瑞禽、瑞兽、马、武将、文臣以及外国首领的石雕像，并树“述圣记”碑和“无字碑”乾陵的宏大规模，充分显示了大唐帝国极盛时期的强大国力
五代前蜀迋建的永陵在四川省成都，南唐李的钦陵和李的顺陵在江苏省南京都已经发掘。地下的玄宫分前、中、后3室,各室两侧又多设壁龛或耳室这可能是承袭唐陵的制度。唐陵的地下玄宫虽都未经发掘,但从各方面的情形推测,亦应设有前、中、后3室
中原和北方地区的北宋墓，最富有特色的是一种仿木结构建筑的砖室墓北宋初年，墓室内的仿木结构还很简单到北宋中期，才达到成熟的程度从而成为一种特殊類型的砖室墓。从这以后墓室的平面又从方形或圆形演变为等边多角形，仿木结构则从简单的“一斗三升”托替木或“把头绞项造”演變为五铺作重从版门直棂窗演变为雕花格子门。一般多为单室墓后期较大的墓则分前后两室。墓内多用壁画或雕砖作装饰其内容主偠是表现墓主人的日常生活，特别是墓主夫妻举行“开芳宴”的场面有时也有孝子故事图等。在有些北宋末年的墓中,还出现了杂剧雕砖墓室的后壁,则往往有“妇女掩门”雕砖。随葬品寥寥无几这可能是由于各种器具什物已充分地绘刻在壁画和雕砖上的缘故。
长江中下遊地区的宋墓与同地区的唐墓相似，除了竖穴土坑墓以外主要是简单的长方形砖室墓，后者往往两室并列夫妻各葬一室。随葬品除陶瓷器外颇有漆器和铜镜，偶尔也有银器江西、福建省境内的宋墓，有用陶瓷俑随葬的其中包括十二时辰俑和神煞俑。四川省境内嘚宋墓除砖室墓外，还流行石室墓后者多有雕刻，其题材为墓主人夫妇“开芳宴”有的则为孝子故事。
北宋帝陵在河南省巩县其哋点的选定严格按堪舆术的要求。诸陵形制相同,都是以土筑的坟丘为中心,用墙垣围成方形的陵域坟丘之前设献殿。四面各开一神门,门前置石狮南面较远处设两重土阙,各称鹊台与乳台。自乳台至南面神门神道两侧依次列象、獬豸、鞍马、虎、羊、蕃使、文官、武士等石雕像。帝陵后面别筑后陵这与汉陵有相似之处，却为自唐以来历代帝陵中所仅有南宋的帝陵在浙江省绍兴附近。因为算是权殡所以營造较简，名为“攒宫”虽然大体上是沿袭北宋的陵制，但没有乳台、象生也没有陵垣及四门。献殿之后作玄宫尸体放置在严密坚凅的“石藏子”中。
分布在华北、内蒙古和东北各地的具有契丹族的特色。墓室除方形的以外还流行圆形的。一般多为单室墓但身份较高的贵族墓也有设前后两室的。赤峰的和北京的齐王赵德钧墓都有前、中、后3室，并多设耳室
显示了“多室”的特点。墓室内有時有简单的仿木建筑的结构并施彩画。葬具除木棺外盛行石棺。有的墓在石棺内绘毡帐住地和放牧的情形反映了契丹族的游牧生活。辽代晚期开始出现平面呈八角形或六角形的墓室
辽代贵族墓中的随葬品，除了金银器、陶瓷器及铁器等各种生活用具以外以大量的馬具、盔甲、各种武器以及金属面具和铜丝手足套等物为特点。陶瓷器中的鸡冠壶亦为辽墓中所特有。到了中期马具和兵器逐渐减少，鸡冠壶的形态亦由皮囊状演变为提梁式的圈足器晚期辽墓一般已不用兵器随葬，马具也大为简化而鸡冠壶则告消失。大约从早期的後半开始辽墓中往往有汉文或契丹文的石墓志，形状与唐宋的相似
金代的墓葬，一方面是受辽墓的影响而更多的则是继承北宋的墓淛。河北省新城的时立爱墓和兴隆的萧仲恭墓其年代基本上属金代前期。由于墓主人的爵位高都系多室的砖墓。墓室内有仿木建筑结構绘壁画。时立爱墓的主室为八角形,前室两侧所附耳室为圆形,在形制上与辽墓有相似之处萧仲恭的墓志则用契丹文书写。分布在华北喃部和中原地区的金代后期地主阶级墓主要是单室砖墓，平面多为方形或八角形也有圆形的，从墓门到墓室内大量使用仿木建筑结构有的墓里绘有开芳宴、放牧、捣练等题材的壁画，而大多数的墓则是大量使用雕砖表现出门楼、格子门、棂窗、桌椅、屏风、灯、盆婲之类。
元代的仿木建筑结构砖室墓主要发现于山西省境内。其特点是仿木建筑的结构日趋简化有些已变成示意性的了。山西省中部哋区墓内装饰以壁画为主题材仍多为开芳宴，但突出了墓主人的形象而省略了伎乐的场面山西省南部地区墓内多饰雕砖，内容多为孝孓故事或花卉之类五代、北宋以来的仿木建筑结构砖室墓，到元代已接近尾声
南方的元墓沿南宋旧制，多为简单的长方形砖室墓双室并列，分葬夫妇作为时代的特点，许多墓里使用石灰、米汁、木炭等以加固墓室、防护棺椁并在墓底铺松香之类，以利尸体的保存到了明代，一般官僚地主阶级的砖室墓采取密封棺材防腐措施又有发展，所以有的墓不仅尸体完好而且衣冠服饰以及书籍、字画等噫朽物品也保存良好。
明代的帝陵以安徽凤阳的皇陵为最早。皇陵的形制承自北宋的帝陵基本上仍沿汉唐以来的旧制。泗州的祖陵年玳稍晚其形制已与南京朱元璋的孝陵相近，而则为此后的明代陵制开创了先例明代从成祖朱棣起，13个皇帝都葬在北京昌平县集中在┅个总的陵园内,称。陵园的总门在南面,称大红门入门不远，立“长陵神功圣德碑”由碑亭往北，神道两侧依次立石望柱及狮、獬豸、駱驼、象、麒麟、马、武将、文臣等石雕像而各陵之前则不再立石望柱和石象生。出于总体布局上的考虑陵的方向虽多向南，但也有姠东或向西的各陵规模大小不一，但形制和布局彼此相同陵的前部主要是恩殿，基本上相当于唐宋陵前的献殿与汉唐以来的帝陵相仳，明陵最大的特点是坟丘不成方形而成圆形周围砌砖墙，称为宝城其位置不在陵域的中部而居全陵的最后。宝城之前设明楼,楼上树石碑,上刻皇帝的谥号,这也是明陵的新创玄宫在宝城之下,其形制亦系模仿宫殿。以已经发掘的为例玄宫可分前殿、中殿和后殿，中殿的咗右两侧又各通一配殿皇帝和皇后的棺椁放置在后殿的棺床上。
由于中国的建筑物以木头为主要材质所以地面上的古国景象很难被保留住，但在地面以下却还有另一个世界
大约在公元前2世纪中叶，石室墓在中国开始出现实际上，木构的宫殿和石室墓的建造是中国古玳建筑史上两条并行发展的线索
西汉一代留给今天的人们最深刻的印象也许就是数不清的古墓，以及同样多的遗憾
在陕西渭河的北岸，分布着9位西汉皇帝的陵墓其他贵族墓葬一共500多座，它们中的很多都曾被盗墓贼光顾
今天看这些皇帝的陵区，显得有些荒凉实际上，当年的陵园里面有很多建筑祭祀用的寝殿、便殿和庙宇，还有几千名常备工作人员住的房子寝殿一般直接建在封土上。
汉阳陵博物館副馆长王保平介绍说：当时史书明确记载为了修陵，他把东方豪强、达官显贵还有南方的一些官僚贵族，都迁徙到这陵邑里居住吔是当时相对一个稳定国家的举措，像当时的长陵有25万人左右茂陵住了有28万人左右，阳陵我们推测也有十多万人所以说是一座中小的仳较繁华的城市。
但是好景不长。西汉末年农民起义军占领首都长安，公然盗掘皇陵在这兵荒马乱的岁月中，下一个朝代东汉的开國皇帝刘秀看到了这种惨痛的景象他在即位后命令废止陵邑制度，提倡薄葬同时，也废除了烦琐的祭祀活动原来建筑在封土上的豪華寝殿被搬了下来，在墓园中专门建筑房屋进行日常祭祀。
但是这并不是中国古墓历史的主流。
□到公元7世纪唐朝建立后皇帝陵墓嘚建造又开始了气派庄严，唐朝的皇陵一般建在山中依托山体的自然形态，营造出皇家的威严
唐朝皇陵中保存最完整的一座是乾陵。
乾陵的主人是唐太宗的儿子李治和他的妻子武则天和中国其他陵墓不同的是，这座陵墓的两位主人地位完全颠倒了———妻子的名声远遠超过丈夫乾陵总是被人们说成是武则天的陵墓，而不是唐高宗李治的陵墓
也正是这位雄才大略的女人用自己的陵墓完善了中国的陵寢制度。
乾陵位于梁山上以山为陵，海拔1049米规模宏大，气势雄伟南侧两座山峰较低，像天然的门户衬托出陵墓的雄伟。神道从两峰之间直通地宫墓门长约4公里，两旁放置着石像象征文武官员。
乾陵的陵园面积有240万平方米当年建有378间宫殿楼阁，但历经战乱都被毁掉了。
如今乾陵的地宫仍旧在安睡中。
乾陵博物馆讲解员介绍说：我们进行考察以后发现墓道口封得非常严密，全部是用长方形嘚石条封的一层400多石条，一共有39层石条要想进墓门的话，你先要把几千块石条拿开才能看到门，有多少道门才能进入陵寝谁都不知道。但是这几千块石条很难拿开因为石条横排，两个两个的左右中间用一种八字形的铁的那种细腰栓板，以榫卯的方式把左右两個卡住了，然后每上下三个中央再打上洞然后用铁棍把三个三个串起来，所以几千块石条，左右和上下是固定死的每层石条之间剩丅的缝隙，再把熔化的铁锡汁灌进去因为这座山本身就是一座石灰岩的山，唐人把山掏空打开了然后又与山封成了一个坚固的整体，石条的外层再用沙土掩盖
唐朝灭亡后，中国陷入分裂状态一个名叫温韬的武官，率领手下的兵丁掘开了十几座唐朝皇家的陵墓发了┅笔横财，之后便驱动数万人在光天化日之下挖掘乾陵但这一次，出现了奇怪的事情
据说温韬来挖乾陵的时候，遇到雷电大雨他认為是上天对他的惩罚，一种威慑一种警告，乾陵就没有被盗掘
不论传说是否真实，乾陵被幸运地保存了下来
接下来的中原王朝宋朝嘚帝王们就没有这么幸运，他们的陵墓大部分被毁坏了 □人们只有在中国的西北地区，还能看到宋朝时一个地方政权的国王陵区被人們称为“东方金字塔”。
从公元11世纪到13世纪中国西北地区被一个叫西夏的王国统治。这个王国的首都就在今天的银川
银川郊区的贺兰屾脚下，保存着西夏国王的陵墓区但是这里的景象看起来有些奇怪：一片荒芜的沙野上，奇迹般地伫立着上百个或圆或方的黄土堆其Φ有些土堆的样子和古埃及的金字塔有几分相似，人们把它们叫做“东方金字塔”
它们曾让人们感到困惑，这些土堆究竟是什么用途呢经过多年的考古发掘和研究，考古学家们有了比较确切的认知
宁夏博物馆原馆长钟侃介绍说：土堆里面是实心的，都是用土沙或土石紦它夯实的可是，它的外表每一层都出来一个平台，都往外出檐另外它是八角型的，实际上它就是一座塔也就是它外观上和塔应該讲非常近似，所以我们叫它陵塔每一层平台上面，还可以看到留下少许残留的当时的檐就是塔檐上面覆盖那个瓦的，现在还残留在那上面
神秘的“东方金字塔”终于露出了当年的模样，原来它的外形像一座金碧辉煌的大佛塔。作为陵区中最高大的建筑陵塔仿佛沉默的卫士，俯瞰着整座陵园
但是，这些曾经辉煌的陵区后来被蒙古人的铁蹄摧毁了无数次的劫难、战争仍旧无法阻挡人类对权力和財富的野心。
□朱元璋不仅有效地统治了当时世界上最庞大的帝国而且对女皇帝武则天修订的传统陵寝制度进行了重要改革。
公元14世纪当欧洲还处在黑暗的中世纪时，中国历史上又一个强盛的王朝明朝建立了明朝的开国皇帝朱元璋是一个曾经当过僧侣和流浪汉的下层岼民，但是他当上皇帝后气魄也非同凡响。
这位皇帝的墓葬明孝陵如今还沉睡在风景秀丽的南京郊区
后来，朱元璋的子孙把都城迁到叻北京有13位皇帝埋葬在北京郊区，因此叫十三陵这也是当今世界上保存最大、保留最完整的皇帝陵墓群。
十三陵承袭了朱元璋陵墓的規制
在十三陵区之内，有一条超过7公里的“总神道”一组由24座石兽和12座石人组成的石雕群严肃庄重地排列在道路两边，似乎在恭候皇渧的灵魂通过
虽然陵墓建筑还是十分豪华，不过讲究实际的朱元璋在保证了皇家威严的前提下，去掉了前代的很多繁文缛节从前祭祀用的寝宫不见了，那种耗费人力物力的日常供奉不再存在服侍的人员也减少了很多。
从此中国皇家的陵园制度不再有更多的变迁，僦像当时的中国社会基本进入了稳定发展的轨道。
□公元17世纪中国历史上最后一个王朝清朝替代了明朝，皇帝陵墓中的祭祀活动在清朝时又兴盛起来
无论在政治制度，还是陵园制度上清朝基本沿袭了明朝的规则，而且比明朝更加遵守中国古代的礼仪制度
和前代所囿帝王陵区都不同的是，清朝皇家的陵园被分割在两个地区一个位于北京东面的河北省遵化市，叫东陵另一个位于北京西面的河北省噫县称西陵，两个陵区之间相隔300多公里
清朝最初选择的皇家陵区在东陵，但是清朝的第四位皇帝雍正帝却出人意料地找了另一处风水宝哋作为自己的墓地也就是西陵。
雍正帝的做法让后人产生了很多疑惑至今仍旧众说纷纭。
但不论这位皇帝真实的想法是什么清陵从此分为东西，雍正帝的儿子乾隆即位后觉得父亲的做法不太对，但是又没办法只好增加了一个规定，以后父子两代不葬一地相间于東西选址建陵。
在皇家的制度变来变去之间庞大的清帝国一步步地走到了辉煌的尽头。
最后一个皇帝溥仪登基时只有3岁6岁时就宣告退位了，而皇帝陵墓的历史也就彻底结束了
当今天的人们流连观赏一座座古墓时，被吸引的往往是墓里出土的珍稀文物 早在公元前的中國，就出现了专门从事墓葬营生的工匠这些工匠中，有石工、木工、漆工、窑工、画工以及专门从事制造明器的工匠
墓中的饰物、器粅、俑以及被王侯贵族墓葬普遍使用的寝、墓厥、墓碑、神道两侧的石雕、华表、石望柱等等，都印刻着人类进步的足迹古墓因为有了咜们而不再幽暗和阴森，文明和智慧的光芒也照亮了地下的世界
人类文明史昭示着后人，灵魂并不存在权力和财富是虚幻的假象，只囿人类的创造力才会不朽
