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词语填空什么的土地爷爷
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慈祥的土地爷爷神奇的土地爷爷
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扫描下载二维码土地庙异闻及安土地真言修持次第
转自紫竹林中莲花开公众号
地藏菩萨本愿经有云
能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护。现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事，不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
若未来世，有善男子善女人。或因治生，或因公私，或因生死，或因急事。入山林中，过渡河海，乃及大水，或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。
在流通的佛经开篇，都会有一个不受人关注的咒语，它是附录在香赞之后，名为安土地真言。这个真言不见大藏经出处，唯有一些古本之中有记载着它，并解释了它的作用，凡是修善诵经安置道场，诵此真言，则坚牢地神记载其善，禀告上天令其得福。
在末学手上有一本台湾流通的金刚经，于其首页是这么记载此真言的。云此真言或为梦感或高僧定中所得，其义理为礼敬地天等，在安土地真言旁又附录了大藏中的地神咒，让行者择其喜好而持诵。
安土地真言，这个名字一听，很多人会联想到我们中国民俗之中传说的福德正神土地神。在我们中国的民俗观念之中，土地公是每一家，每一个村落，城镇，州县都会有的神明，他和灶神，门神，城隍一样，管一方人口诸事。
据传说，一个人从出生到死亡，土地公那里都有名册，即使这个人在人世间迁移，也会交接到当地所管辖的神明，令其继续执掌此人。这一点和地藏菩萨本愿经里的记载一样，地藏菩萨本愿经里说一个人以种种原因出远门，这个人如果命里有灾祸的，只要能虔诚念诵地藏菩萨圣号一万遍，那么不论他到哪里，当地的鬼神就会拥护此人，远离灾祸，常受安乐，这点也给了我们一个启示。
与人类最亲密接触的就是鬼神，我们中国的很多古籍之中也记载过很多鬼神对于人类的吉凶祸福所执掌的事迹。如同清朝的袁枚，其著作的新齐楷一书，里面记载了裘秀才状告土地神的事迹。
裘秀才是个很有学问的人，但是对于鬼神一事上总有些怠慢。有一次由于天气炎热，裘秀才因土地庙中凉爽，就脱光在庙中裸睡。回到家里后，就开始得重病，裘秀才的妻子敬畏鬼神，觉得这是裘秀才亵渎土地神所致。就准备了贡品香纸去土地庙里谢罪，裘秀才的病也因此而好了。
裘秀才不但不感谢妻子反而认为这是土地神欺负凡人，诈取贡品，就写了一道疏文跑到城隍庙里告状。可经过十几天没见到有啥反应，又认为城隍包庇下属，又写了一篇疏文在城隍庙焚化。当天晚上裘秀才做了一个梦，梦见自己到了城隍庙，庙的墙上有他的两篇告状疏文，都有城隍的批示。
第一篇城隍认同了裘秀才的告状，觉得土地神存有诈取贡品之嫌，已经将土地神革职查办。第二篇则是说裘秀才不敬神明，多事好讼，要在邻县打他三十大板，以儆效尤。裘秀才醒后觉得自己不到邻县，就不会挨这顿板子。后来有位大官来庙里敬香，无缘无故被人打破头，下令要捉拿凶手，裘秀才和一些人去看热闹，哪大官看到他一下子就很生气，下令打他三十大板。至此，裘秀才才知道，鬼神所言，决无虚谬，吉凶祸福，皆能主之。
我们平时去寺院烧香礼佛，或者修持经咒法门，祈求佛菩萨加持转危为安。佛菩萨收到我们传递的心念，在加持我们的同时，真正为我们消除灾厄的就是这些鬼神。举个例子，佛菩萨仿佛是国家主席，这些鬼神就是接近我们百姓的公职人员，他们即能兴祸福，转厄运。在从密教的观点来看，佛菩萨可以化身无量，诸如观世音菩萨，地藏菩萨等更是能种种化身，以符合众生层次的因缘法身种种示现广为利益。
安土地真言，并非只是名义上的对于土地神有作用或属于土地神的咒语。这个安土地，其实是安定一方上所有的鬼神非人，从小处看，则是我们这个时空里如同中国东西南北各方的鬼神非人，大处则是密教五方佛的根本之地。通俗的讲，这个咒语它虽然没有佛经记载出处，但是他非常接地气，任何的地居天人或当地的鬼神，土地神，城隍门神，龙王等都可以安抚。
任何人能持诵此真言，则能令鬼神欢喜，同时也可以转化自己的命运。体弱多病，种种不安，修持无耐心速求感应的，都应该修持此真言。此真言不是什么大咒，但确是最接地气的咒语。很多人修持此咒，能感应到土地神，那是由于他心中礼敬的就是土地神，如果是龙王或其他鬼神，所感者必定是心中礼敬的形象。
安土地真言适合一直持诵，能持诵过百万，自然会有财富，很多难关也会得到鬼神冥冥之中的帮助。
南无地藏王菩萨 & （千遍）
地藏菩萨心中心真言 & （千遍）
嗡，hi达，紧达嘛尼，斯哇哈。
安土地真言 & （千遍）
拿摩三曼多，姆陀喃，嗡，嘟噜嘟噜，地尾，梭哈
拿嘛三曼达，布达喃，嗡，嘟噜嘟噜，比哩TV耶，斯哇哈。
光明真言 & （七遍或二十一遍）
心经 &（三遍）
注：龙王不止海里有，天上，空中，深山等皆有龙王，能持安土地真言，自己所居住当地的龙王是可以感应到的。安土地真言的梵音版，是参考了很多文献，认为地尾两字就是坚牢地神咒的缩写，梵音版的则是还原了坚牢地神咒。这两个版本，任选其一，信心持诵即可。
附录土地庙异闻
自从不惑之年的舅舅添加了一个小女儿后，乘着正月，舅舅打算去紫薇山土地庙祈福，就带上了末学一共前往。紫薇山土地庙是末学家当地一个香火比较旺盛的古庙，里面供奉着不少当地传说中的神明。
这一趟祈福，老舅和末学说了土地庙的两则传说。
一，城隍爷不肯搬家
紫薇山海拔较高，土地庙是在山顶，在山腰处尚且在修建新的城隍庙。城隍庙原先的地址是在县城某处繁华之地，可随着经济的发展，逃不过开发商的摧残，原先的老庙已经被拆迁。
&在县领导与开发商规划拆庙的时候，城隍爷托梦给几个大官，说自己已经住习惯，不想搬家，让他们不要乱动。可在利益面前那管得了那么多，于是拆庙就这样动手了。
不拆不要紧，一拆就死人，死一个或许是意外，可死很多个，就算是再大的官员心里也发毛。后来是请神婆设供，沟通城隍爷。神婆说城隍老爹（老爹二字方言，也就是爷爷的意思）已经打过招呼叫他们不要乱动，不听招呼后果自负。
可虽是如此，已经被拆了一部分的城隍庙已成定局，发展要继续，县领导还是强行将城隍庙给拆了，并许诺城隍爷，在紫薇山必定重建庙宇。
紫薇山山腰现在就在修建新的城隍庙，据说新庙动工的期间也还是死人，现在工程停滞不前，看来城隍爷的怒火还没有熄灭，至于开发商和县领导会有怎样的结局，末学真不敢去相像。
二，当地最大的神明土地公。
紫薇山土地庙主要供奉的是土地神，也就是土地公。土地公在我们一般人的意识中，是个很小很小的神明，可在末学家当地那是最大的神明。
据传说，云南王吴三桂曾经有一次落难到过紫薇山，饥寒交迫的吴三桂被山中居住的一位老人所救，吴三桂次日准备答谢老人却不见老人踪影，再看自己所居住的屋子，竟然是山中的土地庙。吴三桂感念土地神显灵相救，在回到昆明后，立即下令敕封土地神，为当地诸神之首，其庙为都土地庙。
后来经过文革等，原先的庙址已遭破坏，后来翻修有了如今的规模，土地庙里三教合一，儒释道三教皆有相关人员在此常住修行。也有很多信众来祈福敬香，也挂满了有求必应的牌匾或红布。
末学对着所供奉的土地神等诸神，持诵了安土地真言等经咒，回向供养，愿护佑一方百姓，风调雨顺！
安土地真言感应两则
作者：鸿运当头
财运跟每个人都紧密相连，大家都要穿衣吃饭，免俗不了。但是有些人财运不济，不分白天黑夜的努力工作，还是得不到多大改善。为什么呢，这都是前世因果，影响大家的财库。（注：佛法里没有财库这一名词，但是人的苦乐吉凶都和本身的业力造作有关，可以通过修学佛法改变）
财库不丰足，再努力也没多大用处，库里没钱那。我修习的这个安土地真言，虽然是土地公的小咒语，却相当神奇有效，对大家还业障，补充自己财库有很大效果。
说到土地公，大家都非常熟悉。因为一般寺庙进门处都有供奉，大家去到寺庙也都会恭敬礼拜。土地公是离我们最近的神，我们持安土地真言，礼敬供养土地公，同样，土地公也会感应到我们来帮助我们。效果真实不虚。
&我来说说自己持安土地真言中10万块彩票的事。让更多的人来知道这个方便法门，能够快速的去除业障增加财运，衣食丰足才能更加安心安定的修行。祝福各位同修，阿弥陀佛！
这是2013年的事了，当时艰难的状况我现在还难以忘怀。我是做工程的，国内很多情况大家都心知肚明，工程款不是当时做好了就能结清的，基本都有拖欠。当时我的工程款就是拖欠了很久，怎么催款都收不回来。因此日常生活都受到了困扰，经济非常拮据。俗话说，屋漏偏逢连夜雨。这边正焦头烂额那边却又闻噩耗，我的爷爷去世了。因爷爷一直都是我在侍奉，跟爷爷关系自然甚是亲厚，悲痛的心情自不言表。
按照我们当地的风俗，亲人过世需要在家停放7天，供亲友瞻仰告别。这7天内所来的亲友都要招待，而且不能收取亲友的钱财。工程款收不回来，这边治丧还要一笔钱，而且还不能等。虽不至于一夜白头，但也愁的我不知如何是好。
&情急之中我想到了一直修持的土地咒，这咒就有快速来财的作用。我决定请求土地公加持。当天中午，我来到土地庙前，礼拜上香，跪地恭敬道：土地神在上，弟子自修持土地真言以来，一直认真持咒恭敬供养，不敢怠慢。现如今弟子因为工程款被拖欠，爷爷又离世，实在感觉拮据困顿。恳请土地神护持弟子快速得财度过此难关。弟子叩拜！请求过后，我就去附近的售彩票处买了2柱彩票，怀着忐忑期待的心情等着当天下午彩票公布中奖号码。
下午大概五点左右，中奖号码出来了。我拿出购买的2柱彩票一对号码，中了5个字，能得到奖金10万块钱。当时真是百感交集，吐出一口长气。除去税收拿到手的是8万块整，是直接打入我银行帐号的。有了这8万块钱，爷爷的丧事跟暂时的生活都能得到很好的安排跟缓解了。
&这件事情是我真真实实经历的，修行人不打诳语。现今说出来，是为了更多的师兄能得到这个方便法门，永离贫苦，得大财富，得大安乐！
感应二 & & &
&念经持咒很多师兄都有过各种不同的感应，我自幼修习安土地真言，也遇到过一件奇事。
那是二0一0年的秋天，我去重庆秀山一个叫钟灵乡的地方办事。一天闲来无事，便信步走走看看。行至一公里左右，来到一个山前，兴致上来，边观远景边爬山。不知不觉来到半山腰，见有个凉亭，便休息一会儿后，又继续往山上走。虽然路上也没遇到别的人，但是这样一路行来倒也有一番情致。
&就这样一路走走看看来到山顶。顶上有一座小庙，庙内有一庭院。我上前敲门，问：有人吗？只见一位老者出来迎接，老者大概70岁上下，着一身普通山民旧服，身量偏矮，背略微有点佝偻，神态温厚，笑咪咪的对着我轻轻点头招呼：我是此庙看门人，平时很少下山。
&老者引我参观大殿。殿堂里宁静有序，阵阵沁脾檀香味中见袅袅香火闪闪亮亮,说不出的虔诚庄严之意。我带着香烛，礼敬佛前，又拿出一百元供养与老者，老者轻轻推开我双手，笑说：世人都说钱最好，但这可不是好东西啊。怎么都不肯接受，于是我便将钱压在供桌上了。跟老者寒暄一阵，甚是投机，聊了好一阵才告辞下山。
本以为只是件很平常的游山，也没放在心上。过了几天，在当地事情办完，与政府几个友人谈到此地风景，我说起前几天游山礼佛一事。几个友人当时就很惊讶，告诉我那山上是有一座庙，但是荒废很久了。我辩解说怎么可能呢，这不刚去过么，还跟庙里老者聊的投机呢。大家都觉得奇怪，几个友人信誓旦旦，说:那山上就一座庙，是我们几个的工作管辖区，不可能搞错。反正闲来无事便邀我再次前去。
&约好假日我们这三二好友便一起登山。来到山顶，见庙门有大锁锁住，我们拿起锁细看，只见锈迹斑斑。我说我前几天真的进庙了。友人说：既然都上来了，不如敲开锁看个究竟。于是找来硬器砸开了大锁。
&进到院内，只见杂草丛生，一派荒凉，哪里还是前几天见到的光景。进入大殿，满是灰尘，蛛网密布。到处寻找老者，也没见踪影。友人哈哈大笑说：我们说了吧，这庙荒废好久了。我是又惊讶又不死心。猛一抬头，见供桌上压着一张百元大钞。我赶紧拿来一看，正是前几天放在桌上做供养的钱。因跟友人们说过，供养的100块钱尾号是719，跟桌上的钱尾号正好对上了。友人们见此也都困惑不解。
一路下山，大家兴致高昂的想了各种答案，但是没有一个觉得妥帖。后来，偶遇一高人，他点拨到，你自幼修习安土地真言，是不是土地公来一见呢。
闻此，一笑，释然！
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