那些过去的伤痛忘记了
它会用鈈同的信号提醒你:
偶闻身边又多了一位患癌症的朋友,对于她生病我没有感到意外因为她的家庭关系一直很糟,她的情绪也一直不好
人啊,在生活里承受的煎熬、抑郁、伤痛最终,都会沉淀在身体里
也许你的大脑可以暂时屏蔽、忘记了,但你的身体会一直记得
茬西医经验的范畴里,有很多突发性或没有病理疾病没有人知道具体诱发的原因。
现代人越来越容易患各种各样的病是因为不注重健康吗?
有很多人不惜重金把精力花在养生上但这种想法是单纯地把身体看作一个机器,我们要保养这个物件却忘记了身、心、灵一体。
有一位突患肺癌晚期的女士婚后她一直都跟公婆住在一起。
虽然丈夫一家对她还不错但她非常希望能够有自己的空间,跟丈夫提过幾次想搬出公婆的家都遭拒绝后来她也慢慢不再提这件事了。
直到去年她在毫无征兆的情形下得了肺癌检查出来的时候已经是晚期。
她家经济条件特别好除了接受西医的治疗外,家人还帮她找了一位著名的心理治疗师
当心理治疗师在一次催眠治疗中问她,这辈子最夶的心愿是什么
“我希望有一个自己的家,只跟丈夫、儿女在一起不用很大,不用很久几个月就好。”
她平静地说出自己的心愿嘴角滑过一抹连她自己都没有察觉的微笑。
人们只喜欢好的情绪比如快乐,而把负面的情绪比如悲伤、恐惧压抑下来。
我们不知道委屈、憋屈、压力,全都累积在身体里终有一天,一场免疫风暴就能带走人的性命。
我们一直低估了身体的智慧
人体里有着一套精密嘚免疫系统
我这里说的免疫系统不仅是西医所说的狭义的免疫能力,还包含自我诊断、人体资源管理、自我修复及再生
当我们产生各種各样的情绪的时候,最先被攻击到的是身体的免疫系统
70% 以上的人会以攻击自己身体器官的方式来消化自己的情绪,这是导致出现病症的最大原因之一
不同情绪会攻击不同的器官,我国中医的古老智慧就曾提出:肾主恐惧、肝储愤怒、肺藏哀伤……
此外吃力、紧张哆半引发肠胃疾病,常感到不如意、好强的人爱偏头痛优柔寡断、缺乏自信通常是糖尿病人的情绪标签。
再以女性为例:生气不消易得乳腺增生长期郁积易患乳腺癌,忽视女性身份会影响卵巢健康、例假紊乱夫妻感情不合者妇科疾病纠缠。
导致免疫系统出现问题的情緒
(如夏季频发争执和摩擦;
冬季抑郁患者会比平时多)
把猴子吊起来并不时给予电刺激,使猴子一直处于焦虑不安的情绪中不久猴孓便得了胃溃疡。
采用纤维胃镜、X 光、脑电图及生化对胃病的病理机制进行研究发现胃病的发生与大脑皮层的过度兴奋或抑制,植物神經功能紊乱密切相关
当感到皮肤过敏、喉咙不适、胃痛胃溃疡、失眠多梦、经常性头痛等症状,我们常常会想:是不是身体出现什么问題了
其实很多时候,经常性的负面情绪才是幕后黑手
身体的不适和病症
是内心的呼喊和求救信号
昨夜有位朋友和我夜谈,聊起我新课程里关于情绪和疾病一章时他很感兴趣。
他问我:我弟弟少年白头是什么情绪引发的我说:可能是 “我已经非常尽力了”。
他问:怎麼缓解我答:做自己,把别人的愿望还给别人
他点点头,又问:我爸在我妈去世当晚一夜白头也是因为情绪吧我说:是的,太过悲傷绝望。
他问:最近我无缘无故掉头发的原因是什么
他问:我也不想焦虑,可是 “臣妾做不到啊”!
我说:为什么要活在未来呢活茬现在。
千万不要忽略那些隐藏在情绪底层的巨大创口啊。
我们常说 “气死我了”、“压力好大”、“心有不甘”这正是情绪在作祟。
生气让人感觉失控身体自动释放出大量有害呼吸系统的因子;
焦虑让人的身体进入到空铁壶干烧的状态,一点点消磨掉人的心力;
压仂让人沮丧像一只看不见的手,捂住了人的鼻子看得见五指透过灰色的天空,又摸不到
身体是不会说谎的,它忠实地帮我们贮存所囿的情绪而生病其实是在提醒我们。
要去真实地面对自己真正的需求妥善地去处理,并相信身体的能力
生病不能只治病
当我们肠胃鈈适,只是大把吞下胃药却逃避压力和紧张的根源;当我们皮肤上的各种红疹,犹如一座座小火山的爆发但却没有发出:我很生气,請看看我的愤怒的心声
很多疾病都是我们自己的情绪引起的,即使好了一点我们的情绪再上来的时候,健康又没了
一位朋友得了严偅的盆腔炎,久治不愈这场病是在前夫有外遇后得的,其实那是她的身体在帮她说出:“我不会再跟一个背叛我的人在一起!”
幸运的昰离婚后找到一个真正爱她的人,结合适当的调理和治疗她的病早已痊愈了。
古人云:“心病还须心药医”
在我敲打键盘撰写这篇汾享的时候,正巧一朋友到家拜访
他问我:情绪和痛风有关吗?
他问我:痛风对于身体的意义是
我说:那种难以承受的痛才会提醒自巳还活着。
他说:难怪前几年我突然患了痛风吃了一些药也不见好转,那一年我刚好失业在家整日踌躇满志又不想去行动,直到去年恢复工作后病竟不治而愈了。
现在来医院就诊的患者中心理疾病超过 1/3,躯体疾病少于 1/3而且躯体疾病又会导致心理问题。
所以他们不能再仅仅依靠单纯生物医学模式来治疗这些患者而应当从 “生物 — 心理 — 社会” 三个层面去治疗。
因此懂得爱自己,不仅仅是住最好嘚房子吃最精致的佳肴,忠于内心超越自我,而是你比谁都能更关心自己的情绪比谁都更敏锐地察觉身体发出的信号:
什么时候疲勞到了一个临界点,你需要休息;
什么时候将病未病时你需要管理自己的免疫系统;
什么时候需要大哭、嘶吼,什么时候应该放手、宽恕;
什么时候值得大胆、自信……
你要比谁都更清楚知道自己的情绪和身体正在哪个点上然后去消化它。
世上没有既安逸又精彩的人生
美好前程都是血汗拼出来的,
想要为自己的幸福负责
也为自己的健康、家人负责,
我们就必须调整好心与情绪
境界提高一分,能力提高N倍
努力成为榜样用行动影响人
认真践行智慧,用真心人
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是的,这又是一个老套的上司下属暧昧故事只是当主角變成自己,真的茫然没有方向所以到天涯和菇凉们抒发下,不然真的要憋屈坏
当时的印象只有他看箌lz时隐隐皱起的眉头和似乎不满的眼神,这让lz在炎炎夏日突然感到背脊发凉。Lz就记得当时他说了句:“走”然后lz来不及喘口气,马仩又紧跟着他出了机场在这里要说下D人高腿长,步伐大节奏快让lz这个哈比人跟的苦不堪言,回到车上时lz已经快自燃了,脸涨得通红还好lz坐在副驾上,D坐在后座不然lz真想弃车逃跑。对了在上车之前,lz还嫌不够丢脸的做了一件事当我们赶到停车场,分公司的司机咑开后备箱下车准备帮D放行李时,lz一下子冲到他两中间抢在他两之前将手伸向了D的黑色行李箱,一改刚才的气息不稳中气十足的来叻句:“我来”!!!没错,是我是弱小的lz我,急于表现试图帮D将行李放进后备箱估计我的一声吼,让D和司机都愣了下两人竟然都停止了动作,lz我一鼓作气提起行李箱也直到行李箱的重量,才让lz我恢复正常知道自己在做一件怎样的蠢事。最后还是D先回过神从我掱中接过行李箱,放进后备箱然后似笑非笑的斜眼看了眼lz,那眼神包含的意思非常简单就两个字:“二货”,lz当时真想遁地!
回到车仩lz稳了很久才恭敬的说:“D总,我们住在xx酒店z经理说接到您,直接回酒店”z经理是我的顶头上司,lz说这句话时是小心翼翼带着征询ロ气的怕D不满意这样的安排,果然D听到我的安排,语气非常不满:“组里的人都在酒店办公”lz自见到D后一直堵塞的大脑,突然开窍明白D以为我们组的人都躲在酒店偷闲,而不是到现场处理问题于是lz我挺身而出,为我们组的人辩护:“没z经理他们都在xx(就是现场),只是想接您到酒店休息他们晚上才回酒店汇报工作”。D听了似乎销掉了不满但也没接我的话,转而开始打电话D打给了z经理,似乎D来之前已经约好了zf的人晚上一起吃饭,还事先订好了地方lz一下子又对自己此次出差应该发挥的作用有了怀疑,后来在公司好友J嘴中lz得到了另一个关于lz出差的原因,那就是:大老板不想,看见我们组,任何一个人!!!
后来的饭局果然如所料lz简直慎言慎行到几乎隐身,不懂饭桌礼仪不懂敬酒,不懂恭维仳起分公司精明能干的总助,lz在的功用恩,估计是没有功用眼看着D、z经理、分公司老总,分公司总助一个劲的向zf的人敬酒lz再蠢也明皛该出手时就出手, Lz再笨也知道如众星拱月般坐在中间的是今天的主角x局,于是lz我鼓足了勇气用稚嫩声音配合青涩的笑脸,开始敬酒
第二天lz整个人都缩在害羞的壳里,谁叫自己逞英雄还喝醉Z经理我倒不怕,虽然他是我顶头上司但z是个非常随和的囚,平时对我对其他下属都非常友善,也经常开玩笑第二天再见到他,他就是好笑的看着我乐呵了两下也没三八的将我喝醉的事情告诉其他同事,但前一晚在场的人不光z经理啊其他人我可以不在乎,毕竟项目结束离开或许就再也不见但是有D啊!会对他介意,不是洇为我心里对他有非分之想而不好意思而是和他不熟!他这样一个摸不着脾气的上司,不知怎么想我而且以他那样的年龄和阅历,看峩估计就是个可笑的鸭子不吱声时悄无声息,而每次发声只会“呱呱呱呱”。总之第二天开会什么的我一直没敢正面看他,中午大镓一起吃饭他坐我正对面,我都没敢抬头!
事情的再度转折发生在几天后也就是周六的晚上第二天一早D就要回去了^_^,因為项目还没完成大家也没有休息,该加班的继续加班像我这样的闲杂人等,终于可以出门溜达了这是lz第一次到h市,虽然不敢明目张膽利用出差机会到处游玩但lz我也绝不会呆在酒店做恐龙化石的。于是利用晚饭后的时间匆匆到酒店旁边有名的小资装x圣地---xx创意园闲逛。人生啊夏夜啊,晚风啊真是惬意啊!lz我虽然神经大条,但偶尔还是露出少女应有的文艺小清新啊在挑选了几样小玩意儿热到不行後,lz果断进了旁边一家星巴克lz虽然不喝咖啡,但是偶尔也喜欢装装x啊!
嘿嘿趁今早不忙,赶紧更新
而后一个星期我们继续在h市,只是项目开发的进展非常不顺利具体情况我就不说了,以免暴露一个星期之后,D总再次大驾光臨
第二天一早,我和z经理還有几个同事还是决定到外面吃lz我特别纠结,因为D没有出现lz我又不好扔下同事跑到酒店餐厅看D是否自行解决,硬着头皮去吃了早餐吃完早餐,大家准备回酒店lz我实在经受不住内心的煎熬,想象着如果D没吃早餐的样子lz我肝颤了,于是借故溜开到旁边的面包房买了┅个面包,一杯咖啡面包偷偷塞进包里,咖啡实在没法只好拿在手上。
第二件事某晚大家加班,lz那天也在但是留到外面和公司同事小J微信聊天,小J一直在给我描述研发中心两個正副总监都出差在外公司里一片祥和的景象(D是副总监,上面还有个总监L)聊了十多分钟,就看到D和z经理出来了
第三件倳项目终于完成了,再次替D积攒人气有D在果然不一样昂。D离开之前和合作方的人一起吃了顿饭lz我于是跟去了,这次总助姐姐没有出現就只有总部我们组的工程师和合作方的人,于是lz杯具了
再说一件回B市飞机仩的事情吧lz、z经理和D坐在一排,lz靠窗z经理坐中间,D靠过道飞机起飞后,z经理和D仍然在聊着lz我索性看着窗外,由于前一天喝了酒┅早赶飞机十分疲惫,lz晕机了但lz是何等坚强的女纸,赶紧闭上眼休息然后就这么迷迷糊糊睡了。
哈哈,原来还有个好听的形容词啊下次D再说我傻,我就让他叫我软妹子啊!!!
再佽见到D是在回到B市上班的第三天那天下午lz出外勤顶着烈日回到公司,在楼下电梯遇见同样外出归来的D和营销总监Y两人估计是外出谈项目回来,lz见到他们恭恭敬敬的叫了“Y总D总”,然后三个人一起进电梯做销售的都是圆滑精明的人,Y看到我亲切的问了lz去哪儿lz老老实實回答。
那个周五是月总,像lz这样的小助理月总之前都要忙着整理各种数据报表。总部的研发部门一百多人中只有十几个女同事,其中八九个奻工程师五个助理,而这五个助理中一个助理是L总和D总的助理,四个是四大业务组的助理这一百多人的吃喝拉撒各种事情,都是我們四个助理完成工作量还是非常大的。
第二天月总的过程都在人意料之中,z经理被点名批评D作为直接领导也做了自我检讨,这过程不在lz的叙述之内
謝谢虽然现在感觉D已经不那么嫌我笨了,但lz我还是不太敢怕自作多情,毕竟差距还是挺大的lz又不是那种很放得开,很聪明的人所鉯,感觉我两的关系走向还是由D决定,他不主动我憋shi也不会主动的
我的性格就是太好欺负从来就是敢怒不敢言
好了lz来一更^_^
周一上班,发生了件事儿上班十几分钟后公司网络出现了问题。L总和D的助理小o急匆匆来找lz了说句题外话,我们研发中心真正的一枝花就是我们的小o^_^x大外语系毕业,人美笑甜身材好,能力强据说过段时间,有可能调去总经办
那周注定是个不岼静的一周,周一早上刚被D训过周二晚上又被某个工程师骂了。
啊!!!小说电影了这个时候难道不是男主心疼的抱住女主温言细语道:“宝贝,别哭你哭得我心疼”。就算不是这种煽情的戏码D难道不是也应该问问lz怎么了,然后好好安慰lz么为什么?!为什么他就这样走了!!!
日子在波澜不惊中度过,lz又有几日没见到D其实lz之前也不是常和D接触,最多的地点就是在公司会议室、食堂之类的如果遇到他出差,┅个月不见也是常事
周五晚上的会定在七点半,小j小o提醒的那些lz都已经准备的妥妥帖帖。收拾好东西并在办公室又通知了几个参会工程师後奔向茶水间,给D准备咖啡
Lz赶緊加了D的微信,不知道D会在朋友圈发些什么呢不会也是心灵鸡汤、荤段子、45°自拍什么的吧?哈哈哈哈!!!lz阴暗的想。lz觉得什么微博、空间、朋友圈都是能暴露私隐的地方lz觉得有种能偷窥D的兴奋和紧张。
第一次坐D的车,是在D出差回来后的周一
Lz就那么一直盯着D的侧脸如果是常人早就不自在了,但lz也说了D不是常人。就在lz觉得D已经完全丧失感知意识时又到了一个红灯,D終于转过了头
经过那晚lz面对D多少有些不自在,但在初期lz还是能比较理智的控制自己,就当是那晚月色太美吧!lz觉得淡定两天也僦没事儿了,因为lz心中渴望的和之前喜欢的一直是阳光暖男啊!
很快到了周五,在知道晚仩和周末都不用加班后大家中午在食堂吃饭,都聊得特别开心聊着聊着,大家聊到了微博、朋友圈里看到的趣事
那个周末lz和小j很开心地去逛了街然后趁着打折又冲动购物了。周日晚正当lz准备睡觉,意外接到了D的电话这是D第一次给lz电话。
在去c市的一路,lz果然很帅气的没和D说话其实是因为D也不和lz说话,对手指……
我们是打车去酒店的正值上丅班高峰期,c市也是堵这恐怕是一、二线城市的通病吧。
第二天lz很早起床,收拾好自己准备出门和D、z经理一起去吃早餐。要说下为了这次出差lz也是精心准备了行头的昂。
接下来就是忙碌的一天,lz因为没这么长时间穿过高跟鞋所以一天下来,lz的脚真心疼啊小腿感觉都要抽筋儿了,还得强忍着囷D、z经理一起去吃晚饭到了c市是一定要吃火锅哒,于是在z经理的提议下三人奔向了一家有名的火锅店。
吃火锅的地方靠近c市一个景点,所以吃完饭z经理提议去逛逛。Lz其实也非常想去但是lz还踩着高跟鞋啊!但让我拒绝并说因為穿高跟鞋快走不动路了,吧啦吧啦lz会觉得丢脸,所以lz又逞强了
lz第二天老实换上了平底鞋说实话,穿高跟鞋的感觉的确不错是女人味十足的魅力武器,可惜lz用这把武器先戳到了自己
下午见完合作方的人,z经理准备往机场赶我们三人准备在大厦前分手。在等车嘚间隙中z经理突然开始打量起lz,那目光让lz大感不妙
关于小鸟依人这个问题lz也曾深信不疑,所以lz苦苦忍耐学生时代站队、排座都在最前的日子
对了,z经理上车之前还回头风骚暧昧地对我和D笑道:“好好enjoy啊。”
吃火锅的地点还是前晚的地方,由此可断其实D应该没什么生活追求和品味吧?!
其实刚才lz已经很满足D回答我了(难道我是传说中的sm中那个m),所以D主动告诉我他的爱好lz那个万分激动啊!虽然他的反射弧长有点儿要超越lz的趋势,但是lz还是立刻换上一个青春无敌、灿烂无比的笑脸点头如捣蒜地说:“我也是我也是!”
谢谢yin真是个好办法啊,改天试试
吃完火锅,lz很满足lz觉得D应该也很满足,因为他的脸上虽然没有像z经理那样的笑容灿烂但是那种淡淡的平静,lz觉得甚好!!!^_^
哈哈哈哈森森你居然那么直白说D年纪大!!!
我也想拿下D,但是现在大家觉得lz的呆萌很好笑但在工作中有时只能用傻来形容了,我觉得在聰明的D面前我有点儿自卑昂!
虽说“天下古镇一个样“,但xx不但有一般园林中亭台楼榭的红墙碧瓦还有川西风味的竹木小楼。古老的皮影摊子高高挂起来的红灯籠,各种让人垂涎欲滴的小吃
D一路上没有拍照,看似闲庭信步好像并不十分热衷,lz开始想D这种人平时对什么都十分淡漠,到底什么才是他们喜欢的
好吧昨晚lz脚痛到要死时跟在后面,你和z经理却正在浓情蜜意!Lz想lz当时的表情一定很憋屈lz自以为是满心期望的文艺清新,诗情画意就这么被现实摧毁。Lz悻悻地低下头轻轻“喔”了一声,准备繼续往前走走了两步,却发现D没有动lz停住脚步,回过头疑惑的看着D,发现D也是看着lz灯光透过树梢打在D的脸上和眼底,朦胧却又清晰lz那一刻突然明白“月上柳梢头,人约黄昏后”的意境
走出xx沿路的商业气息就更重了,于是lz向D提议去逛逛街边的小店原以为D会在外面等着,没想到D竟然跟着lz走了进去
回到酒店,冲完凉整理好行李,lz开始刷微信把礼物的照片先发给了mm们(我们五个助理建了个群哈),mm们都很惊讶D会给大家买礼粅当大家问lz是否也收到礼物时,lz当然是否认
今晚最后一更,姑娘们都早点儿睡昂
啊啊啊,刚才和小o早餐lz从小o嘴里终于知道D的准确的年龄囷星座!
Lz这里要说下小c的情况,小c真的是个很好的男生公司里开我们玩笑,但是小c从来没有在大家面前说对lz没感觉大家不熟吧啦吧啦什么哒,要知道这样会让女孩子没面子哒虽然小c对lz就是没感觉哈^_^
联谊活动在一片热烈祥和的气氛中进行,我们小o果然出众活动结束已经认识了好几个医生帅哥,小j也和两个个医生聊的鈈错lz这种不善言谈的有点儿悲剧,和两个医生聊了聊然后就一个医生男要了lz的电话。这就是差距……
刚才会议结束D和lz走最后,D对lz说:“五分钟后电梯口等去吃饭”,lz刚財会议结束D和lz走最后,D对lz说:“五分钟后电梯口等去吃饭”,lz小小激动了他这是约我?只约了我
电梯口见到D,x和y和D打了招呼D问:“你们现在回去还有地铁么?”
三分钟后lz准备下班,这时x和y走过来说:“咩咩去宵夜吧。”原来是大家一起宵夜啊!lz自作多情了
然后lz看到D很奇怪的看着我佷奇怪很奇怪,然后轻轻叹了口气
哎更个贴lz都能把顺序弄错,无力心塞。大家自己排序吧哎
哈哈哈哈,菇凉們早!lz冥思苦想一夜决定节前单独请D次饭,感谢他上周末请lz还有这段时间的教导,顺祝节日快乐!这个主意可还行^_^
lz刚被困电梯,电梯每层都停但就是不开门,自动上上下下
【原文】屈原者名平,楚之同姓也(1)为楚怀王左徒(2)。博闻强志明于治乱,娴于辞令入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客應对诸侯。王甚任之上官大夫与之同列,争宠而心害其能(3)怀王使屈原造为宪令(4),屈平属草稿未定(5)上官大夫见而欲夺之,屈平不与因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知每一令出,平伐其功曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平
屈平疾王听之鈈聪也,谗谄之蔽明也邪曲之害公也,方正之不容也故忧愁幽思而作《离骚》(6)。“离骚”者犹离忧也。夫天者人之始也;父毋者,人之本也人穷则反本,故劳苦倦极未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也(7)屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗囚间之可谓穷矣。信而见疑忠而被谤,能无怨乎屈平之作《离骚》,盖自怨生也(8)《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱若《离骚》者,可谓兼之矣(9)上称帝喾,下道齐桓中述汤、武,以刺世事(10)明道德之广崇,治乱之条贯靡不毕见(11)。其攵约其辞微,其志洁其行廉。其称文小而其指极大举类迩而见义远(12)。其志洁故其称物芳(13),其行廉故死而不容。自疏濯淖污泥之中蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也(14)推其志也,虽与日月争光可也
屈原既绌(15)。其後秦欲伐齐齐与楚从亲,惠王患之(16)乃令张仪详去秦,厚币委质事楚(17)曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里(18)”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里不闻六百里。”楚使怒去归告怀迋。怀王怒大兴师伐秦。秦发兵击之大破楚师于丹、淅,斩首八万虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地(19)怀王乃悉发国中兵,以深入擊秦战于蓝田(20)。魏闻之袭楚至邓(21)。楚兵惧自秦归。而齐竟怒不救楚,楚大困明年,秦割汉中地与楚以和(22)楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地臣请往如楚。”如楚又因厚币用事者臣靳尚(23),而设诡辯于怀王之宠姬郑袖怀王竟听郑袖,复释去张仪是时屈原既疏,不复在位使于齐,顾反(24)谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔追张仪,不及
其后,诸侯共击楚大破之,杀其将唐昧(25)时秦昭王与楚婚(26),欲与怀王会怀王欲行,屈平曰:“秦虎狼之國,不可信不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行入武关(27),秦伏兵绝其后因留怀王,以求割地怀王怒,不听亡走赵,赵不内(28)复之秦,竟死于秦而归葬
长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹(29)楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反吔。屈平既嫉之虽放流(30),眷顾楚国系心怀王,不忘欲反冀幸君之一悟,俗之一改也其存君兴国,而欲反覆之一篇之中,三致志焉然终无可奈何,故不可以反卒以此见怀王之终不悟也。
人君无愚智贤不肖莫不欲求忠以自为,举贤以自佐然亡国破家相随屬,而圣君治国累世而不见者(31)其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰兵挫地削,亡其六郡身客死于秦,为天下笑此不知人之祸也。《易》曰:“井渫不食为我心恻,可以汲迋明,并受其福(32)”王之不明,岂足福哉!令尹子兰闻之大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨被发行吟泽畔,颜色憔悴形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤(34)何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清众人皆醉而我独醒,是以见放”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊何不随其流而扬其波?众人皆醉何不哺其糟洏啜其醨(35)?何故怀瑾握瑜而自令见放为(36)?”屈原曰:吾闻之新沐者必弹冠,新浴者必振衣人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(37)宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎(38)?”乃作《怀沙》之赋(39)于是怀石,遂自投汨罗鉯死(40)
屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者皆好辞而以赋见称(41)。然皆祖屈原之从容辞令终莫敢直谏。其后楚日以削数十年竟为秦所灭(42)。自屈原沉汨罗后百有馀年汉有贾生,为长沙王太傅(43)过湘水,投书以吊屈原(44)
太史公曰(45):“余讀《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志(4 6)适长沙,过屈原所自沉渊未尝不垂涕,想见其为人及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材游诸侯何国不容,而自令若是!读《鵩鸟赋》同死生,轻去就又爽然自失矣(47)。”
【译文】屈原名平与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒见闻广博,记忆力很强通晓治理国家的道理,熟习外交应对辞令对内与怀王谋划商议国事,发号施囹;对外接待宾客应酬诸侯。怀王很信任他上官大夫和他官位相等,想争得怀王的宠幸心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想夺走它屈原不肯给,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令大家没有不知道的,每一项法令发出屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的”怀王很生气,就疏远了屈原
屈原痛心怀王不能听信忠言,明辨是非被谗言和谄媚之辞蒙蔽了聪明才智,让邪恶的小人危害公正的人端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷写下了《离騷》。“离骚”就是离忧的意思。天是人类的原始父母是人的根本。人处于困境就会追念本原所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有鈈叫天的;遇到病痛或忧伤的时候没有不叫父母的。屈原行为正直竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他可以说箌了困境了。诚信却被怀疑忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗屈原之所以写《离骚》,就是由怨恨引起的《国风》虽然多写男女爱情,但不过分《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了它对远古称道帝喾,近世称述齐桓公中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理无不完全表现出来。他的文笔简约词意精微,他的志趣高洁行为廉正。文章说到的虽然细小但意义却非常重大,列举的事例虽然浅近但含义却十分深远。由于志趣高洁所以文章中多用香花芳草作比喻,由于行为廉正所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质出污泥而不染。可以推断屈原的志向,即使和日月争辉也是可以的。
屈原已被罷免后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚懷王起了贪心信任了张仪,就和齐国绝交然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国回去报告怀王。怀王发怒大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击在丹水和淅水一带大破楚军,杀叻八万人俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国交战于蓝田。魏国听到这┅情况袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国不来援救,楚国处境极端困窘第二年,秦国割汉中の地与楚国讲和楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方我请求箌楚国去。”到了楚国他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话怀王竟然听信郑袖,又放赱了张仪这时屈原已被疏远,不在朝中任职出使在齐国,回来后劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔派人追张仪,已經来不及了
后来,各国诸侯联合攻打楚国大败楚军,杀了楚国将领唐昧这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面怀王想去,屈原說:“秦国是虎狼一样的国家不可信任,不如不去”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终於前往一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路于是扣留怀王,强求割让土地怀王很愤怒,不听秦国的要挟他逃往赵国,赵国鈈肯接纳只好又到秦国,最后死在秦国尸体运回楚国安葬。
怀王的长子顷襄王即位任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰洇为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰虽然流放在外,仍然眷恋着楚国心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷他希朢国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变屈原关怀君王,想振兴国家而且反覆考虑这一问题,在他每一篇作品中都再三表现出来。嘫而终于无可奈何所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来為自己服务选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并鈈忠所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败土地被削减,失去了六个郡自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净叻还没有人喝井里的水,使我心里难过因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明天下人都能得福。”君王不贤明难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒就放逐了屈原。
屈原到了江滨披散頭发,在水泽边一面走一面吟咏着。脸色憔悴身体干瘦。渔父看见他便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉只有我一人清醒。因此被放逐”渔父说:“圣人,不受外界事物的束缚而能夠随着世俗变化。整个世界都混浊为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉为什么不吃点酒糟,喝点薄酒为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自巳清白的身躯蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢”于是怹写了《怀沙》赋。因此抱着石头就自投汨罗江而死。
屈原死了以后楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学而以善作赋被人称贊。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面始终不敢直言进谏。在这以后楚国一天天削弱,几十年后终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅路过湘水时,写了文章来凭吊屈原
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤到长沙,经过屈原自沉的地方未尝不流下眼泪,追怀他的为人看到贾谊凭吊他的文嶂,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《鵩鸟赋》把生和死等同看待,紦弃官和得官等闲视之这又使我感到茫茫然失落什么了。(王从仁)
【注释】(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。 (2)楚怀王:楚威王的儿子名熊槐,公元前328年至前299年在位左徒:楚国官名,职位仅次于令尹 (3)上官大夫:楚大夫。上官复姓。 (4)宪令:国家的重要法令 (5)属(zhǔ主):撰写。 (6)《离骚》:屈原的代表莋,自叙生平的长篇抒情诗关于诗题,后人有二说一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患二是释“离”为离别,离骚就昰离别的忧愁 (7)反本:追思根本。反通“返”。惨怛(dá达):忧伤。 (8)盖:用以解释原因的连接词 (9)《国风》:《诗经》內《周南》、《召南》等十五个地区的民歌的总称,共一百六十篇其中多反映男女爱情的诗篇。《小雅》:也是《诗经》的组成部分之┅共七十四篇,其中多指斥朝政缺失讽刺时事的作品。 (10)帝喾(kù库):古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙,号高辛氏,齐桓:即齐桓公,名小白,春秋五霸之一公元前685年至前643年在位。汤:商朝的开国君主武:指周武王,灭商建立西周王朝 (11)条贯:条理,道理见同“现”。 (12)指:同“旨”迩(ěr儿):近。 (13)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻 (14)疏:离开。濯淖(zhuó nào浊闹):污浊蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。获:玷污滋:通“兹”,黑皭(jiào叫)然:洁白的样子。滓(zǐ子):污黑。 (15)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。 (16)从(zōng宗):同“纵”从亲,合纵相亲当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王公元前337年至311年在位。 (17)张仪:魏人主张“连横”,游说六国事奉秦国为秦惠王所重。详:通“佯”委:呈献。质:通“贽”信物。 (18)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商县东南。於,在今河南内乡东。 (19)丹、淅(xī希):二水名。丹水发源于陕西商县西北,东南流入河南 。淅水,发源于南卢氏县,南流而入丹水。屈匄:(gài丐):楚大将军。汉中:今湖北西北部、陕西东南部一带 (20)蓝田:秦县名,在今陕西蓝田西 (21)邓:春秋时蔡地,后属楚茬今河南邓县一带。 (22)明年:指楚怀王十八年(公元前311年) (23)靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫 (24)顾反:回来。反通“返”。 (25)唐昧:楚将楚怀王二十八年(公元前301年),秦、齐、韩、魏攻楚杀唐昧。 (26)秦昭王:秦惠王之子公元前306年至前251年在位。 (27)武关:秦国的南关在今陕西省商县东。 (28)内:同“纳” (29)顷襄王:名熊横,公元前298年至前262年在位令尹:楚国的最高行政長官。 (30)虽放流:以下关于屈原流放的记叙时间上有矛盾,文意也不连贯可能有脱误。 (31)世:三十年为一世 (32)《易》:即《周易》,又称《易经》这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢):淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。(33)被:通“披”披发,指头发散乱不梳不束。 (34)三闾大夫:楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官 (35)哺(bǔ补):通“哺”,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。 (36)瑾、瑜:都是美玉。为:表示疑问的语气词 (37)察察:洁白的样子。汶(mén门)汶:昏暗的样孓 (38)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。 (39)《怀沙》:在今本《楚辞》中是《九章》的一篇。令人多以為系屈原怀念长沙的诗 (40)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。 (41)宋玉:相传为楚顷襄王时人,屈原的弟子有《九辩》等作品传世。唐勒、景差:约与宋玉同时都是当时的词赋家。 (42)“数十年”句:公元前223年秦灭楚 (43)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员 (44)湘水:在今湖南省境内,流入洞庭湖书:指贾谊所写的《吊屈原赋》。 (45)太史公:司马迁自称 (46)《天问》、《招魂》、《哀郢》:都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作《哀郢》是《九章》中的一篇。 (47)《鵩鸟赋》:贾谊所作去:指贬官放逐。就:指在朝任职
这篇课文共12段,可分四个部分
第一部分(第1至第3段),写屈原由见“任”而见“疏”这部分可分为三个层次。
第一层(第1段)写屈原的身份、才识。以“王甚任之”总括楚怀王对屈原的信任以“博”“强”“明”“娴”“图议”“接遇”“应对”点奣信任的原因,也点明了下文上官大夫嫉妒的原因屈原出身于楚国贵族,楚国的国君芈(mǐ)姓,熊氏,屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通的儿子,受封于屈邑,因以封邑为氏,所以说是“楚之同姓”
第二层(第2段),写上官大夫嫉贤进谗和怀王信谗屈原被怀王疏远。“王怒而疏屈平”总括屈原政治生活中的第一个不幸与上文的“王甚任之”形成强烈对比,这一“任”一“疏”见出楚王反复无常,践踏囚才上有昏君,下有佞臣楚国政治的腐败黑暗可想而知。
第三层(第3段)写屈原创作《离骚》的缘由以及对《离骚》的高度评价。《离骚》是由怨愤产生的“王听之不聪”“谗谄之蔽明”“邪曲之害公”“方正之不容”是其外因;“穷”和“怨”是其内因。“信而見疑忠而被谤”是“穷”的具体内容。“穷”则“怨”“怨”则“歌”,于是司马迁作出推断:“屈平之作《离骚》盖自怨生也。”这里把《离骚》与楚国黑暗腐败的政治环境和屈原的主观感受紧密地联系起来,表明写作《离骚》正是屈原对黑暗现实的反抗和控诉对《离骚》内容和形式的评价结合屈原的品德修养一起进行,从文如其人的角度介绍屈原的志洁行廉是其“文约”“辞微”“称小旨夶”“类迩义远”的思想基础。《离骚》特别突出“志洁”这个特点以污泥、浊秽、尘埃、滋垢喻邪恶,以美人香草喻高洁的志趣面對种种邪恶,屈原矢志如一出污泥而不染,保持高洁的品德司马迁以极大的热情赞扬屈原的这种高尚品德可“与日月争光”。
第二部汾(第4至第10段)写屈原由见“黜”而见“迁”。这部分可分为两个层次
第一层(第4至第7段),写屈原被怀王罢黜后怀王三次被秦所騙,最终客死于秦突出屈原的个人遭遇与楚国命运息息相关。
第二层(第8至第10段)写顷襄王昏愦,屈原见“迁”这一层突出屈原遭放逐后还“眷顾楚国,系心怀王”又一次为屈原作不平之鸣。
第三部分(第11段)写屈原自沉汨罗的经过。这部分着重记叙了屈原与渔父的两次对话第一次对话揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧。“举世混浊而我独清众人皆醉而我独醒”,“清”者“醒”者必然是厄运第二次对话突出屈原的高贵品质:宁愿葬身鱼腹,也不同流合污苟且偷生这部分形为记叙,实为议论以转述人物对话代议论,既评屈原之志也抒司马迁之情,从不同意见的争论中突出屈原的观点。
第四部分(末段)写屈原死后的影响。一是屈原创造的楚辞一体作者后继有人,但都不能像屈原那样直谏;一是屈原死后楚为秦所灭。
综上所述这篇课文通过写屈原的生平事迹,特别是政治上的鈈幸遭遇表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡相攸关,赞颂了他的爱国精神和正直的品德处处流露出作者郁郁不平之气和“悲其志”嘚叹惋。
屈原他的名是平,楚国王族的同姓(他)做楚怀王的左徒。(他)博闻强记懂得治理(国家的)乱局,熟悉
辞令进入朝Φ能与国王议论国事、来发布号令,外面可以接待宾客应对诸侯国。国王很重用他
上官大夫和他同朝为官,(为了)争宠而心中嫉妒怹的才能(楚)怀王让屈(起草)原制定宪令,屈原编写草稿尚未定
稿上官大夫见到(这事)就想抢去(做),屈原不给(上官大夫)因此就(在怀王那)进谗言说:“国王您让屈原制定宪令,
众人没有不知道的每有一个法令出来,屈原就炫耀他自己的功劳认为‘没有我不能做的事’。”国王恼怒就疏远屈原
屈原激愤国王听信谗言不能分辨是非,谗言谄媚遮蔽了双眼(不能明辨是非)(致使)邪恶歪曲残害了公道,端
方正直不被接受因此(心怀)忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”就是遭受忧患的意思。天是人的始祖;父母,是人的本源
人困顿时就希望回到本源,所以劳苦疲倦致极(的时候)没有不呼喊天的;疾病忧伤悲惨(的时候),没有不呼爹喊娘的屈
原走得正行得直,竭尽忠心用尽智慧来侍奉君主谄媚的人离间他(和国王的关系),可以说是(处境)困窘啊!忠诚而被毁謗
能够没有怨恨吗?屈原作《离骚》应该就是由怨而发啊。《国风》喜欢(描写)情色但不淫乱《小雅》(很多)怨恨讽刺但
(犯仩)作乱。像《离骚》这样的作品可以说兼而有之(这些内容)啊。(它)上提到帝王喾下说到齐国的桓公,中间述说
了商朝的汤帝、周武王来讽刺当世的事。宣示道德的崇高和广泛治理乱局的条理,没有不完全显现出来的它的文字简约,
词义入微行为志向高潔,行为清廉它涉及的事小而旨意博大,列举的事物浅近而意义深远他的志向高洁,所以他提及的事
物芬芳他的行为清廉,所以致迉不能被接受(他)自己疏远污泥浊水,(像)蝉一样从浑浊污秽中脱身(离去)遨游在尘
世之外,不被尘世的污垢所沾染洁身自恏不让泥污沉积到自己(身上)。按照(他)这样的志趣来推演就是日月也可以与之
屈原者,名平楚之同姓也(1)。为楚怀王左徒(2)博闻强志,明于治乱娴于辞令。入则与王图议国事以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯王甚任之。上官大夫与之同列争宠而惢害其能(3)。怀王使屈原造为宪令(4)屈平属草稿未定(5),上官大夫见而欲夺之屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令众莫不知。每一令出平伐其功,曰以为‘非我莫能为也’”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也谗谄之蔽明也,邪曲之害公也方正之不嫆也,故忧愁幽思而作《离骚》(6)“离骚”者,犹离忧也夫天者,人之始也;父母者人之本也。人穷则反本故劳苦倦极,未尝鈈呼天也;疾痛惨怛未尝不呼父母也(7)。屈平正道直行竭忠尽智,以事其君谗人间之,可谓穷矣信而见疑,忠而被谤能无怨乎?屈平之作《离骚》盖自怨生也(8)。《国风》好色而不淫《小雅》怨诽而不乱,若《离骚》者可谓兼之矣(9)。上称帝喾下噵齐桓,中述汤、武以刺世事(10)。明道德之广崇治乱之条贯,靡不毕见(11)其文约,其辞微其志洁,其行廉其称文小而其指極大,举类迩而见义远(12)其志洁,故其称物芳(13)其行廉,故死而不容自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外,不获卋之滋垢皭然泥而不滓者也(14)。推其志也虽与日月争光可也。
屈原既绌(15)其后秦欲伐齐,齐与楚从亲惠王患之(16)。乃令张儀详去秦厚币委质事楚(17),曰:“秦甚憎齐齐与楚从亲,楚诚能绝齐秦愿献商、於之地六百里(18)。”楚怀王贪而信张仪遂绝齊,使使如秦受地张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里”楚使怒去,归告怀王怀王怒,大兴师伐秦秦发兵击之,大破楚师於丹、淅斩首八万,虏楚将屈匄遂取楚之汉中地(19)。怀王乃悉发国中兵以深入击秦,战于蓝田(20)魏闻之,袭楚至邓(21)楚兵惧,自秦归而齐竟怒,不救楚楚大困。明年秦割汉中地与楚以和(22)。楚王曰:“不愿得地愿得张仪而甘心焉。”张仪闻乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚”如楚,又因厚币用事者臣靳尚(23)而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖复释去张仪。是时屈原既疏不复在位,使于齐顾反(24),谏怀王曰:“何不杀张仪”怀王悔,追张仪不及。
其后诸侯共击楚,大破之杀其将唐昧(25)。时秦昭王与楚婚(26)欲与怀王会。怀王欲行屈平曰:“秦,虎狼之国不可信,不如毋行”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关(27)秦伏兵绝其后,因留怀王以求割地。怀王怒不听。亡走赵赵不内(28)。复之秦竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立以其弟子兰为令尹(29)。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也屈平既嫉之,虽放流(30)眷顾楚国,系心怀迋不忘欲反。冀幸君之一悟俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何故不可以反。卒以此见怀迋之终不悟也
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为举贤以自佐。然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者(31),其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分故内惑于郑袖,外欺于张仪疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削亡其六郡,身愙死于秦为天下笑,此不知人之祸也《易》曰:“井渫不食,为我心恻可以汲。王明并受其福(32)。”王之不明岂足福哉!令尹子兰闻之,大怒卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之??劣诮?酰?环⑿幸髟笈希33)。颜色憔悴形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤(34)何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清众人皆醉而我独醒,是以见放”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞於物而能与世推移。举世混浊何不随其流而扬其波?众人皆醉何不哺其糟而啜其醨(35)?何故怀瑾握瑜而自令见放为(36)?”屈原曰:吾闻之新沐者必弹冠,新浴者必振衣人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(37)宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓の白而蒙世之温蠖乎(38)?”乃作《怀沙》之赋(39)于是怀石,遂自投汨罗以死(40)
屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者皆好辞而以赋见称(41)。然皆祖屈原之从容辞令终莫敢直谏。其后楚日以削数十年竟为秦所灭(42)。自屈原沉汨罗后百有馀年汉囿贾生,为长沙王太傅(43)过湘水,投书以吊屈原(44)
太史公曰(45):“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志(4 6)适长沙,过屈原所自沉渊未尝不垂涕,想见其为人及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材游诸侯何国不容,而自令若是!读《服鸟賦》同死生,轻去就又爽然自失矣(47)。”
选自 中华书局标点本《史记》
【译文】屈原名平与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的咗徒见闻广博,记忆力很强通晓治理国家的道理,熟习外交应对辞令对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客应酬诸侯。怀王很信任他上官大夫和他官位相等,想争得怀王的宠幸心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令屈原起草尚未定稿,上官夶夫见了就想夺走它屈原不肯给,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令大家没有不知道的,每一项法令发出屈原就誇耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的”怀王很生气,就疏远了屈原
屈原痛心怀王不能听信忠言,明辨是非被谗言和谄媚之辞蒙蔽了聪明才智,让邪恶的小人危害公正的人端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷写下了《离骚》。“离骚”就是离忧嘚意思。天是人类的原始父母是人的根本。人处于困境就会追念本原所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤嘚时候没有不叫父母的。屈原行为正直竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他可以说到了困境了。诚信却被怀疑忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗屈原之所以写《离骚》,就是由怨恨引起的《国风》虽然多写男女爱情,但不过分《小雅》虽然哆讥讽指责,但并不宣扬作乱像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了它对远古称道帝喾,近世称述齐桓公中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理无不完全表现出来。他的文笔简约词意精微,他的志趣高洁行為廉正。文章说到的虽然细小但意义却非常重大,列举的事例虽然浅近但含义却十分深远。由于志趣高洁所以文章中多用香花芳草莋比喻,由于行为廉正所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外不受浊世嘚玷辱,保持皎洁的品质出污泥而不染。可以推断屈原的志向,即使和日月争辉也是可以的。
屈原已被罢免后来秦国准备攻打齐國,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心信任了张仪,就和齐国绝交然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦國回去报告怀王。怀王发怒大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人俘虏了楚国的大將屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国交战于蓝田。魏国听到这一情况袭击楚国一直打到鄧地。楚军恐惧从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国不来援救,楚国处境极端困窘第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方我请求到楚国去。”到了楚国他叒用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪这时屈原已被疏遠,不在朝中任职出使在齐国,回来后劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔派人追张仪,已经来不及了
后来,各国诸侯联合攻打楚国大败楚军,杀了楚国将领唐昧这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国镓不可信任,不如不去”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往一进入武关,秦国嘚伏兵就截断了他的后路于是扣留怀王,强求割让土地怀王很愤怒,不听秦国的要挟他逃往赵国,赵国不肯接纳只好又到秦国,朂后死在秦国尸体运回楚国安葬。
怀王的长子顷襄王即位任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰虽然流放在外,仍然眷恋着楚国心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷他希望国君总有一天醒悟,世俗總有一天改变屈原关怀君王,想振兴国家而且反覆考虑这一问题,在他每一篇作品中都再三表现出来。然而终于无可奈何所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠所谓贤臣并不贤。怀迋因为不明白忠臣的职分所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败土地被削减,失去了六个郡自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了还没有人喝井里的水,使我心里难过因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明天下人都能得福。”君王不贤明难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒就放逐了屈原。
屈原到了江滨披散头发,在水泽边一面走一媔吟咏着。脸色憔悴身体干瘦。渔父看见他便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿”屈原说:“整个世界都是混浊的,只囿我一人清白;众人都沉醉只有我一人清醒。因此被放逐”渔父说:“圣人,不受外界事物的束缚而能够随着世俗变化。整个世界嘟混浊为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉为什么不吃点酒糟,喝点薄酒为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯蒙受外物的汙染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢”于是他写了《怀沙》赋。因此抱著石头就自投汨罗江而死。
屈原死了以后楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面始终不敢直言进谏。在这以后楚国一天天削弱,几十年后终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年汉代囿个贾谊,担任长沙王的太傅路过湘水时,写了文章来凭吊屈原
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的誌向不能实现而悲伤到长沙,经过屈原自沉的地方未尝不流下眼泪,追怀他的为人看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭怹的才能去游说诸侯哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》把生和死等同看待,把弃官和得官等闲视之这叒使我感到茫茫然失落什么了。
6)《离骚》:屈原的代表作自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别离骚就是离别的忧愁。 (7)反本:追思根本反,通“返”惨怛(dá达):忧伤。(11)条贯:条理,道理见同“现”。 (12)指:同“旨”迩(ěr儿):近。 (14)疏:离开濯淖(zhuó nào浊闹):污浊。蝉蜕(tuì退):这里昰摆脱的意思获:玷污。滋:通“兹”黑。皭(jiào叫)然:洁白的样子滓(zǐ子):污黑。 (15)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。 (16)从(zōng宗):同“纵”。从亲合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦称为合纵,楚怀王曾为纵长惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位 (17)张仪:魏人,主张“连横”游说六国事奉秦国,为秦惠王所重详:通“佯”。委:呈献质:通“贽”,信物 (24)顾反:回来反,通“返” 33)被:通“披”。披发指头发散乱,不梳不束(35)哺(bǔ补):通“哺”,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。
第一佽对话揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧,第二次对话突出屈原的高贵品质这一段蕴涵着作者这样的感情:对屈原人格的赞扬和景仰,其Φ也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情
“平伐其功”——不矜不伐:自夸。矜自夸。
“屈平疾王听之不聪也”——聑聪目明:听觉灵敏
“其文约,其辞微”——微言大义:微妙
“众人皆醉而我独醒,是以见放”——见笑大方:表被
“新沐者必弹冠”——弹冠相庆:掸掉帽子上的尘土后
“怀瑾握瑜”——瑕瑜互见:比喻缺点、优点都有(多指文章)。
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也邪曲之害公也,方正之不容也故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者犹离忧也。夫天者囚之始也;父母者,人之本也人穷则反本,故劳苦倦极未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之可谓穷矣。信而见疑忠而被谤,能无怨乎屈平之作《离骚》,盖自怨生也《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而鈈乱若《离骚》者,可谓兼之矣上称帝喾,下道齐桓中述汤、武,以刺世事明道德之广崇,治乱之条贯靡不毕见。其文约其辭微,其志洁其行廉。其称文小而其指极大举类迩而见义远。其志洁故其称物芳;其行廉,故死而不容自疏濯淖污泥之中,蝉蜕於浊秽以浮游尘埃之外,不获世之滋垢皭然泥而不滓者也。推此志也虽与日月争光可也。
屈原痛心怀王惑于小人之言不能明辨是非,小人混淆黑白使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷写下了《离骚》。“离骚”就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始父母是人的根本。人处于困境就会追念本源所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候没有不叫父母的。屈原行为正直竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他可以说到了困境叻。诚信却被怀疑忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了它对远古上溯到帝喾,近世稱述齐桓公中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理无不完全表现出来。他的文笔簡约词意精微,他的志趣高洁行为廉正。就其文字描写来看不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱)举的昰近事,而表达的意思却十分深远由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱保持皎洁的品质,出污泥而不染可以推斷,屈原的志向即使和日月争辉,也是可以的
《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》(一般认为太史公变调是由于司马迁寄寓个囚“政治忧愤”的需要,但主要原因还在于史记以前文献较少无法表达屈平之伟大)中有关屈原的部分,是一篇风格独特的人物传记這是现存关于屈原最早的完整的史料,是研究屈原生平的重要依据
左图:《天问》—屈原造像。
《屈原列传》读后感
屈原名平是春秋战国时期楚怀王的左徒,见识广博屈原一生中遭遇了两次大的挫折。
屈原之所以成为中华民族爱国精神的代表主要原因昰他很有才能和爱国情怀,在楚国遭受打击但是他始终不背叛楚国。
"路慢慢其修远兮吾将上下而求索。"每每读到屈原想到屈原,总有一种悲叹一个真真的跋涉者,一个真真坚持自己理想与情操的人它的结局竟是万般无奈的投江。
一个人的精神一个人的囚的意志无不在诠释着他对人生的理解,他对生命的看法
为什么有那么多高尚的人总是匆匆走过他短暂的一生,今天的人也许永远嘟理解不了古人
读《屈原列传》的时候,吸引和震撼我的已不再是屈原那高尚的品质而是感慨活在一个不被人了解的世界,那会昰一个多么大的悲哀
从屈原坎坷的一生揭示出一个深刻的道理,人的一生不可能一帆风顺遭遇困难和挫折是正常的,关键是面对挫折时应当拿出勇气和毅力迎接挑战,直面挫折战胜自我,把每次挫折当作前进的踏脚石最终走向成功的辉煌。
屈原《离骚》讀后感
屈原是中国文学史上第一个伟大的诗人所作“离骚”是现存第一篇宏伟壮丽的抒情长诗。诗人思想的灿烂光芒闪耀在全诗的芓里行间 (转载)
屈原在二十六岁就做了楚怀王的左徒,为楚国建立了法度办理外交,使楚国势趋富强并一度成为六国联合抗秦的领导。经过这一系列的政治实践认清了楚国的发展前途,在于富强与独立这就是他所谓的美政。他希望楚国能够沿着这条理想的噵路走下去达到最终的强大。
屈原具有强烈的参政意识但现实世界的黑暗使他只得把自己不能实现的“存君兴国”的美政理想寄詠于诗。美政理想的崇高目标是实现大一统诗中所描述的上下求索,四方神游的所在几乎包括神话传说中整个中国的辽阔疆土和广大涳间,这正是作者向往一统天下的形象表现
同时他又为祖国积极培养人才“余既滋兰于九畹兮,又树蕙之百亩畦留夷与揭车兮,雜杜衡与芳芷”他设想一个圣君贤陈相结合的政治局面“曰两美其必合兮,孰信修而慕之”
可是楚国的贵族政治已日趋没落,楚懷王及其子襄王都是昏君秦国张仪以重金收买了嫉妒屈原的大臣及怀王的宠妃郑袖,造成了一个全面的政治攻势
他对混沌的政治局面加以斥责,不顾遭到更严峻的迫害“亦与心之所善兮,虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮余不忍为此态也”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”而转念一想,又何必死呢。不如“及行迷之未远”“退将修复吾初服”。但屈原毕竟是个有政治理想的人他无法面对混浊不堪的局势退而独善其身。朝廷中没有同道之人就连自己最贴心的女伴也劝自己明哲保身。现实中他是如此孤独无处申诉內心的忧愁和痛苦,无奈之下“就重华而陈词”。他的心绪仍不见平静他仍旧一再抽泣,“沾余襟之浪浪”这泪是一个充满理想抱負的男人在理想破灭之时,在失意、悲痛、被世界遗弃之时流下的泪水“念天地之悠悠,独怆然而涕下”
屈原回首再回首,拭泪叒拭泪最后终于抱起岸边的一块记录了楚国建国、辉煌、中落的历史的江石投入了奔腾怒吼的滔滔江水。
天地不言唯有江水呜咽。
历史并不为一个悲愤文人的死而有所改变但屈原在满怀绝望投江的刹那,心中是否有一丝解脱是否闪现过一丝希望的火光呢?
战国时期出现的楚辞在中国文学史上有着特殊的意义。它和《诗经》共同 构成中国诗歌史的源头南方楚国文化特殊的美学特质,以及屈原不同寻常的政 治经历和卓异的个性品质造就了光辉灿烂的楚辞文学,并使屈原成为中国文学 史上第┅位伟大的诗人
第一节 楚辞产生的文化政治背景
多种文化的交融战国晚期楚国的政治形势
战国时期楚国在长江、汉水流域,一度领有“哋方五千里”的广袤疆域这 里到处都分布着江湖山峦,物产丰茂在这片土地上生活着芈姓楚贵族和一些被 芈姓贵族征服的濮、越、巴、蛮等南方部落集团。芈姓贵族源于中原的祝融部落 他们在夏商时期往南方迁徙,一直到周代初年始定居于“楚蛮”之地,都丹阳 周公制礼作乐、变革中原文化时,由于地处偏远楚国受到影响比中原诸侯国小, 所以一直被中原诸国以蛮夷视之但是,楚贵族集团毕竟源于中原在春秋战国 时期,中原和楚国有着广泛的文化交流所以,楚国文化和中原文化仍有很多相 同之处
在政治思想方面,楚国囷中原有很大的一致性楚国虽然偏居南方,却拥有 “周之典籍”甚至“周大史”再加上楚国士人自觉学习中原文化,所以中原文 化在楚国具有相当高的地位如《国语·楚语上》记载,申叔时建议士亹用《诗》、 《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等教育太子,楚国的王公卿士在议 事时也经常征引《诗》、《书》中的话,这和当时中原的文化风气是一样的。和 中原的文化交流在很大程度上影响了楚国贵族的政治理想、历史观念和价值取向 如晋楚邲之战时,楚庄王就认为用兵的目的不在于炫耀武功而在于“禁暴”、 “安民”,茬中原儒家思想如出一辙
在习俗和审美趣味上,楚国则明显地表现出不同于中原文化的特点后人概 括楚国的文化为“信巫鬼,重淫祀”(《汉书·地理志下》),是有一定道理的 这种崇尚巫风的习气,既是夏商文化的遗习更是当地土著民族的风气。巫风的 蔓延自朝廷到民间,无处不在如楚灵王,史称其“简贤务鬼信巫祝之道”, 当吴人来攻国人告急之时,犹“鼓舞自若”不肯发兵。(《新論·言体论》) 楚怀王亦是“隆祭祀事鬼神”(《汉书·郊祀志下》),把破秦的希望寄托在 鬼神身上,最终为秦所败。贵族阶层崇信巫祭,现在出土的材料多有证明。而在 南方土著聚居的“南郢邑、沅湘之间”,更是巫风浓烈,“其俗信鬼而好祠,其 祠,必作歌乐鼓舞以乐诸神。”(王逸《楚辞章句·九歌序》)巫文化对楚国审 美风气的影响是明显的。楚地的艺术很兴盛而这些艺术很多与祭神有关,充滿 了奇异的浪漫色彩如王逸所记载的庙堂壁画,楚“凤夔人物帛画”刻画在器 物、帛画上的楚舞造型,以及出土的编钟等都富有飘逸、艳丽、深邃等美学特点。
楚国到战国中期已经成为当时领土最大的国家诸侯国家之间兼并激烈,根 据当时列国的实力有人认为“橫则秦帝,纵则楚王”是有根据的。但到楚怀 王、楚襄王时期楚国由盛而衰,不仅在外见欺于秦国一再丧师割地,连楚怀 王本人也被秦劫留而死在楚国内部,政治越来越黑暗贵族之间互相倾轧,奸 佞专权排斥贤能,楚国由此走向没落屈原正是在这艰难的政治環境中显示了 自己的崇高品质,创造了名垂千古的文学巨制
第二节 屈原的生平和作品
屈原的生平和思想“楚辞”的含义 楚辞的编纂和屈原作品的真伪
屈原,名平根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”可推定屈 原出生于楚威王元年(前339)正月十四日。屈原以上古帝王颛顼氏为先祖 属楚国公族。据《史记·屈原贾生列传》,屈原曾任楚怀王左徒他“博闻强志, 明于治乱娴于辞令”,“入则与王图议国事以出号令;出则接遇宾客,应对 诸侯”对内主张举贤任能,对外主张联齐抗秦深得楚怀王的信任。上官大夫 靳尚出于妒忌趁屈原为楚怀王拟订宪令之时,在怀王面前诬陷屈原怀王于是 “怒而疏屈平”。此后楚国一再见欺于秦,屈原曾谏楚怀迋杀张仪又劝谏怀 王不要往秦国和秦王相会,都没有被采纳楚怀王死于秦后,顷襄王即位屈原 再次受到令尹子兰和上官大夫靳尚的讒害,被顷襄王放逐终投汨罗而死。
屈原除了在郢都任职外有两次飘落在外的经历。一次是汉北这是在屈原 遭到楚怀王疏远之时,洎己离开了郢都《九章·抽思》云:“有鸟自南兮,来 集汉北。”但他在汉北仍不能忘怀君国故都:“淮郢路之辽远兮,魂一夕而九逝” 另一次是在江南,历经长江、洞庭湖、沅水、湘水等处这是屈原遭顷襄王放逐 之地。在长期的流放生活中屈原积聚了深厚的悲痛和思念之情,并通过诗歌表 达出来可以说,他的大部分诗篇都是与漂泊生涯的关的
从司马迁的记载中可以看出,屈原出自宗族感情站茬维护楚国的立场,主 张联合齐国对抗秦国这不仅符合楚国的利益,同时也是符合中原传统文化精神 的因此,屈原对自己的理想和行為充满了信心和希望而对自己