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讀書雜志餘編下高郵王逾禍霸<span>室孽一握聶蹇堯商</span>別睡騰田
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<h2 id="余雖脩跨以鞭羈芳譽朝詳間夕普">
《余雖脩跨以鞭羈芳譽朝詳間夕普》
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離騷余雖脩婦以璣羈管<span>今本俯上有好宅臧氏鼡叩拜經日記日主汗云言己酣有絕遠之智婦好之姿絕這之智釋脩宅婦好之姿儒婢宅不言好脩余雖脩跨以機羈告與上苟余情其順橋以練要貴哃一句法舊本脩土有好宇畫月卒百只者因下文多言好脩而織今依臧撓酬讎享畫口少</span>昔主注日璣羈言川人所係累也謹諫也普廢也言斟雖有絕遠之智婦好之姿然巴為讒人所璣羈而係累矣故朝諫簪譽於君夕暮而身廢弄也念孫案雖與莊壇呂余唯有此脩誇之行以致為人所係累也睢字占戓俗作雖大雅抑篇曰女雖湛樂從弗念厥紹言女唯湛樂之從也<span>鷹逸日權耽樂之從</span>管子君臣篇故民迂則流之民流通則迂之決之則行塞之則由雖囿明君能決之又能塞之言唯有明君能如此也莊子庚桑楚篇唯蟲能蟲睦蟲能天釋文日一本唯作雖皆其證也譽讀惜誦譽不可釋之譽書詞也非上攵譽著紛患之譽
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<h2 id="長余佩之陸離"></h2>
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局余冠之袁岌常長余佩之陸離王注日陸離猶參差眾貌也念孫案陸離有一義斗為參差貌柏鉤長貌下文云紛總總其離合停班陸離其上下司馬相如大人賦云攢羅列聚叢以寵背告衍曼流爛寢以壁離皆參差之貌也此云高余冠之岌岌兮長余佩之塵離岌豈為高貌則壅離為長貌非謂參差也九章云帶長鏡之陸離優冠切雲之崔鬼義異此同啟九辯與九歌芳夏康娛以目縱不顧難以圖
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<h2 id="後兮五子用失乎家巷">
《後兮五子用失乎家巷》
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啟朴辯典九歌晉夏康娛以目縱不顧難以圖後黃五子用失乎家巷王注曰成禹予也九辯九歌禹樂也言禹平治水土以有天丅啟能承先心橫敘其業言養品類故九州之物皆可辯數九功之德皆有次序而可歌也左氏傳日六府二事謂之九功九功之德皆可歌也謂之九歌夏康啟予太康也娛樂也縱放也圖謀也旨太康不遵禹啟之樂而更作淫聲放縱情欲以目娛樂不顧患難不謀後世卒以失國兄弟五人家居閭巷失尊位吔尚書序目太康失國昆弟五人須于洛油佑五子之歌此佚篇也洪氏補閏山海經云夏后開上一嬪於天得九辯與九歌以下注云皆天帝樂名啟登天洏竊以下用之天問亦云啟棘賓商冗辯九歌王逸不見山海經故以御禹樂巷里中道也此言太康娛樂放縱以下失邦耳五子之失乎家巷太康實使之戴先生屈原賦注尸言啟作九辯九歌不法後王而夏之矢德也康娛日縱以政蓉亂<span>康嫂一手連文篇肉凡一見</span>弓之日洪釋丸辯九歌戴釋康娛皆郢確矣其以夏為蔓后氏之夏則典主注僦今案具當讀為下<span>左氏春秋僖一年虞師嗇揮滅下腸公羊穀梁書作夏腸</span>即大荒而經所謂夏后開上一嬪于天得⑨辯與九歌以下此太穆之野高一千仞開焉始得歌九招者也郭璞注芳開筮曰不得竊辯與九歌以國於下亦其證也自啟九辯與九歌以下皆謂啟之夨德耳舌啟竊九辯九歌於天因以康娛自縱於下也詣謀不莖享姓姦回故下文有不顧難以圖後云云也墨子非樂篇引武觀曰啟乃淫溢康樂千野飲會將將銘莞磬以力湛濁于酒渝會干野萬舞翼翼章聞干天天用弗式竹書帝啟十年帝巡弋舞九招干大穆之野皆所謂下康娛以目縱者也解者誤以啟九辯輿九歌為姜啟之詞又誤以真為夏后氏之夏是以誥鞠械病矣又案五子用失乎永答渠字目王注而衍注內失國失尊位乃釋家巷一竇之義非鉯文中有失字而解之也五子用乎家巷者用乎之交與用夫用之同下文云日康娛而目忌告厥首用吠顛頂后辛之范醢告殷宗測之不長是也誓云五孓蝸偃平家巷則是所失者家若矣注何傳云兄弟五人家居閭巷失尊位乎<span>文選李周翰注云五弟笑尊位家於閭蕃失尊位字宗狂五弔之下則唐木巳誤衍失宅</span>楊雄宗正箴日省在夏時太康不蒸有俊妄五子家降降與春舌同聲而迺用外足證家巷之文為實義而用乎之文局語詞也巷讀孟子鄒與魯閔之閔劉熙日圍構也樽兵以鬬也五子作亂故云家開蟻見家猶內也若詩云謚賊內苴矣閔字亦作團呂氏春秩慎行篇崔杼之壬相與私直局誘日閣鬬也私圜猶呂冢閔圓之為園猶閭之為巷也<span>閔之通作巷猶巷之通作圍法呂學行篇一漠之市閔即巷稟</span>宗正箴作五子家降降亦閔也呂氏春秋察微篇楚卑梁公皋兵攻吳之遣邑吳王怒使人舉兵侵楚之邊邑吳楚以此大隆大隆謂大鬬也隆與降<span>良書犬傳隆谷鄭汪日隆讀如尼降之隆荀予天論篇蠡隆禮尊賢而王韓詩外傳隆作降齊策歲八月降滿一下風俗通義祀典篇牽作毫是產輿降適也呂氏春秋吳楚犬隆高誘曰隆富作格檻鬬也案隆亦格鬬之名字可不文</span>逸周耆嘗麥篇曰其狂段之五予翩贈忠伯禹之俞假國無正用胥興作亂遂凶厥固皇天哀禹賜以彭壽思正夏略五子胥興作亂所謂家團也五予即五觀也楚語翅堯有丹朱舜有商均啟有五觀湯有太甲文五有管蔡是五王者皆元德也而有姦予五觀哉丑武觀竹書帝啟十年帝巡垨舞九招于大穆之野干一年放王季子武觀于面河干五集武觀以面河叛彭伯壽<span>即周書謂彭袁</span>所帥師征西河武觀夾歸墨子弓武觀亦言啟淫溢康樂于野是五觀之作亂實啟之康娛自縱有以開之故云啟九辯與九歌景夏康娛以自縱不顧難以圖後告五予用乎家巷也王注以家巷赫家居閭巷夫の矣五子家巷即當啟之世楊雄宗市<span>箴</span>友王注以為太康時亦失之矣
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<h2 id="又何芳之能祗"></h2>
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椒專佞以慢情管根又欲充夫佩轅既干進而務入管又何芳之能祗王注日祗敬也旨茍欲自進求入於君身得爵祿而已復何能敬愛賢人而舉用之也引之日祗之言振也旨千進務入之犬委蛇從俗必不能自振其芬芳非不能敬賢之謂也上丈云蘭釐變而不芳意興此同逸周書文政篇祗民之扶謂振民之臥也祗輿振聲近而義同故字或相通皋陶謨曰嚴祗敬六德吏記夏本紀祗作振粟誓祗復之魯世家祗作敬徐廣日作振雨則祗見孺予鄭注日祗或作振
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<h2 id="簫鐘穆瑤翼"></h2>
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九歌縮瑟管交鼓簫鍾告瑤翼鳴籬告吹竽簫貞作蕭簫鐘句王氏無注洪補日瑤震以美玉為飾也洪適容齋續筆日洪慶善注束君篇簫鍾惻蜀客過而見之日本簫作捕廣韻訓利擊世蓋是擊鍾氈與錮瑟為對耳念孫案讀簫為捕者是也廣雜丑繡擊也玉篇音所育切廣韻又音蕭捕與簫蕭古字通也瑤讀為搖搖勳也招魂曰鐘鍾搖翼王注日鏡撞吔搖動也文選張鏡注旦旨擊鍾則搖動其旗也義輿此同作瑤者僭字耳姬瑟以下一句皆相對為父若以瑤柯美玉則輿上下文不類采
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<h2 id="不能固臧羌不知余之所臧">
《不能固臧羌不知余之所臧》
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天問白睨嬰肅胡袖此堂安得夫良藥不能固臧王注曰弗自雲選移若蛇者也臧善也言崔文子學仙於王於僑子儒他為白睨而嬰弗持藥與崔文予崔文子驚怪引戈擊睨中之因墮其藥俯而視之王子儒之尸也放言得藥不善池念孫案如王所述崔文子事則臧字當讀為藏舌山藏字僭臧為之<span>誰文無藏棠急語日掩賊者為減管予侈靡篇日天子臧珠玉諸戾臧金履墨子耕柱篇日不舉而自臧不漂壽辟行荀予解醬舊刪曰驛末當里小減也鑠崙止何歸緇鹽鑒漢書禮樂志臧於理官顏師古日古書懷藏之宅木皆作臧漢書例為臧耳漢敦煌宴史武班碑勳臧玉府衛尉衡方碑用行舍臧遽以臧為藏</span>崔文予引戈擊睨而墮其藥故到得夫良藥不能固臧若訓臧為善則義與固宇不相屬矣文九章云夫惟黨人鄙固景羌不知余之所臧臧亦讀為藏謂美在其中而人不知也下丈云材朴委積芳莫知余之所有意與此同也主訓臧為善亦失之
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<h2 id="設張辟以媒君兮"></h2>
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九嶂贈弋機而枉上管蔚羅張而枉下設張辟以娛君嵩願側身而無所王注日辟法些呂讒人設張峻法以娛樂君念孫案此以張辟連讀非以設張連讀張讀弧張之張周官冥氏掌設弧張鄭注曰弧張量享之屬所以扁綢禽獸辟讀機辟之辟墨子非儒篇曰大寇亂恤賊將作若機辟將發也莊子逍遙遊篇曰Φ於機辟臥於罔詈司馬彪日辟罔也雖籬<span>與壁同爾雅索謂之量也壤謂之享季覆車也郭璞日今之翻車也有兩轅中旌胃以捕昊</span>山木篇日然且不兔於罔羅機辟之患鹽鐵論刑德篇日蔚羅張而縣其容辟陷設面當其蹊楚辭哀時命曰外迫脅於機臂實上牽聯於雉惟機臂莫機辟同驅蛇<span>以機臂此身夨之</span>承上文贈弋蔚羅而言則辟非法也
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<h2 id="心絰結而不解兮"></h2>
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心桂結而不解管思蹇產而不釋王注曰絰懸也蹇產詰屈也念孫案結亦結也<span>廣韻績鯀結也</span>史記律書曰秦一世結怨匈奴社禍於越是絰與結同義桂結雙聲也蹇產鼻韻也汗雙聲疊韻之字皆上下同義
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<h2 id="態江介之遺風"></h2>
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哀州土之平樂豈悲江<span>介の</span>遺風王注日遠涉大川民俗異也念孫案上文云飲秋冬之緒風王注欽歎也下文云悲秋風之動容管又云悲回風之搖意告測峭<span>云窒</span>悲江介之遺風亦謂風雨之風菲風俗之風也<span>支霆豐主得豎臣頌追奔電逐遺風李善日遣風風之趣疾者楊雄甘泉賦輕先疾雷而駭遺風一</span>檀雜詩江介多悲風義本於此
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<h2 id="願搖起而積奔芳"></h2>
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願搖起而橫奔兮王注曰欲搖動而奔走念孫案謹起疾起也疾起興橫奔文正相對方言曰搖疾也睡雅燕之外鄙朝鮮測水之閒ㄖ搖淮南原道篇曰疾而不遙漢書郊祀志日遣興輕舉遣與搖通彼言遣興猶此井搖起矣<span>誰見莫晝</span>
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<h2 id="懲運改忿兮"></h2>
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懲運改紳芳抑心而自強王注曰懲匝吔言止已酉連之心改其忿恨念孫案連當從史記屈原傅作違字之誤也違恨也言止其恨改其忿也恨輿忿義相近若云雷連之心則非其類矣班固幽適賦違世業之可懷曹大家旦遲恨也<span>書敘傳違作廣雅偉恨也</span>無逸日民否則厥心滯怨邢風答風筐甲心有違韓詩日運狼也復亦恨也<span>辰雅</span>征恨
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<h2 id="曾蕩聶童"></h2>
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曾傷表哀永靈醴體蠱職<span>蠱一</span>鑿童蟄露汪訓<span>童河</span>於曾傷於袁刑蘆寶竇態童豐稟壽壽不止也翼哀與曾韻麗誥藝手諧藝博三遷睡藜立曰瞋又譚裹暖靈獸露議讀誥砧<span>己帶</span>綱酌飄墨藝竇蟲雜疆藝冕蹇<span>君壁一一畫</span>
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几竇魄腳臘<span>恚舞</span>濃嗣聊隔溫<span>亡二</span>言裏言芒
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<h2 id="蹴蠹擊鸞嗣蠱"></h2>
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尤讎縛輦韓書黨鑄韓豐鑿隱黯竇蠱蠹卯蠻卒遇繫讒而驪豐纏蠹證蠶攝讀悉騰羈羈習用撰言真麗世相遵觀富繫蠶蘆曉驪惆洲贈壽汪曰轉韓巽貌枉呼騁門懼襄此沱以譯則且呼顯童沃遠<span>蠹喜豆一</span>
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<h2 id="不龍覆用巫暢焉歡巧翼範">
《不龍覆用巫暢焉歡巧翼範》
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招魂重陽討曰掌震上帝其艱從霸懿童于之恐後墨┅之轉<span>之一本黨蒲非</span>不能伊用主睡縛蕭蠹趾巫湯言如必鱗朋壺蘆霸求魂祖所亮然係恐稷世怠懈必去卜孽捫之法不能復蘭詞支選呂靈溫豎陸觀不交巫陽焉貌川下招日王注日巫陽受天由芝驗醴巾招屈源之魂纔<span>一</span>藝譚副不能幢用為句茲陽蕩難下招日馬可明蠡酬勇力輒語識猶言巫陽於果下昭席<span>王注遇下招屈蠡州之魂諾字正釋富叩刀一宰</span>羅遊德鳴刀逝以鱗佩薨洪證別于鬼程王蘆窺迺觀日之所天適與乃同今本楚辭友文選皆以不能復用巫陽舅為句非也不能復川者調不用小筮非謂索用巫陽且用字古讀若庸與從宇為韻<span>小酢小閔篇不臧覆川與從耶為離管于樞言篇坦珪之觸界為用與功為崔壯策士為知已石用與容為韻堯興微府一卞諭衡氣壽篇哉</span>衡<span>此唐作用旱陶謨五刑五用漢書梁統傅引此用作盧</span>若以不鼡巫陽迪讀則矢其韻矣今據王呂一注訂正
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<h2 id="氾崇蘭些"></h2>
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兆風轉意氾崇蘭些王注曰崇充也言充實蘭賣使之芬芳文選呂延濟注日崇嵩也念孫案一說均有未安崇蘭猶叢蘭稟<span>文子上德篇叢蘭欲茂扶風敗之</span>說文叢聚也廣雄崇聚也<span>酒誥日霆曰其敢崇飲大雅鳧豎篇日是福祿求崇隱六年左傳日蔓夷薄崇之</span>崇與叢同義
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<h2 id="蘭可拂壁"></h2>
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窮阿拂壁羅濤張些王注日翦翦席也阿曲隅也拂薄也言以翦席薄床四壁友與曲隅復施羅憶也念孫案王以呵赫床隅則上與翦字不相承下典拂壁一字不相連屬矣今案蘭與弱同阿細糟也彊以弱阿拂床之四壁也弱阿猶言弱錫淮南齊俗篇日弱錫羅紈是也阿字戓作綱廣雅日網練也中謂寒嘉傳日阿縞之族錦繡之飾<span>徐廣以阿為東阿縣非是辯見史記</span>淮南脩務篇衣阿錫曳齊紈高注日可細穀錫細布漢書禮樂志曳阿錫佩珠玉如淳日阿細緒錫細布司馬相如傳被阿錫榆紵糟擬揖注與如淳同
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<h2 id="晴若芳些"></h2>
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肥牛之健晴若芳些主注日腫筋頭也肺著熟爛也言取肥牛之膳爛熟之則肥濡麒美也念孫案懦熟也若猶而也言既熟而且芳也顧懽老子義疏曰若而也史九一日適雨若濡言遇雨而濡也金滕日予仁若考言予仁而巧也黼雌細莊州十腆年左傳曰幸若獲宥及於寬鑿旨幸而獲宥也而若語之轉耳若無熟義不得與隱同訓
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<h2 id="不沾薄尸"></h2>
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大招吳酸蒿葉不沾薄只王注日沾多汁也薄無味也言其昧不濃不薄適甘美也念孫案王以沾為多汴非也酒亦薄也言其昧不薄也廣雅日沾縛也岫<span>音反</span>禮典薄融漢晝魏其傅注去岑俗言薄沾沾
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<h2 id="察篤采慧"></h2>
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察篤夭隱孤寡存只王注曰篤病也早臥為夭隱匿也言察知萬民之束被篤疾病早天殃度隱逸之士存祖菰寡洏振贍之也洪補日篤厚也念孫案一證均有夫安篤與督同<span>昭一十一年左傳晉司馬習漢書古今人表作司馬駕漢書張蹇傅身毒國李寄渭</span>徐<span>名天篤後漢書丈苑傳作天督鹽鐵聖篇漂篤責而任誅斷駕貢即督貢</span>論說文日督察是督與察同義憲窮約也<span>一十五年左傳隱民多會薨杜注曰隱約窮因定の</span>泥群醜<span>君以弄婁身奔國蠱</span>暴督夭執友窮約之人存祖孤<span>一口丁玉</span>
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<h2 id="昭質既設"></h2>
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昭質既設夭侯張只王注日昭質謂明旦也明旦既設禮張施大蘆使眾射之引之日照積為招招質謂射導的也聞繩呂氏舂秋本生篇曰萬人操弓共射一招高注曰擢璋的也盡數篇日射而不中反循于招何益於束別類篇ㄖ射招者欲其中小也小雅賓之初筵篇發彼有昭毛傅曰的質也荀子勸學篇曰質的張而弓矢至賈是璋的謂之質丈謂之招合言之則曰招質魏策耳紟我講難於秦兵為招質輔<span>以趙兵為秦之招質也予存韓篇日秦必為天下兵賓矣誰林篇日且君何釋以天下圖智氏而獨以吾國為智氏質毛</span>是其明證也作昭者假僭字耳<span>春秋襄一十八年楚予昭吏記楚世家更作招管蔡世家司徒招索隱曰或作職畫</span>謂設昭質非謂設禮昭質柱侯之中故即繼之以夶侯猶詩言大侯既抗而繼之以發彼有的也若以昭質為明旦則義與下文不相屬且明旦謂之質盟小謂之昭質也
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<h2 id="正法弧而不公"></h2>
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七噪耶誰飾而多曲雀正法弧而不公主注曰弧戾也言世俗之人推佞以為賢進富以為能故君之宙法膠戾不用眾皆背公而鄭私也念孫案正法弧而不公公與容同謂己の正法戾於流俗而不見容菲謂君之正法膠戾不用亦菲謂眾皆背公而廓私也眾背公而墨私己枉上句內此徂言已之不容於世瓦耶諱飾而多曲即所謂耶曲害公也正法弧而不容即所謂方正不容也容與公古同聲而通用故容貌之容本作頌從貢公聲容受之容古作審洲山公聲淮南主術篇萬民の所容見也容與公同喜裕篇望君而笑是公也公與容忘
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<h2 id="款冬而生芳"></h2>
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九懷款冬而生景凋彼葉柯王注聖物叩盛陰不滋育攢弓之日急就篇款東貝母蔥狼茆顏師古日款東即款冬亦曰款凍以其凌寒叩冰而生故為此名師古以款凍為叩冰義本於王注也然反復九懷文義實與王注殊指其日款冬而苼景凋彼棄柯瓦礫進寶景捐奔隨和鉛刀厲御告頓奔太阿總言小人道長君子道消耳款冬瓦礫鉛九以踰小人葉柯隨和太阿以喻君予七諫云鉛刀進御意遙棄太阿拔宰元芝黃列樹羊荷壅巨亢芝猶此晝棄柯也彼言羊荷猶此言款冬世鉛刃太阿取譬正輿此司此言陰盛陽窮之時款冬微物乃得滋榮其何若材柯葉茂美者反凋零也款冬而生指款冬之草不得以為物叩盛陰草之名款冬其聲因頤藻而轉<span>爾雅冤奚顛凍郭璞目款冬也</span>更不得因攵生訓爾雅釋魚料米活東舍人本作顆東科斗非冬生之物而亦名穎東則謂取凌寒叩冰之意者謬矣傅成款冬花賦云維茲奇卉款冬而生亦仍王注の誤
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<h2 id="行叩誠而不阿告"></h2>
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九歎行叩誠而不阿管遂見排而逢讒王注日叩擊也言己心不容菲以好叩擊人之過故遂斛讒佞所排逐也念孫案王謝叩為擊則叩誠一宗義不相屬岑案叩誠猶言款誠廣稚旦款誠也款與叩一聲之轉款誡之斛叩誠猶叩門之為款門也重呂之則曰叩叩繫欽定情詩日何以致叩叩香囊繫肘後廣雅曰叩叩誠也轉之則又為款款矣
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<h2 id="巡陸夷之曲衍管"></h2>
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巡陸夷之曲衍實王注日大阜曰陸夷平也衍澤也言巡行陵陸經几曲澤之屯念孫案巡陸夷及注內大阜日陸兩陸字皆當作凌義見爾雅此因陵陸字相似啖涉注內陸字而誤又案陵夷者漸平之稱<span>陵夷一字上下同義不可分訓說見書璽語豆</span>漢下平曰衍<span>見釋名農周官陵左傅國語匡</span>夷即曲衍之貌王以陵為大阜衍為澤皆失之
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<h2 id="律魁放乎山閒"></h2>
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偓促談於廊廟告律魁放乎山間主注曰偓促拘愚之貌律法也魁犬也舌拘愚蔽闇之人反談諭廊廟之中明於大法賢智之士弄枉山閒而不見用也念孫案王以律為法魁為大又云明於大法賢智之士始失之迂矣岑案律魁猶魁壘也騷離輯酬麻曠<span>司壘</span>醜關腳辨<span>餘論日山海經云神荼鬱壘一祥人主勒惡害之鬼風俗連作鬱律案今夲風俗遷仍作鬱壘蓋後人不通古音而改之也藝文類聚果部上太平御覽果部四並引作鬱律</span>漢書鮑宣傅且朝臣匹有大儒骨顯膚首耆艾魁壘之士垺虔日魁壘壯貌也轉之則為律魁小雅蓼義篇日南山律律史記酉盲世冢贊日魁梧奇偉是律魁皆高大之意正與握促相對嗣<span>相如日委瑣握備真握促同</span>握促律魁皆疊韻也凡疊韻之賢皆土下同義不宜分訓
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<h2 id="敞曠登於清府"></h2>
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房獲戚而驂乘繁燕公操於馬圉蔽贖登於清府毒咎繇棄而柱壁王注云燕公邵公也封於燕故日廡松蠅蔽瞋衛靈公太子也念孫案邵公咎繇皆古之賢臣而衛菽璜奧烏獲行不相類顯曠謂趙之菽順幽史記太史公自序日司辟氏柱趙者以搏劍諭顯敵贖其後也漢書司川遷傳與此同如淳曰剌客傳之赦曠也淮南主術篇曰故握劍鋒以<span>今本此下跪一崇下雖字訛作離</span>雖北宮予司馬菽賈不便松敵<span>賣典瑕通高注日司馬蔽賣莊趙以善擊劍閭</span>操其觚招其末則庸人能以制勝今使身獲藉蕃從後牽牛尾尾絕而不從者逆也若指之桑條以貫其鼻則五尺童予牽而周四海耆順也然則趙之蔽曠以搏劍聞故與鳥獲拉舉之淮南稱北宮子蔽積而靜夏於鳥獲藉蕃可以互證矣洎身獲以下四句皆謂貴武士而賤賢臣也文選
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<h2 id="度宏規而大起"></h2>
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面都賦圖皇基於億載度安規而大起李善日小雅曰羌發聲也度與羌古字通度或為慶吔念孫案度與羌聲不相近絕無適用之理蓋李善本度字本作慶今本作度者後久據五臣本及班固傳改之耳善注原文當云小雅日羌發聲也慶與羌古字運<span>漢書楊雄傅反離騷日懿神龍之淵潛景慶埃雲而將舉宋祁校本云蕭接音義時燥誓羌今漢書亦有作羌字養又慶夭頓面蓉榮張異日慶辭覆師古口慶亦輿羌同又甘泉賦厥高慶而不可康疆度敘傅幽通賦慶未得其云已師古鼓趨曠發語辭讀與司一</span>慶或為度<span>慶字草書作慶典度朴似故慶誤為度史記建元似求侯者年表干津戾公孫慶漢表慶作度說文鄒有大慶也今本慶譖作度</span>今本作度輿羌古字遇度或為羌者後人既改正文作度復妀注文以就之而不知度與羌之不可通也又案善本作慶是也慶語詞宏規與大起相對為交言肇造都邑先宏規之而後大起之<span>雪</span>
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<h2 id="屬洞梏詣以與天渠"></h2>
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淩澄道而超面壙損建章而連外屬五臣本提作混念孫案連字後人所加也建章宮往面城之外故云摧建章而外屬外上不當有連字<span>上文未央桂宣皆宮名故云自未央而連桂宮輿此異</span>且既言屬則不得墓量故張錐注日混適也閣道出城適達建章宮輿外相屬其無連字明矣後漢書班固傳正作混建嶂而外屬也又案下文經駱盪而出駿消洞梏詣以與天梁關<span>盪駿婆稽謂偕名天粱官名</span>以字與下一字義不相屬亦是後入所加班固傳無以宗
</td>
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<h2 id="奮泰武乎上囿雉轡於泰山之阿結根泰山">
《奮泰武乎上囿雉轡於泰山之阿結根泰山》
</h2>
</td>
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<td></td>
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<td></td>
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<td>
<span>爾</span>乃盛娛游之壯觀奮泰武乎上囿五臣本泰作太班固傅作大注云猋武謂大陳武事也念孫案作大者是池大訛為太又訛為泰律逸周書有大武篇秦策引詩川大武違宅不涉皆其證也風賊綠於泰山之阿<span>李善本無於案五臣本有藝文類聚臣同今以上下文例之當</span>郁<span>此輿於字</span>五五臣本作古赤是太字之訛岑合上下文讀之風生於地起於青施之末侵淫會谷盛怒於汢裏之口緣於大山之阿舞於松柏吾
</td>
</tr>
<tr>
<td>
之下此其由卑而高由谷而山所在皆然不獨泰山也若此句獨指泰山言之則與上下文不類矣古詩特持孤生竹結根泰山阿泰亦大之訛<span>李周翰日泰鳳寐虹之尊夫者姊之所尊故以喻之此曲說也此以竹喻婦山喻夫謂婦之託於夫如竹之結根於山耳</span>
</td>
</tr>
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<h2 id="芳草被隄"></h2>
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</tr>
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茂樹蔭蔚芳草被隄蘭宦發色睡睡猗猗若攜錦布繡牖濯乎其陂李善說芳草被隄引誰文日隄塘也念孫案被讀若披被隄者芳草之貌非謂芳草覆隄吔蔭蔚雙聲也被隄疊韻也睦癰猗猗重字也以上皆形容草木之盛然後總而言之曰若攘錦布繡屬灌乎其陂陂與隄一物也<span>陳風澤陂傳日陂澤障也切輕嗇義一引李巡爾雖注日是障也</span>若上旨是而下旨陂則擾矣
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</tr>
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<h2 id="頊流泉而構沼"></h2>
</td>
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束都賦填流泉而為沼李善日順流泉而斛沼不更寶之也昭明諱順故妀為填引之日填富櫓慎草書之誤輕慎順古字過故昭明改順為慎
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</tr>
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<td>
<h2 id="嘉祥早背集皇都"></h2>
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曰雉詩啟靈篇芳披瑞圖獲白雉芳效素員嘉祥早告集皇都念孫案嘉祥句蓋後人所加此句詞意盧淺不類孟堅手筆且寶鼎詩亦可通用其可疑尸也下文發皓羽管奮翹英正承白雜素身言之若雛人此句則土下文義隔甄其可疑一也明堂辟雍靈臺鬥章章十一句寶鼎白雉一章章力何碧加入此網則異寶鼎詩不協其可疑一也李善及五臣本此句皆無汪其可疑㈣世後漠書班固傳無此句其可疑五也錫用此土而翦諸鶉首八夏替一二面京賦答者大帝說秦釋公而覲之響以鈞天廣樂帝有醉賈乃為金策錯用此土而翦諸義首薛絲旦壘盡也李善日盡取鶉首之分為奉之鏡也引之日薛訓翦為盡盡諸鵲首妹為不詞李去盡取鶉首之分亦與翦諸之文不合今案翦讀為踐誠肥酬<span>壬不翦其類也周注賣翦作踐庫藻凡有直氣之類弗身踐也漢踐當為翦</span>踐居也謂居之於鶉首之虐也<span>晉語日賁沈之晉人是居滔</span>玄旨慰塵度夙也慚<span>今聊屑一</span>束齊海岱之閒或曰踐趙注孟于盡心篇曰踐履居之也晏予問篇日後世孰踐有齊國者皆其證也
</td>
</tr>
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<h2 id="意亦有慮乎神祗宜其鈳定以為天邑">
《意亦有慮乎神祗宜其可定以為天邑》
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<td>
及帝圖時意亦有盧于神祗宜其可迷以積天邑薛綴日言高帝圖此居之時意亦以盧於天地陰腸而屠可宜定以為天邑念孫案意亦猶押亦也抑與意古字通<span>論語學而篇求之與抑與之與漠雁經抑作意大戴禮西玉踐昨篇風黃帝顓頊之遺存乎意亦忽不可得倪江</span>麒<span>荀于脩身篇同將以窮無窮逐無極與意亦有吐之輿泰策日誠病乎意亦思躬並典抑亦同</span>宜願日儀儀度也度其可安定之地鉯為天邑也謚文日儀度也周語日儀之于民而度之于羣生又曰不度民神之義不儀生物之則儀輿互古字通<span>乎雅角弓篇如倉室館韓詩宜作儀楚語采服之儀周官芳官鄭目農注引作筮</span>靈憲可宜定以為天邑失之
</td>
</tr>
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<td>
<h2 id="嗟內顧之所觀嗟難得而翻縷一嗟難得而">
《嗟內顧之所觀嗟難得而翻縷一嗟難得洏》
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<h2 id="俯知嗟孰可為呂己嗟見偉於疇咎">
《俯知嗟孰可為呂己嗟見偉於疇咎》
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<td>
念孫藻王逸注離騷日羌楚人語詞也文選內羌字多雕嗟因訛而為嗟<span>俗書嗟字作嗟嗟字作鵲一形桐似而誤後火多見嗟少見嗟故莫能正芝熏</span>酉泉賦嗟內顧之所觀李善注<span>卜竹</span>誰日嗟發聲也兩嗟字皆嗟宇之訛面都賦慶宏規而大起李注小雜曰羌發聲也慶與羌古字通是其證若嗟則歎聲非發聲也五臣本作嗟訓為歎聲失之矣吳都賦嗟難得而觀縷劉達注小雅曰嗟楚入發語端也雨嗟卑亦嗟宇睹偽既云楚人發語端其為嗟字明矢古文苑王延壽王孫賦兄輔彈而睹縷本書王融曲水詩序羌難得而稱計章樵李善注引吳都賦並作羌雪賦嗟難得而傅知義本吳都亦是院之訛也思元賦嗟孰可為旨己嗟亦玩之訛後漢書張衡傳作羌是其證<span>山一</span>蜀都賦院見偉於疇習其字正作院<span>張伯顏本鄰此袍本則訛作嗟矣</span>蔡筐瞽師賦悌求煩以愁悲字亦作嗟
</td>
</tr>
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<td>
<h2 id="交綺豁以疏察"></h2>
</td>
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<td>
何工巧之魂璋交綺豁以疏蹇李善日交結綺文豁御實以為察也蒼頡篇日寮小蠶也念孫案父綺豁以疏憲殊為不詞今朱交綺即意也廣雅曰豁寮空也一切經音義一引蒼頡篇曰寮小空也說攵曰疏通也豁以疏察皆冗虐之貌既呂豁而又言疏蹇者文重詞復以一申明其意若大人賦呂麗以林離叢以寵章夢以陸離一<span>羹口要</span>
</td>
</tr>
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<td>
<h2 id="若驚鶴之羣譙"></h2>
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<td>
紛縱體而迅赴若驚鶴之羣羆念孫案若驚鶴之羣洲一文不成義羆字與伎氏綺碧驪為韻蓋罷字之訛韋注一吳語日罷歸也曠離言若驚鶴之羣歸也┅
</td>
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<td>
<h2 id="莫我能形"></h2>
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<td>
東京賦飛閣神行莫我能形薛蒜日人不見行往<span>臥日一</span>神形謂天子之形容言我無能證其形狀胎念孫案薛一誥甚迂廣誰日形見也言行於飛閣之束莫我能見也史記秦始皇紀正義引應勸日於馳道外築牆天予於中行外人不兄
</td>
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<td>
<h2 id="感心力以耘耗"></h2>
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<td>
兆民勸於疆場感懋力以耘耗念孫案感字輿下五字義不相屬蓋咸字之誤咸皆也言皆勉力也
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<td>
<h2 id="時乘六龍"></h2>
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<td>
天子乃撫玉輕時乘六龍發鯨魚墨率鍾李善曰周易日時乘人龍此謂各隨其時而乘之念孫案如李注則正文本作乘時龍故先弓周易時乘六龍而即繼之日此謂各隨其時而乘之言此典周易異義也各隨其時謂若春乘蒼龍夏乘赤馴之屬是也束都賦亦云登玉輅乘時龍此作時乘八龍者因注引周易而誤撫玉輅以下四句句各云六此句獨多一字輿上下不協
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<h2 id="盈洪天區"></h2>
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<tr>
<td>
聲教布濩盈溢忝區薛嫁日天區謂四方上下也引之曰據薛注則天區富加六區思元賦上下無常窮六區李善亦云六區上下四方也天六一字象隸皆相似故六訛作忝
</td>
</tr>
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<td>
<h2 id="面朝顛覆而莫持"></h2>
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<td>
臣濟妻以陵君息經國之長基故圉谷擊析於東酉朝顛覆而莫持薛綠日謂王莽之其猶擊析守賣谷關而一輔兵巳目入長安宮朝廷顛隕無復扶持也念孫案薛說非也而朝顛覆謂王莽篡漠耳言臣陵其君國本里壞故王莽得為篡逆圉谷雖擊析於東面京已顛覆而莫持明思不枉外而枉內也若以一輔兵誅王莽為<span>山朝顛覆則與上久臣濟侈以陵一五</span>蘆蒞義不相屬且平子不當稱匹新為面朝也
</td>
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<h2 id="亂北渚告揭南涯"></h2>
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<td></td>
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<td>
南都賦爾乃撫輕舟夸宰清池亂北渚晉揭南涯李善日爾雜曰正絕流曰亂說文日嘉高舉也呂向日揭猶指也含孫案李解捐為高舉與南涯孽義不相屬呂解揭為指古無此訓皆菲也今案揭讀為揭<span>廣韻揭揭並去例切聲相同鼓字相通</span>慢忌也言自北渚絕流而波息乎南涯也小難曉漸攜不尚惕賣毛傳咽帽息也召喃甘棠篇作想字又作褐甘泉賦度一巒管渴棠黎願細<span>日也</span>句法正與二
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<td></td>
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<h2 id="酌清酤"></h2>
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<td>
蜀都賦酌清酤割芳鮮五臣本清酤伯酸酣念孫案醒酤與芳鮮相對為茭則作醒者是也今作清酤者後人以李注引詩既載清酤而改之<span>熙一</span>不知李注目解酤字非兼解清酤一字其膠字已兄南都賦故不重注也北堂書鈔酒會部八引此正作酌醒酤
</td>
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<td>
<h2 id="酣獸而葬"></h2>
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<td>
吳都賦醒醒而箕顧亦曲士之所歎也窮魄而諭都抑非<span>末尸</span>人之壯觀也念孫案離讓而葬下當有地字醒醒而籌哋菊魄而諭都相對樹文劉達注云蚩星弄量蜀地亦是曲僻之士則葬下原有地申明矣
</td>
</tr>
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<h2 id="英雄之所疆"></h2>
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覿其積礫而不窺玉淵者未知驪龍之所蟠也習其婺邑而不觀上邦者未知英雄之所鹽也李善曰方言曰堤歷行也呂延濟日不見上國不知英雄之所行歷也念孫案李呂以曉為行仙菲也彈居也英雄の所居謂吳都也吳都為英雄之所居猶王淵為驪龍之所幡故曰不窺玉淵未知驪籠之所幡不親止邦未知英雄之所曠也李注月賦引韋昭漢書注日曠處也處赤居也方信日塵沉也翩軸東齊海岱之閒日臺魏風伐檀傳日一夫之居曰塵孟康注漠書王幕糟曰纏居也塵驪繼字異而義可
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</tr>
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<td>
<h2 id="雜播幽屏宋玊於是陋其結綠">
《雜播幽屏宋玉於是陋其結綠》
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頹丹朗璣金率銀樸紫貝流黃縹碧素玉隱賑憾醜雜插幽屏精躍潛潁<span>李善日潛頗謂潛機而有禿頻爾雅司潁充也吟李善本顛字皆誤作穎五臣本作潁李周翰日雖在幽僻之處常頻然有異炎今據改</span>碧侈山谷騎岸為之不枯林木為之渭顯隋侯於昰鄙其夜炎宋玉於是陋其結綠李善日幽屏謂在處也李周翰日雜插幽屏謂雜生隱僻之處戾僻也念孫案幽賣當為幽屋字之誤也幽屋謂山墨旨眾寶隱賑憾幅雜插於山中也幽屋猶言幽室謝靈運登永嘉緣雌山詩云懷遲上幽室是也屋輿樸玉谷贖綠為韻若作屏則失其韻矣宋玉當為宋王劉連紸引史記宋有結綠是結緣為宋之寶故日宋王於是阨其結綠宋王與隋候相對為文鴈取於宋玉也
</td>
</tr>
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<td>
<h2 id="仙悠旆旌"></h2>
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<td>
悠悠施旌者相與聊浪乎昧莫之銅念孫案悠悠旃旌尸灶作悠悠旃旆者詩曰悠悠旆旌又日彼旗旅斯胡貳鞠旒是也今本旆旃作旆旌即因詩悠悠蹄旌而誤悠悠旃旃皆旌旗之貌故云悠悠旃旆者相與聊浪乎昧莫之填上文云趨譚軌醜若離若合者相與騰躍乎莽賈之野文義正與此同若云悠悠施旌者則者字之義不可適李善沒五臣匿鈈釋旒旌一字蓋所見本已誤為旆旌失
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<h2 id="輿夫唱和之隆響有殷低頹於前">
《輿夫唱和之隆響有殷低頹於前》
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<tr>
<td>
若此者與夫唱和之隆響動鐘鼓之鍾耽囿殷蝦頹於前油度難勝念孫案與夫唱和之隆響一句句法參差而文義不協與丞亭秀一舉字之誤舉亦動也舉唱和之隆響動鐘鼓之鍾肱句法正相對有殷低頹於前於前一宇後人所加也有殷蚳頹吉其聲殷然若低積王漢書楊雄傳嚮若踞匱應勸日天水有大數名日隴<span>姓埋其山雄侮蓍崩落作聲聞數百里故日蚳隕見文選解廟注匱真積同</span>句法與詩有澗濟盈有覽雉嗚相似若云有殷低頹於前則不成句法且有殷抵積曲度難勝皆以四字為句若上句參毫則句法參差矣稷人以李周翰注云其聲若山頹於前故加於煎毫不知李注自加於前一字以申明其義非正文所有也不審文義而據注妾增其失甚矣
</td>
</tr>
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<td>
<h2 id="若吾子之所傳"></h2>
</td>
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<td>
若吾子之所傳孟浪之遺言略舉其梗概而未得其要妙也念孫案吾者束吳王孫自謂也吾下子字後火婁加之耳呂向注云洳我逝傳則吾下原無子字明矣
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<h2 id="冒六英五莖"></h2>
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</tr>
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<td>
魏都賦冠韶夏冒井英五莖念孫案目六英五莖句法甚累且英莖與韶夏相對為文若加六五固宗則興比呴不協後人以李誰珪弓樂動聲儀帝嚳樂曰六英福顓頊樂曰五莖因理釜<span>一一</span>字不知李注自解英莖一字菲拜解六五一字也<span>勺</span>
</td>
</tr>
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<h2 id="判殊隱而一致"></h2>
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</tr>
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覽大噫與春秋判殊隱而一致念孫案此本作判隱顯而一致言易盥碧秋雖有隱顯之分而其致討也張載注云嘉秋推見以至隱易本隱以之顯所言雖殊其匼德一也李善云巽早公易舂秋隱顯殊而合德若八皆其明證矣後人以張李一注內皆有殊字遂加入殊字而刪去顯宅不知注內殊字是解正文判字洏正文內本有顯宗故一注皆言隱顯也若云判殊隱而一致里支不成善變
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<h2 id="匹國蕭乎臨淵"></h2>
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</tr>
<tr>
<td>
甘泉賦襲瑰室與傾宮崇若登高眇遠匹國蕭乎臨遇服虔日桀作玩室紂作傾宮以此微諫也應劭曰登高還墨當以隆國為戒若臨漢淵也念孫案正文內匹國一案後人所加也應云以匹國為戒者承上跪室傾宮訁之以申明肅乎臨淵之意後人不審輒於正文內增入匹國一字匹國蕭乎臨淵斯為不詞矣五臣本及漢書楊雄傳皆無此干害一
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<h2 id="友仁義異之為朋"></h2>
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<td>
羽獵賦建道德以為師死友仁義與之為朋念孫案友仁義與之緬朋株為掠詞蓋後人不解輿字之義因於口與下加之字耳今案建道德以為師友仁義典為朋句法正相封友親也願廣與猶以也言親仁義以為朋也漠書楊雄傳作友仁義與為朋是其明證矣召南江有口氾篇日不我以又日不我與鄭箋日鉯猶真也以可訊為與與亦可訓為以繫辭傳日是故可與酬酢可奧祐口神矣言可以酬酢可以祐神也論語陽貨篇日鄙夫可一直童君也具哉言不可鉯事君也中唐日知逮之近知風之自知微之顯可與大德矣言可以入德也史記袁盎傅日妾主豈可與同坐哉言不可以同坐也以與聲湘隨賊匕字可鉯互用管子形勢篇日譙巨者可以遠舉<span>今本巨譙作憚辯見管予</span>顧憂者可與致道呂氏春秋樂成篇日故民不可與盧化舉始而可以樂成功史記貨施傳日智不足與權變勇不足以注斲仁不能以取予以與一豈畫用正典此同也以與聲相近故又可以遇用鄉射禮各以其耦進今文以為與越語節事者輿地史記越逃家與作異理鄙夫<span>可一</span>溫重君也真哉匡謬正俗且雁直雜以庾記妾主豈可與同坐哉漢書與作以
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</tr>
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<h2 id="忿戒主之淫狡"></h2>
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<td></td>
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<tr>
<td>
北征職忿戎王之淫狹穢宣后之失貞李善日杜預左氏傳注日獲猾也念孫案李誰菲也狹讀為妓婉亦湮也襄九年左傳弄位而嫂不可謂貝杜注日婉淫之別名作狡者猶字聑
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<h2 id="方難"></h2>
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面征賦當音星布顯之任勢堪乃洲灼四方震躍郡鄙而鄒之日曾不得輿夫十餘公之徒祿齒束難不川然乎<span>今李善本如此</span>六臣本作名才難不其綸乎五臣作名難不其然乎呂輕濟日音鳳之流其外之日曾不得與蕭曹等十餘公之僕隸齒列茗器之難其如此矣念孫案昨名蕪者是也音鳳恭顯苼前赫奕而床緩無名是富貴易得而名難得放日名難不其然乎此用諭語句法故李善引才難不共然乎為證其實論語言丈難此言名難句法雖同而意不同也六臣本作名茅難者後人以李善引論語步難莖錮記才棠而傳富著遂誤含之也今李姜永作支難者又後八以名方襄量土久不成義而刪去┅字也乃不刪方字而刪名字斯為謬矣
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<h2 id="昭列顯於奎之分野"></h2>
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魯靈先殿賦承明堂於少陽昭列顯於壅之分野念孫案昭列顯於至之分野句怯甚累既言昭而又旨顯亦為重沓蓋正文本作昭列於奎之分野後人以李善注云吳充昭列顯於至之分野因於正文內加顯字不知莊內顯字乃承上昭列而申言の非正文所有也不審文義而據注妄增各本相治不改其亦弗思之甚矣
</td>
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<td>
<h2 id="參旗九旅"></h2>
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景福殿賦參旗九旒從風飄揚李善日周禮曰州聲力游以象伐毛襄詩傳日參伐也然伐一星以旗象參故日參旗用禮日龍族九族今去參旗九旒蓋一指旗名<span>一</span>言旅數可以相明也李周翰日參一也旗上畫日月星九旋⑨旗也念孫案一李之說皆難也參旗九旒皆星董旨旌旗之旒從風飄揚象天之有參旗九施也參旗一名天旗九施或作九游史記天宮書日參為白虎其面有句曲九星一處羅一曰天旗一日天苑一日九游吾書天文志曰參旗一日天旗開元占經石氏外官占引石氏日參旗九星柱參西又甘氏外官占引甘氏日九游九星柱玉井而南
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<h2 id="快陂潢而相涼"></h2>
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</tr>
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<td>
悔賦於是乎禹也乃錢臨崖之阜壁決波橫而相帳啟龍門之岩嶺墾凌戀而駢鑿李善日說文凋煖灌也念孫案接為溫援字義與灌不相近深當為漢漢古沃字沃灌也言決陂演之水而相灌也故李注引說文漠灌也以釋之隸書夭宇或作女故洪字或作漠彤與深相似<span>因誤為煖五臣</span>本作浚渡又煖之誤也漢與鑿為韻猶詩唐風從子干沃與白后鑿鑿為韻若作煖作浚則失其韻矣
</td>
</tr>
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<td>
<h2 id="深大擬與沃肌"></h2>
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<td>
江賊出信陽而長適漂大讎輿沃刪李善日誰文曰滯水聲也念孫案李訓深為水聲則輿下五字義不相屬今案浣者灌也呂江水束流尺海灌犬輕與沃焦也李引え中記日東海之沃刪水灌乙而不已即其證也廣雅曰濤決浣晴暗舊瀆也是涼盥湮同義
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<h2 id="儼鯉騎驅於恨廉"></h2>
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<td>
蘇鯉鎬謳於濃廉料<span>李蓋如昨</span>萃善日塊蒼ㄖ跣歷跳也求悲切聲類日偏舉一足日嗣蹄也渠俱切雌床<span>誤作李善音及史記張儀傳索隱改</span>念孫案如李注則暗謳本作廝闢謂岫跳躍於水庫也<span>楚辭犬閒鱗魚何所王注日儼也有四足出南方南山經日祇</span>雌<span>鱗鯉有魚焉其狀加牛陵居蛇尾有翼其名曰鹽是睡鱗讎加之有足意故云闡點於蝦嫌</span>史記張儀德虎賁之士睦駒科頭稟解日跪胸跳躍也索隱引韻集云偏舉草足日關踞義與聲類洞又案呂向注云暗福行貌然則今率善本作騎謳耆後人據五臣本改之耳
</td>
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<h2 id="僭妻床粟"></h2>
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風賦故其風中人狀直僭悽淋慄清涼增歌引之亦僭淒淋慄富為淋慄僭棲宴者誤倒<span>熙仁</span>淋慄清濠皆謂佩之寒也<span>李善注曰慚寒貌慄寒氣也</span>僭悽增秋皆感寒之貌也石相對為文且悽弒為韶古音俱在脂部若慄字則枉質<span>怪質與脂荀詢羽同韻匿韋蠱雍栗盍一百篇稟宅晉皆與質部之字為蘭蕪輿脂部之字為韶者其作慄之卓崔鑿貢房與穴為剖楚辭光二辨盥珪整倚韻慄穴瑟皆質部也沉</span>可與<span>徒仲希一</span>謂矣昔<span>臂卜</span>嬰天淋慄僭棲釋蕙增縱懷慄聲相近淋儼僭悽猶淋慄僭悽也彼賦亦以悽歌為靜楚辭丸辯僭悽增獻景薄寒之中尺滄惟壙懷佳去故而就新悽與歌為韶愴愧與憤恨赫韻又共一證矣
</td>
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<h2 id="何今日之雨絕"></h2>
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類鵲賦何今日之雨繩若胡越之異區念孫案主粲贈蔡子篤詩風流雲散一別如雨李善注引此賦日哬今日之雨絕丈引東琳檄吳將枝日阿絕干天江淹雜體詩函絕無迥雲李注亦引此賦據此則李善本本作雨絕朋矣宮向注日何今甘雨相隔絕各枉屾加然嬰寸本作兩絕者後人據五臣本改之熙
</td>
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<h2 id="竦余身而順止告"></h2>
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思元賦竦余身而順止告遵繩墨而不跌舊江曰竦立也止禮也念孫案塊微也言敬未身而循禮也說文且竦敬也字或作響周語日身響除潔外內齊給敬也身聳即此所謂竦余身也楚語日替殷武丁能聳穴德韋注日聳敬也
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<h2 id="遊塵外而曹忝守"></h2>
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遇九皋之介身告怨素意之不進遊塵外而警天背據冥翳而哀嗚舊注日嘗裁見也後漢書張衡傅注曰瞥視也念孫案此皆以幣為臂見之幣非也幣讀為樂擊障蠅<span>擊如鳳皇上擊怵于里之擊</span>拂也酬關<span>嗚鳩拂其羽之拂高注舂秋季春紀日拂擊其頭飛</span>鯉甘剡呂鶴遊塵外而上拂天也說文曰整擊吔字或作撒漢書楊雄傳甘泉賦歷倒景而絕飛梁錢浮蔑據而撒天<span>云遊塵外而轡而上征語意與</span>帆<span>下文云浮蔑泉賦略同</span>顏師古日撒猶拂也李善引張揖一蒼注同作嘗者偕字耳亦迺作蔽史記刺客傳跪而蔽席索隱日蔽音匹結反蔽猶拂也燕策作跪而拂虛
</td>
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<h2 id="漱飛泉之涯液"></h2>
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漱飛泉之瀝液背阻石茵の流英李善曰說文日漱蕩口也所又切引之日李以漱為蕩口非也此漱字當讀<span>為一</span>敕說文敕疏也玉篇所角切字或作嫩農切經音義酬引叫蒼日嫩況也文引適俗文日含吸曰蹴所角反釋名日麟促也用口急促也漠書佞幸傳文帝嘗病癰鄧通常為上墩睨之顏師古日蹴音山角反後漢書方術傳獻舌下泉咽之李賢日嫩音翼翟驗符篇日建初四集甘露下泉陵零陵桃陽始安治道五縣民蹴睨之甘如飴審張載注巍都賦引司馬相如梨賦日刪嘯其漿其或雅漱者假僭字耳楚辭九章曰陂湛露之腰漂管漱凝霜之雰寡酬<span>與暖義相近故迺俗文日含吸漱楚辭遠遊云腹飛泉之微液</span>翱<span>此云漱飛之歷液也</span>遠遊日澄人氣而飲沈隆芳漱正隔而貪朝霞後漢書列女傳注引論語撰考誡日水名盜泉仲尼不漱劉倫酒德頌曰銜杯漱配陸機文賦日傾羣言の雁液漱六藝之芳潤以上諸漱字皆音所角反說者多讀為盥漱之漱音所又反非也岑俗語猶謂含渡日欺音如煩數之數
</td>
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<td>
<h2 id="翱舅舉而川躍守"></h2>
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<td>
翻鼻舉而魚躍實將往走乎八荒舊注日廣雅日飄飛也張衡傳注同念床案飛舅舉而鳩躍甚為不詞且訓飄川飛則既典鳩躍不協又與昌舉相覆矣今案翮恭疾吔猶言條烏暴而址躍也方言慢疾也郭撲日謂輕疾也優與翻適苟子不苟篇水人喜則輕而翱韓詩外傳翮作悽悽亦疾也誰文還疾也義亦興飄同
</td>
</tr>
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<td>
<h2 id="偉關雎之戒女"></h2>
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<td>
泗河林之慕秦繁偉關雎之戒女舊注引關睢首章四句又日偉異也張衡傳注日偉美也念孫案李賢訓偉為美是也戒女一字諸家說之未奣今案漠書杜周傳杜欽說大<span>將</span>軍鳳日佩王晏鳴關雌歎之知奸色之伐性短年離制度之生無厭天下將蒙仙慶夷而成俗也故詠淑女幾以配上忠孝の篤仁厚之作也李奇曰后夫人雞嗚佩玉去君所周康王后不然故詩人歎而傷之薛瓚日此魯詩胎後漠書明帝紀注引薛君韓詩章句日人君退朝入於私宮后妃御見去雷有度恤門擊楫鼓人上堂府反晏處體安志明今時大人內傾于色賢人見其萌故詠關華況淑女正容儀以剌時如魯韓詩譏則關雎所以申女戒故曰偉關雎之戒女杜周傳贊云欽以建始之初濮陳女戒庶幾乎關雎之見微義與此同也
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<h2 id="怨高陽之相寓告"></h2>
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<td>
怨請陽之相寓告佛顓頊而宅幽舊注日寓居也念遜案寓訓為霖不訓川居寓當作寓字之誤也說交寓藉支宇字輔<span>子賦篇精微乎亳玉蕭大盈乎犬寓漢書高高后文功臣表高苴蒞犬其寓束京賦威振八寓漢史晨祠孔廟奏銘周孔舊寓蕩陰令張遷碑開定畿寓字拉與字同</span>大雅縣傳桑柔一傳魯頌悶宮箋及周語津<span>輒一</span>享居也此言相寓謂相一其所居之地故舊注訓寓為居而李善李賢皆不為寓字作音蓋所見本已訛為寓矣
</td>
</tr>
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<td>
<h2 id="姑純懿之所廬"></h2>
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<td>
安和靜而隨時管姑純懿之所廬舊紸日懿美也廬居一也李善日杜預日姑且也張衡傳注司念孫案一李訓一姑為且非也且純懿之所廬則為不詞矣今案姑者息也呂自安於和靜而息乎大美之所居也廣稚曰彪息也曹忠音姑古厥處字借姑為之檀弓日細人之愛人也以姑息姑亦息也爾雅曰吉息也誓讀為鹽聲與姑近而義同<span>說見經義述閒王事靡鹽石</span>
</td>
</tr>
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<td>
<h2 id="後委衡乎元冥"></h2>
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前長離使拂羽素後委衡乎元冥<span>今李善木如此</span>舊注日委屬也水衡官名也<span>見漢書百官表</span>六<span>臣</span>本作後委水衡乎え乂五臣作委水衡平元冥張衡傳輿五臣同念孫案五臣本夏張衡傳是也昭闌十九年左傳日水正日元冥故曰委水衡乎元冥呂以木衡之職屬之元冥也舊注云水衡官名則正文內原有水字明矣六臣本作後委水衡乎元冥者後人以上句有前字故加後字以對遂後委一水衡乎元真斯川不詞矣今李善本作後委衡乎元冥口者又校書者嫌其不詞而刪去一字也乃不刪後字而刪水棠其謬益甚矣口
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</tr>
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<td>
<h2 id="陪京游伊"></h2>
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<td>
閑居賦於是退而閑廣子洛之漢陪京遊棋面郊後市一李善日南郡賦日陪京之南薛嫁束京賦注日淚向也一念孫案南都賦陪京之南本取陪輔之義庇呂陪京游口供面郊後煎則陪字當讀川倍雕<span>陪古字適禹貢至壬罵漢書地理志作倍</span>一<span>尾左傳僖弓十年焉用性鄭以陪鄰定四築分之土田陪敦釋文並作倍</span>倍即今向背字過一<span>口斐口</span>官家汪洛水之露里泉向伊前郊後市也漢書張良廬云背河鄉雒東眾賦云溯洛背河義並盥祀同也晉書潘岳傳正作背泉溯庶
</td>
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<td>
<h2 id="芳酷烈之闇問"></h2>
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<td>
長門賦桂樹交而相紛景芳酷烈之閭閭李善日閭聞香氣盛曲閏魚斤切引之日上文之心音宮臨風淫陰音稽下文之吟南中宮崇窮音皆以東侵鹽一部之字為韻此古八合韻之常例也閭為譚部之字古無以東侵鹽諱四部合用者殆誤字也閭閭當為閻間聞典掩鳳廣雅日證香幽又曰補離香也曹忌音鼻含反几字之夾奄聲音聲者多通用闇之為證猶暗之為淹世高唐賦越香掩掩掩亦典籠同
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<td>
<h2 id="委參差以標梁"></h2>
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<td>
施瑰木之搏爐景委參差以操梁李善旦昌以塊渏之禾為檀檀委積參差以承虐梁方言日康虛也廣與懷同音康念孫案如李證則梗梁之上心加承字而其義始明且以梁為屋渠則與上文飾文杏以為梁相復矣今讓參差雙聲也標滅疊韻也標梁者巾空之貌昌眾驪爐羅列參差而中空也方邑震空也郭璞日庚實牢貌說文日康屋康震也實康也康賣與標梁同職<span>文宣</span>禪畫反正由讓霄川喜單登說方藿里甲也甫夢一<span>篇音郎郎輿梁古今聲有侈算稟口</span>
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<td>
<h2 id="遂積患而就床富歎殖息">
《遂積患而就床富歎殖息》
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<td>
麟面目之可顯管遂績恩而就床李善日廣雅日積懷一也言壞其思虎而就床引之日李說菲也思當為息字之誤也馬融長笛賦日霸歎積息<span>灶歎聲也下文露叩鍛之袞容雀翼亦謂</span>一<span>叩鍛聲也績猶墳也太息之聲也李善日歎聲若電息聲若績引爾雅焚輪謂之積皆失之</span>陸機弔魏武帝文曰循膚體而橫歎鹽雲登遐頌日絕音積息口頹之言墳也潰然太息而就狀也傅毅舞賦潰息激品庫善日韓詩外纏咽魯哀公墳然太必說文日潰犬息也憤與喟司<span>以上孳善注</span>易林師之咸日絕無以北惆然憤思思亦息之誤噬醢之復貝絕無以北惆然憤息憤又墳之誤也
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<td>
<h2 id="故亦非藝說之所能精">
《故亦非藝說之所能精》
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<td>
啖賦是蓋輪扁所不得旨故亦非率訛之所能精詔斛馴本孫案故亦非率說之所能精李善本有亦而無故五臣本有故而無亦今李善夲兼有之者後人據五臣本菊記故字而傳宣者因誤合之也六臣本作亦菲藥說之所能精文云亦五臣作故劉良日文章之妙故非<span>州一</span>輩所能精察而訁是其明證矣
</td>
</tr>
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<td>
<h2 id="故聞其悲聲"></h2>
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<td>
洞簫賦故聞其悲養<span>今李善本如此</span>則莫不愴然累歌幣弟拔淚其奏歡娛則莫不憚漫衍凱<span>各本衍宇皆訛作紹案五臣吉苦汗塊其為衍字明矣憚漫藝文類聚引</span>馴<span>疊韻街凱為雙聲亦作納今改匝</span>阿那服腰者己禿蹄案李善本故聞其悲聲才什鞍為悲聲五臣本作故其為悲聲<span>見六臣本注</span>今作故間其悲聲者後人以意改之也不知為悲聲秦歡娛皆指吹簫者言之下文愴然累歌去云方指聽簫者言之若云聞其悲聲則已指聽簫者言之與下文其奏歡娛句不類自亂其例矣藝文類聚樂部引此正作放其為悲聲
</td>
</tr>
<tr>
<td>
澄誓忌倉八是以雕雕斥螻蛟行喘怠憤蟻樞挺蠅蠅蒯潤遷廷徒進魚瞰雞睨翠喙怨轉證舊忌營況威陰陽之鎬而化風俗之倫哉念孫案證曹拙食會當為遣字之誤也息翊為韻連睨為韻營倫漏韻藝文類聚引此巳作食則此字之誤久矣
</td>
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<td>
<h2 id="狀若捷武軸毅武孔猛">
《狀若捷武軸毅武孔猛》
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<td>
狀若捷武超騰踰曳迅漂巧告交似流波抱渡泛捷趨臘道景念孫案狀若捷武武書士也言狀如趨捷之士超騰踰曳也淮南覽真篇勇武<span>一一</span>八為一軍壅同注日武士也江淮閒謂士日靈齊俗篇顏閣為天下顯武脩務篇舅武攘捲一搗高注並日楚人謂士為武漢書伍被傳即使辯士隨而誰之史記淮南厲王傳士作武捷武與流波相對為文是武為土也而李畫至誓言捷巧<span>如李紸則狀若捷武之下於加之人一字而其義始明后</span>蓋謂士紳武唐人已不知有此賣矣七發云毅武藝童楊身寶毅武亦謂果毅之士也
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<td>
<h2 id="噫可以進乎"></h2>
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<td>
舞賦漸楚結風湯阿之舞耕人之窮觀天下之至妙噫可以進乎李善日孔氏尚書傳日噫恨辭也李周翰日噫歎聲艱其美可進為羣臣之樂念孫塞薰斷噫室為戴非也噫可以進乎五棠作石讀彊讀為抑語詞些旨楚舞之妙如此抑者河進比以樂韋臣乎<span>抑者猶言意者說下</span>見抑字或作意黼<span>語學而篇抑翼之輿漢后經抑作墨予菲攻篇曰意將以為利天乎莊子駢攝篇日意仁義共非人情毛意拉輿抑同或言意亦大戴禮武王踐阼篇日黃帝顓頊之遣存張意亦忽不可得見與秦策日誠病景意亦思乎意亦與抑亦同或言意者晏子春秋藻篇日意者非臣之罪毛霞辜節葬篇日意者可邪漢書敘傳日其抑者從橫之事復起於今采抑者真意者同</span>又作億轅<span>六虔文王世子注見下史記吳王潭傳億亦可毛億亦輿抑亦同巍都賦億若大帝之新興作一嬴之所曾胎億若輿抑若同下文云抑若春霆發響而驚蟄飛競潛籠乙浮景而幽泉高鏡即翼證也李周翰訓億為遠菲是夏作噫小</span>雅十月篇抑此皇文鄭箋日抑之呂噫蹇禦億蓉具王弼日億辭也釋文日億本又作憶文王世子
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</tr>
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<td>
<h2 id="尸"></h2>
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<td>
漠億可以為之也正義日億是發語之訴釋文日億木又作噫繫辭傳日噫亦要存匹吉兇則居可知矣<span>強抑</span>願<span>同釋文正義斷噫字為句訓歎聲非是諱見經義述聞</span>莊予外物篇日噫其非至知厚德之任與新序雜事篇日噫將使我追車而赴馬弔投后而超拒乎逐麋鹿而搏豹虎乎噫將使我出正辭而當諸戾乎決嫌疑而定猶豫乎<span>韓詩外傳噫作意</span>莖<span>以一五百篇日噫者</span>吾於觀黯邢意億噫拉典抑同說者多以噫為歎聲失之矣
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</tr>
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<td>
<h2 id="惟繼籠之奇生旁"></h2>
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<td>
長笛賦惟鍾籠之奇生告于終南之陰崖二向日奇生謂生奇質仇悠孫案如呂譙則奇<span>一</span>須加質芓而其義始明今案奇讀為寄寄託也言託生於山崖也故下文即云託九成睹孤岑洞簫賦日原夫簫幹之所生晉于江南之邱爐意與此同楚辭七諫曰便媚之脩竹實寄生乎江淳尤其明證世
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<h2 id="膺附池腹踵沮"></h2>
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<td>
膺消池腹脛阻李善日言以膺服於階池而腹突於脛阻也淮南子日岸附者必池許慎日消峻也芓林曰睡小崩也爾雖日山絕脛郭璞日連山中斷拋念孫案李說阻脛一字皆失其義廣雅日池險也<span>考工記則於馬終古登池也鄭汪日惻阪川義亦相菦</span>土林賦日巖池獻銷摧晏峒鋪是池為險貌燈廣雖又日睡阪也孟子盡心篇山徑之蹊閒介然趙注曰山徑山之領法言吾子篇耳山脛之蹊不可勝由矣徑脛並典陛同是脛為阪也此言山阪險峻伐竹者匍匐而上故日膺消池腹脛阻池非崩池之池脛亦非連山中斷之脛也
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</tr>
<tr>
<td>
<h2 id="中息更裝"></h2>
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<td>
輩滯抗絕中息更裝李善日許慎淮南子注日裝束也謂更裝而奏之李周翰日此吹笛聲也而云更裝者謂中道息聲更調理而吹之亦如人之將裝結而出也念孫案一李說更裝一字皆石得其解而為之辭今案裝讀為壯壯盛也吉笛聲中息而復盛也壯宇古讀若莊故與裝適雕<span>辭遠違精醇粹而始牡盥行鄉陽英披為放擅若方莊予枉宥篇物將目壯與箴篇韻晉語趙簡了問於壯馳茲舊音日壯音莊檀珪衡羽大史曰柳莊漢書古今人表作柄鼠莊子天下篇不可與莊語釋文日莊一本作壯勵風君子偕老筐顏色之莊釋文曰莊教又作牡</span>此下一句云奄忽滅浸暉然復揚奄忽滅漠所謂中息也睡然復握所謂更壯也
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<td>
<h2 id="丸挺彫琢"></h2>
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丸挺彤琢刻鏤鑽答李善曰韓持日松柏丸丸薛君日取松輿柏飢則丸取也漢書音義如淳曰權擊也舒連
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<h2 id="二懷"></h2>
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<span>夏今李善本此下有一作挺老子日挺鎬以為器云乙張几四十九宅皆異李注不合蓋後大取他託附八石六臣本無此四十九案</span>念孫案李說非也丸之言和也和土以為<span>影且和丸聲相近故凡字之讀右赴伐戒讀若蒯具讀場臾若和者亦然禹貢和夷辰禮賑紐楨水注出蟲蹇仙日和讀口桓如涼注漢青配吏伯門陳宋之俗宦牙又言桓聲洳和諱文薨鴟屬也讀若和皆共例也就神咽</span>真簫日挺桐萬物揣丸變化義與此九字相近掘亦和也老子挺適以川器河上公日挺和逝擅土纏和士以為飲倉之器大元重父輿濤陽挺其化蕭該漢壽敘傳音義引宋忠注日挺和也淮南精神篇譬猶關人之剋挺壇也蕭該引許慎注日挺操也齊策桃梗謂壵偶人日子而崔乏土也挺予以為火高誘日挺胎也義與和並相近九選裏承上文暴辛為填而言鄭汪周官小師日填燒土為之
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</tr>
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<td>
<h2 id="心據慨以忌歸"></h2>
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琴賦羨斯嶽之宏敞心糠慨豎懼李善旦爾難丑豈帳樂史記日穆天子見面王母樂之忠歸念孫案如李阡則正文本佐心康惟以魁歸今作慄慨者後人據五臣夲改之也爾雅曰惟庚樂也誰文日體廬腦則李注弓爾雅本雅康今作儼者又後人據已誤之在文鑿之也神女賦睡心凱康以欒歡凱輿愷司此言山形宏敞令人樂而思歸故李注又引史記樂之忌歸鍼證蓋改康惜為儼悟則與上下文都不相屬矣五臣本作懾慚訓為歎聲皆非是
</td>
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<h2 id="狀若詭赴"></h2>
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<td>
或閒聲錯樣狀若詭赴李善日言其狀若詭詐而相赴也呂延濟日詭疾也言閒聲緒裸狀如疾而相赴念孫案詭昨招赴於義未塞屢誰為疾亢采之前間人與輦恥禪異也<span>蟲誘注推南謹林篇曰說不乙也薛綠注龍京賦臥詭異也八</span>赴趨也言閒聲銷出若興正聲異趨也下文曰初若將乖後卒同趣是真閔靈矣
</td>
</tr>
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<td>
<h2 id="若浮悔洏望褐石"></h2>
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<td>
高唐賦碎中怒而特高縷若浮海而望碣后念孫案眉字後人所加碣輿<span>一又一一</span>之會下文之檻滿滴霏鴻喙竄<span>李善注引宅林賣丘外升</span>輦為韻<span>後漠書貢憲傅苛郡邱芳建隆碣與高外界世篇苗因一老袁良碑曜其乏量</span>酬睡蹄醉蹴魄若加眉字於下則失其蘭矣史記<span>二于二言笙</span>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
天宮晝勃碣淳岱之閒氣皆黑貨殖傅夫燕亦勃碣之閒一都會也正義日勃源褐肩柱而北是碣屈亦可謂之關不必加<span>涓乂</span>堂也李善注旦旨水怒浪如海遇之堅碣肩引尚晝孔注碣巨畔畔山也而不單舉褐字作解云碣褐厄山也則所見本巳衍眉宗
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<td>
<h2 id="窒寥窈冥"></h2>
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慮視晴牒崔寥窈冥李喜口棗宴空淡貌聖苦交切念孫案聖巾從穴圭聲不得右苦交之音蓋其宇本作羈從穴羔聲故李音苦交切審寥疊韻宇也集韻躡邱交跡<span>邱交輿苦交司嗇</span>黨寥冗寂是共明證矣隴<span>瓦黿謂之蕪嗇昭反亦取空中夕異</span>良笛賦厚寵巧老港洞坑谷李注日摩寵巧音濮空之貌康苦父切寵郎交切犀寵與黑寥間蕪聖一宇草書相似故蕪宇譎而為聖墨于備突篇置寵灶後漢書袁紹傳注引醜萬作聖是其證也考士篇廣韻霍字皆如苦交之青集韻爻部內收蕪宇音邸交切是矣方又收聖宅喑於交切云空重藻選貌則已丁誤木文選所艾
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<td></td>
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<h2 id="富年邀遊"></h2>
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王雖鵲黃正冥楚鳩姊歸恩婦璽雞高巢其唱階靖當軍邀遊李善日一本云子當千年萬世邀遊未詳弓之曰集當為羊草書之誤也當羊即尚羊<span>尚讀如常</span>古字假僧耳楚辭陷誓託回膝乎尚羊王注曰尚羊遊戲也正與邀遊同義或作常羊或作徹律拉字異而義同其一本作予富干年萬世邀遊詞理甚為維繆且賦文兩可一韻多一句則僥互不齊蓋後入憂改之也
</td>
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<h2 id="九竅通鬱精神察滯"></h2>
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九竅通鬱精鉮察滯延年益壽千蒿歲季善甘呂氏舂秋日凡人九竅五藏惡之精氣鬱祿<span>呂氏春秋達鬱篇凡人一召大十節九竅五藏六府病之閏惡之生池精氣鬱吔比所引有脫文</span>高誘曰鬱滯不通也念孫案九竅連影精神察察下本無滯宇此與延年益壽千萬歲皆以七字為句今本作精神察滯者復入以察字與仩下文韻不相協文見注內有鬱滯不通之謂因加入滯宇以協韻耳不知李注自解鬱宗非解滯字又束知察字占讀若際縛<span>辭傳甫民以蔡與契為韻趙語無陽察與蔽藝為韻淮南原道篇施四海際天地支市序這原篇際作察二一</span>與<span>肺一</span>蓋逝會害逮歲為韻也精神察者爾雅曰察悄蓮鄭注禮器耳察明吔若云精神察滯則不詞之甚矣五臣本無滯字
</td>
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<h2 id="志未可乎得原"></h2>
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神女賦時容輿以微動告志未可乎得原李著日原本<span>川念孫案一</span>原耆度也言其志未可付度也廣雕曰謳度也謂與原古宇逋韓子主道篇日掩其跡匿其端下不能原列女傳頌義小序日原度天道禍福所移皆其證也下一句孟意似近而既遠縷若將來而復旋正申明志不可原之意
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<h2 id="於赫君子"></h2>
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韋孟諷諫詩興國救顛孰違悔過追思黃髮秦繆以霸歲月其徂年其逮考於赫君予庶顯于後李善曰歎美口咎之君子能軸幾自悔故先顯于後怒孫案如此汪測李善本本作於贊君子漢書韋賢傅亦作答<span>師古日省之君</span>口<span>予軸幾善道所以能究顯於後世也</span>於省君予謂秦繆也追思黃髮歲月其徂皆約舉秦藝受也李周翰注日於赫美也言何不美君子之遭瓜究明於後代據此則五臣木巳作於赫口君子今李善本亦作赫則後人據五臣改之耳智字俗書作背赫字俗書作盡蘿相近故習訛為赫於赫美口直舌亦止此訓
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未若託蓬萊口郭璞遊仙詩栗門何足勞末若託蓬萊念孫案蓬萊本作蓬藜後人以此是遊仙詩故改逢藜為蓬萊也不知此章但言仕不如隱未夏神仙之事朱門何足榮承上京率遊俠窟而呂耒若託蓬藜承上山林憲遯棲而言蓬藜腳耆所居鹽鐵論毀學篇云包邱子飯麻蓬藜脩道白屋之下是也黼<span>書司馬遷傳汪云藜阜似蓬蓬翼穢草而彤相似故蒿傳多拉稱壅月令日藜莠蓬嵩並興昭十六年左傳曰斬迂六雪曼色</span>處蓬蒿藜翟管子小怛篇鬥蓬薦藜輔並興可貫畫邊可潛盤安倳登雲梯漆圜有傲吏萊氏有逸妻仍是逃憾<span>登雲梯猶言致身人升天因雲而土</span>黼<span>雲耳李善云祈曰雲梯非是</span>豐繫宅與遇夷梯妻抵齊為韻於古音屬脂部第八章高浪駕蓬莖典災臺杯頤孩孩求為韻於古音屬之鄙罰不相通用此非精於周泰兩漢之音耆不能辨也李善注引封禪書安期生仙者通蓬萊巾則所見本已作曹萊矣
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</tr>
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<h2 id="結綬生纏牽"></h2>
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左思招隱詩結綬生纏牽彈冠去埃塵李善曰說文曰纏繞也念孫案纏當為纏坎上六係用徽糧焉融曰徽鐘索吔剽表曰一股曰徽兩股曰繼韓策段千越謂新城君日王良之弟予駕干里馬遇拾父之弟予造父之弟子日焉不干里王良之弟子曰馬干里之焉也服芉里之眼也而不能取千鬼何也日子纏牽寢故縕牽於事萬分之口也而難千里之行張率勵志詩繼牽之長實累千里頗延之應詔觀北湖田收詩取累非繼牽李注並引韓策為證此纏牽即纓牽之誤而李讀為纏繞之纏蓋偶未檢也張藥答何助詩云吏道何其迫窘然坐目拘纓緩為徽纓文憲焉可踰與此結綬生纏牽司意
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<td>
<h2 id="反稅事巖耕"></h2>
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顏延之車駕幸京口侍遊蒜山詩空倉疲廊肆反稅事巖耕李書曰證文曰稅租也李周翰皇冒稿餐疲倦於廊廟之列今欲反輪國稅事耕巖后之下念孫案一李以稅為租稅非也稚讀如稅駕之稅爾雅日稅舍也也言反舍於家而事巖耕也
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<h2 id="誰肯相為言"></h2>
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古辭飲馬長城窟行忝門各自媚誰肯相為言李善日人入門戚各自媚誰肯為言乎皆不能為言也李周翰日誰肯相為訪問而言者念孫案州李皆未解言字之意冒邯問也謂誰肯相為問也爾雅日重呂也郭璞日相問訊廣雅旦員間也聘禮若有言則以束帛如享禮鄭注因董貢伺所告請若有所問也曲禮君言不宿於家崖旦亳署故所問也曾子問召公旨於閭公正義旦貢猶問也哀公問寡人願有言然冕而親迎不己重乎史記倉公傳臣意言玉曰孝人女子豎柯能此皆古吙謂問為言之證
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<h2 id="長夜無荒"></h2>
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陸機短歌行來日苦短去日苦長今我不樂幡轉莊房樂以會興悲以空量旨田戲憂滿子忌我酒既旨我香既臧短歌有詠長夜無荒李善日宅詩日好樂無荒念孫案荒者盧也言無盧此長夜也爾雅灑虛也灑本或作荒<span>釋文引某</span>祠<span>郭璞音堯如此夭雅召閔正義日周禮云野荒囻散則削之</span>大雅桑柔篇具贅卒荒召閔篇我居圉卒荒周語田晴荒蕪毛傳鄭蠶韋注並云荒蘆也此詩但言及時行樂輿唐風好樂無荒異義
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<h2 id="猶將銷鏡洏挺解也"></h2>
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七發雖有金石之堅猶將銷鑠而挺解也李善旦局誘呂氏春秋注曰挺猶動也念孫案李訓挺為動則分挺與解魯裏豪今案鑠亦消也挺亦解吔呂氏春秋仲煩紀挺眾鹽川其會高注日挺綴也<span>注月令日挺猶也義輿解亦相</span>蠅宇或作誕呂氏春秋妨弼篇百宮演職而莫敢愉挺測讎禪<span>謂作上卷</span>紸日憐解也挺緩也纓亦解也故序卦傳日解者綴也後漠書臧宮傳室小挺綴崙得逃性傅變傳賊得竟挺李賢注並曰挺解幽不赤愈嘗挺墨賣此同
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<h2 id="寂謬壽蓼"></h2>
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菽謬壽蓼蔓草芳荅李善日言水清淨之處崖籌鑒一單墨喜日薰豬草也毛葛詩傳曰蓼永草也念孫案李誥非也寂漆籌蓼四字皆疊韻謂草貌吔既冒寂謬而峰重哥蓼者文重詞復以形容之若風賦之被麗披離子虐賦之罷池陂陀上林賊之歲槐眼廬帷油薛爐賣
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<h2 id="乘牡駿之乘"></h2>
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<h2 id="匡"></h2>
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駕飛幹之輿乘牡駿之乘念孫案牡當為壯爾雅日駿壯大也又口堞祖也玄旨丑英天也秦晉之閉凡入之大謂之契或謂之壯譙文日壯大也樊祖大也駢壯馬世楚辭⑨欺同駑羸與乘馴銀王注日乘飄駿馬也魏都賦日冀馬填廄而駢駿然則壯英駟駿四案名異而貫司壯駿即駢駿也作牡者字之誤耳
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</tr>
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<h2 id="誠必不悔決紹鉯諾"></h2>
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誠必不悔決絕以講李善日言忠誠為之必不有廡事之汝絕徂以裏車小俟再絹念孫案誠必不廡以誠必一字連讀非以必不悔一宇連讀誠必具法紹相對為交管子九守篇日慰星量貝誠用刑者貴必呂氏春秋論威篇日又況乎萬乘之國而有所誠必乎賈子適術篇曰伏義誠必謂之節皆其證也決絕以諾以輿已通言或己或諾俱渡絕而無猶豫也<span>表記君予與其有諾責也寶有已怨鄭注日己謂官人篇</span>聊<span>許也逸周書己諾無波</span>李注皆誤
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</tr>
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<h2 id="鐘扶桑"></h2>
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淩赤岸籌扶桑李善日說文曰讎滯竹也念孫案訓簪為婦竹則與扶桑<span>一字義一</span>不相屬<span>且困一一</span>主句凌宇不荊矣今案藝者歸也言濤勢之犬凌赤門洏嬌扶桑也等字本作彗後漢書先武紀注日彗端也聖主得賢臣頌
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<h2 id="巨"></h2>
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階昭若聲氾畫塗讎氾猶言墻穢也<span>如淳日若以簪插於氾灑之處非是弄真漢晝</span>束都賦曰戈鎮彗雲羽旄婦覽義亦同也
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<h2 id="恭命則愈"></h2>
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讓中書令表夫富貴寵榮臣所不能忠也刑罰貧賤臣所不能甘也今恭命則愈違命則苦臣雖不達何倳昔時違上自貽患責哉呂向曰愈勝也念孫案愈即愉字爾睢日愉樂也樂與苦正相戾幕命則樂承上富賁寵榮而言違命則苦承上刑罰貧賤而言榆與愈古字適苟子正諭篇形至佚心至榆誓針丁篇愉作愈<span>匡董互</span>
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<td></td>
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鄒易上書吳王局皇帝燒淺道灌章邯應劭日章邯為雍玉高祖以水灌其城破之念孫案灌章邯本作水章邯後人不解水字之義文見應注云以水灌其城故藍水為灌不知應注自解水字非解灌字也以水灌之故日水魏策日決熒澤而水夶梁是也漠書鄒陽傳正雖<span>之室襄遺才</span>翼甘旦
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<h2 id="得全者昌失全者佐"></h2>
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枚乘上書諫吳王臣聞得全者昌失全者匹念孫堂此木作得全者全昌失全者全凶紟作得全者昌失全蠱匹者後人依手子句法刪之也<span>離婁篇順天翟逆天者匹</span>者不知霍
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<h2 id="只"></h2>
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全全昌矢全全坐木出史記田完世家<span>素隱日全昌者謂事君無失則身名獲昌故云全目世</span>故李善引之以為證刪者謬矣漢書枚乘儼說苑正諫篇並作得全者全昌失全者全世
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<h2 id="極天命之上壽弊無窮之極樂">
《極忝命之上壽弊無窮之極樂》
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今欲極天命之上壽弊無窮之極樂究萬乘之勢念孫案首句上字次句極字皆後人所加極天命之壽謂終其天年耳非必仩壽也弊盡也極天命之壽則盡無窮之樂矣不必言極樂也且極天命之壽以下皆五字為句加入一極一字削句法參堯矣枚乘傳及漢紀說苑皆無上極二字五臣本無極宇手可擢而瓠爛夫十圍之木始生而壁兒可搔而絕手可擢而孤黔睦馴念孫案手可擢而擁抑本作拔今作孤者後人據李善注改の也今案李注云廣雖日搔掘也此自釋播字之義非釋輒字之義下又云字林日孤壯交切此是釋汪內孤字之音與正文無涉後人不察而改拔為抑謬矣且拔輿葉絕為韻若改為手可擢而孤則非但文不成義且失苴韻矣五臣本及枚乘傅說苑並作手可擢<span>直茫六臣木注云拔善作耳數孤則所見已是誤木</span>
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<h2 id="若望僕不相師而用流俗人之言">
《若望僕不相師而用流俗人之言》
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報任少卿書芳望僕不相師而用流俗人之言<span>今李善本如油</span>念孫案此本作若望僕不相師用句而流俗人之莒句故蘇林曰而猶如也畜視少卿之吉如流俗人之貫而不相師用也六臣本注云而用善本作用而是其證也若如今夲作不相師而用流俗人之言則而字不得訓為如矣文案張鏡日而如也言少鄉書若怨望我不相師用以少鄉勸戒之辭如流俗人所言據此則五臣本亦作不相師用而流俗人之言明矣今木用而伯而翦像人以意改之也六臣本注引李善本作用而而今木亦作而用則又後人據己誤之五臣本改之也漠書司馬遷傳亦作用而足以互證矣庇篇原文多經後人增英當以漢書參松今略舉數條不能具論也
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<h2 id="自守寄士"></h2>
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然僕觀其為八目守寄士念孫案自守渏士本作自奇士言僕與李夔俱居門<span>一</span>素菲相善然觀其倉人自是寄士奇士一宇統事新孝以下七事而言若加一守字則失其義竇<span>今本作目守奇士鍺後八加宇句耳下文躬流涕躬下加</span>肺<span>字以成四宗拘羨里男五邢拘具下並加於棠鄙渡世鄙下加陋棠祈取屋福下加足妄皆此類也張鋸日自守奇節之士則玉臣本已有宗芸</span>司馬遷傳無守宗倡優所畜髀咽主上所戲弄倡優所畜流俗之所輕也湎孫案倡優所畜本作倡優畜之謂主上以倡優畜之吔若云倡優所畜則義不可通矣蓋後人欲輿上下兩所字一側故改畜之滿所畜而不知其謬也<span>張鏡日如倡優女樂所畜以為調戲者則所見</span>附<span>已昨畜</span>司馬遷傳正作倡優畜之
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<h2 id="鄙陋浸世"></h2>
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恨私心有所不盡鄙匱授世而文米不表於後也念孫案鄙陋沒世本作鄙渡世鄙恥也<span>楚辭九章君子所鄙王注日鄙恥也廣難同</span>恥沒世而文不著也此句鄙字與上句恨字相對為交後人於鄙下如陋崇謬矣呂向斷恨私心有所不盡鄙陋為佩共謬忤甚司馬遷傳及藝攵類聚引此俱無幢宗
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<h2 id="適足取辱耳"></h2>
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於俗不信適足取辱耳念孫案適足取辱本作祗取辱小雅我行其野傅日祗適也昭十一年左傳日犬福不蕪祗取辱賈是也李善本作適足取屢五臣本作祖足取辱皆後人所蹈改司馬遷傳正作祗取辱
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<h2 id="諸儒博士"></h2>
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移書讓太常博士諸儒博士或不肯置對念孫案諸儒博壵儒字後人所加諸博士即諸儒不當於博士之外墓畢儒也李善及呂延濟注並云諸博士不肯異歆論議相對則善及五臣本皆奏儒字明矣漢書劉散傳亦無儒予
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<h2 id="以尚書為不備"></h2>
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以尚書為不備謂左氏不傳春秋念孫案以尚書為不儼本無不字蓋當時學者不信古文尚書而以今文一十九篇為已備故ㄖ以尚書為傅非謂其不備也李善引薛瓚漢書注日當時學者謂尚書唯有一十八篇<span>今文連大誓為一十九篇此云一十八篇者除大誓計之也蓋讀晉初庾魏晉間偽古文尚書已出以偽作之大誓為增多伏生乏扁而措伏生之大誓而不數故但云今文一十八篇辯見輕義述聞伏生尚書一十九篇謨一</span>石知沐有百篇呂向曰當時學者尚書雎有一十蒲酣<span>一十九篇門文顧命真康主之誥台為一篇放一十九</span>似為備矣據此劓李善及<span>五臣本皆作以尚書滿備明交舉簡上有不字者復</span>八不曉文義而安加之耳劉歆傳無不字
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<h2 id="乃湮洪塞源"></h2>
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<span>難蜀父老乃湮洪塞源決江疏河灑沈澹災念孫案乃</span>湮洪塞源塞字後人所加湮洪源者湮塞也謂塞洪水<span>土</span>
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之源也若改竊湮洪塞源則不特塞與湮詞意相復且湮洪一字支不成義矣<span>復人改為湮漠塞源者欲其句法真丅一句相對而不知其義之不可通也文選中往往賄此</span>史記漢書司赫相如傅俱叩塞字<span>史記雅乃</span>埋鴻水漠書
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<h2 id="躬膝脂無肱"></h2>
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躬媵砥訛滕膚不生毛李善目孟康日曉旗理也韋昭曰跋其申小毛也郭璞一蒼解詰曰肥繭也竹施切念孫案躬媵砥乳肱句法甚累史記作躬腦山狀集解曰<span>譙廣曰賦嗇竹移反┅作媵嗇湊膚理也索隱本作躬</span>贖脈無跋云張揖曰曉一作戚威媵理也砥音丁利瓦漢書作躬械<span>祈一</span>服<span>今木作躬憾誥砥無跋儼為戚之譙體脈一字後人所加證見對喪端臨漢學長拾遺弓</span>晏日闕湊理也合史記漠書文選考之是史記作脈多漲曉漠書作戌川作牒<span>張揖孟康茲作睦見上李善注夏史記索隱媵成古聲相近故威或作騰</span>啼<span>幸一</span>選及史記索隱則媵砥耐字拉載揆厥所由皆一本作贖工小作脂而後人誤合之也史記作脂又作腰即其明證矣而李善劉良司馬入皆並解<span>狀氐一一月</span>字則其誤已失獨賴有絮廣砥<span>一官媵一才</span>之語可識其致誤之由耳
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<h2 id="猶鶴曠已翔乎寥廓之字">
《猶鶴曠已翔乎寥廓之字》
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猶臨曠已翔平寥廓之宇<span>今李善本加比</span>而羅者猶視乎藪澤<span>一一草允</span>
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儒孫案之字一字後人姜加之也鶴曠一句相對為文且澤宇古讀若鐸賊視唐與廓為韻若加之宇一字則非特句法參差而韻亦不諧矣五臣本夏史記漢書漠
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<h2 id="匡"></h2>
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<h2 id="夷險斐荒"></h2>
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荅賓戲方今大漢湎掃羣穢夷險蔓荒注晉灼曰發開懸今諸本皆作蔓字念孫案據晉灼注則正文作夷陰發荒可知發者發之僧字也癸發聲相近<span>玉篇發匹葛扶葛一切</span>故委適作發登亦夷也誰攵癸以足躡夷岫引春秋傅<span>隱六軍</span>曰發夷蘊崇之是也諸本作蔓蓋即發之誤又案甄<span>灼</span>注漢書而訓發為聞則漢書敘傅亦小作發荒吟本鎮傳作莫蓋亦癸之誤
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伯夷抗行於首陽柳患降志而辱仕頹淵樂於
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<h2 id="翩早飄"></h2>
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念孫案伯夷抗行於首陽四句當從漢書敘傳作夷抗<span>董</span>
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行於首陽惠降志於辱仕顏耽樂於簟瓢孔終篇於面狩今李善本夷作伯夷惠作柳惠顏耽樂作顏淵樂皆後人姜增改之也夷抗行於首陽以下皆以六字為句今改夷為伯夷惠為柳惠則句法參差其謬一也謂柳下惠為櫛惠其謬一也夷與惠對顏典孔對今改顏耽樂為顏淵樂則與孔鴈篇不對其謬山也五臣本叩伯字柄字顏耽樂作顏潛樂義得兩通降志於辱住客本<span>鬥一蓮童兒皇</span>於字並訛作而
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<h2 id="虎嘯而谷風例龍典而致雲氣">
《虎嘯而谷風例龍典而致雲氣》
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念孫案聖主得賢臣頌虎嘯而谷風幽山句米作虎嘯而風測寵興而致雲岑李善本風上有谷宗雲下有氣字皆後人所加也彼見四子講德論云虎嘯而風寥戾龍起而致雲氣幡憚俟秋吟桴游出以陰與此大略相同故於雲下加氣字不知本文原無氣字也蓋彼以戾氣為韻故雲下有氣宇與此不同也文見楚辭七諫友淮南忝文篇拉云虎嘯而谷風至故於風上加谷棠不知本文亦無谷宇也如有谷字則李善當引楚辭淮南為證今乃宣管輅別傳云虎者陰精而居干場依木長嘯動於異林一數相戚故能運風則風上本無谷字明矣嘯賦注弓此正作虎嘯而風洲龍興而致雲五臣本友漢書王褒傳漠紀並同
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<h2 id="祚爾憚章"></h2>
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漠高祖功臣頌