有在1983年洪雅柳江古镇天气预报中学读过书的吗?

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打算回家整一套放着,中介绕道
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  近日,部分网民在微博、微信朋友圈及洪雅论坛中传播“在
呵呵!瓦屋山那么大弄个张村镇,瓦屋山镇和炳零镇一点问题莫
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作者: 奔跑的蜗牛37
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昨天发的“瓦峨圣泉饮用纯净水”的问题,我错了!!
因为商家发表声明说:
所以我觉得我错了!!但是我再次核实了下信息,觉得应该是眉山市食品药品监督管理局错了!
首先请大家找到眉山市食品药品监督管理局官方
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作者: 别留我孤单一人219
努力地赚钱,不是因为多爱钱。而是这辈子,不想因为钱和谁低三下四!也不想因为钱而为难谁! 只希望在父母年老时,我可以有能力分担,在孩子需要时,我不会囊中羞涩,最近很流行的一段话: “没有钱,你拿什么维持你
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这辈子做不了男女朋友!做不了夫妻!做不了同学!能不能给我个机会! [害羞]
做我的客户
我命中就缺你!
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4年的感情,一句话说没了就没了,女人恨心起来比男人高千万倍~!感觉我就是一支猴子,被耍的团团转
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这几天忙得都没时间耍手机了
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向洪州大桥还在加班的工人敬礼!
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我公司(洪雅县高庙镇响水洞水厂)在此郑重向广大群众声明。在之前我公司对5桶饮用水进行检查,发现其中一桶有质量问题,后我公司对该问题进行了查找,发现该质量问题是由饮用水桶上面的盖子松动所导致,经过我公司
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这个吉祥打一块的麻将钱都不发够,微信喊了有没回音,
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眉山市食品药品监督管理局食品安全监督抽检信息公告(2017年第10号)
依据《中华人民共和国食品安全法》有关规定,近期我局组织抽检餐饮食品、蛋制品、蜂产品、粮食加工品、食用农产品、食用油、薯类和膨化食品、调
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色情、暴力
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洪雅陈志忠老婆
我有更好的答案
现在是单身因为感情的原因,但是毕竟个人消息这个也说不准,可能是真的也说不准或许没有公开,那么总之是个人生活算是隐私了望采纳 O(∩_∩)O谢谢
采纳率:96%
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换一换
回答问题,赢新手礼包尹斗芳--四川洪雅县政法委书记
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。如何在一个外地人面前把自己装得好像非常了解洪雅的样子?
-“你是哪里人?”
-“我是洪雅的。”
-“你们县有多少人口?”
-“我不知道”
-“你们有多少个镇?”
-“我不知道。”
-“你们县有那些旅游资源?”
-“我不知道。”
-“你们有多少个镇你总该知道了吧”
-“这个真不知道。”
-“你是哪里人?”
-“我是洪雅人。”
-“我觉得你是一个假洪雅人”
丢人吗?丢人吗?丢人!!不但把洪雅人的脸丢完了,把屁股也丢了!!
作为你一个地道的洪雅人,你啥都不知道,鬼才相信你是洪雅人!!
今天你只要阅读完这篇文字,我保证你比地道的洪雅人还地道。阅读完本文大概需要2分34秒!
人口数量:35.08万人
乡镇数量:11镇4乡
11个镇分别是:洪川镇、止戈镇、瓦屋山镇、柳江镇、高庙镇、槽渔滩镇、东岳镇、花溪镇、中保镇、余坪镇、三宝镇
4个乡分别是:将军乡、汉王乡、中山乡、桃源乡
森林覆盖率:70.5%(这个数据尤其重要,都说自己是生态大县,这个数据都记不住该打屁屁)
洪雅十雅:雅女、雅鱼、雅连、雅笋、雅茶、雅杉、雅石、雅纸、雅牛、雅猪
瓦屋山十八怪:瓦屋山顶大平台、山高水长游人爱、登临山顶把老君拜、脱衣坡边莫失态、环绕山腰野牛街、迷魂凼边空徘徊、筵席不少山野菜、床上没有蚊帐盖、暮秋时节杜鹃开、缘木求鱼不奇怪、三个太阳当空晒、懒竿钓鱼人不在、采药打笋把“盔甲”戴、锹犁耕地比锄快、古殿留存铁瓦块、寻古览胜苟王寨、绿浪接天好林海。
旅游景点:瓦屋山国家森林公园、柳江古镇、七里坪旅游度假区、槽渔滩景区
(不要把玉屏山景区说进去了,这样很白痴!因为玉屏山景区隶属于柳江管委会,所以通常说柳江景区就包含了柳江古镇和玉屏山景区)
文化:道教文化、青羌民俗文化、雅女文化
如何在文化环节显的自己文化高有逼格,你可以这样阐述:
洪雅瓦屋山地处青衣江流域,秦汉时期的主要居民是羌人。这支羌人因生息在青衣江上游,人们称之为青衣羌。源自芦山的青衣江,后因羌人归附汉朝,又称为平羌水。东汉顺帝(126-144)时,张陵入蜀传教,开始建立道教教团的创业活动。张陵为青衣羌多姿多彩的文化所吸引,率弟子奔赴青衣江流域,建立起平冈治教区。青衣羌人很快受大道的感化,成为奉道的五斗米道道民,洪雅瓦屋山道教源流从此产生。在张陵祖孙三代传教时期,民间多称为五斗米道(民间对此派道教的俗称)。据《舆地纪胜》记载:洪雅境内修道的仙人有葛由、鬼谷子、李阿、尹真人、瞿君、葛仙翁、句度、皇甫坦、陶道人、回道人、尔朱真人、落魄仙、黄观福。
说到这个环节很多人都一脸满然,你可以重点强调鬼谷子:
鬼谷子,秋战国时期道家代表人物、纵横家创始也在瓦屋山修行过。《鬼谷子》一书,历来被人们称为“智慧禁果,旷世奇书”,它在中国传统文化中颇具特色,是乱世之治学,治世之哲学,又是谋略学巨著,成功学宝典,融合了鬼谷子卓绝智慧和纵横韬略。
说到青羌民俗文化,你可以这样阐述:
洪雅青衣江上游,秦汉时期主要居民是羌人,俗称青羌。秦灭六国一统天下后,秦始皇将楚国严王的族人强行迁徙到荒芜僻远的西蜀瓦屋山区。楚人选择土地肥沃,气候适宜农作物生长的烟坪山下定居。在其后的三国时期,为躲避蜀军追杀而逃入瓦屋山区繁衍生息的青羌人进入该地,与楚人长期混居。楚、羌文化经过一千多年的混合交融,形成了现在洪雅独特的“羌风楚韵”人文景观。
问到雅女,肯定有人会问:雅女不是雅安的弯?这个时候你可以一耳shi给他cang过去,然后说:你晓得个毛线!雅女是洪雅的!雅安是蹭热点的。
然后继续给他解释:
洪雅气候温润,民风淳朴,这里的女子大都生得精巧秀美,肌肤白皙,身材匀称,勤劳善良。因此,雅女是洪雅的一张名片,是洪雅的文化品牌。我们洪雅的“雅女”已经正式进行了商标注册。而雅女又以柳江姑娘最美,柳江被称为“雅女之乡”。人们常说:“洪雅三湾十八村,柳江姑娘最动人。体态轻盈风摆柳,花容雪肤百灵声。聪明能干人称赞,勤劳朴实最真诚”。也就是说她们的特点是“以柳为态,以鸟为声,以花为貌,以冰雪为肤。”我们举办了两届“雅女”评选活动,选出了二十多名雅女成为传播洪雅生态形象的大使。
曾做过曾璧光老师的清末名士袁文藻所写的《烈妇行》中,讲述了在清朝中期,玉屏山飞水崖下一位非常美丽的卢姓姑娘,在遭遇爱人意外身亡的变故后,坚守清贫,立志终身不嫁,要用一生去守护两人“至死不渝”的爱情誓言。当地一个恶少垂涎她的美色,多次上门提亲,卢氏每次都严词拒绝。恶少恼羞成怒,强行抢婚,卢氏悲愤交集,奔至飞水崖边,呼喊着爱人的名字,纵身飞下,用生命捍卫了真挚的爱情。说了这么多雅女的好,既美丽又勤劳,在场的男士们是不是都想娶一个水色雅女回家了呢?“水色”是洪雅的方言,就是形容女孩子的肤色很好,皮肤白皙,面色红润。水无色无味,但却是人必不可少的生命源泉。雅女性格温顺,纯朴坦白,就像是那一股清泉,在你经历风华后,缓缓滋润着你的心田。四川人形容听老婆话的男人为“耙耳朵”,和雅女生活在一起,男人们都会心甘情愿的做一个幸福的“耙耳朵”。我们看看古往今来“雅女”的代表人物。郝节娥,宋朝时期的烈女。她原本是妓女的女儿,被卖到洪雅。长大后她的母亲要她做妓女,她誓死不从,在今天洪雅的马湖渡投江自尽。王碧,川军21军参谋长李敬舆将军的夫人,抗战期间,随夫辗转于抗日前线,照顾军人家属,救助受日军残害的同胞,为抗日战争作出了贡献。玛丽·安妮,瑞典人,雅女中的特殊代表。她在法国学习期间认识了洪雅人杨茂修,几经波折,终于嫁到中国。民国31年,杨茂修回洪雅担任了县议会副会长,玛丽·安妮也在县中学义务教英语会话。这期间还有很多有趣的小故事。习惯了喝牛奶吃面包的玛丽·安妮在小县城喝不到牛奶很不适应,爱妻心切的杨茂修想尽办法从成都买回了一头奶牛,从此,爱妻有了奶喝,洪雅也有了第一头奶牛。夏天来临,杨茂修携妻子回柳江老家避暑消夏,玛丽·安妮见到杨村河清澈见底的河水欣喜若狂,忍不住换上泳装下河游泳,一时间“洋女人下河洗澡”的消息传遍了偏僻的山乡,轰动一时,开地方一代新风。抗日战争期间,玛丽·安妮曾多次捐款捐物,为抗战作出了贡献。冯玉祥将军曾亲书对联相赠:“纪念木兰女,要学秦良玉”。 杨茂修1950年病逝后,玛丽·安妮于次年回到瑞典,曾担任瑞典中国友好协会会长。按照入乡随俗的观念,玛丽·安妮嫁到洪雅就是洪雅人,所以我们将她归入了“雅女”的行列。
基本你把以上问题记住了,就是一个85分的地道洪雅人了!
作为一个地道的洪雅,你应该面对任何对洪雅陌生的人,都可以滔滔不绝讲3分钟,从人口到村镇数量到历史传说到文化深度,应有尽有。
通常情况,99%的听完你的话,都会无比敬仰地看你,从此,你可以像我一样,做个别人眼中的牛逼人物。
有几段文字我觉得太多了点,不过我觉得你可以记一些关键的人名、语句就可以了!实在对方还要打破砂锅问到底,你可以理直气壮滴说:
你不晓得百度哈哟!(说这句话的时候一定要用右手食指指着对方的鼻子--这个很关键)
其实他也不知道你是百度的!
他就知道作为一个洪雅人,你对自己的家乡了解的太多了!特别牛逼!
怎么样?你记住了吗?哪你身边的小伙们记住了吗?呵呵,这篇文章牛逼吧!!!!洪雅论坛老梁出品!--这儿是广告!
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