这是什海是怎么写的的

ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫ这是什么文用这种文字的13怎么写_百度知道
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ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫ这是什么文用这种文字的13怎么写
如果是15罗马数字书写就是VX这是罗马数字。Ⅲ=3,Ⅹ=10,其它数字采取左减右加方法进行书写,所以13用罗马数字书写就是ⅩⅢ
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是罗马数字,三竖代表3,13写法是XIII。X代表10
XIII - 13 tresdecim
罗马数字这是13万都可以写,不用说十三了
是罗马数字13= XIII
罗马文字,13应该是Xlll,14xiv,15xv
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《这片土地是神圣的》是在什么样的情况下写的?中心思想是什么?这篇文章怎么分层?每层的主要内容是什么
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19世纪50年代,“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地.这篇课文是当地酋长西雅图写给白人的一封信.让他们好好善待这片土地.中心思想本文生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的紧密关系,强烈地表达了印第安人对这片土地无比眷恋与热爱的真挚情感.语言优美,内涵丰富,情感充沛,是本文的最大特点.课文一方面大量运用拟人、比喻等表达手法,把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友,字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱,表达出对它们无比眷恋的感情,也增强了文章的感体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”反复出现,产生一咏三叹的表达效果,不仅使主题深化,而且强化了作者想要表达的情感——对这片土地无比的眷恋与热爱的真挚情感!第一部分:(1~3段)总写这片土地的每一个部分都是神圣且圣洁的.第二部分:(4~8段)表达了西雅图酋长对白人的强烈要求:如果把土地转让了,希望白人能牢记这片土地是神圣的,同时又分别从善待河水、照管空气、照顾动物这三个层面进行阐述.第三部分:(9~11段)讲述了人类和大地的关系,指出大地是人类的母亲,人类属于大地,是大地的孩子,使文章的主题升华,并点明了中心.
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《相关信息》描写景物的方法有什么特点
问:《颐和园》的课后练习有:“作者是按怎样的顺序游览的,从课文的哪些词语可以看出来?”“长廊、佛香阁、昆明湖等景物的特点不同,作者描写的方法也不一样。”“我要学习《颐和园》的写法,写一次游览活动。”这些练习集中指向《颐和园》描写景物的方法,一些教师在指导时习惯用“移步换景”来讲,可课文中说来到山脚时写的却是半山腰的景物,而说来到山上,反而写山下的景物,这样好像难以用“移步换景”的方法来说明,那么,《颐和园》描写景物的方法到底有什么特点呢?
答:在按游览顺序介......
《相关信息》描写景物的方法有什么特点
问:《颐和园》的课后练习有:“作者是按怎样的顺序游览的,从课文的哪些词语可以看出来?”“长廊、佛香阁、昆明湖等景物的特点不同,作者描写的方法也不一样。”“我要学习《颐和园》的写法,写一次游览活动。”这些练习集中指向《颐和园》描写景物的方法,一些教师在指导时习惯用“移步换景”来讲,可课文中说来到山脚时写的却是半山腰的景物,而说来到山上,反而写山下的景物,这样好像难以用“移步换景”的方法来说明,那么,《颐和园》描写景物的方法到底有什么特点呢?
答:在按游览顺序介绍景物特点的文章中,常常采用所谓移步换景的方法,也就是到一个地方写一种景色。《颐和园》中描写景物乍一看是按:“长廊——万寿山脚下——佛香阁前——昆明湖”这样的游览顺序来介绍的,但在实际描写中,却藏着丰富的变化。
首先是对万寿山上的描写。“来到了万寿山脚下”写的却不是山脚的景色,而是“抬头看”,写了半山腰的“佛香阁”和“排云殿”;“登上万寿山站在佛香阁的前面”却不写山上,反而“向下望”去,写山下树丛掩映的黄的绿的屋顶和朱红色的宫墙,写昆明湖的静和绿,还写了眺望远处的城楼和白塔。这样看起来,其中的“移步”与“换景”不相一致,甚至有点对不上号,但细细品味,却能发现这正对应着颐和园的特点。因为颐和园是一个皇家园林,它的占地面积和精妙设计,都不是一览无余的。如果站在山下写山下,就会被树丛遮住平视的视线,只能看眼前的景色,不能看到更多更远的景色。这样写显然是难以表现出这个面积庞大的皇家园林的气势。此时,抬头看到山上的景象,又恰巧表现出佛香阁、排云殿在颐和园中的突出位置。而在山上写山下,使那在山下只能一处处看到的景色尽收眼底,形成整体的印象。这就是在俯仰之间上下互见的妙处所在。
其次是对昆明湖的描写,并不是集中在一处的。文章先说在有名的长廊里就能感受到湖上吹来的“使人神清气爽”的风,似乎在说昆明湖上宜人又迷人的风光招引着游人去观览。接着从俯视的角度站在山上远望昆明湖的静和绿,所以用“像一面镜子”和“一块碧玉”来形容,显得恰如其分。最后才下山来到昆明湖边驻足,近看昆明湖的美景,真切地感受昆明湖的独特与迷人。如果作者不是这样巧作安排,而把“微风”与“静”的描写都放在“来到湖边”集中写,“微风”与“静”的效果就难以自圆其说了,那么昆明湖会因之失去一分妩媚与动人。
总之,《颐和园》的景物描写,既按一定的游览顺序进行,又在具体描写中根据景物本身的特点,运用上下互见的方法,让所表达对象的特点充分展示出来,这种方法值得我们细细品味,并在描写景物中认真学习借鉴。(请点击左下角“好评”,谢谢您的采纳。)
在按游览顺序介绍景物特点的文章中,常常采用所谓移步换景的方法,也就是到一个地方写一种景色。《颐和园》中描写景物乍一看是按:“长廊——万寿山脚下——佛香阁前——昆明湖”这样的游览顺序来介绍的,但在实际描写中,却藏着丰富的变化。
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登上万寿山,站在佛香阁的前面向下望,颐和园的景色大半收在眼底。葱郁的树丛,掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面,昆明湖静得像一面镜子,绿得像一块碧玉。游...
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一篇文章的出现,在于头脑中的构思,也可以理解成是对一种对事物的认知和感悟.灵感来自于一个人的喜怒哀乐,而这些感受可以刺激你的神经去想事情,去思考问题.这时候就会有了思路,比如说失恋,这就是灵感的来源,往往会有写不完的字.当有了思路,已经决定去写什么.如果这篇文章是日记或者是心情之类,大可不必伤脑筋,一挥而就,因为那是给自己或者身边的朋友看的.如果你想写一个纯粹的文学作品,这时候就需要用点脑筋了.其一,不要写浮华的文章.空洞而没有内涵的文,是无病呻吟.文章内在的品质才是一个写手所追求的理想,而这种品质也是一种责任,既是自己的文章的责任,也是对欣赏者的责任.假、大、空是对文字的一种亵渎,这时有人会问,如果是一个初出茅庐的新人呢.其实这个问题很简单,用不用心写的文章,我想地球人都知道.其二,抓住内心对事物的感知.这让我想到了杂文和说明文,说明文是对一件事物全方面的了解;而杂文的本质就是对一件事物进行深入的剖析,挖出其内在的本质.但我所要说不是这两种文体,是对一件事物的敏感性.比如说一个杯子,我观察它,可以从颜色、质地、均匀程度、年代、价值、用途等想到关于它的很多事情.这也就是对一件事物的敏感,当你可以抓住这种感觉的时候,剩下来的工作就只是完成而已.其三,仿写.写作的积累是一个漫长的过程,没有人可以保证第一次下笔就可以写的惊天动地.这时候有两个方向,一是自己摸索,把自己的感悟用自己的言语表达出来;二是仿写,找一个与你性格相符合人,模仿他(她)的笔风.我个人认为,一定量的访写是必要的,因为你可以从中找到写作的经验.比如说,哪里下笔重些,哪里需要一笔带过,这需要经验的积累.访写,能更快的找到写作的捷径,达到事半功倍.但要声明一点,杜绝抄袭!其四,创意.写作离不开创意,这让我想到了征文.最能打动读者和评委的是什么,首先是创意,其次是文笔.创意来自于构思,也就是构思的独特性.我记得我给人当评委的时候,其中有一篇是写狐狸的,构思巧妙,立意独特,结果她拿了第一.其实比她文笔老辣的人有很多,只是他们输在了创意两个字上.这等同与在社会交往中的第一印象,往往成败的关键在于此.其五,假想.当你发现周围的东西实在没有兴趣写的时候,需要的就是假想.你可以把黑的想成白的,红的的想成绿的,无所谓,只要你敢想!不有一句话嘛,人有多大胆,地有多大产.虽然这话说的不十分正确,可是从中我们也可以学到一样东西,假想的可怕.比如写瓷器,大家都写,写的天花烂缀,可写的人多了,也就成了路,没新意.你大可以杜撰出一个故事来,比如说某某人80天环游地球一圈,这就是很好的假想.其六,脚踏实地.写文章要塌实,也是就说不要滥用语句.老舍先生曾经说过,他很少用成语.当然,我所说的并不是反对用名言警句,这些只是使得文章升华的可选品.我说的是写文章的一个态度,不要刚写三两句就弄出一个什么名言来,有时候这不是一个好习惯,你需要的是自己去想,去思索.塌塌实实的写,不要刻意的追求华丽,弄些华而不实的东西出来.其七,回首往事.对于从前写过的文章,不要随手仍掉,要好好的保管着.过了几天后,当你再回头看的时候,会发现有很多不足.而当时为什么没有发现呢,因为你已经进步了,你现在需要做的就是把这些不足记录下来,敲着警钟.不断的完善自己,很多天以后你会发现,已经不用再买橡皮了.其八,吹毛求疵.我这个人比较喜欢挑毛病,也喜欢别人挑我的毛病.挑毛病的好处在于,可以及时的了解到自身的不足.对待自己的文章,一要认真,二要挑剔.鸡蛋里挑骨头,那就是最好的方法.我认识一个朋友,就是是喜欢挑错别字,挑的我眼泪汗水一把一把的.不过这就是这人的可取之处,多挑毛病少恭维,这样才能进步.最后,不要怀疑你的能力.谦虚很重要,谦过头了就成了虚伪.当你确定你的思路的时候,就写下去,Just do it!
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