中华传统美德故事仁义礼智信忠孝廉耻勇勇》读后感

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“仁义礼智信”为儒家“五常”孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”这“五常”贯穿於中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素

孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”,又将“仁义礼”组成一个系统曰:“仁者人(爱人)也,亲亲为大;义者宜也尊贤为大;亲亲之杀,尊贤之等礼所生焉。” 仁以爱人为核心义以尊贤为核心,礼就是对仁和义的具体规定

孟子在仁义礼之外加入“智”,构成四德或四端曰:“仁之实事亲(亲亲)是也;义之实从兄(尊长)是也;礼之实节文斯二者是也;智之實,知斯二者弗去(背离)是也”

董仲舒又加入“信”,并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则(“常道”)号“正常”。 曰:“仁义禮智信五常之道”(《贤良对策》)

仁者,人二也指在与另一个人相处时,能做到融洽和-谐即为仁。

仁者易也。凡事不能光想着自己多设身处地为别人着想,为别人考虑做事为人为己,即为仁

儒家重仁,仁者爱人也。简言之能爱人即为仁。

义者人字出头,加一点在别人有难时出手出头,帮人一把即为义。

古字义离不开我,用我身上的王去辨别是非在人家需要时,及时出手帮人家┅两下,即为义

礼者,示人以曲也己弯腰则人高,对他人即为有礼因此敬人即为礼。

古之礼示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物嘚谷穗才会弯下头礼之精要在于曲。

智者知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了就叫智。

观一叶而知秋道不远人即为此。

信者人言也。远古时没有纸经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素没有那么多花花肠子,故而真实可靠

别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信是要吃亏的以此估计,信者实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的东西当然不会骗人。

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