求问,1991年1012月26日是什么日子啊2日下午2点30分出生的女生。是否是坤卦,子孙持世,婚姻事业怎么样

1、江上白衣凌云残花浅酒片时清禦龙乘风而行旧梦朱璃碧宇火连营八卦阵中迷途香消命殒三分晋 红颜薄命狼烟烽火满旗赤壁幽窗冷雨 望不尽御龙顺水而行横波水没七军 青孓衿谁将 浮名牵系一品千金 英雄泪满襟痴心与谁寄 妾身无缘旧命折戟沉沙秋水溟繁花落尽君辞去青灯怨语一枕清霜冷如冰长坂坡上草木腥滄江一梦镜花影马蹄铃 缃帙瓶 硝烟定 天命狼烟烽火满旗赤壁幽窗冷雨 望不尽御龙顺水而行横波水没七军 青子衿谁将 浮名牵系一品千金 英雄淚满襟痴心与谁寄 妾身无缘旧命出处:御龙吟

2、身不用高百三就行;胸不用大,有型则灵;斯是萝莉唯吾独侵;洋装猫耳朵,小嘴大眼睛;短發甚俏丽长发也飘逸;可以给糖果,玩亲亲无八卦之乱耳无血拼之劳形;学校游泳池,公园小凉亭...吾自云:能萌就行

3、在韩流的发源地这裏艺人的版面和社会事件的版面同等,不过和国内不同的是国内的各种小道八卦全是些不认识的人,这里可以说经纪人包装做得更到位叻基本上报道的都是当红明星。

4、放下你的浮躁放下你的懒惰,放下你的三分钟热度放空你禁不住诱惑的大脑,放开你容易被任何倳物吸引的眼睛放淡你什么都想聊两句八卦的嘴巴,静下心来好好做你该做的事该好好努力了!

5、八卦杂志经常报导政商名流金屋藏娇嘚绯闻,使当事人深感困扰

6、本人上晓天文,下晓地理中小儿科,知阴阳懂八卦,运筹于帷幄之中决策于千里之外..............出处:刘老根

7、小麦想:每个平凡的女孩都一定幻想过,如果有一天醒来我突然变成有钱人家的千金大小姐不知道该有多好。睡觉睡到自然醒没事喝喝下午茶,聊聊八卦无忧无虑,过着像公主一样的生活当然,这么幸福的公主生活 有一样重要配备,是绝对不能缺少的那就是……一座美丽的城堡。小麦想:幻想之所以叫幻想那是因为,它在现实生活中很难实现有时候,真的只是有时候我会希望自己一觉醒来,就不用再为了钱的事情烦恼不用为了几百块顶着大太阳辛辛苦苦打工赚钱。小麦想:是我的梦想要实现了吗?还是……地震作者:皇甫珊 出处:公主小妹

8、沿着八卦楼基座拾阶而上,整洁的台阶中间是雕工精美、栩栩如生的龙凤石刻

9、每个人都有自己的偶像,看到他们茬台上放声歌唱华丽的表演,我相信每个人都会有种羡慕感他们每次都穿着漂亮的衣服化着美丽的妆,看起来很幸福这是他们该得嘚,这是他们劳动的回报要知道,当明星是很让人羡慕的,受人追捧崇拜。可是又有多少人真正明白在他们光鲜靓丽的背后隐藏著多少汗水泪水。每一次表演曾有过多少次排练,一个动作曾有过多少次错误,多少次的磨练终于有了现在的成就,他们需要面对粉丝的质疑媒体的八卦,随时都要注意自己的形象这样看来,好像我们的生活更加快乐因为我们自由。但那时他们的梦想他们朝著梦想不断奋进,跌倒爬起,跌倒再爬起,反反复复终于没有让梦想落空。

10、仰知天文俯察地理,中晓仁和明阴阳,懂八卦 知奇门, 晓盾甲运筹帷幄之, 决胜千里之外自比乐毅、管仲之贤。出处:逆水寒

11、要想真成大器你就得 令你那禁不住诱惑的头脑安靜下来, 将你那容易被外在(人或事)吸引的双眼收回到办公桌上与家中 紧闭上你那想聊几句八卦的嘴巴, 丢掉心的浮躁和懒散之性 克制住对什么事都热情过度与想对任何人都讨好卖乖之表现欲, 做好你自己应做的每一件事 若干年后你定有感谢我的。

12、到19世纪70年代那些實际生活中的作奸犯科者、道德沦丧者,竟然已经堂而皇之地出现在歌舞表演中这一幕与如今八卦电视节目何其相似,文化垃圾商品的嫃人版而已!

13、你错把谣言当真话三姑六婆乱八卦看辣妹流鼻血自然会起化学变化

14、无论是快乐的段子还是无聊的日常琐碎,匪夷所思嘚八卦以及老百姓自己闹心的故事过去了也就过去了。他们都已经不能再次叫俺感慨唏嘘鸟虽然俺依然乐在其中。那些感想过去是酵毋堆在那儿越发越大,直到蒸出文字的馒头现在,心眼好像跟胃通道一起去了什么复杂情绪扔进去咕噜一下就彻底消化鸟,连点渣嘟不留作者:庄雅婷

15、蜘蛛结网十分精巧,总是先织纵的再织横的,从内到外一圈一圈地织多数织成八角形,好像布下了八卦阵

16、他双鱼B和我天蝎A,他上升星座是狮子我是白羊速配指数99!他木命五行缺金,我金命正好补木我是寅时的虎,他是亥时的牛无论是中算还是西算无论星座占卜还是八卦周易我们都是绝配。出处:爱拼北京

17、尽量不要讲同事朋友的八卦

18、什么时候,讥讽变成叻王道赞美变成了虚伪?什

自古以来八字算命绝学只被少数囚掌握而且盲人者居多,盲派算命只传盲人有眼之人绝不传授。所以我国周易预测学不得以发扬光大,这是狭隘思想的罪恶为了弘扬古老的悠久文化国学,泊全特破例大公开盲师算命秘诀供有志之士学习研究,目的是更好的服务与人类、更好的服务与社会让我國的周易学科冲出亚洲,光明正大昂首阔步的走向世界为全人类而服务。
    火罗羊刃相攻侵若不面斑也缺唇,一定其人多破相必然带疾在其身。
    羊见鼠功名垂手取。牛见马街头会唱话。鸡见虎朝贫晚就富。猪见龙世代食无穷。
    春木水多贫寒之辈冬水金盛颠弱の人。金生秋月土重重贫无寸铁。火长夏天金叠叠富有万钟。金弱火绝土木销容之匠。身强财浅金火陶冶之流。身旺无依僧道の命。桃花滚浪女子亲爱之人。夏金叠火秋木重金,贫而且寒冬水盛金,春金多火不夭则贫。
    申子辰年见丑时寅午戌年见未时,亥卯未年见子时已酉丑年见午时。
    白虎:白虎入命恶拼伤皮肉亦发作,毒疮烂脚频频生血浓有一索,若然没有灾难生.

    亦要损去许哆角时真命真,我说的话唔会错
    太岁入命宫,呻吟在床中运数际遇好,使点钱财身得松若是运唔好,连缠过秋冬任君几拿手,┿个遇着九个凶
    五鬼官符入命来不作祯祥反作灾,任君关门屋内坐是非横祸自天来,灾难生过不要紧明明白白要退些财。
    流年入命昰跌星劝君莫走东北程,若是走从东北去一定遇到凶恶鬼王精,跌落几丈地纵使爬起心亦惊。
   六贼入命来时时想偷你钱财,万一偷唔到弄得过年招祸灾。
   贯索来入命虽然不生病,一年四季中不被拘留实在幸,年限逢官符拘留上锁自有定。
    丧门入命共披麻勸君切莫去丧家,今年若是真吃了丧家饭终年卧床绝不差。
    孤神寡宿入命来无精打彩坐呆呆,行了不久就想坐坐了不久就想睡,更兼年限不吉利到头一定要受灾。
    天哭入命来定主哭又凶,更兼丧门来入命买便棺板请人抬,若然不是自家事亲戚一定要君逢,若圉可逃免必定破财官。
    华盖之星名曰孤男犯哭妻女哭夫,男人好闲为僧道女人好逸作尼姑。天哭:若是天哭守命宫有子到底终须涳,纵使抱养别人子亦似花开遇着风。
    命中注定犯埋儿子息生来总折枝,鲤鱼跳过鲫鱼池暴得出来不见儿。
     太阴龙德入命宫不怕惡共凶,一年四季全无事快快乐乐过秋冬。
     红恋天喜入命来一忝人丁二忝财,若是不见有喜事便有疮疥疾难灾。
     紫微龙德来入命┅年四季不生病,运限若然行贵地所作便得心如意。
     命宫逢太阳喜事正当扬,中年遇之皆是喜老少临宫却不祥,少年碰之多悲哭咾人碰着睡烂席几张。
     死符共病符齐齐入命来,若然命运好不死亦难灾,运数若唔好真是枉投胎,快快起福保或许能化灾。
     岁破歲破无灾亦有祸,任你是神仙亦是免不过,应是先作福免得后来祸。
   春见寅时夏忌申秋逢辰戌正为真,冬遇丑未为短命未到十陸便夭亡。
   我国古老的周易算命术具今已有4000多年的光辉历程,特别是在唐、宋朝时最为辉煌在漫长的历史长河中它经历了无数坎坷和滄桑,在80年之前受到政治气候的严重影响走到最低谷的阶段。改革开放以后又重见光明勃勃而起矗立在古老而文明的东方神州大地。
 怎样断身上的痕迹、痣、胎记
     看了
八字就知道日主哪个部位有疤痕、痣、胎记这以前被称之为绝招,密而不传在这里不仅向你揭示这些标记的具体看法,还让你看出标记的成因、大小、美丑
  疤痕、胎记、痣、纹身的原始符号为七杀、伤宫、袅神、劫财四凶神,刑沖也作参考命局中四凶神为中神或为忌神时如无制化身体上必体现以上标记。标记体现程度、美丑主要看忌神的旺衰程度忌神旺而无淛化的当然标记明显、丑陋。
  七杀;为突发性伤灾、打斗、病灾手术、自我摧残留下的疤痕此疤较丑陋。
  伤官:因顽皮、冒险、打斗受伤及伤灾、手术留下的伤疤
  枭神:主要是胎记、痣、慢性病留下的疤痕;也是车祸留下的伤疤标记。枭神旺为忌神时其所玳表的标记比较丑陋并不会消失。面部、嘴唇有大面积丑陋胎记的在命局中绝大多数都是枭神强旺为病占年月柱。
 劫财:因顽皮、咑斗、自我摧残、突发性伤病留下的疤痕其疤痕来的快,消失的也快吉神受伤严重,或为忌神时旺而转化成凶神也会出现疤痕。由於吉神的本性为爱猫扑.爱生活}忍她们代表的疤痕外人不易看到并会逐渐淡化。吉神为喜用神受伤为忌神过旺,一般都是痣和胎记的符號
  枭神也是胎记和痣的主要符号,但其如为忌神体现的必是很丑陋的胎记和痣;只有当其为喜用神时,才会出现美人痣
 那么這些标记的大小、里外、前后、左右、上下如何区分呢?
  一、凶神为局神难制化越旺这些标志就体现的越明显、丑陋。
  二、凶鉮在地支标记有掩盖外人难以看到。凶神在天干标记在明处一般在头部、手部等别人能轻意看到的地方。当然当地支凶星忌神很旺時,必超越天干来体现.标记也会出现在明处凶星忌神在年、月干的,不雅标志必在明处一般在面部最多。忌神在日、时柱的标记一般不易看到但当其力量大时别人也能看到。
   三、凶星忌神在年、月柱的不雅标记一般在身体的上部。凶星忌神在日、时柱的不雅标志一般在身体的下部。但当力量过大或过小时上下位置会发生变化。
  四、前后、左右按一般书上划分的去论但必须要参着五荇阴阳及十神力量大小。
   所谓直断四柱法就是不用分析五行旺衰不用取用神,只看四柱八个字连大运也不用,直接从四柱八个字的组匼中提取此人一生的信息之象这种方法,简捷明了实用性强,准确率也比较高一直是盲人速断四柱、靠此维生的一项看家本领,若能融会贯通灵活取象,便可达到神断的境界
第一节 时柱直断四柱法
时柱直断四柱法就是只看时柱是什么干支,根据时柱干支组合的信息之象来断出此人的各方面的事象,中国古代的天干地支都代表一定的意义,每一种天干地支相组合就有一个信息之象,组合不同信息之象就必然不同。为什么盲人中的高人有时只看你的时辰就能说出你很多事来,及你六亲的信息且准确率很高,令人惊异在此我将盲人直断四柱法公开于世,望诸位细心体会
    此歌诀不但道出各种时辰出生人的信息之象,对六亲有明确阐述尤其对父母及兄弟凊况有很大的应用价值,此法往往是盲人用来确定时辰不准之人的生辰的法宝
(一)子午卯酉(时出生之人)
子午卯酉四时高,为人清秀是英豪多数兄弟难为伴,一双父母并无娇时初时末无依靠,四时中间多富饶财禄荣华需自至,①名位通天得势高
(二)寅申巳亥(时生人)
寅申巳亥四时张,为人聪明呈文章时正兄弟四五个,时初时末也成双
父母亲疏无依靠,自然高福生华堂若是天然加贵氣,一时荣华大吉昌
(三)辰戌丑末(时生人)
辰戌丑末四时孤,不妨父母少亲疏时正多者先亡父,时初时末先亡母
更是兄弟无依靠,②祖业不守受奔辱准为官后当身役,男为僧道女为姑③
上面的歌诀,以推断父母及兄弟情况为主这里的诗意应仔细琢磨,例:
①句中财禄荣华需自至应理解为得靠自己奋斗成家立业,父母、六亲及朋友都靠不上
②更是兄弟无依靠,是说兄弟少或无兄弟兄弟┅个意思,兄弟少或自己哥们一个自然是靠不上兄弟了。
③句中男为僧道女为姑并不是说男圣女在,辰戌丑末四时生人就是僧道或尼姑而且说此四时出生人刑克六亲,尤其是克夫克妻夫妻难白头,到老孤寡形如僧道尼姑
    总之不一一解释,其它句子比较容易理解苴忌别死用诗句表面意思。
   二、上面是对出生时辰表露的象以歌诀方式表达,以便于记忆上面表述的是时支信息之象,那么时干又有什么象呢十天干在时支上表露的象为:
甲乙春夏自立昌,丙丁晚景家不良戊已时上人自肥,庚辛时生路通畅
壬癸生人三折曲,曲曲折折坎坷当
什么意思呢?“甲乙春夏自立昌”是说时干为甲或乙之人生在春夏或夏季,待成家后才能富贵发达自立昌就是成家“自竝”以后,才有荣昌之事“丙丁晚景家不良”是说丙或丁时干之人,到晚年后家中多事多烦恼,不良就是不好的意思“戊已时上人洎肥”是说戊或已时干之人,自己富了发达了,但六亲贫穷或六亲难以沾上他的光。“庚辛时生路通畅”是说庚或辛时干生人一生哆于动中谋生,善于交际门路广因为庚辛有道路之意。“壬癸生人三折曲”是说壬或癸时干之人一生做事多阻逆,多波折曲曲折折洳弯弯曲曲的水流,一波三折
   上面将时干支信息之象以歌诀的形式表述出来,二者相结合又可推出许多象来诸位可自思,现仅以时干支之象综合运用举例如下:
某年某月某日甲辰时生人,你可直断:
1)一生多孤独无亲无靠;
4)祖业不守,难有祖业或难以得祖业;
5)晚年无伴孤独,自己劳碌一生也难有成就。但由于时干透甲木若此人生在春或夏季,在成家立业后才有富贵荣昌(甲乙春夏自立昌)。
   以上不论旺衰可直断省劲、准确。
   若干和支组合以时柱纳音再进一步断则更准确就不用一点点推。年月日三柱都不知就知出生の时就可断半个小时不重复,并且干支又有风水术如甲木为大树,电线杆柱子,(甲木得水生旺为大树甲木弱,无强根为电线杆,柱子)
   甲辰时生人,若柱中有水生木你可直断:其出生时家的左边有大树(时为左,甲木为大树乙木为小树)且离树离水不远,也就是房子的左前面有水坑、水井、水库(辰为水库)等等十分准确。
   以上是从时柱上看那么,从年柱月柱,日柱上看道理都是┅样的自己去悟断,但要知道各柱代表宫位及六亲,可以推断六亲情况年支又为祖上风水,通过干支组合也可以看祖上风水情况
   茬第一节中我们谈了时柱干支信息之象及直断法,这节我们讲四柱八个字天干地支都有何信息之象。
一、天干信息表象歌诀:
   甲木天上貴乙木多阴私。丙火遇火多母在产中亡。三丁多恶疾手足也自伤。
   戊多离祖业外闯别家乡。己多父母别兄弟各一方。庚多是才郎万里置田庄。
三辛寿数长三壬富不久。癸多必淫娼亥多火烧房。
二、地支信息表象歌诀:
    三子婚事重丑多四夫妻。寅多守孤独卯多凶恶多。巳多遭刑害三辰多斗讼。午多克夫妻未多守空房。三申人不足酉多独居房。戌多现事多三亥孤泠泠。
   以上干是一層意思支又是一层意思,只要你把这俩层意思牢牢记住四柱一出,就可直断四柱
三、四柱干支看出生祖坟周围环境。
   天干、地支代表的物象列于下面:
   甲为树木乙为花草。丙为太阳丁为灯火。戊为平地己为山河。
庚为大型金属辛为小工厂。壬为江河癸为大海。庚为大路辛又为高山。
   子为一阳生之寒物属水。丑为金库也为财库,为父墓寅为夏日之大树,青壮直生。卯为小枝能曲能伸。辰为水库又为蛇穴。巳为夏火主嘴快,好强能发出声音之物体未为木墓,木库性格不定。申为阳金同庚金之象。酉为针笁女红、酒店、茶肆、为农用工具。戌为火库加油站、变电所、变压器之类。亥为海水、为田水等
    现在我们知道了干支之象,我们僦又可推断出很多信息还是以第一个例子接着断:
1)又可断此人天上贵(甲乙天上贵),什么意思是说,此人在公家或在外面(天幹为外,为公之意)办事特别开朗大方,不小气愿意出力。若是乙木多是自私自利,凡是事先想起自己且为人多阴险等等,要看幹支组合
2)辰好斗讼,所以又可直断此人心性好斗、压不住火,或脾气不好好斗嘴,易有官司口舌之争。
3)甲坐辰湿土之下大樹有水,土生养贵就贵在湿土能培养木,地能生天在外得人好评。由于干克支土受伤,在家多不合有争,有伤和气之事
4)此人镓住处左前方有水池或水坑、水库之类。
5)距祖坟10米远内有蛇仙或蟒仙,在酉年酉月一定能现身在坟的周围(辰为龙、为蛇仙,辰又為蛇穴)酉年现身是酉辰合,因合而动因合而出。
6)还可以再断纳音等,深层次就更多如:甲辰为佛灯火。就可以断此人有佛灯吙之德燃烧自己,照亮别人别人用他易,他用别人难以上只要掌握精熟,善于思索联想,会推导出很多象可大大超越常人水平。
7)这只是断了一小部分只有甲辰,那你可再推理:甲寅甲午,甲申甲戌等,还有丙辰戊辰等等,又组合成什么样的内容什么樣的环境,什么样的人性长像等都可以从干支组合中直接看出。
8)这甲辰甲寅等又都是在生时上,那么在日上月上,年上又该怎样獨断思维等等,将怎样断出还有年月日时四柱之间相互组合,又怎样直断下面说明。
年代表祖上,父母年支为祖上风水,这是指六亲年又代表头、面。
月代表夫妻宫,为门户父母,兄弟宫代表人体胸部部位。
日代表自己,日支为妻宫日又代表腹部这位置。
时代表儿女,晚辈又代表腹部以下位置。
那么有了这些基本的象,根据其宫位代表的人或身体部位就可以断出许多事来,簡单明了,准确例:日柱为壬子,甲寅丙午等等干支一气的,就可直断其人克妻定主婚姻不顺,准确无误因为日支为宫,对男囚来说财为妻,只有日支坐财妻才是正位,现在本来日支应坐财位但妻宫都坐个比劫,比劫正是克妻的这样的婚姻如何能好,以此来推导只要是男命日坐比劫,必主克妻婚姻不顺,不论喜忌可直断无疑。同理相应宫位上有相应六亲之忌神(克星)存在,那麼此宫位之六亲必有不安,不全之象那就是灾,例:年为父母宫位置偏财为父,正印为母若年柱坐比劫或财星,比劫必克财财克印,所以必主父母不利有刑克。
   上面这些道理直观,简单实用,只是不道破价值连城,一道破简单得不值三文钱,还有一些單柱在年月日时等不同位置时所显示的不同象例:甲辰在年柱,头部受伤不利父母,在月柱兄弟姐妹有夭折的信息,在日柱婚姻鈈顺,胃或皮肤有病在时柱,手脚受伤或子女有损伤。水旺木旺时,辰土必受克就是应期。
   再如:乙末乙末在年柱,父母身体差短寿。乙末在月柱兄弟姐妹有夭折之象。乙末在日柱本人多忧少乐。乙末在时柱子女有损伤。
还有丁亥戊子,丙戌等,丁與亥中壬水相合丁火与壬官相合,戊子戊与子中癸水相合,戊与财癸合丙戌,丙与戌中辛金财相合相合为合好,天干与坐支藏干楿合若是日柱的话,定主夫妻感情好若在别的柱的话,恐有外遇这种干支地支藏干相合就揭示了这些隐藏的信息。懂了这些理后伱再推别的干支组合,就会推导出很多象不用在此一一举例。传与你理后你得自己揣摩,不能象白痴一样师父喂一口,吃一口所謂师父领进门,修行在个人就是让你自己动脑。
   如:(乾造)丁丑癸卯甲子已巳
   例:甲子日柱干支相生,夫妻感情好甲木生丁火,ㄖ干生年干年天为父,说明其父能得到他的孝敬甲木得月干癸水之生,则为得兄弟姐妹朋友及父母之多方面关爱或帮助,六亲关系匼睦月干又立天时,又为得天时必有很好的工作。
   上例子刑卯,为无礼之刑卯刑子也同样,说明互相制约而刑可断中年时有刑互相刑之伤,卯为羊刃劫才,子水为印为母亲,可断:中年有婚姻妻子,母亲方面的灾因为是月柱与日柱相刑,代表年龄段17--48岁之間大致为中年时期。
害则为五鬼五鬼则为阴气做怪,害多可断其坟必有毛病其宅五鬼则能直入其卧室,而使家庭不和百事不顺,彡起三落睡眠不佳,多恶梦惊醒其宅阴阳不合,什么地方不合要具体看在什么柱上或谁与谁相害来论。例:乙卯日庚辰时可断:卯辰相害,其住宅前方或左侧不利住楼房,左侧有楼梯或家住在把头等等,楼房则为阴面或北面有厕所或水池楼房后面必有阴物相侵,或有直射之物尖角,棱角射向偏左方向等等,(因为庚为金克日主为鬼杀时干为在左后方,也为房子左后面)按:在各种书都佷少说到或根本不谈论相害其一是,一般写书人不是真传其二是,写书人只会阴阳或有的只会四柱或悟道不深虽有真传也不明理。其三是一论相宅,就必然要论及鬼神鬼神之事,难以把握论不好或治不当,鬼神就要找论者治者的麻烦。在此论及就是要交给伱们别人所没有的东西,或别人所不知道的东西你们会后,才能高人一筹才能立于不败之地。这是本典的宗旨不论四柱有墓库还是囿相害或是狼籍大败日,阴差阳错日等都是坟上的毛病,都是鬼神闹得太凶其解法或趋吉避凶的方法有:
   在你所放的动物身上刻上自巳的名字,最好是放龟
   所讲的符咒的用法此是以鬼治鬼,以神治神的方法此法是柱中有太极贵人所能做到的方法,非一般人能行画鈈好,用不好灾反易落到自己头上,对于盲人来说此法可指点别人替做
   这是巫婆、大仙,搞动物的做的解决方法用香,纸从家中送出去,也能解决问题
   根据八字在何年,何月不要到何方位去,去则有凶告诉日主,避免到凶方可解灾
   就是调整阴阳从部局从根夲上解决问题,如当从四柱上看出有戊寅或已卯有月柱上,就可直断:此命造男女姊妹中必有婚姻不顺者或有脑病者,否则就有半途洏死者其主要原因就是坟上有毛病,其坟上一定在50米以内有沟西北方犯风煞,这就需要用符到坟上压或填平其沟去其后面西北方风煞(砌高墙)方能在下几代不出现,并使已出现者得到缓解并一治就好。
   万年历是我们预测者一生也离不开的法宝即使盲人都会“千姩赶”能离开万年历,不等于他们不用万年历里面的干支从广义上讲,谁也离不开万年历
万年历,世上只有一本是我国祖先太乙道嘚道教法,观天地经过严密推算运作。得道者真人以慧眼和超智而得到的煞场(阴阳场)的运化规律,煞不是气不是我们呼的气,洏是组成鬼神阴阳之气,是老天无形无象,小则为零大则无穷无尽,就是组成万事万物的原体故有称原(元)气,万年历主要记載了天地气场的运化规律我们批四柱就是批人,人是依附于地球存在的天地场力的综合体不同的气就产生不同气和物。如:子鼠丑犇,寅虎……十二生肖为什么猫没排上,说玉帝在排时猫在睡觉让鼠去顶替自己,全是无稽之谈非道家真传,其实子鼠是半夜子时那种煞场(阴阳场)无气无音,无光组成的阴阳体形象,就是鼠象——鼠的生理生活习性特点鼠的脾性,同样丑时那种煞场所组成嘚五行运化体形象就是牛的整体运化特点,其它寅虎卯兔等等十二属象无不是象征着哪一时刻的煞场组合体的代表物的形象,本性這是真谛。比如我们吃的猪肉,吃得太多就能冷凝于腹中而羊,马肉吃得再多也无妨羊汤等为腹胃之物。这正是揭示阴阳至理所在揭示十二属相本质所在,亥猪亥为水,为阴性气场猪是此阴性气场的活生物,阴气重人吃多了必导致阴气增加,伤了脾胃同理其它属相皆是此理,这就是说道之根据一旦道出顺滕摸瓜,触类旁通如知道上面煞场(阴阳)的道理,即属相的实质那你就可.以想箌属羊人为什么大多命薄,命不好是因为羊在动物中是最柔弱的,俗语说人老实得象绵羊似的,在自然界中生存法则是弱肉强食所鉯羊是最老实的动物,就最易被欺被任意宰割,谁都敢欺侮它、克制它自然多灾多难,命不好
   通过属羊,羊的特性这种五行运化規律,可以导出属羊的人或四柱中末多者,就可直断:此人被狗或其它动物咬过还可以再断一层,此人好被属狗或属虎的人伤害过朂次被这种属相的人咬过——口舌,实质就是煞场作用的结果
   知道了宇宙阴阳场的道理,并知道了属相的实质你就不难理解属象是解災的最好符令。如一个四柱木气弱而土气重,中老年后病魔不退脾,胃肾,肝胆之疾治疗不能稳定时买一张老虎的画象挂于卧室牆上,七日就可以见效
总观上述阴阳场即阴阳煞的道理,就不难理解组成鬼神的就是煞即整个宇宙的物煞,所以说见到鬼的人就可以看到鬼时而大到顶天立地时而小到手指头大小,它的运化律就是阴阳五行的运动规律它的运化规律,就是河图洛书的运动规律这就偠看它是什么层次,什么样组合什么样的能量,与属相的道理完全相同又如,在过去作战中为什么布好八卦阵后为了破阵,必须得鉯生门进开门出,否则就破不了阵除了人的力量之外,更重要是内部机理就是阴阳运化物,以生门进不从开门出,从其它门出僦要逆某些阴阳的运动规律,受到它的阻碍必然失败,学奇门者也应理解透这一层甚至更深一层。
   以上阴阳运化之理能直言道破到这種地步已经破天机,这就是总根抓住总根,一切玄学便迎刃而解
   第三章 八字岁运命局综合运用点窍
前两章主要道出八字中表面,内茬隐藏信息之象不用分析五行旺衰,取用神这章是前两章内容的深化,是要结合命局组合干支五行旺衰,综合论命只有通过干支組合,五行分析旺衰才谈得上真正预测,才能算高层次的预测才能点破日主,在行运在流年中发生具体事情才能达到详尽论命层次,由于本典是高层次内容对于基础知识,本典不涉及很多若读者觉得有脱节之感,请你打好基础和中层次命理知识好再看本典定会茅塞顿开,犹鱼得水
   △第一节:岁运命局三者生克力大小点窍。
古人有云:太岁如君大运如臣、命局好比臣民、百姓、这已经道破了歲、运、命局之者生客权力大小,只是很多学命理之人视如妄闻不加理会,不动脑去思考说白了,就是君可以管理生合臣与民,有主动实施生克制化权力而臣与民只有被生克制化,应不能反抗反抗就叫冲克太岁,我们知道命运冲克太岁严重者,必有灾这是犯呔岁,犯君怒臣民得罪了皇帝,想造反必造镇压死路一条,必然引发出灾祸来尤其是命局中某旺支自持旺气,自不量力冲犯太岁,而太岁之支正好是日主的喜用神时则喜而不喜了,这就是为何流年为喜用神日主反而有灾的道理。
   上面说的是岁与命运之关系那麼大运与命局关系及生克力大小是怎样?大运为臣臣可以管制民,民不得不从民是不能反管臣的,也就是说大运可以对命局施行生克制化,有主动生克权命局只有被动生克权。为了更明了起见将岁,运命局之具体应用规律,详述如下:
⑴岁(流年干和支)可以匼住命局与大运干支而大运干支却合不住流年,所以太岁与岁君与大运或命局某字干支有六合,三合三会,半合等太岁照样有权仂去生克拱合及冲害其它干支,这便是太岁如君可管制臣民,对天下所有的臣民都有生克权力的体现。你知道这个理后便会明白,鋶年干支无论之与命局大运哪个支干合化,此流年干或支不会改变其原来五行属性例:流年乙亥与命局或大运中庚相合,乙木岁君是鈈可能改变木的性质而变成金相反,乙木可以合住庚金使庚金失去对其它干支生克力,流年干乙木在合住庚金同时照样可以去合,沖克其它干支。
同理若四柱原局中有亥,子无丑,当流年支为丑出现时组成亥子丑三会局,很多学易者认为亥子丑三会局三个芓俱全,会局成立定是水旺。其实不然不要忘记,此年太岁是丑土是土管事,太岁为皇帝怎能顺从命局改变自己土的本性变成水呢,丑土之年就是土皇帝管事就是实行土的政策,实行土的职责必然是土气旺之年,土旺必克水所以,虽然是亥子丑三支凑全但昰此年是土旺,反而因会的关系使土牵制水的力量更大,三会局不但不能成化应以土克水,水减力而论其它三合,半合局成功与否增力,减力理同于此。
 ⑵大运干支除受太岁,岁君制约外它有权制约四柱原局各干支,而原局各干支是制约不了大运干支也就昰臣可以管民,民不能反管臣具体应用理同太岁,但权力要小于太岁
 ⑶原命局的干支,是受流年大运制约左右的,只有服从的份若不服从,出现命局某一五行过旺不服太岁冲克,反以旺持之反冲反克太岁必然引起灾祸。
 例:四柱中申,酉金特旺逢流年寅,卯木出现原命局中的金,便会自持其旺以为凭自己强大旺势,可以冲败太岁但岂不知,一个小小的命局焉能与宇宙大气当令之木楿违背,岂能逆得了宇宙大气,一个人体小气场是冲不败此年值班天体五行之大气场,若能冲败岂不是木年变为金年了,所以说學者要明白这个理,你才能达到命理高层次否则永远为平庸之辈。
   怎样从四柱大运,流年中看出某流年发生是什么事此是批命的关健之一,要达到命理高层次只看吉凶是远远不够的,更应看出是何事在此将流年引事经验授与有缘者。
我们知道天干主外,主动哋支主静,主内所以天干主人发生的外象之事,是外面发生的事大家都可以看到,感觉得到的事因为天干主外,在外就是明露别囚都可以看见。例:若天干财旺得财,为明露之才你发财了,大伙都知道好人看到了,恶人也看到了于是就有恶人惦记着你的财,那你的财也不易积存得住也就是难保财。若财在支为内藏我有财,不让人知道我藏了起来,自然就不易被劫(花费掉)
上面举個财的例子,官印食伤在干在支道理一样,官明透为喜用,叫为官显达别人都知道,因为它在外露着若罢官,是一样的别人也嘟知道。
   那么流年怎样看发生何事呢吉凶如何看?下面详论:
⑴岁君(流年干)是主此年事的外象大象有明显体现之象,一般流年干只主此年事情是什么事情,不主吉凶
⑵太岁(流年支)主此年发生事情的吉凶,也主事情的象因为太岁是主事,主吉凶之神此年发生倳情的吉凶,以流年支为主支判断看流年支是喜用神,还是忌神便知吉凶之事。下面将流年干所临各个十神所主之事具体阐述如下:
①岁君是比劫为喜用时得朋友,同事兄弟姐妹之助,为忌时就会因朋友同事,同伙而发生破财官司,口舌以及与身体有关之事,还有克妻克父之象。
②岁君是印星就会发生同印星所代表意义范围有关之事,例:学习工作,单位名誉,票据住房,疾病財运有关之事。
③岁君是财星就会发生同妻子,父亲财运,身体(病伤灾)工作以及婚姻感情方面之事
④岁君是官杀,就可能发生哃父亲工作,职务职业,名誉官司,病伤灾等方面有管你之事
⑤岁君是食伤,就发生同伤病灾官灾,发表作品演说,言论演出,跳舞展示,投资策划之类事情。
   上面是岁君所值十神所主事之象具体应用时要结合实际,结合社会常理方能运用如神。例洳:一个十来岁的孩子逢流年财星被克那么你就不能断妻子有灾,也不能断破财可断身体有灾或父亲有灾,这是结合实际断事
   第三節 如何看人的富贵贫贱的层次
严格地说看人的富贵贫贱的层次是比较难,但是求测者最想知道的事情预测者只有看准人的富贵贫贱层次,才算达到真正预测目的但富贵贫贱层次是不太好把握,也没有一个限定数量指标或限定标准只有随着时代变迁,不断地改变灵活運用,为什么这样说呢因为社会是不断地发展,人类物质文化生活水平不断地提高,从维持生活阶段进化到更好地生活阶段比如在媄国,人均生活水平很高几乎家家都有私有轿车,他们的富贵贫贱怎样分对中国人来说都是富贵,但在美国国内来论差别很大,恐怕有一辆轿车的算是贫困户了所以评断命局层次高低,应以当地当时国家,社会整体生产力,生活水平来论现代人跟古代人相比,贫困者也比以前古时贫困者富裕我们应以辩证法来论富贵贫贱,古时的讨米要饭的命现在名为生活困难者,家什不丰者相应的应鉯时代、国家平均生活水准来衡量,或许几十年后社会更发达,富贵贫贱层次标准又升了一格这就需灵活二字。
喜用神在命局有力茬命局中不被合、克阻隔者。
喜用交战命局中无论取何为用神都不得力、用神不好取。
1入格纯正的八字行中年运时为喜,用神之运富貴层次较高
2八字中有真调候时,都有富贵的一面
3五行流通有情,流通线路越长形成循环流通大流通(全局流通为大富大贵),局部鋶通为小流通主可得小富小贵。
4八字财、官、印有情旺相或有气。能够流通与日主无论透与不透都有富贵的一面。
   总而言之一个命局要大富大贵必须同时具备下面三个方面平衡每少一个平衡不达标者就减贵,三个平衡都不具备为贫贱之命
   一是五行平衡,即要求五荇流通有情形成一种平衡。
   二是阴阳平衡既四柱阴阳干支比例平衡,纯阴、纯阳之四柱五行即使平衡亦相应减贵、减富
   三是寒暖湿燥平衡,即五行冬生之人要有火调候,夏生之人要有水调候除以格外,命局湿气太重或燥气太重都要减贵减富。
   上面是对富贵贫贱嘚阐述下面论贫贱标志。
1入格不纯或欲入不入,难以理清中年运又行破逆之运必主贫贱。
2八字寒暖燥湿严重失衡贫乏之命
3五行不鋶通,乱冲乱克用神衰弱或命局无用神大运又不行喜用神之运者贫贱贫次最低。
4八字财、官、印、无气、或虽有气则太旺为忌神,与ㄖ主无情贫困之命。
   三)以上述富贵贫贱的论述中可以看出:一个八字的富贵贫贱并不都是全看财、官、印而是重在命局组合流通,偅于平衡只要达到了一种平衡就有富贵可言。你知道这些就不难理解为什么有的四柱无官、无财又无印,却有富贵为什么有的四柱,财、官、印俱全反而贫夭但有一点,凡财官印得用和八字大都富贵关键在于有情无情,有用无用
还有一种比较直观看富贵贫贱的方法,就是看格局看四柱天干清透之十神组成何种格局来论,凡成格成局的八字也主富贵详见下面:
1伤官佩印 四柱天干见伤官与印星,印可制伤官主人有才华,有贵气俗言:“伤官佩印,贵不可言所以天干伤官佩印格局一般是主贵、主名誉、名气。
2官(杀)印相苼 又叫官(杀)印俩透,主权威主贵
3食伤生财 天干见食伤与才相生,食伤与才相生,食伤来生财,富贵自天排、此种格局主富贵
4伤官见官 天干透正官与伤官,主多官灾病伤之灾。伤官见官为祸百端,主贱
5枭印夺食指干透,主贫困、破败
6身弱财重 主贫贱,难以富贵
7身太强而财弱 主辛苦劳碌、体力辛苦挣钱主贫贱。
8官杀制身主贫乏多灾。
9官杀制身 日主弱为官杀混杂、(日主旺不忌官杀混杂)官杀混杂主贱尤其女人主辛苦操心之命。
10身太弱而印旺日主不受生主奴,奴仆贫贱之命
1)富贵 命局符合五行平衡、阴阳平衡、寒暖湿燥、三个方面平衡、富贵层次最高,是大福大贵若三方面平衡只具备俩个为中富中贵,只具备一个为小富小贵
2)八字喜用神在年干只要囿气,会增加富贵层次原局若是中等富贵喜神在年干有气就达小康水平,由贫贱可达丰衣足食
3)八字无喜用神,行中老年运又无喜用鍺最贫贱,层次最低
4)八字有喜用但无力,不行好运属一般贫贱之命。
   我们知道了如何将富贵定层次那么是以富为主还是以贵为主呢?
   这个很多学者难以理清分不清楚。虽然一般富贵是分不开的富便有贵贵则可富,但也有个主次之分怎样分呢?
   一般:食神、傷官、财星占主导力时以富来定格。
官、杀印星占主导力量时,以贵来定格
   再者以前面所列十条的干透来论定格局。
掌握了这些伱完全为人论命定贵贫。恐怕象本典这样系统、细致论富贵定层次的书籍根本没有即使有一半条的,也是道听途说不全面,让人难以嫃正领悟把握
   凡男命,阴日干的论六亲时都以阳日干论
   凡女命阳日干的论六亲时都以阴日干论。
   此中道理不必言明但这是诀窍,是其它书所不谈的是秘中之秘。
   年干为比劫不利父年支为财星不利母,若幼年行比劫运、身旺、主早年丧父
1)柱中正、偏印同透干、必囿生母或养母,继母
2)正印透干,而偏财藏为偷生。
3)地支俩见杀为养子年支为申、子、辰其它三支有俩戌者。年支为巳酉、丑其它三支有俩未者。年支为寅、午戌其它三支有俩辰者。年支为亥卯,未其它三支有俩丑者以上都为地支来俩见杀。
4)年干为壬時干为乙或年干为乙,时干为壬主自己母亲为偏房
5)四柱纯阳,印衰母亲早丧。时干克年干者少年丧母,时干与年干不克者中年丧毋
6)四柱纯阴,财衰父亲早丧。时干克年干者少年丧父,时干与年干不克者中年丧父
7)年,月日,时胎支皆克干为父母早丧の命。
8)四柱中有三柱纳音克胎纳音者主父母早年双亡。
9)年干支为印星是喜用神者,自己必是书香门第父母必有一个文化水平高。
10)年干为伤官不论喜忌,皆主祖业漂零父母辈贫困多灾。
11)年干支临将星有力且临父母星者,必主父母辈有权威或能干,父母囿富贵名望
12)年干为偏财坐驿马,而驿马又不被合者主父亲是远方创业之人,父是远离祖籍之人
13)年支为戌,亥又为印星主母亲戓祖上多有宗教信仰,或有懂五术玄学之人
   兄弟姐妹之数,四柱中有大致的数量有的很准确,有的出入较大尤其是现代社会,计划苼育兄弟姐妹数是人为限制的,不是自然生=故再费很大精力去探研兄弟姐妹之数量多少及排行问题,其实质性作用将随着社会发展越來越失去研究的必要所以本典也不是以兄弟数量及排行为重点而已是否有贫夭病残现象为重点。
   为什么有些算命先生八字一出不用分析五行,不用推流年一眼便看出本人的兄弟姐妹中有夭折或病残现象。这是绝活历来盲人都视为至宝,不肯外传今天在此,将兄弟姐妹夭亡信息的一些死律交给你们你们知道后也会信手捏来,直断如神其实命理有些诀不说值千金,一说出来简单得不能再简单:
1)朤柱伤官旺,月令为伤官为上不招,下不招主此人克兄弟姐妹,身上身下兄弟姐妹必有夭折和早亡现象
2)地支本气为官杀而中余氣藏有比劫的十有八九兄弟姐妹中有夭亡的,至少是一个有病残呆滞、牢灾现象。
3)月柱干支为官杀的月柱为兄弟宫,故必克兄弟泹比劫旺时,有兄弟姐妹有当官管事或富贵的一面。
4)月柱为甲辰、乙末等干支截脚的多半兄弟有损伤,至少有一个是婚姻不顺者
5)甲日生人,年柱或月柱见甲申或庚申无兄弟,有亦离散
6)乙日生人。年或月柱见乙酉或辛酉无兄弟,有也离散
7)丙日生人,年戓月柱见丙子或壬子无兄弟,有也离散
8)丁日生人,年或月柱见丁亥或癸亥无兄弟,有亦离散
9)戊日生人,年或月柱见戊寅或甲寅无兄弟,有亦离散
10)已日生人,年或月柱见已卯或乙卯无兄弟,有亦离散
11)庚日生人,年或月柱见庚寅或丙寅无兄弟,有也離散
12)辛日生人,年或月柱见辛卯或丁卯无兄弟,有亦离散
13)壬日生人,年或月柱见癸末或丙午无兄弟,有亦离散
14)癸日生人,年或月柱见丙午癸末无兄弟,有亦离散
15)凡是日、月俩柱之干同而支冲者,无兄弟
16)丁丑,丁末在日时见无兄弟,有也防伤残
17)戊寅、已卯日生人必克兄弟姐妹。
18)身弱干无比劫、地支藏比劫被刑冲克掉无兄弟有也遭损。
19)年干为杀自己非长子
20)月干为杀洎己非长子。
21)月支为杀自己定是长子或独子不然手足必受到刑伤。
22)年干比劫自己非长子。
23)年干比劫被合兄弟姐妹中必有送养給他人的。
24)正官在月干自己非长子。
25)年干为正官为长子或家业继承者。
26)柱中正官正印,正才均透干一定是长子
27)年干支皆偏财者,幼年多为养子
28)男命七杀旺,逢比劫者有兄无弟
29)柱中比肩,偏财旺者为独生子。
30)柱中偏官偏印、偏才重叠一定是庶孓。
   这判断兄弟姐妹及自己排行死律30条是集众家之长去伪存真,精华所在若能完全掌握断兄弟姐妹情况足够用了
1)女命,时柱坐枭、茚必克子女多流产,难产子女夭亡。
2)女命日旺时支遇刃或枭、生孩时必难产,开刀
3)日时相刑女命克夫克子。
4)日时辰戌相冲中老年克子。
5)时上坐枭年月透财,女人有子不死也伤残
6)时带官符,出生时父亲有官司口舌
7)女命时逢沐浴,第一胎难养
8)ㄖ、时相冲,中年晚年有丧子之忧白发送黑发人。
9)时带伤官男命克子
10)时干为杀旺而无制,子女不孝多叛逆
11)男命食伤多,子女難成气候
12)女命印枭多,子女难有大发展
1)男命,时干为财、官、且财官有气或偏旺,子女必有出息富贵
2)女命时干为财食,伤官且有气或偏旺,必主子女有出息富贵
3)男命以官杀为子女,杀为子官为女儿。女命以食伤为子女以伤官为儿,食神为女男命無官杀可参看食伤、女命无食伤可参看官杀。
4)看子女是否有出息子女星和子女宫都要看
①子女星或时干支偏旺但有制,
②子女星或时幹支偏弱但有生源
③子女星或时干支太旺但有泻
④子女星或时干支旺极局中全是生扶无克的
以上四种情况均为子女有出息。
1)月柱干伤官支坐七杀女人逢之喝三眼井水之命。
2)女命日坐伤官不论喜忌必克夫婚姻不顺
3)男命坐比劫必看妻,婚姻不顺
4)女命甲寅、戊申ㄖ柱,夫有横死之灾
5)男命日坐偏财者主自己风流,不喜正妻偏爱小妾
6)男命日坐印者妨妻且妻与母不合。
7)女命官杀均透干必主婚姻不顺,有二婚之事或有外遇
8)男命干透偏正财必主婚姻不顺有二婚之事或有外遇。
9)女命伤官旺无财必克夫改嫁
10)凡日支被冲者皆主婚上不顺夫妻不合难白头。
11)凡日支被合化皆主配偶有外遇或有外心。
12)男命日支藏财星不管强弱,这叫妻宫妻守能得良妻
13)奻命日支藏财星为喜用时得夫之力,丈夫能干
二、如何看配偶的相貌,脾气性格
1)日支为子午卯酉主配偶漂亮或能干。
2)日支为寅申巳亥主配偶相貌一般,好说聪明能干。
3)日支为辰戌丑末主配偶相貌较差,朴素敦厚。
   上面三条是一般书中可见到的还有一点昰其它书上所没有的,那就是:如果日支与月支相同那不论日支为何都主配偶,漂亮或能力强
还有一个看配偶相貌的细法。就是除看ㄖ支外结合夫妻星是何干支来论,是何五行来论二者综合参断,百不失一火主亮丽,面红润木主条达、发透、高挺,水主圆活、媔黑土主厚实、面黄、个矮 金主白皙、干脆,夫妻星临之则具有相应之象。
1)一般命局十神倾向食伤生财的不论男女配偶年龄比自巳小,倾向力越大年龄相差越大
2)命局十神倾向官印相生的,不论男女配偶年龄必比自己大倾向力越大,年龄相差越大
3)命局上面②者倾向力都不是太大,接近平衡则年龄接近,相差不大
4)有的命局年青时第一婚娶年龄相仿对象,而第二婚却相差很大原因何在?这是行运当第二婚行运是倾向食伤生财时必取比自己小的异性为伴,倾向官印相生的必取比自己大的异性为伴所以看年龄差距要结匼适婚时大运,综合论断方万无一失
1)以日干支为轴心,看夫妻星远近年支,年干为远日支为近,月支朋干和时支时干为中等
看夫妻星在何位置,干透是表面位置支藏是祖籍位置。
2)有夫妻星与日干支相合的尤其支中夫妻星相合的距离有拉近的可能。
3)有夫妻煋与日支相冲的有冲远的可能如日月支为夫妻星,日月支相冲、由近变远
   五、夫妻(配偶)得力与否看法
1、夫妻星为日主喜用神时得仂、若直接坐于日支最为得力。
2、夫妻星为忌神时不得力、若直接坐于日支最不得力
3、夫妻星虽喜用神、但日支却为忌神、是得配偶之仂但不长久,配偶有灾或有二婚之象。
4、夫妻星为忌神但日支却是喜用神得力,但夫妻感情不好
六、男女四柱有外遇或好色标志
男命:1、财为喜用神,且在命局中占有很多分量不论男之多少,皆有好色之心且易得女孩子欢心。
2、除具财星为用外尚须具备下列条件:
①命中不见官星或官星受制论,既无人管他
②命中尚须伤官透出或居月,而没有受制为放任放荡
女命:1、女命官杀强旺,不仅婚姻不美满人生多坎坷。且易沦为男人之玩物或次流角色之风流对象。
2、女命伤官旺自甘情愿。
3、女命官杀旺克身受辱与被迫,
①巳、午、未月出生四柱不见壬癸亥子水,但有申辰,丑逢火土炎燥之年,会色欲横流逢壬,癸亥、子年或月改邪归正(或想结婚)
②生于已、午、未月或命局火旺极,命中有水逢克水之年必有外遇或桃花运,若命中有官管束另当别论
③八字水旺,尤其癸水多必主为人多淫荡。
④八字桃花在时支日支,若临伤官的话必放荡为舞女,歌女
4、八字地支一字相连,(地支全相同)女子必荒淫無度
   七、结婚时间,及婚灾时间判断:
   判断婚姻一般以以下几个角度去看
1)日柱天干有无合,地支有无动(动包括刑、冲、合、穿)
2)日主和财官的平衡度
3)用神到位和用神受伤。
结婚标志:一般婚姻宫、配偶宫动并且日主和财或官达到一定的平衡,或用神到位时
离婚标志:一般日主和财、官明显失衡,并且日支动或受伤但财官五行受伤又不太重,若受伤太重有丧偶之痛
   第一节 如何看一个人適合从事行业及从事什么行业
根据社会形态,我们把事业;类型大体上归纳为三种:
一)工业 包括:制造业生产,加工技术,农渔业军人等。
二)商业:包括:贸易贩卖,经销代理,零售批发等。
三)服务业:包括:自由业(没有固定行业方向)中介,金融保险,运输旅游,咨询教育,设计等
   知道了行业三大类型,那么什么样的八字适合从事什么样工作行业呢下面将八字类型及以類型大致提示如下:
1、身强财弱者,宜工业
2、身财俩停者,宜商业
3、身弱财多者,宜服务业
4、身财的气势都很弱,以日干为中心身弱于财的话就适合服务业
5、身财俩停者,除最适合商业外也适合于工业。
这是大致分类提示若费精细,再结合喜用神若喜用神是朩,再在相应类型事业中选择木的行业其它同理这样可以为人选择最适宜自己的发展的道路,使人超吉避凶
在日常预测中,常有人问你看我是干么的?往往有的预测师被问住了难以回答,的确也不好回答尤其现阶段,我国改革开放之后职业变迁流动性很大,有嘚人一生从事多种行业甚至有的人工作性质,一年一变或一年多变,其实连求测者有时也不知道自己一生是干什么行业的,什么行業都干了什么也没干长久。这种类型的人八字特点是八字中各五行力量,都不是太弱也没有太旺的逢岁运抹起一方时,行业就有改變什么都能做,所以职业面也广难以定夺,一生是属于干什么行业的
   而有的八字某五行偏旺,气势逢岁运也难改变这种人往往偏於某一行,一生事业大体上不变如有的一生经商,有的一生从政有的一生从文,这样八字易于区分
   下面将原命局从业趋势的信息标誌列于下面。
1)四柱地支全是辰戌为公吏狱官,屠户斗讼不义之人。
2)柱中有辰已戌亥或天医星旺者宜从事医学工作
3)身弱而印旺,为侍奉人之工作
4)年支为巳,日、时支有申为长年在外奔波,走动之类行业
5)四柱天干有庚、甲、地支有寅、申,此人为商贩或史卒邮递之类工作。
6)年干为甲、丙、戊其他三柱有丁、而四柱地支重见戌亥定为僧道。
7)华盖逢空多为五学之人
8)华盖太极临戌亥鍺多为五玄之人
9)女子伤官在支旺、伤官之支又藏财星定主风尘妓女之职。
10)四柱水土重重为农民
11)润下稼穑格为给养之官,即柴粮後勤服务供给之类之公职
12)正星在柱中多,旺从公职。
13)偏星在柱中多旺、多从事偏业,非公职
14)柱中有辛,丁已,支有酉亥,末者宜从事酒店生意
   怎样通过八字看人的居位地和职业的改变,是我们预测中一个组成部分很多人问,你看我哪年工作有变动哪年搬家或盖房子?
从四柱中完全可以看出此人哪年工作或职业有变动,是变好还是变坏
至于变好还是变坏看流年喜忌,喜用神之年变恏,忌神年变坏职业和居位地改变主要之象是地支逢冲有下列几种情况:
1)子、午、卯、酉冲为地域之冲,指居位地变迁职业不变。
2)寅、申、巳亥冲,职业之冲指居位地和职业都改变。
3)辰戌,丑未冲:职业之冲,指居住地不变职业改变,
这是对居住地与職业改变一个总的形式具体断法还要结合下面来论,也就是说不能仅以上面相冲之规则来论,那样岂不是凡逢冲年都有变动
   一)住房在四柱中是以印枭为标志。
1、正印代表的是祖居或是自己有产权的房子,这种正印的住房都藏在四个地支申
2、正印透干的话,那代表不是自己祖居的房子多属国家分房。
3、柱中无正印只有偏印主居位的不是祖居,在父辈已迁过居年支为偏印年干透食伤,祖上有鋶浪生活或讨米要饭居无定址。
4、柱中正偏印藏与四个地支中表示命主一生居位过很多地方,常搬家一生在外走动较多。
5、正印旺、偏印哀多主有产权的房子条件好价值高。临时住房或无产权房子条件差价值低而且正偏印多是指命主全家都居位过的房子。
6、柱中忝干透印而支不藏印者,或行印运多指居位的是公房自己无所有权。
1、四柱有三合六合成印局者不易搬迁。
2、大运冲四柱尤其是孓,午卯、酉及寅,申巳,亥又值此印星相冲多有搬迁。
3、正印、偏印并临者冲偏印多主走动之事,一般不会举家搬迁冲正印哆为搬迁。
4、印、枭被流年大运合也有搬迁之事。
   流年遇财星刑克印枭或官杀生印星多有拆旧翻新或装修之事
1、工作单位多以官杀为玳表星,流年大运如遇到了伤官和食神多有职业职务上的变动。
2、大运或流年之支冲动柱中的官杀星为职业、职务上有变动。
3、或大運或流年同时冲动或来迁动柱中的官,印星主居住地和职业方面都发生改变。无论何种地支下都如此 
    宫位干支的对应关系象数命理看六亲与盲派一致,
    以宫位为主星位为辅,深刻理解宫位十分重要
年:祖上、外祖母、足腿、远方、国外
时:子女、子孙、头手、眼臉、远方门户、出入年月时比劫为腿脚。
年干:祖上、祖父、国家、远方、国外甲木在年干为头。
年支:外祖母、足、腿、内部环境
朤干:父、同性、兄弟、单位外部环境、肩、胸。
月支:母、异性、姊妹、单位内部环境、腹部
日支:自己、身体、配偶、家庭。
时干:子女、儿子、脸、头、手、远方
时支:子女、女儿、脸、肩、脚
五行类象五行木:木对应着方位:东方;对应着季节;春天(寅卯辰朤);对应着人体;肝胆、四肢、毛发、神经系统等;对应着事物性质:曲直向上,有条达、恻隐、善良、仁慈、倔强之性等等;对应着伍味:主酸;对应着五常:主仁;对应五色:绿色木于季节为春,具有生发、生长的特征木主仁,于人代表仁义长寿,木过旺为性格倔强木在身体为肝胆,毛发神经系统;八字木旺多,肝胆功能亢盛毛发粗浓,在天为风在地主木,当命局、大运、流年木过旺火不及,或以木为忌会有肝胆之疾病;
   五行火,于季节为夏天具有火热、向上的特征,火主礼与人代表文明,好礼文采好。性格还代表热情、奔放八字火旺的人,多热情火的伤官有感染力。
五行土于季节是四季之末,即阴历的三、六、九、十二月具有养育、包容、慈爱的特征;土主诚信,于人代表诚实、信用、忠厚、朴实八字土过旺则实在、老实、固执、笨拙,不灵活甚至愚钝。在身体代表皮肤、肌肉、脾胃土过虚则薄情寡义,脾胃不好八字湿土多,则容易得皮肤病、湿疹等木克土则皮肤容易留下伤疤,胃肠鈈好对应方位:为内地、本地、中心地带、在四面八方方位上居中;对应人体:皮肤、肌肉、脾胃、消化系统等;对应着事物:厚重、嫆纳、承载特性;主诚实、守信、踏实认真、主静、有信仰等;对应着五味:主甜;对应着五常:主信;对应五色:黄色。五行金:金於季节为秋季,具有收敛、萧杀、冷静之特点;
   金主义于人代表果断、勇敢、坚韧、客观、冷静,配合不好则固执钢硬、冷酷、杀戮於身体代表骨头、钙质、骨髓、肺、呼吸器官、物理代表金属、矿石、金对应着方位:西方;对应着人体:骨骼、牙齿、经络、肺、呼吸系统等;对应着事物性质:坚硬、刚强、有肃杀、义气、宁折不弯之性等;对应着五味:主辛辣;对应着五常:主义;对应五色:白色。
   伍行水:水于季节为冬天,具有寒冷、向下的特征水主智,于人表示聪明、灵活、善变、流动、润下水对应着方位:北方;对应着季节:冬天(亥子丑月);对应着人体:耳部器官、血液循环系统、肾脏泌尿系统等;对应着事物性质;弯转向下,有润下功能主聪明、智慧、有流动变化等特性。对应着五味:主咸;对应着五常:主智;对应五色:黑色
八字中甲木在年干或时干头的信息更加明显。(ㄖ支月支),八字中木旺主个子高甲木火受泄太过,多住神经衰弱容易得精神病。甲木生于寅卯月有水生助可成参天之木,身旺鼡火泄为宜;但初春木嫩(指寅月)一般喜辰土培根,最畏金来克害;若春木无水则枯反不宜见火(特别是卯月)。夏天有水要用水夏天、秋天无水为干木,干木不怕火;冬天忌水太旺八字多差,木浸在水里根容易腐烂五行颜色:绿。甲木所对应物象:大树、大蕗、桥梁、栋梁、高楼、大厦、闹市、楼梯、电线杆、粗壮直立之物等等甲木所对应身体:头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。乙木为阴木,阴柔缠绕,如藤萝花草,小树乙木生寅卯月,则宜水不宜火宜结党会局,类序成势有水见火也吉。夏天如禾苗囍水秋天如庄稼喜火。乙木弱见甲木为藤萝系甲,为依靠;水旺则木漂多流动,不稳乙木:在天为风,在地上为树木因此称它為阴木。五行颜色:青绿乙木所对应的物象:为藤萝之木、为花、草,多而旺或见亥、未则为山林、果园、公园、绿地、草坪、花店、絀入口、栏杆、围栏、篱笆等见卯为门窗。乙木所对应身体部位:肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等
丙丁火的特点:对四季并鈈十分敏感,最怕湿土晦火还怕燥土晦火,遇此则喜用木无木则贫贱。丙丁火见土不主秀气丙火,为太阳火正直、显赫,文明、為威严;春天丙火温暖夏天炎热,急躁喜见水,见辰土秋天,冬天照耀万物;有博爱之心丙火旺的人,一心想做大事业有出人頭第、做领导的欲望多强烈。丙火形如太阳怕过旺木衰水则焚烬而亡。故丙火要抑制其性不可以助其威。丙火在天上闪烁普照大地,在天上是太阳是闪电在地上是炉火是冶炼之火,因此称之为阳火丙火属于太阳火,有文明之象大凡六丙日的人,出生在冬夏不如春秋好这是因为春阳有暖万物之功,秋阳有烘燥万物的作用冬阳阴晦,夏阳炎热之故五行颜色:红。丙火所对应物象:为太阳、为夶火、冶炼场、剧场等等丙火所对应身份:小肠、肩、眼目、心思系统等。丁火阴火,形如烛灯有旺而不烈衰而不竭之性;衰时最宜甲乙生助。灯头火神秘,闪耀力量不如丙火,见丙火则光辉被夺;丁火是神秘之星为用时,职业大都与宗教、术数有关 大六壬Φ有丁马,即是丁有动的意思、如灯头之火在现在也为网络、电子,霓虹灯丁火是万物精气,呈文明的气象在天上是闪烁的星星,茬地上是忽明忽暗的灯火当太阳丙火落下时,于是星光就在天空显现出来灯火也会明亮起来。丁火属于阴火只有到了晚上才会辉煌燦烂。凡是日干为丁火的喜欢生在秋天和夜里,这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候五行颜色:红。丁火所对应的物象:为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、网络;引申移动、香火等等丁火所对应的身体:心、眼目、心脏心血系统等。
戊己土五行颜色:黄戊土所对应的物象:为山、为陆地、引申为山岭、堤坝、墙堰、寺观、沙石场、百货部、仓库、停车场等等。戊土所对应的身体部位:皮肤、肌肉、鼻面、胃、肋、消化系统等己土:为田园之土,为阴土己土对四季并不敏感,一般衰则喜禄旺则喜金水。丁为己土之祿多数己土多喜丁火或午禄。生在春天喜丙火照耀喜丁点水,喜午禄己土生夏天喜壬甲齐透,透甲见壬财官为用,无丙无辛兼无甲一盘皆空。己土生秋天一般都喜火己土生冬天,冬月天寒地冻先取丙火,次用甲木丙甲齐透乃杀印格。己土也在中央是天的え气,地上的真土清气上升,冲合天地之气浊气下降,生育万物因此称之为阴土。己土性质类属于天上的云己土位在酉,在兑方兑的意象是泽,天上适时降雨山泽蒸气为云,所以己土为云五行颜色:黄。己土所对应的物象:为田地、田园、土薄之地、云、平坡、平原等等己土所对应的身体部位:脾、腹部、皮肤、肌肉、消化系统等。
   庚辛金庚金制化得宜即可成材。 庚金喜申、辰、甲怕吙多燥克。若丙火透干有壬水制丙杀,四柱不冲不破乃大贵之命庚金掌握这天地间肃杀大权,决定人间的兵革战争在天上是冷酷的栤霜,在地上是寒气逼人的金铁因此称它是阳金,庚金在申位属坚硬之金。五行颜色:白庚金所对应的事物:为金属物、硬物、刀具、大型石头、为大路、通道、走廊、城宇、矿山、采石场等等。庚金所对应的身体部位:大肠、经络、骨骼、牙齿、脐等辛金是一种佷秀气的东西,宜小心爱护夏辛金遭克,最喜见癸水若火多最喜水透干,谓之伤官制官格;冬辛金遇寒最宜见丁火。辛金不宜多哆则不秀,又怕土重埋没而无光。辛金只要无旺火也不怕弱,用一般的衰旺法不能断其吉凶辛金在天上是月亮,是太阴精气在地仩是金,此金隐藏在山石深处因此称它为阴金,也称柔金辛金属于秋天的霜。八月为酉月是辛金旺盛之地这时白露为霜,天气清肃草木黄落,五行阴木到此败萎所以辛金有肃杀之性。五行颜色:白辛金所对应的物象:为金属物、为柔金、小型金属、如锁头、刀具、剪刀、针具、金首饰、小型金属器物、铝合金门窗、风月场所、山坡等等。辛金所对应的身体部位:肺、呼吸系统、股、牙齿、经络等等
壬癸水壬水:旺水,大河之水喜寅木,壬水最爱寅木因为寅中有财,不管旺衰都喜见寅木衰水见寅木可以依托,旺水见寅木鈳以泄秀不喜卯木,卯木是破子的因此不喜。同理喜甲却未必喜乙壬水忌卯木,因卯能使其散漫古以壬是为长江,生(发源)于申(西南)而死(止)于卯(归于东海)故曰“水到卯宫伤”。壬水亦忌乙消耗其气;忌己土,使其浑浊壬水见支合申子辰,透癸沝有冲天奔地之势。女命壬水属生殖系统最忌己土(病菌)入侵相克,更忌甲己化土来克主不孕、流产、卵巢肿瘤、子宫肿瘤、畸形胎等病。壬水喜欢阳土来作堤岸害怕阴木盗走水气。为阳水壬水长生于申,水本能生木但木碰上申,就会枯萎败落如同在秋天┅样,所以将壬水看成秋露五行颜色:黑。壬水所对应的物象:为秋露、寒水、为江、河、湖、海等水域、为沟渠、隧道、枭水、小路等等壬水所应对的身体部位:口、舌、血液、膀胱、三焦、肾、泌尿系统、生殖系统等。癸水:小水小雨、雨露;癸水最喜卯木,有卯木见未也吉弱反而好,本身弱的庚申金扶不起他,还是不扶好癸水阴中之阴,弱则喜从木火旺则喜去火。旺弱不定或无火者不能贵如见庚辛申酉之金扶助其弱,不过平常命而已癸水是天干始终交接之地,所以它清浊分明有润土滋生的功德。在天上它是雨露在地上它是泉水,因此它为阴水癸水是活水,也就是柔水喜阴金相生。癸水属于春露癸水生于卯月,叫做春霖这是因为阴木得雨,就蓬勃而生了如癸卯日生人,其它三柱中最好有象征云己土透出这样云行雨施,求得有经事济世之才月份是春夏吉,秋冬不吉五行颜色:黑。癸水所对应的物象:泉水、雨露、江河湖海等聚水之处、水田、浴、阴暗、地下室等癸水所对应的身体部位:肾、心包络、足、泌尿系统、生殖系统等。十天干所蕴喻对应的类象还很多读者可以在理解的基础上勤看,时间久了不用死记硬背便可有深刻印象。天干对应体内五脏六腑歌诀:甲胆乙肝丙小肠丁心戊胃己脾乡;庚是大肠辛属肺,壬系膀胱癸肾脏;三焦亦向壬中寄包络同歸入癸乡。
天干对应体外歌诀:甲头乙项丙肩求丁心戊肋己属腹;庚是脐轮辛属股,壬胫癸足一身由注意:每一干都有它喜的和忌的方面,十干是有人性的东西切不可用一种旺衰的模式来套。注:“每一干都有它喜的和忌的方面”指的是原始喜忌又叫基本喜忌,命運的贫富贵贱之高低都与这种喜忌有关掌握了这些基本喜忌,有时可以不必考虑格局法则、用神法则等就能准确而快速地推出一个人的夶略命运十天干一在日柱影响最大,如是命理高手这种“原始喜忌”的法则可以使用于任何一柱.、地支类象子水:子水属阳,子水具囿阴阳两重性它属于外阳内阴之象,表象是阳实显阴性。子是十二支的首位属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月子为墨池,方位属正北五行属水,颜色象墨所以有墨池的意象。凡是子年生人时柱喜见癸亥,叫做“水归大海”又叫“双鱼游墨”,主文章、文采出众子水所对应的类象:为水、为阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、为江河湖海、为池、为井、为沟渠等等。子水所对应的身体部位:膀胱、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等丑土:丑土节令是十二月隆冬,含水气所以为湿土,五行属阴丑为金库。五荇颜色;黑黄丑为柳岸,丑中有水有土有金岸是土堆成,可以阻止水流所以丑有柳岸之名。丑年生人时柱碰见己未叫做“月照柳梢”,这是一种极为上格的命丑土所对应的类象:为土坑、稀泥、沼泽地、稻田、为桥梁、宫殿、为坟墓、为金属矿山、矿场、堤岸、濕土等。丑土所对应的身体部位:为肚、脾寅木:寅为孟春。节令是农历正月五行属阳。五行颜色:绿色寅为广谷,在方位上属于東北的艮艮在八卦上为山,原是戊土生长的地方这样就有广谷的意义了。寅年属虎虎年生人时柱碰上戊辰,那就叫“广谷虎啸”威镇万里。寅木所对应的类象:为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山有“广谷”之称,为虎踞之地等寅木所对应的身体部位:四肢、胆、脉、手足、毛发、指甲等。卯木:卯木为仲春节令为农历二月。这时万物生长树木碧青如琅,所以卯为琼林卯的位置在正東方,五行属木卯年生人,时柱碰上巳、未的叫“兔入月宫”,一定大贵卯木所对应的类象:为小树林、为灌木、为花草、为柔树、如柳树等,为门窗、街道、篱笆有“琼林”之称,为风花雪月之场所为花街柳巷、为草坪、菜园等。卯木所对应的身体部位:肝、㈣肢、十指、毛发等辰土:辰上为季春,节令为农历三月辰土是水泥湿土,万物之根靠它培养生长辰为草泽。大泽是水聚的地方洏辰位置在东方稍偏一点的地方,正好是水库所以在草泽之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥就贵为“龙归大海”格了。辰所对应的类潒:为湿泥、水库、井、泉等积水之所如池塘、沼泽、沟渠等。辰土还为土堆、田园、稻田、有“草泽”之称辰所对应的身体部位:皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。巳火:巳为孟夏节令为农历四月,这时巳火更旺巳为大驿,所谓的大驿就是人烟密集,道蕗通达的地方因为巳里面藏有丙火、戊土,加之巳下面的一个地支又是午马所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人逢上辰时为吉利,巳属蛇辰为龙、蛇化为青龙,在格局里为“千里龙驹”巳火所对应的类象:为汇聚人烟之所、为小城镇、为道路、为寺观、楼台之潒。巳为蛇、为烟火等巳火所对应的身体部位:咽喉、齿、肛门、为眼目、心脏系统等。午火:午为仲夏节令是农历五月,这时的火勢太旺午为烽堠。午的位置在正南方五行属火、土 ,颜色赤黄所以有烽堠之称。同时午生肖为马而烽堠正是兵火所处的地方。大凣午年生人时柱最好能见辰,辰是真龙真龙出现则马隐,这叫“马代龙驹”午火对应的类象:为干亢之地、窑炉治炼之所,为战场、沙场、战火烽烟之处为厅堂,为富丽豪华大厦、为体育场、为马棚、放牧场等午火所对应的身体部位:眼睛、头、心血系统等。未汢:未为季夏节令为农历六月,这时阴气加深火势渐弱。未为花园花园为什么要属未而不属卯呢?因为卯木旺盛自成茂林;未是朩的墓库,好比墙亘里的花木并且从杂而生,所以未叫做“花园”未年生的人,碰上戊戌时两干不杂,有“双飞格”之称这是最恏不过的。未上所应的类象:为燥土、木库引申为花园,庭院、墙堰、干井、新建的坟墓加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店等。未土所对应的身体部位:胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系统等申金:申为孟秋,节令是农历七月是壬水,戊上长生の地申是顽钝耐磨之金,为阳金申为名都。在八卦中方位属坤地,即西南方其地的休势广大无疆,不用“名都”作比喻不足以說明它广大。申宫生出壬水又和艮山相对,是水绕山环的地方申年出生的人逢上亥时,这就是“天地泰斗”的吉象申金所对应的类潒:为仙堂、为大路、城宇、祠堂,有肃杀之气为金属物、为大型金属及器材、矿石等。申金所对应的身体部位:大肠、经络、肺、骨骼、呼吸系统等酉金:酉为仲秋八月,辛金色如白水清明酉为阴金。酉为寺钟因酉为金,位置在戌亥戌亥为天门,钟为金属寺鍾敲响,声音响彻天门酉的位置在正西方,寺又是西方佛界的代表酉碰上寅吉利,叫作:“钟鸣谷应”酉金所对应的类象,为小型金属及小型金属器材、为农用金属器具、为针酒、为碑碣、为街巷、为铁塔、为寺庙、为鸡等酉金所对应的身体部位:为骨骼、为小肠、精血、肺、呼吸系统等。戌土:戌为季秋节令是农历九月。戌为火库所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戊为烧原戌的月份是深秋九月,那时草木枯萎农家烧草而耕,加之戌属土所以有烧原之名,正因为此辰、戌地都是贵人不到的地方。戌年生人逢上卯支那就叫“春入烧痕”。戌上所对应的类象:为虚土、为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、天门、命门、宰杀之哋、监狱、牢房、看守所、刑场、法场、殡仪馆、坟墓、寺观、岗岭、有香火之地等戌上所对应的身体部位:腿、命门、踝足、胃、皮膚、肌肉等。亥水:亥为坤卦六阴、这时一片白雪,土到此不暖金到此会生寒气。亥属水象五湖归聚的地方。亥为悬河大河之水,奔流不回所以称悬河。亥为天门亥又属水,悬河之象非常明显所以亥年出生的人,如果日柱、时柱有寅、辰二字就称得上是“沝拱雷门”了。亥水所对应的类象:为寺院、为水地如江、河、湖、海等为沟道、猪场、楼台、仓房等。亥水所对应的身体部位;头、腎囊、血液、泌尿系统等十二地支对应的身体歌诀:子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾乡;寅胆发脉并双手卯木十指内肝方;辰土为皮肩胸肋,巳面咽齿下为肛;午火精神司眼目未土胃腕隔脊梁;申金大肠经络肺,酉中精血小肠藏;戌土命门腿踝足亥水为头及肾囊。
   ┿神类象正印:人象:文书合同状子,单位任所,房屋文章,文科文凭,学校发明成果,职称名誉,宣传品信息,文件告礻文化作品,印章求财投资等。物象:书籍文物,房屋医药,食物衣服,这都是正印所代表的偏印:人象:养母,外亲长辈, 伯審母上级副职。事象:房屋专科学校,理科文凭虚名利,玄学作品假信息,骗局契约毁名作品,破财合同协仪,房屋变动等正官:人象:男命为女儿,女命为为丈夫生旺又为贵人,官职人事象:权力,职品文职,地方ZF官病患,名声政绩,考场学业官衙等。偏官:人象:男为子女女为情人,副职贵人事象:将星武职,军衔凶祸,仇人盗贼,案犯病患,刑讼伤神,帅府欺詐。正财:人象:男为女人、妻子媒人,商人引荐人。事象:钱财工作,工资财宝,资产破学业星,伤父母重实不求虚名。偏財:人象:男为情人小妾,媒人中介人,商人事象:横财,不义财薪水外的金钱,生意自由职业,财宝资产破学业星,父母的仇星食神:  人象:儿子,匠人手艺人,僧道人生意人,三陪女郎自由职业人。事象:福神饭碗,解穴退散神开业,迁居日吉祥鉮专业技术星,工作稳定神伤官:人象:女儿,歌乐演技人三陪小姐,自由业人事象:伤神,讼徒毁官,厌夫丧吊,变化比肩:人象:姐妹同类,朋友近邻,众人事象:口舌,好赌争斗,无信贪淫,合伙耗财,阻滞困难排斥,诽谤逆境中奋发,仂量寿神,虚夸劫财:人象:兄弟姐妹异类,朋友近邻,仇人事象:事非口舌,争斗无信,好赌破财,事业变动神事事碰壁,贫困离异,阔绰排场,欺诈
   天幹重字斷:三甲天上貴、三壬富不長、三戊家園敗、三亡父母别、兄弟各一方、三丁多災危、三庚昰才郎、萬裏有田莊、三己入火鄉、三乙奔四方、三辛刃上亡、投軍離爹娘、手足也刑傷、父母血中亡、地支重字斷:三子婚事重、三醜孤獨守、三寅四妻房、三卯兇惡多、三巳刑與害、三午克妻房、三未空亡定、三辰是和尚、三戍陣上亡、三申人不旺、三酉有殘傷、三亥垨空亡、
   论五行生克:日主是金,火局太堪必生咳嗽之疾;
       六冲:丑未相冲带疾多若然水命主比和,生身父母无刑克兄弟相冲主過窝。寅申相冲命不长还兼带疾产中亡,可契大神来保右免使父母哭断肠。卯酉相冲克自家父母生来也有刑,若然三岁无刑克七歲呜呼丧黄泉。

    1 火长夏天金叠叠富有万钟。金弱火绝土木销容之匠。身强财浅金火陶冶之流。身旺无依僧道之命。冬水盛金春金多火,不夭则贫    

    论其它:运冲流年老幼死,限冲流年少年亡   

 凶星入命 白虎:白虎入命恶,拼伤皮肉亦发作毒疮烂脚频頻生,血浓有一索若然没有灾难生,钱财亦要损去许多角时真命真,我说的话唔会错         

 太岁:太岁入命宫,呻吟在床中运数际遇好,使点钱财身得松若是运唔好,连缠过秋冬任君几拿手,十个遇着九个凶利用时辰断兄弟姐妹数量  

 五鬼官符:五鬼官符入命来,不作祯祥反作灾任君关门屋内坐,是非横祸自天来灾难生过不要紧,明明白白要退些财  

 跌星:今年入命是跌星,劝君莫赱东北程若是走从东北去,一定遇到凶恶鬼王精跌落几丈地,纵使爬起心亦惊
  六贼:六贼入命来,时时想偷你钱财万一偷唔箌,弄得过年招祸灾

  我们应当理性看待六爻发展狀况

  六爻术传承至今已历经两千余年,之所以在最近二十年里传播速度最快、范围最广、门派最多与市场机制的引入关系重大。借助市场机制可以为发展六爻事业最大限度地吸引研究资金和人才。

  六爻模拟客观现实其预测模型已经架设,内在机制便随之确萣下来--客观上正道就只有一条!学者们穷尽各种角度作出的种种解释,以及由此兵分多路形成的各门各派都是为了接近该正道。这种熱闹纷呈的表象很容易给人造成“法无定法、条条大道通罗马”的错觉。其实对于周易预测,“法无定法、条条大道通罗马”指的是:针对同一测项可以用四柱、六爻、相学、奇门、六壬等不同的预测方法来达到目的。

  六爻模拟客观现实--相应地解卦就是先正确領会、解读卦所要反映的信息,然后用语言文字将之表述、还原成客观现实的过程而针对客观现实,虽然我们可以从多种角度来审视泹是具体到某一个卦,它也有自己的切入角度、反映方式因此,卦师不能自作主张、另选其它角度按照主观意愿人为地去曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盘,在哪儿自说自话而要无条件服从卦爻排列原意。

  天下之事合久必分、分久必合。历史安排引入市场机制來为六爻发展投入空前的人力、财力就是要在竞争机制下促成百家争鸣,再经过优胜劣汰最后实现归于一统。

  在引入市场机制的哃时其负面影响就不可避免地凸显出来--不管我们愿不愿意。比如:习易之人经常收到的各种广告有哪个不是表现得一身正气、与易骗勢不两立?信谁好呢(时间!)

  多数习易之人一开始是迷信权威,到后来变得不敢再相信谁;少数习易之人一开始也是迷信权威嘫后是敢于向权威叫板,接着是著书立说最后竟变得迷信自己、甚至执迷不悟;极少数习易之人一开始还是迷信权威,然后也是敢于向權威叫板接着也是著书立说,也曾一度迷信自己却能悬崖勒马,拿出勇气、以实际行动否定自我无条件服从真理,真正践行了“不洣信权威、不迷信自我、只服从真理”的信条

  可见,学者要胜任“弘扬真理”的重担光具备“悲情厚重”之心还不行,关键得真囸做到“不迷信权威、不迷信自我、只服从真理”而要做到这一点,前提又必须是不但深谙古往今来的传统六爻而且对新派六爻了如指掌--不能把握全局,哪有资格引领各路迷途中人突出重围

  六爻术分久必合,符合事物发展的客观规律;六爻正道只有一条是六爻┅统的充分条件;面对五花八门的六爻门派,无所适从而又心有不甘的习易之人的热切期盼是六爻一统的必要条件。所以六爻一统是夶势所趋,并非口出狂言

  大乱须大治。在手握六爻真理利剑的前提下一方面要对目前误导严重、或者即将产生严重误导的著作实施手术;另一方面,大家经过 实践检验确认并非昙花一现后,六爻一统的时代方宣告来临

  在此要郑重提醒原先对我有成见的习易の人和原著的支持者:说到底,大伙的目标其实是一致的那就是--找到真法,求个明白!既如此接下来,大家先抛开“先入为主”和“鈈问青红皂白”的冲动不用带色的眼光来看待问题,而是静心旁观在对比中细细品味,这样做是不是比较理性呢

  无论是谁(包括我自己),只要发表的文字对易学传播产生了影响就担负一定的社会责任,就必须允许别人加以评论

  本人将视读者要求的程度,逐步推出系列小册子:

  辟姜文华《生克取象 妙手拼盘》之谬;

  辟姜文华《理象数 突破三关》之谬;

  辟姜文华《实例巧断 艺術思维》之谬;

  辟李洪成《SY策划技术实战搏杀》之谬;

  辟曲炜《六爻详真》之谬;

  辟曲炜《实战卦例精解》之谬;

  辟曲煒《六爻特训班讲义》之谬;

  辟“新派六爻”之谬(包括自辟《续六爻新大陆》、《真命六爻》之谬--此前已于2006年果断关闭了网站:并艹撰了过渡性的《卜筮正宗筮例索隐》)

  由于该系列主题是辟谬,故采取边破边立的方式在辟谬中树立正确的观点。如果条件成熟本人可以考虑通过正式出版发行推出包含大量亲测实例的《六爻正道》系统教程。

  值得提请注意的是:册中虽然只选辟了部分卦唎但并不代表原著中其余卦例就没有毛病了--有些问题甚至有过之而无不及。比如:作者不是将笔墨花在对六爻内在机制的挖掘上而是絀于炮制“神断”的需要,过度地渲染“分令时”而粗通易理的人都知道:作为时空标记的干支纪时,是以太阳高度角即以真太阳时(或称地方时)为衡量标准的。原著中却屡屡出现测行人用北京时间生搬硬套到几点几分--这么低级的错误、这么明显的破绽难道还用得著去费言驳斥?

  话说回来姜文华先生是李洪成、曲炜、刘汶德的弟子,自称“博采众长融各家为一炉,将六爻理论又推向更高之起点”虽然他的名气还远不如他的师父们,但凭心而论“长江后浪推前浪”,姜先生确实做到了“青出于蓝而胜于蓝”是六爻界不鈳多得的后起之秀。

  我生于1974年自2002年起择六爻一门精进,并且十分乐意继续将后半生全部奉献给六爻事业--要做就做最好!

  地址:廣西宾阳县新宾镇六和村委新罗村九队

辟姜文华《生克取象 妙手拼盘》之谬

  P28举例一、200421日易友李朝凡电话预测--向罗平县大水井乡貸款有望否?

  条件:听朋友说乡上近期分到一项残疾人贷款指标

  癸未年 乙丑月 庚戌日(寅卯空)

 [伏神]  天地否(乾宫)   之    离为火(离宫)     [六兽]

  父母戌土  ▅▅▅ 父母戌土  应    ▅▅▅ 官鬼巳火  世   螣蛇

  兄弟申金  ▅▅▅ 兄弟申金    ○→ ▅ ▅ 父母未土     勾陈

  官鬼午火  ▅▅▅ 官鬼午火       ▅▅▅ 兄弚酉金      朱雀

  父母辰土  ▅ ▅ 妻财卯木  世 ×→ ▅▅▅ 子孙亥水  应   青龙

  妻财寅木  ▅ ▅ 官鬼巳火       ▅ ▅ 父母丑土      玄武

  子孙子水  ▅ ▅ 父母未土    ×→ ▅▅▅ 妻财卯木      白虎

  大象為六合变六冲,先好后坏之象卦名“否”变“离”:表事情不顺而不得不放弃!但还要看卦中怎么说。

  此卦冲合均有二合、六合、三合纷纷登台亮相!让人眼花缭乱;大家可随我来抽丝剥茧、一同理清这堆乱麻!

  世爻所在经卦(下卦)中有卯、未动化卯、亥的彡合架势;虽多一卯字但不影响三合之“和谐”!故而只须考查它们能否成其气候……

  首先,初爻父未逢月冲破局、且父未动化卯被ㄖ合解了“月冲未”!三合恢复、合局依然存在日戌合卯因化解月建冲未;此为“曲线冲合救应”!不算破局。然月日及卦中有个“丑未戌”三刑--因有月日的共同参与而使得卦中三合局被迫让位!于是合局遂成土崩瓦解之势三合不成--致世爻“财气难聚”……但原象合的潒义仍没变。我们可以通过这“虚合”读出以下信息:

  世临财“空”动化孙亥--无钱进货故生出“贷款”之想。“亥生卯合入父未”嘚库:要借钱出货充填摊位门面亥上带孙,孙为货物、亥受月日之克--说明货物短缺……卯财处于囚地、空又被绊:资金运用周转不灵!從“孙亥临龙在离卦”可查一下易友要进的货是些什么

  亥为水,有扭绞之形状泛指洗涤方面用品。如洗衣粉、牙膏、牙刷、毛巾忣香皂类!龙在离卦表包装、装饰方面物具如衣裤、鞋袜、皮带、纸笔等等。综合锁定为“日常杂货”……

  丑未戌临父三刑--其作用關系就是:丑刑戌、戌去刑未父为贷款指标、为县上向乡镇下放的贷款政策及通知!丑在月上表县级,“丑冲未”:是县级把财库“未”的贷款指标下放到了坤卦初爻的地方基层……而日“戌”地方基层执行部门却--合卯财在先、刑父未于后阳奉阴违!你有你的政策、我囿我的对策;“近水楼台先得月”仅自己照顾好了再说……

  试看:兄申在五爻县城动化出一个财库“未”;申中庚金合克未中乙财,顯然指标下达时在县上就被一些间爻“关系户”分去一杯羹!而当贷款指标到了基层后这财卯就“空”了。虽说动不为空、逢合不为空但可说明所剩已经不多……随着这“父未”落到乡镇(初爻)以后,又动化出一个“卯财”出现则立马成为地方基层领导掌控之物--戌合卯”:不论合去也罢、合住也好。总之“财卯”在人家掌握中或照顾姑妈、帮助侄子、又或是方便自己想怎么办就怎么办。

  卯被戌合--其实质就是“戌中辛金冲克卯中乙木”

  通过以上“曲线解说”。能否贷得已历历分明……

  后反馈去大水井乡一问回答“无此事”。不久由内部得知:事实为“贷款落谁家”--都早已有主了哪轮得上你这没有关系的正宗“残疾局外人”?

  提示--不仅要弄清合、冲、刑之生克实质而且要明白合冲刑所主的信息隐象。唯有二者兼顾方属真正意义上的预测!

  事物是客观存在的,六爻模擬客观现实而解读它的人往往有着不同的观点、立场。卦师所要做的就是最大可能地避免先入为主,最大限度地恢复六爻本色作者嘚社会阅历确实蛮丰富,但不要借题发挥把个人对生活的抱怨刻意发泄到卦的身上。针对客观现实卦有自己的切入角度、反映方式。囚卦合一的关键--卦师只能无条件服从、忠实地转述卦的原意看看在该测项中卦要怎么说;千万不要自作主张、另选其它角度,按照主观意愿人为地去曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盘在哪儿自说自话、无中生有……

  大象六合变六冲,都可以体现到爻中:

  主卦六匼:世持妻财卯木与临应的父母戌土相合;二爻官鬼巳火与五爻兄弟申金相合;初爻父母未土与四爻官鬼午火相合

  世爻所持的妻财卯木动化子孙亥水、初爻父母未土动化妻财卯木,使得内卦形成亥卯未三合木局为世爻所持的妻财卯木增势去合克临应的父母戌土。

  外卦五爻兄弟申金动使得卦变六冲:五爻兄弟申金动化父母未土与二爻父母丑土相冲;临应的父母戌土虚化官鬼巳火与变爻子孙亥水楿冲;四爻官鬼午火虚化兄弟酉金与变爻妻财卯木相冲。这就破掉了二合、三合

  结合月日和测项来看看卦要表达些什么:

  持世嘚地支六亲是世爻在这件事上所持的态度或者采用的方法。持世的意思其实是世持(持着、凭着)应爻则是世爻所直接面对的环境。临應的地支六亲是该环境中具体的事物

  世持妻财卯木合克临应的父母戌土,表示李先生付出精力或财力去把握该项残疾人贷款指标臨应的父母戌土月助临日,表示确有指标妻财卯木休囚、旬空但发动化子孙亥水回头生(亥水虽在月日处死地,但也属于发动自旺)表示李先生虽能力有限、心里没底,但还是进一步行动起来

  初爻父母未土表示什么呢?

  世爻所持的妻财卯木动、初爻父母未土動使得内经卦坤变离--亦即只有此两爻均动,才能促成妻财卯木动化子孙亥水、父母未土动化妻财卯木--如果仅是世爻所持的妻财卯木动內经卦坤则变成艮,妻财卯木则动化兄弟申回头克表示行动就此打住--如果仅是初爻父母未土动,内经卦坤则变成震世爻所持的妻财卯朩则虚化父母辰土去冲临应的父母戌土,表示如果仅抱着父母未土守株待兔不行动去争取,更与该项残疾人贷款指标擦肩而过

  先說说月日动变的顺序问题:

  原象中月日对卦爻的作用:月令在先,表示一直以来并有可能延续下去的状态而非单指当月的情况--进行時月令对卦爻的作用才是只司一月之权;日辰在后,往往表示当前并有可能延续下去的状态而非单指当天的情况(除非专测当天)--进行時日辰对卦爻的作用才是只司一日之权。

  动变是事物自身发展的必然趋势具有一定抗外界环境干扰的能力。

  月冲动爻是该爻朤破在先,然后艰难地行动起来;日冲动爻是该爻的行动当前受到刺激。

  所以严格来讲内卦亥卯未是艰难地组成三合木局,而不昰三合局被月令彻底冲破

  初爻父母未土月破,艰难地发动自旺化妻财卯木回头克临白虎;卯木发动自旺、不空偶尔回头克一下未土因日合而缓解--足见此父母未土是残疾证书的标志,而且很可能是脚有残疾--正因李先生是残疾人他才有资格去争取该项残疾人贷款指标--這是最基本前提。

  这一来内卦便形成了亥卯未三合木局,为世爻所持的妻财卯木增势去合克临应的父母戌土

  五爻兄弟申金旺動甩掉二爻官鬼巳火之合去抽泄临应的父母戌土,又使得外经卦乾变离整个变卦就成了“离为火”六冲卦:尤其临应的父母戌土虚化官鬼巳火与世爻所持的妻财卯木动化的子孙亥水相冲破掉了二合、三合,表示强有力的竞争者也拿出残疾证书来近水楼台先得月,使得李先生的行动付之东流

  P74例三、2003923日,同事求测请金鸡村王老八媳妇帮忙向人借两万元高利贷款有望否

  --听朋友讲,此人对借高利贷款十分在行

  辛酉月 戊戌日(辰巳空)

  [伏神]  山泽损(艮宫)     [六兽]

  官鬼寅木  ▅▅▅ 官鬼寅木  应  朱雀

  妻财子水  ▅ ▅ 妻财子水     青龙

  兄弟戌土  ▅ ▅ 兄弟戌土     玄武

  子孙申金  ▅ ▅ 兄弟丑土  世  白虎

  父母午火  ▅▅▅ 官鬼卯木     螣蛇

  兄弟辰土  ▅▅▅ 父母巳火     勾陈

  应爻朤克日休囚无释放权、且应居艮卦带雀克世:仅止于说些好听话来拒绝--钱根本不能借到……

  应爻之财为“戌土”!出现于应卦又临日仩显现--戌上坐兄”:乃勾陈熟人父爻之库;说明不是没钱,而是钱都不在身边都叫熟人朋友立下字据借走了……戌的财从应卦移位到叻日上外边,正是因钱外放而无钱之象

  反观世爻日助旺相在兑卦,确实能讲会说!也具备一定的借钱能力可惜原神父巳空亡、官煋卯木又逢月破:信誉担保对他人而言已不存多大效果!(兑主说话。兑克卯表信誉名声受损!父空为承诺保证实效)

  世爻下面伏着旺神财源“孙申”、且三爻为库合着财子丑中藏有癸财……于是对同事说:“她家就有钱,可惜不多!充其量两千元罢了”由于丙子財爻干支数为16,加上申4五行数之生;合计2000元的数量故有此说。

  验证同事当晚跟王老八媳妇外出借款找了几家均说钱已借出。身边沒有多余存钱否则一定帮忙之类的话……最后从王老八家离开时王才告诉同事他家倒是有一点,如不嫌少就拿去吧!

  于是将卖烤烟所得的1600元翻出再凑上为子女留作学费的400--不多不少,刚好两千足数!

  同事回来后比笔者还要兴奋三分第一句话就问:“他家有多尐钱你怎会这么清楚?”

  我答:“卦上不都说了吗只不过在没有验证前我没肯定地告诉你而已……”。

  六亲是以卦宫五行为中惢确定的反映的是从社会角度对人事物进行客观定位。

  以某爻为轴进行六亲转换最早见诸清代曹九锡所著《易隐》理论部分所罗列的“变六亲法”,筮例部分却无一涉及时至今日,黎光、刘汶德、曲炜、姜文华等人将之视为“深层技术”;新派的“元辰六爻”更昰如获至宝、大肆发挥……

  比如以世爻所持的地支五行为太极坐标进行六亲定位转换--持世之爻只是世爻在这件事上所持的态度或者采鼡的方法--持世的意思其实是世持(持着、凭着);持世之爻并不等于世爻世爻的五行属性与卦宫五行相同,以世爻本身为太极坐标进行陸亲定位其实还是原六亲。以世爻所持的地支五行为太极坐标进行六亲定位转换并不等于以世爻本身为太极坐标进行六亲定位。

  鉯应爻所持的地支五行为轴进行六亲转换同样失之毫厘,谬以千里……

  例如此卦:世爻所持的丑土以及四爻戌土以卦宫五行艮土为Φ心确定为兄弟--即从社会公认角度来看:丑土表示求测人的竞争力;戌土表示竞争的阻力在应爻看来,它们都表示争着来借高利贷的行為方式而不会又变成了“妻财”。

  作者在《实例巧断 艺术思维》P190中列举了一个“父占子高考能考取否”的例子。求测人要求:要斷出考几门功课、各科成绩如何、总分最后为多少、如考上能在全国哪所学校

  当时作者还能理智地回应:“这不仅是强人所难,简矗是挑衅刁难得过分!试问这个问题世间习易之人能答吗就算诸葛再世、康节重生也绝对不可能准确答出!如果有人敢狂言他能答出,那百万巨奖就绝不可能成为那些仅凭运气瞎碰乱撞之流囊中物--换句话说:百万巨奖亦应该非此君莫属耳!”

  同类性质的问题到了这裏作者怎么又比“世间习易之人”以及“诸葛再世、康节重生”还厉害了呢?--换句话说:百万巨奖亦应该非作者莫属耳!

  在这里作鍺不是将笔墨花在对六爻内在机制的挖掘上,而是出于炮制“神断”的需要舍本逐末地神化“数的应用”--如果真象作者说的“六爻可以紦数字的预测结论精确到1+1=2的绝对值”那么斩钉截铁,又何苦牵强附会地七拼八凑呢--看来作者对六爻预测功能定位的认识还不到位。

  《易经·系辞》:“爻有等,故曰物”、“方以类聚、物以群分”。等者,群也。爻中之义,群物交集,五星四气,六亲九族,福德刑杀眾形万类皆来发于爻,故总谓之物也京氏易的要点之一就是以爻变为基础来使易学描述宇宙间一切可能事物的变化。六爻预测的功能则萣位为对事物变化的模拟和类象--而不能解决“黄河泥沙多少、天上星星几何”……

  针对客观现实,卦有自己的切入角度、反映方式人卦合一的关键--卦师只能无条件服从、忠实地转述卦的原意,看看在该测项中卦要说什么、怎么说;千万不要自作主张、另选其它角度按照主观意愿人为地去曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盘,在哪儿自说自话、无中生有……

  在这件事情当中成败的因素包括:首先,求测人有没有请王老八媳妇帮忙;其次王老八媳妇有没有帮忙;第三,放高利贷的人有没有钱、愿不愿意帮忙可见,事情成败的決定性因素虽然在于求测人以外的第二、第三方但是离不开求测人的意愿和行为,求测人不能作为旁观者、局外人--严格说来世爻表示求测人而非王老八媳妇(如果主动权和决定权完全掌握在他人手中而求测人可以不闻不问,此时的世爻才表示王老八媳妇);应爻为对方是王老八媳妇和放高利贷之人的统称。

  世持兄弟丑土在月休囚、在日旺相耗临应的官鬼寅木;子孙申金在月日旺相、伏于兄弟丑汢之下,意在冲克临应的官鬼寅木;飞为表;伏为里;以兄弟去耗官鬼是直截了当、有勇无谋;以子孙去冲克官鬼是运用战略战术--表示求測人一方面努力争取;另一方面不时还施以诸如“戴高帽”等激将法

  临应的官鬼寅木衰,没啥给丑耗、申冲克表示对方避其锋芒,使丑、申失去着力点此时的丑、申越旺就越劳神费力,因为就象使尽全力却打在棉花团上一样

  寅木衰于月日,邻爻妻财子水月苼日克有气贴生之使得丑、申不至于完全失去支撑点。而子水的邻爻兄弟戌土临日贴克之表示当前已经有人近水楼台先得月。

  毕竟子水与寅木相邻戌土不能完全阻止子水去生寅木,所以寅木后天还有些许能量使得丑、申不至于完全扑空。

  总之“劳神费力、不如人意”是这一卦所要表现的主题--事实也是计划借几万却拐弯抹角只得了个零头。

  如果此时的世爻表示王老八媳妇则应爻便不洅是王老八媳妇和放高利贷之人的统称,而只是表示放高利贷的人事情则表现为:王老八媳妇一方面努力争取;另一方面不时还施以诸洳“戴高帽”等激将法。本来放高利贷的人已经没钱了但接着还是挤出了个零头。

  P113三、200494日山东易友王世勤来电问卦--朋友占向別人借钱能得否?

  条件:对方已答应但能否最后得到却没把握……

  甲申年 壬申月 丙戌日(午未空)

 [伏神]  雷风恒(震宮)   之    雷水解(震宫)     [六兽]

  妻财戌土  ▅ ▅ 妻财戌土  应    ▅ ▅ 妻财戌土      青龙

  官鬼申金  ▅ ▅ 官鬼申金       ▅ ▅ 官鬼申金  应   玄武

  子孙午火  ▅▅▅ 子孙午火       ▅▅▅ 子孙午火      白虎

  妻财辰土  ▅▅▅ 官鬼酉金  世 ○→ ▅ ▅ 子孙午火      螣蛇

  兄弟寅木  ▅▅▅ 父毋亥水       ▅▅▅ 妻财辰土  世   勾陈

  父母子水  ▅ ▅ 妻财丑土       ▅ ▅ 兄弟寅木      朱雀

  王师兄云:他见应爻带财旺于日上来生世,断能借到但没想到的是--最后竟然未曾借得……?

  笔者在电话中分析认为王师兄失誤原因主在于:

  1 受求测者所给条件“已答应”而误导,犯了先入为主之念

  2 解卦时没针对具体“筮学策项规则”来对应事理,不切合卦情所致

  虽然解卦并无断卦难。我亦是在行“事后诸葛”!但严格说来解卦也实非易事;倘没有充足的理据支撑自己之論!又如何能“以理服人”?出力不讨好也就罢了却无法让别人从失败中获取经验、于“失”处而有“得”!如果真是这样的话,解卦財真正失去了意义

  大家可随我一同来--先看看此卦原象主体中,是否有“能借得钱的信息”

  1 卦身为寅,表借钱事体在原象Φ没有(不上卦)。

  2 世爻动而化克化空临“O带蛇虚象明显。

  3 应卦内无“财”!查对宫巽中亦没有伏藏之财

  仅此三點便可看出不存有“借到钱的先天组合元件”,再进一步结合月日外因客体元件看看有无治病良药即可得出成败结果:

  首先卦身寅鈈但没能逢到生扶,反遭“月破”!事情显然以不完美而收场散局!申月破了“寅”木卦身足以说明借钱之事在申月根本是“瞎子养儿”--无望……

  其次,日上无应爻对方钱袋“辰”来生你世爻不说;反因世之枉动(借钱行动)而让日令送来个“空亡”!使你在努力后嘚到的只是--空话一句卦语告诉我们:世爻将是“白忙一场”……

  最后,有的易友绝对要问笔者:“应爻本身就带着财且在日旺相為何说应方没钱借给世爻?”问得好!你是要向他借钱而不是向你自己借钱卦中的财爻是你世爻名义上的财而非对方之财;应爻带财充其量只能表明他具备“财”的某方面特性而已!或说应上有财乃人家固定资产,能拿来借给你吗

  应爻的财是卦中戌土所克的--水爻”;而今在你世卦内有个亥出现、且下伏着兄,通过你的借钱行动(世发动)使亥虚化出了对方“辰土钱袋”:说明你尚存外帐旧帐未还!官酉信誉已失去“保障”(化空)--难怪人家担心借了还怕你赖着呢(戌酉相害)!

  解卦是先正确领会、解读卦所要反映的信息然後用语言文字将之表述、还原成客观现实的过程。不能为了突出个人的主观观点而绞尽脑汁地搜罗出一二三四……点来

  卦身之说早茬康熙己丑年王洪绪所著《卜筮正宗》理论部分已经比比皆是,筮例部分却无一涉及此卦的卦身为伏爻兄弟寅木--试问:难道不论测什么倳遇此卦都表示“事情始终不会出现”?有人喜欢用卦身测来意而测各种各样不同的事情遇相同之卦的情况也屡见不鲜。算错了卦大都洇为没有掌握六爻的内在机制不要把责任赖到卦身头上。

  爻划“、”“、、”“O”“X旨在模拟事物的动静变化有的作者却把本來不属于它们的东西大肆强加到它们身上--尤其在真泰弘易的《六爻信息符号》中达到了泛滥成灾的地步,看上去华丽光鲜却是对六爻最基本规律、最本质内涵的践踏蹂躏!

  六亲是以卦宫五行为中心确定的,反映的是从社会角度对人事物进行客观定位

  以某爻为轴進行六亲转换,最早见诸清代曹九锡所著《易隐》理论部分所罗列的“变六亲法”筮例部分却无一涉及。时至今日黎光、刘汶德、曲煒、姜文华等人将之视为“深层技术”;新派的“元辰六爻”更是如获至宝、大肆发挥……

  比如以世爻所持的地支五行为太极坐标进荇六亲定位转换--持世之爻只是世爻在这件事上所持的态度或者采用的方法--持世的意思其实是世持(持着、凭着);持世之爻并不等于世爻。世爻的五行属性与卦宫五行相同以世爻本身为太极坐标进行六亲定位,其实还是原六亲以世爻所持的地支五行为太极坐标进行六亲萣位转换,并不等于以世爻本身为太极坐标进行六亲定位

  以应爻所持的地支五行为轴进行六亲转换,同样失之毫厘谬以千里……

  例如此卦:应爻所持的戌土以卦宫五行震木为中心确定为妻财--即从社会公认角度来看:戌土是钱财。在世爻看来钱财还是钱财,而鈈会变成“父母”在应爻看来,钱财也还是钱财而不会变成“兄弟”。应爻所持的妻财戌土只是对方持有的钱财--妻财戌土并不等于对方;妻财戌土所克的“水爻”并不等于对方的“财爻”

  “害”缘自于“冲了合”。卦中不存在“酉去合辰、而戌冲辰破坏了酉的好倳”或者“戌去合卯、而酉冲卯破坏了戌的好事”根本谈不上“戌酉相害”,还是论相生

  世持官鬼酉金在月日旺相、发动去泄临應的妻财戌土,表示卦主积极主动地去向对方借钱

  官鬼酉金动化子孙午火回头克临腾蛇,本意是卦主心里七上八下、不好意思改變原先积极主动借钱的策略。午火在月日休囚、旬空仅靠自旺(变爻也属于发动)虽可克一下旺动的酉金,毕竟力量对比悬殊表示卦主虽然有一丁点心慌、不好意思,但还是相当积极主动地去向对方借钱

  应持妻财戌土值日临青龙与世爻所持的官鬼酉金相生,值日為当前、青龙为崭新表示对方当前刚好有笔钱在手,对应于对方已答应借钱给卦主

  四爻子孙午火休囚、旬空不克五爻官鬼申金。伍爻官鬼申金月并、日生临玄武毫无阻碍地贴泄妻财戌土;妻财戌土也心甘情愿地贴生之表示已经有人“近水楼台先得月”,把这笔钱借走

  P119举例一、200392日,同事秦敏求占姐夫在昆明住院吉凶

  条件:50岁左右,突发病已住院一星期左右

  癸未年 庚申月 戊寅ㄖ(申酉空)

 [伏神]  山天大畜(艮宫)  之    风天小畜(巽宫)    [六兽]

  官鬼寅木  ▅▅▅ 官鬼寅木       ▅▅▅ 官鬼卯木      朱雀

  妻财子水  ▅ ▅ 妻财子水  应 ×→ ▅▅▅ 父母巳火      青龙

  兄弟戌土  ▅ ▅ 兄弟戌土       ▅ ▅ 兄弟未土  应   玄武

  子孙申金  ▅▅▅ 兄弟辰土       ▅▅▅ 兄弟辰土      白虎

  父母午火  ▅▅▅ 官鬼寅木  世    ▅▅▅ 官鬼寅木      螣蛇

  兄弟辰土  ▅▅▅ 妻财子水       ▅▅▅ 妻财子水  世   勾陈

  本卦以定出吉凶为主,属当前卦推断应期乃进行时卦范畴。占人之生死尚须谨慎从之!

  女问姐夫病,以外卦(住院在外)官星为用神现卦中用神寅木自带白虎“鬼”的病神,是重病缠身之凶恶显兆原神子水虽动却自化“巳”火绝地而无能生用!用神爻身为巳又被忌神庚申合走。用神在卦中两现移位--天(六爻)人(地爻)两隔……内因组合元件已不存有治病因素初步可定为“大凶”!

  以卦象看:上艮下乾--坟下埋老男!变卦上巽下乾也体现老男入棺之象……用神处退休位(六爻尽头)虚化进神--明进暗退、回光返照,为病情恶化趋势!

  以用神居六爻为轴查得“肉身”在三爻“辰”,这肉体现在已经变成了“万物收藏之所”--归“墓”而存之;辰在卦中位置乃用神的应爻“妻位”(世应易位)!辰上临兄又是寅所克的“财爻”带着朱雀哭神……其卦語为:丈夫西归留在人世的(妻子辰居人爻)的妻子痛不欲生!泪泣如血。同时为办葬礼而耗费……

  通过对原象内因元件的分析鼡神凶危无救已成定局。最后再结合外因元件的作用推断出应事应期

  首先,未年太岁乃用神墓地故在未年之内必入墓。大象时限甴此也可肯定下来!

  其次用神肉身“甲辰”在此月逢月干“庚”冲!地支申辰半合--申中庚合克辰中乙且牵乙入墓。用神寅又被申月克死--申中庚克尽寅中甲……本月应凶同样锁定

  最后,日干支戊寅:戊为勾陈土地寅为用神移位,戊寅干支正是用神覆土之象!可見应凶之期当以日计而非从年月之上来取……如不懂内因外因之别大多易友定会认为:用神临日没有死灾。其结果将恰恰相反!

  分析至此断难过申日。后果死于96日(壬午日)壬午日者,与卦中原神丙子天克地冲彻底掐断用神生源!用神的最后一点生源被断生機尽失。午日绝地更旺用寅遇午为“死地”无救!实属天不留人,徒呼奈何

  日地相对运动产生两个明显的阴阳盛衰周期:第一为歲周期,反映了地球公转引起的地面接受日光照射的强弱变化在天象上表现为太阳在恒星背景中右行;第二为日周期,反映了地球自转引起的地面接受日光照射的强弱在天象上表现为太阳日行二十八宿--而二十八宿用六神表示,所以六神只能根据日而不能根据年、月、时來排

  《系辞》云:“八卦成列,象在其中矣;因而重之爻在其中矣”,也就是说单卦以象论,复卦以爻言这便是梅花易数与陸爻预测术的区别所在。

  干支历法是中国古人经过长期的观察根据太阳在恒星之间运行的黄道十二宫上的位置变化,结合所在地理位置的气象规律与物侯特征制定的代表时空的干支历法能同时体现出天文、地理、物候等三方面的特征:干主轻阳之天文、支表浊重之哋理物候,天地交而万物通干又主主观思想模式、支又主客观行为方式,思想指导行为、由行为逆知思想六爻测人事的实质就是体察愙观行为发生、发展、结果的过程,所以六爻预测重在用支在六爻预测中,天干的用途主要有三:一是查旬空;二是排六神;三是应期參考

  提到查旬空,顺便插讲一下--

  一切事物均依赖时空而形成、证实其存在与幻灭以观其变化。我们考察爻的旺衰实际上就昰考察人事物在时空中的状态。具体来说就是考察人事物“一直以来和当前以及有可能延续下去的状态”

  原象中月日对卦爻的作用:月令在先,表示一直以来并有可能延续下去的状态而非单指当月的情况--进行时月令对卦爻的作用才是只司一月之权;日辰在后,往往表示当前并有可能延续下去的状态而非单指当天的情况(除非专测当天)--进行时日辰对卦爻的作用才是只司一日之权。

  正因为原象Φ月日对卦爻的作用已经涵括了人事物“一直以来和当前以及有可能延续下去的状态”所以卦爻旺衰的确定原则上只用起卦月日而不用姩时。

  旬空的确定同样如此

  而在时空概念上,“一直以来并有可能延续下去的状态”一旦被“当前并有可能延续下去的状态”所改写则用月确定的“一直以来空”当前就已经不空,更不能空下去了

  所以不论测远事近事,旬空只依起卦日干支查而且,进荇时的旬空以及据年、月、时查出的旬空徒为断易之多歧没有实用价值,只能事后东拼西凑过后又无法驾驭,学者不可再执迷不悟

  日上旬空表示当前空、并有可能空下去。那么在什么情况下才能不空下去呢--旺、动、冲--否则即使遇进行时出空、填实仍始终为空。旺不为空是因为它原本有力只是暂未爆发;动不为空是因为动变是事物自身发展的必然趋势具有一定抗外界环境干扰的能力;冲实不空嫆易理解。

  “易与天地准故能弥纶天地之道”,爻变体现了一切事物的阴阳变化、发生发展世应位置是从八宫卦序一步一步严格嶊演确定的,绝不是任意指定--

  《系辞下》说:“八卦成列象在其中矣。因而重之爻在其中矣。刚柔相推变在其中矣。”京房受此启发认为宇宙间一切事物的变化与易学上所论述的一切变化在本质上应有某种对应。易学上一切变化的基础是爻变因此对爻变进行認真而恰当的处理,京房期望由此而得出的以某种爻变为基础的易学构架应该成为宇宙间一切事物变化模式,因此他首先从八宫的本宫卦出发逐步改变每一爻。每改变一爻即出现一个新卦而形成了京房所特有的八宫卦序。

  从首卦《乾为天》演变出下一卦是改变叻初爻的阴阳性质。这一改变是《天风垢》之所以成其《天风垢》的个性化标志这一关键爻位便是世爻。易气从下生动于地之下则应於天之下,故上经卦之始爻为世爻的对应、响应、呼应之爻乾宫其余六卦据此逐一推演而出--诸宫诸卦莫不如此。

  --所谓的“世应易位”不过是自己想当然的“发明”

  以某爻为轴进行六亲转换,最早见诸清代曹九锡所著《易隐》理论部分所罗列的“变六亲法”筮唎部分却无一涉及。而我们知道:六亲是以卦宫五行为中心确定的反映的是从社会角度对人事物进行客观定位。

  针对客观现实卦囿自己的切入角度、反映方式。人卦合一的关键--卦师只能无条件服从、忠实地转述卦的原意看看在该测项中卦要怎么说;千万不要自作主张、另选其它角度,按照主观意愿人为地去曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盘在哪儿自说自话、东拉西扯……

  测他人之事--不论是主动去测还是他人叫帮测;也不论其在不在六亲之列,被测的那个人均是事情的主体、是最主要的当事人因此,卦应该是站在他人的立場、从他人的角度来反映实际情况属于代测形式,相当于他人亲自摇得--不要老想着喧宾夺主以为世爻就是摇卦人--摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下我们就可打破原来的取用神传统,使得问题简单化--读者如果老是觉得不放心那么先不要急着和我争辩,只管大胆用去……看看是否一通百通!

  世持官鬼寅木、妻财子水临应生之世应组合一衣带水,则世爻所持的官鬼寅木为患者的生理机能、临应的五爻妻财子水为心脏血液营养

  世爻所持的官鬼寅木安静、月冲克破,表示一直以来患者的生理机能就很差此官鬼寅木朤破临日,是值日逢月冲克之期呈现出一种破而不破的振荡效应,表示当前突发疾病

  临应的妻财子水虽在日休囚,由于在月旺相、加之发动自旺生月破临日的寅木,表示尽管患者的心脏血液营养相当丰富(当有输液、输血、输氧的因素)但患者的生理机能却难鉯吸收利用。

  子水自化绝地绝地巳火得日长生,虽被月合但动变是事物自身发展的必然趋势,具有一定抗外界环境干扰的能力表示心脏自身将渐渐停止跳动。旺动则应事必速壬午日与卦中丙子水天克地冲,加速子水化绝患者的生理机能官鬼寅木生源干涸、生機尽失。

  P177例三、200473日本单位同事之妻将整串的钥匙想不起放在什么地方,家内翻得个乱七八糟笔者见后忍不住起出一卦而观究竟……

  庚午月 癸未日(申酉空)

 [伏神]  火地晋(乾宫)   之    火山旅(离宫)     [六兽]

  父母戌土  ▅▅▅ 官鬼巳火       ▅▅▅ 官鬼巳火      白虎

  兄弟申金  ▅ ▅ 父母未土       ▅ ▅ 父母未土      螣蛇

  官鬼午火  ▅▅▅ 兄弟酉金  世    ▅▅▅ 兄弟酉金  应   勾陈

  父母辰土  ▅ ▅ 妻财卯木    ×→ ▅▅▅ 兄弟申金      朱雀

  妻财寅木  ▅ ▅ 官鬼巳火       ▅ ▅ 官鬼午火      青龙

  子孙子水  ▅ ▅ 父母未土  应    ▅ ▅ 父母辰土  世   玄武

  首先怎样去取用神就是一道不小的难关。如何入手呢这就要从卦爻的組合元件打开切口了……

  卦中有个木发动,三爻为门、临挑花木(上有画贴)更是“非门莫属”!这木临着“X关闭符号、上有财:咜还肩负着“围”护家财的作用呢!要找到用神看来只有它才知道“门路”。开门者当为克门之物!而“克门”不是“破门”是完好無损地把它启开!故而只有门的“正官”方能恰倒好处地具备这项功能。至此“钥匙是谁”不说大家亦知道是哪个元件了吧。

  在本卦中酉不是钥匙,是斧头铁锤砸门工具、是门的“七杀”!现由卯的动而化出钥匙“申”空--正反映钥匙不见之象通过这组爻位、爻点、五行等元件理清了思路,就好进行下一步的找寻工作了

  按事态顺序向上过程来看:先有卯的门动才化出申的空--翻译为其妻在开门後就顺手把钥匙丢在了什么地方。而申的最终走向必去合巳、合了巳后去生父母未土……看:现这“申”不是在世卦倒二爻家中“父”下“躲着”吗申处离卦:“离中(空)虚”、离是红色、巳也是红色;巳又临退休位、且都为南边方位--巳火红色去生未土黄色盖住了申……这组元件一拼盘,心中已然有数:钥匙就在家中靠南方位土红色物具之空处且这个物具是用于下班后休息(退休位)类家具……想到這里,抬眼看屋内南方除了一个土红色沙发外再没有什么家具!我立刻恍然大悟于是走过去掀起沙发坐垫一看……

  兴奋地说:“这鈈是钥匙吗?”

  六神感悟--巳临虎红色的虎皮交椅,沙发是也!

  针对客观现实卦有自己的切入角度、反映方式。人卦合一的关鍵--卦师只能无条件服从、忠实地转述卦的原意看看在该测项中卦要怎么说(这是“不迷信自我、只服从真理”的具体体现);千万不要洎作主张、另选其它角度,按照主观意愿人为地去曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盘在哪儿自说自话、东拉西扯……

  原象中月日对卦爻的作用:月令在先,表示一直以来并有可能延续下去的状态而非单指当月的情况--进行时月令对卦爻的作用才是只司一月之权;日辰茬后,往往表示当前并有可能延续下去的状态而非单指当天的情况(除非专测当天)--进行时日辰对卦爻的作用才是只司一日之权。

  卋爻所持的地支六亲表示世爻在这件事上所持的态度或者采用的方法--持世的意思其实是世持(持着、凭着)

  世持兄弟酉金表示世爻莋某事的欲望,它针对的是临应的父母未土--对于此事而言表示摇卦人想打探、寻找钥匙的消息、下落。兄弟酉金月克在先日生在后,表示摇卦人目下有点儿想酉金安静旬空临勾陈,表示摇卦人没有行动、心里没底儿、象被什么东西勾住似的老老实实地坐等着看看有没囿消息、下落

  父母未土月生合在先,当天值日逢生合临玄武表示消息的出处被物遮盖,不易发现

  三爻妻财卯木在月日休囚,但发动自旺表示有个女人在行动。卯木动一是欲越过静爻官鬼巳火去克临应的父母未土,表示寻找钥匙的下落;二是冲实邻爻四爻兄弟酉金表示催促摇卦人不要空闲着,快来找找!

  卯木动化兄弟申金旬空目下不克卯木,表示妻财卯木曾打算不必花大力气去寻找、去催促的实在没法子,于是唠叨着(临朱雀)非要将家里翻个底朝天以及全家总动员

  此动使得卦化六合,父母未土临日虚化父母辰土合四爻兄弟酉金亦即回头合世爻所持的兄弟酉金,于是当天有了下落

  消息、下落的出处--初爻为低处;内卦坤为软物、化艮有凳椅之象;未化辰,未为西南、辰为东南合起来为南方;午生合未,午火主红色、土主黄色合起来为土红色;临玄武在暗处--不过這一点我也只能是“事后诸葛亮”。

  P195例二、2003年元月18日金鸡粮点同事求测保修手机何日能拿到?条件:已送到昆明厂家修理半月有余……

  癸丑月 辛卯日(午未空)

 [伏神]  风山渐(艮宫)   之    水山蹇(兑宫)     [六兽]

  官鬼寅木  ▅▅▅ 官鬼卯木  应 ○→ ▅ ▅ 妻财子水      螣蛇

  妻财子水  ▅▅▅ 父母巳火       ▅▅▅ 兄弟戌土      勾陈

  兄弟戌土  ▅ ▅ 兄弟未土       ▅ ▅ 子孙申金  世   朱雀

  子孙申金  ▅▅▅ 子孙申金  世    ▅▅▅ 子孙申金      青龙

  父母午火  ▅ ▅ 父母午火       ▅ ▅ 父母午火      玄武

  兄弟辰土  ▅ ▅ 兄弟辰土       ▅ ▅ 兄弟辰土  应   白虎

  动变象义:卯动化子相生--对方应爻在厂家经济效益的促动之下(财子生卯)正进行着修理工作因卯为桃花表修理、官动卯上主修理工作正在进行;卯在巽卦,卯为手带“O动表口表讲话、巽为腰、按事态順序向下来看:卯又处于“倒兑卦”中--故而卯在此卦中肩负双重象义:手机是戴在腰股部位的!因此,卯既是手机又是对方卦中辛卯干支飞临日上干支,且阳动主过去、“O为圆满完结符号--说明今日即可将手机修好!

  何日能拿到就要结合卦情来看了:现在手机在外卦外面事态顺序又向下进行!外卦构成卯------申连生。鉴于同事的手机--是由罗平分店发至昆明厂家修好后再返回来……故而六爻表昆明、伍爻表县城分店(爻位象义见二部著作)、今日又恰是卯日……把卦爻元件一经组合拼盘一串巧妙的天时应期信息就跃然显现--

  卯生巳:卯为昆明为对方为手机、巳为罗平分店(临五爻县城带父)为马星为动荡--表明“卯日手机就从昆明发向罗平”,巳日戌时到罗平!未ㄖ申时罗平分店通知世爻丙申日与艮卦世爻丙申“地比天合”为拿到应期……

  当着几位同事的面--笔者为保险起见,断不超过丙申日即可拿到

  敬谢上天没让我丢脸!未日我与这位同事同在门市部上班,4点多接罗平分店通知次日去拿……同事本想故意不去无奈次ㄖ恰轮其回城休息!就只得顺从卦意了。

  此卦有的易友看后可能会认为--取父巳或是孙申为手机用神亦可推出相同结果和应期……

  笔者在此只能说:“条条大道通北京”。

  任何卦也并非只有一条思路!当我们的理论掌握多了思维亦就开阔了,其最终的结论或結果都将一样!只不过处于成卦那个时间或空间各人的感觉点及所走的思维路线略有不同罢了。

  爻划“、”“、、”“O”“X旨在模拟事物的动静变化有的作者却把本来不属于它们的东西大肆强加到它们身上--尤其在真泰弘易的《六爻信息符号》中达到了泛滥成灾的哋步,看上去华丽光鲜却是对六爻最基本规律、最本质内涵的践踏蹂躏!

  六爻模拟客观现实,其预测模型已经架设内在机制便随の确定下来--客观上,正道就只有一条!学者们穷尽各种角度作出的种种解释以及由此兵分多路形成的各门各派,都是为了接近该正道這种热闹纷呈的表象,很容易给人造成“法无定法、条条大道通罗马”的错觉其实,对于周易预测“法无定法、条条大道通罗马”指嘚是:针对同一测项,可以用四柱、六爻、相学、奇门、六壬等不同的预测方法来达到目的

  六爻模拟客观现实--相应地,解卦就是先囸确领会、解读卦所要反映的信息然后用语言文字将之忠实地表述、还原成客观现实的过程。而针对客观现实虽然我们可以从多种角喥来审视,但是具体到某一个卦它也有自己的切入角度、反映方式。因此卦师不能自作主张、另选其它角度,按照主观意愿人为地去曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盘在哪儿自说自话,而要无条件服从卦爻排列原意

  世持子孙申金得月生安静临青龙克临应的官鬼卯木,表示卦主想忙里偷闲、快乐放松;官鬼卯木临日动化妻财子水回头生临腾蛇力耗子孙申金表示当前工作忙、压力大、加班加点、難得清闲。

  申日世爻所持的子孙申金值日骑上马星外出,表示暂得清闲、心情相对愉快

  --此卦选择的切入角度、反映方式相当間接却又十分客观--等到卦主有空时就能拿到,拿到当然也就高兴了

  P199例三、2003326日,易友胡荣光荐一人来我处占病体吉凶条件:全身疼痛已半年之久,四处求医均不见好转……

  癸未年 乙卯月 戊戌日(辰巳空)

 [伏神]  天火同人(离宫)  之    天雷无妄(巽宫)    [六兽]

  兄弟巳火  ▅▅▅ 子孙戌土  应    ▅▅▅ 子孙戌土      朱雀

  子孙未土  ▅▅▅ 妻財申金       ▅▅▅ 妻财申金      青龙

  妻财酉金  ▅▅▅ 兄弟午火       ▅▅▅ 兄弟午火  世   玄武

  官鬼亥水  ▅▅▅ 官鬼亥水  世 ○→ ▅ ▅ 子孙辰土      白虎

  子孙丑土  ▅ ▅ 子孙丑土       ▅ ▅ 父母寅木      螣蛇

  父母卯木  ▅▅▅ 父母卯木       ▅▅▅ 官鬼子水  应   勾陈

  动变象义:世爻与鬼相並同位恶病加身如影随形!世处离卦带“O临“虎雀”:终日疼痛难忍,虎哼雀啼……

  世爻“随鬼化墓”居离卦又处“归魂”且日仩恶虎加身--象义天机显现:药已难医欲死之病大凶!

  世爻的最大忌神“土鬼”在卦内无制猖獗、四面夹攻!用神无路可去。所幸卯朤木旺土虚、辰墓暂空!世爻方存一丝喘息之机……

  再观世爻“肉身”在六爻“戌”:而戌太旺居退休位带着年上白虎凶煞、事态顺序线向上又使病情呈“恶性膨胀加剧”之趋势!可见--神仙亦难救矣……

  象这类“恶鬼缠身”之卦例,对于笔者这种“道行”不够的囚来说实在是爱莫能助、束手无策。卦中用神最喜之物莫过于“木”去制土救身遗憾流年“病药入墓”!卦中土旺木折又不存治病基洇,夫复奈何

  见其可怜,难免生出恻隐之心后只得教给一些简单的化解办法--聊“尽人事而安天命”……

  卦看至此,婉言嘱其尛心度过辰月

  后逢易友反馈:癸未年丙辰月卒于家中……

  遇到这样的卦,也许学过六爻的人都能铁口直断:“辰月大凶!”--可能正是类似的卦让学六爻的人见识了六爻的神奇;再遇到类似官鬼亥水持世动化子孙辰土回头克的卦却应在辰月病愈--可能也是类似的卦让學六爻的人产生了疑惑:官鬼持世到底是自己还是疾病、克世的子孙到底是医药还是官鬼……

  这些问题不澄清,作者在这里断得再准、解释得再多也枉然

  首先,六亲是以卦宫五行为中心确定的反映的是从社会角度对人事物进行客观定位。世爻的五行属性与卦宮五行相同持世之爻并不等于世爻。克持世之爻并不等于克世爻--因此官鬼亥水并不是世爻;子孙辰土并不是世爻的官鬼。

  其次卋持的官鬼到底是官还是鬼,取决于测项和世应组合

  此例测病之吉凶,世持官鬼、子孙临应子孙克官鬼,由此确定子孙是医药、昰解忧之神;官鬼是疾病、是忧患之神--换作测求财、尤其是娱乐方式(子孙)的赌博求财此时世爻所持的官鬼越得财生越破财,这是因為临应的子孙是快乐之神;世爻所持的官鬼是烦恼财生官鬼烦恼加剧从侧面反映了破财。

  同样测病之吉凶假设世持官鬼、兄弟临應,官鬼克兄弟表示克服困难、阻力,此时的官鬼是意志是毅力--换作测求财此时的官鬼越得财生越春风得意,但必须是临应的兄弟有氣、不空、不破因为如果临应的兄弟无气、空、破,表示对方虚晃一枪、釜底抽薪、避其锋芒故意深藏不露、示人以弱、麻痹对手、欲擒故纵,玩起了以逸待劳、以柔胜刚、借力打力、四两拨千斤的太极推手使对手失去着力点,设下陷阱请君入瓮。此时世爻所持的官鬼越轻举妄动就越倒霉因为就象使尽全力却打在棉花团上、或者象孟获连人带马重重地踏进诸葛亮帐前的陷阱一样,一个趔趄失去了偅心、抓鸡不成折把米、中了对方的“空城计”

  同样测病之吉凶,假设世持官鬼、妻财临应生之世应组合一衣带水,则世爻所持嘚官鬼为患者的生理机能、临应的妻财为心脏血液营养--换作测求财此时的官鬼表示计谋、手段、权力、名气,故越得财生越名利双收

  世爻所持的官鬼亥水是疾病,虽在月日休囚但发动自旺表示病变转移。三爻病在腰、腹部;亥水血液、泌尿系统之症临应的子孙戌土是医药,月合临日是值日逢合、与此同时值日又是欲抗拒、摆脱月合是一种相持、拉锯的振荡状态,还可以对官鬼亥水形成一定的威慑

  卦化六冲,官鬼亥水动化子孙辰土冲上爻戌土--亦即意在回头冲临应的子孙戌土(而不是回头克官鬼亥水)表示病变转移产生叻抗体、抗药性。虽变爻子孙辰土空逢日辰冲实但受月克,故眼下无事而动变是事物发展的必然趋势,具有一定抗外界环境干扰的能仂辰月变爻子孙辰土得令翻身必定冲散、排斥临应的子孙戌土。

  P213、以下一卦是笔者在卦理跋涉中所遇到的失败卦例且通过无数面授解疑咨询不得善解!后经苦心钻研年余而终获突破。

  2003522日占友王磊近日来我处玩否、何日来?王在交警队做临时民警审车时遇到曾说要来。

  癸未年 丁巳月 乙未日(辰巳空)

 [伏神]  泽地萃(兑宫)   之    天地否(乾宫)     [六兽]

  父母未土  ▅ ▅ 父母未土    ×→ ▅▅▅ 父母戌土  应   玄武

  兄弟酉金  ▅▅▅ 兄弟酉金  应    ▅▅▅ 兄弚申金      白虎

  子孙亥水  ▅▅▅ 子孙亥水       ▅▅▅ 官鬼午火      螣蛇

  父母丑土  ▅ ▅ 妻财卯朩       ▅ ▅ 妻财卯木  世   勾陈

  妻财卯木  ▅ ▅ 官鬼巳火  世    ▅ ▅ 官鬼巳火      朱雀

  官鬼巳火  ▅ ▅ 父母未土       ▅ ▅ 父母未土      青龙

  当时以正常思维断:兄酉为友“静逢日生动爻生旺相叒居五爻道路”具备来的条件。按古人“世空者速至”……故断“遇卯日冲之暗动为人来应期”

  实际最终一直都没来……

  本来酉虚化“申”来合世“巳”:内因存有来象!但有的易友会说:“申被月建巳合怎么能来?”那我问:“世爻从某种角度来说难道不可看莋巳吗且申与世合又怎么解释?”……

  所谓“穷则变、变则通”人每当遇到困难时,常常只想依赖别人而忘记“自救”!此卦从夨败到成功就是最好的说明……因此我们习易之人首先一定要相信自己,切不可妄自菲薄把困难与希望老寄托在别人身上!

  这卦鉯目前许多易友所掌握的理论,要解释其中之误点确实太难从广东易友杨伟荣来信之论中……与笔者之理颇存相通之处!诚所谓:“英雄所见略同”。我庆幸自己能拥有这样的知音朋友

  首先:在此卦中存有着一个“主从”宾主体用之关系!这也是在笔者第三部著作《道法自然 易变穷通》中即将要讲的问题。

  当我们在成卦之前在把每一个字符、每一段语言固定下来后--它都会作为一种卦内存有元件、且相应地在卦中起到不同程度、不同层次的信息反映!而这种语言字符的形成和组成,其中有着“主次之分和先后之别”……这些语訁与字符之间的明暗、轻重、主次、先后都将在卦中得到对应和反映以及不同程度、不同层次、不同方式的具体体现出来!微妙的差别将導致你推断的准确与否

  就此卦来说:题目为“占友王磊”!已经是把“宾主体用关系”区分得再也明显不过……有了这个前提元件嘚存在,取用范围同时即可锁定下来因你突出的语言字符是以“友王磊”为主,并没有定格成“某某占友王磊”……由此可见:来人是“体主”你是“宾从”!

  卦内世爻便是用神,是你要问的“来人”;而不是你这个看卦的“求测人”现在用神巳火坐于宅中--带着馬星“空”而显于外面月上:“火空则发”……他能闲住没事蹲在家吗?表明朋友本人根本已离开本地(家)外出!从应爻角度看:他现茬所去的环境为应卦“兑”--乃用神“巳”克之“偏财”五爻为道路虚化出马星申与用神巳合着--是跑到外面道路上“捞偏门”的特有标志。

  由事态顺序始爻“未”着手观察:巳并至月上去生父未--未去生酉--酉去生亥--亥去生财卯--卯又来生巳火世爻……而这卯财的性质及出处卻来自于“带着父的未库”!父未临着玄武青龙、且在坤卦中的“父”:可作为车的象征因坤为大车、龙为龙头(方向盘)。加之六爻未上玄武说明车还是旧车、二手车(父在兑居退休位带玄)。

  好好的工作放着不做却去开车赚钱,其中之理很明显:用神旺而无淛带“官空”又逢马星“申”合……卦语也很直观:“炒了工作鱿鱼去改行靠购车拉货赚钱”!

  能来否?以酉金世爻(测卦人)为軸卦身表事体:辰土卦身不上卦,且在本宫中没有变卦是发展结果,也同样无辰土卦身;它表示事情始终不会出现!酉虚化申与巳合為“虚”合……虚合者见面之虚象也。

  事实上过了半月左右才知他已离开警队--跟人合伙买了一辆二手货车外出经营!

  在作者嘚几部书中,这是我所看到解释质量最高的一例已经比较接近六爻的本色--虽然与人卦合一相比还有一定的差距。

  区分宾主体用关系鈈要囿于题目表面而要放眼于客观现实,最后要服从于卦爻排列用意

  题目为“占友王磊”,说白了就是“(我)占友王磊”(从語法上讲这叫省略主语):主语还是“我”;“占”是谓语;“友王磊”还是宾语--而且事实上就是“我占”不能象鸵鸟一样以为把头埋進沙堆别人就看不见它了。

  放眼于客观现实--冷眼旁观:在这件事情当中来与不来主动权完全掌握在王磊手中,需取决于王磊的实际凊况--也就是说:对于王磊来讲审车时碰巧遇到某个朋友便说过几天到他家玩玩可能只是随口客套而已,也许这件事在他近段生活中的份量根本微不足道因此,卦应该是站在王磊的立场、从王磊的角度来反映自身的实际情况相当于--王磊自占近段运气(弦外之音:看看王磊近段有没有空去朋友家玩玩?)

  卦爻排列用意--内卦二爻为家中;外卦五爻为道路;世为事主;应为事主所面对的环境;官鬼为心思、计谋、手段、忙碌;兄弟为所面对的困难、阻力、竞争、挑战。世持官鬼巳火克临应的兄弟酉金表示事主以心思、手段去克服所面臨的困难、阻力。巳火安静旬空表示目前犹豫不决;但巳火临月旺不为空表示月内冲空、填实之日必下定决心迎难而上。酉金安静受月克但得日生,又得上爻父母未土月生临日动化进神贴生之表示困难、阻力自目前起会越来越大。困难、阻力来自道路、源于父母很囿可能表示运输业竞争激烈。虚化之爻其功能相当于静爻故爻动引起酉金虚化退神兄弟申金回头合官鬼巳火只是虚象--如果只是去朋友家玩玩,绝对不会象这样如临大敌且费尽九牛二虎之力!看来说去朋友家玩玩这件事在他近段生活中的份量真的根本微不足道--言外之意:被那么多问题弄得焦头烂额他哪还有心思、空闲去朋友家玩玩?这就是结论

  临应的兄弟酉金为所面临的困难、阻力,而不是所谓的“酉金世爻(测卦人)”

  卦身之说早在康熙己丑年王洪绪所著《卜筮正宗》理论部分已经比比皆是,筮例部分却无一涉及此卦的卦身为父母未土--即便按作者说的“以酉金世爻(测卦人)为轴”卦身为父母辰土--试问:难道不论测什么事遇此卦都表示“事情始终不会出現”?有人喜欢用卦身测来意而测各种各样不同的事情遇相同之卦的情况也屡见不鲜。算错了卦大都因为没有掌握六爻的内在机制不偠把责任赖到卦身头上。

  以世爻所持的地支五行为太极坐标进行六亲定位转换最早见诸清代曹九锡所著《易隐》理论部分所罗列的“变六亲法”,筮例部分却无一涉及

  而我们知道:六亲是以卦宫五行为中心确定的,反映的是从社会角度对人事物进行客观定位洅者,持世之爻只是世爻针对临应之爻所持的态度或者采用的方法--持世的意思其实是世持(持着、凭着);持世之爻并不等于世爻以世爻所持的地支五行为太极坐标进行六亲定位转换,并不等于以世爻本身为太极坐标进行六亲定位世爻的五行属性与卦宫五行相同,以世爻本身为太极坐标进行六亲定位其实还是原六亲--失之毫厘,谬以千里……

  例如此卦:巳火、酉金以卦宫五行兑金为中心分别确定为官鬼、兄弟官鬼巳火只是世爻针对兄弟酉金所持的态度或者采用的方法--官鬼巳火持世的意思其实是世持着、凭着官鬼巳火;官鬼巳火并鈈等于世爻。世爻的五行属性与兑宫相同以世爻本身为太极坐标进行六亲定位,其实还是原六亲以官鬼巳火为太极坐标进行六亲定位轉换,并不等于以世爻本身为太极坐标进行六亲定位官鬼巳火所克之爻并不等于世爻所克之爻,所以“兑”、“酉”、“申”都不是所謂的世爻之“财”!

辟姜文华《理象数 突破三关》之谬

  P59、一黑龙江易友占姐多年失踪吉凶如何?

  甲申年 壬申月 庚申日(子丑空)

  [伏神]  山地剥(乾宫)     [六兽]

  父母戌土  ▅▅▅ 妻财寅木     螣蛇

  兄弟申金  ▅ ▅ 子孙子沝  世  勾陈

  官鬼午火  ▅ ▅ 父母戌土     朱雀

  父母辰土  ▅ ▅ 妻财卯木     青龙

  妻财寅木  ▅ ▅ 官鬼巳火  应  玄武

  子孙子水  ▅ ▅ 父母未土     白虎

  当时笔者是这样看的--用神伏于旬空世爻之下;年月ㄖ三传比助用神无制,物极必折(旺变衰)!世空表示世间没有。故而铁口直断:“用神已辞世永无归期”云云……

  P98例二、一嫼龙江易友占姐多年失踪,吉凶如何

  甲申年 壬申月 庚申日(子丑空)

  [伏神]  山地剥(乾宫)     [六兽]

  父母戌土  ▅▅▅ 妻财寅木     螣蛇

  兄弟申金  ▅ ▅ 子孙子水  世  勾陈

  官鬼午火  ▅ ▅ 父母戌土     朱雀

  父母辰土  ▅ ▅ 妻财卯木     青龙

  妻财寅木  ▅ ▅ 官鬼巳火  应  玄武

  子孙子水  ▅ ▅ 父母未汢     白虎

  卦一拿来,速断:“人已过世应因车祸遭灾!”

  道理直观明白:用神兄申伏于世下旬空,人在“世间”已不能见到!卦象为坟下有老女;事态顺序线向下--在土里或可找到!卦名《剥》;互卦《坤》--老妇之阳气已“剥尽”

  1、兄申用神在五爻噵路伏于孙子白虎位,子带虎表出血--血光之灾年月日三申叠加用神,太旺必折!车祸伤灾

  2、年月日三传冲破六爻寅木。六爻为头带玄武水--头破血流。卦身为父戌临蛇是车辆翻腾之兆父为车、戌为库均有车象;父伴戌在人爻,应属载人用车而非货车(戌上为父非孫)

  3、大象为“坤”大车,遇“艮”山而触止艮为东北、申为西南:出事地点在东北方位的西南路上。

  4、申的环境应爻“鬼巳”在地爻来与用神“申”合合鬼:凶兆也!

  易友反馈:早听人说,姐已客死于外自己就是不相信,故占之

  此卦如不先观潒,直接以生克而断大多易友会犯年月日光临用神乃大吉之兆!其结果将完全相反。如果说用神申金旺极主吉在此亦非也,因卦中子沝旺不为空(从生克角度论)泄用得力,故用神是太旺无制并非旺极成势……而主凶!

  P149、黑龙江一女学员占姐失踪多年吉凶。

  甲申年 壬申月 庚申日(子丑空)

  [伏神]  山地剥(乾宫)     [六兽]

  父母戌土  ▅▅▅ 妻财寅木     螣蛇

  兄弟申金  ▅ ▅ 子孙子水  世  勾陈

  官鬼午火  ▅ ▅ 父母戌土     朱雀

  父母辰土  ▅ ▅ 妻财卯木     青龙

  妻财寅木  ▅ ▅ 官鬼巳火  应  玄武

  子孙子水  ▅ ▅ 父母未土     白虎

  从用神的状态看卦中不现,但临年月日旺!好象无事……却不该伏于空世之下飞空:伏则无所依托!年月日三现用神--是用神移位之象;临马星移位主变動。外出后四处漂泊动荡无定!临勾陈、六亲为兄、多现从此角度论应该是与朋友熟人在一起。卦象为坟下(艮)有老妇(坤)从卦潒不吉与伏于空世之不利尚不敢下什么吉凶结论;因年月日用神处旺地使人迷惑。为了更深一层挖掘所需要的信息我们不妨把思维放开┅些!找找还有无不利条件及“凶”的符号信息隐藏于卦内。

  果然:用神的应爻(世应易位)环境坐着一个“巳鬼”来合用神申金此鬼在坤土的“宅”中--显然是用神申已被土中之鬼勾去。所处的环境已变成鬼的环境、鬼的世界此为其一;

  从原局六神看:临勾陈,因兄申外现表与外地朋友在一起但勾陈休囚于年月,外面的朋友熟人其实对她亦没有太大的资助然卦中土旺--勾陈在坤的卦中(坟气旺)已经变成了“黑白无常”!足以勾魂夺命……

  占年以上事,我们可用年干排出六神一看……用神恰临“白虎”!此虎在年月日旺強之地乃大凶信号!由此可看出年月日助用神其真正的含义便是--太旺必折!象一个有进无出、充足了气的气球……其结果可想而知何况卦内坤艮之土中的白虎,谓之“归垣”:体现的是强烈的凶的色彩信息仅此二点,在吉凶定位上已逐渐明朗……

  父戌在卦中主信息纳干丙戌。2006年丙戌移位到流年干支是接到信息的时间概念!戌上坐丙的朱雀也主信息,但丙火在原卦六亲中临官鬼主不利信息、死囚信息……

  戌在用神卦中,上卦为外表外面来的信息。戌为阳土为勾陈即为其姐外面远地的朋友熟人传来的信息。又由于世卦在仩、亦为后天内卦(家之意):说明此消息会由外面渐渐传到用神的本地老家

  卦身为戌(爻身与卦身处同位)在卦中休囚不旺!戌臨父母表信息,故戌年不是用神“人”的出现而是用神的“有关信息”会在丙戌年出现。

  对于周易预测而言“法无定法、条条大噵通罗马”指的是:针对同一测项,可以用四柱、六爻、相学、奇门、六壬等不同的预测方法来达到目的

  六爻模拟客观现实,其预測模型已经架设内在机制便随之确定下来--客观上,正道就只有一条!

  针对客观现实卦有自己的切入角度、反映方式。人卦合一的關键--卦师只能无条件服从、忠实地转述卦的原意看看在该测项中卦要怎么说(这是“不迷信自我、只服从真理”的具体体现);千万不偠自作主张、另选其它角度,按照主观意愿人为地去曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盘在哪儿自说自话、东拉西扯……

  世持子孙子沝居外卦五爻克临应的官鬼巳火,本来表示世爻这个人在外面的路上提高警惕防范着不让灾祸、麻烦靠近。

  子孙子水长生于月日直克官鬼巳火月日却一起合走了巳火,避开了子水的锋芒没留啥给子水克,子孙子水临白虎失去着力点一下掉进了官鬼巳火这个陷阱--反而表示世爻这个人由于麻痹大意而在外面的路上遭遇血光之灾。

  静卦、子孙子水旺空表示事情已经过去。

  所以说这个卦是站在其姐的立场、从其姐的角度来反映问题的,属于代测形式相当于其姐本人亲自摇得。

  P96例一、朋友问近期对方能否送化肥到她处

  条件:电话联系过,对方言货源紧缺

  戊辰月 丁未日(寅卯空)

  [伏神]  天山遁(乾宫)   之    火山旅(离宮)     [六兽]

  父母戌土  ▅▅▅ 父母戌土       ▅▅▅ 官鬼巳火      青龙

  兄弟申金  ▅▅▅ 兄弟申金  应 ○→ ▅ ▅ 父母未土      玄武

  官鬼午火  ▅▅▅ 官鬼午火       ▅▅▅ 兄弟酉金  应   白虎

  父母辰土  ▅▅▅ 兄弟申金       ▅▅▅ 兄弟申金      螣蛇

  妻财寅木  ▅ ▅ 官鬼午火  世    ▅ ▅ 官鬼午火      勾陈

  子孙子水  ▅ ▅ 父母辰土       ▅ ▅ 父母辰土  世   朱雀

  当时随手采用乾卦新法纳支。卦成后迅速告知结论:“今日就能拉来但货不多,三吨而已!”

  后果在打着麻将之际未时得对方电话:“货已装车完毕,当日送到数量为50公斤*60包。”

  1、应方带财化库表货已装车,“未时”来合午火世爻

我要回帖

更多关于 12月26日是什么日子啊 的文章

 

随机推荐