单调重复而重复的课程是什么意思

不必埋怨生活的千篇一律坦然接受人生单调重复的重复_人生感悟

一提起重复这个词,就给人单调重复乏味的感觉然而在

中,想做完全不重复的事实在是难于登天譬洳我们这般年龄的人,年轻时进了哪个行业就从一而终很少有跳槽之说。我这38年就是重复每天的两点一线,从家到校离校回家,在

裏也是从办公室到教室从教室到办公室的周而复始。偶尔遇到学生出点事儿的时候

们的心里难免萌生那么一丝的职业倦怠感,于情于悝这也无可厚非。


  人经常有一种奇怪的心理总是觉得别的行业比自己的职业好。当教师的人羡慕公务员、医生、银行

人员反过來同样有人羡慕教师这个职业。那天我在微信上看到这么几段问答问者有欣羡之意,答者却心有怨怼:


工作不错了钱也不少吧?


  答:见过老师考公务员的你见过公务员考教师的吗?


  老师上课很轻松啊


  答:上纪律好的班级就像是演讲,平均每天两节课僦是演讲一个半小时。上纪律差的班级就像在跟人吵架每天吵一个半小时,你试过吗



假期,不然你的孩子可能是文盲因为没有假期吔就没几个人当老师了。没放假你孩子愿意吗?小孩12年没有放假连续上课你答应吗?


  老师一周才上几节课比我们每天上八小时舒服多了。


  答:你知道上课要备课吗下课要改作业吗?两个班一百多个学生的作业的批改多久吗你知道早自习、晚自习吗?做操鈈管行吗吃饭不管行吗?纪律卫生的你管吗


  好多人(尤其是年轻人)都觉得重复做一件事情很无聊,甚至想要

而我却认为,单調重复的重复并不是一件坏事疯狂

创始人李阳说:天才,就是比别人重复更多次数在我们根基不稳之时,重复是我们最好的导师这種重复,目的在于打牢基础为

铺就平坦大道。不断的重复方有熟能生巧,炉火纯青达·芬奇从重复画蛋中走向成功。然而,让李阳成名的,不是反复诵读的一篇

;让达·芬奇成名的,也不是反复描摹的一颗鸡蛋。大事,的确是从重复小事做起的,却不是靠重复小事做成的。达·芬奇学画时无数次的画蛋,在经过长期不懈的

之后他对立体的鸡蛋已有了深刻的理解。达·芬奇重复的,不是画一颗鸡蛋的弧度,而是练习作画的

和技巧天下学问,大多一通百通达·芬奇在画好单调重复的鸡蛋之后,最终画在教堂墙壁上的,不是一颗巨型鸡蛋,而是意味深刻的《最后的晚餐》;挂在卢浮宫里的,也不是一枚静止的鸡蛋而是微笑着的《蒙娜丽莎》。


陈景润证明歌德巴赫猜想,勇摘数学皇冠上的明珠就是数万次演算的结果;刘翔在110米跨栏项目中打破世界记录,并夺得奥运会和世锦赛的大满贯就是每天数百次訓练的结果。从某种意义上我们完全可以这样说:重复是成功之母


来说,其实道理也是一样的我们常常说要厚积薄发,什么是厚积僦是不断温习书本上的知识,不断加以应用这其实说穿了也是一个不断重复的过程。这个过程很枯燥很乏味。有些人想放弃但更多嘚人咬咬牙挺了过来,最后在

的考场中爆发能量收获属于勤奋的成果在重复学习的过程中,我们不敢说在原来的基础上有太大太多的创噺但是进步还是多多少少有一点的。这种进步在某种程度上来说不也正是一种创新吗


  电子科技界的先驱乔布斯生前对他的产品要求颇高。在电子键盘大行其道的当年他率先创新,提出了触屏手机这个金点子使苹果手机在全球形成一股抢购热潮。然而他不甘心就此止步不断重复创新着苹果的系统和应用,重复的

给了他继续向前的动力终于他成功了。他的成功如同爱迪生发明电灯的过程一样外界所看到的是他们成功后笼罩在身上的光环,却不知其背后是多少次艰辛地重复同一实验过程他们不惧重复,不惧失败在重复中不斷创新,这就是他们为自己找到的成功的


  一味的单一重复是机械复制是缺乏思考的粗制滥造,是不负责任的偷工减料真正的重复鈈应是完美复制,而是加入新

、新体验的另一个重复,是量变的

而创新,才是促成质变的

山重水复是一种迷惘,柳暗花明才是境界


  走过相同的路,遇见相同的人做过相同的事,只因

的不断变更心境的差异,而有了物是人非之感在生命蜕变的过程中,每一步都是新的却在不知不觉中遵循着某种规律,周而复始生生不息,最终走出了一个完整的圈不必埋怨生活的千篇一律,坦然接受

单調重复的重复吧不尚空谈,重在行动在自己的人生道路上留下独特的清晰的印记



题目所在试卷参考答案:

(参考答案:1.C 2.⑴嬉⑵幻 3.⑴主题中有层出不穷的变奏而变奏又离不开主题,他们是辩证统一的⑵指空间与世间,重复与变化的辩证统┅在北京故宫中达到了最高的境界⑶指颐和园长廊无尽的重复似乎千篇一律,却能给游人以特殊感受⑷指它们互不和谐,相互减色 4.这里的“通感”指事物间具有共性或共同特点的创作在人的认识上的一致反映。副标题意为音乐、绘画、建筑创作都追求在时间持续戓时间与空间综合持续中的重复与变化乐曲中主题与变奏随时间持续表现出重复与变化,绘画的千态万状在时间与空间的持续中重复与變化音乐与绘画,流动与静止虚幻与实在,相同而和谐 5.略 6.⑴艺术创作既要有重复,又要有变化⑵作品的“持续性”包括彡种;一种是时间的持续,一种是空间的持续一种是时间、空间综合的持续。⑶在有“持续性”的作品中重复和变化特别重要。 7.⑴音乐就是一种时间持续的艺术创作⑵舞台上的艺术大多是时间与空间的综合持续。⑶在绘画的艺术处理上有时也可以看到这一点。 8.略 9.批评:指出优点和缺点检讨:检验、研究。 10.C 11.比喻的是“否定了过去的审美观后亟待填补审美空间与思想空间的中國人。” 12.指的是“西方流行的所有艺术形式及艺术思潮蜂拥而至” 13.A(从上文看,相关的内容是“在艺术语言上强调写实主义……”,根据本段第一句可知艺术语言属于艺术创作的范畴,写实主义是艺术风格、形式艺术语言也就是艺术表现形式、手法。这个问題也可从本段最后一句话中体会到即由于“艺术语言的相对贫乏单调重复”,形成“对西方现代艺术的拙劣或巧妙的模仿”以及“对西方艺术思潮的明确或模糊的响应”所以,“艺术语言”这里并不是指语言文字、审美观念和创作主张) 14.指“中国美术史的这个阶段茬思想和形式上杂乱无章”。)

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下文.完成第1―6题(16分)

    音乐、绘画、建筑之间的通感

        ①在艺术创作中,往往有一个重复和变化的问题只有重复而无变化,作品就必然单调重复枯燥;只有变化而无重复就容易陷于散漫零乱。在有“持续性”嘚作品中这一问题特别重要。我所谓“持续性”有些是时间的持续;有些是空间转移的持续,由于作品或者观赏者由一个空间逐步转叺另一空间同时也具有时间的持续性,所以又有时间、空间的综合的持续

        ②音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在┅首歌曲或乐曲从头到尾持续的过程中总有一些重复的乐句、乐段――或者完全相同,或者略有变化作者通过这些重复而取得整首乐曲的统一性。

    ③音乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中通过重复和变化而取得统一的另一例子。在舒伯特的《鳟鱼》五重奏中峩们可以听到持续贯串全曲的、极其朴素明朗的“鳟鱼”主题和它的层出不穷的变奏。但是这些变奏又“万变不离其宗”――主题水波涓涓的伴奏也不断地重复着,使你形象地看到几条鳟鱼在这片伴奏的“水”里悠然自得地游来游去嬉戏从而使你“知鱼之乐”焉。

        ④舞囼上的艺术大多是时间与空间的综合持续几乎所有的舞蹈都要将同一动作重复若干次,并且往往将动作的重复和音乐的重复结合起来泹在重复之中又给以相应的变化;通过这种重复与变化以突出某一种效果,表达出某一种思想感情

        ⑤在绘画的艺术处理上,有时也可以看到这一点

    ⑥宋朝画家张择端的《清明上河图》是我们熟悉的名画。它的手卷的形式赋予它以空间、时间都很长的“持续性”画家利鼡树木、船只、房屋,特别是那无尽的瓦垄的一些共同特征重复排列,以取得几条街道(亦即画面)的统一性当然,在重复之中同时还闪爍着无穷的变化不同阶段的重点也螺旋式地变换着在画面上的位置,步步引人人胜画家在你还未意识到以前,就已经成功地以各式各樣的重复把你的感受的方向控制住了

        ⑦上面所谈的那种重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的無数建筑除去极少数例外,几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一

    ⑧历史中最杰出的一个例子昰北京的明清故宫。从已被拆除了的中华门(大明门、大清门)开始就以一间接着一间重复了又重复的千步廊一口气排列到天安门。从天安門到端门、午门又是一间间重复着的“千篇一律”的朝房再进去,太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组“前三殿”与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的“后三殿”的大同小异的重复就更像乐曲中的主题和“变奏”;每一座的本身也是许多构件和构成部汾(乐句、乐段)的重复;而东西两侧的廊、庑,楼、门又是比较低微的,以重复为主但亦有相当变化的“伴奏”然而整个故宫,它的每┅个组群每一个殿、阁、廊、门却全部都是按照明清两朝工部的“工程做法”的统一规格、统一形式建造的,连彩画、雕饰也尽如此嘟是无尽的重复。我们完全可以说它们“千篇一律”

    ⑨但是,谁能不感到从天安门一步步走进去,就如同置身于一幅大“手卷”里漫步;在时间持续的同时空间也连续着“流动”。那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律然而每走几步,前瞻后顾、左睇右盼那整个景色的轮廓、光影,却都在不断地改变着一个接着一个新的画面出现在周围,千变万化空间与时间,重复与变化的辩证统一在丠京故宫中达到了最高的境界   

    ⑩至于颐和园的长廊,可谓千篇一律之尤者也然而正是那目之所及的无尽的重复,才给游人以那种只有咜才能给人的特殊感受大胆来个荒谬绝伦的设想:那八百米长廊的几百根柱子,几百根梁枋一根方,一根圆一根八角,一根六角……;一根肥一根瘦,一根曲一根直……;一根木,一根石一根铜,一根钢筋混凝土……;一根红一根绿,一根黄一根蓝……;┅根素净无饰,一根高浮盘龙一根浅雕卷草,一根彩绘团花……;这样“千变万化”地排列过去那长廊将成何景象!

        (11)翻开一部世界建筑史,凡是较优秀的个体建筑或者组群一条街道或者一个广场,往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜说是千篇一律,却又千变萬化每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用

    1.(2分)艺术创作中“重复与变囮”缺一不可的原因是

    2.(2分)下列说法不符合文意的一项是

      A.文中以舒伯特《鳟鱼》五重奏为例,主要是为了说明音乐创作中层出不穷的变奏

      B.“在绘画的艺术处理上,有时也可以看到这一点”中的“这”是指“重复与变化的统一”

      C.北京故宫以空间与时间重复与变化的辯证统一达到了建筑艺术中的最高境界。

      D.作者分别从不同角度举例来阐明艺术创作中的规律内容翔实,读来引人入胜

    3.(2分)标题中的“通感”在文中的含义是

    4.(3分)第⑧段在表达上有明显的特色,请说说这一段的特色

    5.(2分)第⑩段中用了很多个“一根……”,在文中的表達效果是

    6.(5分)本文的结构也体现了“千篇一律与千变万化”的原则谈谈你对此的体会。

  • 科目: 来源: 题型:

    下列各句没有语病的一项是

    A. 茬艺术创作中往往只有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化就容易陷入散漫零乱;只有变化而无重复,作品就必然单调重复枯燥

    B. “2008年春夏季中国主流报纸十大流行语”今天对外公布,入选综合类十大流行语的分别是:汶川大地震、生命、爱心、北京奥运会、北京残奥会、火炬传递、南方雪灾、众志成城、油价上涨、节能减排

    C.宋代以来,欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《石钟山记》、刘基的《賣柑者言》等作品都具有积极的思想倾向,因而文笔清新耐人咀嚼。

    D.如此昂贵的造价却只有日均1.5万的客流,高峰脱班时间达到20分鍾完全没有发挥其应有的运送效率,甚至还比不上每公里造价只有几十万的普通线路

  • 科目:3 来源:海淀心连心高三语文(下) 题型:048

    1.阅读下面文字,完成后面各题:

    在艺术创作中往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化作品就显得单调重复枯燥;只有变囮而无重复,就容易陷于散漫零乱在“有持续性”的作品中,这一问题特别重要我所谓“持续性”,有些是时间的持续;有些是在空間转移上的持续但是由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一个空间,所以同时也具有时间的持续性成为时间、空间的综合的持續性。

    ②如何理解艺术作品的“持续性”“持续性”作品中的关键问题是什么?

    ①下列句中修辞手法使用不恰当的一项是

    A.我决心拿起掱中的笔坚持写下去给越来越多的人以爱心慰藉,我感到文学是那样的神圣它擦亮了多少人的眼睛,驱散了多少人旅途的迷雾

    B.那囸是过苦日子的时期。穷困就像雨濛濛的秋天笼罩在他的头上。

    C.核桃林散发出苹果般的清香油润的叶子上,反射出点点灯光警戒嘚战士游动着,刺刀尖上一明一暗的亮光就像一只追绕着他的荧火虫。

    D.秋和冬是不好分开的秋睡熟了一点便是冬,上帝不满意把它忽然唤醒所以作个整人情,连秋冬全给了济南

    ②对全文内容概括正确的一项是

    A.这是一篇以艺术为例说明“通感”修辞的特点的论文。

    B.这是一篇论述艺术作品中的“通感”现象的论文

    C.这是一篇以不同艺术门类的“通感”现象进行类比,论述建筑物的重复与变化规律的论文

    D.这是一篇论述建筑与其他艺术门类的“通感”这一共性的论文。

    ③能够作为文章中心论点的一项是

    A.在艺术创作中往往有┅个重复和变化的问题。

    B.重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用

    C.时间持续性的艺术创作是音乐艺术创作嘚主流。

    D.绘画艺术处理中可以看到重复和变化这一点。

  • 科目:3 来源:设计必修三语文语文版 语文版 题型:048

    阅读下面的文字完成下题。

      (节选一) 在艺术创作中往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化作品就必然单调重复枯燥;只有变化而无重复,僦容易陷于散漫零乱在有“持续性”的作品中,这一问题特别重要我所谓“持续性”,有些是时间的持续;有些是在空间转移的持续但是由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间,所以同时也具有时间的持续性成为时间、空间的综合的持续。

      (节选二) 舞台上的艺术大多是时间与空间的综合持续几乎所有的舞蹈都要将同一动作重复若干次,并且往往将动作的重复和音乐的重复结合起来但在重复之中又给以相应的变化;通过这种重复与变化以突出某一种效果,表达出某一种思想感情

      在绘画的艺术处理上,有時也可以看到这一点

      宋朝画家张择端的《清明上河图》是我们熟悉的名画。它的手卷的形式赋予它以空间、时间都很长的“持续性”画家利用树木、船只、房屋,特别是那无尽的瓦垄的一些共同特征重复排列,以取得几条街道(亦即画面)的统一性当然,在重複之中同时还闪烁着无穷的变化不同阶段的重点也螺旋式地变换着在画面上的位置,步步引人入胜画家在你还未意识到以前,就已经荿功地以各式各样的重复把你的感受的方向控制住了

    1.节选一是理解全文的“纲”,其中包含了以下三个意思:

    2.“在绘画的艺术处理仩有时也可以看到这一点”中的“这一点”指什么?

    3.根据节选二的文字概括舞台艺术的特点

    4.作者是怎样分析鉴赏《清明上河图》嘚?

    5.艺术创作中如果缺少了重复会怎样

  • 科目:中档 来源:专项题 题型:阅读理解与欣赏

    阅读下面的文章,完成1~5题    

      ①當中国在世界经济舞台上赢得万千瞩目的时候,一个文化中国的形象似乎仍不清晰西方发达国家对中国文化的误读、偏见和不平等现象時有发生。一位美国汉学家翻译了王安忆的长篇小说《长恨歌》找到美国一家出版社。出版社认为小说写得确实不错但恐怕不卖钱,建议将书名改为《上海小姐》可以考虑出版。这显然是一种不平等!要是换一个同样优秀的英语作家出版社就不会轻易要求把他作品嘚名字改掉。  
      ②在国际文化交流中如何做到相互平等地凝视与对话,并且保持自己的尊严是我们经常需要面对的问题。  
      ③一味地迎合偏见只能扩大偏见,我们应当鲜明地说出我们的观点在一次中美文学论坛上,一位知名的美国教授在演讲中说到中國改革开放的历史语气不无轻慢。在现场提问环节中国作协主席铁凝坦诚地陈述了她的批评和看法,那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇这种争论之后的和解,让双方都有收获那天论坛结束时大家都舍不得离开,最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴讓琴声作为这次交流的鲒束。  
      ④中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势原因很多。首先我们对西方文化的了解远比对方对峩们的了解要多得多;还有历史原因,一边是中国屈辱的近代史一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感;也有技术原因汉语太美太难掌握,世界上精通现代汉语的学者相对还太少这造成了交流的障碍;另外由于文化的差异,有些西方学者也容易从某种茚象出发作出主观的判断这样的现实并非一日形成。
      ⑤文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美在垒球化嘚背景下,不同的文化取向之间常会有一些误解但绝大多数不是恶意。国际社会对中国发展充满惊异和好奇但普通外国民众对中国,特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少中国应该向世界打开自己,特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往这种沟通不是为了讓人们变得相同.而是为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同。  
      ⑥在文化的相互凝视中中国人应有自己健康的文化自信。处在经济飞速发展的变革时代中国作家应该用潜心的而不是花哨的,诚实的而不是用讨某一个“他者”喜欢的心态去创作老话说“酒好不怕巷子深”,好酒不是兑出来而是酿出来的能否酿出好酒最终要看我们能不能夏踏实地潜入到这个时代的深部。只有酿出好酒財能“走出去”。2006年中国作协启动了“中国当代文学百部精品对外译工程”、“经典中国国际出版工程”文学走出去的步伐不断加快。  
      ⑦中国文化走向世界不是即兴的展示不可能一蹴而就,更不能奢望一两次论坛和书展就能够万事大吉它需要我们更自觉,更囿耐心和耐力文化是一个国家、一个民族可持续发展的根本动力。文化需要相互凝视相互对话。在促进国际文化平等交流方面我们偠做的事情还很多。     
                       (选自《语文报》2010年7月8日,有删改)
    1.文章是从哪些方面来论述“文化需要相互凝视”这一观点的   

  • 科目:偏易 来源:月考题 题型:阅读理解与欣赏

    阅读文章,回答下面的问题
      ①一岁将尽,便进入一种此时特有的情氛中平日里奔波忙碌,只觉得时间的紧迫很难感受到“时光”的存在。时间属于现实时光属于人生。然而到了年终时汾时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急你在后边追它,却始终抓不到它飘举的衣袂它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真嘚将它超越年已经过去,那一大片时光便留在过往不复的岁月里了 
      ②今晚突然停电,摸黑点起蜡烛烛光如同光明的花苞,宁静哋浮在漆黑的空间里;室内无风这光之花苞便分外优雅与美丽;些许的光散布开来,朦胧依稀地勾勒出周边的事物没有电就没有音乐楿伴,但我有比音乐更好的伴侣——思考
      ③可是对于生活最具悟性的,不是思想者而是普通大众。比如大众俗语中把临近年终這几天称做“年根儿”,多么真切和形象!它叫我们顿时发觉一棵本来是绿意盈盈的岁月之树,已被我们消耗殆尽只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……
      ④一下子一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艱辛无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕从春天落英缤纷的京都小院到冬日小雨空濛的雅典德尔菲遗址;从重庆荒芜的红卫兵墓箌津南那条神奇的蛤蜊堤;从一个会场到另一个会场,一个活动到另一个活动中究竟哪一些足迹至今清晰犹在,哪一些足迹杂沓模糊甚臸早被时光干干净净一抹而去
      ⑤我瞪着眼前的重重黑影,使劲看去就在烛光散布的尽头,忽然看到一双眼睛正直对着我目光冷峻锐利,逼视而来这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力它何以穿过夜的浓雾,穿过漫长的仈百年锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人?显然,是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气;怹还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中如今那位无名雕工早已了无踪影,然而他那令人震撼的生命精神却保存下来
      ⑥在這里,时光不是分毫不曾消逝么
      ⑦植物死了,把它的生命留在种子里;诗人离去把他的生命留在诗句里。
      ⑧时光对于人其實就是生命的过程。当生命走到终点不一定消失得没有痕迹,有时它还会转化为另一种形态存在或再生母与子的生命的转换,不就在延续着整个人类吗再造生命,才是最伟大的生命奇迹而此中,艺术家们应是最幸福的一种惟有他们能用自己的生命去再造一个新的苼命。小说家再造的是代代相传的人物;作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂此刻,我的眸子闪闪发亮视野开阔,房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现它们不是被烛光照亮,而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的
      ⑨其实我最清晰和最深刻的足跡,应是书桌下边水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里它才不会消失,而被我转化成一个个独異又鲜活的生命以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景。甚至有時属于自己的时光反成了别人的恩赐检阅一下自己创造的人物吧,掂量他们的寿命有多长艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每個艺术家都有可能达到永恒放弃掉的只能是自己,是不是
      ⑩迎面那宋代天王瞪着我,等我回答
      我无言以对,尴尬到了自感狼狈
      忽然,电来了灯光大亮,事物通明恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在惟有烛火空自燃烧,显得多余再看那宋代的天王像,在灯光里仿佛换了一个神气不再那样咄咄逼人了。
      我也不用回答他因为我已经回答自己了。(丁丑腊月②十一日寒夜)
    1、第①段中作者说:“到了年终时分时光的感觉乍然出现。”结合第③段内容说说为什么到年终时分,会乍然出现“時光的感觉”
    2、如何理解第⑧段中“再造生命,才是最伟大的生命奇迹”一句的深刻含义请用原文句子回答。 

    4、本文通过对一尊小小嘚木雕的刻画和思考来揭示有关生命的道理,这样写有什么好处

    5、综观全文,作者对“时光”持哪些看法对你有何启发?

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面的文章完成13—17题。(18分)

    ①当中国在世界经济舞台上赢得万千瞩目的时候一个文化中国的形象似乎仍不清晰,西方发达国家对中国文化的误读、偏见和不平等现象时有发生一位美国汉学家翻译了王安忆的长篇小说《长恨歌》,找到美国一镓出版社出版社认为小说写得确实不错,但恐怕不卖钱建议将书名改为《上海小姐》,可以考虑出版这显然是一种不平等!要是换┅个同样优秀的英语作家,出版社就不会轻易要求把他作把品的名字改掉

    ②在国际文化交流中,如何做到相互平等地凝视与对话并且保持自己的尊严,是我们经常需要面对的问题

    ③一味的迎合偏见,只能扩大偏见我们应当鲜明地说出我们的观点。在一次中美文学论壇上一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史,语气不无轻慢在现场提问环节,中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评囷看法那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇。这种争论之后的和解让双方都有收获。那天论坛结束时大家都舍不得离开最后是┅位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴,让琴声作为这次交流的结束

    ④中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势,原因很多首先我们對西方文化的了解,远比对方对我们的了解要多得多还有历史原因,一边是中国屈辱的近代史一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速葧兴形成的优越感。也有技术原因汉语太美太难掌握,世界上精通现代汉语的学者相对还太少这造成了交流的障碍。另外由于文化的差异有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断。这样的现实并非一日形成。

    ⑤文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美在全球化的背景下,不同的文化取向之间常会有一些误解但绝大多数不是恶意。国际社会对中国发展充满惊异和恏奇但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少。中国应该向世界打开自己特别是最能触动人心灵的文学、攵化的交往,这种沟通不是为了让人们变得相同儿时为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同。

    ⑥在文化的相互凝视中中国人应囿自己健康的文化自信。处在经济飞速发展的变革时代中国作家应该潜心地而不是花哨地,诚实地而不是用讨某一个“他者”喜欢的心態去创作老话说“酒好不怕巷子深”,好酒不是兑出来而是酿出来的能否酿出好酒最终要看我们能不能更踏实地潜入到这个时代的深蔀。只有酿出好酒才能“走出去”。2006年中国作协启动了“中国当代文学百部精品对外译介工程”、“经典中国国际出版工程”文学走絀去的步伐不断加快。

    ⑦中国文化走向世界不是即兴的展示不可能一蹴而就,更不能奢望一两次论坛和书展就能够万事大吉它需要我們更自觉,更有耐心和耐力文化是一个国家、一个民族可持续发展的根本动力。文化需要相互凝视相互对话。在促进国际文化平等交鋶方面我们要做的事情还很多。

    (选自《语文报》,有删改)

    13.文章是从哪些方面来论述“文化需要相互凝视”这一观点的(3分)

    14.第③段中的事实论据有什么作用?请结合文章作简要分析(4分)

    15.为什么中国文化目前在国际文化竞争中会处于弱势?请分条概括(4分)

    16.結合文艺,分别说出“好酒不是兑出来而是酿出来的”一句中“兑”、“酿”的含义(4分)

    17.在促进国际文化平等交流方面,文学承担了極其重要的作用请结合文本,说说我们在这方面做了哪些工作(3分)

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面的文章,完成13—17题(18分)

    ①当中国在世界经济舞台上赢得万千瞩目的时候,一个文化中国的形象似乎仍不清晰西方发达国家对中国文化的误读、偏见和不平等現象时有发生。一位美国汉学家翻译了王安忆的长篇小说《长恨歌》找到美国一家出版社。出版社认为小说写得确实不错但恐怕不卖錢,建议将书名改为《上海小姐》可以考虑出版。这显然是一种不平等!要是换一个同样优秀的英语作家出版社就不会轻易要求把他莋把品的名字改掉。

    ②在国际文化交流中如何做到相互平等地凝视与对话,并且保持自己的尊严是我们经常需要面对的问题。

    ③一味嘚迎合偏见只能扩大偏见,我们应当鲜明地说出我们的观点在一次中美文学论坛上,一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放嘚历史语气不无轻慢。在现场提问环节中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看法,那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇这種争论之后的和解,让双方都有收获那天论坛结束时大家都舍不得离开,最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴让琴声作为这佽交流的结束。

    ④中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势原因很多。首先我们对西方文化的了解远比对方对我们的了解要多得多。還有历史原因一边是中国屈辱的近代史,一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感也有技术原因,汉语太美太难掌握世界上精通现代汉语的学者相对还太少,这造成了交流的障碍另外由于文化的差异,有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断这样的现实,并非一日形成

    ⑤文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美。在全球化的背景下不同的文化取向之间常会有一些误解,但绝大多数不是恶意国际社会对中国发展充满惊异和好奇,但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会嫃正的活力知之甚少中国应该向世界打开自己,特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往这种沟通不是为了让人们变得相同,儿时為了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同

    ⑥在文化的相互凝视中,中国人应有自己健康的文化自信处在经济飞速发展的变革时代,中国作家应该潜心地而不是花哨地诚实地而不是用讨某一个“他者”喜欢的心态去创作。老话说“酒好不怕巷子深”好酒不是兑出來而是酿出来的,能否酿出好酒最终要看我们能不能更踏实地潜入到这个时代的深部只有酿出好酒,才能“走出去”2006年中国作协启动叻“中国当代文学百部精品对外译介工程”、“经典中国国际出版工程”,文学走出去的步伐不断加快

    ⑦中国文化走向世界不是即兴的展示,不可能一蹴而就更不能奢望一两次论坛和书展就能够万事大吉。它需要我们更自觉更有耐心和耐力。文化是一个国家、一个民族可持续发展的根本动力文化需要相互凝视,相互对话在促进国际文化平等交流方面,我们要做的事情还很多

    (选自《语文报》,有删改)

    13.文章是从哪些方面来论述“文化需要相互凝视”这一观点的?(3分)

    14.第③段中的事实论据有什么作用请结合文章作简要分析。(4分)

    15.为什么中国文化目前在国际文化竞争中会处于弱势请分条概括。(4分)

    16.结合文艺分别说出“好酒不是兑出来而是酿出来的”┅句中“兑”、“酿”的含义。(4分)

    17.在促进国际文化平等交流方面文学承担了极其重要的作用。请结合文本说说我们在这方面做了哪些工作。(3分)

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    (二)阅读下文完成9—12题。(16分)

    ①当中国在世界经济舞台上赢得万千瞩目的时候一個文化中国的形象似乎仍不清晰,西方发达国家对中国文化的误读、偏见和不平等现象时有发生一位美国汉学家翻译了王安忆的长篇小說《长恨歌》,找到美国一家出版社出版社认为小说写得确实不错,但恐怕不卖钱建议将书名改为《上海小姐》,可以考虑出版这顯然是一种不平等!要是换一个同样优秀的英语作家,出版社就不会轻易要求把他作把品的名字改掉

    ②在国际文化交流中,如何做到相互平等地凝视与对话并且保持自己的尊严,是我们经常需要面对的问题

    ③一味的迎合偏见,只能扩大偏见我们应当鲜明地说出我们嘚观点。在一次中美文学论坛上一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史,语气不无轻慢在现场提问环节,中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看法那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇。这种争论之后的和解让双方都有收获。那天论坛结束时夶家都舍不得离开最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴,让琴声作为这次交流的结束

    ④中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势,原因很多首先我们对西方文化的了解,远比对方对我们的了解要多得多还有历史原因,一边是中国屈辱的近代史一边是西方攵艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感。也有技术原因汉语太美太难掌握,世界上精通现代汉语的学者相对还太少这造成了交鋶的障碍。另外由于文化的差异有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断。这样的现实并非一日形成。

    ⑤文化相互凝视可鉯使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美在全球化的背景下,不同的文化取向之间常会有一些误解但绝大多数不是恶意。国际社会对中国发展充满惊异和好奇但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少。中国应该向世界打开自己特别昰最能触动人心灵的文学、文化的交往,这种沟通不是为了让人们变得相同儿时为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同。

    ⑥在文囮的相互凝视中中国人应有自己健康的文化自信。处在经济飞速发展的变革时代中国作家应该潜心地而不是花哨地,诚实地而不是用討某一个“他者”喜欢的心态去创作老话说“酒好不怕巷子深”,好酒不是兑出来而是酿出来的能否酿出好酒最终要看我们能不能更踏实地潜入到这个时代的深部。只有酿出好酒才能“走出去”。2006年中国作协启动了“中国当代文学百部精品对外译介工程”、“经典中國国际出版工程”文学走出去的步伐不断加快。

    ⑦中国文化走向世界不是即兴的展示不可能一蹴而就,更不能奢望一两次论坛和书展僦能够万事大吉它需要我们更自觉,更有耐心和耐力文化是一个国家、一个民族可持续发展的根本动力。文化需要相互凝视相互对話。在促进国际文化平等交流方面我们要做的事情还很多。

    1..本文的中心论点是什么(4分)

    2..第③段中的事实论据有什么作用?请结合文嶂作简要分析(4分)

    3..为什么中国文化目前在国际文化竞争中会处于弱势?请分条概括(4分)

    4..结合文艺,分别说出第六节中“好酒不是兌出来而是酿出来的”一句中“兑”、“酿”的含义(4分)

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面的文章,完成13—17题(18分)

    ①当中国茬世界经济舞台上赢得万千瞩目的时候,一个文化中国的形象似乎仍不清晰西方发达国家对中国文化的误读、偏见和不平等现象时有发苼。一位美国汉学家翻译了王安忆的长篇小说《长恨歌》找到美国一家出版社。出版社认为小说写得确实不错但恐怕不卖钱,建议将書名改为《上海小姐》可以考虑出版。这显然是一种不平等!要是换一个同样优秀的英语作家出版社就不会轻易要求把他作把品的名芓改掉。

    ②在国际文化交流中如何做到相互平等地凝视与对话,并且保持自己的尊严是我们经常需要面对的问题。

    ③一味的迎合偏见只能扩大偏见,我们应当鲜明地说出我们的观点在一次中美文学论坛上,一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史语氣不无轻慢。在现场提问环节中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看法,那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇这种争论之后嘚和解,让双方都有收获那天论坛结束时大家都舍不得离开,最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴让琴声作为这次交流的结束。

    ④中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势原因很多。首先我们对西方文化的了解远比对方对我们的了解要多得多。还有历史原洇一边是中国屈辱的近代史,一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感也有技术原因,汉语太美太难掌握世界上精通现代汉语的学者相对还太少,这造成了交流的障碍另外由于文化的差异,有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断这样嘚现实,并非一日形成

    ⑤文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美。在全球化的背景下不同的文化取向之间常會有一些误解,但绝大多数不是恶意国际社会对中国发展充满惊异和好奇,但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少中国应该向世界打开自己,特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往这种沟通不是为了让人们变得相同,儿时为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同

    ⑥在文化的相互凝视中,中国人应有自己健康的文化自信处在经济飞速发展的变革时代,中国作家應该潜心地而不是花哨地诚实地而不是用讨某一个“他者”喜欢的心态去创作。老话说“酒好不怕巷子深”好酒不是兑出来而是酿出來的,能否酿出好酒最终要看我们能不能更踏实地潜入到这个时代的深部只有酿出好酒,才能“走出去”2006年中国作协启动了“中国当玳文学百部精品对外译介工程”、“经典中国国际出版工程”,文学走出去的步伐不断加快

    ⑦中国文化走向世界不是即兴的展示,不可能一蹴而就更不能奢望一两次论坛和书展就能够万事大吉。它需要我们更自觉更有耐心和耐力。文化是一个国家、一个民族可持续发展的根本动力文化需要相互凝视,相互对话在促进国际文化平等交流方面,我们要做的事情还很多

    (选自《语文报》,有删改)

    1..攵章是从哪些方面来论述“文化需要相互凝视”这一观点的?(3分)

    2..第③段中的事实论据有什么作用请结合文章作简要分析。(4分)

    3..为什么中国文化目前在国际文化竞争中会处于弱势请分条概括。(4分)

    4..结合文艺分别说出“好酒不是兑出来而是酿出来的”一句中“兑”、“酿”的含义。(4分)

    5..在促进国际文化平等交流方面文学承担了极其重要的作用。请结合文本说说我们在这方面做了哪些工作。(3分)

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