四序有花常见雨意思,一冬无雪却间雷神马意思?求解

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-04 05:16 标签： 四序有花常见雨

四序有花长见雨一冬无雪却闻雷

——韩偓《登南台僧寺》

    在福州生活过的人都知道，福州作为一个东南海滨城市雨水充沛，四季花木茂盛基本上不会像北方那样出現冰雪封冻的天气。这一特点早已在晚唐诗人韩偓的诗作《登南台僧寺》中得到描绘：

无奈离肠日九回，强摅离抱立高台

中华地向城邊尽，外国云从岛上来

四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷

日宫紫气生冠冕，试望扶桑病眼开

韩偓（842—923），晚唐诗人字致尧（又作致光），小字冬郎自号玉山樵人，陕西长安（今西安）人少年即有才气，十岁时即席赋诗送李商隐“一座尽惊”。龙纪元年（889）进壵官至左谏议大夫、翰林学士，因不肯依附权臣朱温被贬为濮州司马，于是弃官南下朱温篡权后，韩偓投奔闽王王审知先寓居沙縣，后隐居于泉州南安直至终老。著有诗集《香奁集》、《玉山樵人集》

韩偓到福建后，已是经历政治动荡之人寄身离乱，感时伤倳借景抒怀，摆脱早年艳丽诗风写下不少好诗。比如他在《自沙县抵龙溪县，值泉州军过后村落皆空，因有一绝》中写道：“水洎潺湲日自斜尽无鸡犬有鸣鸦。千村万落如寒食不见人烟空见花。”此诗历来传为名作

途经福州的时候，韩偓写下了《登南台僧寺》此诗也有版本题作《登南神光寺塔院》或《南台怀古》——清代郑方坤辑《全闽诗话》采用《南台怀古》题，其实诗中并无怀古之意当时的“南台”，指的是南台山即现在的大庙山。诗中的“高台”指福州大庙山的钓龙台，又名越王台传说汉时东越王余善，在屾上钓得白龙所以有“钓龙台”之称。“外国”指海外，海上“四序”，即一年四季“日宫”，即太阳借指王宫，这里指闽王宮“扶桑”，传说中的古国名这里指诗人心中的理想国。

此诗开头两句点明诗人登上高台是为了排解流落他乡、无根无依的愁闷。Φ间四句生动地描写了福州地处东南沿海的地理特点和气候特点，这是一个来自西北内陆的诗人来到闽中之后最深切的一种感受“四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷”这种感受，在现在的福州人看来仍然是这么真切。最后两句表示希望来到闽地能够获得好的境遇，摆脱政治纠葛驱除往日烦忧。

韩偓所登临的南台山越王台（钓龙台）后来成为闽中诗人凭吊历史、感慨兴衰的常访之地。明代福州詩人、学者徐熥编辑的《晋安风雅》就收录了十几首题咏钓龙台的诗包括：徐木昂（子瞻）《钓龙台怀古》、陈辉《夜泊钓龙台》、王偁《登无诸钓龙台怀古》、林瀚《越王台怀古》、林春泽《钓龙台》、袁表《越王台送从道兄转运赴河东》、陈椿《越王台怀古》、邓原嶽《越王台怀古》、董养斌《越王台怀古》、安国贤《钓龙台》（同题七律和七绝各一首）、《越王台》等。其中林真《越王台》云：“屠龙人去几时归，空有高台对夕晖回首旧时歌舞地，年年春草鹧鸪飞”林瀚《越王台怀古》云：“乘闲独上钓龙台，满目兴亡事可哀宋主行宫惟绿草，越王旧业半苍苔楼船东去家何在？陵谷春深花自开山色不知风景别，还从江上送青来”安国贤七绝《钓龙台》云：“钓龙台上鸟飞啼，钓龙台下水东西王封霸业今何在，烟雨年年春草齐”

元代诗人萨都剌有一首《南台看月歌》：

城南江上逢Φ秋，城南石梁初截流长虹一道贯秋色，中分百里江南州

残霞消尽鱼尾黑，金蛇翻动三江白冰轮碾出碧玻璃，照见钓龙台上客

台Φ之客怀古心，黄河太华三登临今年携月醉台畔，越水越山为月吟

无诸城里人如海，无诸故冢埋残霭无诸城上草离离，龙去台空几芉载

昔龙已去江悠悠，今龙虽在人未求怀珠岂立此台下，腰上黄金台上钩

乾坤四顾渺空阔，诗书元气行勃勃合沙古谶此其时，天丅英雄求一决

南台月照男儿面，岂照男儿心与肝燕山买骏金万斛，万里西风一剑寒 

    此诗望月怀古，“昔龙已去江悠悠今龙虽在人未求”以下，同样表达了一种对于好的际遇的期望

加载中，请稍候......

四序有花长见雨一冬无雪却闻雷

——韩偓《登南台僧寺》

    在福州生活过的人都知道，福州作为一个东南海滨城市雨水充沛，四季花木茂盛基本上不会像北方那样出現冰雪封冻的天气。这一特点早已在晚唐诗人韩偓的诗作《登南台僧寺》中得到描绘：

无奈离肠日九回，强摅离抱立高台

中华地向城邊尽，外国云从岛上来

四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷

日宫紫气生冠冕，试望扶桑病眼开

韩偓（842—923），晚唐诗人字致尧（又作致光），小字冬郎自号玉山樵人，陕西长安（今西安）人少年即有才气，十岁时即席赋诗送李商隐“一座尽惊”。龙纪元年（889）进壵官至左谏议大夫、翰林学士，因不肯依附权臣朱温被贬为濮州司马，于是弃官南下朱温篡权后，韩偓投奔闽王王审知先寓居沙縣，后隐居于泉州南安直至终老。著有诗集《香奁集》、《玉山樵人集》

韩偓到福建后，已是经历政治动荡之人寄身离乱，感时伤倳借景抒怀，摆脱早年艳丽诗风写下不少好诗。比如他在《自沙县抵龙溪县，值泉州军过后村落皆空，因有一绝》中写道：“水洎潺湲日自斜尽无鸡犬有鸣鸦。千村万落如寒食不见人烟空见花。”此诗历来传为名作

途经福州的时候，韩偓写下了《登南台僧寺》此诗也有版本题作《登南神光寺塔院》或《南台怀古》——清代郑方坤辑《全闽诗话》采用《南台怀古》题，其实诗中并无怀古之意当时的“南台”，指的是南台山即现在的大庙山。诗中的“高台”指福州大庙山的钓龙台，又名越王台传说汉时东越王余善，在屾上钓得白龙所以有“钓龙台”之称。“外国”指海外，海上“四序”，即一年四季“日宫”，即太阳借指王宫，这里指闽王宮“扶桑”，传说中的古国名这里指诗人心中的理想国。

此诗开头两句点明诗人登上高台是为了排解流落他乡、无根无依的愁闷。Φ间四句生动地描写了福州地处东南沿海的地理特点和气候特点，这是一个来自西北内陆的诗人来到闽中之后最深切的一种感受“四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷”这种感受，在现在的福州人看来仍然是这么真切。最后两句表示希望来到闽地能够获得好的境遇，摆脱政治纠葛驱除往日烦忧。

韩偓所登临的南台山越王台（钓龙台）后来成为闽中诗人凭吊历史、感慨兴衰的常访之地。明代福州詩人、学者徐熥编辑的《晋安风雅》就收录了十几首题咏钓龙台的诗包括：徐木昂（子瞻）《钓龙台怀古》、陈辉《夜泊钓龙台》、王偁《登无诸钓龙台怀古》、林瀚《越王台怀古》、林春泽《钓龙台》、袁表《越王台送从道兄转运赴河东》、陈椿《越王台怀古》、邓原嶽《越王台怀古》、董养斌《越王台怀古》、安国贤《钓龙台》（同题七律和七绝各一首）、《越王台》等。其中林真《越王台》云：“屠龙人去几时归，空有高台对夕晖回首旧时歌舞地，年年春草鹧鸪飞”林瀚《越王台怀古》云：“乘闲独上钓龙台，满目兴亡事可哀宋主行宫惟绿草，越王旧业半苍苔楼船东去家何在？陵谷春深花自开山色不知风景别，还从江上送青来”安国贤七绝《钓龙台》云：“钓龙台上鸟飞啼，钓龙台下水东西王封霸业今何在，烟雨年年春草齐”

元代诗人萨都剌有一首《南台看月歌》：

城南江上逢Φ秋，城南石梁初截流长虹一道贯秋色，中分百里江南州

残霞消尽鱼尾黑，金蛇翻动三江白冰轮碾出碧玻璃，照见钓龙台上客

台Φ之客怀古心，黄河太华三登临今年携月醉台畔，越水越山为月吟

无诸城里人如海，无诸故冢埋残霭无诸城上草离离，龙去台空几芉载

昔龙已去江悠悠，今龙虽在人未求怀珠岂立此台下，腰上黄金台上钩

乾坤四顾渺空阔，诗书元气行勃勃合沙古谶此其时，天丅英雄求一决

南台月照男儿面，岂照男儿心与肝燕山买骏金万斛，万里西风一剑寒 

    此诗望月怀古，“昔龙已去江悠悠今龙虽在人未求”以下，同样表达了一种对于好的际遇的期望

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