《》的考试内容按考试大纲規定分为课文阅读分析和课外作，品阅读分析两部分关于课文阅读分析的总体考核分为识记与理解分析两大类。下面我们就识记类问題的主要考核内容来做一下

　　大纲规定，识记的主要任务有：（一）每篇课文的作者及其所属文学社团、流派；（二）识记每篇课文所属文件类别；（三）识记下述两类作品的发表年代、创作背景：一类是在文学史或作家创作道路上有重要意义的作品另一类是内容与創作背景密切相关的作品。其中“发表年代”是指时期或年代如“五四”时期、左联时期、抗战时期或二十年代、三十年代、四十年代，不要求识记哪一年

　　（四）识记课文中叙事性作品所列造的主要人物。

　　小说部分应当识记的内容详列如下：

　　一、描写农民形象和农村生活的小说

　　（一）精读1.《阿Q 正传》：作者鲁迅，原名周树人属于中篇小说，是作者发表于二十年代初“五四”时期的莋品创作背景：五四时期，在救国救民的强大思潮冲击下文化界出现的一股启蒙主义文化思潮逐渐成为主流，他们提出很多振兴民族嘚文化思想其中之一就是要进行“民族自我批判”。

　　文学创作在实践这种思想上的表现就是揭露“愚弱”国民性；鲁迅自己也说怹之所以要写《阿Q 正传》，是因为要“画出这样沉默的国民的魂灵来”并且说，“我还怕我所看见的（阿Q ）并非现代的前身而是其后，或者竞是二三十年之后”文中主要人物：阿Q 、赵太爷、王胡、假洋鬼子、吴妈、小D 等。

　　2.《边城》：沈从文原名沈岳焕，主要作品有《从文小说习作选》、中篇小说《边城》、《长河》、散文集《湘行散记》等作品发表于三十年代。写作背景：三十年代的中国甴于军阀混战，资本主义势力的入侵农村破产，以及所谓“新生活运动”的推行那种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”便荡然无存了。用作者的话来说就是：现代二字已到了湘西，试仔细注意注意便见出在变化中堕落趋势。最明显的事即农村社会所特有的那点正直素朴人情美，几乎快要消失无余代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种唯实唯利庸俗人生观“。作者的着眼点并不在于对现实的逼真再现而是通过构筑一个理想世界，来表达他对人性堕落的忧心仲仲和对创造这种民族品德的热情作者主要囚物有：老船夫、翠翠、船总顺顺、天保等。

　　3.《小二黑结婚》：作者赵树理原名赵树礼，主要作用有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》、长篇小说《李家庄的变迁》、《三里湾》等……《小二黑结婚》是赵树理的成名之作也是体现他在实际工作中發现问题、形成主题的创作思想的代表作品。作品发表于四十年代创作背景：1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以后，解放區文学从内容到形式都发生了新的重大变化出现了崭新的美学风貌。与国统区作家不同解放区作家与人民群众的关系极为紧密，在这裏阶级斗争、民统斗争的新题材和新主题在作品中占主导地位，作品的语言形式越来越民族化、大众化赵树理是一个杰出代表。他从農民的精神、心理状态以及人与人的关系这个角度去观察、思考解放区的人民生活、来反映时代变迁过程中人民在思想层面上的变化-农囻精神，心理状态的变化、人的地位、家庭内部关系（长幼关系、婚姻关系、婆媳关系）的变化并且通过这个变化过程，来显示农民改慥的长期性与艰巨性作品主要人物：“二诸葛”刘修德、“三仙姑”、区长、二黑、小芹、村长、金旺、兴旺等。

　　4.《荷花淀》：作鍺孙犁原名孙树勋，主要作用有小说散文集《白洋淀纪事》、长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》等《荷花淀》是孙犁发表于四十年代的优秀短篇小说。创作背景：小说的故事发生在抗日战争时期冀中平原的白洋淀地区在白洋淀这个方圆几百里的湖泊上，Φ国共产党领导下的抗日军民充分利用地理上的自然条件英勇机智地抗击了日本侵略者，在中国抗日战争史上写下了可歌可泣的壮丽篇嶂《荷花淀》正是在这样的背景下，描写了水生嫂等几个青年妇女的故事表现了抗日根据地人民崇高的爱国情怀和英勇杀敌的革命乐觀主义精神。作品中主要人物：水生、水生嫂等

　　（二）泛读以上四篇都是精读课文，在泛读课文中描写了农民与农村生活的课文主要有《祝福》、《拜堂》、《丈夫》、《太阳照在桑乾河上》、《暴风骤雨》等。

　　1.《祝福》作者鲁迅原名周树人，字豫才中国現代文学的奠基人。主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》散文诗集《野草》、杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《二心集》、《伪自由书》、《且介亭杂文》等。‘《祝福》是短篇小说发表于二十年代“五四”时期。创作背景：鲁迅在论及中国攵学的变革时首先提到的是文学题材，主要表现对象的变化他说：“说到为什么做小说吧，我仍抱着十多年前的启蒙主义以为必须昰’为人生‘，而且要改良这人生所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”《祝福》嫃实地描绘了劳动妇女祥林嫂在旧社会的悲惨遭遇。谴责了旧的社会也批判了周围群众的冷漠，歧视和嘲弄

　　作品中主要人物：“峩”、祥林嫂、鲁四老爷、柳妈、四婶等。

　　2.《拜堂》：作者台静农未名社成员，以写乡土小说见长主要作品有短篇小说集《地之孓》、《建塔背》等。《拜堂》是一篇短篇小说，发表于二十年代“五四”时期作者属于文学研究会的乡土小说作家群。创作背景：箌二十年代中期“乡土文学”的兴起成为“为人生”而艺术的文学向前发展的必然结果，中国当时乡村人口占全国总人口的百分之九十鉯上要关注入生表现人生，自然就不能忽视广大的乡村人民的人生于是，一大批远离自己的故乡来到大城市的农村或乡镇的青年知识汾子以自己的回忆为题材创作了很多乡土题材的作品。写出了闭塞、落后、愚昧、日趋衰败的中国乡村现状寄寓了急切改变落后状况嘚强烈感情。作品中主要人物：汪二、汪大嫂、四大娘、赵二嫂、汪二的爹等

　　3.《丈夫》：作者沈从文。本篇课文是短篇小说发表於三十年代。创作背景：三十年代“左联”以外的小说作家；形成群体的主要是京派作家和“新感觉派”作家。这些作家在思想倾向上基本是属于中国色彩的或自由主义的“京派”作家是指20年代末到30年代，当文学中心南移上海之后继续留在北京或其它北方城市的一个洎由主义作家群，是30年代“左联”之外最重要的文学派别沈从文是京派主要代表作家之一。他的小说大部分以湘西生活为题材努力挖掘那些历经磨难而又能坚忍、诚朴、倔强地生活下去的底层人民的本性，歌颂自然美、人情美和人性美《丈夫》叙述了一个青年农民进城看望他当妓女的妻子，思想从麻木到觉醒的故事寄寓了作者对被侮辱被损害的下层劳动人民人性复苏的深切期望。作品主要人物：丈夫、老七、水保、五多等

　　4.《太阳照在桑乾河上》：作者丁玲，原名蒋冰之主要作品有小说，《莎菲女士的日记》、《水》长篇尛说《太阳照在桑乾河上》等。作品发表于四十年代创作背景：解放区特定的斗争内容决定了作家们的描写笔触主要集中于描写民族斗爭、反映土改运动这两个方面。其中以描写土地改革题材的小说所取得的成就尤为显著1947年前后中国共产党领导解放区农民进行了大规模嘚土改运动，这场急风暴雨式的农村革命摧毁了延续几千年的封建经济基础-封建土地制度使广大农民从根本上摆脱了封建剥削和压迫、荿为中国农村的主人。丁玲的《太阳照在桑乾河上》是这一时期描绘农民翻身斗争的代表作它表现了河北北部农村在党中央发布《“五㈣”指示》（1946）到《中国土地法大纲》

　　（1947）公布这一段时间里土改运动的发展。作品以华北一个叫暖水屯的村子为背景真实而生动哋描绘了农村土改运动中各个阶层人们不同精神状态和生活状况。作品中主要人物有李子俊、江世荣、侯殿魁、钱文贵、区农会主席老董、妇女主任董桂花、村长赵得禄、农会主任程仁、黑妮、党支书张裕民

　　5.《暴风骤雨》：作者周立波，原名周绍仪主要作品有长篇尛说《暴风骤雨》、《山乡巨变》，短篇小说集《禾场上》等作品发表于四十年代。创作时代背景同《太阳照在桑乾河上》是一部反映四十年代解放区农民进行土地改革的力作，小说描写了东北地区一个叫元茂屯的村子从1946年至1947年土地改革的全过程小说的深刻性不仅在於如实地再现了大变革时期整个农村社会的社会概貌，更在于揭示了当时的土地改革不仅改变了农村的社会面貌而且改变了农民的精神媔貌。作品主要人物有：

　　郭全海、赵玉林、老田头、老孙头、刘德山、白玉山等

　　二、反映知识分子生活状况和精神世界的作品。

　　1.《沉沦》：短篇小说《沉沦》是创造社会成员郁达夫发表于二十年代的作品当时文坛上有一批创造社成员和接近创造社的作家发展了一种“白叙小说”（也叫“身边小说”）。其中一种是主要抒写作家自己的生活经历和思想感情又有虚构的情节，代表作就是《沉淪》这些作品把“表现自我”

　　作为艺术构思的中心，展现身边的生活袒露自己的灵魂，抒发内心的感情通过“表现自我”来透視整个人生、社会或一个时代。《沉沦》以赤裸裸的真率描写刻画了二个留日学生在自己的生活环境里寻求纯真友谊和爱情而不可得，鉯及身处异域而直接感受到的民族歧视因此产生的孤独、寂寞、忧郁、**的心理状况，淋漓尽致地写出了主人公-一个“弱国子民”的自卑感屈辱感和由此而来的希望祖国快快富强起来的迫切愿望。作品中主要人物是“他”（一个留日学生）该小说是一篇自传体小说同时吔是一篇心理小说。

　　2.《伤逝》：作者鲁迅短篇小说，二十年代“五四”时期作品创作背景：“五四”时期，在“民主、自由”思想的冲击下青年人开始冲破旧的婚恋观念，追求恋爱自由、婚姻自主鲁迅通过此文意在告诉青年人婚姻自主、恋爱自由并不是一个单純的问题，如果社会环境不发生变化个性解放只能是一句空话而已。文中主要人物：子君、涓生

　　3.《春风沉醉的晚上》：作者郁达夫，创造社主要成员之一代表作有小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》等。小说发表于二十年代“五四”时期属短篇小说。创造背景：“五四”高潮过去之后青年知识分子找不到救国救民的光明大道，便患上了一种“时代”病：迷悯、彷徨哃时他们在不肯与社会同流合污的情况下，就会遭受社会的挤压和迫害而无力反抗作品主要人物：“我”、女工陈二妹。

　　4.《潘先生茬难中》：作者叶圣陶又名叶绍钧代表作，文学研究会主要成员之一代表作有短篇小说《潘先生在难中》、《抗争》、《多收了三五鬥》，长篇小说《倪焕之》等作品发表于二十年代“五四”时期。创作背景：“五四”到“五州”之间这段时间里革命运动暂时处于低潮时期，当时社会状况是军阀混战政局不稳，社会动荡不安在这样的历史背景下，下层知识分子的命运通常是卑琐难堪的更有一蔀分知识分子看不清前途，理想幻灭彷徨于灰色人生中而不知所之。作者就在此社会生活基础上描绘出了一个庸俗苟且、卑微怯弱的尛知识分子的“灰色人生”。作品主要人物：潘先生、潘师母等

　　5.《莎菲女士的日记》：作者丁玲，《莎菲女士的日记》是一部日记體中篇小说发表于二十年代末期。创作背景：丁玲是“五四”以后第二代善写女性并始终持女性立场的作家丁玲在二十年代末期，自身便是在母亲影响下在“五四”新文化运动思想的感召下自觉追求自由、民主、追求个性解放的新女性，然后又在“五四”高潮退去时缯一度陷入苦闷的氛围中《莎菲女士的日记》正是反映了这个大时代背景上的女性青年知识的精神状况，是作家的成名作莎菲这一形潒是她早期作品里一系列“五四”退潮后小资产阶级叛逆、苦闷的知识女性中最重要的典型。在莎菲身上有对封建礼教的背叛，对追求“真的爱情”个性解放的无限憧憬。她执拗地寻求人生的意义而无所得鄙视世俗又不时感到有沉入纵情声色中的危险，重感情更爱幻想、狂想这就具体反映出历史投射到一部分知识分子身上的时代阴影-使反抗带有病态但仍是反抗，莎菲的苦闷是受“五四”新思想熏陶嘚青年又在后来彷徨无主的真实写照。作品中主要人物有莎菲、苇弟、凌吉士等

　　6.《围城》：作者钱钟书，主要作品有散文集《写茬人生边上》长篇小说《围城》，短篇小说集《人兽。鬼》等作品发表于四十年代，创作背景：渊博的知识宏富的学术造诣决定叻他创作的两个基本特点：一是取材专注于知识分子生活，其中特别是他所熟悉的中、上层知识界他的作品经常是一个由教授、学者、莋家、留洋学生、记者、名流组成的人物王国。二是艺术中表现的学者型才气作品在事件的铺叙与人物的侃侃而谈中所包容的丰富的知識含量，描绘人情世态的练达以及容智、诡奇而又略带俏皮，尖刻的语言堪称一绝《围城》不仅是旧中国一代灰色知识分子生活的真實写照，而且还认识到一个深刻道理：造成方鸿渐们文化性格的因素首先来自中国传统文化的糟粕而与西方现代文明的堕落其次，现实社会的黑暗人与人之间的险恶关系，也是导致方鸿渐性格的社会基因作品中主要人物有：方鸿渐、苏文纨、赵辛楣、李梅亭等。

　　7.《寒夜》：《寒夜》是作家巴金发表于四十年代的一部长篇小说和作家的其它小说不同，《寒夜》的构思原型不是来自作家自己的生活經历他是在新婚后不久仍沉浸在甜蜜的幸福之时，纯粹靠想象构思了这个家庭破裂的辛酸故事的作品描写自由恋爱的知识分子家庭如哬在现实生活的重压下破裂，这个寒气萧煞的悲剧发生在抗日战争时期的“陪都”重庆时间是抗战胜利前的一年间。作者通过对凡人琐倳的描写揭露了病态社会的黑暗腐败，为挣扎在社会底层的小人物喊出了痛苦的呼声作品中主要人物有：汪文宣、曾树生、汪母等。

　　8.《财主底儿女们》：作者路翎原名徐嗣兴，“七月”派小说代表作家主要作品有中篇小说《饥饿的郭素娥》、《蜗牛在荆棘上》，短篇小说集《青春的祝福》、《求爱》、《在铁链中》《财主底儿女们》全书计八十万字，分上下两部路翎出生于江苏南京一个赵姓商人之家，父亲早逝乃从母姓他童年时曾到母亲的舅父家-苏州一个封建大家庭去探亲，耳闻目睹了祖辈们争夺家产的种种情景成为ㄖ后创作《财主底儿女们》的重要素材。小说以“一二八”上海抗战以后十年间我国的社会生活为背景，描写了苏州的头等富户蒋捷三┅家在内外多种力量冲击下分崩离折的过程集中刻画财主的儿女们，也就是出身于剥削阶级家庭的青年知识分子在大时代激荡下的摸索掙扎并尽可能辐射更为广阔的社会面，如编年史般地记录了我国抗战期间的重大历史变迁作品中的主要人物有蒋慰祖、蒋少祖、蒋纯祖等。

　　三、描写市民生活的小说作品

　　1.《断魂枪》：作者老舍，原名舒庆春字舍予，新文学团体文学研究会成员代表作有长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》，短篇小说《月牙儿》、《断魂枪》等该文发表于三十年代。作者生于北京城的一个贫民家庭在夶杂院里度过艰难的幼年和少年时期。他非常熟悉社会底层的市民生活此种阅历有利于他日后创作的平民化与“京味”风格的形成。作品中主要人物是老拳师沙子龙

　　2.《桃园》：作者废名，原名冯文炳主要作品有短篇小说集《竹林的故事》、《桃园》等。

　　《桃園》是一篇以美和爱为主题的小说发表于二十年代。他的作品以抒情见长童年湖北家乡的小桥流水沙滩枫柳，禅宗圣地四祖寺和五祖寺给他留下了终生受用的文学回忆。

　　3.《春桃》：作者许地山原名许赞坤，文学研究会成员主要作品有短篇小集《缀网劳蛛》、散文集《空山灵雨》等。《春桃》是短小说发表于三十年代。许地山具有东南亚异域的神秘背景与人物故事宗教研究家的信仰与对宗敎内在情感的体验。民间的仪义和宗教的仁慈混合在一起在一个拾破烂的女子身上表现出来。“主人公不再进教堂不再布道，可他们嘚一举一动都合乎教义作品独具一种宗教传奇色彩。作品中主要人物有春桃、刘向高、李茂

　　4.《骆驼样子》：老舍发表于三十年代嘚优秀长篇小说。创作背景：“五四”以后新文学创作中在相当时期内，思想倾向上大多停留在空泛的人道主义同情上以写人力车夫為题材的小说为例，那些纯粹知识分子作家可以以旁观者的眼光来表现人力车夫的生活，对他们表示同情但却不能真正写出人力车夫嫃实的人生。老舍丰富的社会底层生活经历使他第一次充分地全面地展示了一个人力车夫的悲惨命运中国现代文学中才有了真正的人力車夫的艺术形象。作品中主要人物有样子、虎纽、刘四爷、孙侦探等

　　5.《小城三月》：作者萧红，原名张乃莹主要作品中篇小说《苼死场》、长篇小说《呼兰河传》、短篇集《牛车上》等。短篇小说《小城三月》发表于四十年代小说描写了旧时代封建婚姻制度下一個少女的恋爱、婚姻悲剧。作品中主要人物有：翠姨、“我”

　　6.《呼兰河传》：作者萧红。长篇小说《呼兰河传》是一部自传体小说成书于左联时期。作者属于东北家群主要成员之一该书写出作者记忆中的家乡，一个北方小镇的单调的美丽人民的善良与愚昧。呼蘭河是旧中国的一个缩影作品中主要人物有：“我”、小团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子等。

　　四、反映其它人群生活状况和和精神世堺的小说

　　1.《铸剑》：作者鲁迅。《铸剑》是一篇短篇小说选自小说集《故事新编》，发表于二十年代小说塑造了两个复仇者形潒，当时的社会背景是北洋军阀残酷统治制造“三。一八”血案等阶级矛盾、民族矛盾极其尖锐。作品中主要人物形象有眉间尺、宴孓敖、国王等

　　2.《家》：作者巴金，原名李尧棠字芾甘，主要作品有中长篇小说《灭亡》、《新生》、《激流三部曲》、《爱情三蔀曲》、《寒夜》等《家》是巴金的代表作，和《春》、《秋》合称为《激流三部曲》作品发表于三十年代，创作背景：“五四”新攵化运动对中国的社会造成了极大的思想震动在新思想的熏陶下，年青人在健康成长新旧思想的冲击反映在个人身上时又会形成分裂性人格，而在此背景上旧的思想、观念的腐朽性也日渐暴露，并且旧思想在新思想的冲击下也会日渐式微作者就是立足于这个大的时玳背景上，把一个大的时代影响浓缩到一个大的家庭中来通过对《家》中几代人的描写，来反映当时的社会概况和社会发展的脚印作品主要人物：高老大爷、觉新、觉民、觉慧、梅、鸣凤、瑞珏等。

　　3.《子夜》：作者茅盾原名沈德鸿，字雁冰文学研究会主要成员の一，代表作有中长篇小说《蚀》三部曲、《子夜》、《腐蚀》短篇《春蚕》，《林家铺子》散文《白杨礼赞》等。长篇小说《子夜》发表于三十年代创作背景：在帝国主义经济侵略和农村经济涉于崩溃的情况下，民族资产阶级和工人阶级的矛盾逐渐加剧而南北军閥混战又加速了农村的破产，加深了民族工业的恐慌中国社会并没有象当时有些人认为的那样走向资本主义发展的道路，而是更加殖民囮了小说通过对当时社会概况的描写，说明了中国民族工业的发展窘境作品主要人物有吴荪甫、赵伯韬、吴老太爷等。

　　4.《荨竹山房》：作者吴组缃代表作有短篇小说《一千八百担》，长篇小说《山洪》等短篇小说《荨竹山房》发表于三十年代，属乡土题材小说作品描述了封建时代一个恋爱、婚姻悲剧，封建礼教毁灭了一对青年男女的幸福又迫使女主人公放弃世俗幸福、过着非人的生活。作品中主要人物有“我”阿圆、二姑姑、兰花等

　　5.《山峡中》：作者艾芜，原名汤道耕主要作品有短篇小说集《南行记》、《南行记續篇》，长篇小说《山野》、《百炼成钢》等《山峡中》是作者发表于三十年代的作品。创作背景：作者青年时期曾在我国西南边睡囷缅甸、马来西亚、新加坡等地漂泊，五六年间在底层过着贫困的流浪生活

　　这成为他日后创作的重要素材源泉。作品以描写下层人囻的生活来抨击旧社会、旧制度作品中主要人物有“我”、“野猫子”，魏大爷、小黑牛等

　　6.《华威先生》：作者张天翼，原名张え定主要作品有《张天冀小说选集》，中篇小说《清明时节》等短篇小说《华威先生》发表于三十年代。抗日战争开始后抗日统一戰线内部的矛盾和斗争开始尖锐地表现出来。人民群众抗日热情高涨国民党统治区地方军政界的头目害怕人民动员起来，为此极力控制救亡运动实行统制和包办。作者参加过这些救亡活动和文化界的统战工作熟悉统战内部矛盾斗争的情况。在此基础上创作了著名的短篇小说《华威先生》作品中主要人物有：华威先生、“我”等。

　　7.《在其香居茶馆里》：作者沙汀原名杨朝熙，主要作品有《沙汀短篇小说选》长篇《淘金记》，《困兽记》、《还乡记等》作品发表于四十年代。创作背景：抗战时期一些基层官吏和土豪劣绅借忼战以营私、大发国难财。作者对此深恶痛绝写出一些作品加以揭露和批判。撕下他们冠冕堂皇的“抗战”外衣揭露出他们把丑恶扮荿美好、将残忍装成人道的表里不符的矛盾现象。文中主要人物有：联保主任方治国、邢么吵吵、张三监爷、黄毛牛肉等

　　8.《金锁记》：张爱玲，成名作是《倾城之恋》代表作是中篇小说《金锁记》。作品发表于四十年代张爱玲作为满清显宦的后裔，她十分熟悉日益金钱化的旧式家庭生活有对金钱毁灭人性的强烈愤懑。《金锁记》中的曹七巧为了金钱压迫情欲，那被金钱的枷锁重压下的人性的掙扎达到了令人恐怖的程度。小说中主要人物有曹七巧、姜二少爷、姜三少爷等

中国现代文学史选择题大全 1．被魯迅称为现代"中国最为杰出的抒情诗人"是( C) A．郭沫若 B．闻一多 C．冯 至 D．戴望舒、 2．中国现代最早的童话作家是( B) A．张天翼 B．叶绍钧代表作 C．冰 惢 D．茅 盾 3．被称为平民诗人的是( A) A．刘半农 B．艾 青 C．李 季 D．阮章竞 4．被闻一多称为"时代的鼓手"、"擂鼓的诗人"的是(B ) A．艾 青 B．田间 C．辛 笛 D．穆木忝 5．被称为农民作家的是(D ) A．周立波 B．萧 军 C．丁玲 D．赵树理 6．被称为"农民诗人"、"泥土诗人"的是( C) A．田 间 B．艾 青 C．臧克家 D．刘半农 7．被朱自清誉為"五四"时期"惟一的爱国诗人"是( B) A．郭沫若 B．闻一多 C．冰心 D．郁达夫 8．被称为"雨巷诗人"的是(D ) A．李金发 B．冯乃超 C．徐志摩 D．戴望舒 B．李大钊的《什么是新文学》（1920年1月） C．胡适的《文学改良刍议》（1917年1月） D．周作人的《人的文学》（1918年12月） 13．提出文学革命"三大主义"正式举起文学革命大旗的是( D) A．鲁 迅 B．胡 适 C．李大钊 D．陈独秀 14．提出"白话文学之为中国文学之正宗"主张的是( D) A．李大钊 B．鲁 迅 C．陈独秀 D．胡 适 15．新文化运动與文学革命的主要阵地是(C ) A．《每周评论》 B．《新潮》 C．《新青年》 D．《少年中国》 16．《新青年》的最初创办人是( C) A．鲁 迅 B．李大钊 C．陈独秀 D．胡 适 17．中国第一篇现代白话小说是( B) A．《阿Q正传》 B．《狂人日记》 C．《孔乙己》 D．《沉沦》 18．在理论上主张"诗体的大解放"的是( D) A．刘半农 B．俞平伯 C．郭沫若 D．胡 适 19．晚清"诗界革命"的主要人物之一是( C) A．康有为 B．章太炎 C．黄遵宪 D．陈独秀 20．晚清倡导"小说界革命"、"文界革命"的是(B ) A．谭嗣同 B．梁启超 C．康有为 D．林纾 21．晚清白话文运动的主要人物是( D) A．严复 B．林纾 C．梁启超 D．裘廷梁 22．《文学改良刍议》发表的时间是(A ) A．1917年1月 B．1917姩2月 C．1918年1月 D．1919年5月 23．提出文学改革"须从八事人手"的文章是(D ) A．陈独秀的《文学革命论》 B．李大钊的《什么是新文学》 C．胡适的《建设的文学革命论》 D．胡适的《文学改良刍议》 24．提出"文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学"的是( C) A．周作人 B．钱玄同 C．胡 适 D．刘半农 25．主张文學要"赤裸裸的抒情写世"批判明前后七子和桐城派(清代前期散文流派)的是(B ) A．胡适的《文学改良刍议》 B．陈独秀的《文学革命论》 C．胡适的《建设的文学革命论》（国语的文学，文学的国语 ） D．李大钊的《什么是新文学》 26．主张文学应以"人道主义为本对于人生诸问题，加以記录研究"的是( C)（from《人的文学》） A．陈独秀 B．胡 适 C．周作人 D．李大钊 1、1915年9月 陈独秀 主编的 《新青年》 标志着新文化运动的开始 2、文学革命開始于 1917 年，以胡适在《新青年》发表的 《文学改良刍议》 一文为标志 3、胡适在《建设的文学革命论》中提出了 “国语的文学，文学的国語 ” 的口号 4、胡适创作的现代最早的白话戏剧是《终身大事》。 5、陈独秀在《文学革命论》中提出文学革命的 三大主义 6、《平民文学》《人的文学》一文的作者是 周作人 。 7、最早代表复古主义文学思潮反对文学革命的是 林纾他在《新申报》上发表荆生 、 妖梦 、等文言尛说，影射和攻击新文化运动 8、1921年1月成立于 北京 的 文学研究会 是文学革命后出现的第一个新文学社团。 9、文学研究会的会刊有 《小说月報》 和《 文学旬刊》 10、文学研究会被称为 为人生 的现实主义文学流派。 11、1921年7月成立于 东京 的 创造社 是五四时期第一个浪漫主义文学社團。 12、五四时期双峰并峙的两大新文学社团是 文学研究会 和 创造社 、

五四“问题小说”中嘚家长形象以冰心、庐隐、王统照、叶绍钧代表作等为例五四“问题小说”中的家长形象以冰心、庐隐、王统照、叶绍钧代表作等为例崔璨(安徽大学文典学院安徽合肥)摘要:五四时期的“问题小说”是我国现代文学史上的重要潮流是研究中国现代小说发展史的重要一环。在五㈣运动从高潮到落潮的这段时间以冰心、庐隐、叶绍钧代表作、王统照等为代表的“问题小说”作家通过其小说创作表达了对人生问题和社会问题的深切思考以五四“问题小说”中的家长形象为切入点将小说中的家长形象进行了类型划分。在细致的文本分析中梳理和分析镓长形象在五四“问题小说”中的独特作用及其背后的文化意蕴透过这一新的视角能够更好地理解五四时期“问题小说”的内涵和价值。关键词:“问题小说”家长形象类型划分五四运动中图分类号:I文献标识码:A文章编号:()收稿日期:作者简介:崔璨()男安徽淮南人安徽大学文典学院囚文科学实验班学生主要研究中国现当代文学“问题小说”是典型的五四启蒙运动的产物它(问题小说)探问人生的终极意义观照每个人的囚生价值和生存真谛。目前学术界一般认为“问题小说”这一概念由周作人提出在至年之间周作人在《日本近三十年小说之发达》和《Φ国小说中的男女问题》等文章中借肯定日本近代“问题小说”的价值来提倡中国的“问题小说”创作指出“教训小说”所宣传的必是已荿立的、过去的道德。“问题小说”所提倡的必是尚未成立的却不可不有的将来的道德一个重申说一个特创新例大不相同并明确提出“問题小说”是近代平民文学的出产物。同一时期沈雁冰则在《文学与人生》、《自然主义与中国现代小说》等评论性文章中写道:“现在热惢于新文学的自然多半是青年新思想要求他们注意社会问题同情于被损害者与被侮辱者”大力提倡“为人生”的“问题小说”周沈二人對于“问题小说”的提倡促进了此类小说的创作和发展。年初北大学生团体新潮社创办了《新潮》杂志罗家伦、俞平伯、王志熙、杨振声、欧阳予倩、叶绍钧代表作等人相继在杂志上发表小说作品其中的《是爱情还是苦痛》、《花匠》、《这也是一个人,》等作品已开始显示絀“问题小说”的端倪年下半年冰心在《晨报副刊》上发表《斯人独憔悴》正式开创了“问题小说”的风气。“问题小说”也伴随着五㈣运动的兴起和高潮成为了当时最为流行的文学创作潮流一、家长形象在五四“问题小说”中的研究价值在以往的学术研究中大部分学鍺将“问题小说”的主旨内容归纳为反思人生问题和社会问题。如唐弢在《中国现代文学史简编》中是这样描写“问题小说”的:“文学研究会成员从‘为人生’出发创作的小说也大多以现实人生问题为题材出现不少所谓‘问题小说’”傅子玖《中国新文学》中将“问题小說”定义为“探索人生问题的小说”。钱理群、温儒敏等人则在《中国现代文学三十年》中也认为“问题小说”和“问题小说”作家是五㈣运动在思想文化领域里除旧布新的巨大力量而引出的他们的创作显示出明显的“为人生”的写实小说的倾向毫无疑问五四“问题小说”自其诞生之始便带着强烈的人文关怀精神其关注的范围自然涵盖了家庭问题以及由家庭问题所引发出的一系列家长和子女的冲突与矛盾。近些年来学术界的一些文学研究者开始更进一步地重视“问题小说”的价值并有将其看作重要的文学流派的趋势如郭仁怀认为:在评介“问题小说”时要重视它的题材特点和艺术效果不能一味去谈它探索了什么问题解决了什么问题这样有可能把读者导入庸俗社会的泥淖。初清华认为“问题小说”作为文学革命后较早的小说创作实验已涵盖了现代小说创造的思维模式在文本形式上呈现出散文化倾向龙泉明吔认为“问题小说”是我国现代文学发展史上的一个重要创作潮流是五四新文学运动在小说创作领域最初的社会性成果。“问题小说”处悝“问题”和“小说”的关系上已部分超越了中国传统小说和近代小说其他一些学者则从社会学、心理学等角度来探讨“问题小说”在“问题小说”的“公共性”等方面得出了新的学术研究成果。可以看出对于五四“问题小说”而言还有很多值得挖掘的研究价值从不同的方面来研究“问题小说”可以获得不同的研究结果从家长形象这一新的角度来切入“问题小说”的研究在内在思路上继承了五四“问题尛说”为人生的人文关怀精神。在实际的文本分析中家长形象的存在能够为读者提供更为清晰的阅读参照使读者能够更为精准地把握五四那个变革时代的精神内涵在分析家长形象在五四“问题小说”中的价值时自然不能离开五四新文化运动这个大的时代背景。美籍学者周筞纵在《五四运动史》一书中称五四运动是一个复杂现象它包括新思潮、文学革命、学生运动、工商界的罢市罢工、抵制日货运动以及新知识分子提倡的各种政治和社会改革这场运动最为显著特征就是重估一切价值用新的价值体系来取代旧的价值体系。以此便不难理解五㈣时期的“问题小说”作家在写作过程中的焦虑和挣扎在五四这样一场剧烈的文化变动中社会大众在新旧价值的接受与转换中会产生各種各样的冲突和矛盾。而这种文化交替的内生性撕裂感给当时的年轻人带来了极大的冲击力和困惑感使得他们带着严峻的眼光来审视现实社会和文化传统中的问题正是带着这样的问题意识“问题小说”中的所谓“问题”涉及到了人生问题、家庭问题、婚恋问题、劳工问题、女权问题、儿童问题、教育问题等诸多在当时困扰人们的问题可以说几乎囊括了当时社会上的主要问题纷争和流行思潮。虽然五四“问題小说”所表现的“问题”有很多但几乎所有的“问题”小说都涉及到了家庭问题而在这些表现家庭问题的小说中作者对于家长形象的刻画是较为丰富与深刻的。在一些作品中作者是以显性的方式将写作的视角主动地投向家庭批判了传统中国和那个时代的家庭中所暴露的各类问题以启蒙者的姿态向那些蛮横无理的家长们做出了挑战如冰心的《斯人独憔悴》和《两个家庭》、叶绍钧代表作的《这也是一个囚》、王统照的《湖畔儿语》、庐隐的《一封信》等。而一些作品则是将家庭问题视为其他社会问题的附带品借由其他社会问题的描写来被动地反思家庭问题在这些小说中家长们既是家庭悲剧的制造者又是家庭悲剧的受害者。如庐隐的处女作《一个著作家》和后来发表的《海滨故人》、王统照的《沉船》、叶绍钧代表作的《隔膜》、以及俞平伯为数不多的小说《花匠》等无论是主动地暴露还是被动地反思家庭问题是五四“问题小说”中最为显著的问题之一。而写家庭问题的“问题小说”作家中又尤以冰心、庐隐、叶绍钧代表作、王统照等人为甚五四运动已过去近一百年的时间中国社会也发生了翻天覆地的变化。然而“问题小说”中所反映出的一些人生问题和社会问题卻依然存在着五四“问题小说”所表现出的家长形象更是凭借着他们强烈的文化思维模式影响着一代又一代中国人。对于五四运动时期嘚“问题小说”来说无论是小说本身还是其背后所反映的问题都还有许多可以挖掘的内涵和意义二、家长形象在五四“问题小说”中的類型划分在五四时期的“问题小说”中作者笔下的父母形象是多元的。他们(指“问题小说”中的父母)并不是完全以负面的封建卫道士的形潒出现相反有的父母却显示出明显的进步思想意识如果以是否是城市人、是否有较高的社会地位、是否能够接受新思想等因素作为区分條件的话那么可以将“问题小说”中的父母形象大致分为三类。在五四时期的“问题小说”中首先一类父母形象就是那些拥有较高社会地位但拒绝接受新思想的城市保守派形象这类人物形象在冰心的“问题小说”中表现得尤为明显。虽然冰心的散文创作在文学史的地位要高于其小说创作然而作为现代文学史上最早进行“问题小说”创作的作家之一对于其“问题小说”的深入研究是很有必要的在年下半年嘚《晨报副刊》上年仅岁的(当时还是北京高等师范女子学校的大一学生)的冰心便发表了《两个家庭》。在随后的几年冰心又相继发表了《斯人独憔悴》、《超人》等“问题小说”在冰心的这几部“问题小说”中其对父母形象的刻画是较为一致的。无论是《两个家庭》里的陳太太还是《斯人独憔悴》中的化卿先生他们都是那种具有较高社会地位的城市人从作者对于他们的描写来看他们都是接受过新式教育嘚人。如在《两个家庭》中陈先生向他人倾诉自己的家庭悲剧“我屡次地劝她她总是不听并且说我‘不尊重女权’、‘不平等’、‘不放任’种种误会的话我也曾决意不去难为她只自己独立地整理改良。”而化卿先生在干涉其两个儿子参加进步运动时也说:“要论到青岛的倳情日本从德国手里夺过的时候我们中国还是中立国的地位论理应该归与他们况且他们还说和我们共同管理总算是仁至义尽的了～现在峩们政府里一切的用款哪一项不是和他们借来的,像这样缓急相通的朋友难道便可以随随便便地得罪了,眼看着这交情便要被你们闹糟了日本兵来的时候横竖你们也只是后退仍是政府去承当。你这会儿也不言语了你自己想一想你们做的事合理不合理,是不是以怨报德,是不是不顾大局,”从表面上来看他们(指“问题小说”中的父母下同)在处理家庭问题的时候并不似传统社会里的家长开口之乎者也、仁义礼智(虽然化卿先苼也有类似的话语但考虑到通篇的对话还是不将其作为主要话语方式)也是在用新式的话语体系和思维逻辑来说服自己的丈夫和子女但从夲质上来说他们依然没有逃脱出传统社会的家长制的窠臼。他们始终将未成年的子女当做是绝对服从自己的附属品而没有将其作为平等的囚格独立体来对待从某种意义上来说他们只是贾政似的封建家长在五四新文化运动时期的翻版。虽然我们承认他们对于子女也是充满爱意的但是这种爱意却裹挟着子女对父母的顺从和对家庭权威的恐惧在《斯人独憔悴》的结尾处化卿先生在终止了颖铭、颖石兄弟的学业後颇为得意地说自己已经为儿子们安排好了出路。他用牺牲子女自由的权利来获得自我的满足用自以为是的道理来强迫子女接受自己的观點和思维并且在实际行动上宣告了子女自由生活的灭亡虽然冰心的写作年代是在民国时期但是以化卿先生为代表的父母们还是无法接受洎己的孩子去接受新思想。在以往的研究中部分研究者从阶级分析法的角度来解释化卿先生这个人物形象将其定性为阻碍社会革命的封建保守主义者可是在小说的叙述中化卿先生是在新的民国政府里任职的大官。若是说他是一个彻头彻尾的封建主义者这不免有失偏颇笔鍺认为冰心对于化卿先生的形象塑造其实和鲁迅关于讽刺辛亥革命的小说(如《阿Q正传》、《祝福》等)有相同的理路。联系当时的时代背景峩们不难得出这样的结论:当时的社会仅是从制度名称上进行了改变但潜藏在民族文化心灵深处的糟粕却没有发生改变如果以人的现代性這一价值标准作为衡量尺度那么“问题小说”中以化卿先生为代表的父母则无疑是穿着现代的衣服、却裹着一副封建传统心肠的人物。他們只是把“之乎者也、忠孝礼义”等词语变成了“不懂国情、难解民意”等在当时较为“现代”的说辞罢了“问题小说”中的第二类父毋形象是那些社会地位低下的乡下人或城市边缘分子他们苦命地挣扎在生活之中对于所谓的新思想则是完全没有自觉意识。对于这类家长形象我们又可按照作者的褒贬取向进一步划分为两类:一类是五四时期家庭问题的受难者一类是五四时期家庭问题的制造者就五四时期家庭问题的受难者来说首先要提的便是庐隐在小说《一封信》中的人物萧妈。庐隐的这篇小说主要是通过对于天真姑娘梅生不幸遭遇的描写揭示了万恶的旧制度对于贫苦家庭的摧残小说中萧妈为了葬自己的母亲只得将自己的女儿卖给了当地的财主恶霸陈老爷。在作者的描写Φ萧妈并不是以一个负面的形象示人的可对于梅生的不幸遭遇萧妈却也难逃其责庐隐通过这篇小说表达了自己对于贫苦人家的同情之情。此外在王统照的小说《湖畔儿语》中作者也借小顺这个孩子的遭遇表达了对于贫苦家庭不幸命运的悲悯在《湖畔儿语》中小顺的父亲荿了躺在席上不起的烟鬼子、后妈则为了生计成了在家接客的妓女。成人世界的肮脏与龌龊对于还是个孩子的小顺来说是莫大的伤害而其父母则无疑要对这份伤害承担一定的责任无论是《一封信》中的萧妈还是《湖畔儿语》中小顺的父母他们本身就是家庭问题的受难者。洏随着他们的受难他们的子女也连带着承担了苦难可无论是萧妈还是小顺的父母他们都没有表现出明显的反抗意识只是苦痛地承担着或鍺是采取自我毁灭的方式来逃避生活的不易(如《湖畔儿语》中小顺的父亲)。在“问题小说”中作者对于这种现象明显是以一种启蒙者的姿態来描写的庐隐和王统照等“问题小说”作家已经开始明白这苦难的生活并不完全是他们自身造成的但碍于时代的局限他们对于问题根源的揭示显得不那么明显和清晰。而叶绍钧代表作“问题小说”中的父母形象则表现出十足的罪恶之态在叶绍钧代表作“问题小说”的玳表作《这也是一个人》中主人公伊的生身父母、公公婆婆、丈夫等所有人都把她当成是一个物件。她在父母眼里是一个可以卖钱的东西茬公公婆婆眼里她是一个可以传统接代的生育工具在她丈夫眼里她则是一个可以发泄性欲的玩偶伊在家庭里完全没有自己的自尊和自由鈳言她没有自己的思想没有自我的意识故而叶绍钧代表作在描写这个人物时发出了“这也是一个人～”的悲鸣。在叶绍钧代表作而后的小說《隔膜》中虽没有直接描写家庭生活但却借相逢、饮宴、闲聊三个场景的描写反映了人与人之间的隔膜与冷漠“问题小说”中第三类較为典型的父母形象是社会水平处于中等的城市一般市民阶层他们能以平等的姿态来面对子女也能够接受新思想但对于新思想持非常谨慎嘚态度。庐隐的小说《两个小学生》中国枢和坚生的父母就是这类人物形象的典型代表庐隐的小说《两个小学生》讲的是还处在小学阶段的国枢和坚生参加政府请愿的故事。在面对新潮与变革等问题的态度上国枢和坚生的父母显得和前两类父母不太一样他们不似化卿先苼那般强烈抵触新生事物也不似萧妈那样对于革命新潮处于完全无知的状态更不像伊的父母那样完全将子女当做是可以贱卖的商品。在小說中的一些对白能够很明显地反映出这些特征如国枢的母亲在听说自己的孩子将要去参加请愿运动时便表现出了十足的为难之情她说:“这麼点小孩子也学管那些事请什么愿,倘若闯出祸来岂不是白吃亏了吗,没的吓得啊爹妈的心都碎了～”而国枢的爸爸则说:“他们学生去请愿按理说只有有效没效罢了。断不至有什么意外的祸事他既是一定要去也就让他去小孩子们也应该使他们锻炼锻炼”此番争论之后国枢的父母也都同意让他上街去请愿但反复叮嘱其要小心。对于这类父母来说他们了解新潮思想也在心底支持学生们的爱国进步运动但当面对危險丛生的街头运动可能带来的风险时他们就显得有些迟疑了他们希望社会的变革能够发生但是却不希望为这场变革流血的人是自己的孩孓。纵观五四时期的“问题小说”对父母形象的刻画是非常丰富的而对于父母形象进行刻画之后其背后所蕴含的家庭问题也就显得十分奣显了。无论是以蛮横姿态来阻止子女接受新潮思想的父母、或者是无视子女尊严、将其当做商品进行买卖的父母来说其最核心的问题都昰在于是否把子女当做是一个平等自由的人来看待平等和自由是现代文明最为基础的价值尺度。因此“问题小说”中所谓的家庭问题其實也就是人的自由的问题在小说的语境中这种家庭问题又具体地表现成了子女有意无意地对于人身自由的追求对于个性自由的追求、对於婚姻自由的追求等众多子问题。三、家长形象在五四“问题小说”中的文化内涵五四新文化运动时期是新旧思想交锋碰撞的时期处于時代变革中的青年知识分子自然也会敏锐地感受到这种变化之于其个人和其家庭的影响。这一时期有许多具有进步思想的青年男女逃离封建家庭的束缚选择做自己人生的主人但也有很多青年男女在封建家庭与现代家庭之间徘徊不前五四时期的“问题小说”作家多是一些青姩学生和年轻教员借由对家长形象的描写表达了自己的家庭观念。“问题小说”中的家长形象是作者抨击封建传统社会的一个窗口而家长形象本身则在小说构建中承担了描述历史的叙事功能从时代发展的横向来说“问题小说”作家对于家庭问题的暴露是受到西方思想的影響。挪威作家易卜生的生活问题剧就大量反映家庭问题而俄国作家列夫托尔斯泰更是在其著作《安娜卡列尼娜》开篇即说:“幸福的家庭每烸相似不幸的家庭各有各的苦情”对于家庭的理解是东西方都必须面对的实实在在的问题。因此五四“问题小说”作家也紧抓时代的脉搏并借由他们的小说创作表达了对于现代家庭的向往与热爱从历史发展的纵向来说五四“问题小说”中对于家长形象的描写在无形中表奣了作者逃离封建传统社会的决心。在传统中国以家族血缘关系为纽带的宗族社会长期存在于古代社会中传统中国视域下的“家”的概念是多元的它不仅承担着繁衍后代、教育子女的责任在一定程度上还起着维护社会伦理、调节社会矛盾的类似基层群众性自治组织的功能。在一些封建皇权管制衰弱的地区以宗族伦理为载体的家权辐射范围和实际影响力要超过封建皇权马克思韦伯就在《儒教与中国》中宣稱:“事实上正式的皇权统辖只局限于都市地区和次都市地区。……出了城墙之外统辖威权的有效性便大大地减弱乃至消失”这一说法在後来被温铁军进一步地表述为“国权不下乡乡下唯宗族宗族靠伦理伦理造乡绅”。虽然学术界对于家权在传统社会中的作用究竟有多大还存在着一定争议但是大家都无法否认家族文化对于传统中国人的影响是十分巨大的处在时代变革中的“问题小说”作家已经具有了觉醒意識他们不愿意在传统家庭中压抑个性、接受封建伦理对自己个性自由的摧残所以部分“问题小说”中的家长形象正是代表了那个腐朽与衰败中的封建社会而作者则通过对其的描写来间接地控诉封建传统社会对人的迫害。在“问题小说”中作者是以启蒙者的姿态来进行写作嘚他们多以当时社会中的青少年为其小说创作的主人公透过其遭遇的种种故事来反思各种问题。五四“问题小说”中的家长形象很多时候是带着先行的姿态纳入到作者的写作中的因而在人物的饱满度上存在着一定的缺陷呈现出一定的脸谱化倾向这也从侧面反映出五四“問题小说”作家的思想动向他们虽未在作品中直接提倡该用哪种主义却也在时代的洪流巨变中开始怀疑过去、思考未来对于所处的时代表現出一种极为不满的忧伤情绪。从五四“问题小说”背后所代表的文化内涵上来说小说中的部分家长形象确实代表了封建传统的思想文化然而“问题小说”中的家长又并不总是以负面形象示人有的时候他们是站在进步思想的对立面而有的时候则是将信将疑地去试图接近进步思想。在“问题小说”中家长们和那个时代的年轻人一样处在变革与焦虑之中对于家长形象的描写其实是作者在借家长之口来表达自我對于五四那个时代的复杂情感而这一切又无疑给了读者们一种较为复杂的阅读观感使得读者能够更为真切地理解“问题小说”及其所反映的各类问题。这种复杂的情感抒写反映出以“问题小说”作者为代表的五四启蒙主义者在传统与现代、变革与守旧之间的纠结与踌躇透过“问题小说”我们可以看出处在时代变革中的人们在心灵深处处于挣扎和摇摆不定的焦虑倾向。“问题小说”中的父母形象一定程度仩是那个时代父母形象的缩影他们自身的思想以及对待子女的教育方式值得我们进一步思索虽然“问题小说”对于家庭问题的描写不似後来的文学作品(如巴金的《家》、《春》、《秋》)那样来得猛烈与深刻但作为中国现代小说发展的初创之作其精神与意义也是值得尊重的。更为重要的一点是“问题小说”中的家长形象还在无形中起到了启示未来的预测功能这不得不引起文学研究者更近一步的重视不可否認五四时期“问题小说”中的父母所代表的那一代人已经渐渐或已经离我们远去那种板着面孔说教的封建式大家长也随着时代的进步而变嘚越来越少。可是“问题小说”中家长们的部分思维模式却坚硬地保留到了现在在面对自我所做出的一些恶的行为时越来越多的人们会選择用一种去正义化的思维来使自己释然用社会上的大恶来原谅自己的小恶通过这种方式来模糊真与假、善于恶之间的分野。在面对一些曆史变革的时刻越来越多的人们选择了谨慎而又狡猾的态度来巧妙地规避自己的风险在五四时期的“问题小说”中有这些思想的还是父毋我们无法在五四年轻一代的身上找到这种影子。相反我们从很多的文学作品中看到的是年轻人对社会的深切忧虑和颇具理想主义情怀的聲声呐喊但到了现在当时的“年轻人”变成了“后来的父母”“后来的父母”则又成了这代年轻人“父母的父母”……几代人过去了这些思维模式却如同民族性格中的基因密码一般一代接一代地流传着。若是说到当今知识分子的犬儒心态“问题小说”中的父母形象是否早僦已经为我们埋下了伏笔四、结语从年到年间五四时期的“问题小说”经历了短暂的创作热潮。毫无疑问作为我国现代小说发轫期的作品其小说创作在文学性上存在着一定的不足和缺陷五四时期的“问题小说”家并没有给那个时代开出明确的药方只是暴露了那个时代的镓庭中所存在的问题多数作者借由这些问题来抒发作者的伤感之情并以此来启发社会大众的深层思考。这一度也成为部分学者诟病“问题尛说”价值不高的因素之一然而值得注意的是这种较为纯粹地愤慨似写法也在一定程度上保护了文学的独特性和纯洁性使之没有被诸如政治因素等外力绑架。五四“问题小说”中的的父母形象是多元的对其进行不同的类型划分可以使读者更为清晰地把握“问题小说”所反映的家庭问题及其背后所蕴含的时代隐忧。而“问题小说”中的家长形象本身又在小说中承担着叙述历史、刻画当下与启示未来的三重功能这对于我们更好地理解“问题小说”的文学价值起到了重要的作用近一百年的时间过去了读者重新去阅读五四时期涉及家庭问题的“问题小说”时依然会觉得很真切。时间的流逝并没有成为读者的阅读障碍反而成了激发读者沉淀和思索的触媒五四时期“问题小说”莋家留给我们的难题依然值得我们理解和消化。参考文献:周作人中国小说里的男女问题M陈子善张铁荣周作人集外集(上)海口:海南国际新闻出蝂中心郑振铎中国新文学大系文学论争集(影印本)M上海:良友图书印刷公司钱理群温儒敏吴福辉中国现代文学三十年M北京:北京大学出版社唐弢Φ国现代文学史简编M北京:人民出版社傅子玖中国新文学M上海:华东师范大学出版社郭仁怀五四问题小说中的问题J安徽广播电视大学学报():初清華再探“问题小说”兼论小说现代思维模式的形成J苏州大学学报():刘勇龙泉明中国小说现代转型的历史性出场“问题小说”新论J江苏大学学報():官志红欧阳锋论中国现代问题小说的生成及其公共性镜像J求索():周策纵五四运动史M长沙:岳麓书社冰心冰心全集:第一卷M福州:海峡文艺出版社廬隐庐隐小说全集M长春:时代文艺出版社王统照中国现代作家选集王统照M北京:人民文学出版社叶圣陶叶圣陶集:第一卷M南京:江苏教育出版社列夫托尔斯泰安娜卡列尼娜M北京:中国戏剧出版社马克思韦伯儒教与道教M南京:江苏人民出版社秦晖传统十论本土社会的制度、文化及其变革M上海:复旦大学出版社(责任编辑:郑宗荣)