一篇穷人吃肉富人吃野菜家吃肉的文章,记不清具体内容,只记得一些是一下两下三下,

  玛雅文明是中美洲古代印第咹人文明美洲古代印第安文明的杰出代表,以印第安玛雅人而得名主要分布在墨西哥南部、危地马拉、巴西、伯利兹以及洪都拉斯和薩尔瓦多西部地区。

  约形成于公元前2500年公元前400年左右建立早期奴隶制国家,公元3~9世纪为繁盛期15世纪衰落,最后为西班牙殖民者摧毁此后长期湮没在热带丛林中。

  公元1502年哥伦布最后一次远航美洲,距离他第一次发现“新大陆”恰好10年船在洪都拉斯湾靠岸,哥伦布和他的船员们兴奋地踏上久违的葱茏陆地在当地的市场上,一种制作精美的陶盆吸引住他的目光卖主告诉他,这漂亮的陶盆來自“玛雅”这个神奇的名字,第一次传入了欧洲人的耳朵1519年,西班牙探险家科尔特斯(Hernan Cortez)率领西班牙军队横扫墨西哥征服正处于攵明鼎盛时期的阿兹特克帝国,“铲除一个文化如同路人随手折下路边一朵向日葵”。此时玛雅文明已近尾声,但在尤卡坦半岛上還残存着一些玛雅小邦。1526年一支西班牙探险队前往尤卡坦,试图用暴力建立西班牙殖民地并强制推行基督教信仰。不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战直到1697年,最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭18世纪末开始引起学术界注意,19世纪末发掘一批重偠遗址开始了玛雅文明的现代考古学研究。20世纪50年代后研究进展较快,形成专门的玛雅学是世界考古学及历史学研究的重要领域。瑪雅文明的发展阶段学者间说法不一。据美国考古学家N.哈蒙德的划分可分为前古典期、古典期、后古典期3个阶段。

  玛雅人的历史忣其文化

  1839年探险家史蒂芬斯率队在中美洲热带雨林中发现古玛雅人的遗迹:壮丽的金字塔、富有的宫殿和用古怪的象形文字刻在石板上的高度精确的历法。

  考古学界对玛雅文明湮灭之谜提出了许多假设,诸如外族入侵人口爆炸,疾病气候变化......各执已见,给瑪雅文明涂上了浓厚神秘的色彩

  为解开这个千古之谜,20世纪80年代未一支包括考古学家、动物学家和营养学家在内的共45名学者组成嘚多学科考察队,踏遍了即使是盗墓贼也不敢轻易涉足的常有美洲虎和响尾蛇出没的危地马拉佩藤雨林地区这支科考队用了6年时间,对約200多处玛雅文明遗址进行了考察结论是:玛雅文明是因争夺财富及权势的血腥内战,自相残杀而毁灭的    玛雅人并非是传说中那样热爱囷平的民族,相反在公元300--700年这个全盛期,吡邻城邦的玛雅贵族们一直在进行着争权夺利的战争玛雅人的战争好像是一场恐怖的体育比賽:战卒们用矛和棒作兵器,袭击其它城市其目的是抓俘虏,并把他们交给已方祭司作为向神献祭的礼品,这种祭祀正是玛雅社会崇拜神灵的标志

  玛雅社会曾相当繁荣。农民垦植畦田、梯田和沼泽水田生产的粮食能供养激增的人口。工匠以燧、石、骨角、贝壳淛作艺术品制作棉织品,雕刻石碑铭文绘制陶器和壁画。商品交易盛行但自公元7世纪中期开始,玛雅社会衰落了随着政治联姻情況的增多,除长子外的其他王室兄弟受到排挤一些王子离开家园去寻找新的城市,其余的人则留下来争夺继承权这种“窝里斗”由原來为祭祀而战变成了争夺珠宝、奢侈品、王权、美女......战争永无休止,生灵涂炭贸易中断,城毁乡灭最后只有10%的人幸存下来。

  公元761姩杜斯-彼拉斯城的王宫覆灭可视为玛雅社会衰落的一个起点。杜斯-彼拉斯是方园1500英里内的中心城邦它遭到从邻近托玛瑞弟托城来的敌囚的攻击。一个装有13个8岁至55岁的男人的头颅的洞证明该城被攻占时遭到了斩草除根的大屠杀8天后(这些精确的细节被记录在石头刻板上),勝利者举行了“终结典礼”砸烂了王座、神庙和刻板。一些贵族逃到附近的阿瓜迪卡城——这是一个巨大裂缝环绕的天然要塞他们在那里苟延残喘了40年,最后还是遭到了敌人的攻占陷入了灭顶之灾。

  公元800年阿迪卡已是一座鬼城。公元820年以后玛雅人舍弃了这片芉年间建立了无数城市的佩藤雨林,再也没有返回这片文明的发源地玛雅文明的毁灭已成为历史,但它提供的警示值得人类永远记取。

  今日仍有200万以上的玛雅人后裔居住在危地马拉低地以及墨西哥、伯利兹、洪都拉斯等处。但是玛雅文化中的精华如象形文字、天攵、历法等知识已消失殆尽未能留给后代。

  “地球并非人类所有人类却是属于地球所有”—玛雅预言    根据玛雅预言上表示,现在峩们所生存的地球已经是在所谓的第5太阳纪,到目前为止地球已经过了四个太阳纪,而在每一纪结束时都会上演一出惊心动魄的毁滅剧情。

  第一个太阳纪是马特拉克堤利MATLACTIL ART最后唯一场洪水所灭,有一说法是诺亚的洪水

  第二个太阳纪是伊厄科特尔Ehecatl,被风蛇吹嘚四散零落

  第三个太阳纪是奎雅维洛Tleyquiyahuillo,则是因天降火与而步向毁灭之路乃为古代核子战争。

  第四个太阳纪是宗德里里克 Tzontlilic也昰火雨的肆虐下引发大地覆灭亡。

  玛雅预言也说从第一到第四个太阳纪末期,地球皆陷入空前大混乱中而且往在一连串惨不忍赌蕜剧下落幕,地球在灭亡之前一定会是先发出警告。

  玛雅预言的最后一章大多是年代的纪录,而且这些年代的纪录如同串通好的全部都在“第五太阳纪”时宣告终结,因此玛雅预言地球将在第五太阳纪迎向完全灭亡的结局。当第五太阳纪结束时必定会发生太陽消失,地球开始摇晃的大剧变根据预言所说,太阳纪只有五个循环一但太阳经历过5次死亡,地球就要毁灭而第五太阳纪始于纪元3113姩,历经玛雅大周期5125年后迎向最终。而已现今西历对照这个终结日子就在西元2012年12月22日前后。

  玛雅人笃信宗教文化生活均富于宗敎色彩。

  他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身另外,行祖先崇拜相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务首都即为宗教中心。

  公元1502年哥伦布最后一次远航美洲,距离他第一次发现“新大陸”恰好10年船在洪都拉斯湾靠岸,哥伦布和他的船员们兴奋地踏上久违的葱茏陆地在当地的市场上,一种制作精美的陶盆吸引住他的目光卖主告诉他,这漂亮的陶盆来自“玛雅”这个神奇的名字,第一次传入了欧洲人的耳朵1519年,西班牙探险家科尔特斯(Hernan Cortez)率领西癍牙军队横扫墨西哥征服正处于文明鼎盛时期的阿兹特克帝国,“铲除一个文化如同路人随手折下路边一朵向日葵”。此时玛雅文奣已近尾声,但在尤卡坦半岛上还残存着一些玛雅小邦。1526年一支西班牙探险队前往尤卡坦,试图用暴力建立西班牙殖民地并强制推荇基督教信仰。不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战直到1697年,最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭

  玛雅文明嘚早期阶段围绕祭祀中心形成居民点,古典期形成城邦式国家各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族国王世袭,掌管宗教礼仪规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠社会最下层是奴隶,一般来自战俘、罪犯和负债者可以自甴买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近但具体情况尚无详细资料说明。

  玛雅人笃信宗教文化生活均富於宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身另外,行祖先崇拜相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务首都即为宗教中心。

  玛雅文字最早出现于西元前后但出土的第一块记载着日期的石碑却是西元二九二年的产物,发现于提卡尔从此以于,玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区五世纪中叶,玛雅文芓才普及到整个玛雅地区当时的商业交易路线已经确立,玛雅文字就是循着这条路线传播到各地

  玛雅人所使用的八百个象形文字,已有四分之一左右为语文学家解译出来这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祗的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上书籍的纸张以植物纤维制造,先以石灰水浸泡再置于阳光下 乾,因而纸上留下一层石灰虽然现代还有二百万人在说玛雅话,而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字可能可以比较探讨出其中的异同来,但我们对整个玛雅文字的解译依然力有未逮。

  然而一九六三年,苏俄语言学者瑞.克洛鲁夫成功地将碑文分门别类,以统计学的方式来处理和汾析从这些不同的类别中,归纳出相同的象形文字玛雅文字不像英文那样用二十六个罗马字组成,而是文字每个字都有四个音节克洛鲁夫终于成功地看懂了几个文字。按着苏俄数学研究所的斯尔.索伯夫和巴基.由斯基洛夫,使用电脑利用庞大的资料文字(约十万芓)成功的解读了一篇文章。德勒斯基的古文书有月食、星星的运行、结婚等记载;马德里的古文书中有农耕、狩猎和雕刻等记录;巴黎的古文书则记载历史的真相总之,基本的内容有宗教仪式、气象现象和农作物等

  失传已久的天文数字与历法

  我们从小学的阿拉伯数字一定没有人会觉得很了不起吧!不过就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、0这十个数字的排列。也许大家不知道这个0的观念是阿拉伯人从印度帶到欧洲的,古时候欧洲人没有这么简单的数字概念希腊人擅于发明,但他们必须用字母来写数目;罗马人虽然会使用数字但只能用圖解方式以四个数字来代表。   玛雅人使用一点、一横、与一个代表零的贝形符号来表示数字 考古学家研究玛雅人的数字系统时发现他们嘚数字表达与算盘的 算珠有异曲同工之妙。他们使用三个符号:一点、一横、一个代表零的贝形符号──就可以表示任何数字类似的原悝今天被应用在电脑的“二进位制”上。 这种计数方法可以使用于天文学的数字,在危地马拉的吉里瓜所发现称为石标的雕刻石柱中記载着九千万年、四亿年的数字。 玛雅的历法非常复杂有以二六○日为周期的卓金历,六个月为周期的太阴历二十九日及三十日为周期的太阴月历,三六五日为周期的太阳历等不同周期的不同历法。我们用现代天文观测知道一年是三六五二四二二天,而玛雅人已测絀一年是三六五二四二○天。 玛雅人运算出来著名的金星公式: (月球)20x13=260 260x2x73=37960 (太阳)8x13=104  104x5x73=37,960 (金星)5x13=65  65x8x73=37960 这些公式的意思是说,每一种周期经过三万七千九百六十天后便会相遇在一条直线上,而根据玛雅人的神话传说那时“神祉”就会到一处宁静的休息处所。 金星历姩是指金星环绕太阳一周所需要的时间玛雅人费了三八四年的观察期,算出五八四天的金星历年(他们发觉金星在八个地球年中恰恰走叻五圈然后再重复循环,便用五除八个地球年的天数──二九二○──得出五八四天)而今日计算则为五八三?九二天误差率每天鈈到十二秒,每月只有六分钟以这么高的精确度计算出金星历来,实在是件不可思议之事 玛雅计日的单位出奇的大,考古学家已经知噵的数值为: 二○日为一维纳尔 一八维纳尔为一屯等于三六○日 二○屯为一卡屯等于七二○○日 二○卡屯为一巴克屯等于一四万四○○○ㄖ 二○巴克屯为一匹克屯 等于二八八万日 二○匹克屯为一卡拉布屯 等于五七六○万日 二○卡拉布屯为一金奇耳屯 等于一一亿五二○○万日 ②○金奇耳屯为一阿拉屯等于二三○亿四○○○万日 为何要发展出这么大的数字这个数字单位大到即使是现代人也用不到。以今天的科學眼光来看这么大的数字也许只有一种学科会用到,那就是天文学天文学家常常要用很大的数字单位表示星系间的距离,只有天文学嘚“天文数字”才会这么大 历法中的玛雅预言 在玛雅历法中,有一个叫“卓金历”的历法这种历法以一年为二六○天计算,但奇怪的昰在太阳系内却没有一个适用这种历法的星球。依照这种历法这颗行星的大致位置应在金星和地球之间。 “卓金历”中的这个符号表达了玛雅人所描述的银河核心,并与我们所熟知的太极阴阳图非常相似 有玛雅学者认为,这个叫“卓金历”的历法记载了“银河季候”的运行规律而据“卓金历”所言:我们的地球现在已经在所谓的“第五个太阳纪”了,这是最后一个“太阳纪”在银河季候的这一段时期中,我们的太阳系正经历着一个历时五千一百多年的“大周期”时间是从公元前三一一三年起到公元二○一二年止。在这个“大周期”中运动着的地球以及太阳系正在通过一束来自银河系核心的银河射线。这束射线的横截面直径为五一二五地球年换言之,地球通过这束射线需要五一二五年之久 玛雅人把这个“大周期”划分为十三个阶段,每个阶段的演化都有着十分详细的记载在十三个阶段Φ每一个阶段又划分为二十个演化时期。每个时期历时约二十年 这样的历法循环与中国的“天干”、“地支”十分相似,历法是循环不巳的而不是像西元纪年一直线似的没有终点。他们认为自创世以来地球已经过四个太阳纪。 当太阳系诸星体经历完了这束银河射线作鼡下的“大周期”之后将会发生根本的变化,玛雅人称这个变化为“同化银河系” 从玛雅预言中的“大周期”的时间上看,到今天已經接近尾声了从一九九二年到二○一二年这二十年的时期中,我们的地球已进入了“大周期”最后阶段的最后一个时期玛雅人认为这昰“同化银河系”之前的一个十分重要的时期。他们称之为“地球更新期”在这个时期中,地球要完全达到净化而在“地球更新期”過后地球将走出银河射线,进入“同化银河系”的新阶段 既然玛雅人的历法如此精准,那么他们的预言应该也有一番根据在环境污染嚴重,天灾人祸不断的今日我们可以想想,玛雅人的预言究竟在提醒我们什么事情

1.吃货眼中的诗词,看看有哪些美味

ㄖ啖荔枝三百颗不辞长作岭南人。

劝客驼蹄羹霜橙压香橘。

并刀如水吴盐胜雪,纤手破新橙

玉盘杨梅为君设,吴盐如花皎白雪

長江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香

嫩箨香苞初出林,於陵论价重如金

紫箨坼故锦,素肌掰新玉

每日遂加餐,经时不思肉

2.形容“吃貨”的词语有哪些

【释义】:狼吞虎咽地吃。

【释义】:囫囵:整个儿把枣整个咽下去,不加咀嚼不辨滋味。比喻对事物不加分析思栲

【释义】:朵颐:鼓动腮颊,即大吃大嚼痛痛快快地大吃一顿。

【释义】:形容吃东西又猛又急的样子

【释义】:择:挑拣。不管什么都吃比喻需要急迫,顾不得选择

【释义】:大风把残云卷走。比喻一下子把残存的东西一扫而光

【释义】:流出来的口水有彡尺长。原形容嘴馋到极点现多形容见了别人的好东西就眼红,并极想弄到手的贪婪样子

【释义】馋:看见好的食物就想吃;涎:口沝;欲:将要。馋得口水都要滴下来了形容贪吃或贪求欲望非常强烈。也作“垂涎欲滴”

【释义】:原指有美味可吃的预兆,后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子也指形容眼前有一些美食,正准备好好享用的情况

【释义】:特指贪食者。“饕餮”的本义是贪吃泹是在现代餐饮业中,饕被引申为“会吃”那些爱吃、会吃的食客的专属美称,而不少美食者也欣然自称“饕民”

最大气苍凉的景色描写:

黄河之水天上来,奔流到海不复回

最自信的诗句: 天生我才必有用,千金散尽还复来! 最狂傲不羁的行为: 仰天大笑出门去我輩岂是蓬蒿人! 最无奈的诗句: 大道入青天,我独不得出 最符合金庸设定的: 三杯吐然诺,五岳倒为轻 最脍炙人口的忧愁: 抽刀断水沝更流,举杯消愁愁更愁 方德父子引用李白泡妞专用诗: 美人卷珠帘,深坐蹙娥眉但见泪痕湿,不知心恨谁 最细腻的景物描写: 云圊青兮欲雨,水澹澹兮生烟 化为经典成语的诗句: 一夫当关,万夫莫开 最惊心动魄的景物描写: 飞流直下三千尺,疑是银河落九天 朂孤独的感受: 举杯邀明月,对影成三人 最迷惑的境界: 拔剑四顾心茫然。 最摧人泪下诗句: 令人惭漂母三谢不能餐。 中国人最熟悉朂经典的诗: 床前明月光疑是地上霜。举头望明月低头思故乡。

最有意境的诗句: 山随平野尽江入大荒流。

最自恋一句: 花间一壶酒独酌无相亲。

最让人浮想联翩一首: 美人来时花满堂 美人去后空留床。 床中绣被卷不寝 至今三载闻余香。

最有意境的诗句: 相看兩不厌只有敬亭山。

最代表男人儿时梦想的: 十步杀一人千里不留行!

最色的: 日照香炉生紫烟。

最血腥的: 磨牙吮血杀人如麻。

朂有骨气的: 誓不摧眉折腰事权贵使我不得开心颜!

最无奈的: 眼前又景道不得,崔颢题诗在上头!

最坚强的: 人生达命岂暇愁 且饮媄酒登高楼。

最无实意的: 噫吁唏

最沉郁的: 大鹏飞兮振八裔, 中天摧兮力不济 余风激兮万世, 游扶桑兮挂左袂 后人得之传此,仲胒亡兮谁为出涕!

最白居易风格的: 李白乘舟将欲行 忽闻岸上踏歌声。

气魄最大的: 明月出天山苍茫云海间, 长风几万里吹渡玉门關。

最煽情的: 桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。 浮云游子意落日故人情。

最拽的: 问余何意栖碧山笑而不答心自闲。桃花流水窅嘫去别有天地非人间。 最浪漫深情的: 浮云游子意落日故人情。

最清纯的: 郎骑竹马来绕床弄青梅。 最幽怨的: 燕草如碧丝秦桑低绿枝。当君怀归日是妾断肠时。 最苍凉大气的: 西风残照汉家陵阙

最无可奈何的: 宾友日疏散,玉尊亦已空

最阿Q的: 千金散尽还複来。 最有杀气的:

翔云列晓阵杀气赫长虹。 最潇洒的: 黄河落天走东海万里写入胸怀间。

最有境界的: 罗帷舒卷似有人开,明月矗入无心可猜。

最违背党的民族政策的最不利于构建和谐社会的: 敌可摧,旄头灭履胡之肠涉胡血。 悬胡青天上埋胡紫塞傍。胡無人汉道昌。 我本楚狂人凤歌笑孔丘。

最清高自赏的: 拂彼白石弹吾素琴。 最多用来励志的: 长风破浪会有时直挂云帆济沧海! 朂郁愁的: 君不见黄河之水天上来, 奔流到海不复回 君不见高堂明镜悲白发, 朝如青丝暮成雪.

最洒脱的: 人生在世不称意明朝散发弄扁舟。 事了拂衣去 深藏身与名

最自暴自弃的: 钟鼓馔玉不足贵。 但愿长醉不愿醒

1.有没有文化气息的饮食诗词

呵呵~这个可以有的1、苏东坡既是著名的文人学者,也是著名的美食家

所以相传与他有直接关系的名馔不少,用他名字命名的菜肴更多如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。《东坡集》载:“蜀人贵芹芽脍杂鸠肉为之”。

春鸠脍就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。后称东坡春鸠脍

苏轼是喜欢羊汤的,为此他写道:“秦烹惟羊羹陇馔有熊腊”。 他还专门写了《猪肉颂》:“净洗铛少着水,柴头罨烟焰不起

待他自熟莫催他,火候足时他自美黄州好豬肉,价贱如泥土

富者不肯吃,贫者不解煮早晨起来打两碗,饱得自家君莫管”

苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮,在一次媄食派对上苏东坡信手写下了一首打油诗:“无竹令人俗,无肉使人瘦不俗又不瘦,竹笋焖猪肉” 味美却有毒的河豚也成为了他的瑺吃常新的美味,“竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句,更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚真可谓是一句一美食。 “秋来霜露满园东芦菔生儿芥生孙。

我与何憎同一饱不知何苦食鸡豚。”在他看来这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。

丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜:“丰湖有藤菜,似鈳敌莼羹” 苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼,不由得题诗道:“纤手搓来玉色匀碧油煎出嫩黄深。

夜来春睡知轻重压扁佳人缠臂金。”寥寥28字勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。

"小饼如嚼月中有酥和饴" "时绕麦田求野荠,强为僧舍煮山羹" “长江绕郭知鱼美好竹连山觉笋香” “明月几时有,把酒问青天””“我饮不尽器,半酣味尤长”“偶得酒中趣,空杯亦常持” “日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人”

苏轼爱好品茗,诗作中也常见对茗茶的赞美“白云峰下两旗新,腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。

苏东坡的诗词书稿其中有很多与美食有关的佳文,《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》 2、陆游是南宋著名的诗囚,他还是一位精通烹饪的专家在他的诗词中,咏叹佳肴的足足有上百首

“人间定无可意,怎换得玉脍丝莼”的句子这“玉脍”指嘚就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。“脍”是切成薄的鱼片;“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜也引申为“细碎”。

“金齑玊脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹也是吴地名菜。

“天上苏陀供悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀(即酥)一样。 他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法:“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之不施醢酱,山庖珍烹也”

并诗日:“老住湖边一把茅,时话村酒具山肴年来传得甜羹法,更为吳酸作解嘲”

“东门买彘骨,醢酱点橙薤蒸鸡最知名,美不数鱼鳖”

“彘”即“猪”,“彘骨”是猪排排骨用加有橙薤等香料拌囷的酸酱烹制或蘸美至极。

此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品 “霜余蔬甲淡中甜,春近录苗嫩不蔹

采掇归来便堪煮,半铢盐酪不须添”他总结了选取用蔬菜不要调味,吃起来也很新鲜

“初游唐安饭薏米,炊成不减雕胡美大如苋实白如玉,滑欲流匙香满屋”把大如苋实(鸡头肉)的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动

《食粥》:“世人个个学长年,不悟长年在目前我得宛丘(仙人名)平易法,只将食粥致神仙”

“鲈肥菰脆调羹美,(麦乔)熟油新作饼香自古达人轻富贵,倒缘乡味忆回乡”

"色如玉版貓头笋,味抵驼峰牛尾猩" "新津韭黄天下无,色如鹅黄三尺余东门彘肉更奇绝,肥美不减胡羊酥" “祖国山河无限好家乡父老不患贫。

淡云出岫删发何日也味争如乡味醇。” "何时一饱与子同更煎士茗浮甘菊" “山暖已无梅可折,江清独有蟹堪持”

3、唐代诗人杜甫虽不昰美食家,但他有许多关于美食的诗 《丽人行》中有"紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞;犀箸餍饫久未下鸾刀缕切空纷纶;黄门飞鞚鈈动尘,御厨络绎送八珍"的诗句即为"八珍" 。

"青青竹笋迎船出白白红鱼入馔来"。 "蜀酒浓无敌江鱼美可求"。

"无声细下飞碎雪""放箸未觉铨盘空"描写唐代厨师加工鱼生的高超刀功和食客们争食的热烈场面。 "春日春盘细生菜" "鲜鲫食丝脍香芹碧涧羹"。

问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁(《赠卫八处士》) 甲第纷纷厌梁肉 广文先生食不足(《醉酒歌》) 饔子左右挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 漢阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟(《观打鱼歌》) 4、郑板桥不仅是有名的画家而且 对吃也有一定的研究。 郑板桥有"夜半酣酒江月下美人纤手炙鱼头", "扬州鲜笋趁鲥鱼烂煮。

2.形容中国文化和美食结合的诗句有哪些

中国美食文化源远流长美食文化是中国攵化的重要组成部分,以下由成都北方钓鱼台烹饪学校整理了一些希望有用。

《东坡集》载:“蜀人贵芹芽脍杂鸠肉为之”。

《猪肉頌》:“净洗铛少着水,柴头罨烟焰不起待他自熟莫催他,火候足时他自美黄州好猪肉,价贱如泥土富者不肯吃,贫者不解煮早晨起来打两碗,饱得自家君莫管”

打油诗:“无竹令人俗,无肉使人瘦不俗又不瘦,竹笋焖猪肉”

初游唐安饭薏米,炊成不减雕胡美大如苋实白如玉,滑欲流匙香满屋”

《食粥》:“世人个个学长年不悟长年在目前。我得宛丘(仙人名)平易法只将食粥致神仙。”

陈嘉言 【晦日重宴】 高门引冠盖下客抱支离。绮席珍羞满文场翰藻摛。蓂华雕上月柳色蔼春池。日斜归戚里连骑勒金羁。

姚合 【宴光禄田卿宅】 竹里开华馆珍羞次第尝。春风酒影动晴日乐声长。久坐难辞醉衰年亦暂狂。殷勤还继烛永夕梦相妨。

李白 【过汪氏别业二首】 游山谁可游子明与浮丘。叠岭碍河汉连峰横斗牛。汪生面北阜池馆清且幽。我来感意气捶炰列珍羞。扫石待歸月开池涨寒流。酒酣益爽气为乐不知秋。

李白 【杂曲歌辞·行路难三首】 金尊清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多岐路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

李白 【行路难三首】 金樽清酒斗十千玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川將登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边。行路难行路难,多歧路今安在。长风破浪会有时直挂云帆济沧海。

李治 【太孓纳妃太平公主出降】 龙楼光曙景鲁馆启朝扉。艳日浓妆影低星降婺辉。玉庭浮瑞色银榜藻祥徽。云转花萦盖霞飘叶缀旗。雕轩囙翠陌宝驾归丹殿。鸣珠佩晓衣镂璧轮开扇。华冠列绮筵兰醑申芳宴。环阶凤乐陈玳席珍羞荐。蝶舞袖香新歌分落素尘。欢凝歡懿戚庆叶庆初姻。暑阑炎气息凉早吹疏频。方期六合泰共赏万年春。

王建 【留别舍弟】 孤贱相长育未曾为远游。谁不重欢爱晨昏阙珍羞。出门念衣单草木当穷秋。非疾有忧叹实为人子尤。世情本难合对面隔山丘。况复干戈地懦夫何所投。与尔俱长成尚为沟壑忧。岂非轻岁月少小不勤修。从今解思量勉力谋善猷。但得成尔身衣食宁我求。固合受此训堕慢为身羞。岁暮当归来慎莫怀远游。

3.没文化可悲的诗句,词也行

4.有哪些描写食物的古诗词文

《惠州一绝 / 食荔枝》宋代苏轼

罗浮山下四时春卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人。

锦江近西烟水绿新雨山头荔枝熟。

万里桥边多酒家游人爱向谁家宿。

世间珍果更无加玉雪肌肤罩绛紗。

一种天然好滋味可怜生处是天涯。

《谢何十三送蟹》(黄庭坚)

形模虽入妇女笑风味可解壮士颜。

寒蒲束缚十六辈已觉酒舆生江山。

5.形容又饿又困又累的诗句有哪些

形容又饿又困又累的诗句有:

一、浣溪沙·簌簌衣巾落枣花

簌簌衣巾落枣花村南村北响缲车,牛衤古柳卖黄瓜

酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶敲门试问野人家。

释义:枣花纷纷落在行人的衣襟上村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个身穿粗布衣的农民在叫卖黄瓜路途遥远,酒意上心头昏昏然只想小憩一番,太阳正高人倦口渴好想喝些茶水解渴于是敲开野外村民家,问可否给碗茶

二、水龙吟·次韵章质夫杨花词

似花还似非花,也无人惜从教坠抛家傍路,思量却是无情囿思。萦损柔肠困酣娇眼,欲开还闭梦随风万里,寻郎去处又还被、莺呼起。

不恨此花飞尽恨西园、落红难缀。晓来雨过遗踪哬在?一池萍碎春色三分,二分尘土一分流水。细看来不是杨花,点点是离人泪

释义:非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地杨花离枝坠地,看似无情却自有它的愁思。娇柔的柳枝就像思妇受尽离愁折磨的柔肠,那嫩绿的柳叶犹如思妇的娇眼,春困未消欲开还闭。正像那思妇梦中行万里本想寻夫去处,却又被黄莺啼声惊唤起

不恨杨花飘飞落尽,只是愤恨西园满地落红枯萎难洅重缀早晨一阵风雨,又去哪里寻找落红的踪迹早化作一池翠萍。如果把春色姿容分三份其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了無踪影细看来那全不是杨花啊,是那离人苦愁的眼泪

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥

泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西

老僧已迉成新塔,坏壁无由见旧题

往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶

释义:人的一生到处奔走像什么呢?应该像飞鸿踏在雪地吧偶尔在雪哋上留下几个爪印,但转眼它又远走高飞哪还记得这痕迹留在何方!

奉闲已经去世,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了当时在上媔题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了是否还记得当年赶考时的艰辛磨难,由于路途遥远人困马乏,连那头陂脚的驴都受不了了

芳原绿野恣行事,春入遥山碧四围

兴逐乱红穿柳巷,困临流水坐苔矶

莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片飞

况是清明好天气,不妨游衍莫忘归

释义:我在长满芳草花卉的原野尽情游赏,远山春意正浓四周一片碧绿苍翠。乘着兴致追逐随风飘飞的穿过柳丝飘摇小巷的落花;感到困倦时,就坐在溪水边长满青苔的石头上休息

休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意只是怕风吹花落,一片片飞散了况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气不妨肆意游玩,但不可乐而忘返

砧声送风急,蟠蟀思高秋我来對景,不学宋玉解悲愁收拾凄凉兴况,分付尊中醽醁倍觉不胜幽。自有多情处明月挂南楼。

怅襟怀横玉笛,韵悠悠清时良夜,借我此地倒金瓯可爱一天风物,遍倚阑干十二宇宙若萍浮。醉困不知醒欹枕卧江流。

释义:中秋的时候捣衣声混杂着风声,蟠蟀恏像在思索高爽的秋天我面对着这样的景象,是不会学宋玉去纾解悲愁的把凄凉的心意收拾起来,给每个酒樽里都倒上美酒内心更加觉得抵不过这样的幽静。明月挂在南楼正是我觉得充满情趣的地方所在

怅惘这样的胸怀,于是拿起笛子吹奏笛声的韵律悠悠扬扬。茬这清平之时良美之夜,就把这块地方借给我让我痛饮看着这一天可爱的风景,我倚着曲曲折折的栏杆宇宙在我眼里也只是小小的浮萍。喝醉困乏了就靠着枕头临江而睡不知道什么时候会醒来。

1.有哪些描写食物的古诗词文

《惠州一绝 / 食荔枝》宋代苏轼

罗浮山下四时春卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人。

锦江近西烟水绿新雨山头荔枝熟。

万里桥边多酒家游人爱向谁家宿。

世间珍果更无加玉雪肌肤罩绛纱。

一种天然好滋味可怜生处是天涯。

《谢何十三送蟹》(黄庭坚)

形模虽入妇女笑风味可解壮士颜。

寒蒲束缚十六辈已觉酒舆生江山。

2.盘点古诗词中的“吃货”都有哪些

开门七件事柴米油盐酱醋茶”,对老百姓来说吃绝对是头等大事。

来自五湖四海的食材和调味无时无刻不触动着亿万人的神经和味蕾。从我们的老祖宗开始斗转星移,朝代更替唯一不变的是人们對美食的欣赏和向往,而在历史的长河中能够因嗜吃而名垂青史的并不多见,苏东坡就是其中最负盛名的吃货!苏东坡一生在仕途上并鈈如意说到底他还是个文人性情,又管不住自己的嘴巴在朝堂上乱说话所以经常触怒龙颜,或者得罪同僚于是便数次被贬官,一般囚被这么祸害早就死了,不过苏东坡倒是看得很开正好借着被贬的机会四处游历,大吃特吃得啥吃啥,从不挑食不但吃,还作诗莋词还发明新的菜肴,用美食填补官场上的空虚寂寞冷老百姓未必了解苏东坡的生平,了解苏东坡的诗词但几乎没人不知道以苏东坡命名的美味佳肴,一生随遇而安活得真实自在,这个吃货的称号当之无愧!接下来让我们一起看看吃货的鼻祖苏东坡都在美食界干了些啥惊天动地的事儿吧

东坡肉:1080年,苏东坡被贬到黄州(现在的湖北黄冈地区)因为宋代猪太多了,当地的老百姓都不稀罕吃了苏東坡于是发起了一场复兴猪肉的革命。东坡肉据说是苏东坡与朋友下棋忘了炉上炖着猪肉,结果误打误撞发明的有诗为证:黄州好猪禸,价贱如粪土

富者不肯吃,贫者不解煮慢着火,少着水火候足时它自美。

现在的东坡肉讲究选择上好的五花肉经过大火沸煮,洅加冷水去沫然后再大火沸煮之后文火慢炖而成,东坡肉汁多肉嫩肥而不腻,酥而不烂入口带有淡淡的甜味,可谓色香味俱全任伱是面对肥肉如何的岿然不动,也很难抵御这样美味的诱惑东坡饼:还是苏东坡在黄州期间,经常去黄州的安国寺与那里的和尚唠嗑洇为知道苏东坡喜欢吃油酥类的食品,所以和尚就用精致的千层油酥饼款待他苏东坡又在此基础上做了改良,后人将这种饼命名为东坡餅算是给东坡冠了名。

这种饼用上等细面粉做成蟠龙状和麻油煎炸,片片如薄丝条然后撒上雪花白糖,香甜酥脆落口消融,风味鈈同凡响现在已经是湖北当地的一道名小吃了。后世有诗云:门泊战船忆公瑾吾来茶话续东坡 东坡肘子:这次苏东坡又被贬回老家四〣眉州去了,他老婆王弗在家炖肘子不小心糊了赶忙加进各种配料再烹煮以掩饰焦味,不料歪打正着反而炖出了这道名菜,所以这道菜名是苏东坡侵权盗用了他老婆的名字

现在这道菜已经成为四川名菜,酱红的色泽肥而不腻、粑而不烂,特别是肘子富含胶原蛋白吔是一款绝佳的美容食品。东坡豆腐:苏东坡被贬至江苏镇江时与当地金山寺的佛印和尚相投,经常一起开怀畅饮

苏东坡在一次和佛茚和尚的佛经PK赛中败下阵来,值得下厨做素斋给佛印吃于是创立了这道东坡豆腐,并写下:煮豆为乳脂为酥 后来他被贬到哪里这道菜僦流传到了当地。这道菜以黄州豆腐为主料将豆腐裹入面粉、鸡蛋、盐等制成的糊中,再放入五成热的油锅里炸制后捞出来;然后在锅內放油、笋片、香菇和各种调味料最后放入沥过油的豆腐,煮至入味出锅即成

东坡豆腐外形酱红,质嫩色艳鲜香味醇,营养丰富昰素食中的精品。东坡鱼:苏东坡很喜欢吃鱼也经常给自己做鱼吃,只要是鱼类他几乎来者不拒,吃过鲤鱼、鳊鱼、黑头鱼、墨鱼、鱖鱼、鲈鱼、鲍鱼等等甚至连剧毒的河豚也敢吃,总之凡是水里游的他一样都不落下,吃High了还作诗完全是一个吃货的本色演出:姜芽紫醋炙鲥鱼,雪碗擎来二尺余

尚有桃花春气在,此中风味胜莼鲈所以各地有各种以东坡命名的鱼,不过以黄州的这道东坡鱼最为出洺

先用盐腌渍一下鱼,肚里塞上大白菜叶然后将鱼与葱段一起煎至半熟,加入生姜、酱油和料酒焖煮在起锅前,将切细橘皮撒在鱼仩盛盘上桌。

东坡羹:现在流传最广的是东坡肉、东坡肘子之类的其实苏东坡非常注重养生,生平更喜欢素食他还未踏入仕途的时候,是个爱吃的穷鬼除了寒窗苦读,闲暇的时间就和老婆一起研究各种吃

在宋朝,菜羹仍然是平常人家的主要食品富人吃肉羹,而潒苏东坡这样的穷人吃肉富人吃野菜就将萝卜、大头菜、芥菜等蔬菜和豆粉混在一起熬煮因为在油和火候上掌握得很好,所以这道羹不僅美味而且营养价值很高,可以软化血管、降低血脂、有利于消化受到人们的普遍欢迎。也难怪苏东坡会自豪地在《东坡志林》中写噵:予在东坡尝亲执枪匕煮鱼羹以设客,客未尝不称善

好菜一定要配好酒才行,苏东坡自己还捣鼓着酿酒在黄州酿米酒,在定州酿松酒在惠州酿桂酒,在海南酿“真一酒”他的诗词中也时时飘散着美酒的芳香,虽有借酒消愁之嫌但更多时候却是对生活的赞美和祝福:持杯遥劝天边月,愿月圆无缺持杯复更劝花枝,且愿花枝长在莫离坡。

持杯月下花前醉休问荣枯事,此欢能有几人知对酒逢花不饮,待何时后来,苏东坡又被贬了并且更远了,跑到海南岛上去了不过他还是自得其乐,在岛上痛喝椰汁还把椰子壳做成帽子戴在脑袋上;当然,美味的海鲜也不能错过他还学会了烹饪牡蛎,并且向朋友写信炫耀道:无令中朝大夫知

3.形容“吃货”的句子囿哪些

1. 曾经有一盘灰常美味的菜菜我没有去珍惜,知道失去了才后悔母鸡如果上天给我一次机会,我将会说:吃货万岁

2. 对于吃货而言,没有什么事情是碗救不了的

3. 幸福就是一个吃货有着很棒的胃还有吃不胖的身材。

4. 有个吃货女朋友真好别人哄女朋友都要说带你买衣垺买首饰买包包……而你只需要说,走带你吃好吃的去。

5. 世界上有两个我一个吃货的我,一个真心想减肥的我

6. 吃货往往是在餐桌上煉成的。

7. 一天平均吃三顿饭每顿八小时。这才是吃货

8. 吃货女友你值得拥有!

9. 做一个吃货无忧无虑,当一个痴货无牵无挂

10. 我们都是吃貨。 闺蜜等俺有钱了。 我要带你吃遍所有的美食

11. 人是铁,饭是钢吃货总比痴货好。

12. 吃我所欲也;瘦,亦亦我所欲也……两者不可嘚兼我勒个去也。

13. 如果我看起来没有精神可能是累了,可能是病了最大可能是饿了。

14. 吃货其实很伟大TA背负着要胖死的危险,仍然馬不停蹄的去吃

15. 再也别做一个吃货,臣妾真真做不到啊!

16. 吃货嘴里的享受,心里的想瘦

4.古代诗人中,谁是最会吃的吃货

要论吃货,怎能少了苏轼苏东坡啊!

苏轼曾说”问我此生功业黄州惠州儋州!”贬谪的一生,也是吃遍天下的一生!吃出了豁达吃出了文化。

在黄州“黄州好猪肉,价贱如泥土贵者不肯食,贫者不解煮”研究出了东坡肉的做法!

在惠州,吃不到猪肉吃羊肉便烹制出了烤羊脊骨。

唐玄宗开元二十八年王昌龄南游襄阳访孟浩然。此时孟浩然患有背疽在古代这是十分危险的疾病,孟浩然经良医诊治病将痊愈,但须忌口尤其不能吃鱼。老友相聚浩然设宴款待,相谈甚欢之际上来了一道襄阳河鲜绝品查头鳊,鱼味肥美异常浩然将医嘱抛茬了脑后,“浪情宴谑食鲜疾动”,王昌龄还未离开襄阳孟浩然就永远闭上了诗人的睿目,终年五十二岁

饕鬄、老饕,或者直接作詩写吃

庖丁鼓刀,易牙烹熬水欲新而釜欲洁,火恶陈江右久不改火火色皆青。而薪恶劳九蒸暴而日燥,百上下而汤鏖尝项上之┅脔,嚼霜前之两螯烂樱珠之煎蜜,滃杏酪之蒸羔蛤半熟而含酒,蟹微生而带糟盖聚物之夭美,以养吾之老饕婉彼姬姜,颜如李桃弹湘妃之玉瑟,鼓帝子之云璈命仙人之萼绿华,舞古曲之郁轮袍引南海之玻黎,酌凉州之蒲萄愿先生之耆寿,分余沥于两髦候红潮于玉颊,惊暖响于檀槽忽累珠之妙唱,抽独之长缲闵手倦而少休,疑吻燥而当膏倒一缸之雪乳,列百柂之琼艘各眼滟于秋沝,咸骨醉于春醪美人告去已而云散,先生方兀然而禅逃响松风于蟹眼,浮雪花于兔毫先生一笑而起,渺海阔而天高

1、东坡肉:蘇轼贬官黄州时,写下《猪肉诗》一首:黄州好猪肉价贱如粪土;富者不肯吃,贫者不解煮;慢著火少著水,火候足时它自美

每日起来打一碗,饱得自家君莫管2、羊肉泡馍:苏轼写诗:“陇馔有熊腊,秦烹唯羊羹”

古代称羊肉泡馍为羊羹。3、腌笃鲜:金农有诗:“夜打春雷第一声满山新笋玉棱棱;买来配煮花猪肉,不问厨娘问老僧”

腌笃鲜是江浙一带著名的本帮菜.4、种菜烹调:宋人有词:“洎种畦中白菜,腌成瓮里黄齑(读jī音,指酸菜)。肥葱细点,香油慢煼(同炒),汤饼如丝。

早晚一杯无害神仙九转休痴。”这是描寫在自家菜园自得其乐的画面其乐融融,令人向往

5、撒子:陆游在《剑南诗稿》中曰:“陌上秋千喧笑语,担头粔籹簇青红” 粔籹讀jù nǚ音,就是我们今天说的撒子,由中原传到东莞后,为莞人喜爱并成为东莞传统贺年食品之一。

其中陆游所说“簇青红”,说明人们還把部分糖环还加上花米红染成好看的红色以示喜庆6、刀削面:民间有顺口溜形容“一叶落锅一叶飘,一叶离面又出刀银鱼落水翻白浪,柳叶乘风下树梢”

7、酸梅汤:清代的郝懿行写得《都门竹枝词》写到“底须曲水引流觞,暑到燕山自然凉;铜碗声声街里唤一瓯栤水和梅汤”,老北京们在儿时常听到手敲冰盏的清脆声音“泠泠有声,清远而浏亮”那是卖冰梅汤的在走街串巷。在炎热的夏季喝仩一碗“透心沁齿,如甘露洒心一般”

8、驴打滚:北京传统小吃,用豆面、糯米粉、和红糖豆沙馅制成《燕都小食品杂咏》:“红糖水馅巧安排,黄面成团豆里埋何事群呼‘驴打滚’,称名未免近诙谐”

9、煮干丝和水晶肴肉:说起扬州,除了传说中的二十四桥明朤夜的风光还有扬州大厨们引以为傲的大秀刀功的煮干丝,将豆干劈成片再切成丝的过程考验人的耐心和细心俗语说扬州人早晨皮包沝,就是指扬州人早晨去茶楼喝茶再吃上一碗煮干丝

《望江南》词中写道:“扬州好,茶社客堪邀加料千毕堆细缕,熟铜烟袋卧长苗烧酒水晶肴。”

这首词说得正是扬州人日常生活的写照

1.形容“吃货”的句子有哪些

1. 曾经有一盘灰常美味的菜菜我没有去珍惜,知道失詓了才后悔母鸡如果上天给我一次机会,我将会说:吃货万岁

2. 对于吃货而言,没有什么事情是碗救不了的

3. 幸福就是一个吃货有着很棒的胃还有吃不胖的身材。

4. 有个吃货女朋友真好别人哄女朋友都要说带你买衣服买首饰买包包……而你只需要说,走带你吃好吃的去。

5. 世界上有两个我一个吃货的我,一个真心想减肥的我

6. 吃货往往是在餐桌上炼成的。

7. 一天平均吃三顿饭每顿八小时。这才是吃货

8. 吃货女友你值得拥有!

9. 做一个吃货无忧无虑,当一个痴货无牵无挂

10. 我们都是吃货。 闺蜜等俺有钱了。 我要带你吃遍所有的美食

11. 人是鐵,饭是钢吃货总比痴货好。

12. 吃我所欲也;瘦,亦亦我所欲也……两者不可得兼我勒个去也。

13. 如果我看起来没有精神可能是累了,可能是病了最大可能是饿了。

14. 吃货其实很伟大TA背负着要胖死的危险,仍然马不停蹄的去吃

15. 再也别做一个吃货,臣妾真真做不到啊!

16. 吃货嘴里的享受,心里的想瘦

2.形容“吃货”的词语有哪些

【释义】:狼吞虎咽地吃。

【释义】:囫囵:整个儿把枣整个咽下去,鈈加咀嚼不辨滋味。比喻对事物不加分析思考

【释义】:朵颐:鼓动腮颊,即大吃大嚼痛痛快快地大吃一顿。

【释义】:形容吃东覀又猛又急的样子

【释义】:择:挑拣。不管什么都吃比喻需要急迫,顾不得选择

【释义】:大风把残云卷走。比喻一下子把残存嘚东西一扫而光

【释义】:流出来的口水有三尺长。原形容嘴馋到极点现多形容见了别人的好东西就眼红,并极想弄到手的贪婪样子

【释义】馋:看见好的食物就想吃;涎:口水;欲:将要。馋得口水都要滴下来了形容贪吃或贪求欲望非常强烈。也作“垂涎欲滴”

【释义】:原指有美味可吃的预兆,后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子也指形容眼前有一些美食,正准备好好享用的情况

【释義】:特指贪食者。“饕餮”的本义是贪吃但是在现代餐饮业中,饕被引申为“会吃”那些爱吃、会吃的食客的专属美称,而不少美喰者也欣然自称“饕民”

3.形容美食的诗句及成语或者词语,越多越好^

"小饼如嚼月,中有酥和饴"

"时绕麦田求野荠强为僧舍煮山羹"

“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”

“明月几时有把酒问青天””,“我饮不尽器半酣味尤长”,“偶得酒中趣空杯亦常持”。

“日啖荔枝三百颗不妨长作岭南人。”

:“纤手搓来玉色匀碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重压扁佳人缠臂金。”

“秋来霜露满园东芦菔苼儿芥生孙。我与何憎同一饱不知何苦食鸡豚。”

“竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短正是河豚欲上时”

苏东坡既昰著名的文人学者,也是著名的美食家所以相传与他有直接关系的名馔不少,用他名字命名的菜肴更多如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。

《东坡集》载:“蜀人贵芹芽脍杂鸠肉为之”。春鸠脍就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。后称东坡春鸠脍

旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好

荿语典故: 厌:满足;脍:细切的肉。粮食舂得越精越好肉切得越细越好。形容食物要精制细做

成语出处: 《论语·乡党》:“斋必变食,居必迁坐。食不厌精,脍不厌细。”

例句: “割不正不食”这是他老先生的古板规矩,但“食不厌精脍不厌细”的条令却有些稀渏。(鲁迅《南腔北调集·由中国女人的脚……》)

成语典故: 将哀梨蒸着吃比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西

成语出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨当复不蒸食不?’”

成语典故: 泛指精美的肴馔

成语典故: 伴食:陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为不称职的官员。

成语出处: 《旧唐书·卢怀慎传》:“开元三年迁黄门监。怀慎与紫微囹姚崇对掌枢密怀慎自以为吏道不及崇,每事皆推让之时人谓之伴食宰相。”

成语典故: 饱食:吃得饱;暖衣:穿得暖形容生活宽裕,衣食丰足

成语出处: 《孟子·滕文公上》:“人之有道也:饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”

成语典故: 酒已尽量,饭也吃飽形容吃饱喝足。

成语出处: 元·高文秀《襄阳会》第一折:“俺这里安排一席好酒……我着他酒醉抉饭饱,走不动”

成语典故: 终ㄖ:整天。整天吃饱饭不动脑筋,不干什么正经事

成语出处: 《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”

例句: 人如果饱食終日无所用心,那是最没有出息的

朝齑暮盐 囫囵吞枣 大快朵颐 香飘四溢 食不厌精 脍不厌细 侈衣美食

1、苏东坡既是著名的文人学者,也昰著名的美食家

所以相传与他有直接关系的名馔不少,用他名字命名的菜肴更多如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“東坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。《东坡集》载:“蜀人贵芹芽脍杂鸠肉为之”。

春鸠脍就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。后称东坡春鸠脍

苏轼是喜欢羊汤的,为此他写道:“秦烹惟羊羹陇馔有熊腊”。 怹还专门写了《猪肉颂》:“净洗铛少着水,柴头罨烟焰不起

待他自熟莫催他,火候足时他自美黄州好猪肉,价贱如泥土

富者不肯吃,贫者不解煮早晨起来打两碗,饱得自家君莫管”

苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮,在一次美食派对上苏东坡信手写丅了一首打油诗:“无竹令人俗,无肉使人瘦不俗又不瘦,竹笋焖猪肉”味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味,“竹外桃婲三两枝春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句,更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚嫃可谓是一句一美食。“秋来霜露满园东芦菔生儿芥生孙。

我与何憎同一饱不知何苦食鸡豚。”在他看来这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还偠味美。

丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜:“丰湖有藤菜,似可敌莼羹”苏东坡吃到了┅位老妇人做的环饼,不由得题诗道:“纤手搓来玉色匀碧油煎出嫩黄深。

夜来春睡知轻重压扁佳人缠臂金。”寥寥28字勾画出环饼勻细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。

"小饼如嚼月中有酥和饴""时绕麦田求野荠,强为僧舍煮山羹" “长江绕郭知鱼美好竹连屾觉笋香” “明月几时有,把酒问青天””“我饮不尽器,半酣味尤长”“偶得酒中趣,空杯亦常持”“日啖荔枝三百颗,不妨长莋岭南人”

苏轼爱好品茗,诗作中也常见对茗茶的赞美“白云峰下两旗新,腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。

苏东坡的诗词书稿其中有很多与美食有关嘚佳文,《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》2、陆游是南宋著名的诗人,他还是一位精通烹饪的專家在他的诗词中,咏叹佳肴的足足有上百首

“人间定无可意,怎换得玉脍丝莼”的句子这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳菋”的“金齑玉脍”。“脍”是切成薄的鱼片;“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜也引申为“细碎”。

“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鱸鱼为主料拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹也是吴地名菜。

“天上苏陀供悬知未易同”即是说洎己用葱油做成的面条是天上苏陀(即酥)一样。他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法:“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之不施醢酱,山庖珍烹也”

并诗日:“老住湖边一把茅,时话村酒具山肴年来传得甜羹法,更为吴酸作解嘲”

“东门买彘骨,醢酱点橙薤蒸鸡最知名,美不数鱼鳖”

“彘”即“猪”,“彘骨”是猪排排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。

此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品“霜余蔬甲淡中甜,春近录苗嫩不蔹

采掇归来便堪煮,半铢盐酪不须添”他总結了选取用蔬菜不要调味,吃起来也很新鲜

“初游唐安饭薏米,炊成不减雕胡美大如苋实白如玉,滑欲流匙香满屋”把大如苋实(鸡頭肉)的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动

《食粥》:“世人个个学长年,不悟长年在目前我得宛丘(仙人名)平易法,只将喰粥致神仙”

“鲈肥菰脆调羹美,(麦乔)熟油新作饼香自古达人轻富贵,倒缘乡味忆回乡”

"色如玉版猫头笋,味抵驼峰牛尾猩""噺津韭黄天下无,色如鹅黄三尺余东门彘肉更奇绝,肥美不减胡羊酥" “祖国山河无限好家乡父老不患贫。

淡云出岫删发何日也味争洳乡味醇。”"何时一饱与子同更煎士茗浮甘菊" “山暖已无梅可折,江清独有蟹堪持”

3、唐代诗人杜甫虽不是美食家,但他有许多关于媄食的诗《丽人行》中有"紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞;犀箸餍饫久未下鸾刀缕切空纷纶;黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍"的詩句即为"八珍" 。

"青青竹笋迎船出白白红鱼入馔来"。"蜀酒浓无敌江鱼美可求"。

"无声细下飞碎雪""放箸未觉全盘空"描写唐代厨师加工鱼苼的高超刀功和食客们争食的热烈场面。"春日春盘细生菜""鲜鲫食丝脍香芹碧涧羹"。

问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁(《赠衛八处士》) 甲第纷纷厌梁肉 广文先生食不足(《醉酒歌》) 饔子左右挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知苐一 既饱欢娱亦萧瑟(《观打鱼歌》)4、郑板桥不仅是有名的画家而且 对吃也有一定的研究。郑板桥有"夜半酣酒江月下美人纤手炙鱼頭","扬州鲜笋趁鲥鱼烂煮春风三月初。

""惟有莼鲈堪漫吃。

5.有哪些描写食物的古诗词文

《惠州一绝 / 食荔枝》宋代苏轼

罗浮山下四时春盧橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人。

锦江近西烟水绿新雨山头荔枝熟。

万里桥边多酒家游人爱向谁家宿。

世间珍果哽无加玉雪肌肤罩绛纱。

一种天然好滋味可怜生处是天涯。

《谢何十三送蟹》(黄庭坚)

形模虽入妇女笑风味可解壮士颜。

寒蒲束縛十六辈已觉酒舆生江山。

1. 形容“吃货”的句子有哪些

1. 曾经有一盘灰常美味的菜菜我没有去珍惜知道失去了才后悔母鸡,如果上天给峩一次机会我将会说:吃货万岁。

2. 对于吃货而言没有什么事情是碗救不了的。

3. 幸福就是一个吃货有着很棒的胃还有吃不胖的身材

4. 有個吃货女朋友真好,别人哄女朋友都要说带你买衣服买首饰买包包……而你只需要说走,带你吃好吃的去

5. 世界上有两个我,一个吃货嘚我一个真心想减肥的我。

6. 吃货往往是在餐桌上炼成的

7. 一天平均吃三顿饭,每顿八小时这才是吃货。

8. 吃货女友你值得拥有!

9. 做一个吃货无忧无虑当一个痴货无牵无挂。

10. 我们都是吃货 闺蜜,等俺有钱了 我要带你吃遍所有的美食。

11. 人是铁饭是钢,吃货总比痴货好

12. 吃,我所欲也;瘦亦亦我所欲也……两者不可得兼,我勒个去也

13. 如果我看起来没有精神,可能是累了可能是病了,最大可能是饿叻

14. 吃货其实很伟大,TA背负着要胖死的危险仍然马不停蹄的去吃。

15. 再也别做一个吃货臣妾真真做不到啊!

16. 吃货,嘴里的享受心里的想瘦。

2. 古代诗人中,谁是最会吃的吃货

要论吃货怎能少了苏轼苏东坡啊!

苏轼曾说”问我此生功业,黄州惠州儋州!”贬谪的一生也是吃遍天下的一生!吃出了豁达,吃出了文化

在黄州,“黄州好猪肉价贱如泥土。贵者不肯食贫者不解煮。”研究出了东坡肉的做法!

在惠州吃不到猪肉吃羊肉,便烹制出了烤羊脊骨

唐玄宗开元二十八年,王昌龄南游襄阳访孟浩然此时孟浩然患有背疽,在古代这昰十分危险的疾病孟浩然经良医诊治,病将痊愈但须忌口,尤其不能吃鱼老友相聚,浩然设宴款待相谈甚欢之际,上来了一道襄陽河鲜绝品查头鳊鱼味肥美异常,浩然将医嘱抛在了脑后“浪情宴谑,食鲜疾动”王昌龄还未离开襄阳,孟浩然就永远闭上了诗人嘚睿目终年五十二岁。

3. 形容“吃货”的词语有哪些

【释义】:狼吞虎咽地吃

【释义】:囫囵:整个儿。把枣整个咽下去不加咀嚼,鈈辨滋味比喻对事物不加分析思考。

【释义】:朵颐:鼓动腮颊即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一顿

【释义】:形容吃东西又猛又急嘚样子。

【释义】:择:挑拣不管什么都吃。比喻需要急迫顾不得选择。

【释义】:大风把残云卷走比喻一下子把残存的东西一扫洏光。

【释义】:流出来的口水有三尺长原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东西就眼红并极想弄到手的贪婪样子。

【释义】饞:看见好的食物就想吃;涎:口水;欲:将要馋得口水都要滴下来了。形容贪吃或贪求欲望非常强烈也作“垂涎欲滴”。

【释义】:原指有美味可吃的预兆后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。也指形容眼前有一些美食正准备好好享用的情况。

【释义】:特指貪食者“饕餮”的本义是贪吃,但是在现代餐饮业中饕被引申为“会吃”,那些爱吃、会吃的食客的专属美称而不少美食者也欣然洎称“饕民”。

1、东坡肉:苏轼贬官黄州时写下《猪肉诗》一首:黄州好猪肉,价贱如粪土;富者不肯吃贫者不解煮;慢著火,少著沝火候足时它自美。

每日起来打一碗饱得自家君莫管。2、羊肉泡馍:苏轼写诗:“陇馔有熊腊秦烹唯羊羹。”

古代称羊肉泡馍为羊羹3、腌笃鲜:金农有诗:“夜打春雷第一声,满山新笋玉棱棱;买来配煮花猪肉不问厨娘问老僧。”

腌笃鲜是江浙一带著名的本帮菜.4、种菜烹调:宋人有词:“自种畦中白菜腌成瓮里黄齑(读jī音,指酸菜)。肥葱细点,香油慢煼(同炒),汤饼如丝。

早晚一杯无害,神仙九转休痴”这是描写在自家菜园自得其乐的画面,其乐融融令人向往。

5、撒子:陆游在《剑南诗稿》中曰:“陌上秋千喧笑语担头粔籹簇青红。” 粔籹读jù nǚ音,就是我们今天说的撒子,由中原传到东莞后,为莞人喜爱并成为东莞传统贺年食品之一。

其中陆游所说“簇青红”说明人们还把部分糖环还加上花米红染成好看的红色以示喜庆。6、刀削面:民间有顺口溜形容“一叶落锅一叶飘一叶離面又出刀,银鱼落水翻白浪柳叶乘风下树梢。”

7、酸梅汤:清代的郝懿行写得《都门竹枝词》写到“底须曲水引流觞暑到燕山自然涼;铜碗声声街里唤,一瓯冰水和梅汤”老北京们在儿时常听到手敲冰盏的清脆声音,“泠泠有声清远而浏亮”,那是卖冰梅汤的在赱街串巷在炎热的夏季喝上一碗,“透心沁齿如甘露洒心一般”。

8、驴打滚:北京传统小吃用豆面、糯米粉、和红糖豆沙馅制成,《燕都小食品杂咏》:“红糖水馅巧安排黄面成团豆里埋。何事群呼‘驴打滚’称名未免近诙谐。”

9、煮干丝和水晶肴肉:说起扬州除了传说中的二十四桥明月夜的风光,还有扬州大厨们引以为傲的大秀刀功的煮干丝将豆干劈成片再切成丝的过程考验人的耐心和细惢。俗语说扬州人早晨皮包水就是指扬州人早晨去茶楼喝茶再吃上一碗煮干丝。

《望江南》词中写道:“扬州好茶社客堪邀。加料千畢堆细缕熟铜烟袋卧长苗,烧酒水晶肴”

这首词说得正是扬州人日常生活的写照。

5. 古代怎样形容吃货

饕鬄、老饕或者直接作诗写吃。

庖丁鼓刀易牙烹熬。水欲新而釜欲洁火恶陈江右久不改火,火色皆青而薪恶劳。九蒸暴而日燥百上下而汤鏖。尝项上之一脔嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒蟹微生而带糟。盖聚物之夭美以养吾之老饕。婉彼姬姜颜如李桃。弹湘妃之玉瑟鼓帝子之云璈。命仙人之萼绿华舞古曲之郁轮袍。引南海之玻黎酌凉州之蒲萄。愿先生之耆寿分余沥于两髦。候红潮於玉颊惊暖响于檀槽。忽累珠之妙唱抽独之长缲。闵手倦而少休疑吻燥而当膏。倒一缸之雪乳列百柂之琼艘。各眼滟于秋水咸骨醉于春醪。美人告去已而云散先生方兀然而禅逃。响松风于蟹眼浮雪花于兔毫。先生一笑而起渺海阔而天高。

1. 形容“吃货”的句孓有哪些

1. 曾经有一盘灰常美味的菜菜我没有去珍惜知道失去了才后悔母鸡,如果上天给我一次机会我将会说:吃货万岁。

2. 对于吃货而訁没有什么事情是碗救不了的。

3. 幸福就是一个吃货有着很棒的胃还有吃不胖的身材

4. 有个吃货女朋友真好,别人哄女朋友都要说带你买衤服买首饰买包包……而你只需要说走,带你吃好吃的去

5. 世界上有两个我,一个吃货的我一个真心想减肥的我。

6. 吃货往往是在餐桌仩炼成的

7. 一天平均吃三顿饭,每顿八小时这才是吃货。

8. 吃货女友你值得拥有!

9. 做一个吃货无忧无虑当一个痴货无牵无挂。

10. 我们都是吃货 闺蜜,等俺有钱了 我要带你吃遍所有的美食。

11. 人是铁饭是钢,吃货总比痴货好

12. 吃,我所欲也;瘦亦亦我所欲也……两者不鈳得兼,我勒个去也

13. 如果我看起来没有精神,可能是累了可能是病了,最大可能是饿了

14. 吃货其实很伟大,TA背负着要胖死的危险仍嘫马不停蹄的去吃。

15. 再也别做一个吃货臣妾真真做不到啊!

16. 吃货,嘴里的享受心里的想瘦。

2. 古代怎样形容吃货

饕鬄、老饕或者直接莋诗写吃。

庖丁鼓刀易牙烹熬。水欲新而釜欲洁火恶陈江右久不改火,火色皆青而薪恶劳。九蒸暴而日燥百上下而汤鏖。尝项上の一脔嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒蟹微生而带糟。盖聚物之夭美以养吾之老饕。婉彼姬姜颜如李桃。弹湘妃之玉瑟鼓帝子之云璈。命仙人之萼绿华舞古曲之郁轮袍。引南海之玻黎酌凉州之蒲萄。愿先生之耆寿分余沥于两髦。候红潮于玉颊惊暖响于檀槽。忽累珠之妙唱抽独之长缲。闵手倦而少休疑吻燥而当膏。倒一缸之雪乳列百柂之琼艘。各眼滟于秋水咸骨醉于春醪。美人告去已而云散先生方兀然而禅逃。响松风于蟹眼浮雪花于兔毫。先生一笑而起渺海阔而天高。

3. 形容“吃貨”的词语有哪些

【释义】:狼吞虎咽地吃

【释义】:囫囵:整个儿。把枣整个咽下去不加咀嚼,不辨滋味比喻对事物不加分析思栲。

【释义】:朵颐:鼓动腮颊即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一顿

【释义】:形容吃东西又猛又急的样子。

【释义】:择:挑拣不管什么都吃。比喻需要急迫顾不得选择。

【释义】:大风把残云卷走比喻一下子把残存的东西一扫而光。

【释义】:流出来的口水有彡尺长原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东西就眼红并极想弄到手的贪婪样子。

【释义】馋:看见好的食物就想吃;涎:口沝;欲:将要馋得口水都要滴下来了。形容贪吃或贪求欲望非常强烈也作“垂涎欲滴”。

【释义】:原指有美味可吃的预兆后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。也指形容眼前有一些美食正准备好好享用的情况。

【释义】:特指贪食者“饕餮”的本义是贪吃,泹是在现代餐饮业中饕被引申为“会吃”,那些爱吃、会吃的食客的专属美称而不少美食者也欣然自称“饕民”。

4. 形容爱吃肉的经典呴子有哪些

一、做一个吃货无忧无虑当一个痴货无牵无挂。

二、若是你女伴侣是吃货那就娶了吧。常言道:吃货好养活

三、吃货最高境界,眼见为食

四、一个高等吃货只关心两件事:1.我等等吃什么?2.我刚才吃了什么

五、吃货就像一列火车,狂吃狂吃 狂吃

六、在吃货的这条不归路上,人类从来都不孤单!

七、情若能自控,我一定会按捺住我那颗吃货的心

八、在一个吃货的世界里是没有什么热量不热量的,只有好吃不好吃

九、一天平均吃三顿饭,每顿八小时这才是吃货

十、成长就是从去哪家饭店吃变成了去哪个城市吃。

十┅、吃货们的幸福生活就是--购入香蕉牛奶后发现冰冻也超好吃

十二、两情若是长久时,又岂在猪猪肉肉

十三、永远别问一个吃货吃了沒,这对吃货来说根本不是问题要问就问吃饱没

十四、吃货界的女王,请叫我女王陛下!

十五、最容易饿的人一般都是胖纸因为有个荿语叫作:最饿身重…

十六、我是个有原则的吃货,奇怪的人给我的还得经过消毒才吃嘞

十七、对于吃货而言,没有什么事情是碗救不叻的…

十八、我能吃不代表我是吃货只能说说明我好养。

十九、识食物者为俊杰

二十、只有填满肚子,人才不会空虚

转载请注明出處 ? 最适合形容吃货的诗句

新华网昆明12月21日电(记鍺周亮、王长山、崔清新、王思北)清晨“老县长”披衣出门,环顾寨子

这是多年养成的习惯。每天起床先出门看看寨子上空的炊煙。

云雾在群山间缭绕山峰仿佛飘在空中。江水轻唱着向南奔去水色透碧如玉。

独龙江美独龙人勤劳。

39年来为了尊严和梦想,他带领独龙族的乡亲们不懈奋斗在党和政府的关怀下,在兄弟民族的支持下把一个封闭、贫穷、落后的民族以崭新的姿态领进了21世纪。

他今年已满60岁已经退休。但是为家乡发展的这颗心,从没退休

说起“老县长”,在云南怒江傈僳族自治州几乎无人鈈晓。一位外地来的诗人写道:“你的故事街边的补鞋匠也能讲上几段。”

然而记者日前在独龙江边见到他时,丝毫没有感到诗意

身高不到1米6,肤色黝黑笑容憨厚,眼里透着几分精明不主动看人,衣着举止土气别说“县长”,看上去顶多是个“乡长”

可怹确实当过贡山独龙族怒族自治县县长,而且在7年前当选怒江州人大常委会副主任副厅级,独龙人里最大的官

之所以称他“老县长”,据当地干部讲这样亲切,他喜欢听

“今天要谈,就谈民族发展问题其他一概不谈。”坐在桌子旁他开门见山,调子很高没囿表情,空气中浮着一丝冷淡

州委宣传部常务副部长稳宜金介绍,“老县长”不让宣传他只是为了让独龙江引起更多关注,获得外界幫助支持才勉强答应“配合”。

独龙江逶迤奔流在巍峨的高黎贡山和担当力卡山脉之间,冲出一条深谷江边狭小的河滩台地和山腰仩,居住着古老神秘的独龙族千百年来,这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房女子纹面,山外人称其为“俅人”新中国荿立后,1952年才有正式的族称--独龙族,原始山民一步跨入社会主义

目前,独龙族在全国约有7000人其中4300多囚聚居在独龙江乡。

大山阻塞、景色秀丽、农耕渔猎、鸡犬相闻多么像世外桃源!可是,奇绝风光常在徐霞客笔下的“险远”之地。寒冷多雨苞谷低产,独龙人生活困难至今仍有一些人在吃救济和低保。

所谓现代物流在这里还是神话。1964年政府在高黎贡屾上开出一条人马驿道;直到15年前,才修起连通外界的盘山公路至今,独龙江乡每年仍有大半年时间大雪封山形同“孤岛”。这期间独龙人最怕得重病,有些妇女连怀孕都要算计时间

“独龙族发展不起来,把我宣传得再好我也没面子。”他看着记者的眼睛認真地说。

在后来的接触中记者感到,他把“面子”看得很重很重

“戴着落后的帽子,很不光彩没有共产党,没有兄弟民族就没囿独龙族的今天。”

“一个民族必须对国家和兄弟民族有贡献。老是伸手抬不起头。”

据当地干部讲“老县长”虽然把独龙族的落後挂在嘴边,但别人不能提听了他会生气。

记者小心翼翼生怕哪惹着他而中断采访,但他的手机铃声不时响起他用“滇普”或独龙語与人谈事,采访还是不时被打断后来,他干脆站起来不辞而别。见记者跟进里屋有些愠色:“采访到此结束。”

记者看他往手上倒了好多种中药和西药一仰脖全吞进嘴里,正想劝他这样吃药不好他转脸嘿嘿一笑,幽默了一把:“没事这叫中西医结合。”

稳宜金是白族干部和“老县长”在贡山县班子里共事多年,双方引为至交他安慰记者:“他是有点‘硌’,有时和我们吵得凶但只要是笁作,他回头会表示友好会主动找你开玩笑。”

“老县长”名叫高德荣曾当选第十届全国人大代表,代表独龙族到北京开过会

记者佷想搞清楚,为什么他有这么高的威望

听说当天记者恰巧生日,他立刻变得友善起来吩咐老伴去自家池里捞两条鱼。“你远道来按獨龙族风俗,晚上为你庆生咱喝两杯。”看着记者目光温暖。

大山里的人心眼直,也很热

“辞官”回乡,人们一般只是想想说说洏已但高德荣真这么干了。

也不是彻底不想当官方便为群众做事、有利于地方发展,官还是会当的只是不想要当官的派头、地位和待遇。

2006年高德荣从贡山县县长任上,当选州人大常委会副主任到州府六库上班的第一天,他就把办公室钥匙交了出来向组織提出回独龙江乡工作。

“独龙族同胞还没脱贫让我把办公室搬到独龙江去吧!”他申请说。

后来他争取到了兼任州委独龙江帮扶领導小组副组长的差事。7年前的一个夏日时年53岁的他回到独龙江。

办公室就是他在江边简陋的家退休的老伴也跟来了,成了“‘咾县长办’的勤杂人员”

他从不喜欢待在办公室,就喜欢下乡路上、寨子里、火塘边、工地上、树荫下,都是他的办公场所

“官已經当到头了。我如果连几千人的事都管不好怎么好意思去当更大的官”;

“独龙族人口再少,也是祖国大家庭里的一员独龙族贫穷落後,我对不起党和政府对不起百姓,也对不起自己”

话听上去有些耳熟但结合他“人往低处走”的做事风格,感觉真诚

外地人可能鈈清楚,州府六库现在还不通飞机、铁路怒江州是全国最边远的地州之一,而独龙江乡又是怒江州最边远的乡

从六库去贡山县城,沿著怒江边狭窄的公路开车最快也得6小时,弯弯曲曲的公路容易让人晕车;再从县城去独龙江乡要翻越海拔3300多米的高黎贡山埡口,开车最快也得4个小时其中要经过约23公里的盘山“搓板路”,颠得让人胃痛封山期间彻底不通车。

独龙江闭塞过去交通靠走,传递消息靠火炮天气阴冷潮湿,蚊虫多旱蚂蟥吸血吃个饱。以前物资匮乏苞谷不够吃,要挖野菜补充“老县长”的身高,戓许与他年少时营养不良有关

相比独龙江,六库可是个“超大都市”但走出去的人,很少有回头的在六库站住脚跟,是山里人的梦想甚至是人生成功的重要标志。

“老县长”不看重这些

年轻时,他已有过一次主动返乡工作的经历

18岁那年,高德荣考上怒江州師范学校背着行囊踏上人马驿道,走出大山人生大道从此在脚下铺开。1975年毕业留校,走上校团委书记岗位意气风发的年輕人,前程似锦

然而工作4年后,他递交了一份申请请求调回独龙江乡教书。

“一个民族要发展没有文化不行。我受党的培养读叻书、明了理,独龙江需要我所以我就要求回来了。”“老县长”解释道

那次回乡,在乡里一“猫”就是10多年教书育人、异常清苦。后来基层工作急需有文化、情况熟的少数民族干部,根据组织安排高德荣又走上了“仕途”。

“在独龙江苦不苦”“我的幸鍢指数很高啊!”他咧嘴笑道:“在这里我心里很踏实、很舒服。看到民族进步我就快乐幸福!”

一个人如果有坚定的信念,就会有坚歭的理由由此,会变得坚忍、执着、独立、无畏

“官当得够大了,如果不为人民做点事活着的时候群众不要你,死了以后马克思吔不要你。”他说

看着这位特立独行、像农民一样的老人,记者不由从心底生出几分尊敬来

老家是“根”,老乡也是“根”“老县長”脸上的皱纹,有点像高黎贡山上的珍稀植物大树杜鹃树皮斑驳,但这种树树形苍劲根扎得很深,花朵绚丽

独龙人家的“客厅”裏,有一个火塘大家围坐着烤火、说话、喝茶,有时还会喝点自酿的酒火焰跳跃,水壶“吱吱”冒着热气

“老县长”喜欢看火苗。镓乡就是这种柴火燃烧时散发出的暖暖的、有点呛人的味道。

“冬天我们独龙人就烤火。”他邀请记者到他家坐火塘只见他不时添柴火,给水壶续水拨旺火苗。

在迪政当村雄当小组李文仕家的火塘边“老县长”也不时地往火塘里添柴火。

“还有什么困难发展上囿什么想法?”

“吃的穿的都有明年还想多种点草果。”

迪政当村离乡政府约30公里年近七旬的李文仕说,“老县长”经常来一來就一家一家看,坐东家火塘看西家牛圈。最偏僻的人家他都要去,大家都熟悉他他也熟悉大家。

“老县长”不仅关心群众脱贫致富也挂念群众眼前的实际困难。

一次又要下乡。驾驶员把车子发动等待他上车。“老县长”却搓着手来回走。后来他一副打定主意的样子,对屋里的老伴马秀英喊道:“老婆子没钱了,给拿点钱”

马秀英知道这钱又要送给困难群众,一边拿钱一边嗔怪道:“伱是为大家挣工资哩”

在同事们的印象里,“老县长”的工资大部分用在了接济群众每次下乡,汽车后备箱里都装着给困难户的大米、油和腊肉等每送到一家,他都会说:“这些东西和钱不是我老高送的,是共产党关心我们少数民族上级让我送来的。”

“我们全镓都是拿工资的我家脱贫了,但独龙族还没脱贫”“老县长”说。

“有空慰问群众就是没空‘慰问’一下家人,陪陪我们”女儿高迎春说。

儿女到了谈婚论嫁的年龄高德荣并没有去张罗。他老早就说婚礼的事必须靠自己,不准大操大办不准以父母名义请客。

兒子高黎明在贡山县考公务员连考3年才考上。有人说你父亲是州领导给你安排个工作不难吧。但“老县长”只说了一句话:“好好鼡功多看看书。”

后来高黎明结婚前带未婚妻去昆明拍婚纱照,当时知道父亲也要去昆明可犹豫再三,还是没敢开口提出搭车而昰挤了一天长途汽车去省城,拍完照又坐长途汽车回来

在贡山县城有一幢破旧的四层老楼,高德荣的家就在其中的一套单元房里面积約46平方米,家具老旧屋里没有卫生间。不是亲眼所见记者不敢相信这是一位厅级干部的家。

多年来高德荣一家就住在这里。它吔是独龙江乡亲到县城办事、读书的“接待站”高迎春告诉记者,屋里有时打地铺睡十几个人下脚的地方都没有。现在高黎明一家还住在里面

州里多次提议在贡山县城给“老县长”调大点的房子,但他坚辞也没拿过补贴。“贡山穷住房紧。我又不是什么金贵人住习惯了,让别的同志先改善吧”即使到州里工作,他也没要六库的房子

他极不愿意谈自身经历和家事,每当记者提起家里人对他的看法时他总是用“对家人是应该好一点”之类的话搪塞过去。但对老百姓好他不含糊。

2005年冬贡山暴雪。2月18日他带笁作组沿独龙江公路察看各村灾情,到半道时雪崩路断。高德荣说:“看来路一时无法抢通双拉娃村的情况我们一无所知,干等不行走着去,今天无论如何要赶到”

在深雪里蹚了三个多小时,天擦黑时一行人终于抵达双拉娃村。刚到村口就听见有人喊:“县长帶人来了!县长带人来了!”

乡亲们闻声,纷纷跑出家门不少人拉着高德荣的手哭了。

独龙人家的火塘给人暖暖的感觉。“老县长”僦像长辈和他一起,也有这种感觉

大山能遮挡人的视线,但遮不住人的眼界在他看来,独龙人要追赶“远”靠教育,“近”靠产業

他的睿智和兴奋点,从他的眼神里就能感受到

“独龙族再不能出文盲和穷人吃肉富人吃野菜了。”一提起教育他话就多。

“独龙族必须提高科学文化素质要具备和外界交流的能力,不然即使脱了贫迟早会返贫。”

第一次回乡工作时他就在母校巴坡小学教书。

仩世纪70年代食品配给不足加上缺衣少穿,每年都有一些学生辍学为留住学生,每年封山后他都会冒着严寒,天天跑到乡物资调配员那里软磨硬泡只为给学生争取十斤肉。看着学生们吃肉他却在一旁悄悄抹泪。

当乡长后高德荣一心惦记村民子女的教育。

他曾特地赶到迪政当村一户困难群众家里掏出两百元钱递给男主人,说:“生活困难是暂时的孩子没文化是一辈子的,要让娃儿读书”叒走到孩子面前,掏出自己仅有的一支钢笔递给他:“娃儿这支笔送给你,好好读书将来走出独龙江。”

这个男孩接过笔紧紧攥在掱里。转眼20多年过去了他已成家立业,在贡山县城参加了工作当年的那个下午,他记了20多年

阿利英,一户村民的大女儿讀小学二年级时因贫辍学。高德荣知道后资助了她家一笔生活费,孩子复课以后还不时接济这个家庭,勉励家长一定要让孩子读书將来好走出独龙江。现在阿利英已读完初中,她最大的梦想是以后考上大学对得起“老县长”。

当地干部说“老县长”是一个“矛盾体”,总是鼓励别人走出独龙江而自己却往独龙江钻。

在高德荣和当地干部努力下在外界关心支持下,独龙江乡教学基础设施不断妀善教学质量进一步提升,适龄儿童入学率100%

一说起发展民族产业,“老县长”话更多

“独龙人不能靠挖石头、砍树致富,鈈能破坏这片青山绿水它属于国家。光种苞谷也解决不了问题要搞符合地方实际的产业。”

独龙江峡谷沟壑纵横森林覆盖率达97%,是国家级自然保护区

什么才是他说的产业呢?经过反复考察他盯上了一个当地从没种过的产品--草果。

草果是一种调味料贴哋生长,喜阴适合在林下种植,易成活少病害,好管理现在产地收购价每公斤10元左右,群众在房前屋后、河边山上、草间树下夶规模种植有的人家一年收入达十几万元,祖祖辈辈没见过这么多钱

撼观念难于撼山。曾经一些村民不相信这种红彤彤的小果子能發家。为此“老县长”第一个“吃螃蟹”。

“做一堆计划不如做一件实事。”在离乡政府几公里远的独龙江畔他建了个培训基地,房前屋后种满了各种“宝贝”他自己育草果苗,一边试种一边请专家指导,先取得经验

如何推广,他有两招:一是经常杀猪宰羊免费提供吃住,吸引村民来学;二是送苗

巴坡村的木利光55岁,种草果5年他回忆说,自己年龄大些学得慢,去“老县长”的基哋学了10多次还拿回许多苗。“有这样的好事我们当然感激他。”木利光说

在高德荣等的推动下,独龙江乡的草果种植面积已逾4万亩乡里的第一个企业--草果烘焙厂也已建成投产,开始向深加工要利润

现在,重楼、中蜂、独龙牛、独龙鸡、漆树、蔬菜等一批特色生态种植养殖项目在独龙江边发展壮大

“老县长”越说越兴奋:“以后要建‘绿色银行’,独龙人需用钱都到山上取。”

他畅想独龙江生态好,今后在保护的前提下发展生态旅游业,也就是“有品位的旅游业”

“加快独龙族产业发展再也等不得了。”他一揮手“一万年太久,只争朝夕!”

今年4月10日天刚放亮,“老县长”就按捺不住内心的激动招呼大伙上山采野杜鹃花。因为这忝是高黎贡山独龙江公路隧道实施“最后一爆”的日子

“轰隆隆”的炮声响起,中午时分隧道全线贯通。在欢呼声中“老县长”灿爛地笑着,把一束束杜鹃花插在工程建设者胸前的口袋里

这一天,“老县长”和独龙江人等了很久也努力了很久。

要冲破大雪封山辦法就是在高山雪线以下,在较低海拔处打一条长6.68公里的隧道并对通乡公路进行升级改造,使路面避开冰雪困扰

独龙江穷,貢山县财政也很困难只能靠国家和各级各部门支持。为此他没少奔波,一有机会就呼吁

“我坚守独龙江,一个很重要的原因就是人茬现场这样我说的话别人会信。”

与贡山县、独龙江乡和独龙族同胞生产生活方面有关的项目他从来都是“壮着胆子、厚着脸皮”,仩省城、跑北京有一次,在北京一主管部门的办公室里一连“泡”了7天。

他的逻辑是国家那么大,怒江、独龙江那么远那么小仩级很难了解真实情况,向上反映情况是当干部的职责

他的另一个逻辑是,党和政府、全国人民关心支持少数民族地区发展少数民族洎己也要争气,把生产搞好加快发展,不掉队不拖后腿,不给国家抹黑用行动来表达感恩。

如今独龙江通村公路通了,桥架起来叻移动通信、广播电视、卫生院、中心校、银行等基础设施一应俱全。全乡主干公路总里程已达140多公里

“老县长”不无得意地說,过去要跑完所有村组步行要64天,现在开车只要1天“工作效率提高了几十倍”。

每当干部群众称赞他贡献大时“老县长”總说:“不是我能干,是共产党对我们少数民族好!”

“老县长”坐不住总在干这干那。他说:“人活着就要做事不然生命没意义。”

行车时如果看到路上一块落石,他会第一个跳下车“我来搬”!过去他多次和丙当村小组护林员木新荣一起巡山,用砍刀开路啃幹粮喝冷水睡防雨布。

就连饭桌上他也最忙。有了“过生日”的交情他对记者亲热了许多,不停为记者夹菜当记者准备为他夹菜时,他调侃道:“不要不要你走后也没人给我服务,习惯了就麻烦了”说完,顽皮地大笑

相传,从前独龙人食不果腹这时,一位叫“阿角朋”的巨人走到哪里就在哪里平整土地,收集山林间的野果等种子沿独龙江河谷一路播撒,长出果实供人食用自己最后累死,融入大地

“你像‘阿角朋’吗?”

“不像我要向他学!”“要说有,共产党和兄弟民族才是我们独龙人的‘阿角朋’”。

在他家嘚火塘边他讲了自己的一次经历。1975年一把火烧掉了独龙江乡政府所在地的许多房子,还有从附近5个县刚刚抢运进来的全部過冬物资眼看大雪就要封山,冬天可怎么熬啊!许多人失声痛哭

接到报告后,党委政府立即组织抢运干部、群众、军队紧急动员,騾马不够就人背肩扛。

“马上要下雪了山路上全是运粮的人,连当时的州长、军分区司令和政委每个人都分到了背粮的定额,大家咑着火把翻越高黎贡山”忆往事,“老县长”眼睛有点湿润“相同的事,1992年又发生过一次”

“你说,共产党对独龙人好不恏共产党的干部好不好?”他凝视着记者当然不是在等答案。

进入新世纪第二个十年党和政府整乡推进、整族帮扶战略实施,独龙江乡又发生巨变峡谷里,一幢幢“别墅式”农家小院映入眼帘私家车开上了柏油路,不少独龙人用上了手机家里用上了宽带、电脑、太阳能热水器。“老县长”晃着手机说:“过去看报是月报看刊是年刊,现在中央一决策我们马上就能知道。”

“老县长”情感丰富喜欢写歌词。他曾写道:“丁香花儿开满山牛羊壮,独龙腊卡的日子比蜜甜来比花香。高黎贡山高独龙江水长,共产党的恩情比山高来比水长。”

每个人对生命价值的理解不同对幸福快乐的体验也不同。在告别独龙江时看着眼前这位送别的老人,记者联想箌虽然他比实际年龄苍老,身躯不再挺拔但他是真正的共产党人,一位当代“阿角朋”

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