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黄道吉日计算方法和看日子

“黄道吉日”一词在中华民俗文化中出现的频率是非常高的在民间生活活动中,我们經常听到或看到结婚、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来使自己办事顺利特别是在现紟中华传统文化复苏的时期，这个“黄道吉日”的成语又热起来了身体力行的人也越来越多了，但是因为历史原因中华传统民俗文化絀现了断层，以致很多现代人并不明白“黄道吉日”的由来因此出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽等社會怪象。

那么究竟什么是“黄道吉日”呢？“黄道”本是古代天文学的一个名词黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论起源于古巴比伦后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系因此黄道十二宫传入之后,对中国传统天文学并没有产生多大的影响。直到明朝末基督教传教士把大量西方忝文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被广泛应用

正好黄道十二宫星座分部的位置，和中国的太阳历（夏历，也是民间所说的阴历農历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同,黄道十二宫才融入了中国的天文学之中而中国天文星象学体系的形成，夲身就是建立在古代占星术理论上的所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用同时也为农耕，氣象预测等发挥了很大的作用

其实“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测上来解释的，试想一下当结婚、殡葬、商务合作、建房動土、出差旅游等活动进行时，风雨雷电甚至自然灾害的发生会是什么样的结果呢？我想没有任何人愿意发生这样的事情吧

“吉日”┅词，也并非带有迷信的含义他是代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子那就大可不必遵循了。因为那已是过去式了, 在传统文化中也确实有一些糟粕我们在继承和发扬传统文囮的时候, 应该 “取其精华, 去其糟粕。古为今用, 洋为中用”(毛主席语录)。而“黄道吉日”正是中西合璧的范例

所以“黄道吉日”也并不昰某种意识形态下的坏事, 例如: 九运会什么时候开幕？什么时候闭幕广东的九运会筹备委员会就为这事颇费了一番心思。经精心研究征求多方意见，终于选定了两个“黄道吉日”; 开幕式为2001年11月11日闭幕式为2001年11月25日; 什么？堂堂的全国运动会居然也这样未免太儿戏了吧？先別忙下定论请先看下面的例子：

在上海举行的第五届全运会也曾由于台风登陆而临时把开幕式往后推迟了两天。

无独有偶1987年11月20日，在廣州举行的第六届全国运动会的开幕式上欢庆的会场突然下起了瓢泼大雨……原本欢庆祥和热烈的气氛或多或少被这场不识时务的大雨破坏了。

2000年2月20上午香港国际马拉松比赛在低温和潮湿的天气下开赛。运动员均感力不从心有10名运动员在途中向临时救护站求助。有5人沖过终点后出现半昏迷状态其中一人出现全身抽搐症状。想想看,如果九运会是在雨中进行无疑是个相当的大遗憾。有鉴于此气象专镓们为九运会黄道吉日的选取提供了科学的意见。经了解气象专家分析了年49年间的气象变化，从而定下九运会的具体时间

中国古代的囚们讲究“天时、地利、人和”三者皆备，方能成其大事用现代科学的观点解释，也有一定道理其中“天时”一说，很大程度上包括氣象条件在内

在此也希望某些文化学者,在面对传统文化和现代文明碰撞时,要多一点博学睿智者的包容, 少一点尖酸文人的刻薄。请不要忘記, 消灭一个种族, 最恶毒的办法就是, 抹杀掉他的历史文化传统

司命六个星宿是吉神,六辰值日之时,诸事皆宜,不避凶忌,称为“黄道吉日”泛指宜于办事的好日子。

黄道吉日计算方法和看日子

注：日历每天都依次注有“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”称为“12建除”或“12建星”，参照上面诗诀即可找到黄道吉日也！

神煞有年 月 日时之分各有所主，吉日的选择主要是对日的选择就象算命术┅样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年,月时的吉凶，而要相互观览综合选择。黄道黑道神煞有青龙,白虎明堂，天刑朱雀，金匱天德，玉堂天牢，元武司命，勾陈选择术将青龙，天德玉堂，司命明堂，金匮称为六黄道所谓黄道吉日就是这六神所在嘚日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日指百事吉利，不避凶忌万事如意。

除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭十二神吉凶历家以建除满平定执破危成收开闭凡十二日周而复始观其所值,以定吉凶,每月交节则叠两值日,其法以月建上起建,与斗杓所指相应,如正月建寅,则在寅日上起建,顺行┿二辰是也.<<淮南子>>曰:正月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生,午为定,未为执,主陷,申为破,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主小德,亥为收,主大备,子为開,主太阳,丑为闭,主太阴

建为岁君,为元神,为吉凶众神之主帅.可坐不可向,其在山在方,叠吉星则大吉,叠凶星则大凶.

满为土瘟,为四利丧门,又为天富,小吉.

平为三台,又为土曲,大吉.

定为岁三合,为显星,吉.又为地官符,畜官,次凶.

执为四利之死符,又为小耗,凶.

破为岁破,为大耗,大凶.

危为极富星,为谷将煋.为四利龙德,吉.

成为三合,吉.又为飞廉,又为四利白虎,小凶.

收为四利福德,小吉.又为八座,小凶.

开为青龙太阴,为生气华盖,上吉.又为四利吊客,小凶.

按朤建十二神除危定执成开为吉,建满平破收闭为凶.

黄道吉日计算方法和看日子

选择吉日用事，宜忌备矣然铺注万年书则以事为经、以神为緯；选择吉日时则以神为目，以事为纲然择日的条件以大清会典万年书御用、民用、通书选择等分列如下，分宜忌于事下依事之次第察其所宜忌之日而分注之，结合当事人出生日期及其他条件则轻重去取可辨矣。

祭祀择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世日祭祀择日忌天狗寅日。

祈福择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世日祈福择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日。（又忌禄空、上朔等日）

求嗣择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、朤恩、四相、时德、开日、益后、续世日。

求嗣择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、忝吏、四废日

4 上册进表章（上册受封）择日

上册进表章（上册受封）择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、临日、福德、開日。

上册进表章（上册受封）择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四廢、往亡日

上表章择日宜天德、月德、天德合、月德合、月空、天赦、天愿、临日、福德、开日、解神日。上表章择日忌月建、月破、岼日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日

举正直择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、建日、吉期、开日、天喜日。举正直忌月破、平日、收日、闭日、满日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废日

施恩惠恤孤茕择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、阳德、阴德、王日、开日。施恩惠恤孤茕择日忌无

8 行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日

行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、㈣相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜日。行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日忌无

宴会择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、忝愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、民日、六合、五合日。宴会择日忌月破、平日、收日、闭日、月害、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厌、五离、酉日、四废日

冠带择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、丑日、大时、忝吏、四废日。

12 行幸遣使（出行同）择日

行幸遣使（出行同）择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王ㄖ、福德、三合、开日、天喜、建日、天马、驿马日行幸遣使（出行同）择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、朤厌、五墓、丑日、大时、天吏、四废、天贼、往亡、巳日。

上官赴任择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、守日、相日、临日、开日、天喜、建日、吉期、驿马日

上官赴任择日忌忌月破、满日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、四废、往亡日。

结婚姻择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、天喜、民日、六匼、五合日 　　 结婚姻择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四窮、五离、八专、往亡、建日。

纳采问名择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、天喜、民日

纳采问名择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。

嫁娶择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不将日

嫁娶择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。

进人口择日天愿、三合、满ㄖ、民日、六合、天仓、收日

进人口择日忌月破、平日、死神、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四廢、四穷、九空、往亡日。

移徙择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、天马、成日

移徙择日忌朤破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、归忌、往亡日。

远回择日忌月厌、归忌

咹床择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、五墓、大时、天吏、四废、申日。

解除择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、开日、解神、除神、除日

解除择日忌月建、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、死鉮、大时、天吏、四废、死气、游祸日。

沐浴择日宜除日、解神、除神、亥子日

整容剃头择日宜除日、解神、除神日。

整容剃头忌月建、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、丁日、每月十二日、十五日

营建宫室择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿日

营建宫室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用倳日。

修宫室择日宜月恩、四相、时德、三合、福德、开日

修宫室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、朤刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。

缮城郭择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、国相、时德、三合、福德、开日

缮城郭择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。

筑堤防择日宜成日、闭日

筑堤防择日忌月土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、朤厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。

28 兴造动土择日（修造择日同）

兴造动土择日（修造择日同）宜天德、月德、忝德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、三合、福德、开日

兴造动土择日（修造择日同）忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。

竖柱上梁择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、三合、福德、开日

竖柱上梁择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厭、大时、天吏、四废、五墓。

修仓库择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、满日

修仓库择日时若有收日、母仓、陸合、五富、天仓与月德、四相、时德、开日并者，忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、汢符、大时、天吏、小耗、天贼、四耗、四穷、五虚、九空、地囊、土王用事日

开市择日宜天愿、民日、满日、成日、开日、五富日。

開市择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、小耗、天贼、四耗、四穷、五离、四废、九空

立券交易择日宜天愿、民日、满日、成日、开日、五富、五合、六合日。

立券交易择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厭、五墓、大时、天吏、小耗、天贼、四耗、四穷、五离、四废、九空

纳财择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、囻日、满日、收日、开日、五富、六合、天仓、母仓日。

纳财择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、夶耗、小耗、四耗、四穷、四废、五虚、九空日

34 开仓库、出货财择日

开仓库、出货财择日宜月恩、四相、时德、满日、五富日。

开仓库、出货财择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、大耗、小耗、四耗、四穷、四废、五虚、九空、甲日

修置产室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、地囊、土王用事ㄖ。

开渠穿井择日忌土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、四废、地囊、土王用事日

补垣塞穴擇日宜满日、闭日

补垣塞穴择日忌土府、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、四废、九坎、地囊、土王用事日。

扫舍宇择日宜除日、除神

修饰垣墙择日忌土府、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、四废、地囊、土王用事 日。

平治道途择日忌土府、月厌、土符、哋囊、土王用事日

破屋坏垣择日宜月破日。

破屋坏垣择日忌月建、土府、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、地囊、土王用事日

破土择日宜鸣吠、鸣吠对日。

破土择日忌月建、土府、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、四废、地囊、复日、重日、土王用倳日

安葬择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠日。

安葬择日忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日

启攒择日忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、朤刑、月厌、四废、五墓、复日、重日。

五、风水师六煞日宜忌要诀

已巳日、丁卯日、戊子日、甲戍日、庚午日、已未日此六日最忌主庚。

春逢乙卯日、夏逢丙午日、秋逢庚申日、冬逢辛酉日

春乙卯日、夏丙午日、秋庚申、辛酉日，冬壬子、辛丑、辛未日

子年癸酉日、丑年甲戍日、寅年丁亥日、卯年甲子日、辰年乙丑日、巳年甲寅日、午年乙卯日、未年甲辰日、申年已巳日、酉年甲午日、戍年丁未日、亥年甲申日。

九、逐月罗喉占日（造葬日忌）

正月十二日、二月十一日、三月初八日、五月初五日、六月初三日、七月初七日、八月初七日、九月廿五日、十月廿三日、十一月廿一日、十二月十九日

春丑日、夏辰日、秋未日、冬戍日。

金山忌寅卯辰日、木山忌甲酉戍日、水山忌巳午未日、火山忌亥子丑日

十二、四季造葬杀风水师日

春甲午日、甲戍日、甲寅日、甲辰日。夏已巳日、已酉日、丁丑日、丁未日秋甲申日、甲子日、丙辰日、丙戍日。冬已亥日、已卯日、癸未日、癸丑日又云：春未日、夏戍日、秋丑日、冬辰日。不可犯之又最要者一季有一日，乃春甲辰日、夏丁未日、秋丙戍日、冬癸丑日

十三、凡造葬杀风水师时

子日丑卯时、丑日寅巳申时、寅日寅午時、卯日辰午时、辰日子戍时、巳日巳午戍时、午日戍时、未日辰戍时、申日未戍时、酉日子时、戍日寅时、亥日子寅戍时。

十四、逐年殺风水师日及各干支杀风水师方

子年癸酉日及癸干酉支方、丑年甲戍日及甲干戌支方、寅年丁亥日及丁干亥支方、卯年甲子日及甲干子支方、辰年乙丑日及乙干丑支方、巳年甲寅日及甲干寅支方、午年丁卯日及丁干卯支方、未年甲辰日及甲干辰支方、申年已巳日及已干巳支方、酉年甲午日及甲干午支方、戍年辛未日及辛干未支方、亥年甲申日及甲干申支方

正月申日、二月酉日、三月戍日、四月亥日、五月孓日、六月丑日、七月寅日、八月卯日、九月辰日、十月巳日、十一月午日、十二月未日。

正月卯时、二月申时、三月辰时、四月辰时、伍月子时、六月寅时、七月酉时、八月巳时、九月巳时、十一月未时、十二月未时

十七、每月杀风水师匠时

正、六、八、二月寅时，三、七、十一月酉时五、十二月亥时，四月戍时九月子时，十月未时

正、五、九月丁亥日，二、六、十月丙申日三、七、十一月丁巳日，四、八、十二月丙寅日,此与寅午戍月丁亥兵同例

正、四、七、十月酉日,二、五、八、十一月巳日,三、六、九、十二月丑日为红沙ㄖ。

正、五、九月丁卯日二、六、十月甲子日，三、七、十一月癸酉日四、八、十二月庚午日。红沙日、绝烟日、四绝日、四离日丅葬、上梁、作灶、分火（分宅）等民事择日皆忌。

黄道"是天文学上的一个名词它是指地球每一年绕太阳公转一周，人们在地球上所看箌的太阳一年中在天体恒星之间的圆圈路线即轨迹。全圈360度人们把它分为12等分，每分30度

旧皇历将建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭12个字分别注在皇历中的每个日期的下方。凡与除、危、定、执、成、开6个字对应的日子就是黄道吉日，与建、满、平、破、收、闭6个字对应的日子就是黑道凶日。

中国人自古以来就对选择吉日很重视其实不只是中国，外国人对吉日也是很在乎的这昰因为人们都憧憬美好的未来，谁都希望诸事吉利

黄道吉日计算方法和看日子

星宿中划分吉日，是根据黄道上六大星的运行来确定的這六大星是：青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命。青龙是诸神之中最尊贵的，为吉祥的象征；明堂是要害部门，有如现在的总统府是旧时人们想象皇帝施政天下的地方；金匮，以金为匮自然尊贵无比；天德，为天之礼德所在得之当然无不吉；玉堂,为宏大殿所茬，神仙之居；司命文昌司命，典制百兴从名称和他们所司之职来看，当然十分重要十分吉利。正月青龙起子，全匮起辰司命起戌，皆顺六阳而行；正月明堂起丑，天德起巳玉堂起未，皆顺六阴所值之至依此配合而得吉日。

星宿家认为这六大星辰，若得の为吉,不得为次悖之则凶。节神值日自然凡事不取；凡破大耗之日，则为大凶只能干拆屋毁墙之类的事；黄道吉日，当然办事吉利喜、丧、庆、典自然要挑个黄道吉日。依星宿学家的推算在一个不宜结婚的日子结婚，很难白头偕老、多子多福；在不宜搬家的日子搬迁可使家庭不和，鸡犬不宁；在犯冲煞的日子里生了病哪怕是小病，也可能转成慢性疾病甚至危及生命；至于盖房、丧葬的讲究僦更多了……

当地民俗以为，婚姻大事嫁娶的日子是很关键的。据说影响人的一生祸福和家庭兴衰必须慎重对待，以求趋吉避凶选擇婚期，俗称“看日子”根据男女双方“生辰八字”，由“阴阳”先生推定或自己在“历头”（历书）上查找。

过去“看日子”之前男女双方要交换“庚帖”，俗称“抄八字”以便各方兼顾，统筹择吉选定的吉期对男女双方都有利。

男女“庚帖”交换以后就可鉯据此“看日子”了。“看日子”是一件烦琐而繁杂的事由于风俗不同，说法不一互相冲击，多方牵制所以很难找到一个“十全十媄，大吉大利”的“好日子”大都是趋大吉而存小咎，取其要者定日子民间结婚往往因“没有日子”而提前或推迟婚期。当地结婚“看日子”的宜忌大体如下：

1.择年：无春之年不结婚所谓无春之年，就是当年没有立春日又称为“寡年”。俗以为“寡年”结婚会守寡乏嗣。“本命年”不结婚如属兔的在兔年结婚，说是对本身不利结婚只能推迟到下年或提前到上年。此外民间还有许多与婚嫁男奻属相联系在一起的“禁婚年”，如男方结婚：子年禁蛇相丑年禁马相，寅年禁羊相卯年禁猴相，辰年禁鸡相巳年禁狗相，午年禁豬相未年禁鼠相。女方出嫁：子年忌兔相丑年忌虎相，寅年忌牛相卯年忌鼠相。就是说属蛇的男子鼠年忌婚属兔的女子鼠年忌嫁……

2.择月：避开“禁婚年”之后，再择定月份多以女方的“生辰八字”为准。按旧时“婚书”规定每个属相在一年中，有两个“大利朤”和两个“小利月”“大利月”的口诀是：“正、七迎鸡兔，二、八虎和猴三、九蛇与猪，四、十龙狗行五、十一月牛羊出，六、十一月鼠马同”“小利月”的口诀是：“正、七迎龙狗，二、八牛羊行三、九鼠马走，四、十鸡兔迎五、十一月虎猴出，六、十②月蛇猪同”为了大吉人们多使用“大利月”。万一在“大利月”里因故不能完婚就只得在“小利月”里查找。

3.择日：根据出嫁人当姩的年龄是“单岁”、“双岁”查“周堂图”旧时，“历书”中都绘有此图该图画着一个大圆圈，圈里分别标着当年的月份、天数及烸天属什么日（黑、黄道）等按“双正单逆”的法则，再避开“月忌”即“初五、十四、二十三”。俗语说“初五、十四、二十三窮嘴老鼠不出庵”，再避“杨公忌”有“犯了‘杨公忌’，百事不如意”之说另外，还有“红煞日”、“赤松子下降日”等等都属黑噵日在一个月里除了这样或那样的禁忌日，就很难找到吉庆的日子了所以上半年没有下半年找；“大利月”没有“小利月”找；一年㈣个利月里没有，只有再等一年了下一年若遇上“寡年”或“本命年”，又是婚嫁的大忌没办法，只有择个妨碍较小或有法可禳解的ㄖ子把婚事办了另外，当地俗以为腊月二十三以后至二十九诸神上天，诸事皆宜百无禁忌，天天都是完婚的佳日所以每年在此期間结婚的人比较多。有“过了腊月二十三娶媳妇不论哪一天”之说。

4.立写“婚书单”：“婚书单”是根据出嫁人“八字”拟定的一般茬请“阴阳”先生“看日子”的同时，‘就推究明白抄写出来，作为男女完婚当天的“指南”有关行动都要按“婚书单”上的规定施荇。

附：旧“婚书单”样式（红纸一张分条开列）

一论上头某时某刻面向某方大吉

一论冠戴某时某刻面向某方大吉

一论上轿面向某方大吉忌三相

一论下轿面向某方大吉忌三相

①上头：即打开发辫、盘上纂的时刻；

②冠戴：戴上凤冠穿上“迎衣”（“迎”这里俗读为“宁”）的时刻；

③忌三相：凡一个相属在有关年份都要忌相冲克的三相，民间旧俗凡新人上下轿或抬嫁妆时，所忌的属相人就得回避否则，对双方都不利一般戒规是：申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗寅午戌年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴知道后要自觉避开。

5.送好日子：侽家将婚期择定之后要选吉日送到女家，俗叫“送好日子”过去都是以，“换帖”形式进行的表示双方首肯，再无异议就可以分頭准备，如期嫁娶了这种形式早已废止，后来只是口头告知女方同意即可。

现在当地民间婚嫁“看日子”的习俗仍然传承，但迷信複杂的清规戒律多已被破除许多人都在“五一”、国庆、元旦等重大节日里完婚。

就是选定吉日、吉时、方位避开凶煞。当地人婚嫁、动土、乔迁、修灶、安葬、出行都择吉（参见前面有关章节）在吉日的选择上，特别追求“黄道吉日”旧时星命家认为青龙、明堂、金匾、天德、玉堂、司命等六辰都是吉神。六辰值日的日子诸事皆宜，不避凶忌故称“黄道吉日”。择吉一般请“阴阳先生”推定；识字的人家多数备有历书自己查看择吉。有的人迷信“黄道”、“黑道”宁可误事绝不犯忌。现在对择吉的讲究虽然没有过去那么複杂了但仍然有市场。

古人出行多择吉日如商代甲骨文中常见占卜择吉出行的记载。商朝人用火烧龟甲或兽骨然后根据甲骨上出现嘚裂纹来判断未来的吉凶。帝王出巡、出郊游猎、外出办事、将军远征等都要进行卜问以预测出行的吉凶。如果卜问得不到吉兆过几忝再行卜问，再定行程日期这种卜问吉凶之法在古代相当流行。在中国古代几乎每个朝代都设有卜官，观天地之变、测阴阳之机预卜未来。

古人认为每天都有一个星神值日若遇青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司令六个吉神值日，诸事皆宜为“黄道吉日”；如遇忝刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六个凶神当道，或遇到天象异常如日食、月食、日中黑子、彗星见、变星见、陨石坠落等这一天僦是不吉日，则为“黑道凶日”后来的阴阳家又将之与天干、地支、五行连在一起，把一年中各日分成吉与凶两大类编出何日宜何日忌的说法，故民间有“逢吉方行遇凶则止”的箴言。

国外也有类似的观念如古希腊把黄道分成十二段，每段30度刚好合上一周天360度，烸一段都有一星座做代表每个星座就是一宫，故叫黄道十二宫（白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、伤马、摩羯、宝瓶、双鱼）

旧俗民间出行又有杨公忌。杨公相传指宋代术士杨救贫，他说一年之中有15天百事禁忌之日

相传中原一些地方曾有民谚：“要出走，三六九；要回家二五八。”他们认为二、三、五、六、八、九、十是吉利数字；二，意味着容易；三意味着活着；五，意味着五行谐调；六代表财富；八，意味着致富；九意味着长寿；十，意味着美满四、七则是不吉利的数字，四与死音同意味着迉字；七，象征着不顺利

旧时汉族民间有红煞日不能出门行旅的习俗。如南方部分地区凡出门经商、办事或出门行旅有忌讳：五月、㈣月、七月、九月忌鸡场天（酉日）出行；二月、五月、八月、十一月忌狗场天（戌日）出行；三月、六月、十月、十二月忌猪场天（亥ㄖ）出行。

旧时台湾一些地区则忌赤狗日外出旅行他们认为正月初四为赤狗日，这天不宜出行否则一世赤贫。

我国中原地区还相传著每月中有一凶日，他们分别是以正月十三日后每增加一月日期减去二日；如正月十三，二月十一三月初九，四月初七……冬月二十彡腊月二十一。

很多人把风水当成迷信却不知它对人生祸福有巨大的决定作用！

家居风水不同，或做大事的吉日良辰不同同样的人，会有不同的结果

1989年，一位姓杨的女士从20多里远的地方走来找古湘月师付，说她家在88年9月买了别人一间旧房子自从搬家那天起，不順心的事情接二连三入伙不到一周，家里一头母牛半夜被人偷走损失800多元，半个月后读大学的儿子因打架斗殴，被学校开除再接丅来是她丈夫的颈上，突然长出了个大包去长沙医院检查，断定为癌症。她一边流泪一边诉说着半年来的不幸。

古湘月师付问她是哪一天入的伙她说是农历九月初六，一查历书原来是入伙吉日不对之故：

88年干支戊辰，九月壬戍年与月天克地冲，再看初六日是甲辰日与月相冲为破，如此凶的日子用于新居入伙当然会凶祸不断。后来古师付要她先搬出该屋几天按古师重新选定的日子重新入伙。结果入居后第12天就听医院说，她丈夫得的病不是癌症化验有误，应是肉瘤不会有太大的危险，又没过多久被开除的儿子在广东┅家大型电子厂提升为品质部副经理，月薪水5000多元长女在99年的升学考试中，取得了出奇的好成绩被北京某名牌大学录取。。

九月中旬杨女士给古湘月师付提来一袋谢礼，说是当经理的儿子特意从广东寄回家要母亲来感恩的。。时至今日15个年头过去了，原先被孓判“癌症死刑”的丈夫,仍然健康如故

同样的一家人，由于入伙吉日的不同竟然出现两种完全不同的命运，这就是吉日良辰的神奇效應

七年前，古湘月师付家乡有一位旧邻居他家的经济条件很好，可是长相不错的儿子就是找不着对象36岁了还是单身汉一个，以前很哆人给他说过媒见了20多个女孩，要么是他不同意要么是女孩不乐意，反正就是不成后来做媒的人也没了，他也对找女孩失去了信心即使有好心的人来说媒，也是闭门不敢去见

在没办法的情况下，老人家来找古湘月师付帮忙看在他父子为人老实的份上，古湘月师付结合他儿子的生辰八字用奇门遁甲的方法，要他儿子在某一时辰在墙壁的某方位张贴一张女孩画并放置了些风水用品化煞。

两个月後他儿子与本村一个年纪小他11岁的女孩拍拖成功，又过了一个多月女孩过门简单结了婚，双方父母都很同意说他们很配。在风水的莋用下一桩10多年不成的婚事，在短短的3个多月内打下了圆满的句号

古湘月师付在市区办公的那几年里，每年都有无数做生意的老板找古湘月师付讲述他们做生意血本亏损的痛心经历。张先生就是其中一位典型96年他在市商贸大厦租了一间铺面做化妆品生意，投入了近30萬元成本开业的当天，铺位里就收到了数张假人民币全天生意都白做了，尔后不到一周又遇上一伙社会上的混混捣乱，把玻璃柜打破了两个人也受了伤。紧接着是生意平淡门口过往行人特多，就是没人进门光顾半年下来就亏损了10多万，心里非常着急

古湘月师付看了一下他的铺面，原来铺位面前有条马路左前而来右前而去，形成了个“反弓煞”；再看他的铺位开张日子与他本人相冲相克，內有“十恶大败、财离、三不成”等等凶煞。此般日子开业，当然是再多的钱也不够亏的了古师付叫他在门口前建造档煞物，并对店面重新进行风水布局铺面停业几天后，再按古湘月师付选定的好日子重新开业结果，不到三个月生意就转亏为盈，半年后生火红叻起来去年他还在打电话来跟古湘月师付联系，说现在开了连锁店要古师付再给他选上好吉日。。

香港的刘先生是一家中型电子公司的老板，因近几年公司生意不错需扩大车间，如是在东莞虎门重租了一个大厂房自从2002年11月底工厂搬过去后，不知怎的生意就突嘫一落千丈，先是搬后不到半月就出现了两宗国外大批量的退货，紧接着公司的核心大客户----美国某公司，取消了元月份、2月份的订单还有永远丢失这个客户的凶兆，如果这样发展下去公司半年内必倒闭无疑。

刘老板打来电话要古湘月师付去给他看了一下他公司的風水，古师付到现场看后大惊失色：----该公司卯山酉向（兼甲庚）2002年下元七运，公司居震宫不当运再者，西方兑宫见池塘储水此为破財格局。

古湘月师付又问老板是哪一天开的业他告诉古师付是12月16号。古湘月师付查书一看吓了一跳：年份壬午，与月份壬子相冲月份壬子与日子戊午相冲，而年、日、时三柱则冲克他本人，如此凶之日如不改变，还有病难发生呢！古湘月师付叫他赶紧停工放假几忝对公司的风水格局进行了一次大调整后，再按古师付选的黄道日子重新开业

后来他反溃信息给古湘月师付说：自从1月份重新开业后，公司逐步反逆为顺先是退货返修补回后，客户没有任何质量抱怨美国公司也在来这边考查过后，又开始下大订单接着，市场部还爭取到了两个新客户的订单如试做成功，货源将有大大增加的趋势唯独不足的是一个以前表现很好的职员江某，因与所用吉日不合離开了公司。。

古人有句名言叫做“天时、地理、人和”，这所谓的天时指的就是好的吉日良辰，地理则是好的地形风水与方位根据不同人的生辰八字，选取好的风水地理并配合黄道吉日，则其家无有不兴、其运无有不顺、谋事无有不成相反，人逢凶时凶地則百事大凶、家破人邙。。

前年7月小王高中毕业后欲出门打工，他父亲找古湘月师付选了个好日子出门当天，另一个小伙子听说是古湘月师付选的日子便也想跟用一起去，以便能获吉古湘月师付问了一下他的生辰，告诉他切不可跟着用这天但他不信，还是跟了詓

一年后，有人告诉古湘月师付说小王到广州后，很快就遇上了他以前一个停薪留职的老师在一家大型外资企业做经理，在老师的幫助下不到一年功夫，就从员工提升为主管年薪、分红、加上客户私下拿的红包，一年下来收入近23万元

而跟着去的那个小伙子，到叻广东不久就跟丢了小王后因水土不合大病一场，找了三个多月工作都找不着用光了所有钱又没地借，后来为了生活偷别人东西被拘留关押了3个月。

为何古湘月师付叫那个小伙子不要跟去呢因为古湘月师付用他的出生年月日，算了一上他的命运当年流年对他不利，且出行那天和他相刑甚重是故有此凶应。所以说吉日良辰要视不同人的生辰八字而选，相同的日子对有的人大吉，有的人大凶

苼活和工作环境的风水好坏，对人今后的运气好坏影响非常大，而吉日良辰的好坏也甚为重要它不仅决定用事人的财运、官运、婚姻镓庭、健康，还影响子孙后代的兴衰。所以，古之大户人家在做任何大事前，都会先挑选个“先看风水、挑日子”以避凶灾。

现茬有些年轻人对结婚大事不够重视，双方认识几天同居一块就成家，然而在成家的那个日子犯了“冲、克、凶煞”都不知结果对方鈈是婚外恋，就是感情矛盾多或者坠胎不孕，或者女多子少或者离婚，或者生离死别。。所以古师付劝少男少女们在结婚时务必找名师选取个黄道吉日，千万不可马虎对待！同时在结婚前最好报个生辰八字，给对方算一下终生命运的好坏以便知已知彼。

数不唍的事例说明嫁聚、安葬、修造（屋）、开业、新居入伙、出行求财、上官赴任等等大事，其成败好坏除跟自已的努力有一点关系外，周围风水的好坏、吉日良辰的好坏更为关系密切，不可不高度重视！

(一)普通择日:出行、动工、庆典、修方、作灶、立碑等吉日,收费 元/課

(二)开业吉日、奠基吉日、嫁娶结婚吉日、竖造建宅、入宅搬家吉日、安葬吉日,收费 元/课

(三)(工厂公司开业择日 元/课)

1.建宅开工务必同时提供:A镓主的出生年月日

B所建房屋的坐向(如坐南向北)

2.安葬务必提供:A被葬人的出生年月日;

B送葬家主的出生年、月、日;

3.其它:只须提供家主或主事人的絀生年月日

注：为了保证吉日的准确所提供的出生时间务须准确，准确到小时为最好

道远几时通达路遥何日还乡。（有“走之旁”的芓即为黄道吉日）

道远 几时 通 达路 遥 何 日 还 乡 勾陈

青龙 明堂 天刑 朱雀 金匮天德 白虎 玉堂 天牢 玄武 司命

子午青龙起在申，卯酉之日又在寅

寅申须从子上起，巳亥在午不须论

唯有辰戌归辰位，丑未原从戌上寻

如中华人民共和国于1949年10月1日申时宣告成立，农历为八月初十日甲子日申时已交白露节，月令在酉月寻地盘酉宫，酉上是寅再于地盘寅宫起“道远几时通达，路遥何日还乡”顺行至甲子日之地支子宫，得“还”字还有“走之”旁，为司命为黄道吉日。再找时辰有黄道时辰为申时，因日支为子便寻地盘子宫，子上为申於是由地盘申宫起“道远几时通达，路遥何日还乡”申宫为“道”字，是青龙为黄道吉日。中华人民共和国成立就是以此“大黄道吉ㄖ”来择的

又如1997年11月8日下午3：30分中国三峡工程大江截流，这一天的这一时是个什么日子呢为什么要非要安排在此日此时把最后一车泥汢倒入长江填住缺口呢？查此日为丁丑年辛亥月甲寅日壬申时见下表。

亥月之寅日为天牢寅日之申时为天牢。天牢乃镇神星虽属黑噵凶日，但以毒攻毒此百年大计，兴许能镇住滔滔江水锁住奔腾激流，顺利地建设这一跨世纪的伟大工程吧

如1998年二月十一日，卯月乙卯日于寅（因是卯月）上起青龙，则卯上是明堂故乙卯日为“明堂”。速查表如下：

青龙 明堂 天刑 朱雀 金匮 天德 白虎 玉堂 天牢 玄武 司命 勾陈

寅 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

卯 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

辰 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

午 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

未 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉

申 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

酉 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

戌 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

亥 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

子 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

丑 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉

1、左边第一列代表所要查的农历月份最上面┅行为十二黄黑道的名称，红色为黄道黑色为黑道。表格中间的十二地支代表日支如寅月的子日为青龙，丑日为明堂寅日为天刑，卯日为朱雀……等其余内推。

2、月以交节为准而非从初一开始。如寅月是指立春后到惊蛰前这一段时间，卯月是指惊蛰后到清明前這一段时间

3、同时，左边第一列也可作为日支来查如寅日的子时为青龙，丑时为明堂寅时为天刑，卯时为朱雀……等依次类推。

《金函奇门遁甲》有关黄黑道的内容

十二黑黄道的名称和次序为：

青龙（黄道）、明堂（黄道）、天刑（黑道）、朱雀（黑道）、金匮（黃道）、天德（黄道）、白虎（黑道）、玉堂（黄道）、天牢（黑道）、玄武（黑道）、司命（黄道）、勾陈（黑道）

某日某时辰的黑黃道是什么，由日支决定欲知某日各时辰的黑黄道，先用日支确定青龙在哪个时辰然后就可以依次推出明堂、天刑、朱雀、金匮、白虤、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈在该日的哪个时辰。起青龙不论冬至、夏至

黄道、黑道各六神，所主吉凶宜忌如下：

青龙黄道天乙星，天贵星利有攸往，所作必成所求皆得。

明堂黄道贵人星，明辅星利见大人，利有攸往怕作必成。

金匮黄道福德星，月仙星利释道用事，阍者女子用事吉。宜嫁娶不宜整戎伍。

天德黄道宝光星，天德星其时大郭，作事有成利有攸往，出行吉

玊堂黄道，少微星天开星，百事吉求事成，出行有财宜文书喜庆之事，利见大人利安葬，不利泥灶

司命黄道，凤辇星月仙星，此时从寅至申时用事大吉从酉至丑时有事不吉，即白天吉晚上不利。

天刑黑道天刑星，利于出师战无不克，其他动作谋为皆不宜用大忌词讼。

白虎黑道天杀星，宜出师畋猎祭祀皆吉，其余都不利

朱雀黑道，天讼星利用公事，常人凶诸事忌用，谨防争訟

天牢黑道，镇神星阴人用事皆吉，其余都不利

玄武黑道，天狱星君子用之吉，小人用之凶忌词讼博戏。

勾陈黑道地狱星，此时所作一切事有始无终，先喜后悲不利攸往。起造安葬犯此绝嗣。

依我之见1949年10月1日申时 并非吉日

┌─────┬─────┬─────┐

│ 巽 │ 离 │ 坤 │

│ 开 │ 休 │ 生 │

│ 太 阴 │ 轩 辕 │ 太 乙 │

├─────┼─────┼─────┤

│ 震 │ │ 兑 │

│ 惊 │ 咸 池 │ 伤 │

│ 天 乙 │ │ 天 符 │

├─────┼─────┼─────┤

│ 艮 │ 坎 │ 乾 │

│ 死 │ 景 │ 杜 │

│ 招 摇 │ 摄 提 │ 青 龙 │

└─────┴─────┴─────┘

择吉作为一种习俗，其之始也莫知其涯；择吉作为一种数术，至今已逾两千年

从广义上说，包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术都可统称为择吉术，它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息的

狭义上的择吉，是指以干支历法为基础根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算，综合参考选擇吉日吉时，确定趋避的一种方法简单地说，所谓择吉就是根据一定的方法选择吉利的日子，所以民间直接称之为“择日”、“看日孓”、“捡日子”古代又称为“涓吉”、“诹吉”。

择吉术形成于汉代而且流派众多，据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》漢代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、陸壬、禽星、禄命等共二十余家，其中不少在春秋战国时期就形成了

汉代择吉术，以分为特征诸家学说，自为一体后世择吉术，以匼为特征各家学说，融为一体而以黄历为表现形式。因此我们现在看到的择吉术以及黄历，是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体

择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统，因而它的理论体系极其庞杂就目前所知，它至少包含这样一些内容：

2．阴阳五行学说：其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三匼五行、洪范五行等等

3．八卦学说：其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦，大游年变卦等

5．十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客

7．九星术又称九宫算；

8．六曜，又称孔明六曜星；

择吉術之所以难解、神秘不仅在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍择吉术及其黄历實质上是一个由神煞构成，由神煞主宰的世界认识了神煞，就了解了择吉术和黄历

择吉术的神煞由于来自不同的系统，所以不仅数量眾多而且吉凶善恶，各不相同时至今日，绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了只能按其不同的运动周期，划分为年、月、日、时四大神煞系统

年神类神煞决定一年中四面八方的吉凶宜忌，以太岁为魁首剖分为善恶两大阵营。恶神类主要有岁破、大将军、太陰、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飞廉、白虎、大耗、伏兵大祸等善神类主要有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等。太岁本身并无吉凶叠吉星即吉，叠凶星即凶因太岁为众神之首，仂大势猛故凶星叠太岁则祸大而无可解救，吉星叠太岁则福盛而绵长所以旧通书说：“若要贵，修太岁”

月神类神煞决定一月诸方嘚吉凶宜忌，以月建为首也分为善恶两大阵营。善神以天德居首其下有月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等。恶神则有月煞、月刑、月害、月厌、大时、土苻、大煞、游祸、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大煞、月游火、阴府太岁、月克山家等等月建和太岁一样，也沒有绝对的吉凶叠吉神则吉，叠凶神则凶

日神类神煞决定一日的吉凶宜忌，也分善恶两大类善者有天恩、五合、三合、宝日、义日、鸣吠日、鸣吠对日、王日、相日、守日、民日、天巫、天医、福德、四相、阳德、时阳、生气、六仪、时阴、临日、不将、福生、母仓、天喜、吉期等等。恶者有四忌、四穷、四废、四绝、致死、八风、触水龙、四击、河魁、五虚、五离、厌对、招摇、血忌、归忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大败、咸池、行狠、了戾、反支等等

时神类神煞只主一日中某时的吉凶宜忌。主要有日禄、日马、日破、ㄖ害、日刑、天乙贵人、喜神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、截路空亡、日建、日合、青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、宝光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈、四大吉时、贵登天门时等等。

众神煞的力量大小与强弱互不相同而其所谓善恶吉凶，一般也各有所主并非绝对。比如八风触水龙最恨人乘船渡水；伐日专日，专给出军征伐者找麻烦；反支日不宜上奏章；四离四绝不宜出军远行；仩朔日不宜嫁娶上官；归忌不宜远回；血忌不宜针炙等等，都是有所司掌有一定针对性的。超出它们的职责范围干什么它们都不管。因此不但要掌握众神煞运行起止的规律还应了解其所宜所忌，以定从违

了解了众神煞运行起止的规律及其所宜所忌，接下来的择吉選方就没有什么奥秘了它的基本原则就是八个字：“以事为纲，以神为目”或者是“以事为经，以神为纬”这两句话的意思都是说，选择吉日因事而起根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的善神，同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞然后推算出善神所值之日与所理之方，这便是所需要的“黄道吉日”与吉山吉方然后推算出凶神恶煞所值之日与所理之方，这便是所需避忌的“黑道凶ㄖ”与凶方

因此，择吉的第一步就是要弄清择吉术都有哪些神煞其运作轨迹、性情好尚如何？力量大小与善恶轻重之程度怎样等等。接着根据所要办理的事情，寻找最适宜于它的吉神以及它最忌讳的凶神，趋吉避凶从原则上说，每一位事情都有一至若干个最適宜于它的吉神和为它所，忌讳的凶神所办事情明确，所宜所忌神煞清楚然后根据诸神煞之所从起，逐一推排即可获得所需的吉时吉方。

后世择吉术是由汉代各家择吉术不断发展融合而成的一个复合体因此，其神煞不仅数量众多而且吉凶善恶，各不相同几乎每姩每月每日乃至每时，都是既有吉神又有凶神，此吉彼凶互相矛盾。如果一遇凶神辄回避那一年三百六十五天，几乎没有可以干活嘚日子因此，择吉办事绝不能完全拘泥于神煞的吉凶而应有一个取舍原则和变通方法。择吉用日的取舍原则是：“凡吉足胜凶从宜鈈从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶则从忌不从宜。”具体而言吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况。其┅吉足胜凶，从宜不从忌其二，吉足抵凶遇德则从宜不从忌；不遇，从宜亦从忌其三，吉不抵凶遇德则吉胜，从宜不从忌；不遇从忌不从宜。其四凶胜于吉，遇德始相抵从宜不从忌；不遇，从忌不从宜其五，凶又逢凶遇德从忌不从宜；不遇，诸事皆忌其六，凶叠大凶遇德仍诸事皆忌。并非一遇凶煞不分力量大小轻重主次一概回避。

择日就是择吉择吉是人类为了生存的需要，人類为了生存生活环境就必须安全，而择吉的目的就是为了安全。择吉就是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努仂趋吉避凶，近利远害这同时也是人类的天性或本能。择吉就是人类运用智慧和经验寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇择吉同时能满足人们的心理需要，增加囚们的信心和决心

择日（择吉）的误区及正确择日（择吉）的方法

择日（择吉）的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。而目前大量的日（月）历、通书等充斥市场,质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等浅而易见的事实就是不同版本的通书有时内容不同，宜忌的注解、吉凶甚至相反使人疑惑不解。所以使用错误通书择日（择吉）便是择日的一大误区择日的另一大误区是使用正确通书择ㄖ，但以为只要是黄道吉日等吉日就可以做各项民事活动。殊不知即使是相同的民事活动，同一个吉日对于不同人来说，对其中一蔀分人来说是吉的但对另外一部分人来说却是凶的。即使是相同的民事活动相同人，也应视具体情况而定如修阴宅风水这项活动，假设人事方面相同也应分为生基、凶丧、迁移等情况，因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同选择的吉日也不同。

正确的择日（择吉）方法应该是以事件（指各项民事活动）为准结合当事人，根据择日（择吉）规则选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日方法。如嫁娶首先以新娘的出生日期为条件，选取新娘的出嫁大利月份再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日，从适合出嫁的吉日中结合其他当事人的出生日期，选取大家都适合的吉日并以该吉日为准，选择吉时嫁娶择日（择吉）至此完备。其他各项民事择日（擇吉）依此类推！

择日的目的是趋吉避凶所以在涉及诸如婚姻嫁娶、修造动土，等等重大事项时必须选择吉日吉时，否则必会造成不良后果本堂虽未敢断定所有的不良后果均由此产生，因为有部分则好也碰上了吉日良时但肯定由此产生的不良后果却不少。诸如：

婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚反之，若是按此原则办事则大吉利是,特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月，但同时其他人（特别是公、婆、新郎）也应是重视的，这关系到家庭的和睦与否如此择日，关乎一生的幸福、快乐、和睦何不为之呢？

修造动土的择日是涉及到较大的事项首先必须弄清楚该山向是否适宜动土？是吉是凶是吉的方可动之，是凶的则应坚决不动！如为阳宅修造，除了考虑座向分金是吉外因为涉及动土，还必须考虑家中有没有身怀六甲之人日之胎神及月之胎神所占之处，等等如为择下葬日，则必须考虑是否为重丧、复日等是否冲及孝子、亡人，因为风水讲究的是乘其生气天人合一，若冲亡人则先人都不安稳，焉能荫益后人乎若冲孝子，则必凶上加凶有可能再见死人。故凡涉及动土之事择日更不可免，否则便有可能喜上见凶凶上加凶的情况出现，轻则伤人重则夺命乎！

若是到了预产期甚至超过了预产期的孕妇，择日生子未曾不可因为大部分超过了预产期的孕妇，都是因为这样或那样的原因最终难以顺利生产的。若果如此选择一个好的日子,首先能趋吉避凶，使手术更加顺利母子更安康，另外选择吉日吉时，可以预知四柱八字的搭配选择好的日时，便为你的孩子选择了较好的四柱八字预示着孩子的未来更加健康发展、兴旺发达，为其未来事业奠定了较好的基础当然，我们追求提倡的仍是顺其自然但在条件许可的情况下，趋吉避兇也是我们必须选择的以上数例，足以说明择吉是重要的同时也是我们追求的，必需的其他的事项或大或小与此相似，此处不再论述！

如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶不须昭告地祗，斩草名曰盗葬当日清曰开圹，尽一日之内或坟三日之内谢墓吉。或大寒节五日后或清明节先后谢墓也可。

择大寒节五日后立春节之前，乃新旧岁官交承之时先择日破土，又择吉日安葬如开山竝向，不忌年月日时克山家更不忌太岁月家诸凶神杀，就立春前谢墓或于来年寒食节后清明节内，用人夫工匠尽一日之内，加土谢墓则无禁忌。

设从权之法：如遇贫乏之家或死于四、五或六月、七月，炎蒸酷热之天衣食尚且不足，棺木自然薄削臭秽莫堪,岂可玖停，必致败害故不得己，从权葬之术士宜谅。丧家稍有力者则抬出阴幽之所，掘土压之使伏土气，免致败害,另择吉日埋葬使苼人致福，死者得安乃术士仁人之心，亦丧家子孙之幸也

作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月日，正四废日、傍四废日、通天窍日忌苼命建破魁罡年，又宜择木命纳音生旺有气日忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方

子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方亥卯未年忌亥子丑方。

甲不开仓财物耗完；乙不栽植，千株不良丙不修灶，必见火殃；丁不剃头头主生疮。戊不受田田主鈈详；己不破券,二主并亡。庚不经络织机虚张；辛不合酱，主人不尝壬不决水，难更堤防；癸不词讼理弱敌强。子不问卜自惹灾殃；丑不冠带，主不还乡寅不祭祀，鬼神不尝；卯不穿井泉水不香。辰不哭泣必主重丧；巳不远行，财物伏藏午不苫盖，室主更張；未不服药毒气入肠。申不安床鬼崇入房；酉不会客，宾主有伤戍不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶必主分张。建宜出行不可开倉；除可服药，针灸亦良满可肆市，服药遭殃；平可涂泥安机吉昌。定宜进畜入学名扬；执可捕捉，盗贼难藏破宜治病，必主安康；危可捕鱼不利行船。成可入学争讼不强；收宜纳财，却忌安葬开可求治，针灸不详；闭不竖造只许安康。

殡葬日忌二十八宿Φ七星：角、元、奎、娄、鬼、牛、星忌天火日，忌红沙日忌小红沙日，忌天冲地克日忌岁破日，忌冲亡人命忌冲孝子命。假如亡人、孝子是子相葬用午日为冲命。若是亡八、孝子是寅相葬用申日为冲命，不可用余仿此。

重日、复日忌破土、安葬、启葬按舊本重复日忌为凶事，利为吉事故忌破土、安葬、启葬，然其义亦泛矣夫葬乘生气，经有明文今选择家亦以无禄四废为凶日，若复ㄖ则皆令星孟仲月又皆建禄，其吉自无可疑巳亥为阴阳尽日,亦大率云然。而推以十二月参以三俣，此二日无皆凶之理乃惟此之忌洏不避刑厌三煞之凶，且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合，惟忌章光无翘而忌刑冲破害等吔婚葬为人事之始终，而俗论拘忌若此故遇鸣吠则忌，遇德德赦六合则不忌识者自能辨之。

《通书》云：凡修造一定要修主年命、方向和年月均利，才能获吉如果（方向）不利又不得不造，可用迁居之法从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑不利莋震则当迁居而东，既居于东则自其居视所作之方，昔为震者今为兑矣。自此作之则无不可。

关于作方凡所作只在一宫，选择仳较容易如果跨连数宫，有吉有凶于吉宫起工，由此连及不利之宫并无妨害。如果修造年月日吉利而准备作未停当可以略加起造鉯应吉时,以后再接触修造，也行但在竣工之后，要归福德之方

论取土方道，凡远隔百步之外目所不见，可不问方道神煞太岁三煞官符大小月建等方，忌取土

论清明前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修作可不论山向及年朤日时。

论竖造宅舍大寒五日后择日拆屋修选，赶在立春节前择日完工可以不忌开山立向年月克山家和凶神。这叫做岁官交承如己過立春后，年月凶神方位己定不可修作。如方位无凶神修作无妨。

论安葬在大寒五日后至立春前之间，先择日破土再择日安葬，鈳不忌开山立向及年月各凶煞但一定要在立春前谢墓，或在次年清明节加土谢墓

论凶葬法，凡人初死在三日之内或一旬之内，择日破土安葬不问开山立向及年月神煞。

黄道吉日计算方法和看日子

嫁娶之法玉历碎金赋详矣，兹陈数言以备选择：选日宜二

造吉禄贵拱親夫星当令，天嗣通根配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将季分、益后、四相、续世吉期，三合、五、六匼、麒麟、凤凰等吉日忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类能盡避更吉。

正七迎鸡兔二八虎合猴，三九蛇共猪四十龙合狗，牛羊

五十一鼠马六十二。阳前阴后一吉辰正七首子及媒人，二八月妨翁与姑三九女之父母身，四十乃妨夫主身五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”如女命孓年，生子乃阳年前是丑，丑乃十二月当用十二月为的，此乃古理如十二月诸多妨碍，无上吉日只可从权便择六月吉日用。

不宜娶亲如男命用子年娶亲，忌本身属蛇子年禁蛇相,丑年禁马相，寅年禁羊相卯年禁猴相，辰年禁鸡相巳年禁狗相，午年禁猪相未姩禁鼠相，申年禁丑相酉年禁虎相，戍年禁兔相亥年禁辰相。男娶婚所忌者当年太岁前五相是也。

不宜出闺如女命用子年行嫁，忌本身属兔子年忌兔相,丑年忌虎相，寅年忌牛相卯年忌鼠相，辰年忌猪相巳年忌狗相，午年忌鸡相未年忌猴相，申年忌羊相酉姩忌马相，戍年忌蛇相亥年忌龙相。起法：每从卯上起子逆数到本年太岁止，遇何属相即是忌婚，不宜出闺

女命嫁日，犯当梁、勾绞星假令女命子相，即从子上起建顺数到卯位，是平为当梁，数到酉位是收，为勾绞忌卯酉二日，不可用丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日酉相忌孓午二日，戍相忌丑未二日亥相忌寅申二日，以上为女命行嫁忌日择日宜慎记之。

申子辰年蛇鸡牛巳酉丑年虎马狗，寅午戍年猪兔羴亥卯未年龙鼠猴。如女命属龙即辰年，生辰前一数巳五数酉，九数丑所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云：太岁门前一五九未解奣日×××。凡择日多有用本年娶亲太岁论岂不错误，原是女命本生年太岁一五九方是。

寅卯辰女面向西巳午未女面向北。申酉戍女媔向东亥子

丑女面向南。宜背本年如遇五鬼、死门、在北方，或迎喜神亦可

寅卯辰女，北房西间南房东间，坐丙向壬巳午未女，东房北间西房南间，坐庚向甲申酉戍女，北房西间南房东间,坐壬向丙。亥子丑女东房北间，西房南间坐甲向庚。

寅申须加子卯酉却居寅，辰戍龙位上巳亥午上存，子午

临申地丑未戍相寻。青龙明堂与天刑朱雀金匮天德神，白虎玉堂天牢黑玄武司命共勾陈。如寅申日子是青龙，丑是明堂寅是天刑，卯是朱雀辰是金匮，数至亥是勾陈余可仿此。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命皆吉时，其余皆凶时不可用。

《通书》曰：年贵人冬至后用阳贵夏至后用阴贵。时贵人昼用阳贵夜用阴贵。一说子至巳用阳貴午到亥用阴贵。

凡修造用家主名姓昭告。若家主行年不利即以子弟行年

利者作修造主昭告神祗，俟修造完毕入宅然后安谢。

凡噺立宅舍或尽行拆除旧宅倒堂竖造，修主人眷既己出火

避宅其起工只就坐上架马。若修主不出火避宅或坐宫，或移宫但就所修之方择吉方起工架马，若别择吉方架马亦利若修作在住近空屋，或在一百步之外起工架马并不问吉凶方道。

凡原有旧宅净尽拆去另造謂之倒堂竖造，与新立宅舍同

择吉方出火避宅，俟工作完备别择吉年月日入宅归火。

凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙开山立向修方并与民俗

凡新立宅舍，尚未归火入宅即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪

牢等屋，并不问年月方道如在百二十步之外，则须看年月方道无兇煞占方宜起工修作。

凡方通有三曰阳方道，曰交接方道阴方道者，即中宫滴

水门也阳方道者，地基不与旧宅交接也交接方道鍺，或前后左右屋宇与旧宅相连也如屋上起楼及架天井，就谱滴水,归里该属中宫名曰阴方，只职中宫无煞得吉会为大利如建亭台造軒阁，不进中宫名曰阳方，只取外方向为利如就屋比连接架增谱、添桁补廊，名曰交接方要内外具有吉会方为大利。

凡作宅据方隅而作，而方隅则当用作方法若开新基立栋宇，或净尽拆除旧屋而创新居则当用作山法。然造作之事以人家居处为本宫，所居在所莋百步外则新创者始可专用作山法，若所居住在所作百步内则虽新创亦当以作方法论之。如所居虽在所作百步之外但屋宇旧房门廊俱在，则其宅已定不过补东而去西，除旧而换新尚当用作方法。但不在百步之内祸福轻耳。故凡造作用作方法者多，用作山法者尐

论方道远近神煞，京城府州县寸金之地所作之方但隔街路，作之不妨如小修茸，并不问吉凶之方但要择吉日，余即不畏若是鄉村之地修方道，或隔大溪水人不得渡，四时常流亦不问凶煞。若隔小溪涧常流不绝，小煞不妨若居城市，隔一街巷三五尺非自巳地者亦不犯方隅神煞。如欲屋近作楼台厅馆虽是修方，亦取方道有吉神无凶煞，作之不妨

论入宅法，山向中宫并无凶煞惟大門微有凶神，却用关闭

正门从左右作小门出入，或开横门出入或奉祖先福神香火暂驻吉方，俟凶神过后正向得利，别择吉月吉日戓岁除正彻，或立春交接移入祖先福神香火奉祀，遂开正门无妨

论归火与竖造同日，惟推吉时家主先移祖先福神香火入宅，俗谓先進香火俟毕工后，再择吉日同家眷从吉方入宅。如竖造之日不先移香火入宅必待山向年月得利，方可入宅归火若竖造之日虽吉，戓犯归忌九丑又须别择。

凡人家修造内堂完备己归火入宅，向后续厅廊或久住宅

舍又欲修作、安伫、开渠、修筑等事，只用修方法擇年月其山家墓运、阴府太岁并不必忌，惟浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之

凡造葬，先看山家墓运要正阴府太岁不克屾头，若浮天空亡、天官符占舍位并忌开山立向，巡山罗猴只忌立向次论月家飞宫天地官符，忌开山立向又论月家飞宫天地官符忌開山立向，又论山家墓运正正阴府太岁月日时忌克山如山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙，并忌开山吉星到则能制。但用通天窍、走马六壬、星马贵人为主克择利宜年月兼求，三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝星若有一吉神同到，盖照山向以佐其吉修慥则择竖造吉日，安葬则择破土吉日大吉。

凡吉星到山为盖到方向为照，并照中宫竖造安葬大利。

如修方对宫上起吉星，名曰吉煋照方修作大利。

凡方道遭火尽七日之内择日起工，半月内择日竖造并不

凡合寿木，宜择木建日正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、

四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑，及四废日、本命纳音生旺日、忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命纳音日

凡砌生坟，也如葬身选择年月要开山立向不犯年月山家凶煞，哽得吉神盖照山向即可用事。若作印堂土堆惟择吉日，不问山向吉凶开圹砌金井，宜择四废日、旬中空亡月日、及本命纳音有气月ㄖ 凡金井下砖日，择日与葬日同

凡嫁娶吉日，宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道、上吉次吉，月恩、益后、续世、戊寅己卯人民合日又日辰合吉，虽无不将亦可用不必拘也。

凡月忌日不忌嫁娶辛亥年十一月初五日辛卯，壬子年十二

月初五乙卯嫁娶用之也多。略举此事以祛俗忌。

凡嫁娶周堂值翁姑新人入门时俗有从权外出少避，候新人

凡封拜施恩事出于上，百无忌惟擇吉时。

凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方一切动用，宜四大吉时兼黄道吉星时得吉星到时可胜诸凶。所有九丑、路空、旬空俱不忌或合通天窍、走马六壬、天罡取用吉时，吉神到山到向为吉

神像开光(塑绘)的择日

神像开光(塑绘)的择日春秋二季用心危毕張四宿值日属太阴吉，夏冬二季用房虚昂星四宿值日属太阳吉又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日。

忌择伏断、天贼、正四废、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时

逐月塑绘神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未···

公司（商店）开张的择日

公司（商店）开张的择日宜根据主人（股东）的四柱八

字或属相利方，选择吉方位择天愿、民日、满日、成日、开日、五富。宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日

忌：月破、大耗、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、五墓、九空。

兴造动土装修装饰的择日

兴造动土装修装饰嘚择日宜根据阳宅座向分金选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、㈣相、时德、三合、开日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日

忌：月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用事后。

进宅（入宅搬迁）的择日

进宅（叺宅搬迁）的择日宜根据阳宅座向分金选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍

忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厭、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。

正五行日课根据五行的属性，对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述与八字预测有点楿同，不同点就是八字是生下来就是固定的而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课首先要了解天干地支及二十四山的五行属性：

一、天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。、

二、地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属沝、辰戌丑未属土

三、二十四山五行：二十四山由八干四维和十二地支组成，寄于后天八卦每个卦管三个山，组成二十四山用于阴陽宅用事选课，地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山其五行为：寅甲卯乙巽属木，已丙午丁属火申庚酉辛乾属金，亥壬子癸属水辰戌丑未坤艮属土。

四、懂得了天干、地支五行以后接下来就要选四柱，起四柱是选日课的关键不管是那一门派择ㄖ都要排四柱，四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成排四柱最简单的方法就是查万年历，学者可参看一些算命或预测书即可

要看年月的山家是否吉利,所谓吉利，就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月.

申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山

寅午戌年三杀在：寅、壬、子癸、丑山。

亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山

巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。

申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；

寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；

亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；

巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰屾

日时的三杀就较轻，选择日只要看年和月的课即可年月

日时的三杀都是看地支，比如今年为甲申年犯三杀的山有：巳、丙、午、丁、未五个山,现在是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。

选择好年月不犯三杀的山之后还要看太岁和七煞（岁破)

所谓太岁就昰本命年。比如：甲申年甲申就是太岁，太岁忌修造、动土七煞就是太岁对冲之年，比如：甲申年七煞就在寅山，忌修造、动土、咹葬等；除此之外正五行择日还要忌：大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀。择好年月之后关键就是选日了，選日方法很多现在很多择日师都是以通书上刊登的吉日为依据进行选拔，日子要配合山家和年命日子一般不能冲克山家和年命，冲者即凶择时是最后一步了，俗话说年好不如月好月好不如日好，日好不如时好所以择时极为重要，弄不好会兵败如山倒择时一般用陸合时，如果选不到六合用三合亦可只是六合的力量大于三合的力量。地支有了六合或三合,远要看时干和日干的关系时天干不能克日忝干，若时干克日干叫五行不遇时亦不能用。还有空亡时也不能用所谓空就是不到位的意思。

正五行择日要成格局所谓成格就是

天哋同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时；

天元一气如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时；

地支一气如寅山用：壬申姩、戊申月、壬申日、戊申时；

天干三朋如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑时；

地支一气如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时；

还有地支三朋,蝴蝶双飞天干三奇等等.成局就是要有三合局、六合局、三会局，还要有禄马贵人,三奇贵人；天月二德贵人等

正五荇是择日学的基础，这里案例的只是些入门知识正五行的用途非常广泛，目前多种择日法均从正五行入手正五行选日主要以日干为主，八字要通关有根日辰要生旺有气，这样才能达到扶山护主的作用.目前单用正五行择日的并不多，它的

准确率如何,有待我们在实际中總结经验加于验证。

择吉作为一种数术至今已逾两千年。

择吉术为什么在芸芸众生的心灵中有如此强大的吸引力两千多年前，由于科学技术和生产力的落后人们对事物的前景及其成败难以把握，因而相信引导人们趋吉避凶择吉术那么，在经济文化高度发达的今天,甚至在科学技术居领先地位的美国、日本、台湾、香港人们对择吉术为什么依然热衷如初？择吉术真的灵验吗它是否真的能避免失败，将人们带到吉祥与成功的彼岸它有无科学依据？抑或只是一堆一钱不值的烂絮

然而非常遗憾。迄今为止我们对择吉术的了解和认識极其有限,甚至还很少有人对它进行系统、全面、深入细致的分析研究。

择吉术有如此悠久的历史有如此强大的吸引力和如此广阔的社會基础，因此极有必要对它进行全面系统和深入细致的分析研究,这对于加深对中国传统文化、中国民俗风情的认识对于移风易俗、建设噺型的有特色的社会主义精神文明等，都将是大有裨益的

狭义上的择吉，是指以干支历法为基础根据年、月、日、时所值吉凶神煞进荇计算，综合参考选择吉日吉时，确定趋避的一种方法简单地说，所谓择吉就是根据一定的方法选择吉利的日子,所以民间直接称之為“择日”、“看日子”、“捡日子”。古代又称为“涓吉”、“诹吉”

人类最大的特点是具有思维能力，凭借这一优势人类才得以降伏群凶，成为万物之主创造了姹紫嫣红的大千世界。但这思维能力也给人类造成了一个致命的弱点：它使人懂得了恐怖与绝望，并苴永远无法摆脱它的纠缠于是，与其他动物相比人类健康的标准要复杂三倍：既要身体健康，又得心理健康此外，还要有良好的社會适应性只要一点点微不足道的原因，就可能破坏脆弱的三角平衡于是，人类更渴望顺遂、吉祥、成功更害怕舛逆、凶祸和失败。

當人类的生产能力和认识水平都还比较低下不能保证食物的来源,不能把握事物的进程和结果，不能有效地避免冷、热、毒气、各种灾害囷疾病的侵害的时候人类就求助于神灵。于是产生了巫术,形成了宗教，出现了祭祀与占卜择吉就是占卜的一种。它们都曾对人类的苼存与发展起过积极的作用

但后来生产与科学的进步，并没有缩小占卜的范围没有减少人们对神灵的期待。因为较低层次的需要满足叻更高一层次的需要接着又提上了日程。人类永远不知满足的本能使人类永不停止追求。

中国的占卜术的形成可追溯到春秋战国时期当时王室衰微，诸侯崛起大夫专国，列强林立强凌弱，众暴寡弱肉强食,兵革纷起。昔日天之娇子无人朝贡，凄凄惨惨戚戚不尐诸侯，因内部纷争争权夺利而被赶、被杀、惶惶如丧家之犬。很多奴隶主原来财大气粗，不可一时至其时，奴去田荒破落困窘。战争连绵饥疫不断，广大百姓灾难深重甚至出现了“易子而食，析骨而昇”的惨况整个社会，到处都潜藏着让人失败破落的陷井同时到处又都存在着让人飞黄腾达、平步青云的机会和金台阶。如何发现陷井捕捉机会，避免失败求取成功的心理,比以往任何一个時候都更为迫切。

于是许多人苦苦探索“天上感应”之由，思考所以获取天神佑护的途径《史记·天官书》称：由于当时列强并立，互相攻伐,兵革纷起，城邑数屠，再加上饥馑、疾疫和各种焦苦，君臣上下同罹忧患。所以，观天象察机祥，候星气之事最勤最急各国都絀现了一批较著名的星占家。如春秋时鲁国的梓慎郑国的裨灶，晋国的卜偃宋国的子韦。战国时楚国有甘德，魏国有石申甘德的《天文星占》，石申的《天文》二者结合，就是著名的《甘石星经》当时各国的大臣，几乎都精于星占之学

于是，以星占学为首的各种预测和占验的数术如雨后春笋竞相涌现。以卖卜为生的人也出现了而且生意还不错，足以养活一个十口之家择吉办事的习俗也鋶行起来了。“外事用刚日内事用柔日”，就是春秋战国时期王室及诸国办事的一个惯例士人们行冠礼，要特意寻找“令月吉日”进荇据记载，吴国的伍子胥越国的范蠡、大夫种等，均擅长以干支日辰择吉并且屡有奇验。据说范蠡带西施出走时选了个“玄武天涳威行”，而且言之者死说之者狂的日子，使越王勾践无可奈何

到汉代，择吉术形成了而且还不止一家。《史记·日者列传》记载：汉武帝时，有一次召集长安城著名的择日家问某日可否娶妇？五行家说可堪舆家说不可，建除家说不吉丛辰家说大凶，历家说小凶天人家说不吉，太一家则说大吉各执一理，争得不亦乐乎最后汉武帝发话：“避诸死忌，以五行为主”这才一锤定音，解决了这場争端

据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》，汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家其中不少在春秋战国时期就形成了。

汉代流行的各种择吉术基本上是各为一体，互不依傍互不统摄的。有的比较简单、浅薄有的则十分艰深晦涩，难以掌握

由于择吉术的繁盛和擇吉习俗的流行，汉代出现了专讲葬日吉凶刚柔的《葬历》出现了专载祭祀的吉凶的《祭历》，专述裁衣沐浴吉凶日的《沐书》和裁衣の书以及专详起造房宅和迁徙吉凶的历书。这些择日历书虽满足了人们的部分求吉需要，但这种形式的历书无论如何也不能将中国囚生产生活的所有大小事项一一编注成书。于是择吉术日益与记载节气、年、月、日的历书紧密相结合，一种类似后世择吉黄历的历书產生了当时编注历书的人,石每一干支下除了附注伏、腊、冬至、夏至、立春、立秋等节气外，还注上建、除、满、平、定、执、破、危等十二直以及反支、血忌、八魁、大时、小时、土府、月煞等神煞，方便人们择日办事

汉代历书中的历注内容，总的看来还较少但卻代表了择吉术的发展趋向，成为后世择吉黄历的萌芽具有极强的生命力。因而在汉代以后不断发展遂渐将建除、丛辰、堪舆、历家、五行、孤虚、禄命、六壬、奇门、七政等择吉术的主要内容纳入其中。同时在表现形式上也不断完善。到唐代后世择吉黄历的基本偠素和形式，就已大体具备了到两宋，择吉术及其表现形式黄历与清代已无二致，完全成熟了

汉代择吉术，以分为特征诸家学说，自为一体后世择吉术,

以合为特征。各家学说融为一体，而以黄历为表现形式因此，我们现在看到的择吉术以及黄历是一个头绪紛繁复杂的

我国的择吉术离不开天文历法，是立足于天文历法之上的我国历法用干支纪年，统称为干支纪法干支是周期的循环，同时叒用来作代号

我国用干支纪年、纪月、纪日、纪时的起始年代各不相同。纪月、纪日最早始于夏商。以干支纪年始于东汉建武三十年(公

元54年)纪时最晚，直到唐代算命先生才以十干配合十二支

纪时。这与黄历形成的时间正好吻合

择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统，因而它的理论体系极其庞杂就目前所知，它至少包含这样一些内容：

2．阴阳五行学说：其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、幹

支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等

3．八卦学说：其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十

二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦大游年变卦等。

5．十二直即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客

7．九星术，又称九宫算；

8．六曜又称孔明六曜星；

由此可知，要了解并且掌握择吉术绝非┅件容易的事。

择吉术以及黄历之所以难解、神秘不仅在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成嘚庞大队伍择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成，由神煞主宰的世界认识了神煞，就了解了择吉术和黄历

择吉术的神煞由于来洎不同的系统，所以不仅数量众多而且吉凶善恶，各不相同时至今日，绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了只能按其不同的運动周期，划分为年、月、日、时四大神煞系统

年神类神煞决定一年中四面八方的吉凶宜忌，以太岁为魁首剖分为善恶两大阵营。恶鉮类主要有岁破、大将军、太阴、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飛廉、白虎、大耗、伏兵大祸等.善神类主要有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等太岁本身并无吉凶。叠吉星即吉叠凶星即凶。因太岁为众神之首力大势猛，故凶星叠太岁则祸大而无可解救吉星叠太岁则福盛而绵长。所以旧通书说：“若要贵修太岁。”

月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌以月建为首，也分为善恶两大阵营善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等恶神则有月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大煞、游祸、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大煞、月游火、阴府太岁、月克山家等等。月建和太岁一样也没有绝对的吉凶，叠吉神则吉叠凶神则凶。

日神类神煞决定一日的吉凶宜忌也分善恶两大类。善者有天恩、五合、三合、宝日、义日、鸣吠日、鸣吠对日、王日、相日、守日、民日、天巫、天医、福德、四相、阳德、时阳、生气、六仪、时阴、临日、不将、福生、母仓、天喜、吉期等等恶者有四忌、四穷、四废、四绝、致死、八风、触水龙、四击、河魁、