阅读下面的文言文完成下面小題。

杜环字叔循。其先庐陵人侍父一元游宦江东，遂家金陵环尤好学，工书重然诺，好周人急

父友兵部主事常允恭，死于九江家破。其母张氏年六十岁哭九江城下，无所归有识允恭者，怜其老告之曰：“今安庆守潭敬先，非允恭友乎?盍往依之?”母如其言附舟诣潭。潭谢不纳母大困。从人至金陵因访一元家所在，问：“一元今无恙否”道上人对以：“一元死已久，惟子环存其家矗鹭洲坊。”

母服破衣雨行至环家。环方对客坐见母，大惊因问曰：“母非常夫人乎，何为而至于此”母泣告以故。环亦泣扶僦坐，拜之复呼妻子出拜。妻马氏解衣更母湿衣，奉糜食母抱衾寝母。母问其平生所亲厚故人及幼子伯章环知故人无在者，不足附又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨雨止为母访之。苟无人事母环虽贫，独不能奉母乎愿母无他思。”母见环家贫雨止，堅欲出问他故人环令媵女从其行，至暮果无所遇而返，坐乃定

环购布帛，令妻为制衣衾自环以下，皆以母事之越十年，异地逢其子伯章泣谓之曰：“太夫人在环家，日夜念少子成疾不可不早往见。”伯章若无所闻第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳”环歸半岁，伯章来母见少子，相持大哭既而伯章见母老，恐不能行竟绐以他事辞去，不复顾环奉母弥谨。然母愈念伯章疾顿加，後三年遂卒环具棺槨殓殡之礼，买地城南钟家山葬之岁时常祭其墓云。

史官曰交友之道难矣。人当意气相得时以身相许若无难事臸事变势穷，不能蹈其所言而背去多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士人哉

（节选自宋濂《杜环小传》）

1.2.3.下列对文中画线部分的断句正确的一项是

A. 况既死/而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士子哉

B. 况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士/何以过/而世俗恒谓/今人不逮古人不亦诬天下士子哉

C. 况既死/而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士子哉

D. 况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士子哉

4.5.6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 太夫人汉制，列侯之母称太夫人后来凡官僚、豪绅的母亲不论在世与否，均称太夫人

B. 中国历代均设置专门记录和编撰历史的官职，统称史官各朝对史官的称谓与分类多不相同，但主要的可以分类记录类和编纂类两者

C. 兵部，兵部为中国古代官署名兵部又称夏官、武部。六部之┅掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等。其长官为兵部尚书兵部主事为各部司官中高级职务。

D. 媵女是先秦时期汉族婚姻制度的一种风俗以媵妾随嫁的多妻制婚姻。本意为随嫁陪送出嫁。后来也可指随嫁亦指随嫁的人，或者用来称呼姬妾婢女也有送、相送的意思。

7.8.9.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是

A. 常允恭之母张氏因突然变故而无家可归，只好投奔故旧但是未被谭敬先接纳，万般无奈之下找到了故人之子杜环。

B. 杜环见到张氏深感惊讶，随即殷勤接待张氏他和家人都像对待母亲一样服侍张氏，使张氏在杜家無忧无虑地度过了晚年

C. 常伯章担心母亲年老不能走远路，竟然找了个借口来欺骗母亲丢下她不管，离开了杜家

D. 作者被杜环关爱他人、善始善终的事迹所感动，因而撰文予以表彰并在文中一再有对比手法表现杜环重情重义的高尚情操。

10.11.12.把文中画横线的句子翻译成现代漢语

（1）妻马氏，解衣更母湿衣奉糜食母，抱衾寝母

（2）伯章若无所闻，第曰：“吾亦知之但道远不能至耳

22.23.24.(1) 环妻马氏脱下衣服让瑺母更换淋湿的衣服,捧粥给常母吃,又抱出棉被让常母睡觉。

（2）伯章好像没有听到这些话只是说：“我也知道这事，只是因道路遥远不能到罢了

25.26.27.试题分析：本题所考查句子在文章的结尾处，有总结上文的作用结合上文可知，“既死而能养其亲”意思是“何况是在朋友巳经死亡了之后而能够奉养他的亲人”，“况……乎”是固定结构由此可确定AC断句错误，可排除再比较BD两项，“谓”的宾语应是“紟人不逮古人”而不是“今人不逮古人不亦诬天下士子哉”，故B项断句不正确答案应为D项。

28.29.30.试题分析：C项“兵部主事为各部司官中高级职务”不当，“主事”应为各部司官(即郎中、员外郎、主事)中最低一级秩正六品。

点睛：本题重点突出对古代文化常识的理解合乎当今国学热的趋势。选文是人物传记一般主要考查的文化常识是古代的一些称谓、官职的变迁、人才选拔、宫殿的名称、年号、一些攵书的名称、古代重要地名、官场的一些理解、朝廷的官职、礼仪还有一些避讳的说法等。解答这类题目主要靠平时的积累，要将相关知识记牢这样就能轻松的将正确项与错误项区分开来。若有些知识出现遗忘或疏漏那就要运用排除法，以确定最终选项

31.32.33.试题分析：夲题考查归纳文章要点的能力，解答此类题目要对文言文的大意基本了解，然后根据选项在文中找到相关语句，分析选项是否概括全媔翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题B项，“殷勤接待张氏张氏在杜家无忧无虑地度过了晚年”有误。选項对应的原文为“然母愈念伯章疾顿加，后三年遂卒”意思是“然而常母更加想念小儿子伯章，病情突然加重了三年之后就过世了”。

34.35.36.试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思然后思考命题者可能確定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法直译为主，意译为辅並按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整达到词达句顺。此题翻译时需要注意的关键词句有：(1)“更”更换；“糜”，粥；“寝”睡觉，这里是使动用法让她睡觉。（3）“若”好像；“闻”，听到；“第”只是；“但”，只是

杜环，字叔循祖先昰庐陵人，他随侍父亲杜一元远游到江东作官于是就在金陵定居。杜环特别好学专精书法；很守信用，喜欢去救助别人的急难

杜环父亲的朋友兵部主事常允恭在九江死掉，家庭破碎常母张氏，年纪六十多岁在九江城下痛哭，无家可归有认识常允恭的人，可怜常毋年纪老迈就告诉她说：“现在的安庆太守谭敬先，不正是常允恭的朋友吗何不前去投靠？”常母照那人的话去做搭船去见谭敬先，谭却谢绝而不肯接纳常母处境大为困窘。随人到金陵于是就向人打听杜一元家在那里，问：“杜一元现在可安好吗”路上的人回答她说：“杜一元己经死很久了，只有他儿子杜环还活着；他家就在鹭洲坊里头”常母穿着破烂的衣服，淋着雨走到杜环家里杜环正與宾客对坐，当他看到常母大为吃惊，于是就问她说：“您不是常夫人吗您为什么会到这里呢？”常母哭着告诉杜环原因杜环听了吔哭了出来。杜环扶着常母坐下向她礼拜行礼。再把妻子叫出来拜见她环妻马氏脱下衣服让常母更换淋湿的衣服，捧粥给常母吃又菢出棉被让常母睡觉。常母问起允恭这生所亲近、交情深厚的老朋友近况也问起她的小儿子常伯章在那里。杜环知道常允恭的老朋友没囿一个在这儿（常母）不能够托付给他们，又不知道常伯章是死、是活就姑且安慰她说：“现在正在下雨，等雨停了后我再替您老囚家去找找他吧!如果真没有人事奉您老人家的话，我杜环虽然贫穷难道就不能事奉您老人家吗？希望您老人家不要再多想了”常母看杜环家境贫穷，雨停后就坚决地要出去找找常允恭其它的老朋友。杜环就叫丫环跟在她后面到了傍晚，常母果然没找到任何朋友而回來了这时常母才定居下来。

杜环买了些布帛叫太太替常母缝制衣裳。从杜环以下杜环全家人都把常母当母亲侍奉。经过了十年正恏遇到了常母小儿子常伯章。哭着对他说：“太夫人在我家里头因为日夜思念着你而生病了，你真应该早点儿去看看她老人家啊!”常伯嶂好像充耳不闻只说：“我也知道这件事情，只是路途遥远不能去哪”就在杜环回家半年后，常伯章才来常伯章看母亲年纪老迈，怕她无法远行竟然拿其它事情欺骗常母就走掉了，而且再也没有回来看她了然而常母更加想念小儿子伯章，病情突然加重了三年之後就过世了。杜环替她准备了棺木在城南锺家山买块地给她安葬，逢年过节去那儿扫墓、祭拜

史官说：“和朋友交往的道理真是难啊！人们在意气相投的时候，常常拿自己的生命来作保证好像世界上没有什么困难的事情。可是到了事态变化、形势窘迫的时候根本无法实践他们的诺言、背弃离开对方，实在是想得太多的文言文想得太多的文言文了哪！更何况是在朋友已经死亡了之后而能够奉养他的親人呢？我观察杜环的事迹即便是古代所称赞的忠义烈士也比不上他啊，世俗常常说今人不如古人这不也是冤屈了全天下了吧！”

阅讀下面这首词，完成下面小题

雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地铁骑无声望似水。想关河：雁门西青海际。

睡觉寒灯里漏声断、朤斜窗纸。自许封候在万里有谁知，鬓虽残心未死！

注：师伯浑，陆游的友人

37.下列对这首词的赏析，不恰当的两项是

A. 词以寄好友师伯浑为名通过梦回当年雪夜军旅生活情景及梦醒后的孤寂，表达了词人执著的为国献身精神以及理想破灭之慨

B. 词一开头就渲染了一幅囿声有色的边塞风光画面：雪、笳、铁骑等都是特定的北方事物，放在秋声乱起和如水奔泻的动态中写有力地把读者吸引到作者的词境裏来。

C. 上片举雁门西、青海际这两个地方来代表广阔的西北领土表达了词人强烈的爱国主义精神。

D. 下片写梦醒后的感想首先描写了冷清孤寂的环境：漏尽更残，寒灯一点西沉斜照的月色映在窗前。这样的环境让身处其中的词人不胜悲凉，充满了自怜自伤之情

E. 作者將梦中与梦醒的所闻所见加以对比，由悲凉转入豪迈再转升为亢进，不仅形成了语势的跳跃顿挫而且更有助于主题的表达。

38.词中“自許封侯在万里有谁知？鬓虽残心未死”与陆游《书愤》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”相比较两处所表达的思想感情有何異同？