写一首重阳节的诗句
可爱的可爱~
遍插茱萸少一人
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不知兄弟等高处，遍插株庾少一人
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人生易老天难老，岁岁重阳，
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，
胜似春光，寥廓江天万里霜。
九月九日忆山东兄弟
（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
九日齐山登高
（唐）杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独...
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逄佳节倍思亲
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23 每逢佳节倍思亲
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&&苏​教​版​小​学​语​文​三​年​级​上​册​古​诗
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你可能喜欢最新评论 风华不能绝代－－片警啊良说古诗发布日期：&&&&废墟生存法则1：莫造业，造业遭雷劈&&风华不能绝代－－片警啊良说古诗引　　　　 　　就想写写的古诗词，它美如烟花，灿若星辰，但不知从何处下笔。因为的人太多，云集、如云。每每把笔提起，又次放下。中途这个想法慢慢冷却下来。但最近突然有了写下去的，这种冲动一天比一天：一是发达了，语言层出不穷，洋中结合，变化多端，愈加怪异；二是崇尚文字或金钱文化的态势也渐成，从大众娱乐到甚至省部级的宣传喉舌也有；三是我听到和他们一样大的小，竟把脍炽人口的名诗名词改的一塌糊涂：如“锄禾日当午，活该你辛苦”等等，让人十分；再者说实话，近代自毛以后，也确实让人耳目一新，广为流传的佳句了。难道我们巍巍中华，五千年文化，那些千古绝唱，读来让人醍醐灌顶、心旷神怡的佳词名句就此后继无人、风华不在了么？！--所以，我本着一腔热血、万般虔诚，冒天下之大不韦，鼓起勇气终于开始了我的修远之旅，从另全新的，说一说我们中华古诗词。　　　　我决定从唐诗说起。--唐朝有贞观之治，有开元盛世。乱世出、盛世有华章，那个的骚客多如牛毛。尤其在唐玄宗李隆基在位的时候，吟诗作画就象我们现在斗打麻将一样，风行一时，上下，老少咸宜。为了证明这个，我先推出一首诗《袍中诗》，请们鉴赏。　　　　《袍中诗》　　　　　　　　 开元宫人　　　　　　　　 沙场征戍客，寒苦若为眠？　　　　 战袍经手作，知落阿谁边？　　　　 蓄意多添线，含情更着绵。　　　　 今生已过也，愿结来生缘。　　　　 这个袍中诗中的“袍”字，可以理解为“衣袍”也就是衣服的意思。　　　　作者开元宫人中的“开元”指的是唐玄宗李隆基在位时的“开元盛世”，“开元宫人”也就是说李隆基在位时他的后宫宫女所作。　　　　这个李隆基，他的皇位也来之不易。　　　　被逼退位后，由中宗李显继位，而这个李显，是唐中宗元年四月，被武则天流放到房陵。也就是现在十堰市的房县。李显被贬逐房陵长达14年。他在房陵的14年，是卧薪尝胆的14年，是朝思暮想复辟的14年。他的这段被贬谪的，还演绎出薛刚反唐的，房县还有挂榜崖、卸甲坪、躲君洞，神农架有点将台等与反唐相关的地名。李显被流放到房陵为庐陵王时，为了祈愿再登上皇位，常把视为龙，并舞龙以示祈愿。当地民众为了助势李显登上皇位，用火花喷龙，造成云雾缭绕、龙腾欲飞之势。现在的房县和邻近的竹山县还有这玩法奇特的火龙。　　　　李显即位后又特别钟情于韦皇后，致使她骄横跋扈，野心膨胀，竞被她下毒致死，那个韦皇后自己想效仿武则天也想当皇帝，李隆基与太平联手，拥立武则天的最小也就是李隆基的李旦当皇帝，李隆基被立为太子。　　　　　　　　太平公主也不是省油的灯，同样有野心，朝庭中到处安插自己人，当时宰相共有7位，5出其门。李隆基不得不再次发动政变，内削太平公主，本来就不太愿意当皇帝的李旦，顺势交了政权，李隆基这才终于上位。　　　　 　　李隆基当皇帝后，踌躇满志，意气风发，开元年间已显盛世。　　　　　　此时的李隆基相对来说是一位明君，清明，国泰民安，唐诗大放异彩，俨然到了人人会写诗的地步。　　　　 　　伴随着这首诗，有一个故事：开元年间，唐玄宗李隆基令宫女们为边庭将士缝制棉衣。结果这些棉衣发到兵士手中时，有一位士兵居然在棉袍中了一首诗，就是本篇这首。此人不敢隐瞒，于是向主帅。主帅又转奏给唐玄宗。唐玄宗将此诗遍示六宫，问是谁所写。这时一个宫女浑身发抖，跪在地上直磕头，口称"万死"，承认是她所写。没有想到唐玄宗并未怪罪，反而降旨，让那个得到此诗的兵卒娶了这个宫女，并说："朕与尔等结今生缘也"。　　　　我们来看一下堪称是二人"红娘"的这首诗，写得确实不错。作诗，往往和那些饱读诗书的老儒不同，那些"专业"，往往爱堆砌典故，卖弄文采，而女子写诗，通常全凭真情流露。看此诗就一个典故不用，却情真意挚。看了此诗，我们可以想像到这样一个情景：　　　　寂寞深宫里，一个宫女正在灯下缝制寒衣，对于她来说，皇帝如同远在九霄云外，她只有仰视的份。在这华丽空旷的深宫里，找不到一丝一毫的气息，对年华的宫女来说，家们的米面也让她羡慕和憧憬。于是，一针一线缝制这件棉袍时，她就想到了那个穿这件棉袍的。他是样子呢？他的影子模模糊糊，突然一转眼间，这个影子就变成了她多次梦中过的如意郎君。作为"沙场征戍客"，他在满地寒霜的塞北，肯定是好辛苦，所以她的思绪一下子飞到了边关，飞到这个不的男子身上。她"蓄意多添线，含情更著绵"，把这件棉袍缝得结结实实，又厚又暖。一针一线中，也缝进去她的满怀柔情。然而，情归何处？渺无所依。她不他的名字，他更不可能到禁宫来通达！想到这里，宫女不禁满面泪痕，"今生已过也，愿结后生缘"－－只有期待来世的姻缘了。　　　　然而，这个宫女没有想到的是，她中""了。难得皇帝好，不但没有怪罪她，反而下旨赐婚，这个宫女真是喜从天降。一首诗结一桩姻缘,也成就了千古佳话。　　　　不知中又有宫女写了《袍中诗》?不知还有多少不会写字作诗的宫女把她们的眼泪洒在树叶上随宫中的流水流到人间而无人知晓？当我们在参观当年慈禧溺毙珍妃的那口古井时会想到什么呢？皇宫，对于绝大多数下层女子来说，它绝不是的，而是阴森的地狱。　　　　对于绝大多数来说，她们的幸福是有个和睦安宁的家，有个可靠并疼爱自己的夫婿。和，是的寄托。正如钱钟书先生在《围城》中所说的那样直白：是女人的，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这饭碗。渴望婚姻美满，追求幸福，是古代女子的最大，也是古代女性诗人诗歌表现的重要。　　　　[本诗简析]　　　　　　　　 ————沙场征戍客，寒苦若为眠？————　　　　　　　　 戍（shu4）:军队防守。 若：你。　　　　 沙场征戍客，寒苦若为眠？：守卫边防的士兵，你们辛苦了，现在睡觉了吗？　　　　 这2句，亲切，体贴。是一个善解人意的女子。　　　　　　　　 ————战袍经手作，知落阿谁边？————　　　　　　　　 我亲手做的这个战袍，不知道会穿在谁的身上？　　　　　　　　 ————蓄意多添线，含情更着绵。————　　　　　　　　 我有意多缝了一些线，我的情意全在这里面。　　　　　　　　 ————今生已过也，愿结来生缘。————　　　　　　　　 今生已经没有了，但愿来世我们有缘。　　　　史料记载，唐玄宗李隆基时，后宫女子达到4万-6万，这些宫女活累薪少，绝大部分会老死在宫中，　　阅读古代女子的诗歌，倾听古代女子的心声，了解古代女子的生活，更能体会古代女子的悲苦辛酸。的女子们应庆幸生活在社会中。　　　　　　　下面请看正式的集：才子王维。下集再见。　　　　-------------------------　　第一章（第一回 ）才子王维之《九月九日忆》(-02-14 01:00:39)[编辑][删除] 　　标签： 杂谈
才子王维　　　　　　　　　　明月松间照，清泉石。　　　　　　　　　　大漠孤烟直，长河落日圆。　　　　　　　　　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。　　　　　　　　　　君自故乡来，应知故乡事。　　　　　　　　　　愿君多采撷，此物最相思。　　　　　　　　　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。　　　　　　　　　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。　　　　每每我们一听到这些千古名句，就不由地想到了唐朝大诗人王维。我说他是才子，因为我没有更贴切的词来形容他了。王维是大诗人，生在波澜壮阔的盛世，其实他除了作诗外，书画也颇为。　　 王维（701？－761），字摩诘，祖籍太原祁（今祁县），后随父迁居蒲（pu2）州（今山西永济），一生所任官职中最高的官阶是尚书右丞，所以又称王右丞，这一年他60岁，可惜只任了一年，第　　　　二年七月便了。　　王维为什么叫“王维”字摩诘呢？因为王维的父亲过世较早，崔氏信佛，师从禅宗北宗的大照禅师30多年，从未间断。“维摩诘”（梵语音译，人名），是毘（pi2）耶离城中的一位大乘居士，和　　　　同时，善于应机化导。王维兄妹五人，他是，母亲非常疼爱他，就把“维摩诘”三个字拆开来给他作为名和字。　　王维自幼聪颖，不但九岁时便能作诗写文章，后来成为开元、天宝间著名诗人，而且工于草书隶书，娴于丝竹音律，擅长绘画，是个多才多艺的才子，在时代便已名动京师，得到皇族诸王的敬重，　　　　宁王、薛王待他就象师友一样。唐人薛用弱《集异记》记载：“王维右丞，年末弱冠，文章得名。性娴音律，妙能琵琶，游历诸贵之间，尤为岐王之所眷重。”　　，《集异记》还有一段的记载。当时有一个叫张九皋的人，使人走通了公主的后门，公主曾授意京兆试官，要以张九皋为解头。王维也将应举，同岐王商量，得到歧王。但歧王权势哪里比　　　　得上公主，不能与公主争，于是只好以王维的才华去争取公主，如此这般地安排了一番。过了几日，岐王让王维穿上锦绣衣服，鲜华奇异，带着琵琶，同到公主第宅，说是带酒乐来为公主奉宴。王维为　　　　皙白，风姿俊美，非常惹人注目，公主看见后，问岐王说；“这是何人呀？”岐王说；“是个懂的。”便让王维给公主独奏新曲。王维弹抚琵琶，声调哀切，满座为之动容。公主直接问王　　　　维道：“这是什么曲子？”王维起身答道：“是《郁轮袍》。”公主甚感惊奇，非常高兴。岐王趁机对公主说：“此人不只长于音律，若说词学，更佳，简直无人能超过他。”公主更感惊异，问王维是　　　　否有写就之诗，王维从怀中拿出数卷诗献上。公主看过之后，惊奇不已，说；“这都是我所诵习过的，从前以为是之作，原来就是你写的！”于是让王维更衣，不作伶人看，而升于客人之列。王维　　　　风流蕴籍，而且风趣，大为座中各位贵人所钦重。岐王见时机，便说：“若教京兆府能以此人为解头，诚为的荣光。”公主说：“那为什么不教他去应举？”岐王说：“您已经嘱　　　　托，解头不是要给那个张九皋吗？”公主笑道：“那是因为他人求情，哪是我要给张九皋。”随即回头对王维说：“你要取解头的话，我当荐你。”就这样，又改荐王维，王维做了解头，一举登第　　　　。这个故事未必完全属实，或者纯属传构，但从中可知王维少年时代便成为引人注目的。王维中，却是，据考证，乃开元九年（721年）状元，时年21岁。　　　　王维擅长各种诗体，尤以五言律诗和绝句著称。前期诗歌，富于进取，讥刺贵戚宦官，谴责纨挎子弟，反映边塞生活，抒写游侠意气，慷慨激昂，充满豪情。后期诗歌，因世途险恶，　　　　崇奉佛教，而以描写田园山水景物、表达闲情逸致、宣扬生活和佛教禅理为主。最后形成了山水田园诗派，和孟浩然一起成为山水田园诗洋派的。　　我今天要向讲的是一首王维17岁时所作的一首传颂千百年无人能出其右的诗，叫《九月九日忆山东兄弟》　　　　九月九日忆山东兄弟　　　　　　　　 王维　　　　　　　　 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。　　　　　　　　 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。　　　　王维15岁左右就离开家乡，独自在长安、洛阳一带闯荡。这也是我最佩服的一点。父亲过世后，王维作为的长子，想凭借自己的才华，闯一片天下，求起功名，为母亲分忧，也为弟妹们作出表　　　　率。要想闯出名堂，最捷径的去处就是长安和洛阳，因为那是皇亲国戚、达官贵人最为集中的，只要有才华，很容易被赏识，只要有人赏识，被重用和提拔那就是分分钟搞定的事了。有个成语叫“　　　　终南捷径”，就是说的这个意思。“终南”指的是终南山，在长安附近，离皇帝近，那个时候有很多高人都在终南山隐居，希望有一天能被皇上知道。唐朝时有个叫卢藏用（664－713）的人，科举中榜　　　　一直得不到重用，就跑到终南山隐居扮，最后终于被武则天发现，“被迫”出山授以重任。慢慢地自他以后隐居也成了，而这也是“终南捷径”这个成语的来历。　　王维从15岁离家，到17岁在外闯荡两年多后，虽然小有名气，但还是没有达到他自己心中所想的目的。这年的九月九重阳节，诗人独自，一边饮酒，一边，几年来的酸甜苦辣一下子涌上心头。　　　　人有最脆弱最无助的时候，是最思念自己的家乡和亲人的。又恰逢这个特殊的，诗人百感交集，思绪万千，于是就提笔写下了这首千古名诗。　　这首诗为什么能打动亿万游子的心呢？他妙就妙在用亿万人都能听懂的最朴实的语言道出来了亿万游子的心声！　　　　这首诗上来就用一个“独”字，非常醒目又符合游子的。把游子的孤独无助表现在淋漓尽致。紧接着诗人又连续用了2个“异”字，读到第1个“异”，感觉一般，第2个“异”出现时，2个“异”产　　　　生了一种合力，有冲击感。 如果没有第2个“异”，这诗的成色会暗很多。　　　　王维离家2年，2年中，节日很多，自然错失了多次与家人团聚的机会，肯定每次都想，结果是越来越想，一个“倍”字达到了一个小****。“每”的逐次积累，就产生了“倍”，这感情是的，没有　　　　水分。　　　　这2句响越千古，就是因为用平素的句子准确地表达了一种平素的游子情感，不夸张，不做作。　　　　——遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 “茱萸”：也叫“越椒”或“艾子”，是一种绿色带有香气的植物，有杀虫消毒、逐寒祛风功效。　　　　这时候诗人眼中浮现出来自己在家和弟弟们一起学习玩耍嬉戏的场景，和母亲一起将来，憧憬着美好，人其乐融融，享受着天伦之乐。可是自己信誓旦旦的出来闯荡，到现在没有收获　　　　，两年的岁月，错过了许多和家人团聚的机会，王维心高气傲，事业没有眉目他也不好意思回去，只好把这种强烈的思乡思亲之情埋藏在心底，过节了，弟弟妹妹们你们好么？哥哥我一人在外闯荡，两　　　　年了没有，到现在我人生地不熟的，还没有融入这当地的社会圈子，人家还把我当成一个异乡的客人。哥哥没有回家是因为哥哥没有博取功名，不是我不想念你们啊。比如说今天是重阳节，哥哥在　　　　想，你们一定都一起跑到家乡那座最高的山山顶上了吧，你们在插茱萸时，有没有想到在远方的哥哥我呢？有没有发现少了一位哥哥呢？　　　　--平素的语言，表达一种平素的情感，却很真实，不容易,好诗啊好诗！我在外求学，逢遇佳节心中默念它时，每每不禁潸然泪下！　　　　王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。诗人特别表现静谧恬淡的境界，有的气象萧索，或幽寂冷清，表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。这些小诗都是五言或七言绝句,感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句媲美，代表了盛唐绝句的最高成就。　　　　苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅")，并且精通音律。是少有的全才。　　　　顺便再说说“重阳节”的来历：　　　　重阳成为节日，始于时期。时，南朝人吴均在《续齐谐记》一书中引用了一个故事。汝南人桓景跟随一个叫费长房的高人游学多年。有一天费对桓景说：“九月九日你们家有灾。让你的家人缝制布囊，里面装上茱萸，然后把茱萸囊系在手臂上，登山喝菊花酒，此灾可消。”桓景依费长房所言，举家登山。傍晚，桓景一家归来，发现家中饲养的鸡犬牛羊全都死了。费长房知道后说：“这些家畜已经代人受灾了。”今天，大多数专家和认为桓景登高躲灾避祸是重阳节登高风俗的源头。在两千多年的历史变迁中，重阳佳节的内容在变迁中，在传承中丰富，已成为多元性的节日，具有深厚的节日文化意蕴。东汉桓景“齐家登山”避邪免灾的故事后，人们遂纷纷效仿，上蔡人就把这里和城墙北垣的烽火台等高处作为重阳登高之地了。登高的习俗在晋朝已经开始，兴盛于唐宋，现在的上蔡县，还保持这样的，每年的重阳节，就会有大批的人来到登高处祈福。在后世的流传中，经过不断的传承、、优化和积淀，重阳节形成了独具特色的民俗活动。　　　　“菊花黄，黄种强，菊花香，黄种康；九月九饮菊花酒，人共菊花醉重阳。”这是流传于民间古老的辟邪菊花歌，重阳日有饮用菊花酿制的菊花酒，但也有以菊花浮于酒上而饮。饮菊花酒的内在本意，是为了追求长寿，祛病延年，这和插茱萸是同一内涵。唐朝及时，重阳节还讲究吃糕，就如同中秋节吃月饼一样，都是应节的食品。因“糕”“高”同音，古人又相信“百事皆高”的，所以重阳节登高的时候吃糕，象征步步登高。在上蔡县，每逢给老人祝寿，蒸枣山，做重阳糕，就成了必需的准备，而且做得越大越排场。　　　　日重阳节，国家局专门发行了一套特种邮票来纪念这个传统的节日，并把《重阳节》特种邮票的首发式定在省的上蔡县举行。此时，重阳节的故地才为众人所知。去年12月4日，中国民俗协会把上蔡县命名为“中国重阳之乡”。　　　　上蔡也当之无愧地成为了重阳节的发源地。--本诗及其包含的故事完毕。下回再见！　　　　-------------------------　　第一章(第二回 )才子王维之《息夫人》( 01:40:08)[编辑][删除] 　　标签： 杂谈
　　第二回 才子王维之《息夫人》　　　　息夫人　　　　　　　　 王维　　　　　　　　 莫以今时宠，能忘旧日恩。　　　　　　　　 看花满眼泪，不共楚王言。　　　　上面我们说了，王维15岁左右离开家乡出来到长安、洛阳一带闯荡，21岁时经岐王李范（李隆基弟）引荐　　　　给公主，公主被他的诗文和才华深深折服和打动。在公主的大力下，王维中了状元。在此之前，青年　　　　王维凭借自己的才智慢慢溶入上流社会，成为当时京城中达官贵人的座上宾。 尤其是宁王李宪（李　　　　隆基大哥）、岐王李范（李隆基弟）和薛王李业（李隆基弟），三位****对王维更是格外欣赏。　　而这首诗就是在宁王李宪（李隆基大哥）的要求下王维所作。因此，这首诗也包含了两个动人的故事。　　　　先说“息夫人”：　
　　息夫人， 时期息国国君的夫人，于陈国（今河南淮阳县）的妫姓，因嫁于息国（今河南息　　　　县）又称息妫。因容颜绝代，目如秋水，脸似桃花又称为“桃花夫人”。息夫人本是春秋时息国君主的。公元前680年，楚王灭了息国，将她据为己有。她虽在楚宫里生了两个孩子，但默默无言，始终不和楚王说。　　　　春秋时周庄王十三年（公元前684年）息妫出嫁路过蔡国，因为她和蔡国的蔡侯夫人是姊妹，所以蔡侯把　　　　息夫人一行迎至宫中款待。款待时蔡侯息夫人貌若天仙，甚是垂涎，也放荡起来并公然调戏她，息　　　　侯知道后大怒，这个岂不是杀父之仇、夺妻之恨吗？！简直没把自己放在眼里。于是便设计报复。报　　　　复呢，硬打不一定打得过，就是打赢了也是两败俱伤。　　　　这时息候手下谋士就派使者到楚国，怂恿楚文王出兵假攻息国，息再向蔡国求救，诱其出兵。再一举　　　　消灭蔡国。而蔡侯本来做贼心虚，当楚国向他求救时连忙出兵。9月，楚兵于莘地（今汝南县境）战胜蔡　　　　国，俘虏蔡侯。　　　　蔡侯被俘候才发现自己已然中计，不由得怒从心中起，胆向恶边生，索性一不做二不休，你不让我好过，　　　　我也让你。也设计报复息侯，他向楚王称赞息妫容貌极美。若得此女，宁可丢掉江山也在所不惜。自　　　　己虽然和息候是裢襟，也被那女人美貌所，可想而知，她是多么美丽啊。楚王本来就是好色之徒，听　　　　蔡侯如此一夸，早已动了色心，方寸大乱。表示不惜一切要得到息夫人，共享鱼水之欢。　　　　于是楚王他先假装以拜访为名来到息国，目的是要亲眼见见这个息夫人，看是不是和那个蔡侯吹的一样漂　　　　亮。　　　　楚王来了，息侯连忙盛情款待，还叫息夫人亲自前来为他敬酒。楚王见息妫美色果然天上少有，人间　　　　而夜不能寐。次日设宴答谢息侯，乘机以武力灭了息国，俘虏息侯。高兴之余，便把蔡侯放回了蔡国。　　　　息妫闻变欲投井而死。被手下斗丹抢前一步死死拉住她的衣裙说：夫人啊，你这样做难道不想让息侯活命　　　　了么？你一死，楚王一怒之下必然会杀掉息候啊，何必大仇未报，你们二人就都命丧黄泉了呢？息妫　　　　想想也是这个理儿，只好忍辱负重，委身于楚王。　　　　息妫入楚宫3年，生了两个儿子，即堵敖和成王。但不愿说话。楚王问她是什么缘故，她回答说：“我一　　　　个女人，伺候两个丈夫，即使不能死掉，又有什么话可说的？”楚王说：“这都是蔡侯的过错，我当为夫　　　　人报仇。”于是再次兴兵攻打蔡国。灭了蔡侯，总算为她报仇雪恨。　　　　这是这首诗原本的典故。　　　　 　　话说回来，为什么当时宁王李宪要王维作诗呢？原来唐玄宗李隆基的父亲李旦在李隆基和妹妹太平公主的　　　　鼎力相助下，好不容易当了皇帝，但当了皇帝之后，李旦开始发愁了。立谁为太子呢？按理说按理应该是　　　　宁王李宪，因为他是老大呀，立长不立幼撒。可是自己的皇位是全靠李隆基一手拼来的呀，在文武大臣面　　　　前，李隆基太旺。不把皇位传给他也不啊。还好正在李旦左右为难之际，李宪上奏，坚决辞让，　　　　并以死相请，同时还痛哭流涕。-其实，他也明白，就是把皇位传给了自己，自己也未必坐得稳。　　　　而这边做了太子的李隆基意气风发，为了避免隔阂，与弟兄们保持手足，里外兼顾。还特意****一超　　　　长棉被及超长睡枕，横亘在床，然后哥几个并排而卧。 做了皇帝以后，初衷不改，继续对弟兄们照顾频　　　　频，达到了双赢。　　　　由于特殊，李宪更是如鱼得水般，过着神仙似的生活。饱暖思淫欲，　　　　 有一天，宁王李宪突然发现的一个相当，越看越顺眼，直看得双眼迷离，神智恍惚，垂　　　　涎若干尺。而一打听，那女子的丈夫 竟然是一个卖烧饼的。岂能让一朵鲜花插在牛粪上？！于是给那男　　　　的足够多的钱，让他远离闹区，然后把他媳妇拉了过来，视为心肝。可那女子是少有的烈女，任你百般殷　　　　勤，她一天到晚愁眉苦脸，就是不笑。 一年过去了，依然如故。李宪明白了，有些良心发现，派人找来　　　　前夫。二人相见时，女子止不住泪流满面，若不胜情，眼神中充满期待。“民间更有真情，权贵并非一切　　　　”这位超级****开始脸红害臊。深深的为他们的真挚感情所打动。于是好好款待了这对原配夫妇，让人家　　　　破镜重圆，并给了人家一大笔钱。感叹钦佩之余，请左右文人作诗，以述其状，王维正好在场，提笔而就　　　　，写了这首诗。　　　　这种即席之作，容不得思考，全凭感觉，当时王维的感觉是什么？　　同情，同情之后对宁王的间接相劝。宁王请大家做诗，王维完成，宁王看后，面露羞涩。　　　　“莫以今时宠，能忘旧日恩”，这两句是拟息夫人的口吻说：不要以为你今天的宠爱，就能使我忘掉旧日　　　　的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“能忘”，以新宠并不足以收　　　　买息夫人的心，突出了旧恩的珍贵难忘，显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的。　　　　“看花满眼泪，不共楚王言。”旧恩难忘，而新宠实际上是一种侮辱。　　息夫人在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，只点出精神的极　　　　度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”　　　　，就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损，的践踏，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨　　　　。诗人了一个受着屈辱，但在沉默中的形象。　　　　 附录和息夫人的诗词：　　　　杜牧《题桃花夫人庙》　　 　　　　细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。　　　　至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人。　　　　　　刘长卿《过桃花夫人庙》　　　　　　寂寞应千岁，桃花想一枝。　　　
　路人看古木，江月向空祠。　　　　云雨飞何处，山川是旧时。　　　　独怜春草色，犹似忆佳期。　　　　《题息夫人庙》　　　　　　清 邓汉仪　　　　　　楚宫慵扫眉黛新，只自无言对暮春。 　　　　千古惟一死，伤心岂独息夫人 。　　　　本回完毕，请听下回道来。　　-------------------------　　一首古诗都有一个美丽动人的故事。以写故事的角度来欣赏古诗，从中体会它们的魅力，如果朋友们喜欢，我将一天更新一回。-------------------------：&&&&&&&&&&我烧烧烧，炼丹，炼器，炼符，废墟炼丹师最帅&&
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