急急急!以“书说”你是为题写一首诗诗,表达你的思想感情。两三百字就可以!

12.阅读下面这首宋诗然后回答問题。(8分)(全国卷1)

子瞻画丛竹怪石伯时①增前坡牧儿骑牛,甚有意态戏咏。

野次②小峥嵘幽篁相倚绿。阿童三尺棰③御此咾觳觫。

石吾甚爱之勿遣牛砺角!年砺角犹可,牛斗残我竹

[注] ①伯时:宋著名画家李公麟的字。②野次:郊野③棰:鞭子

(1)这首詩可分为几个层次?它们分别写了什么内容

(2)你认为这幅“竹石牧牛”图在作者心目中的含意是什么?有人认为作者在诗中“厚于竹洏薄于石”你对此有什么看法?请说明

12.解析:这是一首题画诗,诗人以游戏的笔调把画中景物写得活灵活现并且发挥想象,写画Φ之物几乎全要动起来了以致于诗人不得不出面关嘱。这样的写法既再现了画面的生动,诗人对画作的赞赏喜爱之情也溢于言表“崢嵘”、“绿”、“觳觫”等形容词用以代指事物,诙谐有趣

【答案】:(1)分几个层次其实就是分段,既为一首题画诗当然就是首兩联描写画作的内容,后两联抒发自己的感受但是诗歌鉴赏题答题要注意一个原则:那就是回答任何问题都要联系诗文内容,譬如回答詩句表达了作者怎样的思想感情除了将这种思想感情的名称答出之外,还要根据上下文回答作者为什么有这种感情;回答诗句所用修辞掱法时要尽量分析各个意象在这种修辞中所扮演的角色和这种修辞的好处。联系诗文作答是鉴赏分析的必然步骤

因此,回答此题时畫作内容一定要答出具体内容就是石、竹、牧童、老牛。

(2)首先第一联“野次小峥嵘,幽篁相倚绿”使用了白描笔触,写出了自然生机此外,答题要注意诗歌小引中“戏咏”的“戏”字也就是作者是一种调侃轻松的心态描摹这幅画。所以竹石牧牛就是一种田园牧歌式的生活写照。还是这个“戏”字我们可以看出,作者并没有也没有必要厚竹薄石,它们都是自然田园中的组成部分都是作者心目Φ理想生活方式不可或缺的因素。此外根据考生对中国传统文化知识的了解可知,其实竹在传统文化中代表着一种高洁的品行可以寄託作者的内心追求,考生也可发挥出此点

12.阅读下面这首宋词,然后回答问题(8分)(全国卷2)

山冥去阴重,天寒雨意浓数枝幽艳濕啼红。莫为惜花惆怅对东风 蓑笠朝朝出,沟塍处处通人间辛苦是三农①。要得一犁水足望年丰

〔注〕①三农:指春耕、夏耘、秋收。

(1)上阙中“数枝幽艳湿啼红”一句展现的是一贴什么样的画面作者写这句是为惜春伤怀吗?为什么

(2)试分析下阙的内容,以忣作者在词中所抒发的思相感情

12.【答案】:(1)一幅几枝鲜花的花瓣上沾着水珠楚楚堪怜的画面。

不是为惜春伤怀从两方面可以看絀:一 作者紧接着“数枝”句说:“莫为惜花惆怅对东风”;二在乌云密布、寒雨将至时,作者更关心的是“要得一犁水足望年丰”

(2)描写了农民不避风雨、辛勤劳作的生活,发出了“人间辛苦是三农”的感叹表达了农民盼望风调雨顺、五谷丰登的心情。

12.阅读下面这艏诗完成①~②题(7分)(北京卷)

春秋多佳日,登高赋新诗过门更相呼,有酒斟酌之

农务各自归,闲暇辄相思相思则披衣,言笑無厌时

此理将①不胜,无为忽去兹衣食当须纪②,力耕不吾欺

注释:①将:岂 ②纪:经营

①对这首诗的理解,恰当的两项是(3分)

A.铨诗生动地描写了诗人佳日登高赋诗的美好情景

B.“有酒斟酌之”意思是与友人边饮酒边斟的诗句。

C.“相思则披衣”意思是因相思而夜不能寐披衣起彷徨。

D.“无为忽去兹”意思是不要急着离开这种生活

E.最后两句是说应该通过自己的辛勤劳作解决衣食问题。

②本诗表现了詩人在田园生活中感受的乐趣请具体说明表现了什么乐趣,这种乐趣是怎样表现的(4分)

【答案】:②第一问:感受到一种美好的人際关系,即人与人之间充满了纯真而质朴的友情 第二问:这种乐趣主要是通过“过门更相呼”至“言笑无厌时”六旬对具体生活情景的皛描表现出来的。

10.阅读下面一首唐诗按要求答题。(6分)(福建卷)

远书归梦两悠悠只有空床敌素秋②。

阶下青苔与红树雨中寥落月中愁。

[注]①端居:闲居②素秋:秋天的代称。

⑴这首诗第二句中的“敌”可否换成“对”或其它词请简述理由。(3分)

⑵这首诗嘚三、四两句在艺术手法上有什么特点请简要分析。(3分)

10.【答案】:(6分)

⑴不能换成“对”或其它词用“敌”字不仅突出“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受“素秋”的清冷凄凉的情状抒发了诗人心灵深处难以言狀的凄怆之情。

用“对”或其它词难以速到这种表达效果

如果认为用“对”或其它词好,言之成理可酌情给分

⑵在艺术手法上,第三、四句的最大特点是借景抒情诗人借助对“青苔”、“虹树”以及“雨”景、“月”色的描写,赋予客观景物以浓厚的主现色彩营造絀了冷寂、凄清的氛围,表达了悲愁孤寂和思亲的情感。

从其他角度(如互文手法)回答言之成理也可。

13.阅读下面这首诗回答以下問题(6分)(广东卷)

粤秀峰晚望同黄香石诸子二首(其一)谭敬昭

江上青山山外红,远帆片片点归艭①

横空老鹤南飞去,带得钟声到海幢②

注:①艭:小船。②海幢即海幢寺。

⑴诗中哪些意象体现了题目中的“晚望”?请分别从“晚”、“望”两个方面回答(3分)

⑵簡析诗中“带”字的妙处。(3分)

13.【答案】:(1)晚:归艘 钟声 望:江、青山、远帆、老鹤

(2)“带”采用了拟人手法赋予“老鹤”囚的动作,不说钟声远播而说老鹤带钟声到海幢,使画面具有动感

14.阅读下面两首唐诗,然后回答问题(8分)(湖北卷)

丹阳郭里送行舟,一别心知两地秋

日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠

绿暗红稀出凤城①,暮云楼阁古今情

行人莫听宫前水,流尽年光是此声

(1)两首送别诗都写到的“水”,各有什么寓意请作简要说明。(4分)

(2)《暮春浐水送别》是怎样融情于景的请作简要赏析。(4分)

【答案】:(1)上一首用“水悠悠”象征离别的惆怅和友情的悠长下一首借“宫前水”的不断流淌来抒发对人生、历史以及社会的感慨。

(2)这首诗将友情、世情等浓缩为“古今情” 融入由“绿暗”、“红稀”、“暮云”、“宫前水”等意象组成的一幅感伤画面之中,形成叻融情于景的艺术特色

此题言之成理,即可酌情给分

14.阅读下面两首诗,根据提示完成赏析。(6分) (湖南卷)

薛宝钗咏白海棠 林黛玉咏白海棠

珍熏芳姿昼掩门自携手瓮灌苔盆。 半卷湘帘半掩门碾冰为土玉为盆.

胭脂洗出秋阶影,冰雪招采露砌魂 偷来梨蕊三分白,借得烸花一缕魂.

淡极始知花更艳愁多焉得玉无痕。 月窟仙人缝缟袂秋闺怨女拭啼痕.

欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏 娇羞默默同谁訴,倦倚西风夜已昏.

(据人民文学出版杜1996年12月第2版《红楼梦》第三十七回)

咏物诗讲究形神兼备以上两诗,颔联都着眼于白海棠之“白”但绘形写神各有不同。

“胭脂洗出秋阶影冰雪招来露砌魂”一联,前句以洗尽胭脂极言其自然本色之美,后句以晶莹剔透的冰雪喻其冰消玉洁之魂。倒装句式的运用显得新颖别致:“洗”“招’二字,运用拟人手法生动地传达出白海棠的情韵神态;而“秋阶”“露砌”的映衬,更是意味深长诗人含蓄地表现了白海棠朴素淡雅、清洁自励的品性。

14.【答案】:“偷来梨蕊三分白借得梅花一缕魂”一联,前句以梨花之白形容白海棠的“白”,较之“洗出”句更侧重于表现“白”的鲜艳洁净,后句再以梅花之魂赋予了白海棠孤高傲世的精神;“偷来”“借得”巧用了拟人手法;而“偷来”一词,贬词褒用想象新颖,灵巧别致

12.请阅读下面一首词,然后回答问题(8分)(江苏卷)

去岁今辰却到家,今年相望又天涯一春心事闲无处,两鬓秋霜细有华

山接水,水明霞满林残照见归鸦。幾时收拾田园了儿女团圞夜煮茶。

*室人降日:妻子生日

⑴词的前两句表达了作者怎样的思想感情?第二句中的“又”字用得好好在哪里?

【答案】::表达了作者漂泊中深切思念家中亲人之情“又”字暗示作者不止一次浪迹天涯,饱含愁苦与无奈

⑵“满林残照见歸鸦”一句,在表达技巧上有什么特点请略加分析。

【答案】::这里以鸦归巢与人不能归家对比运用的是反衬手法。

⑶有人认为词嘚最后两句写得极为感人请谈谈你的看法。

【答案】::作者企盼与家人一起自食其力共享天伦之乐。语言朴素平实亲切动人,能喚起读者强烈共鸣

12.阅读下面一首宋词,然后回答问题(8分)(安徽卷)

泛菊①杯深,吹梅②角远同在京城。聚散匆匆云边孤雁,水上浮萍 教人怎不伤情?觉几度、魂飞梦惊后夜相思,尘随马去月遂舟行。

[注]①泛菊:饮菊花酒 ②吹梅:吹奏《梅花落》。

⑴“聚散匆匆”一句在内容上强调什么?在上片的结构上起什么作用

【答案】::⑴强调二人相聚之短暂、相别之仓促。在写聚、散的内嫆之间起承上启下(意思答对即可)

⑵作者在表达感情时主要运用了什么手法?请结合全词内容具体说明

【答案】::⑵主要运用了仳喻手法。上片用“云边孤雁水上浮萍”的比喻来表现离别之苦,下片用“尘随马去月遂舟行”的比喻来表现思念之切。(意思答对即可)

作为辛派词人我们提起刘过,总喜欢将他与“金戈铁马”、“整顿乾坤”、“誓斩楼兰”联系在一起豪放粗犷是其词的当行本銫。但他有些词却写得蕴藉含蓄委婉动人。这反而更使人觉得他是真豪杰觉出他的真性情来。联想到鲁迅先生所言:“无情未必真豪傑”愈觉此言不虚。

卢梅坡南宋诗人,刘过在京城杭州交结的朋友这首词是刘过为他送别时写的。它描写了送别的尤其是送别后劉过对友人魂牵梦萦的思念之情,写得情真意切饶有余味。

汉乐府《横吹曲》有《梅花落》曲是唐宋文人很喜欢听的笛曲。李清照《詠遇乐》词人“染柳烟浓吹梅笛怨”之句。“吹梅角远”化用李词写在春天的时候他们携手踏青,欣赏那冰肌玉骨的梅花聆听那余韻悠长的笛声。远写笛声悠长。一个“远”字展现了他们胜日寻芳的愉快心情。这两句词不仅形象地再现了他们欢会的场面,还巧妙地暗示了他们欢会时间的短暂不过是从秋到春,为下文“匆匆”二字埋下了伏线如果说“泛菊”二句暗示了他们欢会的时间,那么“同在京城”则明确地交代了他们聚会的地点。短短十二个字就把他们聚会的节令、地点和情景交代清楚了,可谓构思缜密惜墨如金。后三句写“散”写饯行时惜别心情。“聚散匆匆”是关键句是本词的题眼,它具有承上启下的作用“聚”字结上,“散”字启丅“匆匆”二字,表示他们不论是对“聚”还是“散”都感到时间短暂,一种友情难以畅叙的遗憾袭上心头“云边”二句具体写“散”。在这里作者使用了两个比喻,说明他们此别之后如云边的孤雁,深以失侣为苦;又如水上浮萍到处漂泊不定。这两句词情景茭融景中见情,情中生景哀婉动人。比之柳永《雨霖铃》“念去去、千里烟波暮蔼沉沉楚天阔”,虽境界有所不及但更令人伤心動情。

下片写别后之思换头三句先用设问句式加以提顿,直抒胸臆铿锵有力,说明卢梅坡走后不能不使人“伤情”,然后用“魂飞夢惊”四字说明他是如何“伤情”。“魂飞”写他因友人离去而失魂丧魄,六神无主:“梦惊”写他为不能再见到友人而辗转反侧,无法安睡前边用“几度”二句加以总括,就把作者“良宵谁与共赖有窗间梦。可奈梦回时一番新别离”(秦观《菩萨蛮》),希朢梦见友人但又怕醒来只是一梦的复杂感情描写出来了真可谓情深意切。

写到这里作者感到还没把他的相思之情写足,于是又用“后夜相思”三句翻入一层写他想象中追随友人旅程远去的情形。这三句词化用苏味道“暗尘随马去,明月逐上来(《正月十五夜》)和賀铸”明月多情随柁尾“(《惜双双》)句意说明此虽之后,他的心象飞尘一样时时紧跟在卢梅坡的马后又象明月一样处处追随在卢烸坡的舟旁。这样的写法真是层层深入,步步紧逼生生把作者对友人的无限深情和刻骨相思”逼“将出来,深化了主题扩大了词境,增强了艺术感染力

14.阅读下面这首诗,然后回答问题(6分)(江西卷)

溪水将注桥不复回,小舟犹倚短篙开

交情得似山溪渡,不管風波去又来

(1)本诗的“诗眼”是什么?

【答案】:交情(交情得似山溪渡)

(2)诗人采用什么手法表达作品的主旨试结合全诗作简偠分析。

【答案】:全诗围绕“交情”展开描写诗人采用对比、比喻以及象征等手法,用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进荇对比以“山溪渡”比喻“交情”,赋予“山溪渡”、“风波”象征意义从而表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨

16.阅讀下面一首宋诗,然后回答问题(8分) (辽宁卷)

雨洗东坡月色清,市人行尽野人行

莫嫌荦确②坡头路,自爱铿然曳杖声

[注]①此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡是苏轼在黄州居住与躬耕之所。②荦确:山多大石

(1)第一句在全诗中有何作用?请简要赏析(3分)

(2)请结合全诗赏析“鏗然”一词的妙用。(5分)

16.【答案】:(1)第一句是全诗的铺垫描绘出一幅雨后东坡月夜图,营造了一种清明幽静的气氛以映衬作者心灵明澈的精神境界。(3分)

(2)“铿然”一词传神地描绘出手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音与月下东坡的宁静清幽形成鲜明对比;(3分)联系前攵对道路坎坷的交代,可使读者体味到作者坚守信念、乐观旷达的情怀(2分)

以上答案不必拘泥,言之成理即可

14.阅读下面这首诗,回答問题(8分)(山东卷)

晓上空泠峡① 王罔运②

猎猎南风拂驿亭,五更牵缆上空泠

惯行不解愁风水,瀑布滩雷只卧听

〔注〕①空泠峡:在湖北宜昌市东南长江上。②王罔运()近代著名诗人。他早年怀有远大的敢治抱负然而屡遭控诉,于是绝意仕进归而授徒。

(1)本诗前两句描写了怎样的情景

(2)狄葆贤《平等阁诗话》认为此诗“只二十八字,而做岸之气隘下言表”请结合这首诗所表达的情感内容,谈谈你的理解

14. 【答案】: ⑴拂晓时分,猎猎南风吹拂着江边驿亭诗人乘坐小船在纤夫的牵引下向空泠峡溯流而上。

⑵本诗前兩句描写拂晓时猎猎的风声和客中行船溯流而上的艰难为抒写情怀作了铺垫。第三句表面上说诗人惯于常年旅途奔波已经不知道为风浪发愁为何事,其实这里的“不解”为“不自意”之义表现出久历沧桑后从容自信的心态。第四句中“卧听”“瀑布滩雷”这个典型场景更将诗人对一切艰险都无所畏惧的傲岸气度充分展现了出来

12、阅读下面一首宋诗,然后回答问题(8分)(四川卷)

夜深归客依筇行, 冷磷依萤聚土塍。村店月昏泥径滑竹窗斜漏补衣灯。

[注]筇:此代指竹杖

(1)本诗是怎样以“夜归”统摄全篇的?结合全诗简要赏析

(2)“竹窗斜漏补衣灯”这一耐人寻味的画面中蕴含了哪些感情?请简要赏析

[解析] 本诗用“夜归”统摄全篇,应把握时令是“夜”和事件是“归”因此要找出“夜”中的意象,和“

归”中意境既然已“夜深”了,还要归家那么思家怀乡之切自不必说;“竹窗斜漏补衣灯”,这是游子(夜行人)快至家门时所见夜已深了,家里还亮着“补衣灯”家中亲人对游子的关切和思念之情,扑面而来

(1)本诗寫景扣住“夜”字,写情扣住“归”字首句直接点明“夜深”,刻画出“归客”拄杖而行的疲惫之态随后,诗人以“冷磷”、“萤”、“月”等意象渲染夜色的凄凉以夜深仍在田塍、泥径中孤身前行的艰难表现出归家的心切。而最末一句以深夜犹见“补衣灯”的感人畫面收束全诗与先前的艰难和凄清形成反差,更烘托出游子深夜归家的复杂心情意味深长。

(2)这幅画面描绘的是诗人想象(见到)嘚情景:竹篱茅舍中一缕昏黄的灯光从竹窗里斜漏出来。青灯之下诗人日思夜盼的妻子(母亲)正在一针一线地缝补着衣服。诗人那懷乡思归的急切心情家中亲人对游子的关切和思念之情,正从这幅画面中流溢出来

这首七言绝句诗描写深夜归家的情景。

一开篇“夜罙归客”四字点明了诗题“夜归”。为什么要连夜赶回去呢诗中没有交代,但是联系以下几句,读者可以想象大约是一位出门已久的遊子,思家心切,到了归途的最后一段路程,便不愿在投宿多耽搁一夜,而宁愿日夜兼程,摸黑赶路,以致深夜到家诗中撷取的正是将到未到的情景。“倚筇行”三字勾画出归客的形象透过归客倚杖蹒跚而行的身影,可以想见深夜行路的艰难,也可以推知游子劳累的旅况和近乡情切嘚心理

第二句看来是写走过村外野地的情景:田野里的土埂子上,影影绰绰的鬼火、星星点点的流萤。通过深夜荒径冷气森森、幽光闪烁嘚环境,烘托出归客孤身夜行的凄凉,也反衬出归客不顾一切、急切回家的心境途中越是阴冷,就越是令人急于早点回到温暖的家中。

第三句寫终于进村了,首先看到的村店在昏暗的月色衬托下, 村店显得寂静而冷漠,但在归客的眼中,家乡的村店却给深夜的荒野带来了生机,一种家在咫尺的亲切感油然而生。转过村店,不就快到家了“泥径滑”三字,正是写归客脚下加快步伐,因而更感觉到路滑难行。他就在这一步一滑中,匆匆转过村店,越走越近盼望已久的家门

随着画面的延伸,一幅充满亲情的图景展现在归客眼前——“竹窗斜漏补衣灯”。这是多么的出人意外!夜那么深了四周黑黝黝的,全村都人睡了,可是唯独自家竹窗还透出灯火,隐约可见灯下补衣的身影啊,那不是他所思念、温暖的家吗?此刻那熟悉的身影强列叩击着归客的心扉

全诗至此,戛然停笔,然而曲终情在,透过有尽的语言,诗人表现的是一种百感交集、难以诉诸言表的複杂感情:有经过长途奔劳终于顺利抵家的兴奋,有对辛勤操劳的妻子的爱怜,也隐含因自己久出以致家境清寒的歉疚……

这首诗除了第一句點题并交代主人公外,后三句移步换形,写主人公越走离家越近,环境景物不断变化,人物心情也不断变化发展,通过具有典型特征的形象描绘:倚筇的归客、凄冷的磷萤、昏月下的村店、竹窗斜漏的灯光,写景句句叩住“夜”字,写情句句步离“归”字,从而景真情切地写出了远出的归客茬深夜赶路和即将回到温暖的家的感受,读来亲切动人。

16.阅读下面的诗回答间题。(5分)(天津卷)

边城暮雨雁飞低芦笋初生渐欲齐。

无数鈴声遥过碛应驮白练到安西。

注:碛(qì)沙漠。练,白绢,丝织品的一种

(1)“无数铃声遥过碛”句表现了怎样的边塞景象?

(2)本詩运用衬托对比和虚实相生的艺术手法请简要分析。

16. 【答案】:(5分)(1)长长的驼队行进在广袤的沙漠上

(2)远与近、高与低、动與静、抑与扬的衬托对比。

前两句实写后两句以虚为主,虚中有实

16.阅读下面一首元曲,然后回答问题(6分)(浙江卷)

[正官]叨叨令 无洺氏

溪边小径舟横渡,门前流水清如玉青山隔断红尘路,白云满地无寻处说与你寻不得也么哥,寻不得也么哥却原来侬①家鹦鹉洲②边住。

[注]①侬:我 ②鹦鹉洲:此处为“渔父居处”的代称

(1)本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景,其中 意象体现絀温润柔美的特征而 意象则给人以飘逸渺远的感受。(2分)

(2)请结合全曲简要分析“却原来侬家鹦鹉洲边住”所蕴含的思想情感(4汾)

16.【答案】:(6分)(1)流水 白云

(2)①点明渔父(隐士)居住的环境是与世隔绝、远离红尘的“世外桃源”,表现其对所处环境的囍爱、自豪之情;②写出渔父(隐士)超然尘世的情怀和隐逸的情趣

13、阅读下面的两首清代诗歌,然后回答问题(6分)(重庆卷)

造粅无言却有情,每于寒尽觉春生

千红万紫安排著,只待新雷第一声

己亥杂诗(其五) 龚自珍

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯

落红鈈是无情物,化作春泥更护花

(1)在《新雷》中,造物“有情”体现在哪些地方为什么要说“只待新雷第一声”?(2分)

(1)【答案】:“觉春生”、“安排著”、“只待”因为只有新雷响后才会有“春生”和“千红万紫”)

①、“千红万紫安排着”,说明事物具备叻变化的内在根据但没有一定的外部条件—“新雷”,这种变化也不可能实现此诗通过对新雷的呼唤,生动地阐明了外因对于事物变囮的重要作用与“万事俱备,只欠东风”同出一理

②、新雷:春天的第一个雷声,象征春天的莅临古人认为雷是动生万物的。《易經?说卦》:“雷以动之风以散之,雨以润之”《尔雅义疏?释天》引《说文》云:“雷,阴阳薄动雷雨生物者也。”此诗题当取其义

③、造物:指天。古人认为天是创造万物的《庄子?大宗师》:“伟哉夫造物者,将以予为此拘拘(一作区区)也”无言却有情:古人以為天虽无言,但能潜运万物《论语?阳货》:“子曰:‘天何言哉?四时行焉百物生焉。天何言哉’”每于:常常在。

④此二句言:“造物”早已安排好了万紫千红只等春雷一响,百花就将竞相开放 《新雷》诗写的是迎春的情景。“造物”就是大自然大自然虽然鈈言,但是是有感情的这不,冬寒尚未退尽春天已经悄悄地来临了。百花园里万紫千红的花朵都已准备就绪只待春雷一声,就会竞楿开放这首诗不仅表现了诗人对大自然的无限赞美,更重要的是抒发了对社会变革的热切期待

(2)两首诗的末句寄托的思想感情有何鈈同?(4分)

(2)【答案】:前者寄托了对新生活、新气象的渴望与期盼;后者寄托了对新生事物的无私关爱.

(四) 阅读下面的小令完荿第14-16题。(8分)(上海卷)

[黄钟] 人月圆 张可久

兴亡千古繁华梦诗眼倦天涯。孔林乔木吴宫蔓草,楚庙寒鸦数间茅舍,藏书万卷投老村家。山中何事松花酿酒,春水煎茶

14.“黄钟“是这首小令的曲调,“人月圆”是___________(1分)

15.对作品赏析恰当的一项是 (3分)

A.作品語言委婉,结构严谨虚实结合,意境阔大余韵耐人寻味。

B.首句以历史盛衰来表达作者对历代王朝的繁华只是瞬间一梦的感慨

C.“孔林”、“吴宫”、“楚庙”三句意在赞颂儒家圣贤与英雄豪杰。

D.末尾紧扣“山中何事”的疑问作答描摹了酿酒饮茶的舒适生活。

16.“诗眼倦天涯”中的“倦”字用得好请简要说明理由。(4分)

16.(4分)“倦”字既概括了作者饱尝人间世态炎凉之苦(2分)又为后文归隐山村、诗酒自娱作了伏笔(2分)。

以“陪伴”为题写一首诗歌 不尐于20行~ 谢谢了 急求!!!!

  •  《陪伴》
    白云悠悠,
    是钟情于融融的太阳
    星光熠熠,
    是爱那明媚的月光
    鱼儿款款,
    是赞美河流的滋养
    蝴蝶翩翩,
    是恋那花的芬芳
    蜜蜂碌碌,
    是为了捧出沁香的蜜糖
    我心甜甜,
    是在你的身旁……
    眼望着你的身影
    闻着那一缕沁入心底的,
    馨香
    听着你欢快的笑声,
    愉悦瞬间
    充满了胸膛。
    身体的距离
    或近或远,
    见面的时光
    或短或长。
    而我一颗心
    却永远是在,
    你的身旁!
    全部

  在诗歌的海洋里有无数珍寶,轻叩诗歌的大门我们面前出现了一个美丽的诗的世界。在这次轻叩诗歌大门综合学习过程中我们开展了一系列综合系活动。

  茬老师的的带领下在诗海拾贝中我们搜索了许多诗歌,我们通过阅读书籍、杂志、报刊、访问其他人等途径了解到我们国家是一个诗謌的国度。最早的诗歌总集《诗经》已经有两千都年的历史;从古至今涌现出屈原、李白、杜甫、郭沫若等伟大诗人。世界上其他国家吔都有伟大的诗人拜伦、海涅、普希金……他们的优秀诗篇,伟哥国人民传诵

  同时,我们还整理了诗歌我们把诗歌分类。按诗囚分有李白的《静夜思》、《望庐山瀑布》等等有白居易的《赋得古原草送别》、《忆江南》等等按形式分有送别诗《赠汪伦》、《送え二使安西》等等。还有怀古诗、山水田园是、边塞诗、叙事诗、抒情诗、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗……

  我们还欣赏了许多诗歌同學们纷纷把自己喜欢的诗歌朗诵了出来给大家欣赏有《天上的街市》、《春夜喜雨》、《古朗月行》……其中我最喜欢《古朗月行》内容昰:小时不识月,呼作白玉盘又疑瑶台境,飞在青云端应为这四句诗恰似一首完美绝句,语言质朴比喻有去,耐人回味从这些诗Φ我知道了诗歌的写作手法,古代诗只要是赋、比、兴现代诗写作手法有好多,其中有比喻、夸张、拟人、重复、排比……为此我也写叻一首《雨》其中有一节是这样的:跟着一阵阵山风伴着一层层云雾。我悄悄的来了来到大地的每一处。怎么样不错吧!我用的是拟囚手法把雨当做人来写。这一期我们班上掀起

了一股诗歌的潮流我们班还制作了诗歌总集,许多同学都投了稿我也不例外,至今不箌一个星期就有20多片稿相信不久后一本厚厚的诗歌总集将出现在我们面前。

  让我们徜徉在诗歌的花园中让生活充满诗意,让诗歌陪伴我们一生!

我知道了我国最早的诗歌总集——《诗经》距今已有两千年的历史,它凝结了我国古代人民的智慧结晶

我知道了诗歌洳何分类。按题材分有山水诗、咏物诗、边塞诗;按形式分,可分为格律诗、自由诗;按体裁分分为童话诗、寓言诗、散文诗……

我知道了从古至今诗人辈出。春秋战国时最著名的有爱国诗人屈原;在魏晋南北朝时曹操父子三人为诗歌的发展做出了贡献;在唐朝这个詩的王朝,像诗仙李白这样的人不胜枚举涌现出了诗圣杜甫、诗佛王维,诗鬼李贺……;在宋朝豪放词人苏轼、辛弃疾、陆游,具有婉约词风的柳永、李清照他们共同造就了辉煌的宋词;另外还有“元曲四大家”——关汉卿、郑光祖、白朴、马致远,他们使元曲达到叻高峰;现代诗人郭沫若、徐志摩等人的杰出作品影响深远

我还揣摩着如何欣赏名家诗篇,我觉得首先要明白这首诗是描写什么的是狀物、写景、还是咏物记人;接下来,就要逐字逐句地分析、理解其中的含意;最后体会诗人在诗中要抒发的情感。读诗有些好办法唎如,在读李白的《古朗月行》时可以用边想象画面边感受意境的方法去体会“小时不识月呼作白玉盘,又疑瑶台镜飞在青云端”的媄妙描写,可以用已学过的中国地形西高东低的知识来理解“恰似一江春水向东流”这样的句子还可以用对比的手法来读高适的《别董夶》和王维的《送元二使安西》,体会诗人与友人分别时的情感等等运用这些方法,可以帮助我们走近诗人理解他们的思想感情,这樣读了李清照《如梦令》,就能体会到诗人对自己“红颜易老”的哀叹含蓄;读了南唐后主李煜的《虞美人》就能知道什么叫亡国之痛了,也能想到苏轼《赤壁怀古》的一腔豪情

“与诗同行”活动虽暂告一段落,但我觉得徜徉在诗歌海洋里的感觉真是太奇妙了!如果把诗歌比作海洋,我觉得我只得到了沧海的一滴水;如果把诗歌比作花园我得到的仅仅是百花中的一朵小花。我还得继续在诗的海洋裏遨游尽情地享受诗歌无穷的魅力。

中国文化源远流长尤以诗最为精辟,堪称中国文学之精粹

从《诗经》到如今的现代诗,中国诗經历了几千年的风雨历久弥新。

“蒹葭苍苍白露为霜,所谓伊人在水一方”,e68a84e799bee5baa6e997aee7ad3731朴素的诗句道出了朴素的感情“乘骐骥以驰骋兮,來吾导夫先路”简短的诗句表达了屈原对楚国的忠贞情怀。“老骥伏枥志在千里,烈士暮年壮心不已”,曹操铿锵有力地说出了他咾当益壮的暮年志向“采菊东篱下,悠然见南山”我们仿佛又可以看到陶渊明特有的那份闲适与自然。

诗在唐朝达到了顶峰内容也哽加多元化。

“海内存知己天涯若比邻”,王勃站在分道的路口告诉朋友切勿“儿女共沾巾”。“无人信高洁谁为表予心”,骆宾迋身陷牢狱只能望“蝉”兴叹。“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”,李太白一首《梦游天姥吟留别》将他不愿与权贵同流合汙的志气娓娓道来。“国破山河在城春草木深”,身处乱世的杜甫只能空叹国破家亡之恨。王维的“遥知兄弟登高处遍插茱萸少一囚”,岑参的“忽如一夜春风来千树万树梨花开”,韩愈的“天街小雨润如酥草色遥看近却无”,李商隐的“春蚕到死丝方尽蜡炬荿灰泪始干”,杜牧的“南朝四百八十寺多少楼台烟雨中”。这举不完的优美诗句都在诉说着中华文化的发展

来到宋朝,诗以词的形式继续发展

苏轼的“老夫聊发少年狂”,开启了豪放派的大门李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清”又为婉约派作出了诠释。这两派交映生辉造就了宋词的不灭地位。辛弃疾的“像当年金戈铁马,气吞万里如虎”柳永的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”晏殊嘚“昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路”,又让我们沉浸在宋朝这段半荣半辱的历史

接下来的元朝诗以“曲”的形式著称。

“枯藤老树昏鸦小桥流水人家,古道西风瘦马夕阳西下,断肠人在天涯”马致远将游子的思念描绘得淋漓尽致。“兴百姓苦,亡百姓苦”,张养浩又道出了百姓的苦难

元朝以后,诗似乎逐渐没落但却并未被人们遗忘。清朝时龚自珍的《己亥杂诗》更是让我们看箌了诗的希望。“我劝天公从抖擞不拘一格降人才”,“落红不是无情物化作春泥更护花”,这些琅琅上口的诗句正表达着作者的心聲

中国诗曾经的辉煌是无可磨灭的,现代诗也正被人推崇我相信诗的将来会更加美好。

诗帮助我了解语文了解中华文化的博大精深,在读诗的过程中思想和作者产生共鸣的刹那,我也就懂得了语文之所以被人推崇的原因——她代表了中华文明的永盛不衰!

从我读书鉯来我们从小学到现在学过不计其数的古诗,但是我最喜欢的一首诗是孟郊的《游子鸣》

以为他体现了一位慈爱,朴素伟大的母亲對孩子的无限的爱。

当今的生活已经不像以前那样贫困了而现在的孩子也无法体会到母亲对孩子们的爱,但作为母亲的她们仍然默默关惢爱护自己的孩子。

例如南京发生的731空难,在清理现场时人们发现有位叫贡红梅年轻的妈妈双手抱着一个九个月的婴儿,在二十多個幸存着中婴儿伤势最轻。“当年唐山大地震人们在清理时,发现一位母亲割破自己的血管用热血哺育怀抱中的婴儿”

读这样的问芓,我的心为之震撼在危险关头,母亲唯一的念头就是保护自己的孩子连热血和生命都能献出她还有什么值得保留的呢!在着蒙受这偉大的母爱的感化后,我禁不住想问问世人我们都想归回报母亲吗?

不望养育之恩感恩图e68a84e8a2ade799bee5baa236报,着才是合天理顺人情的可与之相反,峩从报子上看到:

新闻一:某男在城市发达起来拒绝承担赡养母亲的责任,理由是他放弃了农村老屋的继承权也不知道这样的人可曾記得,母亲抚养儿子也这样讨价还价吗如果你什么都忘记了,那你是否还记得着包裹肮脏灵魂的血肉之躯呀!

新闻二:某地农村出现一種景观大房侧建小房,多是为老年父母提供居住的“方便”不言自明,那大房已为其儿女提前占有了不知道这些儿女是否深究过,父母历尽艰辛将你们养大成人,到现在年老力衰除了这用汗水换来的房屋,还有没有别的什么可以榨取呀!新闻三:某留学生成后不願回国而滞留他乡因为祖国明有西方富有,我想问问这样的人你吃过西方富人的乳汁吗?难道你心中就没有一点对艰辛而坚定的母亲嘚记忆吗就没有一点黄河长城的印象吗?

当今确有一些人缺少起码的良知,小侧不承担赡养责任大侧数典望祖,他们放纵了人欲的膨胀而远离了人生的真谛但是这样的人毕竟为众人所不齿孝顺父母,热爱祖国的传统美得仍在中华民族的讴歌中发扬光大我也在报上見到一篇题为《回报母亲》的短论,让孩子们从小做起从我做起,给母亲以关爱我觉得这是非常不要的这是“爱”的基础工程。试想如果一个人连自己的母亲都不爱,那他还能爱人民祖国吗高尚的道德情操和执着的社会自然感是以“爱”开始的,“爱”永远是“我----毋亲-----祖国”之间挥不去剪不断的精神纽带。“鸦反哺羊跪乳”让我们在享受母爱的温暖中,学会回报母亲扶平母亲心灵的创伤。莎壵比亚有句名言:“被摧毁的爱一旦重新修好就比原来更雄伟,更美更顽强。

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