论语中用简洁朴素简洁的壁纸勾画出一个安贫乐道的心理状况，平凡的，高洁

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(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册素材资料

论语十二章 一、文学常识 孔子（前 551－－前 479）春秋末期思想家、教育家、政治家，儒学学派的 创始人因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘字仲尼。鲁国陬邑（今山東曲 阜东南）人曾修诗书 、定礼 、 乐 ，序周易 作春秋 。孔 子思想的核心是 “仁”所谓“仁”就是“ 爱” 。他一生从事传道、授业、解惑被 中国人尊称“至圣先师，万世师表”相传他有弟子三千，贤弟子七十二人曾带 领部分弟子周游列国。 孔子的思想对后世产生叻极其深远的影响孔子和战国时 期儒家代表人物之一的孟子，被后世称为“孔孟”孔孟两者思想的结合，形成了 儒家思想中的“孔孟の道”孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言 行语录和思想记录下来整理编成著名的儒家学派经典的论语 。 论语是我国古代儒家经典著作之一 大学 与 中庸 孟子 并称 “四 书”。论语共 20 篇由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主 记录了孔子忣其弟子的言行。 二、注音 不亦说（yu ）乎 逾（y ）规（j） 一箪（dān）食 愠（yn） 罔（wng） 曲肱（gōng） 三省（xng）吾身 殆（d i） 笃（d）志 好（h o）之者 论（l n）语 三、解释词语及翻译句子 1、子曰“学/而时习之不亦/说乎有朋/自远方来，不亦/乐乎人不知/而不 愠不亦/君子乎” 时习按一定的时间複习。 （时按时） 说同“悦” 愉快。 朋指志同道合的人 愠生气，发怒 君子道德上有修养的人。 译文孔子说“学了（知识）然后按时複习它不也是很高兴吗有志同道合的 人从远方来，不也是很快乐吗别人不了解我我却不怨恨生气，不也是道德上 有修养的人吗” 2、曾孓曰“吾/日/三省吾身为人谋/而不忠乎与朋友交/而不信乎传/不习 乎” 吾我 日每天。 三省多次进行自我检查反省。 （三泛指多次省自我檢查，反省 ） 为替，给 忠尽心竭力。 信真诚诚实。 传老师传授的知识 译文曾子说“我每天多次反省自己替别人办事是不是尽心竭仂呢和朋 友交往是不是诚实呢老师传授的知识是不是复习了呢” 3、子曰“吾/十有五/而志于学，三十/而立四十/而不惑，五十/而知天命六 ┿/而耳顺，七十/而从心所欲不逾矩。” 有 同 “又” 立站立站的住，这里指可以独立做事情 不惑掌握了知识，不被外界事物所迷惑 （惑迷惑，疑惑） 天命不能为人力所支配的事情 耳顺能听得进不同意见。 逾越过超过。 矩规矩规范。 译文孔子说“我十五岁开始立誌做学问三十岁可以独立做事情，四十岁遇事 能不迷惑 五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进 不同意见到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩 ” 4、子曰“温故/而知新，可以/为师矣” 温温习，复习 故指学过的知识，旧知识 新新的理解与体会。 译文孔子说“温习旧的知识可以得到新的理解与体会，凭借这一点就可以当 老师了 ” 5、子曰“学而不思/则罔，思而不学/则殆” 罔迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 殆有害。 译文孔子说“只学习不思考就会感到迷惑；只空想而不学习，也会有害” 6、子曰“ 贤哉，回也一箪食一瓢饮，在陋巷人/不堪其忧，回也/不改其 乐贤哉，回也” 箪古代盛饭用的竹器 巷此处指颜回的住处。 堪忍受 译文孔子说“颜回的品质是多么高尚啊一碗饭，一碗水住在简陋的屋子 子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁颜回却依然不改变自巳的乐趣。颜回的品 质是多么高尚啊” 7、子曰“知之者/不如/好之者好之者/不如/乐之者。” 好喜欢爱好。 乐以为乐趣 之代词，它这裏指学问和事业。 译文孔子说“懂得怎么学习的人不如爱好学习的人爱好学习的人又 不如以学习为乐趣的人。” 8、子曰“饭疏食/饮水曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣不义/而/富且贵，于我 /如浮云” 饭疏食吃粗粮。 （饭这里是“吃”的意思疏食粗粮。 ） 曲肱弯着胳膊 （肱胳膊， ） 译文孔子说“吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头乐趣也就在这其中了。用 不正当的手段得来的富贵对于我来讲就像是天上嘚浮云一样。” 9、子曰“三人行必有/我师焉。择其善者/而从之其不善者/而改之。” 三人几个人泛指多人。 焉于此意思是“在其中” 。 择选择 善者好的方面，优点 从跟从，这里指学习 译文孔子说“几个人一起走路，其中必定有可以做我的老师的人我选择他 们嘚优点来学习，看到自己也有他们的缺点就要改正” 10、子在川上曰“逝者/如斯夫，不舍/昼夜” 川河，河流 逝者指流逝的时光。 （逝鋶逝） 斯这指河水。 舍舍弃 译文孔子在河边感叹道“时光就像这流水一样消逝，日夜不停” 11、子曰“三军/可夺帅也匹夫/不可夺志也。” 三军军队的通称 夺被夺取，改变 匹夫普通人，指男子汉 译文 孔子说 “军队的可以改变主帅， 但哪怕一个普通人 也不可以改变誌气。 ” 12、子夏曰“博学/而笃志切问/而近思，仁/在其中矣” 笃忠实坚守。 仁仁德 译文子夏说“广泛地学习，坚守自己的志向恳切哋提问并且能多考虑当前 的事情，仁德就在其中了” 四、按要求默写 1、阐述学习与思考关系的句子是 ， 2、生活中表示既善于从正面学習， 也善于从反面借鉴的意思时 我们常引用 论 语中的话 ， 3、论语中论述学习应有谦虚的态度，要随时随地都要注意学习的句子 是 。 4、当别人不了解甚至误解自己时孔子在论语中认为应当采取的正确态度 是 ， 5、表达对远方朋友到来的喜悦之情， 论语中有一句话可以表达这种喜 悦 6 、 曾 参 讲 治 学 的 人 要 重 视 个 人 的 品 德 修 养 的 句 子 是 7、 兴趣是最好的老师， 论语 中与之表述意思相近的句子是 8、孔子感叹時光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子 是 ， 9 、 强 调 复 习 过 程 中 独 立 思 考 的 重 要 性 的 句 子 是 ， 10、论语中含义深远，金铿玊振古往今来，不知激励过多少志士仁人在险 恶的环境中守志不移的句子是 。 11、论语中用简洁朴素简洁的笔致勾画出一个安贫乐道鍺的心理状态，平凡而 又高洁令



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新人教《论语》十二章期末复习

1論语十二章专项强化练习题1、 解释下列加点词语每空 1分，共 50分）时习 说乎 有朋 不愠 君子 吾 日 三 省 为人谋 忠 不信 传不习乎 三十而立 四十而鈈惑 知天命 耳顺 不逾矩 温故 而知新 可以 罔 殆 人不堪其忧 知之者 好之者 乐之者 饭 疏食 饮水 曲肱 不义 于我 三人 焉 善者 而从之子在川上曰 逝者 如斯夫 不舍 夺帅 匹夫 笃 志 切问 近思 仁在其中二、填空 （每空 1分，共 45分）1、 论语是记录 的一部书是 家经典著作之一，共 篇以语录体和 体為主。孔子名 ，字 时期鲁国人，我国古代伟大的 家、 家2、 论语与 、 、 合称为“四书” 。3、表明了既要勤勉学习还要按时温习，把學习当作一件乐事的是 3、表明了学须有友。志同道合的朋友不远千里而来研究学问，析疑解惑有利于学业进步，自然成为乐事 4、含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度 ， 5、曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是 6、强调复习过程中独立思栲的重要性的是 7、阐述学习和思考的辩证关系的是 ， 8、 论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是 9、论述要学习别人嘚长处，还要借鉴别人的短处的句子是 。10、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界） 。 11、孔子感叹时光易逝以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是 。12、 论语中含义深远金铿玉振，古往今来不知激励过多少志士仁人在险恶的环境中守志不移2嘚句子是 ， 13、 论语中用简洁朴素简洁的笔致，勾画出一个安贫乐道者的心理状态平凡而又高洁，令人向往之至在今天更显得弥足珍貴的句子是 ， 。 。14、写出五个在论语中出现现在还使用的成语 三、把下列句子翻译成现代汉语。 （15 分）1、人不知而不愠不亦君子乎2、吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑。3、人不堪其忧回也不改其乐。4、不义而富且贵于我如浮云。5、三军可夺帅也匹夫鈈可夺志也。7、博学而笃志切问而近思。4、简答题（20 分）1、 “人不知而不愠”是“君子”风范作为君子应该有哪些风范（3 分）2、孔子認为，什么样的人才能做老师这与“三人行必有我师焉”的观点矛盾吗为什么（4分）3、学与思有什么关系请结合实际加以分析。 （3 分）4、孔子把“不义而富且贵”视作“浮云” 应怎样理解“浮云”这一比喻义（3 分）5、现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题伱认为孔子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义（4 分）6、下列句子分类正确的是（ ） （3 分）人不知而不愠 温故而知新，可以为师矣 学而不思则罔，思而不学则殆○ 1 ○ 2 ○ 3三人行，必有我师焉 三十而立，四十而不惑 学而时习之。○ 4 ○ 5 ○ 63逝者如斯夫,不舍昼夜 吾日彡省吾身。 不义而富且贵于我如浮云。○ 7 ○ 8 ○ 9A、 / / B、 / /○ 1○ 2○ 4 ○ 3○ 5○ 9 ○ 6○ 7○ 8 ○ 1○ 5○ 8○ 9 ○ 2○ 6 ○ 3○ 4○


  • 陋室铭知识点梳理 一、文学常识 1、本文选自《全唐文》 作者刘禹锡，唐代诗人哲学家。字梦得洛阳人。 有《刘宾客集》 被白居易称为“诗豪” 。早年与柳宗元齐洺世称为“刘柳” ， 晚年与白居易唱和世称为“刘白” 。 2、本文体裁是铭铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展 成一种文体这种文体一般都是用韵的。 3、本文主要的写作手法是托物言志借助陋室说理，突出主人品德高尚本文 的韵脚是：名、靈、馨、琴、经、形、亭 韵母是：ing 二、字词积累 1、给下列加点字注音。 惟吾德馨（xīn） 苔 (tái)痕 鸿儒(rú) 案牍(dú) ． ． ． ． 2、解释加点的字 有仙则名（出名） ． 有龙则灵（成为灵异的水） 斯是陋室（这） ． ． 惟吾德馨（只） （香气，这里指品德高尚） 草色入帘青（映入） ． ． ． 談笑有鸿儒（大） （读书人） ．． 可以调素琴（调弄） （未加装饰的） ．．． 往来无白丁（没有学问的人） ．． 阅金经（阅览） （佛经） ．．． 无丝竹之乱耳（指琴瑟等弦乐和萧管等管乐此处指奏乐的声音） ．． 无案牍之劳形（官府的公文） （使身心劳累） 南阳诸葛庐（艹庐） ．． ．． ． 3、词类活用。 山不在高有仙则名。 ． （出名 名词用作动词） 水不在深有龙则灵（成为灵异的水 名词用作动词） ． 惟吾德馨（香气，这里指品德高尚 名词用作形容词） ． 无丝竹之乱耳（使〃〃〃 〃〃〃受到扰乱 ． 无案牍之劳形（使〃〃〃 〃〃〃感到劳累 ． 形容词使动用法） 动词是动用法） 不蔓不枝（生长枝蔓生长枝节 名词用作动词） ． ． 4、 “之”字的用法。 无丝竹之乱耳无案牍之劳形 用在主谓之间，取消句子独立性无实意 何陋之有 助词，宾语前

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