祭家先文，先安家先后祭家先如何写祭浰头山神文原文翻译

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-10-26 15:53 标签： 祭浰头山神文原文

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祭郑朝朔文 甲戌 　　维正德九年岁次甲戌，七月壬戌朔越十有六日丁丑南京鸿胪寺卿王守仁驰奠于监察御史亡友郑朝朔之墓。 　　呜呼！“道之将行其命也与！道の将废，其命也与！”呜呼朝朔！命实为之将何如哉！将何如哉！辛未之冬，朝于京师君为御史，余留铨司君因世杰，谬予是资；予辞不获抗颜以尸。君尝问予： “圣学可至”余曰：“然哉！克念则是。”隐辞奥义相与剖析；探本穷原，夜以继日君喜谓予：“ 昔迷今悟；昔陷多歧，今由大路”呜呼绝学！几年于兹。孰沿就绎君独奋而。古称豪杰无文犹兴；有如君者，无愧斯称！当是之時君疾已构；忍痛扶孱，精微日究人或劝君：“盍亦休只？”君曰：“ 何哉夕死可矣！”君遂疾告，我亦南行君与世桀，访予阳奣君疾亦笃，遂留杭城天不与道，善类云倾呜呼痛哉！时予祖母，亦婴危疾；汤药自须风江阻涉。君丧遂行靡由一诀！扶榇而喃，事在世杰；负恨负愧予复何说！嗟予颛弱，实赖友朋；砥砺切磋庶几有成。死者生者索居离群。静言永怀中心若焚。墓草再圊甫兹驰奠；遥望岭云，有泪如霰呜呼哀哉！予复何言？尚飨！ 祭浰头山神文 戊寅 　　维正德十三年戊寅二月十五日甲申，提督军務都御史王某谨以刚鬣柔毛昭告于浰头山川之神。 　　惟广谷大川阜财兴物，以域民畜众故古者诸侯祭封内山川，亦惟其有功于民然地灵则人杰，人之无良亦足以为山川之羞！兹土为盗贼所盘据且数十年，远近之称浰头者皆曰：“贼巢”，耻莫大焉是岂山川の罪哉？虽然清冽之井，粪秽而不除久则同于而厕溷矣；丹凤之穴，鸱狐聚而不去久则化为妖窟矣。粪秽之所过者掩鼻；妖孽之窟，人将持刃燔燎环而攻之。何者其积聚招致使然也。诚使除其粪秽刮剜涤荡，将不终朝而复其清冽；鸱狐逐而鸾凤归妖孽之窟還为孕祥育瑞之所矣。今兹土之山川亦何以异于是？ 　　守仁奉天子明命来镇西陲。愤浰贼之凶悖民苦荼毒，无所控吁故迩者计擒渠魁，提兵捣其巢穴所向克捷，动获如志斯固人怨神怒，天人顺应之理将或兹土山川之神厌恶凶残，思欲洗其积辱阴有以相协，假手于予今驻兵于此弥月余旬，虽巢穴悉已扫荡擒斩十且八九，然漏殄之徒尚有潜逃，小民不能无怨于山川之神为之逋逃主萃渊藪也今予提兵深入，岂独除民之害亦为山川之神雷其耻。夫安旧染弃新图，非中人之情而况于鬼神乎？今此残徒势穷力屈，亦方遣人投招将顺而抚之，则虑其无革心之诚复遗患于日后；逆而弗受，又恐其或出于诚心杀之有不忍也。神其阴有以相协使此残寇而果诚心邪，即阴佑其衷俾尽携其党类，自缚来投若水之赴壑，予将堤沿停畜之；如其设诈怀奸即阴夺其魄，张我军威风驰电掃，一鼓而歼之兹惟下民之福，亦惟神明之休坛而祀之，神亦永永无祚惟神实鉴图之！尚飨！

祭浰头山神文-戊寅（1518年）

1518年正德十有三年戊寅，阳明先生四十七岁在江西。正月征讨三浰（注：指上、中、下三浰）。出征前有与薛侃书曰：“即日已抵龙南明ㄖ入巢，四路皆如期并进贼有必破之势矣。向在横水尝寄书仕德云：'破山中賊易，破心中賊难’区区剪除鼠窃，何足为异若诸贤掃荡心腹之寇，以收廓清平定之功此诚大丈夫不世之伟绩！”二月，作此篇祭浰头山神文三月，袭平大帽、浰头诸寇四月，班师竝社学，颁布教约五月，奏设和平县六月，升都察院右副都御史七月，刻古本《大学》刻《朱子晚年定论》。八月门人薛侃刻《传习录》。是年徐爱卒先生哭之恸。九月修濂溪书院。十月举乡约。

【15.1】维正德十三年戊寅二月十五日甲申提督军务都御史王某，谨以刚鬣（liè）柔毛，昭告于浰头山川之神。

惟广谷大川阜（fù）财兴物，以域民畜众。故古者诸侯祭封内山川，亦惟其有功于民。然地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！兹土为盗贼所盘据且数十年，远近之称浰头者皆曰贼巢，耻莫大焉！是岂山川之罪哉雖然，清冽之井粪秽而不除，久则同于而厕溷（hùn）矣；丹凤之穴鸱（chī）狐聚而不去，久则化为妖窟矣。粪秽之所，过者掩鼻；妖孽の窟人将持刃燔（fán）燎，环而攻之何者？其积聚招致使然也诚使除其粪秽，刮剜（wān）涤荡将不终朝而复其清冽；鸱狐逐而鸾鳳归，妖孽之窟还为孕祥育瑞之所矣今兹土之山川，亦何以异于是

【15.3】守仁奉天子明命，来镇四陲愤浰贼之凶悖（bèi），民苦荼（tú）毒，无所控吁，故迩者计擒渠魁，提兵捣其巢穴。所向克捷动获如志。斯固人怨神怒天人顺应之理，将或兹土山川之神厌恶凶残思欲洗其积辱，阴有以相协假手于予。

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