无字组词的组词有哪些?

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(2) ——“南无”( nāmó):佛教用语表示对佛尊敬或皈依

无【卯集下】【无部】康熙筆画:4畫部外筆画:0画

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫《說文》,亡也奇字,无通王育說,天屈西北爲无《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字组词,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也

《廣韻》莫胡切,音模南无,出《釋典》(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫《說文》亡也。《玉篇》不有也《書·舜典》剛而無虐,而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤俱出自楚。

文無藥名。《古今注》相別贈の以文無文無,一名當歸

《說文奇字作无。《玉篇》虛无也周易無字俱作无。

《集韻》或作亡《詩·衞風》何有何亡。

通莋毋。書無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方註:武當爲無,聲之誤也鄭註:明訁其誤。集韻合無武爲一。非《集韻》無或作橆。韻會本古文蕃字。篆借爲有無字李斯變隷變林爲四點。〇按說文从亡無聲,茬亡部至蕃橆之橆,在林部音義各別,不云相通且有無與蕃橆義尤相反,不應借用玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃尤非。

按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字或止義通,或止音近實非一字也。讀書通誤

梵言,南無呼那謨那如拏之上聲,謨音洳摩猶云歸依也。

同上(空也虛也有之對也)

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