御龙升天图是什么意思


  战国中期湖南长沙子弹库楚墓出土。帛画设色纵37.5厘米,横28厘米湖南省博物馆藏。
  《人物御龙图》是我国年代最早的帛画之一表现了“引魂升天”的主题。
  [人物御龙图-人物]
  [人物御龙图-人物复原]

  画面正中一中年男子,侧立佩剑手执缰绳,驾驭着一条巨龙


  [人物御龙图-鹤]

  龙头高昂,龙尾翘起身平伏,略呈舟形在龙尾上部站着一只鹤,圆目长喙仰首向天,神态轻盈自在似乎寓意着逝者高傲的人格。


  [人物御龙图-鱼]

  画的上方为华盖三条飘带随风拂动;左下角为一鲤鱼,随舟而行

  画幅中舆盖飘带、人物衣着和龙颈所系的缰绳,都一致由左向右飘动表现出龙舟在逆风迅疾前行,赋予画面以动势反映出帛画创作者描绘形象的准确精到。

  根据战国時楚人的天游思想这幅帛画的内容意寓死者的灵魂不灭,得以乘龙升天图中所画中年贵族男子,应是墓主的侧面肖像此幅帛画在表現“引魂升天”的主题。

  《人物御龙图》帛画人物的准确造型和流畅洒脱线条说明战国中期的肖像画描绘技巧上更趋成熟。画面形潒以白描线条勾勒再施以平涂和渲染的色彩,画上有些部分还运用了金色粉彩是迄今发现使用这种画法的最早一件作品。

  我国远古图腾和神话传说中龙是最神圣的灵物。在战国楚辞中提到乘龙升天的故事不胜枚举。画中的男子驾驭神龙的自信风度会让人们联想起屈原《九歌》中的神话人物“驾龙辀兮乘雷”的东君,反映了华夏民族富于浪漫主义的文化精神

  帛画通过描绘龙、鹤、鱼的生動形象,力求渲染一种吉祥的氛围体现了战国楚文化对绘画形式的要求,也可能是当时具有普遍意义的绘画样式

  《人物御龙图》帛画可以说是《龙凤人物图》帛画的姐妹篇。两画的题材内容、创作风格和制作时代大体相同

  帛画1973年出土于湖南长沙子弹库楚墓。現藏湖南省博物馆

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