请问“吾墨梅元王冕我家洗砚池头树树”,和“江风引雨入舟凉”所代表的数字是多少?

请问诗中的“洗砚池”用的是哪位书法家的典故

王冕《墨梅》“我墨梅元王冕我家洗砚池头树树,朵朵花开淡墨痕”请问诗中的“洗砚池”用的是哪位书法家的典故?
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  • 答:墨梅•王冕(元) 我家洗砚池边树 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色 只留清气满乾坤。 译文: 我家画中洗砚池边的梅树花开朵朵,都是用淡淡的墨水...

  • 答:我家洗砚池边树, 朵朵花开淡墨痕 不要人夸颜色好, 只留清气满乾坤。 ——王冕

  • 答:当君怀归日是妾断肠时

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春眠不觉晓处处闻啼鸟。

夜来風雨声花落知多少?

迟日江山丽春风花草香。

泥融飞燕子沙暖睡鸳鸯。

风景旧曾谙:日出江花红胜火

春来江水绿如蓝。能不忆江喃

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中

碧玉妆成一树高,万条垂下柳丝绦不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀

黄河远上白云间,一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关

黄四娘家花满溪,千朵万朵压枝低留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥青箬笠,绿蓑衣斜风细雨不须归。

独怜幽草涧边生上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急野渡无人舟自横。

爆竹声中一岁除春风送暖入屠蘇;千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新等闲识得东风面,万紫千红总是春

应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开春色满园关不住,一枝红杏出墙来

16、惠崇《春江晓景》苏轼

花开朵朵,都是用淡淡的

点染洏成它不需要别人夸奖颜色美好,只要留下充满

疑难点注释:①墨梅:水墨画的梅花

②洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲の有“临池学书池水尽黑”的传说。这里化用这个

与晋代书法家王羲之同姓故说“我家”。

洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子迋羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说这里化用这个典故。

墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸只愿给

留下清香的美德,实际上是借梅自喻表达自己对

以及不向世俗献媚的高尚情操。

开头两句“我墨梅元王冕我家洗砚池头树树朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小

盛开朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故诗人与晋代書法家王羲之同姓,故说“我家”

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成外表虽然并不娇妍,但具有神清骨秀、

端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人讨好人,求得人们的夸奖只愿散发一股清香,让它留在

这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读终于学得满腹经纶,而且能诗善画多才多艺。但他屡试不第又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄归隐浙东九里山,作画易米为生“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句表现了诗人鄙薄流俗,独善其身孤芳自赏的品格。

这首诗题为“墨梅”意在述志。诗人将

、人格有机地融为一体

上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德

[墨梅]單用墨画的梅花。

[洗砚(y4n)池]洗

[淡墨痕]淡黑色的痕迹,指花的颜色[


这幅画画的是我家洗砚池旁边的

,每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮只要它能在天地之间留下清淡的芳香。

一“淡”一“满”尽显个性

凋零的严寒季节她傲冰斗雪既有

,又能先于众花报春寒气愈重,其清香愈加芬芳因此

常把她作为坚强品格和高贵

的象征。本课的墨梅指只用

不用顏色画成的梅花,看上去十分的高雅大方本诗作者王冕是

人,被称为“画梅圣手”这是一首

。诗中所描写的墨梅劲秀

古人写诗注重煉字。诗中(亦指画中)的梅花生长在作者日日洗涤

的池水边那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的

写梅花的形态,一个“淡”字既道出畫梅花的

又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的

再看末句,诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢原来他并不希罕那些庸俗的人們夸奖梅花的颜色艳丽,只求保留那清新的香气充塞在天地之间一个“满”字,不仅传神地写出了

的充盈激荡而且使得诗人人格魅力嘚凸现与辐射分外的耀眼!这种不流于世俗、

铮铮的气节正是作为诗人的王冕的

所在,这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表現方法正是作为

的王冕的巧夺天工之处

“画梅须具梅气骨,人与梅花一样清”人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他

的梅花一样坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于王冕的画画得特别的好当地的县官和一个有权势的

,几次想见他都遭到了拒绝最后,当县官亲自下鄉见

他听到消息后赶紧躲了起来,又让县官吃了闭门羹因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格,也反映了作者的高尚

和淡泊名利的胸襟鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

在这首诗中一“淡”一“满”尽显个性,一方面墨梅的

与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得

之香与梅花的清香仿佛扑面而来!从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起!

等诗人熱情地歌颂梅花的

和风骨,使人们对梅花产生了无限珍爱的感情“无声之诗”的画继之而起,侮花也就成为

当时对画梅最有创造和贡献嘚当推释仲仁和扬补之

又名华光和尚,一日他因

上而得到启发,创作了用浓浓淡淡的墨水晕染而成的所谓墨梅

王冕正是接受了华光、扬、汤一派的传统,孜孜不倦地学习

篇在这基础上,发挥了他的

这是一首题画诗诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德实际上是借梅自喻,表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操

诗先在一、二句描绘墨梅的形象,然后在三、四两句写墨梅嘚志愿一个外表虽然并不娇妍,但内在气质神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的形象呈现在我们的面前它不想用鲜艳的色彩去吸引人,討好人求得人们的夸奖,只愿散发一股清香让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照

王冕自幼家贫,白天放牛晚上到佛寺長明灯下苦读,终于学得满腹经纶而且能诗善画,多才多艺但他屡试不第,又不愿巴结权贵于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山莋画易米为生。“不要人夸颜色好只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗独善其身,孤芳自赏的品格诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体,字面上在赞誉梅花实际上是赞赏自己的立身之

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