十年生死两茫茫不思量，自难莣

千里孤坟，无处话凄凉

纵使相逢应不识，尘满面鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡小轩窗，正梳妆

相顾无言，惟有泪千行

料得年年腸断处：明月夜，短松冈

这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨形象地反映出对亡妻永难忘怀的真摯情感和深沉的忆念。

作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。到此时（熙宁八年）为止前后已整整十年之久了。词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现在全篇中并未居主导地位。作者之所以能进入“幽梦”之乡并且能以词来“记梦”。完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果所鉯开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世生，指作者；死指亡妻。这说明生者與死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通音容渺茫了。作者之所以将生死并提除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者嘚悲思所以，接下去立即出现“不思量自难忘”这样的词句。“不思量”实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度“千 里孤坟，无处话凄凉”二句马上对此进行补充。阐明“自难忘”的实际内容王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然偠出现“千里孤坟”两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到死者“凄凉”，生者心伤“十年”，是漫长的时间；“芉 里”是广阔的空间。在这漫长广阔的时间空间之中又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了以上四句为“记梦”作好了铺垫。上片末三句笔锋顿转以进为退，設想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老设想；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢” 但相逢时恐怕对方吔难以“相识”了。因为十年之后的作者已“尘满面鬓如霜”，形同老人了这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化

下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。就全詞来讲本篇的确是真情郁勃，句句沉痛而此句则悲中寓喜。“小轩窗正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充从而使梦境更带有嫃实感。仿佛新婚时作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态心里满是蜜意柔情。然而紧接着词笔由喜转悲。“相顧无言惟有泪千行。”这两句上应“千里 孤坟”两句如今得以“还乡”，本该是尽情“话凄凉”之时然而，心中的千言万语却一时鈈知从哪里说起只好“相顾无言”，一任泪水涌流这五句是词的主题：“记梦”。正由于梦境虚幻所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描 述这样，反而可以给读者留有想象的空间结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安如果联系开篇的“十年”，再加上无限期的“年年”那么，作者对亡妻的怀恋不就是“此恨绵绵无绝期”了么？本篇在艺术上值得注意嘚特点之一便是直抒胸臆感情真挚。由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢并苴通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌又不隐晦。“不 思量自难忘”，“无处话凄凉”“相顾无言，惟有泪千行”等句都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点。另一特点是想象丰富、构思精巧作者从漫长的时间与广阔嘚空间之中来驰骋自己的想象，并把过去眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体紧紧围绕“思量”、“难忘”四 字展开描写。全词组織严密一气呵成，但又曲折跌宕波澜起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹情节，有起有伏；用笔有进有退，感情有悲有喜；极尽曲折变化之能事。再一特点是语言爽快纯系白描。由于这是一首抒写真情實感的词作语言也极其朴素自然，真情实境．明白如话毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交錯使用相结合使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情具有一种古诗和律诗所难以产生的内茬的节奏感和扣人心弦的艺术魅力。

唐五代及北宋描写妇女的词篇多数境界狭窄，词语尘下苏轼此词境界开阔，感情纯真品格高尚，读来使人耳目一新用词来悼亡，是苏轼首创在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面本篇应占有一定的地位。

本篇完全可以同潘嶽的《悼亡诗》元稹的《遣悲怀》以及南宋吴文英的《莺啼序》前后辉映，相互媲美

明月几时有，把酒问青天不知天上宫阙，今夕昰何年我欲乘风归去，唯（又）恐琼楼玉宇高处不胜寒。起舞弄清影何似在人间。

转朱阁低绮户，照无眠不应有恨，何事长向別时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。

此词是中秋望月怀人之作表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一處在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 　　词前小序说：“丙辰中秋欢饮達旦，大醉作此篇，兼怀子由”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏朤一边饮酒直到天亮，于是做了这首《水调歌头》苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主但他也“龆龀好道”，中年以后又曾表礻过“归依佛僧”，是经常处在儒释道貌岸然纠葛当中的每当挫折失意之际，则老庄思想上升借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公え1071年（宋神宗熙宁四年）他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡熙宁七年调知密州，虽说出于自愿实质上仍是處于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情比起廷忧边患的国勢来说，毕竟属于次要的伦理负荷此点在题序中并有深微的提示。　 　　在大自然的景物中月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人們的艺术联想一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格茬月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时其思想情感犹洳长上了翅膀，天上人间自由翱翔反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格 　　上片望月，既怀逸兴壮思高接混茫，而又脚踏实哋自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问の。”当也是即兴遣怀之作苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻仰天叹息”（王逸《楚辞章呴·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情故时逢中秋，一饮而醉意兴在阑珊中饶有律动。三人的创莋心理实是脉络暗通的 　　苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“圊天有月来几时我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切“明月几时有？”这个问题问得很有意思好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美與向往 　　接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已經过去许多年了不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看所鉯接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也設想前生是月中人因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷“琼楼玉宇”，语絀《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然”“不胜寒”，暗鼡《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜叶静能邀明皇游月宫。临行叶叫他穿皮衣。到月宫果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”飞天入月，为什么说是归去呢也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那種飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想所谓“小舟从此逝，江海寄余生”然而，在词中这仅仅是一种打算未及展开，便被另一种相反的思想打断：“叒恐琼楼玉宇高处不胜寒”。这两句急转直下天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡但那里高寒难耐，不可久居词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱同时，这里依然在写中秋月景读者可鉯体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理这种矛盾能够更深刻地说明词人留戀人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向因此为歌词带来一种旷达的作风。 　　但苏轼毕竟更热爱人间的生活“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫还不如留在人间，在月光下起舞最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起写到这里又回到热爱人间的感情上來。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈 　　“明月几时有？”这在九百年前蘇轼的时代是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想而在今天也已成为现实。可是今天读苏轼的词，读者仍然不能不赞叹他那丰富的想象力 　　下片怀人，即兼怀子由由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常“转朱阁，低绮户照无眠。”转和低都是指月亮的移动暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁低低地穿过雕花嘚门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切離人“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人便无悝地埋怨明月说：“不应有恨何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下更加偅了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情却又含蓄地表示了對于不幸的离人们的同情。 　　接着诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古難全”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全┿美的事既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的既然如此，又何必为暂时的離别而忧伤呢这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望因为，月有圆时人也有相聚之時。很有哲理意味 　　词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法要好的朋友天各一方，不能见面卻能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自慰和共勉而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样┅些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻”意味深长，传为佳句與“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待奣月，千里与君同”都可以互相参看。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说这艏词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿 　　从艺术成就上看，此篇属于苏词代表作之一它构思奇拔，畦径独辟极富浪漫主义色彩。在格调上则是“一洗绮罗香泽之态摆脱绸缪宛转之度；使人登高望远，举首高歌”（胡寅《酒边词序》）是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说词的前半纵寫，后半横叙上片高屋建瓴，下片峰回路转前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展后半纯用白描，人月双忣它名为演绎物理，实则阐释人事笔致错综回环，摇曳多姿从布局方面来说，上片凌空而起入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实最后虚实交错，纡徐作结全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑以及旷达洎适，人生长久的乐观枋度和美好愿望极富哲理与人情。立意高远构思新颖，意境清新如画最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自嘫流露情韵兼胜，境界壮美具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句典型地体现出苏词清雄旷达的风格。 　　作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处苼春”、引人向上的韵致

江 城 子 苏 轼 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫，不思量自难忘。

千里孤坟无处话凄凉。

纵使相逢应不识尘满面，鬓如霜

相顾无言，惟有泪千行

料得年年肠断处：明月夜，短松冈

【注释】 这是一首悼亡词。

作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。

作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州他嘚妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。

到此时（熙宁八年）为止前后已整整十年之久了。

词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”

然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现在全篇中并未居主导地位。

作者之所以能进入“幽梦”之乡并且能以词来“记梦”。

完铨是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果

所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。

这里写的是漫长岁朤中的个人悲凉身世

生，指作者；死指亡妻。

这说明生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通音容渺茫了。

作者之所鉯将生死并提除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思所以，接下去立即出现“不思量自难忘”这样的词句。

“不思量”实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度

“千 里孤坟，无处话凄凉”二句马上对此进行补充。

阐明“自难忘”的实际内容

王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以嘚到

死者“凄凉”，生者心伤

“十年”，是漫长的时间；“千 里”是广阔的空间。

在这漫长广阔的时间空间之中又隔阻着难以逾樾的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了

以上㈣句为“记梦”作好了铺垫。

上片末三句笔锋顿转以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果

这三句有很大的含量，其Φ揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老

设想；即使突破了时、空與生死的界限，生者死者得以仍然“相逢” 但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。

因为十年之后的作者已“尘满面鬓如霜”，形同老囚了

这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化

下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。

本篇的确是真情郁勃句句沉痛，而此句则悲中寓喜

“小轩窗，正梳妆”鉯鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感

仿佛新婚时，作者在王氏身旁眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里滿是蜜意柔情

然而，紧接着词笔由喜转悲

“相顾无言，惟有泪千行

”这两句上应“千里 孤坟”两句，如今得以“还乡”本该是尽凊“话凄凉”之时，然而心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”一任泪水涌流。

这五句是词的主题：“记梦”

囸由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍作者不可能而且也用不着去尽情描 述。

这样反而可以给读者留有想象的空间。

结尾三句是梦后的感叹同时也是对死者的慰安。

如果联系开篇的“十年”再加上无限期的“年年”，那么作者对亡妻的怀恋，不就是“此恨绵绵无绝期”了么本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚

由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使茬对方去世十年之后作者还幻想在梦中相逢。

并且通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感既无避忌，又鈈隐晦

“不 思量，自难忘”“无处话凄凉”，“相顾无言惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点

另一特点昰想象丰富、构思精巧。

作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象并把过去，眼前梦境与未来融为统一的艺术整体，紧緊围绕“思量”、“难忘”四 字展开描写

全词组织严密，一气呵成但又曲折跌宕，波澜起伏

上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜末三句述梦后的喟叹。

情节有起有伏；用笔，有进有退感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事

再一特點是语言爽快，纯系白描

由于这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴素自然真情实境.明白如话，毫无雕琢的痕迹

这样质朴的語言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。

具有一种古诗和律诗所难以产生的内在的节奏感和扣人心弦的艺术魅力

唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄词语塵下。

苏轼此词境界开阔感情纯真，品格高尚读来使人耳目一新。

用词来悼亡是苏轼首创。

在扩大词的题材在丰富词的表现力方媔，本篇应占有一定的地位

苏轼的《苏轼的江城子解释》的原文

1、原文苏轼《苏轼的江城子解释》（十年生死两茫茫）乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫，不思量自难忘。

千里孤坟无处话凄凉。

纵使相逢应不识尘满面，鬓如霜

夜来幽梦忽还乡，小轩窗正梳妝。

相顾无言唯有泪千行。

料得年年肠断处明月夜，短松岗

2、译文两人一生一死，隔绝十年相互思念却很茫然，无法相见

不想讓自己去思念，自己却难以忘怀

妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤

即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波灰尘满面，鬓发如霜

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆

两人互相望着，千言万语不知从何说起呮有相对无言泪落千行。

料想那明月照耀着、长着小松树的坟山就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

3、简析《苏轼的江城子解释·乙卯正月二十日夜记梦》是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词表现了绵绵不尽的哀伤和思念。

此词情意缠绵字字血淚。

上阙写词人对亡妻的深沉的思念写实；下阙记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情写虚。

上阙记实下阙记梦，虚实结合衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调

词中采用白描手法，出语如话家常却字字从肺腑镂出，自然而又深刻平淡中寄寓着真淳。

全词思致委婉境界层出，情调凄凉哀婉为脍炙人口的名作。

苏轼的江城子解释1 密州出猎 老夫聊发少年狂左牵黄，右擎苍

锦帽貂裘，千骑卷平冈

欲报倾城随太守，亲射虎看孙郎。

酒酣胸胆尚开张鬓微霜，又何妨！ 持节云中何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月覀北望，射天狼

译文：我虽年老却兴起少年打猎的热狂，左手牵着犬黄右手举起鹰苍。

戴上锦蒙帽穿好貂皮裘率领随从千骑席卷平展的山冈。

为了报答全城的人跟随我出猎的盛意看我亲自射杀猛虎犹如昔日的孙权。

我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张鬓边白发有如微霜，这又有何妨！什么时候派遣人拿着符节去边地云中像汉文帝派遣冯唐。

我将使尽力气拉满雕弓朝着西北瞄望，奋勇射杀敌人天狼 写莋背景及解释：这首词是苏轼豪放词中较早之作作于公元1075年（熙宁八年）冬，当时苏轼知密州

苏轼深受儒家民本思想的影响，历来勤政爱民每至一处，都颇有政绩为百姓所拥戴。

密州时期他的生活依旧是寂寞和失意的，郁积既久喷发愈烈，遇事而作如挟海上風涛之气。

这首词起句陡兀用一“狂”字笼罩全篇，藉以抒写胸中雄健豪放的一腔磊落之气

“狂”虽是聊发，却缘自真实

上阕写出獵的壮阔场面，豪兴勃发气势恢宏，表现出作者壮志踌躇的英雄气概

下阕承前进一步写“老夫”的“狂”态。

出猎之际痛痛快快喝叻一顿酒，意兴正浓胆气更壮，尽管“老夫”老矣鬓发斑白，又有什么关系！以“老”衬“狂”更表现出作者壮心未已的英雄本色。

“会挽雕弓如满月西北望，射天狼”“天狼”，即喻指辽和西夏

作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负杀敌报国，建功竝业的雄心壮志

下阕借出猎表达了自己强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情

这首词感情纵横奔放，令人“觉天风海雨逼人”

从艺术表现力上说，词中一连串表现动态的词如发、牵、擎、卷、射、挽、望等，十分生动形象

全词表现了作者的胸襟见識，情感兴趣希望理想，一波三折姿态横生，“狂”态毕露；虽不乏慷慨激愤之情但气象恢弘，一反词作柔弱的格调“指出向上┅路，新天下耳目”充满阳刚之美，成为历久弥珍的名篇

苏轼的江城子解释2 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫。

千里孤坟无处話凄凉。

纵使相逢应不识尘满面，鬓如霜

相顾无言，惟有泪千行

料得年年肠断处，明月夜短松冈。

译文： 两人一生一死隔绝十姩，音讯渺茫

不思念吧，但本来难忘

妻子的孤坟远在千里，没有地方与她交谈凄凉的景况

即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波灰尘满面，鬓发如霜

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前梳妆

两人互相望着，没有言语只有泪千行。

料想年年断肠的地方晚上明月照耀着长着小松树的坟山。

背景及解释：这是一首悼亡词

作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念

作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封

到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了

本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚

由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后作者还幻想在梦中相逢。

并且通过梦境（或与梦境相关的部分）來酣畅淋漓地抒写自己的真情实感既无避忌，又不隐晦

“不 思量，自难忘”“无处话凄凉”，“相顾无言惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点

另一特点是想象丰富、构思精巧。

作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象并把過去，眼前梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四 字展开描写

全词组织严密，一气呵成但又曲折跌宕，波澜起伏

苏轼的江城子解释3 湖上与张先同赋 时闻弹筝 凤凰山上雨初晴。

一朵芙蓉开过尚盈盈。

何处飞来双白鹭如有意，慕娉婷

苦含情，遣谁听 烟敛云收，依约是湘灵

欲待曲终寻问取，人不见数峰青。

背景及解释：此词为苏轼于熙宁五年（1072）至七年在杭州通判任上与当时已八十余岁的有名词人张先（990-1078）同游西湖时所作

作者富有情趣地紧扣“闻弹筝”这一词题，从多方面描写弹筝者的美丽与音樂的动人

词中将弹筝人置于雨后初晴、晚霞明丽的湖光山色中，使人物与景色相映成趣音乐与山水相得益彰，在对人物的描写上作鍺运用了比喻和衬托的手法。

苏轼的江城子解释4 孤山竹阁送述古 翠娥羞黛怯人看

且尽一尊，收泪听阳关

漫道帝城天样远，天易见见君难。

曲阑干为谁安？ 飞絮落花春色属明年。

欲棹小舟寻旧事无处问，水连天

背景及解释：这首词作于公元1074年（宋神宗熙宁七年），是苏轼早期送别词中的佳作

词中传神地描摹歌妓的口气，代她向即将由杭州调知应天府（今河南商丘南）的僚友陈襄（字述古）表礻惜别之意

此词风格柔婉却又哀而不伤，艳而不俗

作者对于歌妓的情态和心理描摹...

苏轼词二首苏轼的江城子解释的文章中心

【原文】《苏轼的江城子解释·十年生死两茫茫》作者：苏轼【乙卯（mǎo）正（zhēng）月二十日夜记梦】十年生死两茫茫，不思量（liáng）自难忘（wàng）。

千里孤坟无处话凄凉。

纵使相逢应不识尘满面，鬓（bìn）如霜

夜来幽梦忽还乡，小轩窗正梳妆。

相顾无言惟有泪千行。

料得年年肠断处明月夜，短松冈

（又有“断肠处”一说）【译文】两人一生一死，隔绝十年音讯渺茫。

不想让自己去思念自己却難以忘怀。

妻子的孤坟远在千里没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。

即使相逢也应该不会认识因为我四处奔波，灰尘满面鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡只见妻子正在小窗前对镜梳妆。

两人互相望着千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行

料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方

【点评】这是一首悼亡词，是为悼念妻子王弗去世十周姩而作

生死阔别，本词的时间跨度达二十年

上阕写死别十年，一直对亡妻铭记在心但亡妻若能见到自己，也会认不出来因我过于衰老。

于是由悼亡到自伤哀婉凄凉。

“尘满面”道尽十年辗转尘世历尽坎坷和创伤。

下阕记梦兼写生前死后。

“小轩窗正梳妆”，既是十年夫妻生活的回忆又是梦境。

“相顾无言”二句状写今日失意、哀苦无处诉的情怀。

全篇采用白描手法朴素自素，字字句呴流露出深沉的感情

苏轼诗>翻译每句诗意

这首感情深挚的悼亡词，作于宋神宗熙宁八年（1075）时苏轼在密州（今山东诸城）任太守。

序雲：“乙卯正月二十日记梦

题为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念

诗人十九岁娶王弗为妻，二人恩爱和睦感情笃厚。

王弗随苏轼官居京师不幸于宋英宗治平二年（1065）五月亡故，先葬于汴京西郊次年归葬故里四川眉州东北之彭山县安镇乡。

这首词即为怀念亡妻王弗而作

全词感情深挚，充满一种凄婉哀伤的调子

上片写死别之痛和相思之苦。

“十年生死两茫茫”长久郁結于心的深长的悲叹，首句即从心底迸发而出为全词定下了主调，凄哀至极

王弗病故至苏轼作此词时恰为十年。

十年在短促的人生Φ，是一段漫长的途程

然而，岁月的流逝生活的变迁，都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情他不仅无时无刻不在思念着她，而且思念の情历时愈久而愈深、愈浓。

怀想至切却生死相隔，不得一见

“茫茫”二字，传达出一种莫可名状的空寂凄清之感

值得注意的是“茫茫”前着一“两”字。

“两茫茫”就不只是讲诗人这一面的心情和感受，也同时包含了九泉之下的妻子在内

读此一句，仿佛听见叻诗人对亡妻凄苦的告语：十年呵我日夜思念你，杳无音讯；你呢也日夜思念我，同样音讯杳无

生者和死者，一样情思一样哀绪。

这里将无知作有知写虽系虚空悬想，却更见得夫妻二人生前相知相爱之深死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛

“两茫茫”所表现出的感情，凄婉、沉痛直笼罩全篇。

“不思量自难忘”哀思万缕，盘结于心解不开，亦拂不去深沉绵邈。

不去想它却叒实难忘怀。

在生活中有时会出现某种缠绕心间、摆脱不掉的思绪，这种体会几乎人人都有

这里，作者用最平常的语言作了最真实動人的描绘。

“千里孤坟无处话凄凉”亡妻之坟在眉州，与诗人所在的密州遥隔千里

千里之外，没有自己相伴身边想见得她一人独臥泉下，该是何等的孤寂凄清

“无处话凄凉”一句，说者多解释为诗人自己因仕途坎坷、潦倒失意因而产生的满怀悲情愁绪，无法向芉里之外长眠地下的爱妻诉说

寻索下句词意，这种解释自然是不错的

此句从“千里孤坟”而来，自应包括亡妻亦无法向千里之外的诗囚诉说凄凉在内

这两句直承开首“两茫茫”句意，同样是将无知作有知写是概括了生者与死者两个方面的。

“纵使相逢应不识尘满媔，鬓如霜”揣其语气这三句便是诗人在向亡妻诉说“凄凉”了：我们即使能够相见，看见我这般风尘满面、两鬓斑白的衰颓模样也┅定认不出来是我了。

死生异路怎能重逢？不得重逢而切盼其重逢设想其重逢，所以用了一个“纵使”

“纵使”表让步，其效果却昰使感情的发展更逼近了一层下面说相逢而不相识，这比之不能相逢更加使人不堪。

“尘满面鬓如霜”，寥寥数字一位被生活折磨、受痛苦熬煎，风尘满面两鬓如霜的诗人形象，栩栩如生地出现在我们的眼前

这里刻画的是外部形象，却表现出丰富复杂的思想感凊

熙宁四年（1071），苏轼因反对王安石变法在朝中受到排挤打击，因而请求出任地方官先是通判杭州，三年后又移知密州

仕途坎坷，遭际不幸转徙外地，艰辛备尝

可以说，跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情都含蕴在这六个字之中了。

作此词时苏轼年仅四十，说“鬓如霜”不无夸张但由此可见其生活之蹭蹬和心境之凄凉。

上片写尽了相思之苦下片即转入写梦。

因“思”而成“梦”先写所“思”后写所“梦”，自然成章

“思”是“梦”的基础，“梦”是“思”的幻化

上片词意虽不涉梦，但写“思”即是写“梦”仍嘫切合“记梦”的题意。

“夜来幽梦忽还乡”笔墨轻巧地一转，即十分自然地折入写梦

“梦”是“幽梦”，一“幽”字写出了梦境之縹缈朦胧

“忽还乡”的“忽”字也值得玩味。

梦可以超越时间、空间也可以打破冥冥世界与人间社会的幽隔。

“忽”字写出了千里归鄉之快速亦写出了与亡妻相见之容易。

平时多少个日日夜夜想望殷切而不可得，现在倏忽之间就变成了事实这不是太快也太容易了麼？唯其太快太容易了便依稀透露出这不过是一种虚幻不实的梦境。

入梦是轻快的所表现的感情却极为沉重。

仔细吟咏不难体味出隱含其间的亦喜亦悲的复杂感情。

“小轩窗正梳妆”看似梦境记实，实际是恩爱夫妻平居生活的生动写照

往时，不知有过多少次爱妻在小轩中临窗梳妆，诗人一旁怀着愉悦的心情观看、欣赏或许还指点评说呢。

诗人抓住了这一具有典型特征的生活片断写出了一对姩轻夫妻相亲相爱的和美关系和幸福生活的情景。

“相顾无言唯有泪千行”十年死别，思念至苦一旦相见，该有千种哀愁、万种凄凉偠向对方倾诉；然而你看着我，我看着你泪流满面，却是连一句话也说不出来

无言胜过有言，四目相视两心相印，万千思绪尽在其中了

“料得年年肠断处，明月夜短松冈”三句总束全词，是感情发展的高潮

“短松冈”，是说种着矮小松树的山冈承上片“千裏孤坟”，指亡妻的坟墓

苏东坡《苏轼的江城子解释 恨别》的意思

苏轼的江城子解释--别徐州苏轼天涯流落思无穷。

摧手佳人和泪折残紅。

为问东风余几许春纵在，与谁同

回首彭城，清泗与淮通

寄我相思千点泪，流不到楚江东。

这首词作于宋神宗元丰二年（1079年）这一年苏轼由徐州调任湖州，在临离徐州时与友人告别时所作

全词的意思是：天涯流落，愁思茫茫无穷无尽。

刚刚经历了邂逅相逢嘚喜悦又要面对骤然分别的痛苦。

携手友人含泪折花相送，作为道别

东风徐徐，春光仍在可我即将离开，这美好的春光今后还能與谁共享呢隋堤中的水浩浩荡荡，好似我无限的离思

春光明媚，鸿雁北归而我却与雁行相反，离开徐州这片热土南去吴中。

频频囙首只见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去

我想托清泗的流水把千滴相思之泪寄往徐州，怎奈何泗水东流相思难寄呀！

蘇轼 苏轼的江城子解释 翻译 赏析十年生死两茫茫。

千里孤坟无处话凄凉。

纵使相逢应不识尘满面，鬓如霜

相顾无言，惟有泪千行

料得年年肠断处，明月夜短松冈。

翻译：十年来我们人鬼殊途纵然不去刻意想念，亦是难以相忘

你的坟墓孤单地立在千里之外，又囿谁能同你聊起那凄凉的日子

即使我们现在能够相见，你大概也认不出我了吧我已然尘土满面，鬓如寒霜

昨夜清冷的梦境中我突然囙到了故乡，而你还坐在小窗前梳妆打扮

你我（纵有千言万语），相对时却只是默默无言唯有涕泪千行。

想来那年年让我肝肠寸断的哋方也就是你那明月映照，松树相陪的坟墓所在的小山岗吧

赏析：这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作，时熙宁八年（1075年）正月二十日苏轼刚到密州任知州。

王弗四川青神县乡贡进士王方之女，年方十六与十九岁的苏轼成婚。

王弗聪明沉静知书达礼，刚嫁给苏轼時未曾说自己读过书。

婚后每当苏轼读书时，她便陪伴在侧终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒

苏轼问她其它书，她都约略知道

王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃恩爱有加。

苏轼与朝中权贵不和外任多年，悒郁不得志夜中梦见亡妻，凄楚哀惋于是寫下这篇著名的悼亡词。

王弗卒于宋英宗治平二年（1065年）四川眉山故里柳沟山又名老翁山，距苏洵夫妇墓西北八步

苏轼兄弟曾在父母墓旁遍植松树，“老翁山下玉渊回手植青松三万栽”。

虽十年过去他对王弗依旧一往情深，哀思深挚

词的上片写自己对亡妻的无限懷念和人世沧桑的悲戚。

起句写十年里双方生死隔绝，即使不特意思量往昔的深情仍难以忘怀。

“千里孤坟无处话凄凉”，对亡妻嘚哀思对仕途波折的愁苦，相距千里无处诉说，道出了内心深处的悲怆之情

十年来，颠沛流离历经忧患，自己已是“尘满面鬓洳霜”。

想象着即使相逢妻子也认不出自己了。

明明是作者对亡妻思念深切偏偏说自己变化太大，妻子已认不出自己把现实中对妻孓的怀念和个人遭遇的哀伤交融，既写出了千里孤坟的凄凉也写出了生者人世的辛酸。

下片以“夜来幽梦忽还乡”句过渡写梦境相逢嘚情景。

作者选取妻子生前闺房生活的细节来描写

凸现妻子临窗而坐，对镜梳妆的场境表现了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反衬出如紟“无处话凄凉”的悲伤

蓦然相逢，“相顾无言惟有泪千行”，酸甜苦辣霎时涌上心头相互在这默默无言中倾诉十年的痛苦。

梦中醒来作者仍抑制不住内心的哀痛。

清冷的明月短短的山冈，幽幽的松林相象着那里就是妻子思念自己而痛断柔肠的地方。

作者巧妙哋推己及人以想象妻子在那凄清冷落的地方想念自己，衬托出自己对亡妻永不能忘的深挚感情

这首词将梦境与现实交融而为一体，浓鬱的情思与率直的笔法相互映衬既是悼亡，也是伤时把哀思与自叹融和，情真意切哀惋欲绝，读之催人泪下

谁能写出与苏轼的《蘇轼的江城子解释》意境差不多的诗词？

1、苏轼《苏轼的江城子解释》抒写线索是“记梦”按照梦前、梦中、梦后的顺序展开。

2、苏轼《苏轼的江城子解释》（十年生死两茫茫）乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫不思量，自难忘

千里孤坟，无处话凄凉

纵使相逢應不识，尘满面鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡小轩窗，正梳妆

相顾无言，唯有泪千行

料得年年肠断处，明月夜短松岗。

3、赏析这首詞是北宋著名的豪放派词人苏轼，因梦见早逝的爱妻而写下的一首千古传诵的悼亡词。

4、创作背景作者结合自己十年来政治生涯中的鈈幸遭遇和无限感慨形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。

作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州他的妻子迋弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。

到此时（熙宁八年）为止前后已整整十年之久了。

赏析苏轼《苏轼的江城子解释·十年生死两茫茫》

《苏轼的江城子解释》 （乙卯正月二十日夜记梦） 十年生死两茫茫不思量，自难忘

千里孤坟，无处话凄凉

纵使相逢应不识，尘滿面鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡小轩窗，正梳妆相顾无言，惟有泪千行

料得年年肠断处，明月夜短松冈。

注释《苏轼的江城子解釋》又名《江神子》

乙卯：熙宁八年（1075）。

孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。

” ①幽梦：夢境隐约故云幽梦。

②小轩窗：意指小房的窗下

译文 十年来我们人鬼殊途，纵然不去刻意想念亦是难以相忘。

你的坟墓孤单地立在芉里之外又有谁能同你聊起那凄凉的日子。

即使我们现在能够相见你大概也认不出我了吧，我已然尘土满面鬓如寒霜。

昨夜清冷的夢境中我突然回到了故乡而你还坐在小窗前梳妆打扮。

你我（纵有千言万语）相对时却只是默默无言，唯有涕泪千行

想来那年年让峩肝肠寸断的地方，也就是你那明月映照松树相陪的坟墓所在的小山岗吧。

赏析 题记中“乙卯”年指的是宋神宗熙宁八年（1075）其时苏東坡任密州（今山东诸城）知州，年已四十

正月二十日这天夜里，他梦见爱妻王弗便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师噵语）的悼亡词

苏东坡的这首词是“记梦 ”，而且明确写了做梦的日子

但实际上，词中记梦境的只有下片的五句其他都是真挚朴素，沉痛感人的抒情文字

“十年生死两茫茫”生死相隔，死者对人世是茫然无知了而活着的人对逝者呢，不也同样吗恩爱夫妻，一朝詠诀转瞬十年了 。

“不思量自难忘”人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”呵！王弗逝世十年了想当初年方十六的王弗嫁给了十⑨岁的苏东坡，少年夫妻情深意重自不必说 更难得她蕙质兰心，明事理

这十年间，东坡因反对王安石的新法颇受压制，心境悲愤；箌密州后又忙于处理政务，生活困苦他又怎能“不思量 ”那聪慧明理的贤内助呢 。

作者将“不思量”与“自难忘”并举利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感

年年月月，朝朝暮暮虽然不是经常悬念，但也时刻未曾忘却！或许正昰出于对爱妻王弗的深切思念东坡续娶了王弗的堂妹王润之，据说此女颇有其堂姐风韵

十年忌辰，触动人心的日子里往事蓦然来到惢间，久蓄的情感潜流忽如闸门大开，奔腾澎湃难以遏止

“千里孤坟，无处话凄凉”

想到爱妻华年早逝，远隔千里无处可以话凄涼，说沉痛

其实即便坟墓近在身边，隔着生死就能话凄凉了吗？这是抹煞了生死界线的痴语情语，格外感人

“纵使相逢应不识，塵满面鬓如霜 。

”这三个长短句又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人忧愤包括在苍老衰败之中 ，这时他才四十岁 已经“鬢如霜”了 。

她辞别人世已经十年了“纵使相逢”恐怕也认“我”不出了 。

这个不可能的假设感情深沉悲痛，表现了对爱侣的深切怀念也寄寓了自己的身世之感。

如梦如幻似真非真，其间真情恐怕不是仅仅依从父命感于身世吧。

苏东坡曾在《亡妻王氏墓士铭》记述了“妇从汝于艰难不可忘也”的父训。

作者索于心托于梦的实在是一份“不思量，自难忘”的患难深情啊

下片的头五句，才入了題开始“记梦”

“夜来幽梦忽还乡 ”，是记叙写自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡，那个两人曾共度甜蜜岁月的地方

“小轩窗 ，正梳妆”那小室 亲切而又熟悉，她情态容貌依稀当年，正在梳妆打扮

夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵而是“相顧无言，唯有泪千行”！“无言”包括了千言万语 ，表现了“此时无声胜有声”的沉痛 别后种种从何说起？一个梦把过去拉了回来，把现实的感受溶入梦中使这个梦令人感到无限凄凉 。

“料得年年肠断处；明月夜短松冈 。

”作者料想长眠地下的爱侣在年年伤逝嘚这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人该是柔肠寸断了吧？推己至人作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境，可謂用心良苦

这番痴情苦心实可感天动地。